美男玉米 美男玉米
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谈谈李宇春的自我和叛逆 李宇春曾经多次说过她只不过是在做自己,而且在最近的一次访谈节目中承认自己性格中有点叛逆的成分。 自我,叛逆,某种程度上说,是所有年轻人都有的。社会如果没有来自年青人自我的不断的叛逆,一定是一潭死水,僵化迟暮。 不过,并不是所有的叛逆都能推动社会进步,也并不是所有的自我都会让人赞赏。 几年前,有一份报刊用了这个标题来形容李宇春:“正面的叛逆”。 不错,李宇春身上就代表了一种正面叛逆的力量。 首先,叛逆的是什么?是权威主义对个体个性,想象力,创造力的窒息和束缚,集体对个体的无视和蔑视,是功利主义至上价值观之下的虚伪,圆滑,和对潜规则的认同,利用和维护,是失去个体意识的集体盲从,是个体独立思想独立性格独立意志和精神的缺失。叛逆的是社会公共秩序下对个体自由的践踏和束缚。但是,如果一个人“叛逆”人类社会普遍认同的永世的价值比如真善美,比如尊重他人的个体尊严和独立意志,那么这种“叛逆”还算是正面的吗?其实很多时候,单纯的叛逆,无论起因如何,更有可能带来破坏性或负面的影响或结果--如果没有节制的话。 但是,一个正面的叛逆,不是仅仅局限于简单的叛逆。,或者更准确点说,不是为了叛逆而叛逆,更重要的是,正面树立了什么?简单说,就是破的着眼点更在于立。 李宇春的确是一个很好的例子。你看她很少去控诉什么,抱怨什么,反驳什么,澄清什么,更不用说去攻击什么。她很平淡,丝毫不像是想要引起什么话题的一个很简单的人。但是她的思想,判断,行为却始终是有着一个真正的“自我”,比如对音乐的简单纯粹的迷恋和追求,对艺术探索的自由开放态度,对自己无害于社会的个性空间的率真随性,对自己待人处世的态度原则的坚持和要求,对社会公德和他人个体的尊重和宽容,对真实,诚善的认同和身体力行,等等。 所有这些,都不是说出来的,也不是仅仅凭破坏性的叛逆能做到的,而是真真实实正面做出来的,是通过自己的行为和态度,通过自己的努力和成绩,通过自己对正面,积极,更进步的价值观的认同和身体力行而竖立起来的。 李宇春为什么能成为时代符号(尽管这些都与她本人的本意无关)?重要的不是她叛逆了这个社会的什么什么(这个社会有很多很多的这样那样的叛逆)。更根本的,是她无意间被社会发现,原来她的“原生态”身上,她的自我身上,正代表了一种更正面,更符合时代发展的社会价值观:是一种属于个体空间的自我意识(自信,自由,个性,独立思想,独立意志)和人类普世价值(真实,良善,感恩,宽容)对立统一的结合。属于个体空间的,她身上体现出极度的属于原生态的自由和自主。属于社会公共关系的,她身上则反映了对自己认同的,也是文明社会公民社会的价值取向的尊重甚至是推崇。 就让一些腐朽的东西就这么被叛逆掉吧。不要担心社会会因此而失序,因为更清新,健康,积极向上,更有活力的,更符合真实,良善和美好的社会价值观正在慢慢树立,而且不是社会或权威强加的,是年青人自己找到的,并诚心诚意,身体力行在树立和构建。从这种正面的叛逆,我看到的是更美好的希望。
春吧应该可以允许一个老玉米的声音吧? 李宇春发展很顺遂,甚至是出乎意料的好,作为玉米都很兴奋,我也不例外。 不过,作为一个经历了春吧不少事情,几乎一路跟过来的老玉米,除了越来越多的对李宇春的赞赏钦佩和开心外,对于玉米近来,尤其是在面对接踵而至的李宇春的好事情后,不知不觉中开始流露出来的一种心态,也有些看法。 我觉得有两个问题始终需要思考:为什么要做玉米?要做什么样的玉米? 要问经历过了几年风雨的老玉米的话,我想很多会说是对这个才华和人品皆卓然不群的李宇春的钦佩, 是那份相互相间简单纯粹的感动,是那份与李宇春的有如亲人般的情谊,是无论李宇春成功或者失落,荣耀加身或者无名无利,都不离不弃,是尊重和支持李宇春的任何选择和决定。 做什么样的玉米呢?太拔高的不敢说,至少优质玉米一直是老玉米愿意不断提起的话题,李宇春的人品不仅仅是用来欣赏和钦佩的,李宇春的成长也不仅仅是用来见证的,更是用来比照自己,见证自己成长的。 现在一些玉米很随便地拿李宇春的光环来炫耀,来与。。。比较,可以很随便地表达对与自己与李宇春本来无关的人和事的轻蔑和刻薄,很自豪地感觉玉米已经强大到可以随意“砸唱”(--当然我知道并不是真的要砸场,而是表达自己BH无敌的势力。)。。。 玉米是做一个强大而有礼温良的势力好呢,还是一个强大而蔑视一切同时也到处树敌的势力好呢?更何况,玉米的强大来自何处? 仅仅是玉米的BH吗?难到其他粉丝不够BH或者不愿BH? 到底是李宇春成就了玉米,还是玉米成就了李宇春? 我相信很多老玉米几经风雨,早就对作粉丝的虚荣毫不在意了,看中的是那份心意,感动,和身体力行的支持,更像是亲人。有了这份情意,玉米自然强大而温馨温良。桃李不言,下自成蹊。 小玉米新玉米热心打榜人热心支持没错,但是有没有人出来告诉她们说,不仅仅是老玉米的BH有力地支持了李宇春,老玉米表现出来超越一般意义上粉丝的对李宇春的感情和像李宇春看齐后体现出的素质素养,那种类似李宇春的大气和心胸,才是真正改变社会对李宇春和玉米的看法的原因吗?如果这些都掩盖在李宇春现在的成就和光环之下而不经意间失落的话,太可惜了。 李宇春的前途其实根本还在她自己手中。她的成功根本上还是她自己天赋,努力,和人品的结果。玉米支持她,应该是尽亲人朋友的心意,不过玉米要是不经意间喧宾夺主的话,恐怕没有能真正支持她,反而会拖累她。不过最重要的是,到底为什么要做玉米,要做什么样的玉米? 真的,对我这个从不追星的老男人(4张)来说,是李宇春的卓然超群的才智,和不从众不随流不轻易被污染的人格,素养, 独立的思想和个性深深吸引了我,也是我从一开始对老玉米的了解使我对玉米这个特殊的粉丝团体有了尊重。如果玉米有一天蜕变到了跟其他粉丝没什么不同的地步。。。真的很可惜。
对一个已经被删的帖子的最后回复 春的花毛衣,三年了,你还不了解这个楼主的用意么,他发表并一再顶自己的贴只为影响更多的人,你说服不了他,白帮他顶贴罢了前面很多米米都表达了与他相左的想法,有理有节,相信潜水看贴的人心中有数,这三年此楼主发贴每况日下的点击率与附合人数也可见一斑作者: 211.137.59.* 211.137.59.*,你如何揣测我的用意既是你的权力,也不是我关心的。就我个人而言,发帖自然是鼓吹自己的看法,否则就太矫情了。不过一个重要区别是,我只鼓吹我的,但不会强迫别人,不会对别人的不同看法暴跳如雷,冷嘲热讽,人身攻击,上纲上线。有理说理。说不通就回避。反正我是很少在别人的帖子里纠缠的。最重要的。但凡我一定要说的,都是我自己认为比较重要的,说出来更是忠于我心。一个成熟的过来人都知道除了有强权,不可能要求别人都按自己的想法来做事情。言论自由在于说自己的看法,尊重别人的选择,当然也尊重别人的看法。这并不矛盾。如果为了点击率和赢得符合,我才不会愚蠢到常常说些不讨HC“主流”喜欢的话。不过我如果那样也就没意思了,也就没必要做玉米了。李宇春和玉米整体比普通意义的粉丝有一些特质,这是我最珍惜和认同的。一些玉米口口声声热爱李宇春,却在做人方面没有丝毫的见贤思齐的想法,反而像造神一样地维护自己的“偶像”,就恕我不能认同了。自然,基于这个意义上的点击率和符合率,对我来说也毫无意义。我只忠于自己认同的原则和信念,虽千万人而吾往矣,也纯粹是出于对李宇春的欣赏关注和支持,对玉米整体的欣赏和认同。除非春吧封了我的口,我还会自说自话,但永远不会攻击别人。
2008, 人性的光辉照耀中国 (写于5/17) 2008, 人性的光辉照耀中国2008的中国,像是注定要接受一场又一场严酷的洗礼。突如其来的雪暴,惨痛的火车相撞,奥运火炬接力的磨难,到现在的5。12汶川大地震。 这是又一个将深深刻在共和国胸膛上的一块伤痕。又将是整整一代人的不可磨灭的时代记忆。 可是,除了无尽的伤痛,除了无限的哀思,我们还发现了什么,还将记住什么? 我们知道人们为了一位孕妇蹒跚的步伐而放慢了下楼逃生的脚步,直到孕妇安全走到15层楼的楼下。 我们知道教师把自己的学生保护在身下,或者一遍又一遍地冒着危险抢救学生,学生安然无恙,而自己却再也见不到自己的家人和亲爱的人。 我们知道年轻的学生为了救出自己的同学双手鲜血淋漓。 我们知道无以计数的志愿者冒着生命危险第一时间冲往重灾区,希望能尽自己一点力量。 我们知道军民众志成城,不顾个人利益和得失,不惜一切代价。只为争分夺秒多抢救一位幸存者,少一个家庭的不幸和悲伤。 我们知道有医护人员,军人,乡村干部群众,强忍自己失去亲人的痛苦或者尚不知亲人安危消息或者未能照顾他们,毅然绝然地坚守自己的岗位,指挥或参与积极救人,却将痛苦和悲伤留给自己。 我们知道有军官为了保护记者的安全而受伤牺牲。 我们知道有被掩埋在废墟下的孩子,是那么的积极,坚强,懂事,即使知道可能面临死亡或截肢的痛苦。 