魉丶花 魉丶花
事实之间不会产生冲突
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小圈子形成的可能原因(观假吧周常的有关nzh的争论有感) 起因是吧群里在聊“假吧认为nzh抄贴吧观点”这个事,一个吧友的一句话启发了我 “核心粉丝见不得别人跟自己不一样,又见不得别人跟自己一样。” 这句话或许并不严谨,甚至可能不足以去描述这个事,但是他提供了一个思路 “见不得别人跟自己不一样”是寻求认同感的欲望在起作用,“见不得别人跟自己一样”在本事件里具体应该为“见不得nzh和自己观点一样”,而踩nzh又是假吧部分吧友获取优越感的重要来源,换句话说这是寻求优越感的欲望在作祟 人在网络圈子里要获取的几个很重要的东西,认同感、归属感、优越感,相信这个各位都不会有异议。而现在,在“和别人的差异”这个地方,认同感和优越感产生了矛盾。想要保持其他的东西都不变的同时获取认同感就需要抹除一定的差异,带来优越感的减小,反之亦然。 想要减弱这种矛盾,有两个办法,一个是扩大圈子,扩大信息量的获取,在扩大的过程中寻求差异,并在扩大化的圈子里保持认同。但是圈子一旦扩大,归属感就又会下降,又违背了寻求归属感的欲望。或者缩小圈子,减少信息量,使得允许存在用于满足优越感的差异的时候,保有一定范围内的认同,同时,及其独特且健全的信息茧房还能满足归属感。 于是,圈子开始缩小 大家的上网经验告诉我们,互联网圈子缩小是避无可避的。但是原因含糊不清 今天我受到启发,提出了这个观点。由于几种快感之间的矛盾,圈子可能存在缩圈的避无可避的“原动力”
那个**事是真的呃呃,就你瓶惹过的那些群体,很多你完全可以从 那个**事是真的呃呃,就你瓶惹过的那些群体,很多你完全可以从他们的视角帮他们自己找合理性,比如说通过自降十到二十年的心理年龄来理解欧泡这种事。 就这个音mad小鬼,我不理解为什么现在能有人比动物园那帮人没活的同时还比他们优越感高,我身为一个不太认可动物园亚文化的我都知道音mad只是动物园的表现形式不是什么主体,它能成为表现形式完全就是因为抽象和怪诞。你这么想你发现这帮小鬼连劳什子遗老都算不上,给自己找了个儿子都不是亲生的。这种艺术形式本来就注定不是大众能接受的,圈子为什么这么小自己没点abcd数吗? 再说鉴证,小团体里出几个鉴证小鬼,再说我们的作品多深刻多怎么怎么样,一无理论二无实践,只有空想般撅醒的呐喊。跑到圈外没几个人看得下去,就连传播都很难,就这种东西鉴证小鬼怎么拿来鉴证的我不是很能懂啊 然后这时候就有小鬼要跳出来了,说你瓶身为亚文化的什么什么什么,拜托我的哥,亚文化混了这么久,别告诉我不知道这玩意是爱好为核心的(小鬼可能真不知道,都觉得他们那音mad最高贵谁都必须点头哈腰)。真不好意思,不爱看、欣赏不下去的东西在亚文化里才是地位最低的东西。 8u把我上面那段拿去对线,马上就会有人说“那他收了sc足足有多少多少钱啊balabala”,这种属于就是发现自己没道理了开始找点盾压人。sc是权力,看东西是权力,这里面没有任何义务关系存在。老话说得好,主包不是你的电子宠物,他要照顾的不是60块的sc,而是直播间五位数观众的观看体验,从一个主播的角度来讲,大多数观众的观看体验至高无上;从一个引流者的角度来讲,你瓶视频花火报价30w,这玩意估计抽成比直播严重得多那我们按十万算,一期视频十分钟,买你瓶无兴趣地引流一分钟需要一万;从一个收米人的角度来讲,你六十块钱凭什么让他得罪这么多潜在的消费者?知道从啥角度上讲你瓶做法不合理吗?如果说这是一个幻想世界,音mad小鬼是至高无上的神,音mad是遍布世界的信仰,那你瓶的做法才不合理。 而且做事得有个底线,自诩多么多么亚文化,却在某人不敌侵蚀整个宅男文娱的势力暂时身陨的时候选择抱团开香槟,我的评价是,差不多得了,楼下放图
论咬牙切齿和狠狠说话对视频节奏的影响 鉴于被几个吧友说水,不搞抽象的了,我来点具象的和没人说过的 好,那么,@shininº ,出列! 我不太记得这种逆天语气第一次是什么时候了,反正这段时间这种语气和说话方式很多很多,对我观看体验造成很大影响的第一次是蒜吐槽,两分多钟一个,后半段好像还有一个吧 “大熊猫保→护↘基→←地↓→啦!” 就类似于这种语气,还有比如德凯吐槽里的 “那赛文是~你~爸~啊,部部都要尽孝” 这种语气我个人觉得很影响视频节奏和观看体验,这里提出两个我听过的其他领域的理论 一个是相声里,岳云鹏的《看病》里说过,他脸上不能有伤疤,不然会引走观众的思路,不能让观众的注意力集中到相声本身上 一个是游戏里,我在天国视频里知道了,原来在体验这种文艺作品的时候也有“心流”这种说法 现在把这两个理论类比到杂谈视频里,你又不是整活,在这种杂谈视频正常讲文案的时候,突然加这种突变的、蕴含情绪的语气,很容易把观众的思路暂时引到语气上,杂谈视频也是有心流的,说话要有情绪但是不要用咬牙切齿那么突变的语气。一旦思路跑走,心流断掉,整个视频的质量和观看体验要下降好一截的,你瓶让我看进去的视频里,很多我都是看过之后里面好笑的点都记住了但是发生在进度条的哪我记不住,这应该就是进入心流的一种表现,最近这段时间,这种感觉几乎没有发生过,我觉得这种不合时宜的带有强烈情绪的语气是最主要的原因
