独眼苍狼夏侯敦的个人资料

夏侯敦双眼时帅图我夏侯远让,自小在陈留长大，14岁就跟随师傅习武，师傅说我是天资英才，前途不可限量也。三国志的评价：夏侯敦，身长八尺，宏貌甚伟；敦长壮有姿貌，敦少精意於音乐，其有阙误，敦必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，敦郎顾；敦为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。

汉服美女图希望大家多多支持汉服运动。忘掉那恶心的事吧，看看穿汉服的美女，总能让我心情平静。真佩服黄帝老祖宗发明这么漂亮的汉服。第一张，出淤泥而不染，濯青莲而不妖

赞项羽，引一诗生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

玫瑰星云好漂亮啊，这是我最喜欢的星云。

谈天说地吾自十岁时就喜好天文、地理，并于初一时写多篇论文。可惜无人赏识，后喜好历史、古文。天、地乃少读呓，然天文、地理在吾脑中不忘，望有人与吾论之天文、地理。吾虽不懂占卜，也不懂看星相，但吾可认恒星、日、月、陨、星云等。孙子曰：…故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，天文、地理乃战前需之五事之一，可见天文、地理之重要。

【考古】知道木牛流马是谁发明的吗是墨子，非诸葛亮。墨子最先做出木牛的、和机器人（木头做的）服侍他母亲。诸葛亮、祖冲之也做出木牛流马。在祖冲之之后就没有人做出木牛流马了，以至有些人认为那是独轮车，现在陕西汉中市的洋县农民郭统霄重看了诸葛亮的〈制造篇〉而又复造了木牛流马，他的木牛流马可载重35至40公斤。来看看木牛流马是怎么样的：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步。（诸葛亮的制造篇）。三国志的记载是：人不大劳，牛不饮食。〈墨子〉的记载是：机关具备，一驱不还。此外墨子与鲁班发明了可飞三日不落的木鸟，只记载：内置机。

知道木牛流马是谁发明的吗是墨子，非诸葛亮。墨子最先做出木牛的，和机器人（木人）服侍他母亲。诸葛亮、祖冲之做出木牛流马。在诸葛亮之后就没有人做出木牛流马了，以至有些人认为那是独轮车，现在一个陕西汉中市的洋县农民郭统霄。看了诸葛亮的〈制造篇〉而又复造了木牛流马，不过不知道他的木牛流马可载重35至40公斤。来看看木牛流马是怎么样的：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步。（诸葛亮的制造篇）。三国志的记载是：人不大劳，牛不饮食。〈墨子〉的记载是：机关具备，一驱不还。

【兵书】司马法齐国司马穰苴著《司马法》是我国古代一部着名的兵书。相传是姜子牙所写，但到了战国时已经散失。　　根据《史记˙司马穰苴列传》记载：「齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。」司马穰苴，春秋末期齐国人。原来姓田，名穰苴，曾领兵战胜晋、燕，被齐景公封为掌管军事的大司马，后人尊称为司马穰苴。　　《司马法》最早见于《汉书˙艺文志》的礼类，称《军礼司马法》，共计一百五十五篇。汉朝以后，在长期流传过程中，该书多有散佚，至唐代编《隋书˙经籍志》时录为三卷五篇，列入子部兵家类，称为《司马法》，即今本《司马法》三卷五篇的原型。　　此书受到历代兵家及统治者的高度重视。汉武帝曾「置尚武之官，以《司马兵法》选任，秩比博士。」司马迁称本书「闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。」　　北宋元丰年间，《司马法》被列为《武经七书》之一，作为考试武臣、选拔将领、钻研军事的必读之书。由于《司马法》年代久远，散失严重，所以对于该书的真伪、成书年代、作者等问题，历代学者均有各种不同的看法，特别是明清以来，辩伪成风，《司马法》成了一部争议极大的兵书。有的认为《司马法》是一部伪书；有的学者认为史书中的《司马兵法》、《司马穰苴兵法》、《司马法》、《军礼司马法》是几种不同的书；有的认为今本《司马法》可分为两部分，前两篇为古《司马法》，后三篇为《司马穰苴兵法》。目前，国内学者一般认为今本《司马法》不是伪书，历史上的《司马兵法》、《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》均包含于《司马法》之中。　　作者为司马穰苴及其追论者。尽管由于该书亡佚严重，一百五十五篇仅存五篇，内容不全，但它仍具有很好的军事思想和很高的军事价值。　　《司马法》论述的范围极为广泛，基本涉及了军事的各个方面；保存了古代用兵与治兵的原则，包括夏商周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料。　　此外，还有很丰富的哲理思想，很重视战争中精神、物质力量之间的转化和轻与重辨证关系的统一。对于人的因素、士气的作用非常重视。