我们知道那些孩子在那样的情况下还能互相鼓励,互相关心,被救出后还念念不忘自己的同伴安危。 我们知道那个小学生躺在担架上,还不忘向救出他抬着他到救护站的战士们致少先队礼。 我们知道很多新闻记者不顾危险亲临第一线,及时发回来自现场的准确消息,和众多让人伤心欲绝或者感人致深的新闻报道。 我们知道全国有无数的百姓在为这场灾难揪心,纷纷伸出援助之手,或募捐,或献血,或参加志愿者帮助救灾,或者帮助传递灾民的求助消息,或者身感同受地为灾民祈福。 。。。。。。。。 这是一场惨绝人寰的自然天灾。但是这如何不也是一场心灵的洗礼?在这样的巨大灾难面前,人性的光辉闪烁得无比动人。老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。如果说灾难还给我们带来了什么,那么人性的光辉应该是吧?如果要问2008是谁感动中国,我说是中国人自己感动中国,甚至感动世界。 中国有足够多的中国人在感动中国,因为人性的光辉无可避免地在照耀中国,因为有些生命虽然逝去了,但他们还活着,活在闪耀着人性光芒的中国人心里和世世代代的历史记忆里。 所以,让我们继续彰显人性的光芒吧。 2008,中国,在你坚强挺过苦难洗礼后,一定能更挺拔。 2008,中国人民,在你们携手共同面对苦难一道彰显了人性光辉后,一定更伟大。
国殇面前,人性的光辉越发映衬某些灵魂的萎秽 2008的中国,像是注定要接受一场又一场严酷的洗礼。突如其来的雪暴,惨痛的火车相撞,奥运火炬接力的磨难,到现在的5。12汶川大地震。这是又一个将深深刻在共和国胸膛上的一块伤痕。又将是整整一代人的不可磨灭的时代记忆。可是,除了无尽的伤痛,除了无限的哀思,我们还发现了什么,还将记住什么?我们知道人们为了一位孕妇蹒跚的步伐而放慢了下楼逃生的脚步,直到孕妇安全走到15层楼的楼下。我们知道教师把自己的学生保护在身下,或者一遍又一遍地冒着危险抢救学生,学生安然无恙,而自己却再也见不到自己的家人和亲爱的人。我们知道年轻的学生为了救出自己的同学双手鲜血淋漓。我们知道无以计数的志愿者冒着生命危险第一时间冲往重灾区,希望能尽自己一点力量。我们知道军民众志成城,不顾个人利益和得失,不惜一切代价。只为争分夺秒多抢救一位幸存者,少一个家庭的不幸和悲伤。我们知道有医护人员,军人,乡村干部群众,强忍自己失去亲人的痛苦或者尚不知亲人安危消息或者未能照顾他们,毅然绝然地坚守自己的岗位,指挥或参与积极救人,却将痛苦和悲伤留给自己。我们知道有军官为了保护记者的安全而受伤牺牲。我们知道有被掩埋在废墟下的孩子,是那么的积极,坚强,懂事,即使知道可能面临死亡或截肢的痛苦。我们知道那些孩子在那样的情况下还能互相鼓励,互相关心,被救出后还念念不忘自己的同伴安危。我们知道那个小学生躺在担架上,还不忘向救出他抬着他到救护站的战士们致少先队礼。我们知道很多新闻记者不顾危险亲临第一线,及时发回来自现场的准确消息,和众多让人伤心欲绝或者感人致深的新闻报道。我们知道全国有无数的百姓在为这场灾难揪心,纷纷伸出援助之手,或募捐,或献血,或参加志愿者帮助救灾,或者帮助传递灾民的求助消息,或者身感同受地为灾民祈福。。。。。。。。。这是一场惨绝人寰的自然天灾。但是这如何不也是一场心灵的洗礼?在这样的巨大灾难面前,人性的光辉闪烁得无比动人。老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。如果说灾难还给我们带来了什么,那么人性的光辉应该是吧?如果要问2008是谁感动中国,我说是中国人自己感动中国,甚至感动世界。可是,人性的光辉越是彰显,一些平时躲在阴暗角落的萎秽就越发不自在,因为在人性光辉的照耀下,那些阴暗和萎秽就是那么显眼而无所遁形。但是这些灵魂不是因为阳光,因为人性的光芒而感动,而走出黑暗,而是一如既往地以阴暗萎秽之心度善良坦荡之腹,甚至就是一如既往地否认阳光,抹黑阳光。也许没有了阳光,这些灵魂才会感到舒服自在。有趁机利用爱心大搞欺骗敛财的。有散布关于地震谣言的。有无凭无据造谣抹黑为赈灾慷慨捐款和毅然献血的人的。这些人能做些什么有意义的事情呢?这些灵魂的快乐难道就来自乌云遮天吗?可是,2008年的中国是不会为这样的灵魂浪费一笔一画的,因为中国有足够多的中国人在感动中国,因为人性的光辉无可避免地在照耀中国,因为有些生命虽然逝去了,但他们还活着,活在闪耀着人性光芒的中国人心里和世世代代的历史记忆里,而有些人虽然活着,却只能活在他们自己阴暗萎秽的小世界里。面对人性光芒的彰显,最痛苦的就是他们--如果不能勇敢地走出黑暗,迎接光明的话。所以,让我们继续彰显人性的光芒,继续忽视那些可怜的萎秽灵魂吧。2008,中国,在你坚强挺过苦难洗礼后,一定能更挺拔。2008,中国人民,在你们携手共同面对苦难一道彰显了人性光辉后,一定更伟大。
现场:北川——山河破碎 满目疮痍 生离死别 昨天,5月13日早上,听闻北川在此次地震的惨况,我和老孟骑上摩托向北川冲去。   速度飞快,雨点打在脸上硬生生的疼。通往安昌镇的路很畅通,两边零星看得见垮塌的房屋。过了安昌镇后,路两边的房屋十屋九垮,路上散落着从山顶滚下的巨石,以及被砸毁的各型车辆,无数百姓互相掺扶,沿着公路向绵阳方向步行撤离。雨水打他们在脸上,和着伤口的污血往下流淌,苍白的脸上分不清是血水还是泪水。当时我俩的感觉就是山河破碎,满目疮痍。   完全垮塌的大桥巨石!!! 一路上,路边,河沟有不少这样砸烂如泥的车!! 幸存下来无家可归的人,在凄风冷雨中,向安县,绵阳撤离。 路上遇到一个北川中学幸存的小姑娘,由于惊吓过度和劳累休克。老孟拿出携带的葡萄糖液体喂下去。送她上了救护车。快到北川时,路边停满了很多的救援车辆。排成了好几公里的长龙。有运输群众的大型客车,机械工程车,通讯指挥车,电力保障车,救灾物资运输车,野战炊事车,救护车,消防车,防化车,以及大量的武警士兵,民兵,医护人员。我们骑着车见缝插针,从缝隙中穿过去,来到了北川县城道路进出口。   路口完全被毁坏,巨石当路。下到县城的道路被泥石流翻了个底朝天!形成了近两公里的陡坡!施救的工程车辆根本不可能通过,救援人员要下到县城非常艰难,挖出的受难人员要运上来更是艰巨的任务。救援的难度之大,远远超出我们的想象。陆陆续续有幸存者被抬了上来。 一个救援人员背着奄奄一息的重伤小女孩,累得实在走不动了,老孟骑车送他去救助站。注意他的脚上。 失去主人和家园的狗。浑身发抖,呆站在路中,不知何去何从。 赶到地震现场的新华社记者老孟把骑行用的手套送给救援人员。在泥泞的潮湿环境中,这样的手套远比线手套好用,耐用。   没有路,只有陡峭泥泞的山坡。顶着雨,士兵们用尽全力抬着伤者向上爬行。我俩也加入了士兵们的队伍!开始进入北川县城。这时雨太大,相机镜头上已经全雾了。 俺在广元,发帖的当儿,房子晃了两下,很微弱深重的灾难!伟大的士兵!最可爱的人!进入县城核心区要穿过这个塌方地段,乱石叠成的洞,非常危险!(原创者)七海:   非常遗憾,可能是雨淋的缘故,在没有任何准备的情况下,相机这时没电了。后来深入县城的经历没有拍下来。我俩目击了不少人还被压在垮塌房屋的下层,以及听到了废墟下微细的呼救声音。但没有大型机械设施,实在无法相救。武警战士和民兵们也只能用血肉之躯和简单的工具挖掘埋在浅层的幸存人员。   北川县城余震频繁,震感十分明显。比绵阳强烈得多。这对施救者形成了巨大的威胁。一位部队军官告诉我,县城里面埋着他好几十个兄弟!   毁灭性的现场让我们震撼,大量幸存却无法救助的伤员让我们心碎。天空中愈下愈大的冷雨让我们焦虑!天色渐渐暗下来,现场的指挥人员催促我们尽快离开,因为北川上游苦竹坝电站被毁而淤塞堵积形成的高山湖泊可能崩溃。我们拖着沉重的脚步,爬上了路口。但是,一队接一队的士兵却在这时,重新返回城区继续实施救助。看着他们极度疲惫而年轻的背影, 我们感激而内疚。   一车又一车客车满载逃出来的人员撤离。建在北川中学和任家坪的医疗站对受伤者临时医治处理后,抬上120转送安县和绵阳的医院。   当天完全黑下时,我们冒着大雨,回到了绵阳。   (原创者)老孟:   昨天我和七海到了北川地震现场,情况确实严峻。现场又在下雨,路面塌陷严重,机器设备没法进入。只有靠人,在废墟下有呼救声,我也爬进去过,是一个小女孩!她的一只腿被她父母死死压压住,而他们又被一堵墙压住已经死亡,看的出他们是尽力保护她.......然而我们就是把她取不出......在那狭仄的空间空气完全要消失......是那么无助......   一个小伙子从废墟中终于爬了出来,他说:如果今天出不来,肯定完了!他全身都是伤口,又冷又饿,全身发抖,双腿基本没有感觉了,想法找来一些水和食物,背他上山时只有叫他再坚持,很快就好了!   我们只有力所能及在现场做点事.......现场需要担架,葡萄糖,救急包,,,,还有心理辅导!   希望情况变好些.........
