dorions的个人资料

点了个3块钱的面开动了

【久保史绪里的梦魇(完整版)】 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1pM4y1v76T%2F%3Fshare_source%3Dcopy_web%26vd_source%3D81cd008743759d9fd400bc6eb98845db&urlrefer=95efa2f7490087a266fc0448f94a4502

是卧龙凤雏还是东邪西毒。另外就是久保的内八字（不只她一个人）在跳舞的时候太明显了，乃木坂都没有老师教跳舞了吗？

大西天乃木法庭公审今天的主审官是名为“普罗大众”的一名法官普罗大众：堂下所跪何人？猪不戒：我是猪不戒，高老庄人士，状告我师父唐三藏职权骚扰。普罗大众：细说。猪不戒：我师父他总是骂我“呆子”、“夯货”，侮辱贬低我的人格。听众席窸窸窣窣：它是头猪吧，有啥人格，啧啧啧普罗大众：肃静！猪不戒：他有时候还指使他大徒弟孙悟空打我，那猴子的铁棍也忒重，磕着些儿就死，挽着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤，我感到生命受到了严重的威胁！听众席窸窸窣窣：确实，即便是头猪，也不能虐待动物啊，随便打杀了，太暴力，太残忍了！普罗大众：唐三藏，可有此事？唐三藏：确有其事，但我不曾真想打杀他，他是我的徒弟。普罗大众：孙悟空，你师父所言可属实？孙悟空：我只记得谨遵菩萨教诲，保唐僧西去取真经，不曾听过这些的话。猪不戒：法官大人，这猴子在说谎，他自己还整天被那和尚呼来喝去的唤做“猢狲”、“孽畜”的不拿他当人，动不动就把那紧箍咒来念，要箍杀他。他怎得又说不知！听众席：…… 普罗大众：……

久保这么办。二楼图。

本色出演大河剧的久保史绪里

知女莫若母，伪装成正义的贪欲。没有“自分の中で”的话是褒义的，一直只做认为是正确的事情——不矫饰。加上”自分の中で”之后就变成了，一直只做以自己为中心去考虑问题时正确的事情——是贪的一种形式。比如说所谓的パワハラ，演出家对她（们）用了粗鄙的言语，她只是感受到了屈辱，而不会去想为什么人家会这样说，这样说所指的实质性的对象是什么。显然能进乃木坂不会有丑女，演出家也没有使用实质性的暴力手段威胁到她（们）的生命。如果她是普女还好，因为即便是只以自己的感受为出发点去定义何谓正确，因为自己的“天资”一般，那么匹配自己的应该受到的待遇也应该是“一般”的；然而容貌出众而受很多人追捧的她对自己应该受到的待遇期待是“高”的。这种落差在“只以自己为中心去考虑问题时”就变得无法去考虑客观性的因素了。所以她不会想到演出家客观上是处于对她（们）进行指导的位置，而是以自己的感受为中心去考虑，自己“必须接受粗鄙的言语而造成的委屈”是因为“演出家处于话语权的高位“。 -- 为什么说是贪呢？因为如果只是心里这么去想，只是偏差的第一步。偏差的第二步是“纠正”这种以自己为中心去考虑问题时对自己的不利。依然是パワハラ，她认为自己受到委屈是对方所处的“位”比自己高造成的，那么“纠正”这种“错误”，让自己的内心重获平衡的方法就是反其道而行之：找一个自己比对方“位”高的场所去否定对方，进而肯定自己。在乃木坂的舞台上，演出家拥有比表演者更高的话语权；在らじらー！Sunday的广播中，她拥有单方面的话语权，有着众多的支持和同情者，客观上而言这也是一种パワハラ。而且性质更恶劣。演出家的暴言的出发点很可能只是出于履行自己的工作责任（包括舞台指导、甚至是安全方面的训诫），而她“说的对方的坏”只是为了满足被否定的自己的内心重获平衡。所以说这是一种贪。是一种伪装成正义的贪欲。 -- 大圣打妖怪，降妖伏魔，过瘾有刺激。但是打妖怪的关键点在于妖怪怎么来的（它对应的是修行人内心的魔障）；所以打妖怪必须是讲究方式方法的，方式方法不对，做对题也是零分（没有完成对自己内心魔障的去除，反而是外魔和内魔互相吸引，互相加强）。

