大红八卦衣的个人资料

起死回生医案起死回生案____少阴证寒厥 ____王某某，男，28岁。成都市某厂工人。【病史】患者性情比较孤僻，善愁多郁，日久成疾，未予医治。1947年初，发现胃脘长一包块，如拳头大小，以手按之，活动、有声，但不痛。赴某地，请中医治疗。所服之药，多系桃仁、红花、三棱、莪术等活血化淤之品。治疗服药约半年，疗效不显，食欲日减，形萎神衰。虽七月炎暑，穿绒衣，夜覆被，仍觉不暖。后就地改请他医治疗，至次年四月，病势更加沉重。 ____某日，突然昏厥，家人误认为暴死，将其放置屋外木板之上，待殓。此时范老先生恰在邻舍诊病，有人急忙叩门而入曰：“闻知先生在此，余邻友病危，似已断气，盼先生亲临视之，有无救药?”遂前往诊视。【初诊】只见患者面色苍白，唇乌，四肢厥冷。当即用细灯芯探试鼻息，略有微动。触胸窝，微热尚存。摸脉，似有似无。曰：犹有一线生机，可试服药，看能否救之。并留其家中，亲自指导用药，以观察疗效。 ____处方一：炙甘草3O克，炮姜15克。 ____处方二：炙甘草6O克，干姜12O克，制附片12O克(久煎)，党参45克，童便为引。 ____令其家人，将以上两剂药，同时急火分罐煎煮。先取首方煎好之汤剂半盅，频频灌之。服后约一刻钟，患者逐渐发出轻微鼻息声，手足微微蠕动。待等二方煎成，又立即灌服。药后二时许，慢慢苏醒过来，神志逐渐清楚，方知已将自己抬出室外，家人正备后事。【辨证】初诊之时，患者已待殓。试鼻息，触胸窝，切其脉，观其色，问其病史，此乃属少阴病阳衰阴盛已至极，尚存一丝微阳，大有顷刻欲脱之危。应急投四逆汤驱阴回阳。但附子必须久煎去毒，恐失救命之机，故先投以甘草干姜汤，辛甘合用，专复胸中之阳，肺气得温，呼吸通利，而垂绝之阳不致立断。然后再以大剂四逆加参，回阳益阴，救元气于垂绝之乡；加童便引阳入阴，使阳昌阴和而回生。【二诊】语气低微，气不接续；阳气虽回，但气血虚衰已甚。再拟理中汤加味，补脾壮肾；又因其胃脘尚有寒凝积聚，故少佐驱寒散结之品。 ____处方：党参18克，干姜12O克，炙甘草12O克，白术18克，制附片25O克(久煎)，茯苓15克，补骨脂12克，枸杞子6O克，吴茱萸1O克，山茱萸3O克，白胡椒1O克。 ____上方服一剂后，略知饥欲食，可进流质少许。原方再进四剂，病情大有好转，每餐能食稀粥一小碗。【三诊】面色略有润泽，精神转佳，但萎黄未消，食欲未振。仍以理中汤加味，俾土气旺，以助生机。 ____处方一：党参15克，炒白术3O克，炙甘草6O克，干姜12O克，制附片25O克，上肉桂2O克(冲服)，枸杞子3O克，桂枝15克，茯苓25克。 ____处方二：砂仁3O克，白豆蔻3O克，共研细末，饭后冲服少许。 ____根据病情，上方加减共服两月有余，诸证消除，身体复原。 1979年追访，患者已五十九岁，三十多年来，能经常上夜班，身体一直较好，【按语】“厥”证之病理，乃阴阳气血不相贯通。轻者手足厥冷，猝然昏倒；重者一厥不复，以致死亡。故《内经》论厥逆甚详，《伤寒论》多救逆之法。但就厥之属性，非寒即热！故《素问--厥论篇》云：“阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥”。临证救逆救命，必须四诊详辨。 ____本例寒厥之证，审查内外，辩证求因，可知其寒不从外，皆从内生。法宜调其阴阳，治其主经之病。此少阴病阳衰阴盛已极之证，急投辛甘复阳救逆之剂，使阴阳气血得以顺接融合。故待殓之重患，顿时回春。(此案病患阴盛阳虚之极之甚！方可大剂干姜、附子，一般阳虚之病，万万不能用大剂辛热之药！要知用药火大，也会伤精伤血损害阳气，切记！扶阳者，一定要懂大火伤气、小火生气益气的道理规则。) 《范中林--六经辨证医案》

辛燥伤阴医案梅核气(辛燥伤阴案) ____工会主席郭香，女，48岁，1983年5月14日初诊。患梅核气7年，因久治乏效，赴省城求医，服四七汤加陈皮、薏仁、郁金15剂，变证迭出。头眩、口苦、咽痛红肿，身软、烦渴、便燥，两胁肋辣痛。脉沉数，舌红，苔黄燥。 ____此由过用辛燥升散，耗伤肺、胃、肝三脏之阴所致。 ____病机云：“诸气贲郁，皆属于肺。”故医圣立四七汤以治肺气初郁、痰气互结之梅核气证，投之立效。然“肺为娇脏，性喜柔润”，而四七汤(紫苏、半夏、厚朴、云苓)偏于刚燥，偶一用之，中病则止，岂可连用15剂？况又加陈皮、薏仁、郁金乎？故尔药过病所，伤及无辜。痰气未开，反从燥化伤阴。 ____肺阴一伤，宣降无权，五脏便失却“雾露之溉”。首当其冲便是子盗母气，灼伤胃阴。胃之津液暗耗，自顾不暇，何能上供于肺？且肺与大肠相表里，上源既燥，下流必涸，故见便燥。两胁为肝、肺之分野，肝从左升，肺从右降。今被辛燥所伤，肝胆化火上炎，故见头眩、口苦、咽痛、胁痛。治宜柔养胃阴为主，兼顾上下左右，以使升降复常： ____石斛、沙参、郁李仁各3O克，玉竹、麦冬、元参、胖大海各15克，酒芩、酒胆草、柴胡、青黛(包)、甘草各1O克，滑石18克，桔梗、射干、豆根各1O克，鲜生姜5片，枣6枚。3剂。 ____上方连服3剂，平复如初，其多年之梅核气亦愈。半月后，因烦劳内伤，且心情郁怒，咽部复肿，有碍吞咽，不渴、膝冷、脉细，此属阴虚未复，阴不抱阳，致龙火上燔。予引火汤加油桂1.5克，服3剂后又愈。追访3年病未复发。(李可老先生阐述)

起死回生医案起死回生案____少阴证寒厥 ____王某某，男，28岁。成都市某厂工人。【病史】患者性情比较孤僻，善愁多郁，日久成疾，未予医治。1947年初，发现胃脘长一包块，如拳头大小，以手按之，活动、有声，但不痛。赴某地，请中医治疗。所服之药，多系桃仁、红花、三棱、莪术等活血化淤之品。治疗服药约半年，疗效不显，食欲日减，形萎神衰。虽七月炎暑，穿绒衣，夜覆被，仍觉不暖。后就地改请他医治疗，至次年四月，病势更加沉重。 ____某日，突然昏厥，家人误认为暴死，将其放置屋外木板之上，待殓。此时范老先生恰在邻舍诊病，有人急忙叩门而入曰：“闻知先生在此，余邻友病危，似已断气，盼先生亲临视之，有无救药?”遂前往诊视。【初诊】只见患者面色苍白，唇乌，四肢厥冷。当即用细灯芯探试鼻息，略有微动。触胸窝，微热尚存。摸脉，似有似无。曰：犹有一线生机，可试服药，看能否救之。并留其家中，亲自指导用药，以观察疗效。 ____处方一：炙甘草3O克，炮姜15克。 ____处方二：炙甘草6O克，干姜12O克，制附片12O克(久煎)，党参45克，童便为引。 ____令其家人，将以上两剂药，同时急火分罐煎煮。先取首方煎好之汤剂半盅，频频灌之。服后约一刻钟，患者逐渐发出轻微鼻息声，手足微微蠕动。待等二方煎成，又立即灌服。药后二时许，慢慢苏醒过来，神志逐渐清楚，方知已将自己抬出室外，家人正备后事。【辨证】初诊之时，患者已待殓。试鼻息，触胸窝，切其脉，观其色，问其病史，此乃属少阴病阳衰阴盛已至极，尚存一丝微阳，大有顷刻欲脱之危。应急投四逆汤驱阴回阳。但附子必须久煎去毒，恐失救命之机，故先投以甘草干姜汤，辛甘合用，专复胸中之阳，肺气得温，呼吸通利，而垂绝之阳不致立断。然后再以大剂四逆加参，回阳益阴，救元气于垂绝之乡；加童便引阳入阴，使阳昌阴和而回生。【二诊】语气低微，气不接续；阳气虽回，但气血虚衰已甚。再拟理中汤加味，补脾壮肾；又因其胃脘尚有寒凝积聚，故少佐驱寒散结之品。 ____处方：党参18克，干姜12O克，炙甘草12O克，白术18克，制附片25O克(久煎)，茯苓15克，补骨脂12克，枸杞子6O克，吴茱萸1O克，山茱萸3O克，白胡椒1O克。 ____上方服一剂后，略知饥欲食，可进流质少许。原方再进四剂，病情大有好转，每餐能食稀粥一小碗。【三诊】面色略有润泽，精神转佳，但萎黄未消，食欲未振。仍以理中汤加味，俾土气旺，以助生机。 ____处方一：党参15克，炒白术3O克，炙甘草6O克，干姜12O克，制附片25O克，上肉桂2O克(冲服)，枸杞子3O克，桂枝15克，茯苓25克。 ____处方二：砂仁3O克，白豆蔻3O克，共研细末，饭后冲服少许。 ____根据病情，上方加减共服两月有余，诸证消除，身体复原。 1979年追访，患者已五十九岁，三十多年来，能经常上夜班，身体一直较好，【按语】“厥”证之病理，乃阴阳气血不相贯通。轻者手足厥冷，猝然昏倒；重者一厥不复，以致死亡。故《内经》论厥逆甚详，《伤寒论》多救逆之法。但就厥之属性，非寒即热！故《素问--厥论篇》云：“阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥”。临证救逆救命，必须四诊详辨。 ____本例寒厥之证，审查内外，辩证求因，可知其寒不从外，皆从内生。法宜调其阴阳，治其主经之病。此少阴病阳衰阴盛已极之证，急投辛甘复阳救逆之剂，使阴阳气血得以顺接融合。故待殓之重患，顿时回春。(此案病患阴盛阳虚之极之甚！方可大剂干姜、附子，一般阳虚之病，万万不能用大剂辛热之药！要知用药火大，也会伤精伤血损害阳气，切记！扶阳者，一定要懂大火伤气、小火生气益气的道理规则。) 《范中林--六经辨证医案》

猫狗用药乌药，治一切气，除一切冷，霍乱，反胃吐食泻痢，痈疖疥疠，并解冷热，其功不可悉载。猫犬百病，并可磨服。《日华子本草》 ____现代药理研究认为，乌药对胃肠平滑肌有双重作用，并能增加消化液的分泌，乌药干粉能明显缩短家兔血浆再钙化时间，促进血凝，有止血作用。体外抑菌试验结果表明，鲜乌药叶煎剂对金黄色葡萄球菌、炭疽杆菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌、大肠杆菌、痢疾杆菌等有抑制作用。 ____个人认为，乌药药性太过激烈，应和淮山药等温和补气类药同用，以减其烈性。

梅核气(辛燥伤阴案)____工会主席郭香，女，48岁，198 梅核气(辛燥伤阴案) ____工会主席郭香，女，48岁，1983年5月14日初诊。患梅核气7年，因久治乏效，赴省城求医，服四七汤加陈皮、薏仁、郁金15剂，变证迭出。头眩、口苦、咽痛红肿，身软、烦渴、便燥，两胁肋辣痛。脉沉数，舌红，苔黄燥。 ____此由过用辛燥升散，耗伤肺、胃、肝三脏之阴所致。 ____病机云：“诸气贲郁，皆属于肺。”故医圣立四七汤以治肺气初郁、痰气互结之梅核气证，投之立效。然“肺为娇脏，性喜柔润”，而四七汤(紫苏、半夏、厚朴、云苓)偏于刚燥，偶一用之，中病则止，岂可连用15剂？况又加陈皮、薏仁、郁金乎？故尔药过病所，伤及无辜。痰气未开，反从燥化伤阴。 ____肺阴一伤，宣降无权，五脏便失却“雾露之溉”。首当其冲便是子盗母气，灼伤胃阴。胃之津液暗耗，自顾不暇，何能上供于肺？且肺与大肠相表里，上源既燥，下流必涸，故见便燥。两胁为肝、肺之分野，肝从左升，肺从右降。今被辛燥所伤，肝胆化火上炎，故见头眩、口苦、咽痛、胁痛。治宜柔养胃阴为主，兼顾上下左右，以使升降复常： ____石斛、沙参、郁李仁各3O克，玉竹、麦冬、元参、胖大海各15克，酒芩、酒胆草、柴胡、青黛(包)、甘草各1O克，滑石18克，桔梗、射干、豆根各1O克，鲜生姜5片，枣6枚。3剂。 ____上方连服3剂，平复如初，其多年之梅核气亦愈。半月后，因烦劳内伤，且心情郁怒，咽部复肿，有碍吞咽，不渴、膝冷、脉细，此属阴虚未复，阴不抱阳，致龙火上燔。予引火汤加油桂1.5克，服3剂后又愈。追访3年病未复发。(李可老先生阐述)