李宇春访谈语言精华片段浅析 --读<精品购物指南>专访有感 已经不止一次在读李宇春接受访谈时,尤其是接受比较有深度的访谈时所表现出来的令人惊奇的语言和思维的逻辑性,严密性和深度而大为感慨,早就想专门搜集一下集中系统地评析一下,但是囿于自己的时间,往往是想了一下,就过去了,而且这些访谈的东西也积累得越来越多,几乎没有勇气再回去翻资料了。刚刚读了<精品购物指南>的最新专访,这种不吐不快的感觉又如此强烈地袭击着我。就不放弃这次机会,仅以这篇访谈内容为例,举几个我个人认为最有代表性的浅析一下。------------例1问: 去年你有不少造型风格上的转变,是不是这代表着你本身就有这样的潜质,只是才被开发? 答:  这个问题得仔细回答……(苦苦思考)我以前真没想过这样的问题,没想到内心有什么没什么的。我经常是通过别人的观察或提问忽然觉得:诶,我以前怎么没想过这个?(继续思考中) (点评:实事求事,认真对待)  这么说吧,我觉得不叫“被开发”,而是“有尝试性”。音乐是我的重心,这个是不变的!所以在参加时尚派对或商业活动时,我可以配合造型师或主办方的要求,有所突破,而且歌迷的反馈也不错。但是在参加音乐颁奖典礼或是其他的一些活动时,我更希望做我自己。我不希望每一次都是那样,明白吗?我更希望出现在大家面前的,是带有音乐性的自己,而不是一个造型多变的人。 (点评:表达自己思想和状态时用词很认真很准确,而且能提供很有逻辑性的解释和说明。又一个思想和语言不会随意跟人走的例子。)例2问:朋友对一个人很重要,你现在的朋友多吗? 答:  以前和我关系特别特别好的朋友,现在还是特别好,当然联络会减少一些。要是只是普通的好朋友,可能有联络,但没有太多可以讲的了。我的朋友不算多,因为我对“朋友”这个定义要求比较严格。我觉得可以聊“心”的,才可以算朋友。 问  你觉得你是一个很需要朋友的人吗? 答:  问得好,我想想……其实我好像没有一般人那么需要朋友,但我自然也会怕孤独。(点评:对问题中比较宽泛的关键词,都要将关键词的定义说清楚。比如说什么样的朋友。第二个回答不是简单的顺着问题做思考,而是通过自己的思考作出比简单的是或不是更准确的回答。)例3问:入行以来,有没有想要主动去交一些朋友? 答:  之前这件事情对我来说都很难,我不会做。但是24岁以后,我发现,其实也没那么难!就像刚才说的那样,24岁之后,我觉得有些事情我应该主动去做,我可以主动踏出那一步,没那么难。(点评:如果简单地回答是否想要主动地去交朋友,很难避免对有些人来说有些可能的其它暗示--比如说李宇春很功利等等。但是上面的回答就很自然地通过回答将本来不是很明确的问题定义在了沟通能力和与沟通能力有关的愿望上-而不是有功利目的的愿望上。尤其是”我觉得有些事情我应该主动去做,我可以主动踏出那一步”, 这个做字,就说明了是把与人沟通当成是工作或者是义务,这比直接回答是否”想”主动去”交”朋友更能准确地反映她的想法。)例4 (这个最经典--我以为。)问:你是觉得自己跟别人的沟通能力变好了吗? 答:  你是说跟以前的我自己比,还是跟正常的人比?哈哈(坏坏地笑)。我是比自己以前好一些了,但是我还是没有别人那么热情或者善于沟通吧。(点评: 多经典的例子!头脑总是那么清楚,逻辑上总是高人一处(但是我相信那个坏坏的笑以及说话的语气却绝对不会让你不舒服的感觉)。这样的回答丰富了问题内容,也更准确地传递了她的想法。)---------------最后总结: 这种能力应该很大程度上是来自天资,那种既时的头脑思维反映以及用语言准确表述的能力。当然,对我们大多数人而言,能赏析到其中妙处,而且用来做自己独立思维和语言逻辑训练的参考,也是不无益处的。(之所以不用语言艺术,是因为我不认为李宇春接受访谈时会有什么语言艺术的想法,会有意识地运用什么语言艺术,而是完全出自真实的自我--包括面对提问时真实的心理反映,思维活动和语言表述--一切对她而言都应该是非常真实,诚恳的自然流露。但是从旁观者角度来看,就能看出很多过人之处。这个浅析就是从旁观者的角度出发的,也不是鼓励刻意运用语言艺术,而是鼓励那种更根本的独立思维和其深度,然后是才是语言的表现方式问题。)
某台的<北京欢迎你>就是以歧视开始吗? 我坚决谴责<北京欢迎你>明显对某些歌手歧视的行为。不仅仅是因为对某歌手的欣赏和支持,最重要的是某台的行为是一种粗暴霸道的公然歧视。不论被歧视的对象是谁,都不能减轻我对某台的谴责。这是涉及公民社会国家公权力的滥用和傲慢的问题。说到主观看法,箩卜青菜,各有所爱。某台当然也有全部的权利有自己的喜爱。尤其是涉及商业竞争的问题,自然有权在自己的地盘随心所欲。但是某台毕竟不同于其它作为竞争对手的传媒,其地位和国家资源独一无二,有如新华社,中央人民广博电台一样,是国家的喉舌,代表政府的形象。在涉及国家,国际新闻和活动中,就决不能将私人恩怨和爱好带近来。某台不能在享受独一无二的国家公共资源和全中国纳税人的钱的时候认为理所应当,但是一涉及相应应该拥有的更严格的社会义务时就要求自己与其它传媒一样可以随心所欲。对于某些歌手的成长背景甚至对某些歌手个人的强烈看法自然是仁者见仁智者见智的事情。但是所有这一切在<北京欢迎你>这个全中国人,全世界华人(包括很多台湾同胞)都能摈弃前嫌,团结一心来欢庆和期待的时刻都不应该重要。既然都是来为中国奥运加油的歌手,既然是面对全中国全世界展现一个开放自信的中国,一个和谐中国,难道真地不能暂时放下一些纠解,公平对待每一位为奥运喝彩加油的歌手?难道某些歌手就真的在某台眼里没有资格代表北京欢迎世界?难道本来应该给所有歌手的一个短暂的镜头竟然是某台的一种施舍吗?难道某台<北京欢迎你>就是以对自己国内一些歌手的歧视开始同一个世界同一个梦想吗?很有意思的是,海外华人正是因为对某些西方媒体对中国,北京奥运和XZ问题的偏见,傲慢和选择性失明的义愤而掀起了KY高潮。让人想不到的是咱们的某台也一而在在而三的公器私用,在这样的时刻也能公然玩猫腻。这本身就是一种权利傲慢的典范,对以人为本和谐社会的嘲讽,对社会崇尚权威崇尚暴戾的心理的误导,和对尊重和崇尚公民平等权力这样一个公民社会基本价值观的蔑视。最后重申,我对某台的谴责,更重要的是出于其在世界观众面前傲慢粗暴的对某些参演歌手的公然歧视。一个国家公器竟然能堂而皇之地公然歧视代表国家来为奥运加油的歌手,实在是一个恶劣的行为和影响。我们的下一代在这样的”国家”行为的影响下,如何能做到从小从内心培养尊重他人平等权利的良好公民心态?有一句话很多人都知道:我坚决反对你的看法,但是我坚决捍卫你说话的权力。即使某台强烈反对反感某些歌手,但是在<北京欢迎你>这样一个场合,面对所有来为北京奥运欢呼的歌手,为什么就不能做到坚决的一视同人呢?无论是谁受到这样的歧视,我都不会幸灾乐祸或者事不关己高高挂起,因为这涉及对公民权力和尊严的歧视,蔑视和傲慢。
[少年中国]“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧 “银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”俺这只慢热的居居然现在才爬到[少年中国]。可是立马就再也爬不动了。晕了。超出预期的好听。钢琴如流水般地弹起,旋即是明晰的节奏和悠扬的竹笛声,味道马上就来了。然后就是淳淳暖暖又纯纯的声音,仿佛是在一个静静的夜色下,一袭白衣流连在月色如银的古色古香的庭院里。始于充满浓浓柔情的浅吟低唱,然后是穿越时空的思想跳跃,一种含蓄的豪情竟然在这柔情似水中如此恰当地抒发出来。那作为背景的若隐若现的竹笛和丝琴声,像一缕细细的线,将溶在中国人血脉中的古老的文化传承和特有的情怀与歌词内容和歌手的声线和演绎完美地结合在一起。感觉有些周杰伦几首作品中那种中国元素,也有些陶吉吉(无法打出这个字)一些歌曲和演唱特点。不过[少年中国]虽然也有中国人特有的内心丰富柔肠百转,但演唱更自然和大方一些,也更纯且开朗和充满希望和向往一些。这适合李宇春。李同学的进步真的不是一般二般,而且感觉是加速度,尤其不断让我吃惊的是慢歌和抒情的歌。从这首歌听来,很到火候。看来只要找对了适合的题材和适合的演绎方式,完全有很多可以挖掘的地方。这可叫俺这只慢热的居怎么再往下爬呢?