等一个今野义雄辞退。大胆一点，大步一点，运营班底骨干集体辞退，去新团开荒

这下乃木坂完蛋了这件事儿，演出家的言论确实是有粗暴的地方，但是麻烦的地方是正因为他“不占理”，乃木坂方面没法公开向演出家致歉。 --- 乃木坂说到底只是个平台，对于成员来说是进路，不是金路（镀金的路子）。现在乃木坂把搭台的人“送走了”，等于自己拆自己的台。我一开始就说，早川这是把乃木坂放在火上烤。上一次桥本那个还好说，今野可以选择站在正义的一方。但是这一次只是争议。就是退一步讲，说挂桥事故是你们的错，这句话本身也没有问题，因为挂桥也是所指的“你们”的一份子，不是挂桥也会是别人——就可以理解为挂桥这种事故是你们咎由自取，即便不是挂桥出事儿，早晚也会是其他人，因为你们太拉夸。乃木坂搞live搞了10年了，室内室外、严寒酷暑、台风暴雨、高台飞天，啥都做过了可媲美马戏团了，而且也有成员在live当中受伤，但是从未发生过严重的事故（用国内的话来说这是安全生产的问题），人家指的完全可以是你们成员意识有问题。就早川那个病态的“爱不够”的样子，指望她能理解到什么程度，她只能听别人夸赞她。但是前面说了，毕竟言语粗暴了，在最表面的形式上妨碍了乃木坂方面主动与演出家和解，这是最糟糕的地方。 -- 演出家是自己辞退的，并不是乃木坂“解雇”的。我甚至猜测运营方面给早川做过工作让她主动道歉，也需对方拒绝了，也需是早川拒绝了。总之这件事儿可以说是个分水岭，乃木坂这次真的遇到大麻烦了，从未真正的向下过的乃木坂开始向下了。

井上和的“野望” 怕不是瞄准了インフルエンサー的C位了吧

无根据【模仿秀】说教版：你以为你是仙女呢？因为几万人里选拔进了乃木坂是因为自己长得美？因为穿上了乃木坂的制服，就觉得站在舞台上就是理所当然的了？演艺圈里的人我见过的多了，抱着你们这样天真幼稚的想法，在我眼里在舞台上表现出来的就是不折不扣的丑女！像你们这样的人，舞台上缺你一个对于舞台而言也没有什么损失。就是你们这么拉垮才会出现挂桥那样的事故，这个事故完全是你们在自作自受；就你们那样的水平，即便不是挂桥也会是别人。都给我屁股加紧点！ ---- 暴躁版：（搁哪里装模作样）丑女！出了挂桥那样的事故就是你们其实是群渣渣的证明！

与田出演电影

你们怕不是忘了28单歌名了演出家要负责舞台的照明、音乐、演员的演技指导，简单的说舞台上看到的最终效果都是演出家的意图。四期生不争气是多么显然的事实，这不需要讨论，从甄选的时候肥秋就开始吹风，三番目の風和四番目の光，对比一下歌词还不明白？到了28单康子直接开骂了，饭当然会以为：不至于，说的应该不是。然而，秋元康的歌从不说乃木坂以外的事儿。挂桥的事故和挂桥的受伤两件事儿，性质不同。事故本身的责任就是做得不到位，受伤了固然是需要关心和同情。乃木坂10多年了，多少次live，比10周年难度大、危险的live都没出过什么事儿。努力去做当然很好，但是做得目的是什么？是要拿出成果来：也就是最终的舞台效果——你现在把舞台效果做成了事故，能说你是在努力吗？挂桥原本运动的协调性就差，10周年live对体力要求也高，但这些不是“可以”出事故的理由。想要好的舞台效果，把努力放在台下去做，尽力去做也要知道自己的边界在哪里。说你是丑女不一定是指你的脸，也可以是指内心：既没能做到那种程度，内心还抱着自己已经很好了的想法，那不就是四番目の光的反面吗？ --- 想来我过去也没少“骂”，只不过没有那么直接罢了，毕竟我只是观众，不是制作舞台的人，立场和心情不同，虽然看到的结果是一样的（所以我说我也没少骂）。