此吧都是大善人此吧都是大善人

西医就会推，中医就会吹潜云轩主 2018-3-1操作中医的发西医就会推，中医就会吹潜云轩主 2018-3-1 操作中医的发展，一定要传承中医心法，把理论学好，这要求中医师本人的修养要很好，才能传承中医的至高境界。话又说回来，真正的能成为中医高手的人，非得心很静，很专注，很虔诚不可。我记得贾平凹的小说《废都》里有一句话：西医就会推，中医就会吹。这句话我一直记得很深，这句话是医疗现状的真实写照。我常对别人说去医院去看病，做检查，往往是有两个结果：１，你没病，２，你没治。这虽然是一句玩笑的话，但是现实中常常如此。我今天还在朋友圈看到一个朋友发了一条内容，说自己好痛苦，但是却检查不出原因来。医院检查，明明病人很辛苦，很痛苦，但是就是检查不出问题来。这种情况在中医是很少出现的，如果病人有不舒服，一般都会在脉象中反应出来的，脉象可以反应出身体整体的气血运行状态。没有病的人，如果想装病也能摸得出来是不是装的。西医的检查都是以有形的病变才能检测得出来的，对于无形的指标，对于气化出现的问题，往往难于定论。因为现有的西医检测工具太有局限性了，就算能检测出一些指标，他们也无法正确解读这些指标的致病原因。而西医对疾病的无数的命名中，我没记得哪个是以病因作为命名的，全是以现象作为命名的。大量都是以什么症，什么综合症，来命名的。他们没有找出真正的病因，只能用含糊的定义来表达。糖尿病，高血压，各种炎病，癌症，美尼尔氏综合症，结石，各种痛症，等等。比如三叉神经痛，为什么会痛？解释不了，就给它命名是神经痛。这个名称本身就很含糊的，它不是一个病因的命名，而是病况的命名，只知道神经痛了，却不知道为什么会神经痛。比如糖尿病，检测出血糖过高了，就给它一个名字，叫糖尿病，但是不知道为什么会造成这样的情况。后来，发现了是因为胰岛素分泌不足造成的，但是为什么会出现胰岛素分泌不足，好好的一个人，为什么会出现胰岛素分泌不足呢，又是找不到原因的。高血压，什么叫高血压？因为检测出血压值高了，但是为什么会高呢？又是不知道的。检查出得了高血压，终于知道得了什么病了，但是，没得治，就得终生吃药，控制血压，无法根治。有的人一吃就是二三十年。但是还是治不好，还吃出胃病来。西医对于很大量的疾病，都找不到真正的原因。但是他们会找到了他们认为对的原因，其实根本不是那个原因。就拿普通的外感来说，现在西医治疗外感，也总是用抗生素，认为是感冒病毒造成的。其实大量的感冒都是受了风寒造成的，或者内伤外感夹杂造成的发烧，跟病毒一点关系都没有。当然，也有传染性疾病的温病。但是我们平常的感冒，并不都是病毒引起的。既然不是病毒引起的，用抗生素做什么？况且，抗生素也只是抗细菌，而不抗病毒。而中医对疾病的研究，往往是以病因或者症状来命名的。翻一下医书，基本上都是按下面这些来分类的：中风，伤寒，中暑，反胃，泄利，带下，风湿，黄疸，历节，痉病，等等等等。这说明中医知道病因，也知道怎么去治。西医正因为找不出真正的病因，用一些所谓的科学的诊断作为结论，但是却不会治，所以，他们只会推脱。首先各科室之间推脱，然后推给精神疗养院，最后推给中医。总之现在的医疗现状，往往是西医搞不定，就推给中医。中医就能搞定吗？中医也经常搞不定。现实中，中医搞不定的情况也非常多。所以中医很会吹。其实，中医确实对大多数疾病是有办法治的，但是这是理论上的，是理论上可以治。但是中医治病，不是标准化的治疗，有治疗理论，不一定就能找到一个会灵活运用的中医师。中医现状最缺乏的是优秀的中医师。前几天有一个网友提到日本中药的工业化发展，他们把中医里的经方全都批量生产出来，并且申请专利。这看似是一种发展，其实，这是中医的倒退。为什么说它是倒退，而不是进步呢？因为这种工业化的方向，说到底还是西医的思维。为什么？因为，病人不会病得那么标准的！这样讲又要糊涂了，什么叫不会病得那么标准呢？我举个例子，比如《伤寒论》里的第一方，就是桂枝汤，这个方子里有桂枝，白芍，生姜，大枣，炙甘草，五味药，是调和营卫的方子，治那种头项强痛而恶寒，脉浮，出汗，这些症状的感冒。如果症状全都对得到的话，一剂就马上好，但是，病人的外感症状是千花百门，是多种多样的，如果一见到感冒就用这个方子，肯定不行，很少能投中的。换过来说吧，其实《伤寒论》里治外感的方子太多了，小青龙汤，小柴胡汤，大青龙汤，大柴胡汤，理中汤，麻黄细辛汤，等等，全都是治感冒的，只是针对病的深浅不同，选用不同的方子。这些方子虽然是很全面了，在不同的病情的深浅，可以选用不同的方子，但是临床上，直接用这些方子，也经常无效。为什么会无效？不是因为这些方子不好，而是现代的病人的身体已经变得复杂了，病人一般不会病得那么标准化的，多数病人都会多种症状兼合的，要快速的治好病，就得靠中医师准确的诊断，并且开出能完全切合个体病人的气机的方子。说到中医治疗的个性化，和特殊性，这表现在两个方面：１，病人的个体差异化。２，中医师的专业水平的差异。病人的个体差异首先，现在的病人跟古代的病人的体质是不同的。这是由于现代人的生活环境与古人不同，所以身体内的气化环境也不同了，古人没有现代人这么丰富的肉质食物，古人多吃素食为主，除非是有钱人，一般的老百姓哪有条件天天象我们现在这样子，有那么多的肉吃？还有就是古人的生活没有现在这么多污染，所以古代人的身体比较干净，现代人身体的气肯定要浊一些。其次，古人纯朴，现代人压力大，思想太复杂，这也会导致现代人的体内比较混乱。其三，现代的慢性病人，都会经过化学药品的伤寒，伤了脾胃，现代人普遍脾胃弱。这些原因导致了，治现代人要比治古代人要复杂得多，直接去套经方，往往不效。我们看张仲景的《伤寒杂病论》，里面的方子都是直来直去的，很明确的，但是我们在临床上用，直接拿这些经方来用，效果都不理想，必须重新选药组方。张仲景在《伤寒杂病论》的序言里也说到：虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。意思是说，按他的方子来治病，虽然不能都有效，但是如果能按他的思维去探知病根，灵活运用，也能治好病。这也说明了，中医师，是需要灵活运用中医的心法，理论的。所以，日本即使是大量的生产经方处方，看似发展了中医中药，但这并不是一种进步，中医的精髓在于辩证，在于中医的理论心法，在于中医师的医术，在于中医师的诊断水平和理论水平。如果中医弃医存药的话，最后的结果是中医的心法得不到传承，继承的都是一些方药，而这些方药是无法适合人体复杂的变化的。只有大量的培养优秀的中医师，能够继承中医心法的中医师，才是真正的中医的发展。说到弃医存药，方舟子等人极力倡导的了，其实在宋朝的时候，也是有这方向的发展的，当时宋朝政府发行了一本书叫《太平惠民和剂局方》，这本书就是方剂集，把治各种病的方剂收集起来编成册，方便医生的检索，并且做成药剂，在药店里卖。这对于规范用药，普及中药当然是有很大的功劳的，但是如果想着这样可以一劳永逸，就不对了。因为病人，不会病得完全符合那个方剂的适应证的，不会病得那么标准的。弃医存药的道路，只会让中衰落，而不会发扬，因为当医生不会辩证，只会按方抓药的时候，往往临床效果会不理想，还是那一句：病人不会病得那么标准。中医的发展，一定要传承中医心法，把理论学好，这要求中医师本人的修养要很好，才能传承中医的至高境界。话又说回来，真正的能成为中医高手的人，非得心很静，很专注，很虔诚不可。中医不是人人可以学的对于一般的中医师，记住汤头，记住成方，学一些辩证，能灵活运用，也可以解决很多问题。这条路，也比较适合大多数中医爱好者走。但是这条路也会很长时间限制了你的思维，我也是一直在努力摆脱成方的束缚，希望能够随机随心开出切合病人的方子来，这样才能走上更高的境界。这就如一个人学武功，刚开始的时候，就不断的练拳架，套路，但是这样练得很熟，你也不是武功高手，因为敌人不会按你的套路出招的，只有到了有一天，你摆脱了套路的限制，随心所欲，随机应变了，你才是武功高手。

伤寒俯视图之太阴太阴____阴寒盛于里者，其人若感寒邪，则从伤寒俯视图之太阴太阴 ____阴寒盛于里者，其人若感寒邪，则从里化，故腹满而吐，食不下，自利不渴，腹痛，以理中四逆温其脏也。 ____若始于太阳误下，胃气生寒，表邪陷里，而腹满时痛者，为桂枝加芍药汤主之。 ____若壅塞痛甚者，为桂枝加大黄汤主之。 ____若脉浮兼表证者，则为桂枝汤。 ____此太阴之要领也。但太阴脾与阳明胃，为寒热表里。阳明篇曰，不能食为中寒，曰欲作固瘕，曰攻其热必哕，曰食谷欲呕，曰饮水则哕，曰寒湿在里，曰欲作谷疸，相互传变也。若此证误以下之，则胃寒益甚，而胸下结硬等变证并至也。不但太阴，三阴皆然，当以戒之！

伤寒俯视图之少阴少阴____以脉微细，但欲寐，恶寒，四肢厥冷伤寒俯视图之少阴少阴 ____以脉微细，但欲寐，恶寒，四肢厥冷，下利清谷为候也。此病有二， ____(一)里证未具。若发热者，为麻附辛汤主之。其轻一等，经二三日，自若者，为麻附草汤。若二三日以上，上焦燥热，心中烦，不得卧者，为黄连阿胶汤主之。若下焦水热相并，下利，咳而呕渴，心烦不得眠者，为猪苓汤。若热壅表里间，咳悸、腹痛、泄利下重者，为四逆散主之。若里实，口燥咽干，或自利清水，心下必痛，或腹胀，不大便者，为大承气汤主之。此皆阴寒化热之治法也。 ____(二)里证已具。若其始无发热，背恶寒，或身体骨节痛，手足寒者，为附子汤主之。若至四五日，加腹痛下利等里证者，为真武汤主之。下利滑脱，便脓血者，为桃花汤。虚寒下利甚者，为白通汤主之。其重一等，厥逆无脉，呕烦者，为白通猪胆汤主之。下利反少，脉微涩，呕而汗出，或膈上有寒饮，干呕者，为四逆汤主之。其重一等，下利清谷，手足厥逆，身反不恶寒者，为通脉四逆汤主之。若吐利手足厥冷，烦燥欲死者，为吴萸汤主之。此皆表里纯阴、虚寒之治法也。其他如咽痛咽疮诸方，则不过少阴治标之药。如瓜蒂散亦以其证相似，此乃对比之意也。

伤寒俯视图之厥阴厥阴____以消渴，气上撞心，心中疼热，饥而伤寒俯视图之厥阴厥阴 ____以消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不能食，厥热交替为候也。此病有二， ____(一)脏厥。其脉微而厥，甚则肤冷，躁无暂时者，为脏厥，治法与少阴之极者无异。故大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，及呕而脉弱，小便复利，身有微热者，为四逆汤主之。下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，为通脉四逆汤主之。干呕吐涎，头痛者，为吴萸汤主之。若烦燥有时，得食则呕吐蛔虫者，为乌梅丸主之。 ____(二)寒化热。盖厥阴者，三阴之极，无有所传。然物极则必反，于是有阴化阳、寒化热之证。如干姜芩连人参汤之于吐下，则未离虚寒也。如白头翁汤之于下利，渴欲饮水，已专于热也。小柴胡汤之于呕而发热，则专于少阳也。如栀豉汤之于虚烦，则专于上焦也。如白虎汤之于脉滑而厥，则热盛于里也。如小承气汤之于下利噡语，则热实于里也。此皆阴变阳、寒化热之治法也。其他外寒暴迫，手足厥寒，脉细欲绝者，为当归四逆汤主之。内有久寒者，为当归四逆吴萸汤主之。胸中有寒饮，心中满而烦，饥不能食，脉乍紧者，为瓜蒂散主之。心下有水饮，悸而厥者，为茯苓甘草汤主之。此其旁证是也。