[ 完整版] 谈个性,谈李宇春 谈个性,谈李宇春这时一个开放的时代,也是一个个性开始张扬的时代。对于很多年轻人来说,个性也成为了一种时尚。可是,也因为社会上出现了越来越多各种各样的"个性", 也使得一些人很怀疑"个性"究竟是一个褒义词还是贬义词。 在一些人眼里,崇尚个性,表现个性,等同于哗众取宠等,等同于浅薄无知,甚至是"堕落"。那么,为什么会有对个性截然不同的态度,理解,和解读呢? 个性到底是对还是错? 我觉得,个性这个概念本身是没有褒义或者贬义的,它只是一种可以用来描述但不适用做价值判断的状态。可是"个性"的载体是活生生的各个不同的人,而且是出于不同的社会环境和历史背景下。道德判断这样就来了。可是,即使在一个非常多元化的社会,有非常多元价值观的社会里,如果能够维系它的稳定(也就是多元下的和谐),必定也有一种高架构的基本价值倾向,通俗点说也就是大多数多元文化/价值观都能够欣赏的基础价值观。那么什么样的"个性"才是一个多元文化社会普遍能够接受,欣赏,对社会能起正面建设性的作用而不是负面人为制造冲突的呢?我觉得个性应该具有这样几个方面:1。真实自然的个性。个性应该是真实自然的,而不是刻意包装打造或者强求的。比如说朱自清的散文恬静淡美,郭沫若的诗剧热情激荡,鲁迅的杂文尖锐犀利,林语堂的随笔平实幽默,各有千秋,文如其人。如果他们角色互换,是否能像这样各自登峰造极就很有些问题了。当这个社会从个性压抑一下子变换到个性释放,不是所有表现出来的个性都是很真实自然的个性。有些会是跟风,有些会是对从前状态的一种反动,有些甚至会是因为要释放,要反动而极端甚至扭曲。 一个良性的个性,不应该是为了"反动"而反动出来的,而应该是自由生长出来的,虽然从一个压抑的阶段到释放的阶段的确需要一段过度。真正真实自然的个性应该即不需要出于"愤"也不需要出于"反",更不会"跟"。简单把能摔几把吉它当作摇滚青年,把鸡尾酒高尔夫当作小资,把满口粗话当作阳刚的阶段,应该过去了。随着多元化不可避免地成为社会常态,社会也就有了孕育真实自然的个性的土壤。2。 恰到好处的个性。个性张扬是应该的而且是应该收到社会鼓励的。但是"张扬"不等同于嚣张和夸张。它更指内在个性的自由散发,而未必是外在的夸张的表现。一个沉默安静的人可以自由安祥地享受自己的世界,可以自由选择自己的生活方式和情感交流方式而没有思想顾忌,这也是一种个性张扬。另外一方面, 任何特定的社会,即使再多元,也会有一些比较公共的道德价值底线。反过来也可以这么看,一个多元社会的公共道德底线,也就是大多数人的个性的底线。 比如善良,比如同情,比如诚实,比如真实, 比如尊重和宽容。这些底线使得不同文化不同价值观念可以在保持自我的同时相互和谐相处。欺骗是一种个性吗? 傲慢冷酷是一种个性吗? 粗暴对待他人是一种个性吗? 我觉得这已经无关个性,而是心灵。3。 尊重他人个性的个性。一个多元开放的社会,必定会有很多很多的个性,相互间一定会有碰撞。一个良性的个性, 应该是即保守和尊重自我,同时也尊重他人的个性和自我。 其实,当多元文化的碰撞已经成为社会常态, 这种尊重他人个性的个性也就会成为常态了,而不是现在的一些强烈标榜个性的所谓名人对于不符合自己胃口的他人(尤其是也很有个性的人)强烈的Da Ya,Man Ma, Wu Mie和Pai Chi。 我从李宇春身上就看到了一个符合现代多元文化社会,符合社会进步方向的个性,一个即真实自然,又恰到好处,而且能时时尊重别人个性和权力而不会强求更不会给自己造成任何困扰的个性。 她的个性是真实自然的,简练,大气,淡然,自信,坚定,一直如此。她的个性是恰到好处的,善良,关爱, 诚实,真实,诚挚,感恩,宽容。她的个性是能够从心地里容纳他人的行为和价值观念不同的,即使是面对非常激烈的攻击。这个个性放大了,说就是自我。什么样才是一个良性的个性,其实也就构成一个良性(而不是一个封闭的偏持的甚至阴暗)的自我。坚守这样的自我,才是值得社会赞赏的自我,才是对社会有正面积极意义和建设性的自我。
音乐与Soul -- 由《Green》想到的 絮叨前言:各位看官一定要原谅我这只慢热的居。现在早已经是《少年中国》了,俺却才爬到《Green》。另外,俺真的是音乐外行,反正无知者无畏,大嘴一张,想到什么就说什么(不是内行说什么就不没有心理压力了)。------------------------音乐与Soul -- 由《Green》想到的 以我对音乐很有限的知识,似乎有一种风格的音乐和歌曲被称之为Soul。我印象中这类歌曲或者音乐比较平和空灵,似乎很有一种面对大自然时的一种平静祥和的心境,或者一种参悟或者思考。另有一些风格稍微会浓郁一些,但是总体上仍然比较内向,我听到的似乎以黑人演唱为主,给人的感觉是那种来自灵魂的挣扎,痛苦或者悸动。听这种Soul音乐或者歌曲,心必须能静下来。而好的Soul乐曲也能让人心静下来,既不是关注外界无所作不在的喧嚣和嘈杂,也不是沉迷于比较表面的个人喜怒哀乐,也不是以外向的感情宣泄为目的。应该说更像一种灵魂的自语。我们除了外在的躯体,还有我们常常赖以自豪的感官能力,认知能力,逻辑思维能力,和情感能力。我们对这些功能和能力的依赖和迷恋,随着我们的生活高度信息化快捷便利化节奏化,也越来越加深。可是,总会有一些时候,你会觉得,除了这些官能和能力外,我们心中似乎还有个什么。有时她会突然间悸动一下。有时她会让你感到无名的情绪甚至彻骨的孤独或者痛苦。有时她又会给你莫名的震颤全身全心的感动或彻底的平和。而这些东西的来源可以很神秘也很罕至--如果你生活中更多地迷恋或者被纠缠于我们的躯体和那些我们时时必须依赖的官能和能力而不常留意她的话。她也可以很频繁出现,如果你足够敏感。我说这就是你的soul,一种幽灵一样的东西。我说如果没有了soul,人其实就是行尸走肉。初听《Green》,就像听到了soul的声音。我感动于自己能听到这种soul的声音,而且也有那种soul的悸动。如果每个人都有soul,那么每个人的soul是否都会发出一种声音?我想,所谓的用心去唱歌,应该无过于将自己心中那个soul唱出来。不是所有的其他的soul都能听得到。没关系。因为总有另外一些soul在仔细聆听,而且会因而悸动。Soul应该是唱给同样的soul听的。(我马上想起了《和你一样》)。那么,没有soul的歌应该是唱给谁听的呢?不要问我要答案。你的soul会告诉你。
[慢热的居]<我的>听后感 --(又一个裹脚布版,没耐心勿进) 前言: 慢热如我, 外行如我, 听了一个礼拜的<我的>,想胡扯几句听<我的>的感觉,内行人看了觉得好笑就笑吧, 我也会很尴尬很自嘲很知趣地跟着干笑几声。。。不过既然说了是外行, 也就更没有什么顾虑了。。。------------------------第一个感觉就是整张专辑比第一张<皇后与梦想>要沉静很多,包括音乐的外在形式,也包括音乐内容的深度,和对音乐形式和内容的理解和演绎。比之第一张,在听觉上"声"引人的注意比"乐"给人的注意多了不少,也就是强化了"声"的内容,使得"乐"开始成为了背景。当然这个比例还有提升的空间。第二,一个很明显的感觉就是慢歌的整体水准明显比第一张高了不少。不仅<漂浮地铁>在出单曲的时候就使得我不得不为自己过去的偏见而认错(参见<偶错了(害羞地低头猛拧衣服角ing)http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=2706534159&z=273558716&pn=0&rn=50&lm=0&word=%C0%EE%D3%EE%B4%BA#2706534159), 听了<我的>,发觉其实<我的88个朋友>和<爱的12句>也几乎同样惊艳(当然我最喜欢的还是<漂浮地铁>,可能是个人口味,也可能是先入为主了。) 说到沉静,慢歌就更明显,不仅歌的词曲很优美,演唱上也比较沉淀而更有意韵和味道。心静,歌静。这是我的感觉。第三,似乎是巧合,也许是必然, 我在<皇后与梦想>里面最喜欢的是<舞>,<0。5英里>和<冰菊物语>,在<我的>里面最喜欢的竟然仍然是类似的<潘帕斯之舞>和<漂浮地铁>,属于超一流级别(也就是好中之好精中之精的)。同听到<舞>一样,听了<潘帕斯之舞>不由得热血沸腾,闻歌起舞,沉醉其中,演唱的情绪也把握的比较到位(当然也还有提升空间--下面再说)。 <漂浮地铁>带给我的是一种即类似于<0。5英里>的单纯漂泊阅历的比较空灵的心境,又有一些忧郁和很浓郁的思念的情绪。 其实<我的88个朋友>和<爱的12句>也同样精彩, 同样听得出那种由心静而来的沉静,歌曲和演唱的情绪明显比<皇后与梦想>中的慢歌更深沉而有韵味。一首歌和唱歌的人能让听歌的人心一下子静下来不由自主地被带到歌的情绪和心境,应该不是随随便便就能做到的吧。第四, 想特别提一下<我>这首。我感觉这是最像目前美国流行的pop music,当然是比较针对少女群的,总体有些布兰妮的风格,当然不是完全,就比如后半段就比较的摇滚--其实也不能算摇滚,因为很多pop music也有这个让人跟着蹦跳甩头的劲道。隐约有感觉这其实应该是一个可以比较有心专著探索的方向,就是比较接近摇滚,比较有力度的pop music。还是感觉目前中国流行音乐中比较成形的唱风不是最能突出李同学的独一无二的特色的,而西方这方面类型非常多,各种唱腔和风格几乎都能独树一帜。第五,关于<我的王国>。 这一首比<皇后与梦想>在演唱的力度上加强了不少,配乐也做了同样的努力,所以气势上就提高很多。不过如果以我这虽然音乐外行却很挑剔的眼光看,CD中通过唱表现出来的气势还比较薄弱,还远不够。离那种舍我其谁的霸气还有一些距离。(可能在现场李同学更有感觉,或者现场的舞蹈可以强化这种霸气)。我猜想这是否还是与中国人的温良恭谦让或者温文敦厚的文化有关。这是应该突破的地方。音乐的表现就应该非常的个性张扬,这样才有力度有特色。(中国流行音乐中比较成形的唱风似乎都有这个局限,除了崔健派的真摇滚。)另外,一首歌里面,应该还可以有情绪和力度的张驰转变,有情绪上的铺叙,有情绪的爆发,有情绪的结束,可以有很多演唱可以表现出来的变化,就像写作中的转承起合。这也可以提高歌曲的摄人心的魅力。第六, , 和<我的功夫>, 我比较犹豫,比较难评价,可能在我的<我的>歌曲排名榜上总体上属于准一流吧。(很可能是我个人口味的缘故,比较年轻的可能比较喜欢多一些)。 其实<我的功夫>还是蛮有些味道的,如果说<冰菊物语>是一位冰菊女子(不好意思,吧里有这个ID,我不是故意的说)诉说在寒风中挺立的自洁自爱的话,<我的功夫>有些像一个功夫少年修炼于功夫豪情与禅院钟声间。只是感觉音乐起伏略嫌平淡,而且我个人不是很喜欢说唱乐/饶舌乐(这只是我个人的口味)。可能对<我的王国>的感觉也多少受这个因素的影响。(喜欢说唱乐/饶舌乐的朋友可能就有不一样的感觉)。