新変化，产生流量

J家失火，可见当初今野义雄怒爆村松俊亮之于乃木坂何等居功甚伟这就是防微杜渐。

久保应该去演西游记 “话面”绝对很精彩

久保的悲鸣让我很舒适最近两期工事中。【一个是昨天的家族自豪事件，久保拐弯抹角最后说了她姐姐在大学小姐评比中获得优胜。】这里她是在暗示，如果按照秋元真夏那个话题来说，她久保史绪里就算不做偶像也是个大学小姐——既然她姐姐能行，她自己觉得凭借自己的外在条件也能行。实际上她直接说自己的姐姐如何如何并没什么，就不会有上面的意思，只是单纯的为姐姐而感到自豪。久保的问题就在于这里，无论什么情况下，她都把周边的一切都拿来利用，用来突显自己。虽然说这也是一种“努力”，但是让人感到厌烦。【另一个是上一期的工事中，山下猜久保的行动】不就是个借物卖萌（呆）吗，综艺里常见的很，akb经常做不说，就是乃木坂在自己的节目里以前也做过。做得好还会给人综艺感很好的印象。那么按照上面说的久保的性子，这不正是个展现自己综艺感能力的“机会”吗？（镜头没有表，但是实际上问题一出来，staff就把小车推出来了，久保当然是看到了那个道具）实际上久保看到道具立马就想到了棒球，这从后面她“从容”地辩解为什么不是棒球可以反证她想过棒球，而且连否定的理由都那么“正当”——但是借物卖呆是强调“正当”吗？当然不是的。所以久保“正当的说辞”反而验证了她内心的活动。这个内心活动是什么，那就是下面这个问题。但是她一贯的问题的另一面是，她一直把这种“利用”说是伪装也好，说是包装也好，做成是“正当的”、“正面的”，比如说对乃木坂的爱啊，对前辈的尊敬啊，等等这些，包括棒球也不过是她拿来利用的而已。如果不明白她的这种做法究竟是怎么回事儿，可以给你个例子，比如说秋元真夏的跌倒，这是不是“抢镜头啊”，突显自己啊，当然是了，不过秋元真夏从来都没有把这个包装成“正当的”，嘴上不承认那是在做综艺效果，承认了就没有效果了。她经常的，公开的不承认，反而是在表明这是假的。反观久保就是不敢提、讳莫如深，——于是让她终于遇到这件事儿的时候，让她表演“卖呆、抢镜头、做效果”，她反而是感到极度的抗拒，因为她一贯以来是把这个伪装好了，伪装成“正当”的，而不是秋元真夏那种故意暴露出来的梗。这个桥段标题就是“卖呆玩梗”，也就是“非正当的、娱乐化的”。原本娱乐化的并没有什么，但是还有个“非正当的”在那里摆着呢。这不就等于是当面拆穿了久保的面具了吗，于是她就有了那种反应。其实这也是个机会，是给她久保改过的机会，然而她放弃了，她选择了“继续伪装成合理的”，于是就有了她后面自己锤自己那个“合适的”表演。这就好比一个人总是说谎，总是把谎话编得很“圆满”，从未被拆穿过，就算有人质疑，她也卖弄眼泪混过去了。当有一天，当众的，让她表演一个“说谎话的段子”来娱乐，她就会极度的抗拒。

体感和开火键冲突设备:八爪鱼游戏:pubg手游现象:按下开火不放后，体感(如已经开启)立即中断。此时想用体感，就安就要松开体感键，重新按体感键。开火无论是手柄还是屏幕直接点击，都是同样的中断现象。但游戏内开手机的陀螺仪，用手机的体感操作则不会出现上述问题。个人猜测，飞智的开发人员想避免接开火时手抖动，影响瞄准精度而故意设定手柄体感中断。如果是这样就是多此一举，反而影响操作的顺畅。比如，按着体感冲锋，结果一开火体感立马停止，不能更蠢了。