对治忧郁症妙方：去看老虎（或老虎照片）！宗萨仁波切开示___ 对治忧郁症妙方：去看老虎（或老虎照片）！宗萨仁波切开示 ____我们现在社会，其中普遍有的一种粗重的烦恼就是“忧郁症”，这基本上代表“心”生病了。 ____仁波切认为这是一种现代病。这样讲是有他的道理的，也有一些可能他这样讲是错的，如果错了的话，请大家不要记得他讲的是什么；假如现在是在加州，在座的人可能都需要去找心理咨询师，或精神科医生。（笑声） ____其实，我觉得去见这些医生是蛮好的。但是在亚洲，如果你去咨询心理学家或精神科医生，被别人知道的话，可能他们在背后会窃窃私语的说：“那个人是不是精神有病”诸如此类的言语。所以仁波切认为在香港、在台湾，这样的医生可能并不是太多。而且你就算觉得有必要去见这方面的专家，你可能也是会躲躲藏藏的找。 ____仁波切认为，这种情绪烦恼——“抑郁症”这种病，一定会存在于现在这个时代，而且大有可能会越来越多。 ____因为我们现在这个社会，有一种普遍的特点，就是人们都非常努力的把自己和其他东西隔开，疏离开来。 (远远离开天人合一) ____就算在同一个家庭中，不同的家庭成员都会各自在看不同的电视频道；这就是告诉我们，即使在同一个家庭中，人与人之间的关系也都在疏离之中。 ____所以孔子的一些价值观，对家庭来说其实是蛮好的。但就算连这些价值观，现在都在逐渐丧失掉。因为那些电视厂商也会努力的想办法来吸引人们买电视机的。 ____我们现在似乎非常努力的让自己和其他人的关系疏离开来，可是我们一旦真的成功了，心里头就会非常的寂寞。然后基于这些强烈的寂寞感，所以又会努力的做很多事情希望和他人产生互动关系，譬如上网聊天、约会、或者参加什么俱乐部等等。 ____所以仁波切讲这个抑郁症的主题，是有原因的，当然你可以不必相信他所讲的原因。 ____根据藏医的传统，如果你有严重的抑郁症的烦恼，你可以去看活生生的老虎或老虎的图像。 ____仁波切说这个药方还很是有效的，因为他也有一点忧郁症（笑声），这点仁波切是认真的。有时候忧郁症会变得蛮严重的，所以仁波切最近到动物园逛了一趟，看了那些老虎和豹，结果那些行动让仁波切的精神提振起来；所以说这个方法对他本人来说还是真的很有效。如果你不相信的话，可以看他的行李箱，在里头贴满了好多老虎的照片。 ____所以仁波切听说地球上大概还仅存不到3千只野生老虎的时候，他心里头很难过，这是一点都没有办法让人接受的事实。 ____听WWF基金会说全世界老虎只剩下不到3000只就像听到全世界足球运动员不超过3000人一样难受。特别是老虎这种灭绝危机直接的罪魁祸首就是人类，我听到后尤其难过。希望大家在参加这次活动后把功德回向给世界上仅存的3000只老虎，让它们摆脱困境，能有更好的生存空间，使得其族类得以延续。也是对像我这样的忧郁症患者的帮助（笑）。 ____就像昨天开始的时候，播放关于老虎的片段里面所估计的，如果我们现在什么都不做的话，若干年后，老虎基本上就在地球上绝种了。你只是光想一想这件事情，都没有办法让人们能够接受。 ____假设老虎的这个种族是因为它们不适应地球的居住，自然灭绝了，这是另外一回事。可是老虎的灭绝是因为人类所造成的，这就没有办法让人接受了。所以仁波切真的为此很忧郁。 ____几年前，仁波切大概连续失眠了一个多月没有办法睡觉，从那之后就有比较忧郁的症状出现了。 ____在以前，仁波切听到某某人有抑郁症，也是属于那种会排斥他们的人，觉得他们是头脑有点怪怪的，心里怪怪的。但是当他自己有这种状况之后，再见到这样的人，心里头就会很自然的生起同情心，同理心。 ____身为佛教徒，仁波切真的相信一切东西都是因缘而生的。相信一切现象都是缘起的。 ____所以仁波切基于自己的真实体会，真的相信，如果有忧郁现象的话，你就看老虎，或老虎的照片、影像等等有老虎相貌的东西，会对减轻忧郁有大的帮助。

中医谈名人猝死 ____中医谈名人猝死，猝死的人都是精虚精亏之人，气虚之人一般不会猝死。精亏之人才会猝死暴亡。现在人们生活水平提高了，但是猝死的人为什么会越来越多呢?猝死为什么会发生在运动员、武术家的身上?比如李小龙，奥运冠军乔伊娜，世界健美冠军门采尔，门采尔暴亡时，只有31岁，包括一些企业家、老总也有很多猝死的，如北京同仁堂的老总张喻生、均瑶集团的老总王均瑶、青岛啤酒的老总彭作义等等，都是暴亡猝死。相声艺术家侯跃文的猝死，想必人人知晓。下面我们从中医的角度来分析一下猝死之原因。 ____电视报道对候先生的死因是这么说的，“候跃文身体看起来比较结实，除了血脂偏高外，身体并没有什么不适，心脏并没有什么状况。平时工作除了参加各种演出外，还要筹备、培养相声人才，经常工作到凌晨四时才睡觉。(李可老先生也长年熬夜但没有猝死)，候先生平时喜欢蒙着头睡觉，有时甚至要用枕头捂住嘴才能睡。” ____中医知道凌晨四时为肺经当令，得天之助本是收降之时，也是一般人睡得最香的时候，小偷都晓得在三点至五点偷东西容易得手，身体好的人这个时间段睡觉是雷打不动的，你在旁边怎么摇他、打雷、放鞭炮他都醒不了。但侯跃文一直没有遵循中医天人合一之道，往往凌晨四时才睡觉休息。我们平时形容一个人日理万机、夜以继日、废寝忘食等褒义词，这些都是养生、健康的大敌，最是暗耗元气肾精。候哥睡不着、蒙头和枕头捂住嘴，说明人体即使是在大气收降之顺时，仍然要借助外力才使得气机潜降，这是精虚精亏的显然特点，即肝气元气疏泻太过，肺气敛降不及不足。 ____他的弟子郭德纲在其博客上撰文说师傅常与其彻夜长谈。大家知道彻夜长谈，就是通宵，那种年纪还通宵!通宵是什么概念?通宵身体是什么感受?大家肯定都有体会。郭说：“我知道，看似很强硬的师父，内心有那么多的悲苦甚至是委屈。他自尊心极强，人前撑着绷着，不露分毫，人后又无从袒露，这一生太不容易了。”我们把这些描述翻译成中医术语，即：悲苦伤肺，委屈伤肝。自尊心极强为肝气太旺，强硬、人前撑着绷着为过张不敛，不露分毫和人后又无从袒露为过刚，也说明了肝气元气疏泄太过，肺气敛降不及不足。过张不收，过刚易折。 ____网上报道说他工作压力太大、睡眠少，工作压力大和睡眠少的人多了去，为何别人不猝死?这些都有内在的根本原因。根本原因就是暴亡猝死之人精虚精亏，身体元气的巡环运转只升不降、只发不收，即《内经》讲“若春无秋”是也。 ____如果气虚身寒，这个得用姜附和补气之药，可以用比较长的时间。如果气张不降，这就不能用补气升发之药了，用了这些药就会加剧原本就过升的气机，应该是先把元气降下收敛，让它回归本位。 ____精虚之人外强中干、有强人硬汉的形象。你看电视上侯跃文、李小龙等人的形象，侯哥虽是说相声，给大家带来很多笑声欢乐，但我脑海中他的形象，不是笑，而是皱着眉头，愤世嫉俗。侯哥的纪念网站首页左下角有他一张笑着的相片，嘴是在笑，但眉头没有展开。是否为开心的笑，不是看嘴角是否往上翘，而是看额眉是否舒展。纯真小孩的笑那才是发自内心的笑，成年人很难得看到。高秀敏也是猝死，她的小品形象，也是眉头皱着的。总之，精虚气张之人给人的印象是紧是绷。精虚气张的人走路是昂首挺胸的，身体绷得很直，风风火火。与之相反的气虚之人，相对是弯腰，走路比较慢，性子相对也是慢性子。二者的形象，一为绷紧，一为松弛。沈殿霞多病缠身，倒是撑了好几年。 ____我临证碰到一位病人，他告诉我说他身体很好，整天打门球、太极拳，爬楼梯两三个台阶可以一步走。精虚气张的脉象特点不是弦，不是紧，是硬，重按则空，当然也有的表现为弱脉等。这病人就是很典型的浮硬空脉象，以小便灼热疼痛来就诊，予大衍方治疗，仅服一剂就疲软思睡，症状也缓解。软下来了，元气也回收入内了，这是好的现象。但是他不高兴，所以遇到这种病人你要事先跟他说清楚。 ____平常在跟朋友聊天时，或者诊病时，有的人会说他身体很好，从来不感冒。我看了一眼跟他说，你夏天怕热，没有空调没有办法生活，而且你脾气很急躁。他说对啊，你怎么知道?精虚之人的面貌特点就是“张”。前段时间周围有一人猝死，4O几岁，死后他的一个牌友提及，夏天打牌的时候空调开到18度，还不觉得凉快，还赤膊上阵。而且此人也是刚做过体检，没有问题。猝死在哪里？在厕所。马季先生也是在厕所里面心脏病突发猝死。大家想一想，为什么很多人在厕所猝死?这个可以从中医理论中得出结论。

糖尿病的3种类型 ____李可老先生在“第二届扶阳论坛”上，将糖尿病分为3种类型。 ____1)火不归元型：病人消瘦，乏力，多饮多尿，烦渴，随饮即尿，下午脸红，或头面轰热，双膝独冷，舌红无苔，脉象洪大，以引火理中汤加减主之。 ____2)厥阴不敛型：病人消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食，以乌梅丸加减主之。若见尺脉浮，腰困等阳火不藏者，可加入封髓丹治之。 ____3)太阴脾虚型：病人消瘦，乏力，面痿黄，食少，纳呆，便溏，或无明显症状而血糖高者，以附理砂半芍萸汤加减主之。 ____李老指出，白虎、六味，虽不是下法，然寒凉之气与下法无异。消渴者，燥热为标，阳虚为本。阴津精血当易再生，阳气耗损则难恢复，故临床每见消渴病人，轻者重，重者死的悲惨结局。 ____对于黄芪、乌梅、白芍、熟地黄诸药，李老有以下精辟论述，黄芪位列《本经》上品第三，得土气最厚，善补中气，而运大气，固表气，入脾经而主肌肉，最能化腐生肌，再生死肌，风湿肌痹，肌肤顽麻不知痛痒，服之可全身脱壳一层而愈；糖尿病下肢溃烂坏死，以经方黄芪桂枝五物汤，可重用生黄芪达5OO克，半月间排尽脓血及黑烂死肉，收口而愈；乌梅能敛厥阴疏泄过甚之气，因手足厥阴风火相煽，宜敛不宜清；白芍，乃降胆经甲木，酸以敛之，使升发太过的肝经乙木，回归肾水之中，成为坎中一阳；只有“降”的到位，才能生化无穷；故“十一脏皆取决于胆”，奥义就在于此；治糖尿病，李老喜用引火汤为主，意在其相火离位，其主药熟地黄能导龙归海，固少阴而敛厥阴是也。

自学而成的中医 ____不是中医专业能成为医生吗? ____一面是，专业出生的中医人士不断改行。 ____一面是，业余爱好者挤破头，宁愿花十几万买一张可以医师资格证的门票。 ____为什么要学中医，而且是花大代价。大多一个原因，家里亲人有重病或者自己身体不好，学中医，一个是兴趣，再则就是因为需要中医。再回过头，看一看中医界的这些先贤大医们。看看他们的学习成长经历....... ____古有“汉代有医圣.张仲景，因族人病死几百，遂学医著《伤寒杂病论》； ____宋有儿科大家-钱乙因母亲被庸医误治，孤苦的童年激发他发誓终身免费行医，接触儿童病患，成儿科泰斗。 ____清代名医黄元御，因自己眼疾被庸医治瞎，遂自学医术，博通医易，继四圣之绝学，发扬古中医。朱丹溪明清四大家之一，大孝子，为进孝治母亲病，40岁学医，中医才学医，还学成了名垂青古的大家。 ____清代妇科名医傅青主，年轻时因爱妻患病，无医能救，病故。遂发誓终身未娶、精研妇科医术，成为一代名医圣手。傅青主女科是伤寒论之后为数不多好用的方书之一。 ____ 民国恽铁樵两个儿子都是伤寒证夭折，他开始研究《伤寒论》。结果第四个儿子也发病了，发热、无汗、喘，请了很多的医家，都是用豆豉、栀子、桑叶、菊花、杏仁、贝母啊，那时的上海滩上，很多医生都喜欢这么用。估计是小儿肺炎。结果吃了以后，症状越来越重。恽铁樵先生焦急不安，彻夜绕室踌躇，在屋子里边踱来踱去啊，一直到天微亮的时候，他说：“与其坐而待毙，不如含药而亡”！自己下药学起中医。 ____日本汉方大家，汤本求真原来是西医。长女患疫痢而死。作为医生，看见女儿死去竟然无术医治，使他深受打击，精神几乎崩溃，“恨医之无术，中怀沮丧，涉月经时，精神几至溃乱”——汤本求真。对西医的信念动摇，开始自学伤寒论，成日本汉方泰山北斗。 ____岳美中患肺结核，自学中医，把自己肺结核治愈，随后走上中医道路，这一干还成了毛主义周总理的御医。 ____历史上这些留名的中医大家，还有一个共同的特点，都是半路出家，大多自学成才。而那些科班出生的翰林御医都成了历史的尘土。这些先贤大医，大多有一个共同的特点。几乎所有的中医大家们不是因为自己生病就是家人患重病不能医治，这才学的医。都说幸福的家庭都是一样的，半路出家，学医成名的大家们经历也都也都一样一样的。这样的中医名家还有好多好多：就民国的这几位，都是医林响当当的泰山北斗。张锡纯、曹颖甫、金寿山、汪莲石、萧龙友等。现代还有名医李可老先生等。原来自学中医都可以这么吊~~中医的路上，最初的那份心，决定了以后的路会走多远。