略论粉丝的几个境界, 及对玉米的思考 几乎整一年前,曾经在别的吧发过一个帖子,叫《略论粉丝的几个境界》。一年了,春吧一如既往地生机勃勃,不同的可能是加入了更多的新玉米和年轻的玉米。在欣赏这样的勃勃生机的同时,忽然感觉,玉米地经过各种风波事件和是是非非通过大家一起思索所得到的一些很珍贵的思考,应该能更好地传递下去,使新来的后来的不用再经过很多类似的波折而能有所受益一二(当然绝对的避免个人经历是不可能的,而且只有个人经历得来得思考才更深刻)。我认为,成熟是一个过程。有经历有反思有思考的玉米多多与大家平等理性的交流,能更好地使得玉米地始终理性地保持自己的核心价值观,尽量减少重复从前风波的机会。这样就是玉米地的成长,而不仅仅是个别玉米的成长。北京一夜,广州巡演,香港巡演,宋祖德,等等。以我的看法,总是被动地以纯粹的“反应”式的心理来对应外来事件或环境变化,并不能从根本上解决问题,而且往往会因为情绪化而激化矛盾。如果玉米能明确自己为人处事的原则是什么,事情来了比较理性地就事论事,不仅仅是情绪的宣泄,更多地或能很快地从理性角度探讨寻找最佳处理方法,就会更加积极正面一点,社会效果也会更好。作为我个人与玉米的分享(当然是我个人的观察与思考,不代表任何其他人,也不代表绝对正确,更无意强加于人),下面先转贴一年前一我的《略论粉丝的几个境界》,然后会针对重庆演出作一个个人的点评(--从我个人的角度)。
就目前局势的三点个人看法 嗨,又充大尾巴狼一回。其实没那么严肃了。就是潜水时间长了,想说说话。近一段时间,关于李宇春的各种活动和新闻在各种媒体的报道,尤其是某些"主流"传媒的有限接纳和播报,很使得春吧和玉米地一片沸腾。本玉米当然也不例外。不过心静下来,细细想想,就又有些话想说在前头,不是为了扫兴,而是为了时刻能有清醒的头脑。(当然只是提供我个人之见,与众分享。独乐乐不如众乐乐。独思思不如众思思--别PIA我)1。 关于李宇春是否能得到主流认同的问题。能得到主流的认可和接纳当然是件好事。但是一个人一个群体的思想和言行是应该纯粹地出于自己的真实,自己的理性思考和认知呢,还是为了能得到主流的接纳和认可? 究竟谁是有独立人格的主体: 个体还是所谓的"主流"?主流凭着独有的社会资源和话语权,当然可以随意封杀,棒杀,同时也能够捧杀。当主流将一个人一件事一个社会群体一个社会现象封杀,棒杀或捧杀成一个自己定义的符号时,个体就面临是顺从这个主流行为或是保持独立人格的问题。窃以为,始终做一个真实的有独立思想和独立人格的普通公民,做遵从于自己内心认同的原则的事, 要比关于是否为"主流"认可的担心和忧虑,更符合一个现代公民社会对公民素质的要求。既然"主流"可以独立的对各种社会现象作出自己独立的价值判断,一个人格平等的个体当然也有权坚持自己的真实,自己的独立价值判断。两者可以有交集,而且应该有很多交集。但两者始终应该是相互独立的。 这样,尤其是貌似"弱者"的一方,才能坚守住真正的自己。 这样做有什么好处吗? 就是坚守真实独立的自己,而不会被"主流"同化或异化,从而丧失自己。所以说,与"主流"保持适当的距离未必不是件好事。2。 关于李宇春音乐方面的一点感想潜水时在‘娱海观潮’吧看到一个"后果不严粽"的发言,比较有启发 "如果张亚东能把李宇春恢复到当初那个自信,张狂的李宇春,我就服她,在我眼里,李宇春唱ZOMBIE ,EYES LIKE YOURS,我没有远方,WE WILL ROCK YOU的类型,才是李宇春最合适的状态,张狂,神秘,自信,只要音乐一起,整个场子,笼罩著一层震撼,神秘的气氛,而第一张专集里的KULALA,LOVING完全是把李宇春独特的舞台魅力偏离,弄成了比较庸俗,没力度的李宇春,就算给她舞台,这些歌也不能被她充分利用,皇后与梦想专集里,有些歌是比较不错,好听的,可是不是最适合李宇春舞台魅力的状态。" ---后果不严粽你可以不完全认同他对第一张专辑的评价或对张亚东的看法,但是我觉得,李宇春参加05超女比赛时那种初生牛犊不怕虎的个性张扬的确渐渐少了。但是我不知道是作曲家的问题,李宇春自己的自觉改变,或是不知不觉得改变。当然这不是一个绝对的对错问题,更何况这其实是李宇春自己的事情,没人有权力指手划脚。但是窃以为,提出一些个人看法,大家交流一下,多思考一下,未比就是一个坏事。也许李宇春自己也未自觉呢。窃以为,虚心好学,尊重前辈当然是个优点。但是如果不知不觉中真的的失去一些最有自己特色的东西,实在可惜。Michael Jackson的鼎盛时期就是他在音乐上最自我最张狂的时期。那种霸气是学不来的。这与音乐学习上的虚心好学未必就是冲突的。3。关于活动和暴光率看到这么多的正面暴光,参与这么多的活动,一则以喜,一则以忧。喜的是两年过去,事实证明李宇春的人气并非浪的虚名,从有偏见到渐渐接受,再到渐渐喜爱,愈来愈多的人在认识她越来越多的人也在尊重她支持她爱护她。但是我也有些忧虑,如此频繁的活动,不知道她在音乐上是否会很快透支。如果始终是以支出为主,而且面临越来越大的支出压力, 而没有多少充电的时间条件和质量,透支是迟早的事。当然,如果只想做一个明星,一个名人,维持人气的方法有很多,不必一味要求音乐上有多辉煌。但是我理解的李宇春不是一个为了维持人气而说话做事的人,而且她的潜力很大,有可能成为向崔健一样的中国某种音乐的先驱和标志性人物,如果荒废在诸多都是荣耀一时但都是过眼烟云的事物上,实在是可惜。但愿我是杞人忧天。 不过一千个人就有一千个人的看法。那就还是随着她小人家的性随便折腾吧,只要自在快活。(这样我也不挨pia了)。
我做了一个梦 我做了一个梦。2月12日LA机场,我看到了一个白净细致,安静乖巧的小女生。一身随意的牛仔衣,一件不起眼的双肩背包,和一双白球鞋,静静地站在表嫂和满春身后,就像一个随家人出门的普通中学生。我梦见我一个人滔滔不绝地跟她说了许多,而她只是一脸认真地听着,偶尔用力地点点头。站在人群中,她实在再普通不过。但是当她扬起头看你的时候,你不会忘记她清澈到底的目光。她的谦诚是可以透过这目光看到的真实,但是我同样感觉得到那种与真实的谦诚并不矛盾的坚定自信和智慧。她的目光,即使会略有戒备,也不会有丝毫的城府和敌意。我梦见自己对她说,一定要坚持做自己。我也仿佛梦见她用力地点了点头。我做了一个梦。我梦见自己也跻身于2月13日下午的见面会。这个小女生在满春的带领下,一身运动衣走进了房间。这个小女生是如此的害羞,以至于始终羞答答地不好意思抬起头。我梦见这个小女生被温馨地包围在海米们HC的目光和温柔体贴的问候和关怀中。就像是一个出了远门刚回家与亲人团聚,而马上又要出远门的小妹妹。我做了一个梦。我梦见自己也侧身于Aladin大剧院,竟然孩童般不顾形象地生平第一次地高举黄色充气棒和荧光棒不停地挥舞,高声吼叫着,大声合唱着,一遍又一遍地站起又坐下,只为支持那个安静的小女生,害羞的小妹妹,但是舞台上却是如此大气沉稳,随意自由,光芒四射的歌手。我梦见自己攥着大把的气球,会跟着漂亮活泼可爱的玉米小妹妹楼上楼下地狂奔,气喘吁吁地赶到酒会地点,只为支持那个干净纯粹的歌手。我做了一个梦。我梦见了我见到了许多熟悉的和不熟悉的ID,活生生的玉米。我梦见有母女玉米,夫妻玉米,一家三口玉米,工作的和上大学的玉米,高中生玉米,ABC玉米,海军玉米,从Berkeley, 西雅图,休斯敦,佛罗里达,马里兰,弗吉尼亚,密持根,从美国的东西南北和加拿大飞往LA或LV。我梦见我也见到了忙碌不停的负责召集招待玉米,组织安排活动和极尽地主之谊的玉米。我梦见海米们一见如故,不需要寒暄,就可以相互信赖。我梦见自己见证了她们的关心,操心,担心和开心,一切都发生在短短的48小时之内。。。。早晨醒来,洗个淋浴,端上一杯热茶,打开窗帘,我看到皑皑的白雪。匆匆的早餐之后,我要忙着送小女上幼儿园,儿子上学,然后我依然要上班,开始一天的忙碌。我明白,原来我是做了一场梦,如此真实而又虚幻。
[8188] 小葱来美,唱什么歌好涅? 这个,俺是本着8的精神,随便818的,没想指手划脚。不喜欢别砸-- 嫩要是非要砸的话。。。。俺也木般筏。-----------------------------入围歌曲:1。舞入围理由: 散漫和陶醉于自我的状态;歌与舞都灰常能代表葱的某一特色。比较有声/视两方面的瞬间冲击力。西人较能接受和欣赏。2。We'll rock you入围理由: 磅礴大气,君临天下;灰常能代表葱的另一特色。如能带动全场响应,则小葱必然是一战倾城,想不轰动都没门儿。不过有风险。3。红入围理由: 据说在香港演出时太妖了。又是粤语歌,加州地区有不少早期华人移民,很多说粤语,更熟悉港台流行文化。听着熟悉亲切,如果能妖倒这些华人,则大陆本土流行歌手出头于港台歌手之日就指日可待了。4。冬天快乐入围理由: 似乎也应该有一首慢歌静歌。俺首推这首,因为它还是很能代表小葱的其实很恬淡和感恩的心境的,也很应景。有关其它歌曲的考虑:1。皇后与梦想/Chris Lee:个人感觉在这场演出中不是很合适。主要感觉与西方的正宗比较,小葱歌和舞的感觉还不太到位,另一方面,其中也没有太多的中国元素,除了Chris Lee中一小段中国器乐(我个人很欣赏)。海外观众可能会有新鲜感(中国大陆歌手演绎爵士和Rap/Hip Pop),但我感觉不会有非常强烈的震撼力。因为只能唱有限的几首歌,所以应该争取这几首歌能产生瞬间的冲击力有立竿见影的效果。如果第一印象不抢眼,后面想改正就相对比较困难了。2。Loving/KulalaLoving其实还是有些特色的。只是我个人感觉还不是最有小葱特色的。另外,海外的华人观众不会太类似于大陆国内的演唱会观众。后者以青少年居多而且熟悉国内流行音乐和潮流。海外愿意买票看这种演唱会的反倒未必是很多青少年,因为青少年大多只认美国和西方流行音乐,不熟悉也不感兴趣大陆和华人流行乐。Loving/Kulala的特点在这里可能用处不大。同上,如果希望用短短的时间,寥寥的几首歌来打动这次演唱会的观众,我认为如能有更有针对性的更好。Loving/Kulala放在国内演唱会,尤其是个人演唱会还是不错的。3。0。5英里我个人很欣赏这首歌感觉比较符合小葱。但是我觉得放在个人演唱会上比较合适。它需要愿意聆听愿意体会的人安静地去欣赏。在这样一个热闹的拼盘演唱会上,观众不是同样的人群,感觉也是随着歌手和演唱歌曲而瞬间千变万化,似乎不太可能真正静下来欣赏。还是回到前面提到的瞬间冲击力不够。反而冬天快乐简单易懂,又匹配时令,送一个冬天的祝福,会让人感觉温暖。4。冰菊物语我也比较欣赏这首歌,主要感觉是以中国传统乐曲为主的流行创作。钢琴版的的确感觉比电子乐版的好。但是感觉还是不是特别适合这次演唱会。具体理由不详。5。专辑中的其它慢歌个人感觉比较是华语流行歌曲的常态,比较符合一般国内青少年所熟悉的口味。但是这些歌并没能在最大程度上体现小葱的特色,有些情绪和意境也不是小葱本色的。不适合放到这次演唱会上。6。Zombie其实小葱比赛时选唱的一些歌还是比较有她的特点的,比如我的心里只有你没有她,女人心等(包括比赛之外唱的我没有远方)。若要我个人选一个适合这次演唱会的,我会选Zombie。不过比之我列出的前4首入选歌曲,我想Zombie还是留待以后有更多的机会再在海外摇滚一把吧。俺8完了,还有银想818吗?