猜猜久保会回答哪首歌居然还吐槽五期生不按顺序回答，还不都是有你这个始作俑者，五期生的“榜样”，人家五期生只是回答了自己想要“继承”的表题曲而已。

康子在召唤我毫无疑问，康子监视着贴吧。那我只好投桃报李，继续帮康子拷打一番。

请问这是什么树种

求助，这是什么树

请问这是什么树？

用飘柔就是这么自信! 啥? 你说山下在说话呢? 是啊，还没轮到我。

继续拷打之：乃木坂那么多人怎么选她做center，丢尽颜面

立贴为证，久保史绪里离完蛋的日子不远了。乃木坂历史上第一次成为选拔center上TV节目时笑成这样从来没有过。乃木坂历史上从入团到成为选拔center居然用了7年的人也从来没有过。不知道她有什么好高兴的，不觉得很丢人吗？看来成为乃木坂的选拔center对于她而言心境上没有任何变化，乃木坂从来没有过这样的人，这也不是乃木坂的风格。我算看明白了，这小娘皮就是一门心思想出名，其他啥都是装出来的，什么尊敬前辈啊，热爱乃木坂啊，都只是拿来利用的谎话。这一单选她们两个做center就是做一个明显的对比，让饭清楚的看到，什么是乃木坂风格的，什么不是乃木坂风格的。把久保放在前面就是把她的丑态放大，让她原形毕露。就像工事中香蕉人说的，演艺圈里最重要的是心，心坏了的话就完了。搁这里立贴为证，久保史绪里早晚会完蛋。

飞鸟前脚走人，身后马上就猖狂起来了魏延在诸葛亮离世后大喊“谁敢杀我”估计是杜撰的。不过现在可不乏这样的，前脚走人后脚就狂起来的。サラサラ黑长直31单造型32单造型

继续用live拷打，拆穿只会口彩的久保的虚假的面具这次依然是live，平常漂亮话容易讲，装哭那是手到擒来，所以live里的镜头能记录真实的一面，因为在舞台上没有任何可以伪装的借力。而且这次用的是久保最最尊敬的生田前辈，看看她嘴里说的尊敬究竟是什么。live是7周年day1バレッタ这首歌，当天因为生田没有到场，久保在这首歌里替代生田的站位，具体位置是02:52:10，请务必去看视频体会一下这家伙在她最尊敬的前辈生田的站位上有多划水（也许她压根儿没有研究过这里怎么做，只是凭印象随便做做，她可是“帧饭”哟）。依然是用截图说明，放在楼下，在我的说明之后最好是去结合live体会一番，看看我说的话是片面的瞬态截图呢，还是真实的动态下的情景。在开始这个案例之前，为了堵死退路，先说一个“反例”。彼时十周年的时候，久保还没有一首center歌呢，哇哇的想要啊，这可是十周年的大场子，乃木坂过去都没有过的大场子，自己连个c曲都没有。于是就有了她要“继承”最近比较流行的北野的c曲“日常”。【【【首先我说一下，这首歌虽然节奏和舞蹈都挺劲爆的，广受饭们喜欢，但是其在under曲序列里的地位却不高，只是个小小的过渡。它是紧接在18年两宫live之后的under曲，它出现的位置就说明了它的意义。单以这首歌而论，它不过是说不断重复上演的underlive也许就像“上班”一样渐渐变成了“日常”，而这种倾向既是现实的也是想要冲破的，要表达的是这个意境。但这并不是要表现出苦大仇深，也没必要吹胡子瞪眼。北野那样用力过猛是她一贯人设属性问题，她的元气乐天属性和这首歌非常不搭，所以她的用力过猛实际上是打破自己的人设界限，而不是说这首歌是这个意境。这首歌并没有完全否定“underlive已经成为日常”，因为这是事实，否认也没用。它要否定的是表演者（也就是underlive上的under成员）抱持的心态——并不是说吹胡子瞪眼的心态就是正确的，试想一下underlive上从头到尾成员们都用这种表情表演就明白了。那个表情只是北野这个center在表演这首歌时自己的特殊原因。所以，久保选这首歌曲“继承”首先就是驴唇不对马嘴，她自己有啥资格去表现日常的意境呢？任何一个under成员都比她适合，选哪个不好非选一个她最不能的歌。】】】当然了，【】里的不是重点，只是顺便嘲讽一下久保根本不懂乃木坂。重点是久保非常重视，还去特定请教了北野表演这首歌的要领云云。我说的是，她是会去“努力做”这样的工作的（而不是划水）——但前提嘛，显然她得是center。如果不是center呢，即便是她最敬爱的生田前辈的位置，她也是随便划划水啦，她不是自称是帧饭吗？连舞蹈的基本都做不到，她可是站在她最最敬爱的前辈生田的位置上啊。