糖尿病等代谢病的诊治代谢病的治疗思路和方法 ——病在三阴，统于太阴 ____代谢病：2型糖尿病(糖代谢异常)、高脂血症(脂类代谢异常)、痛风(嘌呤代谢异常)、高血压(水、电解质代谢异常)，由于病因和发病机理有一致性和内在联系性，中西医都能以一类疾病来探讨。代谢病的危害除本病直接给患者带来痛苦以外，更重要的是它又是心脑血管疾病的潜在病因。 ____2型糖尿病的病因病机：《素问..奇病论篇》中关于消渴的论述完全可以指导我认识代谢病。“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃。脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。” ①过食肥甘，嗜食生冷 ____肥甘厚味致脾胃过劳，嗜食生冷则直折脾阳，二者均可导致脾气左升、胃气右降的功能下降，中气虚馁。彭子益言：脾升胃降是人体气机升降的枢纽，枢纽斡旋之力不足，整个机体气机升降出入必受影响。中气运则中满，胃气不降则生郁热。很多2型糖尿病患者虽口渴，但无舌红少津，反见舌淡有齿痕，苔滑或白腻罩黄之象，此为中土气化失职，气不化津，津不上承所致，非阴液亏少。赵献可云：“脾主浇灌四旁，与胃行其津液者也。脾胃既虚，则不能敷布其津液，故渴。”——饮而不解渴，甚则愈饮愈渴足以证明。许多青壮年患者出现面红如醉，午后更甚，头面为阳明经地界，午后阳明当降，降机不利则郁于上，故见面红而头汗多。 ②少动多逸 ____《吕氏春秋》：“流水不腐，户枢不蟗，动也，形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”。少动多逸则气血流动不畅，阳气虚则更易导致中气馁，水谷无以化，精微不能生。 ③失治误治 ____不少中医拘于阴虚火旺之论，不详阴阳，寒热真假，妄投清热泻火、滋阴润燥之剂。寒凉之剂首伤中宫，太阴告急，脏腑失养，少阴之气亦不保。消渴者燥热为标，阳虚为本。阴津精血易再生，阳气耗损难恢复。 ④房事不节 ____脾阳之根为肾中元气，中土为釜，肾之元气为釜中之火，腐熟水谷，运化精微全赖此火。房事不节则元气困乏，上不能助中土之助，下不能助膀胱气化。临床经验显示，一次房事足以升高血糖。 ____2型糖尿病，虽病在三阴，但统于太阴。肾中阳气，通过厥阴风木的调动而上入脾，通过脾气之升则达上焦；心肺之气借助阳明之降再入肾中，如此循环。肺胃降气不利则元气游于上，出现中上二焦之假热，热象背后是元气上浮不归宅。脾升不及则厥阴风木加强调动肾中元气，以助脾之升精散精，表现出肝疏泄太过，风火相煽，表现消渴的同时过度调动元气。可导致下焦虚而生寒，中上两焦郁而生热的局面。故郑寿全之：“消渴求之于厥阴。”赵献可之：“伏龙雷之火。”喻昌之：“始于胃而极于肺肾。”等论述在理论上可得以统一。 ____治疗大法： ①龙雷之火时，急则敛固，用引火汤加油桂（熟地90g、巴戟天30g、天冬30g、茯苓15g、五味子6g、油桂3g）、大剂桂附地黄汤先引火归元，看胃气之盛衰加人参、干姜、白术等理中之品。 ②若有消渴，觉脐下有气上冲、心慌汗出（气上撞心）、食纳不香（饥而不欲食），厥阴主证悉见，用乌梅丸。若尺脉见浮，腰困等阳火不藏可合用封髓丹。 ③少阴、厥阴证不显，中焦脾胃症见，或患者无甚明显症状而有血糖高者，附子理中汤加味。附子30—90，肉桂10，人参30—60，炒白术30—60，干姜30—60，炙甘草30—90，砂仁30，生半夏30、白芍45，山萸肉90—120。化裁该方，以运太阴、固少阴、敛厥阴。 ____注意事项： ①误服寒凉滋阴苦寒泻火者，先以大剂理中汤救药误，即先救胃气。一切虚损大症首要保胃气。 ②肾气既伤，元气欲脱，救阳为先，破格救心汤。 ③服药期间杜绝房事。（切记！） ④服药期间，大多数患者会出现排气排便多，味大，虽未用“兰”，但可除“陈气”，符合内经思路。高脂血症：理同2型糖尿病，用加味附子理中汤，一周即下降，较之糖尿病易治。痛风：疼痛剧烈可用加味乌头煎，缓解继用附子理中、真武辈，有虚象明显者扶正即可止痛。(李可老先生阐述)

呵呵我的龙象徽，张礼义老哥给我滴

伤寒俯视图之阳明阳明____实热充斥于表里内外，故外之发热恶伤寒俯视图之阳明阳明 ____实热充斥于表里内外，故外之发热恶热潮热，内之腹满谵语燥屎，所谓胃家实是也。此病有二，一则胃热散漫未结实。其脉洪大或浮滑，腹满身重，谵语遗尿者，为白虎汤。渴欲饮水，口干舌燥者，为白虎人参汤。一则胃热已结实。若胃气不和，恶热心烦，将结实者，为调胃承气汤。 ____脉滑而疾，谶语发潮热，大便硬未至燥屎，或腹大满不通者，为小承气汤。脉已实大迟，燥屎搏结，手足濈然汗出，身重短气，腹满而喘，谵语如见鬼状者，为大承气汤。若不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视者，为胃实已极。其脉弦者，精气尚存，宜下之。 ____若脉微涩者，为精气萎缩之候，难治。此皆太阳少阳之邪，渐陷于胃者，其证属缓下之治。 ____若目中不了了，睛不和，或汗多，或腹满痛者，剧热迅传，势近危恶，与少阴大承气汤同属急下之列，此阳明之正治也。 ____其他表证未解，脉迟汗出多，微恶寒者，为桂枝汤。 ____脉浮无汗而喘者，为麻黄汤。 ____少阳未解，潮热大便溏，小便自可，胸胁满，或胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，为小柴胡汤。 ____上焦郁热，心中懊体，舌上苔，胃中空虚者，为栀豉汤，下焦郁热，渴欲饮水，小便不利者，为猪苓汤。 ____热入血室，下血谵语者，为小柴胡汤。热结膀胱，其人善忘，屎虽硬大便反易，其色黑者，及脉数，消谷喜饥，不大便者，为柢当汤。 ____瘀热在表身黄者，为麻连小豆汤。瘀热在表里间，身黄发热者，为栀柏汤。 ____瘀热在里，身黄如橘子色，小便不利，腹微满，渴引水浆者，为茵陈汤。此阳明之旁证，而皆属热也。 ____若胃中有寒，食谷欲呕者，为吴萸汤。下利清谷者，为四逆汤。此亦阳明之旁证，而皆属寒也。若胃中无邪气，汗出，小便自利，大便硬者，为津液内竭，宜以蜜煎、土瓜、猪胆导之。若但汗多，胃中燥而渴欲饮水，小便数，大便硬，无所苦者，宜少少与水以润之。

伤寒俯视图之少阳少阳____邪气屯巡在表里之同，不借物而结，伤寒俯视图之少阳少阳 ____邪气屯巡在表里之同，不借物而结，但与正气更互分争，留于胸胁而上熏，故以往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕为本，以口苦咽于目眩为标，脉不数不大而弦紧，皆为邪在于表里之征，汗吐下俱禁，为小柴胡汤。 ____若耳无所闻，目赤，胸中满而烦，不可吐下，吐下则悸而惊。又少阳不可发汗，发汗则谵语。 ____盖其来路必经太阳，而其归路多入阳明，于是太阳未解，微呕，心下支结者，为柴胡桂汤。 ____胸胁满微结，小便不利，但头汗出，渴而不呕，心烦者，为柴胡桂干汤。 ____其既及于阳明而少阳未解，心下急，郁郁微烦，或呕而下利者，为大柴胡汤。 ____胸胁满而呕，日晡所发潮热者，为柴胡加芒硝汤。 ____胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重者，为柴胡加龙牡汤。其既服柴胡汤已渴者，为属阳明。 ____无大热而烦躁者，为陷阴位，阳明厥阴篇中论柴胡汤者，随处可见，此少阳之要领也。

伤寒俯视图之太阳太阳____邪气初犯表，则正气不畅，屈而为恶伤寒俯视图之太阳太阳 ____邪气初犯表，则正气不畅，屈而为恶寒，激而为发热，使血脉动惕逆行，故显脉浮、头痛、顶强、恶寒等症。 ____此病有二，一则腠理开疏，邪气不内迫，徒泛滥肌肉，故汗出脉浮缓，是为中风。二则腠理紧闭，邪气佛郁，遂迫筋骨，故骨节烦疼，无汗脉浮紧，是为伤寒。 ____中风为散漫之邪，阳浮而阴弱；伤寒为紧缩之邪，脉阴阳供紧。 ____二者轻重有别，此既表病之大纲，桂枝、麻黄之分也。桂枝之轻，自有阴阳之变化；麻黄之重，亦有阴阳之机变。如桂枝加葛根汤、桂枝加朴杏汤、桂枝去芍加苓术汤，则在桂枝之部位，而因项背强、或喘、或小便不利而加减。桂麻各半汤、桂二麻一汤、桂二越二汤，则失汗数日。 ____热郁不解，致寒热偏胜如疟，桂枝之力不能及，故借麻黄、越婢以及逞其势。因证有剧易，而方有紧慢之别也。 ____若多汗、或误汗，邪气不解，大烦渴，脉洪大，及胃气不和谵语者，则入阳明，为白虎、调胃承气之所主，是为阳浮之极也。如桂枝加附子汤、桂枝去芍加附子汤，则过汗伤津，小便难，四肢微急，或气虚上迫胸满，将陷于阴位也。 ____若误汗，烦躁、吐逆、厥冷者，为甘草干姜四逆之所主，是为阴弱之极也。麻黄汤亦然。 ____若邪气郁遏大筋，项背强急者，为葛根汤。 ____若势稍及里，呕逆者，为葛根加半夏汤。 ____若内壅下利，脉促、喘而汗出者，为葛根芩连汤；邪气迫筋骨，疼痛而喘者，为麻黄汤。 ____若其势剧一等，表热郁极而烦躁者，及邪气不迫筋骨，而沉于肌肉，不能宣达，但身重者，为大青龙汤。 ____若其势逊一筹，夹水饮而不解，咳喘者，为小青龙汤。 ____若表即解，而饮热迫肺，汗出而喘者，为麻杏石甘汤。 ____若表不解而热更人里，与水相得烦渴，或下滞为小便不利，上逆为水人则吐者，为五苓散。其不渴者，为茯苓甘草汤。 ____若外已解，而胸满胁痛者，及往往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕者，为小柴胡汤。但热灼膈间，虚烦不得眠，或反复颠倒，或胸中窒，或心中结痛者，为栀豉汤。 ____少气者，为甘豉汤，呕者，为姜豉汤。腹满、卧起不安者，为栀朴汤。微烦者，为栀干汤。此皆少阳也。 ____若表邪入里，不恶寒但恶热者，及蒸蒸发热者，为调胃承气汤。 ____不大便六七日，头痛有热者，为大小承气汤。 ____若里热散漫，口燥渴，心烦，背微恶寒者，为白虎人参汤。 ____若里热壅郁血中如狂，少腹急结者，为桃仁承气汤。 ____若蓄血甚，少腹硬满，小便自利者，为抵当汤丸。以上皆属阳明也，是为脉浮紧进于阳位之极矣，若表证兼湿邪，两邪相合，身体疼烦，不能自转侧者，为桂枝附子汤。 ____若热少湿多，大便硬，小便自利者，为桂附去桂加术汤。 ____若两邪迫于骨节，烦疼掣痛，不得屈伸者，为甘草附子汤。 ____若既无表证，虚寒昼日烦躁，不得眠者，为干姜附子汤，主恶寒者，为芍甘附子汤。主烦躁者，为茯苓四逆汤。主下利清谷者，为四逆汤。以上皆属三阴也，是为脉紧，陷于阴位之极矣。

自学而成的名医 ____不是中医专业能成为医生吗? ____一面是，专业出生的中医人士不断改行。 ____一面是，业余爱好者挤破头，宁愿花十几万买一张可以医师资格证的门票。 ____为什么要学中医，而且是花大代价。大多一个原因，家里亲人有重病或者自己身体不好，学中医，一个是兴趣，再则就是因为需要中医。再回过头，看一看中医界的这些先贤大医们。看看他们的学习成长经历....... ____古有“汉代有医圣.张仲景，因族人病死几百，遂学医著《伤寒杂病论》； ____宋有儿科大家-钱乙因母亲被庸医误治，孤苦的童年激发他发誓终身免费行医，接触儿童病患，成儿科泰斗。 ____清代名医黄元御，因自己眼疾被庸医治瞎，遂自学医术，博通医易，继四圣之绝学，发扬古中医。朱丹溪明清四大家之一，大孝子，为进孝治母亲病，40岁学医，中医才学医，还学成了名垂青古的大家。 ____清代妇科名医傅青主，年轻时因爱妻患病，无医能救，病故。遂发誓终身未娶、精研妇科医术，成为一代名医圣手。傅青主女科是伤寒论之后为数不多好用的方书之一。 ____ 民国恽铁樵两个儿子都是伤寒证夭折，他开始研究《伤寒论》。结果第四个儿子也发病了，发热、无汗、喘，请了很多的医家，都是用豆豉、栀子、桑叶、菊花、杏仁、贝母啊，那时的上海滩上，很多医生都喜欢这么用。估计是小儿肺炎。结果吃了以后，症状越来越重。恽铁樵先生焦急不安，彻夜绕室踌躇，在屋子里边踱来踱去啊，一直到天微亮的时候，他说：“与其坐而待毙，不如含药而亡”！自己下药学起中医。 ____日本汉方大家，汤本求真原来是西医。长女患疫痢而死。作为医生，看见女儿死去竟然无术医治，使他深受打击，精神几乎崩溃，“恨医之无术，中怀沮丧，涉月经时，精神几至溃乱”——汤本求真。对西医的信念动摇，开始自学伤寒论，成日本汉方泰山北斗。 ____岳美中患肺结核，自学中医，把自己肺结核治愈，随后走上中医道路，这一干还成了毛主义周总理的御医。 ____历史上这些留名的中医大家，还有一个共同的特点，都是半路出家，大多自学成才。而那些科班出生的翰林御医都成了历史的尘土。这些先贤大医，大多有一个共同的特点。几乎所有的中医大家们不是因为自己生病就是家人患重病不能医治，这才学的医。都说幸福的家庭都是一样的，半路出家，学医成名的大家们经历也都也都一样一样的。这样的中医名家还有好多好多：就民国的这几位，都是医林响当当的泰山北斗。张锡纯、曹颖甫、金寿山、汪莲石、萧龙友等。现代还有名医李可老先生等。原来自学中医都可以这么吊~~中医的路上，最初的那份心，决定了以后的路会走多远。