【汜水关五虎吧】虎牢关五虎吧将士独眼苍狼夏侯敦在此一游虎牢关五虎吧将士独眼苍狼夏侯敦在此一游

好长好长好长好长好长……的吧名嗯。。

公子小白个人简历以前我看到公子小白这个名字，不知为什么总想发笑。后来一查公子小白的简历，让我大吃一惊，他竟然就是春秋五霸的齐恒公，而且是五霸之首。公子小白的人生充满了坦坷，富有传奇色彩。

洛阳纸贵《三都赋》看三国之三国都 [申精] 洛阳纸贵的典故：在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。” 左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！” 左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！” 皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！” 在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学人人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思人陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。

【原创·读书心得】巧言令色鲜于仁 http://hi.baidu.com/11223000/blog/item/614a44fbdec824146d22eb39.html(先发在我的空间的)巧言令色鲜于仁,这句话这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德，没有半点真才实学的。 2500年前的社会，当时各诸侯国争霸，百家争鸣。当然也出现了很多文化垃圾，孔子驳异说，著春秋，立论语。才使得人民懂得什么是真理，而文化糟粕却在历史的河流之下冲刷得怠尽。如今正直中国百废俱兴之时，异说又充斥神洲，惜无圣人为之辩。巧言令色鲜于仁，这句话应用于今天的某些教授来说非常合适。某些教授大肆批斗我泱泱中华之文化，实为名利。君子立于义，小人立于利。断脊梁之丧家狗李零，目无尊长，把孔子当成摇钱树。屁伪叫兽方舟子，海归忘祖，不顾全民之反对，大搞去中医化，引起公愤，残害全人类健康。学术超男易中天，贬诸葛，拍曹屁，签名售书收入上千万。以上3个典型例子，出发点并不是为了服务百姓，而是名、利。当日之海归，不懂饮水思源，以华耻，崇美日，批中华。为免蒙圣听，国民需理智，认清真理。颜渊问为之奈何，孔子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”

汉服唐式婚礼(转) 华商网王勇王少华独家网罗今日上午12时，一对新人身着汉服，经过了沃盥、结发、同牢、拜堂等各项中国唐代婚礼仪式之后，在亲朋好友的共同祝福下牵手走进了婚姻的殿堂。据了解，这是西安首次举办汉服唐式婚礼。　　对新娘岳曼和新郎史飞来讲，今天是一生最值得纪念的日子。身为中学语文教师的新娘岳曼说，现在人们大多进行的都是西式婚礼，而他们两个人都十分热爱中国文化，因此决定办一场中式特色婚礼。“我觉得很别致，很浪漫！”岳曼满脸洋溢着幸福说。因为婚礼仪式比较多，在婚礼正式开始前几个小时，婚礼司仪就陪新人一起“彩排”。在司仪的指挥下，新娘岳曼和新郎史飞一直跪在薄垫子上重复练习各项仪式。练习完毕，新娘岳曼的腿已经发麻被搀扶起来。婚礼仪宾孙女士说，汉服是汉民族服饰，着汉服举办特色的中式婚礼既高雅又有意义，但是新人得提前培训。唐式正婚礼礼仪仪程：　　 1、开始（司仪上香，宣布婚礼开始） 2、入场（新郎新娘着汉服入场，嘉宾撒豆谷表示祝福） 3、对席（新郎新娘在几案相对位子正坐） 4、读婚书 5、沃盥之礼（仪宾和司仪端青铜盆洗和青铜提子来到新人面前为新人净手） 6、结发（仪宾剪下新郎和新娘各一缕头发用红线扎起放入锦囊，示永结同心） 7、同牢之礼（新郎新娘同吃一份肉食,表示合为一家，共同生活的开始。） 8、合卺之礼（新人互相对拜之后喝交杯酒的仪式。通过新郎新娘分饮一杯酒来表示此时男女已经合为一体，结成了新的社会关系。） 9、却扇（新娘用扇遮面,新郎咏三五首去扇诗或者赞美之词,才算礼毕） 10、拜堂（拜天地、父母、夫妻对拜） 11、礼毕退场