久保在2017东蛋day2退场时的“细节”暴露出的问题一二我就起个比较委婉中性的标题，毕竟也有反对的声音，不能让反对的声音为了他们反对的楼（指标题）盖楼，这样有失公允。 --- 要把这个说得更容易理解，更简单，需要把久保的反应和其他成员的反应作比较。但是我不打算在这里分析其他成员的反应，我认为那都是真实、自然、发自内心的反应，正因为是这样认为，我觉得我不应该通过这些反应去反推其他成员的“秉性”，因为我只是通过镜头记录看到的舞台上发生的事情，我不能以此去确定这些人在现实当中的秉性——因为在舞台之外我并不了解，即便是舞台之上的部分，我也不能说自己就完全了解到了。所以，我这里只是提个建议，如果对我分析觉得不够有说服力，可以自行去对比其他人的反应，自己去体会其中的差别、每个人的不同与相同之处，以及这些不同与相同的背后所代表的东西。 -- 前面先说这么一大堆，是因为我对这场live，对乃木坂保持着尊敬之情，并不想因为深入的挖掘一些我认为不好的东西而破坏这些美好的事物在我自己或者其他人心中的印象。而挖掘这些不好的东西，是因为不管我做不做着这种事情，它都是被记录下来的，与其让它蒙蔽别人，不如把它从乃木坂中分离出来，对乃木坂加以提纯。我在另外一个帖子里提到，久保是只剩下演技的演员，为了避免误导久保的推し，我加以解释一下：对于演员而言，只剩下演技并不是夸赞而是批评。对于乃木坂这个舞台而言，诚然它具有很强的戏剧性，但是它毕竟不是戏剧，它是人生，很多人的人生，不仅仅包括成员，还有饭群、工作人员、制作团队这些舞台背后的人。成员在这个舞台上，在这段人生当中，可以锻炼、磨砺自己的演技，没有问题，这很好，这本身就是舞台，而且来到乃木坂就是为了登上这个舞台。但是人生里不能仅仅只剩下演技，人生里不能只剩下反应技，这是可悲的事情。图惯例放楼下。

【预告】今晚有空写的话，就分析一下久保在东蛋live上的“丑行” 其实这些镜头在过去看到难道没有“感觉”？难道直到现在才想明白了？答案是当时看就觉得有不适感，但是乃木坂整体的风格氛围并不是这个新人小卒子能改变的，所以在当时没有深加审视分析。现在回过头来再看确实一下子通畅了，也让我更加不适了，反感，因为她玷污了舞台，我做的只是通过曝光这些细节来做清理而已。当然，舞台观感只是纯个人的感受，更何况这种观感是基于镜头记录（片）的，而不是临场的（虽然我不认为两者在久保的问题上有差异）。有不同意见，不同观感的人如果觉得我写的东西令人不快、不适大可以反驳我的观点，我接受合理辩论，或者不看更省事儿——毕竟同一个舞台，也可以有活在不同空间的存在。