熟地与滋腻 _____用熟地黄会滋腻脾胃，但是有些症状又必须用熟地，怎么才能解决这个滋腻的问题？首先要知道熟地为何会滋腻？ _____熟地黄会把人体运行的热气精气收入血中，从而藏入肝肾，这样一来，人体运行的精气就不够用了，就会出现用熟地后滋腻不舒服的情况，但是为何有时大剂量的熟地用后，反而不滋腻了呢，为什么会这样，这个根天地物理运行的定律有关，比如，小石块丢水里，会打水漂，大石头丢水里，沽冬一下沉下去了。给敌人一拳，会把人打飞，给敌人一枪，子弹会让人马上倒下，而绝不会把人打飞。小剂量熟地把精气收入肝肾，人体脾的运转还能进行，但是运转比较吃力了，所以滋腻不舒服。一但大剂量熟地下去，脾的正常运转肯定不能维持下去，这样脾就会从肾中肝中调出足够的能量精气来维护保持人体的安全，所以会出现用十多克熟地滋腻，而用三十多克以上就不滋腻了的现象。用附子有时也会出现这种类似情况，用小量附子上火，用大量反而不上火了。当然，大剂量药物的运用一定要小心，必须根据四诊后的正确判断来合理运用。用不大剂量的熟地而怕滋腻怎么办，可以同时加用一些通畅、补气之类的药物来维护保持人体气血运行的平衡，如同时加上苍术，桂枝，茯苓，山药，生姜，砂仁，陈皮，麦芽，内金等等

五十年代的医生会员证

家中翻一本《赤脚医生手册》家中翻一本《赤脚医生手册》

发几本小人书发几本小人书

春夏补阳，秋冬养阴(发在本吧跑题了) 古圣贤说，水果闭百脉。所以，春天不要吃水果。其他季节，可适量少吃点。春天，搞点黄芪、山药煮水喝。爱美的女人可放一片白芷。怕麻烦，可吃点补中益气丸。湿气重的人补气的同时要除湿。总之，春天补点气。注意，补气不要吃西洋参。西洋参就是一邪鬼之物。长时间服用，会把血液搞的一塌糊涂，有百害而无一利。除非把西洋参连续蒸煮个五天五夜，那样还可吃。可是谁会那么做呢。夏天，乌梅3~4粒、莲子一小把、白豆蔻6粒、薏仁米少许、芡实少许、生姜8大片、冰糖一块，煮水喝。爱美的女人可放一片白芷。还可早上吃几片腌生姜。怕麻烦，可吃点金匮肾气丸。总之，夏天要加热和除湿。当然，下午和晚上是可以吃点绿豆汤和西瓜滴。秋天，莲子一小把、百合适量、银耳适量、枸杞5粒、雪梨6大片、胡桃肉2片、冰糖1块。煮水喝。爱美的女人可放1片白芷。怕麻烦可吃点秋梨膏。总之，秋天要收敛和降气。冬天，乌梅3~4粒、莲子1小把、红枣3个、桂圆肉5个、枸杞5粒、黑木耳适量、胡桃肉2片、生姜1片、冰糖1块，煮水喝。爱美的女人可放1片白芷。下午和睡觉前可吃生萝卜。怕麻烦可吃点左归丸，身体好点的可吃一点养血安神片。总之冬天要养血和收藏。(祝大家身体健康、永远不用看医生！

我还是喜欢看大闹天宫我还是喜欢看大闹天宫

自学而成的名医 ____不是中医专业能成为医生吗? ____一面是，专业出生的中医人士不断改行。 ____一面是，业余爱好者挤破头，宁愿花十几万买一张可以医师资格证的门票。 ____为什么要学中医，而且是花大代价。大多一个原因，家里亲人有重病或者自己身体不好，学中医，一个是兴趣，再则就是因为需要中医。再回过头，看一看中医界的这些先贤大医们。看看他们的学习成长经历....... ____古有“汉代有医圣.张仲景，因族人病死几百，遂学医著《伤寒杂病论》； ____宋有儿科大家-钱乙因母亲被庸医误治，孤苦的童年激发他发誓终身免费行医，接触儿童病患，成儿科泰斗。 ____清代名医黄元御，因自己眼疾被庸医治瞎，遂自学医术，博通医易，继四圣之绝学，发扬古中医。朱丹溪明清四大家之一，大孝子，为进孝治母亲病，40岁学医，中医才学医，还学成了名垂青古的大家。 ____清代妇科名医傅青主，年轻时因爱妻患病，无医能救，病故。遂发誓终身未娶、精研妇科医术，成为一代名医圣手。傅青主女科是伤寒论之后为数不多好用的方书之一。 ____ 民国恽铁樵两个儿子都是伤寒证夭折，他开始研究《伤寒论》。结果第四个儿子也发病了，发热、无汗、喘，请了很多的医家，都是用豆豉、栀子、桑叶、菊花、杏仁、贝母啊，那时的上海滩上，很多医生都喜欢这么用。估计是小儿肺炎。结果吃了以后，症状越来越重。恽铁樵先生焦急不安，彻夜绕室踌躇，在屋子里边踱来踱去啊，一直到天微亮的时候，他说：“与其坐而待毙，不如含药而亡”！自己下药学起中医。 ____日本汉方大家，汤本求真原来是西医。长女患疫痢而死。作为医生，看见女儿死去竟然无术医治，使他深受打击，精神几乎崩溃，“恨医之无术，中怀沮丧，涉月经时，精神几至溃乱”——汤本求真。对西医的信念动摇，开始自学伤寒论，成日本汉方泰山北斗。 ____岳美中患肺结核，自学中医，把自己肺结核治愈，随后走上中医道路，这一干还成了毛主义周总理的御医。 ____历史上这些留名的中医大家，还有一个共同的特点，都是半路出家，大多自学成才。而那些科班出生的翰林御医都成了历史的尘土。这些先贤大医，大多有一个共同的特点。几乎所有的中医大家们不是因为自己生病就是家人患重病不能医治，这才学的医。都说幸福的家庭都是一样的，半路出家，学医成名的大家们经历也都也都一样一样的。这样的中医名家还有好多好多：就民国的这几位，都是医林响当当的泰山北斗。张锡纯、曹颖甫、金寿山、汪莲石、萧龙友等。现代还有名医李可老先生等。原来自学中医都可以这么吊~~中医的路上，最初的那份心，决定了以后的路会走多远。

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中医谈名人猝死 ____中医谈名人猝死，猝死的人都是精虚精亏之人，气虚之人一般不会猝死。精亏之人才会猝死暴亡。现在人们生活水平提高了，但是猝死的人为什么会越来越多呢?猝死为什么会发生在运动员、武术家的身上?比如李小龙，奥运冠军乔伊娜，世界健美冠军门采尔，门采尔暴亡时，只有31岁，包括一些企业家、老总也有很多猝死的，如北京同仁堂的老总张喻生、均瑶集团的老总王均瑶、青岛啤酒的老总彭作义等等，都是暴亡猝死。相声艺术家侯跃文的猝死，想必人人知晓。下面我们从中医的角度来分析一下猝死之原因。 ____电视报道对候先生的死因是这么说的，“候跃文身体看起来比较结实，除了血脂偏高外，身体并没有什么不适，心脏并没有什么状况。平时工作除了参加各种演出外，还要筹备、培养相声人才，经常工作到凌晨四时才睡觉。(李可老先生也长年熬夜但没有猝死)，候先生平时喜欢蒙着头睡觉，有时甚至要用枕头捂住嘴才能睡。” ____中医知道凌晨四时为肺经当令，得天之助本是收降之时，也是一般人睡得最香的时候，小偷都晓得在三点至五点偷东西容易得手，身体好的人这个时间段睡觉是雷打不动的，你在旁边怎么摇他、打雷、放鞭炮他都醒不了。但侯跃文一直没有遵循中医天人合一之道，往往凌晨四时才睡觉休息。我们平时形容一个人日理万机、夜以继日、废寝忘食等褒义词，这些都是养生、健康的大敌，最是暗耗元气肾精。候哥睡不着、蒙头和枕头捂住嘴，说明人体即使是在大气收降之顺时，仍然要借助外力才使得气机潜降，这是精虚精亏的显然特点，即肝气元气疏泻太过，肺气敛降不及不足。 ____他的弟子郭德纲在其博客上撰文说师傅常与其彻夜长谈。大家知道彻夜长谈，就是通宵，那种年纪还通宵!通宵是什么概念?通宵身体是什么感受?大家肯定都有体会。郭说：“我知道，看似很强硬的师父，内心有那么多的悲苦甚至是委屈。他自尊心极强，人前撑着绷着，不露分毫，人后又无从袒露，这一生太不容易了。”我们把这些描述翻译成中医术语，即：悲苦伤肺，委屈伤肝。自尊心极强为肝气太旺，强硬、人前撑着绷着为过张不敛，不露分毫和人后又无从袒露为过刚，也说明了肝气元气疏泄太过，肺气敛降不及不足。过张不收，过刚易折。 ____网上报道说他工作压力太大、睡眠少，工作压力大和睡眠少的人多了去，为何别人不猝死?这些都有内在的根本原因。根本原因就是暴亡猝死之人精虚精亏，身体元气的巡环运转只升不降、只发不收，即《内经》讲“若春无秋”是也。 ____如果气虚身寒，这个得用姜附和补气之药，可以用比较长的时间。如果气张不降，这就不能用补气升发之药了，用了这些药就会加剧原本就过升的气机，应该是先把元气降下收敛，让它回归本位。 ____精虚之人外强中干、有强人硬汉的形象。你看电视上侯跃文、李小龙等人的形象，侯哥虽是说相声，给大家带来很多笑声欢乐，但我脑海中他的形象，不是笑，而是皱着眉头，愤世嫉俗。侯哥的纪念网站首页左下角有他一张笑着的相片，嘴是在笑，但眉头没有展开。是否为开心的笑，不是看嘴角是否往上翘，而是看额眉是否舒展。纯真小孩的笑那才是发自内心的笑，成年人很难得看到。高秀敏也是猝死，她的小品形象，也是眉头皱着的。总之，精虚气张之人给人的印象是紧是绷。精虚气张的人走路是昂首挺胸的，身体绷得很直，风风火火。与之相反的气虚之人，相对是弯腰，走路比较慢，性子相对也是慢性子。二者的形象，一为绷紧，一为松弛。沈殿霞多病缠身，倒是撑了好几年。 ____我临证碰到一位病人，他告诉我说他身体很好，整天打门球、太极拳，爬楼梯两三个台阶可以一步走。精虚气张的脉象特点不是弦，不是紧，是硬，重按则空，当然也有的表现为弱脉等。这病人就是很典型的浮硬空脉象，以小便灼热疼痛来就诊，予大衍方治疗，仅服一剂就疲软思睡，症状也缓解。软下来了，元气也回收入内了，这是好的现象。但是他不高兴，所以遇到这种病人你要事先跟他说清楚。 ____平常在跟朋友聊天时，或者诊病时，有的人会说他身体很好，从来不感冒。我看了一眼跟他说，你夏天怕热，没有空调没有办法生活，而且你脾气很急躁。他说对啊，你怎么知道?精虚之人的面貌特点就是“张”。前段时间周围有一人猝死，4O几岁，死后他的一个牌友提及，夏天打牌的时候空调开到18度，还不觉得凉快，还赤膊上阵。而且此人也是刚做过体检，没有问题。猝死在哪里？在厕所。马季先生也是在厕所里面心脏病突发猝死。大家想一想，为什么很多人在厕所猝死?这个可以从中医理论中得出结论。