为什么我输入甄宓却显示的是甄洛呢甄宓（zhen fu）也就是魏文帝曹丕的甄皇后，后来曹植写了洛神赋她而因此成名，后被称为洛神。我想问下为什么输入她的名字就变成了甄洛。

曹丕、曹植、曹彰的合影洛神挺好看，是关于三国时期的电视剧。我觉得曹操应该用演《四大才子》中的宁王的那个人演比较好。

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游泳去了夏天就是爽,游泳去咯~~

【转贴】天涯在小楼:一个人的祭礼转自:http://post.baidu.com/f?kz=226862599,希望大家有空来这里逛逛哦多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文，记得那盛大的表演。不过今天，阳光下、人群中，虽满眼繁华、满耳嘈杂，我依然只是捧着一颗孤独的心，去赶赴那场—— 一个人的祭礼公元两千零四年，天津建卫600周年。这一年，天津市政府着实搞起了不少文化活动，杨柳青、妈祖节、考试展，到现在的祀孔大典。拯救传统文化，即使是最爱塔台唱戏的政府，也意识到它的重要性，中华民族的崛起，似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。中国眼看国将不国，文化复兴迫在眉睫，但是他们似乎忽略了最最表象的东西，忽略了身上的“衣”。一件衣衫真的有那么重要吗？我常常慨叹老祖宗造字的神奇，一人一衣是为“依”，倘使失了衣冠，也便身无所依，宛如飘萍了吧。这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗？人与人的区分，除了肤色，恐怕就是衣了。衣，除了用来蔽体，也用来装扮，更用来表达一种境界、一种追求。衣不同，人便不同。记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文，讲到西服追求立体美、满服追求繁复美，而汉服追求的是取法自然，天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。祭孔，祭的当然不是一堆白骨，而是一种思想。礼，不是为了矫揉造作，而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔，那么这祭礼不也就沦为一种形式，那文化的感召力也就空如一纸诏书，在没落皇朝的淫威下，欺骗着那些懵懂的人们。我坚信，西方思潮泛滥的今天，只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命，而汉服，就是续接那被斩断文明的纽带。所以我去了，虽然只是一件深衣，虽然寒风凛冽中略显单薄，虽然有种单刀赴会的悲壮意味，但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。无法解释，也无从解释，那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后，我固执的站到祭台前，没有音乐、没有祭文、没有舞蹈，有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。很多人给我拍照，不用解释，普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复，可喜的是，我已能够用澄澈的心把他们包容下来，我依然只是做着我自己—— 一件深衣，一份信仰，一个人。多年以后，我想我会记得这天，一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘

从襄樊关羽祠被强拆可以想到什么 7月10日,有数千年的关羽祠被强拆了,看到这个消息我感到级大的愤慨。首先我不评论是否三国演义成就了关羽。关羽在死后几百年内一直是作为一个厉鬼的象征，后来的地位才一步一步地上升，直至关帝。关羽这个人已经成为华人心中一个忠义、武艺与财富的象征，其地位已超过三国任何一个人物，包括人民评价的“智慧的化身——诸葛亮”。不止很多黑帮拜的神是关羽，连小日本也把关羽的灵位拿来祭拜了，演戏剧时演关羽的人还得沐浴烧香，可见关羽的地位。虽然关羽这个人心高气傲，刚腹自用，但人们更看重他的是重义两全的性格。而如今，由于关羽祠的破败，房地产商为了夺取那块地，把关羽祠给强拆了，当地政府“文化局”还去那强抢文物！！当地的百姓们哭啊，喊啊，真是闻者伤心，见者流泪。如果不把关羽放在眼里，但那个祠是中华历史的文物，能流传几千年下来实在不容易。一些爱国华侨们，花了毕生的心血，去各大拍卖场把流失到世界各地的文物们，以高价拍买的方式，然后无偿捐赠给祖国的博物馆，而房地产商眼里除了钱外还有什么。钱、钱、钱，地、地、地。真不知道什么时候会把武侯祠、黄帝陵甚至中国人民团结、坚强的象征---长城也给拆了。。自古祠堂是纪念祖先的光荣，一个传承优良传统的地方，后世子孙们以自己的祖先为荣并且学习他们的优良传统。。等到黄帝陵被拆的时候，如果那时没有人反抗的时候，中华民族---一个优秀的民族就在这地球上永远的消失了，就像古埃及、古罗马人那样永远的消失了。。每个资本主义被流着肮脏的血液，我想这句话最能代表以上的这种情况吧。在利益的驱动下，完全的抛弃了人的本性，想想山西黑砖窑事件吧。。中国人民站起来了，摆脱了封建统治的牢笼，但是又走进另一个更大牢笼里了。这个牢笼，是一个用利益的物质所制造的东西。。唯有打破这个牢笼，人们才有正在的自由！！！

【整理】三国之魏人物之间的血缘关系曹操的堂弟是曹仁、曹洪，曹仁的弟弟是曹纯，曹真是曹操的族子，曹真的儿子是曹爽。曹操有25子:曹昂、曹丕、曹植、曹彰、曹熊、曹冲夏侯渊7子：夏侯霸、夏侯威、夏侯和、夏侯惠、夏侯衡、夏侯称、夏侯荣夏侯敦之子夏侯懋，子：夏侯充、夏侯茂侄子夏侯德、夏侯尚，夏侯尚的儿子夏侯玄张辽的儿子是张虎郭嘉的儿子是郭奕许褚的儿子是许仪典韦的儿子是典满乐进的儿子是乐琳陈群的儿子是陈泰程昱的儿子是程武钟繇的儿子是钟璃和钟会司马防有8个儿子,都很出名，登场的有司马孚、司马懿、司马朗。司马懿的儿子有司马昭、司马师、司马攸、司马由，司马孚之子司马望荀绲(古音反荀彧父亲)有多子:荀彧、荀谌、荀衍侄子荀攸，曹操重要谋士之一。顺便大家来讨论谁的儿子最厉害

本吧的排名我观察本吧好一段时间了，自从有了吧主后，排名就一直上升了，和大家的努力发贴也有很大的关系哦。20日的，在单机游戏系列中的排名，在第61位，虽然比较后面，但是也说明潜力很大

三国志风格头像 (ZT) 进来吧里在制作纪念剧本,我上传几个好看的头像,希望对大家有用,大小可以自己调一下。邹氏，张济的老婆

匿名终不在匿名 IP尾数180或181，三个月前到现在，几乎天天在这吧潜水、发贴，表现还算活跃。现在注册到个好的名字的，不在匿名了，HOHO。

新人报告今天起正式加入虎牢关五虎这个大家族了,所以注册个符合虎牢关五虎特色的名字-.-希望大家多多指教。