一些评论将李宇春的入选解释为一个时代的符号，代表中国公众意识的崛起。这是从社会现象观察角度来看的。在我看来，毫无争议。

但是，是不是随便一个人就能成为这个符号呢？是不是随便谁都能成为一种现象呢？（尤其是当事人本人并无心无意，这个社会却因为她不依不饶地掀起风暴卷起波澜。）

我认为，李宇春身上，恰恰具备了这个时代一直在多元文化渐渐渗透的社会转型期寻找，或者说期待的人文特征，

比如，真实， 个性， 宽容， 感恩， 对社会弱势群体的关爱，

对自己对社会无害的自我的坚持，

对自己认同的原则的理性坚持，

对他人*Quan*利，人格，尊严的尊重，等等。

这些其实也正是一个公民社会公民素质的基本特征。

个性 -- 崇尚个性，虽然在大陆也才刚时尚得不久，但也不是今天才注意它。可是，这种社会状态始终是出于一个追求的状态，即很想得到它，但因为成长环境并没有这种习惯，往往是当主动想要追求时却发现已经没有了真实的个性。许许多多的所谓的个性不过是东施效颦或为了个性而个性。这其实也还并没达到真正个性的状态。真正的个性，是自自然然的随身气质，是真实的生活状态。李宇春不是仅仅因为"个性"二字而有魅力，而是那种出自自然的真实的个性。

宽容 -- 宽容精神是很难得的。尽管中国文化中不乏这类的教诲，但是当一个社会没有多元，无法多元，始终是有社会制度或心理文化中的尊卑意识，始终是有源自权力的主流意志的强行推行以及相应的跟从主流的社会心理，真正的宽容是无法实现的(除了少数修行的人)。把自己放在一个神龛上或者依附于一个主流社会的神龛上，对待非主流的人或现象如何宽容的起来? 中国现在随着经济的发展，文化方面也越来越自然而然地不可避免地多元化起来。可是人们的思想意识身处，仍然深深的刻着这种是与非对与错的绝对对立的意识烙印，比如对一些新现象的未经认真观察和思考就"砸"的言行 又要一个个性斑斓的世界，又往往不知不觉中去砸一个个无害的个性，岂不矛盾? 李宇春就很难得地很自然地拥有一颗很宽容仁厚善良的心，不把别人往坏处想，不论人是非，同时又坚持自己的价值观。

感恩 - 其实这个词并不贴切，似乎没有一个比较恰当的对应与appreciation的中文词，比较象感谢感激和感恩的综合，总之就是对生活对家人朋友对社会对社区对生活中的所有人和事抱着感谢的心态。这其实也存在在我们老祖宗的教诲中。可是"资本主义初级阶段"的商业，利益至上，功利的社会价值观不能与之并存。所以现阶段的中国，这种心态和价值观并不流行，往往会受到各种各样的智叟的嘲笑和蔑视。但是李宇春就反这个潮流，而且不是为了反潮流而反，而是我本善良，性出自然。那么她的这种出自我本善良的感恩心态，反而得到了社会的欣赏，就像她身上其他的特质一样，可以从中窥出未来社会价值观的定位。

出于善良，宽容，感恩和对平权意识的认同而对社会弱势群体的关爱 -- 中国历史文化上也不乏关于仁慈良善和同情心的教诲。可是格局是有限的。在现代社会，在一个公民间平权的社会，对弱势群体的关爱，不是一种超出自己责任的施舍或优越感， 也不是为了个人的修行，而是一种基于公民平权意识的道德义务，是一种平等意义的关爱。 李宇春长期以来坚持不断的公益慈善努力，不是出于名利，不是出于虚荣，不是出于优越感，完完全全是在实践她自己的信念－人人平等，都需要关爱。

实质名归,帮顶!

关于社会群体， 简而言之就是平quan意识，

人格，尊严，思想和言行的Duu*Lii和Zii*You，

对他人*Quan*Lii，人格，尊严的尊重。思想和言行在尊重法律的前提下遵循个人的价值认同和原则，等等等等。

我还是喜欢公民社会这个概念，也喜欢公民这个称呼，因为它们代表着对法律的尊重，对平Quan，Duu*Lii思想和人格的尊重和坚持，对其他公民和公民社会现象的尊重和宽容

李宇春是一个时代符号。也只有她才担当得起她所象征的时代文化特征，尽管她本人对此毫不在意。（这才是一个真实的她，一个担当得起这个符号的她。）

写的不错顶