哪位仁兄，能写一本《名医与自学》，给人们学中医增大信心，一定哪位仁兄，能写一本《名医与自学》，给人们学中医增大信心，一定能火，功德无量啊

小魔鬼与大魔鬼小魔鬼很丑恶，大魔王很帅气。小魔鬼肯定的说：手淫无害身体，能快乐健康。大魔王温和的说：适当手淫可以，不会影响健康。呵呵，冷水煮青蛙啊……

西医就会推，中医就会吹西医就会推，中医就会吹潜云轩主 2018-3-1 操作中医的发展，一定要传承中医心法，把理论学好，这要求中医师本人的修养要很好，才能传承中医的至高境界。话又说回来，真正的能成为中医高手的人，非得心很静，很专注，很虔诚不可。我记得贾平凹的小说《废都》里有一句话：西医就会推，中医就会吹。这句话我一直记得很深，这句话是医疗现状的真实写照。我常对别人说去医院去看病，做检查，往往是有两个结果：１，你没病，２，你没治。这虽然是一句玩笑的话，但是现实中常常如此。我今天还在朋友圈看到一个朋友发了一条内容，说自己好痛苦，但是却检查不出原因来。医院检查，明明病人很辛苦，很痛苦，但是就是检查不出问题来。这种情况在中医是很少出现的，如果病人有不舒服，一般都会在脉象中反应出来的，脉象可以反应出身体整体的气血运行状态。没有病的人，如果想装病也能摸得出来是不是装的。西医的检查都是以有形的病变才能检测得出来的，对于无形的指标，对于气化出现的问题，往往难于定论。因为现有的西医检测工具太有局限性了，就算能检测出一些指标，他们也无法正确解读这些指标的致病原因。而西医对疾病的无数的命名中，我没记得哪个是以病因作为命名的，全是以现象作为命名的。大量都是以什么症，什么综合症，来命名的。他们没有找出真正的病因，只能用含糊的定义来表达。糖尿病，高血压，各种炎病，癌症，美尼尔氏综合症，结石，各种痛症，等等。比如三叉神经痛，为什么会痛？解释不了，就给它命名是神经痛。这个名称本身就很含糊的，它不是一个病因的命名，而是病况的命名，只知道神经痛了，却不知道为什么会神经痛。比如糖尿病，检测出血糖过高了，就给它一个名字，叫糖尿病，但是不知道为什么会造成这样的情况。后来，发现了是因为胰岛素分泌不足造成的，但是为什么会出现胰岛素分泌不足，好好的一个人，为什么会出现胰岛素分泌不足呢，又是找不到原因的。高血压，什么叫高血压？因为检测出血压值高了，但是为什么会高呢？又是不知道的。检查出得了高血压，终于知道得了什么病了，但是，没得治，就得终生吃药，控制血压，无法根治。有的人一吃就是二三十年。但是还是治不好，还吃出胃病来。西医对于很大量的疾病，都找不到真正的原因。但是他们会找到了他们认为对的原因，其实根本不是那个原因。就拿普通的外感来说，现在西医治疗外感，也总是用抗生素，认为是感冒病毒造成的。其实大量的感冒都是受了风寒造成的，或者内伤外感夹杂造成的发烧，跟病毒一点关系都没有。当然，也有传染性疾病的温病。但是我们平常的感冒，并不都是病毒引起的。既然不是病毒引起的，用抗生素做什么？况且，抗生素也只是抗细菌，而不抗病毒。而中医对疾病的研究，往往是以病因或者症状来命名的。翻一下医书，基本上都是按下面这些来分类的：中风，伤寒，中暑，反胃，泄利，带下，风湿，黄疸，历节，痉病，等等等等。这说明中医知道病因，也知道怎么去治。西医正因为找不出真正的病因，用一些所谓的科学的诊断作为结论，但是却不会治，所以，他们只会推脱。首先各科室之间推脱，然后推给精神疗养院，最后推给中医。总之现在的医疗现状，往往是西医搞不定，就推给中医。中医就能搞定吗？中医也经常搞不定。现实中，中医搞不定的情况也非常多。所以中医很会吹。其实，中医确实对大多数疾病是有办法治的，但是这是理论上的，是理论上可以治。但是中医治病，不是标准化的治疗，有治疗理论，不一定就能找到一个会灵活运用的中医师。中医现状最缺乏的是优秀的中医师。前几天有一个网友提到日本中药的工业化发展，他们把中医里的经方全都批量生产出来，并且申请专利。这看似是一种发展，其实，这是中医的倒退。为什么说它是倒退，而不是进步呢？因为这种工业化的方向，说到底还是西医的思维。为什么？因为，病人不会病得那么标准的！这样讲又要糊涂了，什么叫不会病得那么标准呢？我举个例子，比如《伤寒论》里的第一方，就是桂枝汤，这个方子里有桂枝，白芍，生姜，大枣，炙甘草，五味药，是调和营卫的方子，治那种头项强痛而恶寒，脉浮，出汗，这些症状的感冒。如果症状全都对得到的话，一剂就马上好，但是，病人的外感症状是千花百门，是多种多样的，如果一见到感冒就用这个方子，肯定不行，很少能投中的。换过来说吧，其实《伤寒论》里治外感的方子太多了，小青龙汤，小柴胡汤，大青龙汤，大柴胡汤，理中汤，麻黄细辛汤，等等，全都是治感冒的，只是针对病的深浅不同，选用不同的方子。这些方子虽然是很全面了，在不同的病情的深浅，可以选用不同的方子，但是临床上，直接用这些方子，也经常无效。为什么会无效？不是因为这些方子不好，而是现代的病人的身体已经变得复杂了，病人一般不会病得那么标准化的，多数病人都会多种症状兼合的，要快速的治好病，就得靠中医师准确的诊断，并且开出能完全切合个体病人的气机的方子。说到中医治疗的个性化，和特殊性，这表现在两个方面：１，病人的个体差异化。２，中医师的专业水平的差异。病人的个体差异首先，现在的病人跟古代的病人的体质是不同的。这是由于现代人的生活环境与古人不同，所以身体内的气化环境也不同了，古人没有现代人这么丰富的肉质食物，古人多吃素食为主，除非是有钱人，一般的老百姓哪有条件天天象我们现在这样子，有那么多的肉吃？还有就是古人的生活没有现在这么多污染，所以古代人的身体比较干净，现代人身体的气肯定要浊一些。其次，古人纯朴，现代人压力大，思想太复杂，这也会导致现代人的体内比较混乱。其三，现代的慢性病人，都会经过化学药品的伤寒，伤了脾胃，现代人普遍脾胃弱。这些原因导致了，治现代人要比治古代人要复杂得多，直接去套经方，往往不效。我们看张仲景的《伤寒杂病论》，里面的方子都是直来直去的，很明确的，但是我们在临床上用，直接拿这些经方来用，效果都不理想，必须重新选药组方。张仲景在《伤寒杂病论》的序言里也说到：虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。意思是说，按他的方子来治病，虽然不能都有效，但是如果能按他的思维去探知病根，灵活运用，也能治好病。这也说明了，中医师，是需要灵活运用中医的心法，理论的。所以，日本即使是大量的生产经方处方，看似发展了中医中药，但这并不是一种进步，中医的精髓在于辩证，在于中医的理论心法，在于中医师的医术，在于中医师的诊断水平和理论水平。如果中医弃医存药的话，最后的结果是中医的心法得不到传承，继承的都是一些方药，而这些方药是无法适合人体复杂的变化的。只有大量的培养优秀的中医师，能够继承中医心法的中医师，才是真正的中医的发展。说到弃医存药，方舟子等人极力倡导的了，其实在宋朝的时候，也是有这方向的发展的，当时宋朝政府发行了一本书叫《太平惠民和剂局方》，这本书就是方剂集，把治各种病的方剂收集起来编成册，方便医生的检索，并且做成药剂，在药店里卖。这对于规范用药，普及中药当然是有很大的功劳的，但是如果想着这样可以一劳永逸，就不对了。因为病人，不会病得完全符合那个方剂的适应证的，不会病得那么标准的。弃医存药的道路，只会让中衰落，而不会发扬，因为当医生不会辩证，只会按方抓药的时候，往往临床效果会不理想，还是那一句：病人不会病得那么标准。中医的发展，一定要传承中医心法，把理论学好，这要求中医师本人的修养要很好，才能传承中医的至高境界。话又说回来，真正的能成为中医高手的人，非得心很静，很专注，很虔诚不可。中医不是人人可以学的对于一般的中医师，记住汤头，记住成方，学一些辩证，能灵活运用，也可以解决很多问题。这条路，也比较适合大多数中医爱好者走。但是这条路也会很长时间限制了你的思维，我也是一直在努力摆脱成方的束缚，希望能够随机随心开出切合病人的方子来，这样才能走上更高的境界。这就如一个人学武功，刚开始的时候，就不断的练拳架，套路，但是这样练得很熟，你也不是武功高手，因为敌人不会按你的套路出招的，只有到了有一天，你摆脱了套路的限制，随心所欲，随机应变了，你才是武功高手。

李可老先生对朱良春老中医的医案：____腿冷____朱良春，李可老先生对朱良春老中医的医案： ____腿冷 ____朱良春，男，9O岁。2OO6年8月23日。 ____9O岁的朱良春与76岁的李可在广州带学生的时候聊天，朱老告诉李可自己有一个多年下肢冷的毛病，每到冬季就加重，冷从骨头里发出来，很是痛苦。李可自称是朱老的学生，因为早在多年之前他就从杂志上学习朱老虫类药的用药经验，想拜师而没有机缘。李可稍事交谈之后，为他诊脉，说属于肾经有寒，真阳亏虚，应当使用大剂量附子治疗。附子是有毒的中药，不能用大量，一般都在1O克和15克以下。朱老说他自己用过附子，用15克没有问题，并且配伍当归、黄芪、丹参等温阳通脉。但附子最大剂量不能超过18克，超过了就头晕、血压升高(朱老平素血压不高)，而药后他血压曾达到17O/1O5mmHg，很不舒服。李可说附子18克用量不够，小量可以升压，大剂量就不升压。李可前后思索了2个小时，香烟抽了一二十根，开出了一个处方： ____制附片18Og，干姜5Og，辽细辛(后15分钟下)3Og，桂枝4Og，白芍5Og，炙甘草3Og，红参(捣碎入煎)3Og。加适量蜂蜜、童便共煎。 ____行医7O年，现年9O岁的朱老接过李可的处方，没有犹豫，没有退缩，而是赞扬说：“很了不起，你能经过深思熟虑开这么大的剂量，我敢吃！”朱老马上吩咐他的学生弟子去抓药，并且到幼儿园用糖果哄着小男孩儿取了童尿，煎了3个小时。朱老每3个小时服1次，共服4次，并按要求只服头煎。他服了头煎之后，量了几次血压都没有升高；又服了第2次、3次、4次，血压也都没有升高。朱老在广州服了2剂药，回到南通之后又服了1剂，到第4剂就不能再服了，因口干上火，血压也升高了。但是多年的腿冷症状从此减轻了大半，效果还是不错的。 ____〈编按〉李可为9O岁的朱老开方，“前后思索了2个小时，香烟抽了一二十根”，可见是空前未有、绞尽脑汁了。这是一个什么方子呢？即四逆参辛桂枝汤。从方药的顺序来看，四逆汤打头、回阳破阴；加细辛融入麻附细辛汤法(因用于9O高龄体虚之人，故减麻黄)助阳透寒；加红参补虚，因毕竟是用于高寿之人；桂枝汤调和营卫、通调血脉。这方子构思很“巧”，把四逆加人参汤和桂枝汤巧妙结合在一起，这两方是8味药，却只精选了6味药，以四逆汤法驾驭桂枝汤、麻附细辛汤法，则桂枝、细辛可放手去解表散寒，而无辛散过度之虞，使之发挥到了极致。可谓《伤寒论》一言以蔽之，四逆汤足矣！ (本人真想请教李可老先生，为何在此不用当归四逆汤加味，而大量用附子？是否当归四逆不能补入骨髓内藏深处？还是什么其它的原因。)

中医的境界中医之人，有的开药寥寥数味，屡屡奇效；有的人开药少则20味，多则近百味药，却疗效不明；也有的人开药也是数味，然而却是石沉大海；还有的人开药近百，却也同样立起沉疴。这其实都是开方者的境界使然，且听我慢慢道来。作者：陈潮铭中医开方有效无效，不在于大小方，而在于开方境界！且看小编给大家总结的几个境界，希望对你提升医术有所帮助！一、中药背书这是第一阶段的人，看病用药往往是有什么症状用什么药，有什么病用什么药！依据一般是中药的主治和现代药理。这种思路比较简单，可以说是最明显的西医的思路，因而开方往往同类治疗某病或者某症状的集合体，乍一看用药方向明确，实际上用药指向的脏腑乱七八糟！（即用药不知脏腑）因此，这类人开的方往往没有什么效果，只是偶尔瞎猫碰到死耗子，正好有用！当然，这类人也掌握着一些验方，所以在治一些特定疾病上也可能比较有效果。而此阶段的人甚至根本不认可中药作用，因为他们很难让自己开的中药见效，临床上几乎将中药当做安慰剂，其主要治病手段在于西医治疗手段。可悲的是，这样开方的人，体量可以说非常巨大，从教授到刚学中药的学生，从院长到刚进入临床的学生都有可能，很多人停留在这一步！甚至因为经常的失败，最后加入了反中医的队列里。二、方剂背书此阶段的人好一些的会做一些比较简单的正确辨证，其开方依据是方剂功效和主治、现代药理，这种人相对来说，比上一个层次好了一些，因为组方相对比较规整，方药指向相对比较明确，也会运用一些常用的组方之理，用药偶尔会考虑五行生克的关系。但是临床效果也不怎么好，只能说比前面层次的人好一些！限制他们的最重要的因素是分不清寒热，中医诊断思维欠缺！当然，这个阶段里最差的人是，开药永远只有一个方子，甚至药味药量永远不变！（这个小编就不评论了）三、中医内科背书此阶段的人相较上一个层次的人再进一步，口中讨论名家对某个病的认识能滔滔不绝，其开方依据是中医内科学的辨证分型，对疾病的病因病机了解比较多，懂得一些加减，也会讲究一点脏腑关系。但临床上容易套证套方，效果同样不怎么好，偶尔能碰到一两个跟着课本生病的人，效果会比较好些！限制他们的同样是中医诊断思维！四、方证（经方）境界此阶段的人讲究简单辨证和条文症状配对，依据自然就是《伤寒杂病论》的条文，以及各个方证医家的经验用法！思维简单，容易入门！由于仲景之书以及后世的经典之方多属于各种屡用屡效的效验方，症状容易匹配，用药讲究原方剂量使用，一般不做加减！因此，效果相对较好！限制他们的是辨证不够精细准确、用药剂量把握不够细致，以及临证之时难免偶尔有套方的嫌疑，导致命中率达不到比较高的水平。此外，在这个阶段里也有高手，比如胡希恕，这位剑宗高手，功夫已入化境，临床治疗效果上也是相当给力！其实这里也可以看出，每一个阶段其实都可以诞生大医，只是需要不断成长，积累知识，逐渐掌握医药至理，最后成就苍生大医！五、伤寒思维境界此阶段的人对于伤寒论的辨证思维研究比较透彻，了解了仲景对人体生理病理的认识，根据患者症状就行八纲、六经等辨证方法，予处方用药。用药能明确先后，多方兼顾，能对仲景之方进行合理的药味药量加减，以求契合仲景辨证治疗之思维，达到符合患者当前实际情况（轻重缓急等等）的结果！因此，其临床效果一般来说，效果很不错，限制他们的主要是经验的问题，一些边角的知识积累。六、无方境界此类人辨证讲究精细，对中医认识五脏了解深入，病机、诊断有深入理解，分析疾病根源，有完整的疾病发展全程认识，讲究分析当前病患脏腑情况，用药对应脏腑方向，以及懂得运用脏腑生克关系，组方原理等等。此阶段之人博学百家之长，并已忘记百家，形成个人的用药思路，明医理，懂药性。用药方向准确，组方精当！其治病效果也是第一流水平！总结讲了那么多，其实就是表达一些个人对用方的理解，希望能对一些初学者、以及中医学习迷茫者一些思路，一些启发，知道自己的中医道路要何去何从，该从哪一方面去提升自己！以上的见解限于个人经验，难免有所欠缺，欢迎批评指正，提出不同见解，互相启发、提升，早日掌握医道至理！