别掉队, 快跟上 玉米不能走, 因为无论你在这场争论中原来是什么立场或什么言行,还是现在是持何方观点,其实你在不知不觉中已经接受了一场心理断奶的"成人"洗礼。你已经在不知不觉中成长得比你知道的或想象的更成熟理性和坚强。因为,尽管网络是虚拟的但是网络背后都是活生生的身处不同江湖的人。走江湖哪有一帆风顺的? 人的成熟来自历练。看电影读小说让人身处虚拟的各种人生来丰富内心世界。网路上一样可以虚拟地历练生活中本来就有的各种江湖。你一低头,发现自己原本娇嫩的肌肤竟然有了风霜的痕迹。你一抚胸口, 仍然可以感到心头的伤痛。你这时才知道,原来真正的爱并非想像中那么简单,可以无优无虑。但是你当一回头,却发现原来自己已经走出了很远,并且可以没有人领路或陪伴。你又一次问了问心,你的心会说, 不经历风雨怎么见彩虹-- 如果仅仅是凭着一颗天真没有江湖练历的执著的心你已经走到了现在,那么经过了风霜之后的你,还会怀疑自己是否有独闯江湖,将这个因为爱所以爱的痛并快乐着的旅途进行到底的能力吗?你问我,你在这纷纷扰扰中得到了什么? 我会说,没有纷纷扰扰,你什么也得不到。纷纷扰扰,是你的练历。历练了纷纷扰扰,你才真正知道江湖,也才能真正学会历炼江湖之后的简单。将心沉淀,将历练沉淀,靠了一如既往的爱,你重新找回原本简单的方向。只是这时你已不在需要别人的指点和保护。我看着你已不在是你,依稀仿佛就有了点那根葱的身影。你看她,无论如何的纷扰,从没有迷惑过她要寻找的方向,从没有停滞过前进的脚步。别掉队, 快跟上。
玉米与粽子 心态还真有不同? (入中原吧LOLI衫电梯楼有感) (以下仅为一个独立的玉米个人的看法。文中所指的粽子,仅限于有文中列举表现的粽子,不在此列的请勿对号入座)----------------------看上LOLI衫的香港,五天四夜入了迷,颇为感慨唏嘘,忽然间觉得自己的文字很苍白和空洞,忽然感觉很"颓",忽然就想放弃,不再想继续顶自己的关于反省帖的感想一帖。 不过中间偷懒移步中原吧电梯楼企图抄近路,却大大地坏了心情,干脆就没看完看下去。 比较起中原吧的一些"粽子",偶棉玉米还是淳朴可爱的多,尽管在比较成功比较事业比较白领比较精英的一些"粽子"眼里,偶棉单纯幼稚的可笑。不错,偶棉比较容易感情冲动,比较事儿妈,比较没头脑爱跟风爱从众,说话比较没有逻辑。但是偶棉少了很多刻薄,少了很多自我优越感少了很多自负,少了很多自以为是,尤其是,偶棉少了很多一个比一个聪明和精明的头脑,可以任意以怀疑,不屑,鄙夷,嘲笑的心态和口吻教导别人,教导不成不是气急败坏口出狂恶言,就是居高临下,死要面子。 看来玉米和粽子也有平民和精英之分。 偶还是更爱偶棉玉米平民筒子们,筒硝们,虽然偶棉有点"愚",有点笨,不够精明不够聪明,不懂战略战术(虽然忍不住总想肖一肖)说起话来即损不死人也噎不死人,个人帐本也不如粽子精英们拎得清。不过偶棉毕竟知道爱心不是精明可以计算的,爱心就不是冷酷的,爱心应该是宽容和包容的,而不是把一切都看得阴暗无比。偶棉也有分歧,也有非理性,可是偶面就是没有那么阴暗,刻薄,尖损,人人都是高人,谁都不吝谁。 偶棉既然作不了"智叟",不妨就做"愚公"罢了,好在偶棉没有被智叟沾沾自喜甚为上心的"智"迷了双眼,没有欣赏自家的"智"甚于欣赏李家丫头的"仁"。 源自"我本善良"的"大智若愚",自是属于李家丫头的。不过偶棉还是知道这一点的。太过"智叟"化的粽子们,嫩们的"智"就连偶棉这些"愚"的人都心里有数,再没了厚道,RP就离嫩们的ZS渐行渐远了吧? 不妨都向李家丫头肖着点儿,首先作个心地厚道善良的人,把您的智都用到积极的地方上。虽说您已然是成功人士,可是您既然拜了李家丫头为ZS,还是虚心一点,肖一点是一点为好。 以上仅为一个独立的玉米个人的看法。
我有一个梦想 (别被吓住了。没那么严肃。其实就是我的一个小小的dream了。) 我梦想有那么一天,李小葱同学忽然背起一个行囊,一转身就融入了国际漂流一族的熙熙攘攘人群中,或许还是那副墨镜,那条牛仔裤。 她漂泊,她游学。她听不到山呼海啸般的玉米音,也无所谓歌手身份以外的"工作"。她自由自在地穿行于繁华都市的斑斓与喧嚣,古城小镇的宁静与安详,乡间小路的清澈与纯朴,远山原野的孤独与空旷。 她自由自在地呼吸不同而真实的空气,体验不同而真实的生活,思考不同而真实的问题。 或许她已经可以弹一手随性而惬意的吉它。很好。那么她可以即兴而悠然自得地且行且歌,琴瑟相伴,浑然忘我。 或许她已经开始自己作词谱曲。很好。那么她可以随时随地驻足,将如同细细春雨般忽然飘至的思绪化为音符,收获在心和音乐的旅途。 又或许她侧身于一个个同样跳动着音符的课堂,让思绪和思想穿越的更深,更远,从音乐的源头,到人类和音乐灵魂不断追寻的地方。 她看到,体验到的有多大,她的音乐所能装载的就有多大。她能思想得有多广阔,她的音乐就能多深沉。 一个有着善性,灵性和纯粹的音乐灵魂,最痛苦的恐怕莫过于心灵的羁绊。 我有一个梦想:这个有着善性,灵性和纯粹的音乐灵魂,能超越一切现实或人为的心灵羁绊,勇敢地背起一个行囊,走上心灵的孤独之旅,追寻生命中最难以割舍的今世情缘。 不是每个人都能如普罗米修斯一般有勇气有能力为人类盗得火种。祝福你,上路吧。
[开楼帖] 玉米地肥料加工厂开工典礼 (咚呛咚呛咚咚呛 咚呛咚呛咚咚呛 咚呛咚呛咚咚ing...)开工发言:敬爱的勤劳耕作于玉米地的广大社员筒子们,大家好!在这晚秋送冷的时节,首先向广大的吃苦耐劳,勤勤恳恳,孜孜不倦劳作在玉米地的筒子们致以崇高的敬意!向社员筒子们学习!向社员筒子们致敬!在社员筒子们的积极努力下,今年俺们屯儿的玉米产量又增新高。如今是形式一片大好。但是,俗话说得好,庄稼一朵花,全靠肥当家。俺们屯儿的玉米长得是好,可是要让俺们的玉米继续优质高产,肥料的供应和质量也得跟得上不是?于是俺就想开这么个肥料加工厂,关心玉米地肥料问题的社员筒子们,可以积极参与到这里来,集思广益,把玉米的肥料供的多多的,肥肥的,玉米地今后的收成就可以有几成把握了。欢迎任何有兴趣的社员筒子积极参与。不过为了保证加工厂的卫生,安全和质量,请社员筒子们自觉遵守以下几条厂规:1。自觉遵守百度人民公社的社规。2。自觉维护工厂内的卫生,不要随地xxxx.发现有不文明不卫生的现象,不要滞留现场围观,更不要冲动。可以向屯长(吧主)或屯里负责卫生的社员筒子举报,由他们负责清理(有劳有劳)。3。无论对其他参加加工厂肥料工作的社员筒子的业务能力有何不同看法,不要随便扣帽子,打棍子。鼓励以展示自己业务的方式与对方交流。无法交流的,不要勉强,到此为止。4。本工厂招贤纳士,不看社员名头,只看业务水平。业务水平不包括大忽悠和田头陇角的八卦是非口舌。5。本工厂不设先进标兵,劳动模范。没有这类评比。没有输赢。只是单纯的有关肥料问题的业务技术切磋。6。参加本工厂建设的社员筒子(包括俺自己),其有关化肥问题的任何业务展示和建议,都自负其责,即不代表俺们屯长,也不代表广大玉米地社员。潜入俺工厂,盗窃其业务并侵犯其智慧产权的,请勿张贴俺们屯儿或俺们屯儿社员集体的标签。否则俺们屯儿有权追究法律责任。(对吧,屯长?)最后,请让我再次向广大的战斗在玉米地的社员筒子们致以最崇高的玉米敬礼!