“恶劣”的退场 2018夏巡宫城县live，1安唱完乃诗退场时的画面。live的2:37:22，有兴趣的自己去看。还在挥手的同时脸已经转过去了，同时下场了，也就是说她觉得不看观众向它们挥手也是可以的，也就是说观众只看自己就行了。——习惯内娱的人也许会不以为然，内娱不就是这样的吗，明星们一方面会尽量表现出和观众的互动以体现自己爱粉丝们重视它们向它们挥手致意，另一方面离开时根本不看它们，“我是明星，粉丝看我就行了，我不看粉丝也是可以的”。习惯内娱的人肯定觉得这是“正常的”。退场和观众挥手致意，看似是很简单的活动。比起在舞台上唱、跳、MC讲话来说，再简单不过了。但是就是这么简单的地方反而容易暴露出一个人真正的破绽。现在的久保是除了演技什么都没有的演员，太可悲了。她所谓的对乃木坂的爱就是乃木坂（成员，尤其是center成员）在舞台上看起来（加入前）闪闪发光，自己也想站在那里闪闪发光（成为前排，尤其是成为center）。如果没有实现这些，她就是自认为的那种消极了，并且试图通过一些哭闹的手段引起同情、吸引注意。像不像婴儿或者小心机的小孩？估计她从小就是这样的被家里宠惯了。还记得三期生在工事中登场时是堀未央奈推介她的过程吗？原本是日村扮演鬼和她捉迷藏，因为设乐和堀的表现更抢眼抢了风头，她就哇哇的哭起来吸引众人注意力。这种心情经历你们小时候是不是也经历过？但乃木坂是这样的地方吗？成为center，既然做了偶像，这是绝大多数成员心里都想实现的，但是面对现实的情况，大多数人都不能如愿，面对这种现实做出选择、决心、行动正是乃木坂充实的地方，大家都把努力、感谢、笑容带到舞台上，把不甘、愤懑化作自己前进的动力——那些不能接受这些的人很快就离开了乃木坂的舞台。在舞台上的表现，不能是只有心机，心机背后必须是心意在支撑，否则就成了单纯的“假戏”。最典型的，乃木坂真正有心理疾病的中元日芽香不就是这样的吗？在舞台上总是用尽办法吸引观众的目光，这并没有不对，或者说本应如此。但是只是使用“手段与技巧”背后没有心意的“表面功夫”最终会露出破绽。乃木坂真的是太好了，从未有过这样的人——直到三期生的久保史绪里的出现。 - 以前并没怎么注意这个人，自从发现这个人的问题后，只要稍加留意看到的就是她的各种破绽。而且我发现live尤其是正式发布的版本的live里，她镜头明显比其他人少（不和别的比，就三期生内部对比就非常明显）。乃木坂的镜头是有这个特点的，live里镜头少的成员她也不是第一个（另一个经典例子是桥本，作为常连福神的她完全匹配不上live里的镜头数，因为她live的表现很糟糕，典型的小动作是眼珠乱转），表现得观感差后期就会尽量减少镜头。

【补发】久保史绪里的“可怕”之处。之前发的多图贴被系统误操作了，申请了好几天不恢复，重发一下。 -- 安全起见，1楼不放图。

久保史绪里心中的“努力”大概就是抢位置吧。秋元真夏毕业live---- 这里可以看出，较早出来跟上真夏绕场的期别占比其实还是比较均衡，3、4、5期都有，5期自然不会先出来所以靠后了。最先冲出来的是贺喜，一共4个四期生。第二个冲出来的是久保，大概有4个三期生，人数差不多，但是三期生偏后面，这并不重要也不是重点。因为几十号人谁排在出口那里有点随机，当然也有点心机。如果说贺喜自觉作为四期生代表，那么久保就是自觉作为三期生代表了。 -- 接着往下看。才是最搞笑的 -----这里可以看出紧跟秋元的打头兵就是三期生久保和四期生贺喜，可以对应前面说的作为期别代表。---久保不止一次向后回头，不是和观众互动，而是看后面的队伍，啥心态？其实在秋元的毕业live上，作为最后的一期生，后辈们谁来都是一样的，有没有选拔c并不是作为期别代表的依据，更何况这里其实也没有期别代表的意思，我前面那么说也只是顺应一下当事人的“第一个冲出来”这种心态，其实无论是贺喜还是久保，她们没有“自觉”也无所谓，并不需要她们来代表期别。她们两个人也不是后辈中和秋元关系最近的成员，也不是秋元推し。 --久保的回头是什么心态？是觉得自己跑的太靠前了？还是终于可以“名正言顺”的走在“最前面”了的那种春风得意马蹄疾？接着往下看。这里全要往舞台上走，后面的成员就跟上来不少，于是就有下面搞笑的地方了。秋元进去后，贺喜突然停下来，后面田村的动作可以看出，三个人在讨论谁“先进去”，这里排资论辈起来。你们心里想的都是些啥小九九。如果期别之间还有些前后辈可以说，那么后面这个就彻底的“和大人”化了。当秋元开始离开后，众人也跟着离开舞台继续绕场，这时候久保发现了“新队长”，立马离开了贺喜她们，贺喜甚至有点吃惊！明明两个人一直是跟着秋元后面的，你跑啥？原来久保发现了”新队长“，自己这个还没正式发售的新C在新队长面前再作为三期生代表就有点那个，赶紧把位置让给新队长！久保和新队长还客套一番，让新队长先走！在新队长领头后，还和后面的四期生客套起来排位置。 ---- 我就问一下，你们心里装的都是些啥烂七八糟的东西。