不可不知的临床诸证主药1、肝补肝阴：山萸、枸杞子、地黄、五味不可不知的临床诸证主药 1、肝补肝阴：山萸、枸杞子、地黄、五味子、首乌、阿胶、沙苑蒺藜、白芍。敛肝气：枣仁、乌梅、木瓜、龙骨。疏肝气：柴胡、香附、木香、佛手。破肝气：三棱、枳实、青皮。散肝风：钩藤、桑叶、菊花、薄荷。泻肝经湿热：龙胆草、连翘、土茯苓。散肝热：草决明、夏枯草、野菊花、青蒿。凉肝血：生地、赤芍、紫草、侧柏叶、白茅根、怀化、丹皮，熊胆。破肝血：桃仁、莪术、五灵脂、血竭、鳖甲、归尾、益母草。温肝暖肝：当归、桂、吴茱萸、山茱萸、丁香、小茴香、花椒、艾叶、巴戟天、乌梅。 2、心补心气：龙眼肉、茯神、五味子。补心血：生地、当归、丹参、柏子仁、五味子、枣仁。泻心热：黄连、木通、灯心、连翘、竹叶。凉心血：犀角、生地、紫草、射干。通心气：菖蒲、远志、安息香，顺手香。祛心寒：桂心、元胡。镇心怯：朱砂、珍珠、代赭石。安神：龙齿、朱茯神。 3、脾补脾：白术、大枣、山药、党参、炙草。健脾：白寇、肉豆蔻、砂仁。醒脾：木香、藿香、菖蒲、红豆蔻，砂仁。温脾：干姜、附子、益智仁、草果、胡椒。消脾气：山楂、神曲、枳壳、陈皮。散脾湿：防风、苍术、厚朴。燥脾湿：白术、苍术、红豆蔻、伏龙肝、川椒、陈皮、蛇床子。渗脾湿：茯苓、芡实、扁豆、山药。升提中气：升麻、柴胡、煨葛根。 4、肺补肺阴：北沙参、麦冬、百合。补肺气：人参、黄芪、山药。降肺气：旋复花、杏仁、苏子、马兜铃、葶苈子。敛肺气：五味子、乌梅、诃子、粟壳。散肺寒：麻黄、紫苏、生姜、青葱、丁香。清肺热：石膏、贝母、知母、黄芩、沙参、天冬、麦冬、地骨皮。 5、肾滋肾阴：熟地、阿胶、龟板、女贞子、枸杞子、首乌、桑椹子、核桃肉。温肾阳：菟丝子、巴戟、肉苁蓉、锁阳、鹿胶、狗脊、海狗肾。补命火：附子、肉桂、仙茅、胡芦巴、淫羊霍、蛤蚧、雄蚕蛾、补骨脂。固肾：覆盆子、金樱子、桑螵蛸、诃子、五味子、龙骨。泻肾火：知母、黄柏、丹皮、生地。泻肾湿：土茯苓、苦参、防己、木瓜。 6、三焦补上虚：人参、黄芪、龙眼、桂心。补中虚：白术、山药、炙草、大枣。补下虚：附子、肉桂、地黄、枸杞子。泻上火：连翘、黄芩、栀子、生地。泻中火：石膏、石斛、青黛、龙胆草。泻下火：黄柏、知母、丹皮。 7、胆散胆热：柴胡。泻胆火：龙胆草、青黛、大青叶。温胆：枣仁、山萸、半夏。镇胆：龙骨。 8、胃补胃：大枣、黄芪、山药、甘草。养胃阴：扁豆、玉竹、沙参、麦冬、石斛。升胃气：葛根、升麻、忆草。降胃气：枳壳、半夏、陈皮、瓜篓。温胃：良姜、益智仁、砂仁、乌药、荜拨、丁香。清胃热：石膏、石斛、花粉、芦根、蒲公英、贯众、大黄。泻胃湿热：扁蓄、木瓜、茵陈。 9、大肠补大肠：淫羊霍、韭菜、诃子肉、百合。温大肠：破故子、胡椒。清大肠热：黄柏、知母、生地、地榆、白头翁、连翘。开大肠热结：大黄、芒硝。开大肠寒结：巴豆霜、硫磺、川椒。润肠燥：当归、桃仁、胡麻、冬葵子、肉苁蓉、郁李仁、蜂蜜。涩大肠：诃子、御米壳、赤石脂、煨肉果。 10、小肠宽小肠气：小茴、橘核、荔枝核。泻小肠湿热：木通、海金。 (潜云轩主经验)

肝寒也重要 ____肝寒木郁，气滞土壅，现在特别要提一提肝寒。因为我们现在对肝的治疗好像都谈到肝火、肝阳、肝阴、肝气，研究肝寒的人不多，处方也不多。其实临床上肝寒木郁、气滞土壅的病例是非常普遍的。为什么呢？肝属木，它应四季里是春，春天草木要萌发条达，应春时之生，备夏时之长。木萌条达靠什么？靠阳气。春暖大地、百花开放、树木发芽是一个生的迹象，它靠什么？它就是靠太阳对地球的照射。春天由于地球轴心向阳面的变化，北半球的日照增加了，热量开始增加，万物生长靠的是太阳啊！我并不排除有肝热、阳亢的这些症，排除是不合阴阳之道的。但是考虑肝寒的人不多，肝寒气滞就会出现消化道脾胃的症状。关于这点，我举一个病例跟大家说一说。 ____我治疗过一位患反流性食道炎，并伴有胃黏膜损伤的病人。这位病人是个5O多岁的女性，反复出现胃烧灼、口苦、舌苔腻、胸肋痛、胀等症状，她找过很多的医生，疏肝、清肝、辛苦通降等都用过。这些医生也承认是气滞土壅，但是他们没有抓住肝寒木郁的基本指征。病人脸色灰暗发青，脉弦而紧，冬天一来四肢逆冷，夏天也比常人穿的衣服要多。夏天人家穿短袖衬衫的时候，她却穿着绒衣。如前面所说的阳虚与寒的对应关系，再结合患者的脉象、气色，将其辨证为寒证是不言而喻的。该患者还有气逆的病理表现，食道反流是逆的表现之一。中医认为，胆和胃分别属甲木、戊土，胆胃之气应该是降，不是升，升则为逆。胆胃之气降又与肝脾之气升密切相关，有了升才能有降，这就是中医中的圆运动。升降反作，其机理是肝脾失升致胆胃不降而上逆，辨证应属于肝寒气郁。若进一步追究，肝的阳气是哪里来的呢？是靠命门。所以我认为，我们经常讲乙癸同源，这个源有两个同源，一般人就认为阴同源。那阳同不同源呢？阳一样同源。(传导、对流、辐射)命门有龙火，肝也有雷火，雷龙之火不足一般应该重视龙，有龙升腾才打雷啊。这个问题李里老师已经讲过，在此就不赘述了。这时我们必须要温肝，温肝必须启肾，启命门，所以我开了吴萸四逆汤加茵陈、法夏、茯苓、香附、佛手，就这么几味药，还加了一味鸡内金。病人吃了5付以后，症状明显缓解，烧灼的感觉没有了，恶心、堵塞的症状明显减轻。这位病人有一个特点，心胸放不开，跟家庭处不好，乃至要离婚，要自杀，情绪的抑制性特别的明显。后来通过大约1年多的治疗，坚持吃药，病人明显好转了，最后她要感谢我，认为我是她的救命恩人。我说你不要感谢我，现在虽然恢复了，但还需要进一步的巩固。首先你要心情开朗点，不要一点小事就放在心里，这是疾病原始启动的原因。后来随着胃黏膜逐渐恢复，大便也通畅了，以前大便解一小点就解不出来，现在一天可保证1~2次大便。通过这个病例可以看出升和降的问题，应该是有升才有降，有阳升才有阴降。这在昔贤黄元御《四圣心源》里讲得非常透彻，在“中气衰亡”这一章节里面详有论述，黄元御是一位理论家。我祖父说，理论多学黄元御，用药多学郑钦安。郑钦安是一位实践医家。过去的很多中医，为了救命和生存只是勤奋于临床，无暇于顾及著书立说。此如蒲辅周老先生，京城四大名医之一的施今墨先生，他们终生忙于临床实践救人，他们的著作都是后人给他们总结的。现在我们有条件，应该尽可能把实践上升为理论。(吴荣祖老师讲述，本人整理)。(当归四逆汤加味，对肝寒血冷精虚也很对症)

吴佩衡老中医，常对其儿孙说：理论多学黄元御，用药多学郑钦安。吴佩衡老中医，常对其儿孙说：理论多学黄元御，用药多学郑钦安。

东西方互学东方人，学会了西方的婬荡。西方人，学会了东方的好吃。东方人，学不会信仰基督上帝。西方人，学不会东方的道德谦虚。

重点是老板娘重点是老板娘

好人与坏人中国文化，首先认为你是好人。西方文化，首先认为你是坏人。你到底是好人还是坏人?呵呵，勿吐口水。

治感冒之方法　　李可老先生治感冒方： ____麻辛梅参炙草汤【组成】麻黄10g，制附片45g，辽细辛（后10分钟下）45g，乌梅30g，高丽参（另）30g，生姜45g，葱白4寸，炙甘草60g。【主治】外感、感冒（《李可医论专辑》141页）。【方解】麻黄附子细辛汤助阳散寒，人参扶正固本；乌梅敛肝退热，炙甘草呵护胃气；生姜、葱白散寒通阳。 ____李按：现代人体质多虚，风寒湿为害十之八九，实热证百之一二，万病皆本气自病。由此而引申出一条重要原则，一切外感必夹内伤，因此，麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用，此方可通治一切外感，因为它在开表闭的同时，以固本气为主，属于扶正托邪之法也。【用法】加水2000ml，文火煮取300ml，日分3次服。 ____彭重善老人传下郑卢医学感冒方： ____1)春三月治防感冒之法 ____南藿香，茅术，香白芷，天麻，广陈皮，淫羊藿，炙甘草，生姜。 ____法解：南藿香，香通脾胃，洁尘氛，又通肺窍，开膻中，能内能外，引隔间之秽浊外出皮毛，上通鼻孔，下出魄门(指二阴)，为分清别浊之能使。与白芷、广皮同用，理肌腠，开皮毛，凡四时不正之气(此言说明此法不仅用于春季。但重点在春三月)，伤及清窍，以此开之化之，一涕一汗而解。与生姜同用，起膻中，快心胸，清浊祛邪而正扶。天麻镇内风祛外风；和淫羊藿，扶正阳而杂邪乃祛。炙甘草奠中宫，生姜通神明，茅术燥土祛湿。此法，春三月不正之邪可祛。 ____变法：若发寒冷而不发烧用炙甘草，若发烧而不发寒冷用生甘草。甘草半阴半阳，炙甘草为阳可祛寒，生甘草为阴可祛热。若无茅术，可用苍术或贡术，伤湿重者无汗用苍术，汗者体弱者用贡术。伤食重者加用山楂肉。咳嗽者加用法半夏。 ____注：如果寒入太阳经，肯定膀胱脉紧，就用桂枝法了。有时候皮毛、肺上有寒，或者其他原因引起的，所以此法用了感冒两字。 ____2)夏三月治防感冒之法 ____南藿香，茅术，香白芷，云茯苓，广陈皮，炙甘草，生姜。 ____法解：云苓渗淡之品，平淡之性，入肺入脾，利小便，便肺能通脾，脾能转输；水湿停留则结痛，水气不化则烦满，凌于太阴(肺)则咳逆，客于营卫则发热恶寒，唯小便利则水行气化，诸疾俱愈。与藿香同用，通脾胃，化清浊。夏三月易小便不利，用此法分清别浊，小便一利，诸疾可解，外感自然可愈。 ____注：此法一加云苓就完全不一样了。所以经常讲，变一味药，法就变了，你们自己去感悟理解。 ____变法：1)2)两法君药藿香，身强者可用川藿香，年老体弱幼儿宜用南藿香。一般而言，用南藿香为妥。不仅春夏外感可用，四季各病也可辨证灵活使用，贵在明理得法。如，肝炎初诊(初期)用该法为：南藿香，茅术，小茴香，公丁香，西砂仁，茵陈，法夏，炙甘草，生姜。必须明确，四季皆有伤寒，诊断辨证准确后，四季皆可用桂枝法，勿疑。四季虽有四季之症：春易温，夏易暑，秋易痢，冬易痹，但辨证即知。列上二方，以应变化之需。 ____本人治一般性感冒的简易方法 ____999感冒灵颗粒一包，加，藿香正气丸8粒，同时吃。一天2~3次。

听单田芳说的封神演义，开口封建迷信，闭口封建迷信，老单被文' 听单田芳说的封神演义，开口封建迷信，闭口封建迷信，老单被文'革搞怕了吧。即然反对封建迷信，还说封神西游，无语啊。人们往往对不了解、不理解的事物，统统都说是封建迷信，自大自复之极。