补档,关于瓶子君152心理问题及其背后原因的浅层探讨 “人一定要学会和过去的自己和解啊” ---瓶子君152 之所以把这句话放在第一句,是为了告诉瓶子,我知道这个帖子一定会被打开贴吧就是瓶吧的shinin看到,所以提醒你一下,这是你说的话,也是我的座右铭。我在这个帖子里说的话绝对有所错误或者有所偏差,毕竟我不是你,希望你能在与当前阶段的自己和解以后把错误和偏差指出,指出我错误的过程,也是你重新认识自己的过程(当然你大概率不会这样就是了) ———————————————————— 凌晨,于微博,看到牛在寻求心理咨询,也算是他本人承认了他可能存在心理问题。有传二群说他被骂了,一群群友说他退群了,具体的消息我也不太了解。 结合这段时间的各种事情,我大致总结出了几个原因,浅说一下,顺便说点我想说的 一、视频数据不行。肉眼可见的,瓶子视频播放量破百万的时间较之前变长了很多,今年的招牌节目柯南也只有二伯三十万的播放(当然黑铁的鱼影吐槽将是一波超级大流量,但是真的靠这个兜底的话,你瓶就真完了)。肉眼不可见的,币播比,转化率这些数据方面的东西,我没算,有兴趣的吧友可以算一下,应该也是较之前有所降低。导致这一现象的原因有很多,昨晚你瓶说的自己创作状态差是一方面,目前b站不景气也是一方面,紧接着某人暴似之后到来的先审后播,把大陆二次元又一巴掌打回了小网站时代、网盘时代,b站二次元受众和b站的绑定和归属感越来越弱,越来越少,动画区进而受到影响。诸多原因导致了视频数据下滑,进而给牛造成精神上的压力 二、当前泛二次元圈发展局势催生潜在反瓶群体。我对这句话里的“潜在反瓶群体”其实有一个比较搞的定义,那就是“瓶子君152所涉及的亚文化社群(后面简称圈子)的核心成员”。2022年初,b拜年祭导演平安夜的噩梦从拜年纪制作的角度,提出了“未来二次元内容市场将会是一个更加高度细分化,垂直化,饭圈化的领域,大家各看各的才是整体趋势”这样一个在当时其实已经显而易见的发展局势。 众所周知,瓶子的成分很杂,而且他对很多其涉及的亚文化的了解,相对于圈子的核心成员来说,较为外围甚至边缘。在当前泛二次元圈高度细化高度分化的局势下,信息茧房被不断强化,圈子认同感和归属感也不断增强,越来越多的圈子诞生,越来越多的人成为圈子的“核心成员”,错误不被容纳,话题不断锐化,咱们和瓶子,到处惹着所谓的“婆罗门”,然后成为了“婆罗门”口中的“ylg”。ylg这个词我觉得真的是抽象文化发展出的所有词里最恶臭的一个,它把圈子外围和圈子核心的信息差和进而产生的矛盾摆明然后激化,当然它也是我觉得抽象文化发展出的所有词里最有意义的一个,他满足了抽象文化发展为一个现象级文化时给受众满足的最重要的东西———信息差优越感。如此体量的瓶子,成为了几乎所有他处于外围的圈子的圈子成员输出信息差优越感的对象,优越感较之其他快感不同,看弔图的快感,吃饭的快感,都是大家一起的,都是双向的,优越感是一种“零和快感”,输出的人精神愉悦的同时,被输出的人也要承受精神压力 三、泛式。先叠甲,泛团只比燃烧瓶低一级,主要是八爷游戏回不看。这里这个泛式指的不是欧泡举盾,那个真的小孩玩闹,也就身为两个人共同粉丝的咱们看着很ex,你把你和你朋友代入进去你就知道了,没什么大事。泛八爷真正给瓶子的精神压力在于他是一个活着的梦。走的步子被粉丝津津乐道(欧泡说他当初撑住没删原神视频太帅了),在动画区不景气的时候靠着马太效应和自身的能力保证数据不下滑(其实也下滑了但是没有完全下滑),自身没有任何黑点,身为动画区相对来说的后辈现在却是b站南波湾,把百大up主蝉联穿了,招牌技能是和杂谈视频十分契合的mad功底。我这一堆是在描写泛式,当然,也完全可以是描写瓶子,不过要把话都反过来说。 泛式就是一个,虽然舍弃了某些特点,但是补齐了所有缺憾的瓶子君152,注意不是缺点是缺憾,不管是过往经历还是自身能力,泛式都仿佛是一个再活一世我重生归来的瓶子。 四、粉丝文化。虽然都说现在牛gachi太多了,但是核心粉丝群体把攻击主体当成日常的确实我只见过这一处,当然也可能是我茧房了。但是你要是说这种在上升期可以当个乐的东西对瓶颈期的他没有影响我是不太认可的。粉丝文化塑造了b站最强的几面盾之一———投降盾。也巩固住了小丑的人设,但是这不能说明这个粉丝文化真的是一桩完全的机缘。言语给人的压力是文字最优先传递出来的,今天群友传出的情报也是证明了这一点,我相信换个个人自媒体,在他的粉丝群里被粉丝日常破防这种事,他做梦也梦不到。
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