《仕掛人・藤枝梅安》（2023）小说原作者池波正太郎诞辰100周年的纪念电影。池波正太郎（1923~1990），日本著名小说家。擅长写时代小说、历史小说，有“日本之金庸、高阳”之称。1960年凭《错乱》获得直木奖。著作等身，主要著有“剑客生涯”、“鬼平犯科帐”、“杀手·藤枝梅安”[1] 三大系列和《真田太平记》等作品。池波正太郎与著名作家司马辽太郎、藤泽周平并称为“一平二太郎”，是时代小说作家中的扛鼎人物。（引用自百度百科）电影由河毛俊作执导，丰川悦司主演，片冈爱之助、菅野美穗、天海祐希、高畑淳子、小林薰等共同出演。电影分为1、2两部。第二部4月上映。 -- DVD不知道啥时候出。

现在的成员都太松懈了!

这几天宣传视频里用的蓝色握把的光笔是31单特质的？还是说是飞鸟毕业周边，官网上现在查不到这款。有人知道吗？

三期生的”日常”是？

靠服部半藏拯救收视率吧。这烂片最后变成武打片吧

谁能去把家康的百科修一修照这个演员阵容，这不成了NHK电视台制作的偶像剧了吗不知道是哪个混蛋给改成这样了。

《穿越到异世界后刚刚到达鲁高因的15级的我就花光了身上的9万金穿越到异世界后刚刚到达鲁高因的15级的我就花光了身上的9万金币这样真的好吗听说这里不死族很多，而且还会火箭喷火。

有这么帅的大领导，还有妹子，不愁吃喝，还要想什么自行车家臣什么的都去死了吧

刚刚下了一个重制版，有什么建议听说还没有无限大箱子补丁？单机战网补丁有没有？

基本上是半年后毕业。不能承认（恋爱关系），然后就是半冷处理，半年内毕业。根据半年后情况，也许还能办的风风光光的。没错，我说的是西野七濑。

yoda文春最大的疑点这件事儿不太可能是偶然的、自发的，十有八九是有人介绍的。

不在于发生了什么，而在于不该这么做在毕业前，偶像的自觉

这一下炸出多少b粪来了。我早就说过你们绝大多数人都是b粪。所谓b粪不是站在akb的立场上“攻击”乃木坂的那些akb的饭，而是站在乃木坂的立场上用看akb的思维方式看乃木坂，反过来攻击akb的，形式上是乃木坂的饭骨子里却是akb的拨人——没错，请对号入座，说的就是你。

关于b站的問題大概率就是版权问题。原因可能是做的太过分了，海那边不乐意了。那么为什么不直接删了，屏蔽检索是为了什么？你要知道真的是双边关系引起的问题，就不是屏蔽检索这么简单了，以b站一贯的求生欲望，不给你删个彻彻底底是不会停止的。还是上面说的版权问题，也就是说在很大程度上保留“内容”，而检索则加以屏蔽，以应对版权的指责。那么b站为什么做这种掩耳盗铃的事情？版权问题它不能回避（其实直接买下正版版权多好，但以LLC营销模式是不会给你买断版权的），但又不能往外面赶人走。乃木坂这边有多大月活、流量、大会员，b站比谁都清楚。在不需要付出太高成本的情况下，留住用户，但又能回避版权问题，就是当下这种情况。 - 你们以后发资源脑子灵光点，别直接怼关键词。