(单发)重读《致云雀》有感,兼寄语 (注 本帖原是《[转贴] 致云雀-- 雪莱》一帖的跟帖。现单发。看过的请跳过。谢谢。) --------------------- 虽然我是艺术的仰慕者,但却是个外行。不过这不耽误我发些感慨。不当的地方,权当胡说八道就是了。 艺术,包括诗歌,音乐,在我看来,有很多地方是相通的。 诗歌也好,绘画也好,舞蹈也好,音乐也好,都是一种载体,是人类表达,抒发内心世界的不同语言和方式。我相信起源也是很单纯的。古人在欢聚的时候,兴致所至,击掌或发声,手之舞之,足之蹈之,或涂之绘之(今天叫涂鸦)。由节奏,到音节,到音阶。音乐出现。语言产生后,文学开始出现。 这些载体在人类进化过程中(如果你相信无神论),渐渐有了自己的发展,关于形式的探索,讲究,和实践形成了一门门专项,系统的学问。 可是,在我看来,学问学得再好,如果忘了艺术原本是用来做什么的,只能是个"匠",而非"家"。 不少人都会说,什么什么是我的生命。其实,人可以选择把一辈子都投入到对艺术形式的琢磨上,把毕生投入到做高级"艺匠"中,也可以更多的投入到艺术的生命来源上,成为真正意义上的"艺术家"。 毕加所不会是仅仅因为他独特的立体抽象画法而成家的,重要的是他找到了一种有效的表达他对世界的认识的艺术方式。没有这种独到,深刻的对世界对生活的理解和思考,即不可能开创立体派画法,也无法有机统一的把它运用下去,直至得到世人的理解。 为了形式而形式的人很多,光怪陆离,林林总总,可是最多起到的是一时间哗众取宠的作用,随着时间的流逝,渐渐都甄没了。留下的都是有恒久的生命活力和人类精神的作品。(比如罗中立的《父亲》并没有什么哗众取宠的技巧,却是如此的有震撼力。东施效颦者却无一不失败。) 同理, 如今很火的原生态演唱,动人之处就在于最真实质朴的感情流露,最真实质朴的对当地人民生活和精神世界的表述。 可是一旦某天原生态演唱沦为了一种纯粹的形式,一种纯粹的哗众取宠的形式,而枯竭了生命源泉的话,原生态演唱也就离死亡不远了。 所以说,思想不仅是一切艺术的根本来源,而且是艺术价值和艺术升华程度的决定因素。 重读雪莱的诗作,如今已经有些风霜,有些阅历的我,仍然如少年时一般激动不已。雪莱的诗处处洋溢的对生命的思考和热爱,对自由(指精神世界)的向往,以及那无处不在的热情,爱憎,和勇气,仍然震撼,激动,和感动着我。一个自由的诗人,满怀人类独立精神和对生命的热爱和思考的诗人,是超越地域,国界和种族界限的,是属于全人类的,是属于历史的。 我们大多数人这一辈子是无法达到这种境界的,所以只能仰慕。 我是由衷地希望李宇春能开阔视野,先由了解这些伟大的人物开始,理解他们的作品,更了解他们的思想,他们的内心世界。相信以李宇春的思想,智慧和悟性,只需点到,自会有深刻的领悟。我想这也是我尤其欣赏李宇春的地方:不仅仅是她的舞台魅力,个性魅力, 和人格魅力,而更是其精神世界的丰富性和可达到的深度。 阿弥陀佛!浪费实在是种罪过。
(单发)重读《致云雀》有感,兼寄语 (注 本帖原是《[转贴] 致云雀-- 雪莱》一帖的跟帖。现单发。看过的请跳过。谢谢。)---------------------虽然我是艺术的仰慕者,但却是个外行。不过这不耽误我发些感慨。不当的地方,权当胡说八道就是了。 艺术,包括诗歌,音乐,在我看来,有很多地方是相通的。 诗歌也好,绘画也好,舞蹈也好,音乐也好,都是一种载体,是人类表达,抒发内心世界的不同语言和方式。我相信起源也是很单纯的。古人在欢聚的时候,兴致所至,击掌或发声,手之舞之,足之蹈之,或涂之绘之(今天叫涂鸦)。由节奏,到音节,到音阶。音乐出现。语言产生后,文学开始出现。 这些载体在人类进化过程中(如果你相信无神论),渐渐有了自己的发展,关于形式的探索,讲究,和实践形成了一门门专项,系统的学问。 可是,在我看来,学问学得再好,如果忘了艺术原本是用来做什么的,只能是个"匠",而非"家"。 不少人都会说,什么什么是我的生命。其实,人可以选择把一辈子都投入到对艺术形式的琢磨上,把毕生投入到做高级"艺匠"中,也可以更多的投入到艺术的生命来源上,成为真正意义上的"艺术家"。 毕加所不会是仅仅因为他独特的立体抽象画法而成家的,重要的是他找到了一种有效的表达他对世界的认识的艺术方式。没有这种独到,深刻的对世界对生活的理解和思考,即不可能开创立体派画法,也无法有机统一的把它运用下去,直至得到世人的理解。 为了形式而形式的人很多,光怪陆离,林林总总,可是最多起到的是一时间哗众取宠的作用,随着时间的流逝,渐渐都甄没了。留下的都是有恒久的生命活力和人类精神的作品。(比如罗中立的《父亲》并没有什么哗众取宠的技巧,却是如此的有震撼力。东施效颦者却无一不失败。) 同理, 如今很火的原生态演唱,动人之处就在于最真实质朴的感情流露,最真实质朴的对当地人民生活和精神世界的表述。 可是一旦某天原生态演唱沦为了一种纯粹的形式,一种纯粹的哗众取宠的形式,而枯竭了生命源泉的话,原生态演唱也就离死亡不远了。 所以说,思想不仅是一切艺术的根本来源,而且是艺术价值和艺术升华程度的决定因素。 重读雪莱的诗作,如今已经有些风霜,有些阅历的我,仍然如少年时一般激动不已。雪莱的诗处处洋溢的对生命的思考和热爱,对自由(指精神世界)的向往,以及那无处不在的热情,爱憎,和勇气,仍然震撼,激动,和感动着我。一个自由的诗人,满怀人类独立精神和对生命的热爱和思考的诗人,是超越地域,国界和种族界限的,是属于全人类的,是属于历史的。 我们大多数人这一辈子是无法达到这种境界的,所以只能仰慕。 我是由衷地希望李宇春能开阔视野,先由了解这些伟大的人物开始,理解他们的作品,更了解他们的思想,他们的内心世界。相信以李宇春的思想,智慧和悟性,只需点到,自会有深刻的领悟。我想这也是我尤其欣赏李宇春的地方:不仅仅是她的舞台魅力,个性魅力, 和人格魅力,而更是其精神世界的丰富性和可达到的深度。 阿弥陀佛!浪费实在是种罪过。
海外华人看中国流行文化系列三: "玉米基金"和慈善文化 关键词: 慈善文化 关爱文化慈善,公益的事业和文化,在现在的西方,有法律和规章的支持,有文化的鼓励,已是文明中不可或缺的一个重要组成部分。国家在税收等政策上有明确的法律鼓励为慈善和公益事业捐款。参加有关事业的义工(即志愿者),无论是有组织的,或是自发的,不仅广泛受到尊重,而且还往往在申请入学,就业方面等受到青睐。不仅在富人中捐款给慈善,公益的事业几乎被视作理所应当的(当然有出于享受税收方面的优惠或受尊敬的社会,政治地位目的的,但也有相当多的富人的确是为了回报社会,或为了更好的社会理想,比如最近的“股神”巴菲特捐款370亿美元 占其财产的85%,就绝对不是出于实用性,功利性的目的。),为慈善,公益事业捐款或做义工的文化同样渗透到平民的日常生活当中。美国的高中要求学生要有一定时间的义工活动,而且会有记录,可以影响大学的录取。普通美国人在会在周末参加各种义工活动帮助社会弱势人群,而且积极参与自己居住的城,镇,村,或孩子所在学区/学校的活动,帮助组织,管理一些事务。不少人自发组织一些民间团体,比如利用周末时间上街拾垃圾,比如回收旧衣,旧书,旧家具,旧电器等等捐给需要的人或单位。总之,慈善文化在西方,已不再是一种功利性或实用主义的工具,而是实实在在发自内心的文化认同。很多高中,大学生,义务到需要的地方去帮助,甚至到非洲和亚洲国家的贫困国家或地区,过着不为人知,而且艰苦的生活。支撑他们的是一种理想,一种信念,一种渗入内心的普世关怀的文化,而不是为了名,利,鲜花,掌声,报酬,等等。中国的经济在进步,社会在进步,文化也在进步。比如说,演艺圈里也不尽是黑暗和龌龊。一些艺人也是发自内心地以一己之力,和自己的影响力,号召力,支持一些慈善公益事业,非常难的。可是在我眼里,真正发自民间,由草根百姓自觉自主地关注中国的慈善事业,而且颇具规模,冲击力和影响力的,应该是2005超女,尤其是李宇春的出现。从"小天使"基金,到"玉米爱心基金",大批的玉米,铺天盖地地,源源不断地,不留姓名地捐款。是谁如此感动了玉米?是谁唤起了玉米的美好和勇气?不是因为什么红头文件,不是因为什么广播电视报纸铺天盖地的宣传,不是为了个人利益,而是因了她,那个玉米心中的"宝",心中的"可人儿",心存美好和勇气,一路从平民出发,单纯但坚定地追逐自己最初的梦想的邻家小女,那个始终记得自己来自哪里,从不丧失自己的李宇春。中国的发展需要的不仅仅是经济。文化和文明的进步是大势所驱。中国的慈善,公益文化, 对弱势群体的关爱有了萌芽,正需要星火燎原。我很感动,真的很感动,李宇春和她的玉米们,走在了时代的前面。我们不是没有美好和勇气在心中。我们只需要勇敢地作出来。谢谢李宇春,谢谢玉米。就让慈善文化,关爱文化从此星火燎原,而且春风化雨,连绵不断。这样的李宇春,这样的玉米,注定是要超越的。我有这个期许,也有这个信心。