中医的境界中医之人，有的开药寥寥数味，屡屡奇效；有的人开药少则20味，多则近百味药，却疗效不明；也有的人开药也是数味，然而却是石沉大海；还有的人开药近百，却也同样立起沉疴。这其实都是开方者的境界使然，且听我慢慢道来。作者：陈潮铭中医开方有效无效，不在于大小方，而在于开方境界！且看小编给大家总结的几个境界，希望对你提升医术有所帮助！一、中药背书这是第一阶段的人，看病用药往往是有什么症状用什么药，有什么病用什么药！依据一般是中药的主治和现代药理。这种思路比较简单，可以说是最明显的西医的思路，因而开方往往同类治疗某病或者某症状的集合体，乍一看用药方向明确，实际上用药指向的脏腑乱七八糟！（即用药不知脏腑）因此，这类人开的方往往没有什么效果，只是偶尔瞎猫碰到死耗子，正好有用！当然，这类人也掌握着一些验方，所以在治一些特定疾病上也可能比较有效果。而此阶段的人甚至根本不认可中药作用，因为他们很难让自己开的中药见效，临床上几乎将中药当做安慰剂，其主要治病手段在于西医治疗手段。可悲的是，这样开方的人，体量可以说非常巨大，从教授到刚学中药的学生，从院长到刚进入临床的学生都有可能，很多人停留在这一步！甚至因为经常的失败，最后加入了反中医的队列里。二、方剂背书此阶段的人好一些的会做一些比较简单的正确辨证，其开方依据是方剂功效和主治、现代药理，这种人相对来说，比上一个层次好了一些，因为组方相对比较规整，方药指向相对比较明确，也会运用一些常用的组方之理，用药偶尔会考虑五行生克的关系。但是临床效果也不怎么好，只能说比前面层次的人好一些！限制他们的最重要的因素是分不清寒热，中医诊断思维欠缺！当然，这个阶段里最差的人是，开药永远只有一个方子，甚至药味药量永远不变！（这个小编就不评论了）三、中医内科背书此阶段的人相较上一个层次的人再进一步，口中讨论名家对某个病的认识能滔滔不绝，其开方依据是中医内科学的辨证分型，对疾病的病因病机了解比较多，懂得一些加减，也会讲究一点脏腑关系。但临床上容易套证套方，效果同样不怎么好，偶尔能碰到一两个跟着课本生病的人，效果会比较好些！限制他们的同样是中医诊断思维！四、方证（经方）境界此阶段的人讲究简单辨证和条文症状配对，依据自然就是《伤寒杂病论》的条文，以及各个方证医家的经验用法！思维简单，容易入门！由于仲景之书以及后世的经典之方多属于各种屡用屡效的效验方，症状容易匹配，用药讲究原方剂量使用，一般不做加减！因此，效果相对较好！限制他们的是辨证不够精细准确、用药剂量把握不够细致，以及临证之时难免偶尔有套方的嫌疑，导致命中率达不到比较高的水平。此外，在这个阶段里也有高手，比如胡希恕，这位剑宗高手，功夫已入化境，临床治疗效果上也是相当给力！其实这里也可以看出，每一个阶段其实都可以诞生大医，只是需要不断成长，积累知识，逐渐掌握医药至理，最后成就苍生大医！五、伤寒思维境界此阶段的人对于伤寒论的辨证思维研究比较透彻，了解了仲景对人体生理病理的认识，根据患者症状就行八纲、六经等辨证方法，予处方用药。用药能明确先后，多方兼顾，能对仲景之方进行合理的药味药量加减，以求契合仲景辨证治疗之思维，达到符合患者当前实际情况（轻重缓急等等）的结果！因此，其临床效果一般来说，效果很不错，限制他们的主要是经验的问题，一些边角的知识积累。六、无方境界此类人辨证讲究精细，对中医认识五脏了解深入，病机、诊断有深入理解，分析疾病根源，有完整的疾病发展全程认识，讲究分析当前病患脏腑情况，用药对应脏腑方向，以及懂得运用脏腑生克关系，组方原理等等。此阶段之人博学百家之长，并已忘记百家，形成个人的用药思路，明医理，懂药性。用药方向准确，组方精当！其治病效果也是第一流水平！总结讲了那么多，其实就是表达一些个人对用方的理解，希望能对一些初学者、以及中医学习迷茫者一些思路，一些启发，知道自己的中医道路要何去何从，该从哪一方面去提升自己！以上的见解限于个人经验，难免有所欠缺，欢迎批评指正，提出不同见解，互相启发、提升，早日掌握医道至理！

中医法就是埋葬中医的法2017-01-10 中炁子　　我的中医法就是埋葬中医的法 2017-01-10 中炁子　　我的这个信息早已发给身居高层、一筹莫展的中医朋友，无一反对，但肯定会有另外的人怀疑：“这么好的中医法，怎么会是埋葬中医的法呢？” 　　九年前医改伊始征求意见时，我们就断言：“看病贵看病难”的根源不是药价高、没医保，而是在“怎么看病”这个大方向上错了！　　结果是投入上万亿的医改打了水漂，国家上当了！　　中医法也不会成功，反复的延期和修改，全是西医作梗，万变不离其宗：消灭中医，保住西医一家独大的邪教体制才是目的。　　你不信？敬请拭目以待！　　 “国法”酝酿几十年，万众翘首共期盼，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面！　　堂堂中医大国，为什么制定一个中医法这么难？　　鄙人告诉你：中医法几十年出不了台的根本原因，就在于这是一场真正的你死我活的医学战争！　　遗憾的是，在这场战略性的世纪对垒中，中医又败下阵来了！　　从十五年前89岁的中医泰斗吕炳奎提出成立中医部的临终遗言后，同样的呼声一直不断，中医战略家贾谦、著名老中医李可和著名学者王锡宁，以及鄙人2016年6月向国家提出的“撤销卫生部，成立中医部，中医主导，它医辅助，落实治未病，不用国家再投一分钱，瞬间即可实现全民免费医疗”！但国家一直没人理睬。　　法律是什么？法律往往就是有权有钱的人之间的一种游戏！　　现在中医法出来了，还是西医领导中医——狐狸管小鸡！　　《中医法》第五条说“国务院中医药主管部门负责全国的中医药管理工作”，但第十五条又说“国务院中医药主管部门应当根据中医药技术方法的安全风险拟订分类考核办法，报国务院卫生行政部门审核、发布。”这就是说，中医的生死存亡，还是掌握在西医卫生部手里！到底什么是中医？中医法制定者也许不知道。而不知中医为何物者，又怎么会拿出有利于快速发展中医的好法呢？当然，要说他们完全不知道中医为何物，可能有失公允。其实他们只不过是装聋作哑而已。他们非常清楚：中医的复兴之日，就是西医的落魄之时！第一、关于治未病多年来，我们的越简单越好的低碳医学，一直在宣传这样一个观点：中医的大头是导引吐纳治未病，小头才是中草药治已病！这个观点没有人公开反对！江南奇人秦兆虎说：“中医的最高境界是不治！”其实，他所说的不治也是治，方法就是少吃关笼子（即监狱式的养生管理）。已故著名民间中医领袖潘德孚说：“最好的治疗方法是不用药物”。而又有几人知道【黄帝内经】中并没有方药！诗曰：都说黄帝内经好，谁知其中无方草，经络就是制药厂，阴阳气血都能调，欲享天年无病苦，导引吐纳是大道！后人逐渐入迷途，迫于生计单说药，背叛扭曲治未病，“振兴中医”死定了！——也就是说，背叛治未病，中医只能永远爬行！中医法中没有一句提到“治未病”的话！因为他们根本不懂“什么是自治内求的治未病”和“导引吐纳按摩，不仅能治未病，更能治已病、治大病、不得病！” 第二、关于师徒传承关于师徒传承，人们乐此不疲，其实这也是一条中医自掘坟墓的死路！为什么？因为那是一种小农经济模式，必然导致中医永远爬行！江南奇人秦兆虎是中医学院毕业，但他一再告诫他的学生：不要上中医学院，因为那里不可能培养出好医生。他说，要想当一个好中医，就看几本经典书，多实践就行 ——这就恰恰对应了古人那句“秀才学医，笼中捉鸡”的经典箴言。著名老中医李可临终前，留下了几十个他认为非常好的中药方，仔细研究一下，都很简单，但在中医学院里却是无法得到的。如果把李可和其他老中医的经验方，汇编成册，登报上网，大礼堂去讲，再在临床中考核验证。这样，还有必要到学院去一呆多少年吗？要看清中医法推崇“师徒传承”，只不过是一个陷阱而已！要想快速发展中医，必须走“速成化培训医生，批量化治疗疾病”这条高速路！我们早已提出“医生加教练，医院减一半，国家不作为，一切皆空谈”！每个医生只需要一天的再培训，就可以让所有的中西医生“放下屠刀，立地成佛”，当天就可以救己、救人、当教练！我相信，总有一天，孙思邈的“家家自学，人人自晓”的全民皆医理想，会变成现在太平盛世的新风尚、新理念——简单的医生全民化，复杂的医生精锐化！第三、关于画地为牢你一辈子非法行医，急需一张合法的行医证，中医法说“好，可以满足你！但你必须遵守我的管理，你只能蹲在你家门口的笼子里看病，不得越雷池半步，违者罚款几万或责令停业”。我们说，这是极为荒唐极为卑劣的歧视和打压！医者，救人也！坐地好，走方也罢，只要他有救人于非命的医疗技术，不能见死不救，有证没证都应该义无返顾的出手才是。而中医法的规定却是“在你村里救***可以，到你舅家救你舅妈违法”，——不，我们要做面向世界的走方龙，决不做家门口的笼中鸡！第四、关于治病范围　　这是一个令人啼笑皆非的问题，因为它赤裸裸地暴露了中医法执笔人的真面目，那些人不遮也不掩，此地无银三百两——我们就是要按西医的规则管理你中医！　　进了西医医院，同样一个病，拿刀的说：进我的门，就必须开刀！拿针的说：进我的门，就必须打针！拿药的说：进我的门，就必须吃药！——这就是“疾病越治越多”的根源！　　但是，中医法执笔人根本不知道也不承认“一个好中医就是一座好医院，内外妇骨儿，啥病都能看”！所以，就有了他们规定的“你有什么一技之长就考你这一技，以后也只能用这一技，超过了，罚！” 　　我几十年非法行医，啥病都治过；我只用一方一法，就能治疗几乎所有的慢性病，你怎么考我呢？我马上八十了，要考多少年呢？如果你给我发个证，然后再给我画个圈，对我说：“你只能在这个圈里看病”！对不起，我还是把这个证还给你吧！　　正确的做法应该是：民间中医，经过个人申请，相关部门调查核实，发一个国内外通用的中医证，他就可以自由发挥个人专长，医行天下了，如果发生了伤害病人的医疗事故，有法律评判。那才是国家之幸，民族之福，中医之春天啊！第五、关于中西并重　　什么是中西并重？这是一个瞒天过海的弥天大谎啊！几十年来，有谁见过中西并重？一直以来，国家的拨款，基本上全被西医霸占了，也就是说，西医吃肉喝汤，中医可能是啃一点点干骨头棒子的机会都极少，这叫什么并重啊，简直就是丧权辱国，丢尽了民族之尊严！　　在贾谦教授带领完成的《中医药发展战略研究总报告》中透露，上个世纪80年代，国家财政拨出的卫生事业费，西医占97％，中医占3％。而在拨给中医的这一块里面，中西医结合的占97％，纯中医的占3％。故有“两个3％”之说！还有一次科技部给了5000万用于治疗艾滋病，卫生部只给中医500万，更可恨的是，他们把病人当成发财的资源控制起来，不准中医参与治疗！就像非典开始时不准中医介入一样，你说他不是邪教是什么？这，就是所谓的“中西并重”的真相！一直以来，基本如此，没有变化。　　中医是中国的魂，中国是中医的家啊！不让中医当家，却总让他躲在墙旮旯里乞讨，还一代又一代的说要振兴中医，这是国家和民族的耻辱与悲哀呀！撤销卫生部，成立中医部，中医主导，它医辅助，要相信几千年的中医，有智慧有能力领导管理好全国的医疗卫生行政工作——这才是国家医改的釜底抽薪之策啊！第六、关于中西结合　　中西医之争是正与邪之争！鄙人一生的政改研究结论是：“一正压百邪不是专制”，而“一邪压百正必是独裁”！医学也一样，现代医学独裁体制，就是西医“一邪压百正”的邪教体制！在这样的体制下，还奢谈什么中西结合，真的是白日做梦！　　比如，我们认为，西医在内外妇骨各科的手术中，至少有90％是强加于人的被手术。如果希望他们放弃那些被手术，转而接受中医的保守治疗，岂不是白日做梦、根本办不到的事吗？　　再比如，他们90％的创伤性检测都是多余的，改用中医的望闻问切就可诊断，他们会同意吗？　　中医与西医，根本就是两股道上跑的火车，不可能并到一条道上来。几十年的中西结合，得到的不就是中医被灭亡被西化的结果吗？　　所以，在中国的医学体制改革中，没有必要与狼共舞，与虎谋皮，再去推行那“中西并重、中西结合”了！正如中医战略家贾谦教授所说：“要想真正发展中医药事业，提高中医临床疗效，首先就要向这种盲目的、虚伪的、欺骗的中西医结合开刀！此刀不下，中医药的发展只能是一句空话！”如果大家看懂了贾谦这段话、听懂了本文的诉说，那么充分发挥中医优势，迅速建立“中医主导，它医辅助”的医学新体制，就是摆在国家决策者面前最紧迫、最重大的民生课题，更是一个可以为当今圣明树碑立传、大书一笔、流芳千古的绝佳机会！

呵呵，新人报到，请问田连元是否讲过封神演义?谢谢了呵呵，新人报到，请问田连元是否讲过封神演义?谢谢了

我的一个医案发本人的一个医案(2)，此病人在古中医吧、黄元御吧等吧医治，没有效果，现在发上来供同仁参考和提意见。由于病人本地没有质量过关的附子，此医案我没有用附子。怕打字，上截图。

鸡蛋无缝，不臭。鸡蛋无缝，不臭。