亮剑 (长。 很长。特别长。) 我无法否认对那个手中仗剑,心中却无剑的明媚少年的喜爱。有关这次没有武林界参与和认可的华山论剑,自然是从一开始就众说纷纭。可是这丝毫没有影响众多的如花少年们成群结队上山,挥舞着手中五花八门的兵器,无忧无虑地唱着心中单纯的梦想。这也不影响许许多多的人一道上山。他们与那些论剑少年们一样,知道这次盛会,既无武林界成名人士的参与,于是就少了许多法相庄严,繁文缛节,派系纠葛,和城府机关。不妨把它当成是一场无拘无束,举众皆欢的大众盛宴,更何况这些论剑少年都是些心怀最初梦想的邻家女,其清新稚嫩自是那些武林成名人士不曾展示过的,而破天荒头一遭,看热闹的竟然可以决定论剑,谁又能说上山看热闹的没有自己的梦想或梦想的替身呢?人们未曾料到的是,随着山顶的接近,原本近似于嘻闹的气氛却渐渐变得凝重起来。毕竟会当凌绝顶的只能有寥寥几人,毕竟那心中的梦想正变得可望而又可及,毕竟那邻家女的命运有可能一夜改变。。。原本看热闹的,因为过于投入而有所偏爱,自然也早已是纯粹不再。势力的形成和对抗,一方面使得论剑这可以是单纯的事更复杂,另一方面也吸引了更多看热闹的加入。这场论剑无疑在急剧升温。嬗变一点点地发生在论剑的少年们身上,也发生在原本是看热闹的人群中。原本清澈可人的心中渐渐重了剑气。一个小小的江湖分明在形成。上山的每一步都踏进江湖更深。那个明媚的少年没有心中的梦想吗?我想一定也会有的。那么她感受到了身边愈来愈重的剑气吗?我想她也一定会的。可是她依然是剑随心舞,而那颗心,依然坚定地,一如既往地清澈见底。是的,你看她剑锋所指,依然自由自在。我自独舞,沉浸于剑道的享受中,似乎完全与周围的热闹和喧嚣无关。这剑道是如此纯粹。你也许会不喜欢她的剑道,也许会不认同她对剑道的领悟。但是你无法否认她和她的剑道的纯粹,甚至一直到华山的巅锋。这真是有些吊诡。一个最没有江湖心机的邻家素女竟然就这么我行我素地踏入了这个小小江湖的最核心(竟让我开始相信金庸的武侠小说会有几分真实)。凭着一如既往清澈见底的心,和一如既往的坚定执着,当然也凭着一如既往随心起舞的剑道,这个心中无剑的明媚少年竟然一直顽强地走到了华山的最巅锋。不同的是,她的折冠并不是来自武林名门的或慧眼识珠或阴差阳错的点拨或发力,竟然是受了这个小小江湖中各色新老江湖一致的宠爱和推崇,虽然每个人的心中都多少有或有了江湖。(有意思哈。)在一个江湖中折得桂冠自然意味着无法避免地踏入一个更大的江湖。江湖有义气,但江湖的主题永远是名利。伴随着这个明媚少年的更大的喧嚣开始了。种种种种之上,又多了一些武林名门和社会名流的鄙视和冷眼。毕竟有许多人想不通,一个没规没距,不通达世态,只是剑随心舞的小妮子如何就一夜挤身武林了呢?许多玉米派弟子(对了,华山论剑,竟催生了玉米派,虽然至今尚未被武林权威认可为名门)于是就十分担心自己的最爱能不能剑定江湖,力拔至尊。不论承认与否,毕竟事关掌门人的前途,当然,也有玉米派在武林中的势力和地位。还有些玉米派弟子则担心她在如此大的江湖压力之下,会不会放弃那份纯粹,放弃那颗清澈的心。How many roads must a man walk downBefore you call him a man路正长,而她才刚刚起步。一路上必定有许许多多的干扰和诱惑。眼前的武林之门半开半掩,是一脚踏进,侧身武林名流,频频亮相,举手投足间都有不绝于耳的赞美,和热情的欢呼呢,还是让自由清澈的心打坐保守住清静,任它风动抑或幡动,追寻剑道的心始终如一呢? 我想追寻剑道应该是一个跋涉的过程。人法地,地法天,天法自然。剑随心舞,剑道就有赖于心的宽广,境界,沧桑和领悟。安逸于一时一地,受用于可由可无的赞美,未必有益。心有太多旁鹜,不免会阻滞跋涉的脚步。我依然相信那个明媚少年会是身处风暴中心而无动于衷。她不会放弃最初的梦想,也不会放弃那颗自由的心。她会默默磨砺剑道,不是为了心中的剑,而是为了心中的剑道。因为那是她的最爱。她会继续她追寻心中梦想的心灵跋涉,虽然偶尔难免驻足小憩。 但我不相信有任何一隅是可以羁绊她一路追寻的步伐,因为她的心,她所追寻的,有足够大,足够高,不在华山,不在武林,在她自由泛滥的天空。而且我的确非常好奇,五年,十年之后,这个曾经的明媚少年,又能亮出什么样的剑。我想我不会忘记有个可以长久守候的期待。---------------------------------------------------------------------------注: 个人感言而已,仅代表自己。
〖个人想法〗摇滚--关于宇春音乐风格 知道宇春受访时说过喜欢拉丁风格。以下个人想法,仅供有心人士参考,无意指手划脚。关于拉丁风格或摇滚风格,我个人认为从长远发展来看,摇滚才最有可能是宇春的强项。首先,拉丁风格在中国新鲜,宇春的舞姿赢得不少人的喜爱,但实话实说,不仅是宇春,中国的拉丁舞是根本没法与西方人相比美。不怨谁,只是因为人文、文化传统差异太大。拉丁舞或歌的热情奔放真不是从小在中国或个人受中国家庭教育长大的人可以达到的。就连一般美国人也达不到拉美人的境界。瑞奇马丁、尖尼佛罗菠兹的等歌手都是拉美背景,在美国得到推崇。 可中国的民歌或现如今的流行歌是很难被美国主流接受的,也全因为人文、文化传统差异太大。 只有摇滚才有可能是中西文化的交集点。摇滚虽是西方产物,但因为其随意、自由,内容和表现形式最丰富。可以缓慢抒情如YESTERDAY, 也可以大气磅礴如WE WILL ROCK YOU。也可以极富个性和即兴发挥。在这中间不可避免带有的一些中国元素就有可能以西方人可以接受的方式被西方人接受,近而喜欢。这有点向老子和道教比孔子和儒学在西方更被熟知和接受,因为前者接近西方人对超自然的神秘力量的好奇(如上帝),而后者只被看作是道德学说而不是“形而上”的东西。 更通俗的比方是在西方的中餐大多数都不是地道的中餐,皆因普通美国人无法接受地道中餐做法和味道。改良后的中餐虽在国人眼里不正宗,可在美国却是“中餐”而且大受欢迎。难得宇春天生性格和个性有着向摇滚发展的极大潜力,而且相信是如鱼得水而不存在刻意模仿的问题,相信有着走向国际的非常大的可能性。 不过话说回来,只要宇春自己愿意或者喜欢,尽量去尝试也无妨。孩子么,本该有自由快乐的权利。真实的自己就好。
〖重发的个人建议〗关于宇春的英文名 (重新组织后再发)--仅为个人建议,again, 一切以宇春的心意为好。-- 在美11年,发现美国普便较尊重个人的宗教,文化背境,包括原名。比如印度名,阿拉伯名,包括汉语拼音。我名有x,绝大多数美国人不知如何发音,但会非常尊重地学并接受。 不知大家知不知道,美国国会图书馆(美国最权威的国家图书馆)几年前就决定放弃历史上一直延用的韦氏注音法,全面采用汉语拼音,从前的韦氏注音都附加汉语拼音。从那时起所有新的编目都采用汉语拼音。有国会图书馆领头,越来越多的美国图书馆也已开始该用拼音,尤其是有较多中文书收藏的图书馆如哈怫、耶鲁、普林斯顿、斯坦福等大学图书馆。 这个决定影响很大,不是轻易就能作出的,很大程度上是个政治决定,好看的是中国的影响力。 虽然不少中国早期李姓移民用 Lee 来作英文姓,但不少韩国人,美国人也用此姓。关于宇春的英文名,至少这个姓最好不用 Lee, 而是堂堂正正的汉语拼音 Li. 现在越来越多的美国人在接受汉语拼音,一是大陆移民越来越多,无数不在;而是越来越多大陆移民或大陆人引起美国公众注意,如张艺谋、章子怡、谭盾等。中文字在服饰、刺青等地方也已成为时尚。在美国看来,中国人再反过来用过时的泊来品,反倒没了中国特色。 多说一句,李连杰的英文名也用 Jet Li。 中国越发在强大,中国人也越发在自信。一个汉语拼音的李宇春名,会更付合一个自信的首个中国本土国际巨星(虽然是未来式)。我的私心是让一个汉语拼音的李宇春名将来流行国际,让国际掀起哈汉风。 (个人建议而已,想的稍远了些。)
【美男玉米】白兰鸽 -一首老歌致宇春和玉米同仁 当那曙光渐渐明亮正是一个新希望一年之计在于春天一天之计在于晨她享受了晨间光线,尝到新鲜的空气她见到了白云欢腾,蓝色天空真灿烂她是一只白兰鸽,爱在那长空飞翔她是一只白兰鸽,遨游那丘陵山冈,在白云下面,在自由飞翔她有洁白丰盛羽毛,她有矫健的身体她要偕同快乐伙伴,共同享受这天地她是一只白兰鸽,爱在那长空飞翔她是一只白兰鸽,遨游那丘陵山冈,在白云下面,在自由飞翔李宇春的出现,忽然使我对这首老歌有了新的感动。作为父亲,看到孩子天真快乐的样子就无比的幸福;作为丈夫,看到爱人自由快乐地幸福着也是无比的幸福。多希望能一人为她们撑起这么一片干净的自由天空,看她们永远自由快乐。可是我知道,我不是世界,不是江湖。她们要寻找真正的永久的自由快乐,要靠她们自己。她们要自己跋涉江湖,栉风沐雨。如果在历练人生,受尽伤痛之后,还能坚定地相信有这么一片天空,还能执着地追寻简简单单、干干静静的自由和快乐,还能心存真诚、善良和美好,那么祝福她们,她们已经找到了。“万物皆备于我”。在这片天空里,自己是真正的主宰。世界上任何的风暴都于我无关。我只是恬淡地享受着自由、快乐和美好。内心纯洁的人,时时心存感恩的人,坚持忠于自己对真善美诚的追求和原则而不为外界(和他人如何看待及对待)的人,从功利的角度来看,未必是会最成功的人,但一定是最自由的人,因为少了恨、功利、工于心计、患得患失的心灵枷锁。“壁立千仞,无欲则刚”。这样的人,也可以是最快乐的。从一个帖子中看到的“透过那重重的心墙是一整片天空”我欲求仁,则仁至。玉米若求仁,是否心中应少些焦躁、少些愤恨、少些敌视。多些宇春身上的好品质?我从来没有追过星,不知道追星族追的是什么。只代表我自己,只追品质,不看名气后记:一家之言,愿与玉米同仁分享而已。个人有个人的“玉米”方式。
【劝玉米】请勿以暴易暴,迷失在仇恨中,授人把柄 1。因恨而疯狂,不应是玉米特色。(爱、阳光才是)2。因恨或爱或争胜或自卫而变得工于心计,不应是玉米特色。(简单、质朴、诚恳但不傻才是〕切勿做人身攻击。“己所不欲,勿施于人”。 千万不要因为要与某某针锋相对而误入对方的歧途。 我不是基督徒,但认准:如果这世界果真有一天(其实不指望我或谁能看到这一天)可以从人人争战的恶性循环中解脱出来的话,那一定不会是因了“恨”,而只有“爱”有可能。(其实人人心中都有个潜藏的魔鬼,一旦有个机会、有个可以说服自己的理由、借口,魔鬼就会被释放。所谓人人自心中的正义争战往往就演化成了魔鬼与魔鬼的争战。笑的是魔鬼:瞧,又一个俘虏。〕孔子云:“以德报德;以直报怨。”既不是以怨报怨,也非以德报怨。我的理解是:是非曲直要分,如涉违法、侵权,则该如何就如何。但勿心头生恨。卑鄙者的十字架就是恨。您要是抢着背过来,不说怨不怨,您说累不累?最后:玉米:如有不同意见,很正常,欢迎大家百家争鸣。如有疑惑,可点击我注册名查询我以前发的帖。 本人发帖不为HC(因有足够的HC帖)。只为引发思考,抛砖引玉,万一有点价值,则本人幸甚。(另:到处煽风点火、挑弄是非的人:借用鲁迅先生的话:骗术有用也有效,然而有限。)
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