【学术向】关于“b粪”的由来以及现状最近在一篇评论中偶然提及这个，顺便就详细展开了。 b粪这个词很多人经常张口就拿来用，什么意思大概是不清楚的，只不过是用来侮辱别人的一个词语罢了。然而，即便是贬义词，它也是有着与之相对应的真实的存在的。所以这里向秋元康女团系普及这个词的真实含义，注意了，你可不要用错了。 == 首先，这个词并不是指akb的饭群，这一点很多人一开始就搞错了。虽然它一开始就意指对akb饭群的贬低之意，但是所指对象其实并不是指akb饭群，至少在它出现时当时的直接指代对象其实是乃木坂的饭自己。这是怎么回事儿呢？不清楚历史的人是不会明白的。在乃木坂出道的早期，在国内这边的饭群（因为不能见面）其实乃木坂的饭群就是akbg饭群里的一些人。所以关于乃木坂的话题吵起来其实是akbg饭群里关注乃木坂的一些人意见相左，其中一部分人变成了单推乃木坂或者首推乃木坂，而另一部分人是两边都关注或者首推akbg的乐子人。于是这两波人就一些事情干架时，前者就污蔑后者是b粪——其实真正的单推akbg的饭群压根儿就不会去关注乃木坂，也没有和他们干架的理由——因为心里要么漠不关心要么鄙视懒得开口，最大的dis其实就是我根本不在乎你的存在。然后，下面的内容就好理解了。很多乃木坂的饭以看待akb那样的选拔制度的方式看乃木坂的体制。诚然两者有相似的地方，但也有本质的不同；这种不同也不是天然存在的，是逐渐形成的，同时也形成了乃木坂不同于akbg的自己的独立风格。然而，因为一开始她们之间并非是天然存在不同的，所以后来形成的不同的地方反而是大多数乃木坂饭群不了解，或者了解了也不愿意接受的部分——这部分正是乃木坂的反akb本质，也就是所谓的对手的真正含义。因此我经常说的乃木坂的饭群大都是b粪，这并不是贬低akb的意思，akb有akb的特征，乃木坂有乃木坂的特征，单纯的喜欢akb的人并没有什么不好的。但是明明嘴上说着饭乃木坂，但是意识上却用akb那套来套用乃木坂，甚至还通过比较乃木坂和akb来贬低akb，这种人表面上饭的是乃木坂，本质上饭的是akb那一套。饭着akb，还骂着akb，是不是叫他们b粪很合适？啥？你说你饭的是大小姐团，不是akbg那种lowb小剧场打工女团？akbg里也有大小姐，乃木坂也有打工的。啥？你说你饭的是颜值高的，akbg那种颜值你看不上，akbg不配合颜团相提并论。akbg里也有颜值高的和仙女似的，乃木坂里也有被喷长的丑的。所以说，这种分别心不就是前面提到看待akbg式的方式看乃木坂吗？不管你是akbg过来的，还是一开始就关注乃木坂的；所谓b就是指akbg系列女团，广义上讲坂道也算是；所谓粪，就是把饭群中的符合上述特征的人与正常的一般的饭群加以区分开。

乃木坂的伟大在于她能把珠理奈变成緖仙你们总是看错重点。久保就是久保，当然不是珠理奈；久保也没有去akb。

久保要是在akb，妥妥的一个珠理奈翻版。还好是在乃木坂，前辈自不必说就是三期生也都是都是光彩熠熠，每个人都是那么的出众，把她丢人堆里都找不到。

今晚的月色

【game】找不同

乃木坂2016年的“五期生”，“如同是海天味业出品”的久保史绪里先说观点，我讨厌（注意，不是不喜欢，是讨厌）久保史绪里——虽然她没有出现过什么丑闻，上文春之类的。如果三期生毕业的是久保而不是大园就好了，但是很遗憾，久保这种人是会抓住不放的。如果说相似，比起四期生，久保更像是5期生——她当然的和三期生是完全不一样的。我说的讨厌，不是因为她做了某件事儿或者容貌举止这些外在的东西，而是她的色彩数上就是那样的让人讨厌，与乃木坂真正的色彩格格不入。不参加21单甚至不参加2018年两宫演出，如果是真的懂乃木坂的人，并且也是乃木坂的成员，就算自己当时丑得像肥猪，就算自己的身体衰弱到只能爬，也要爬到神宫的舞台上，因为这就是乃木坂最重要，最有意义的时刻和舞台，错过这个舞台还有什么资格自称是“经历过乃木坂时代”的成员。比起成为真正意义上的乃木坂的一员，她也许更在乎的是她自己——虽然这并没有什么毛病，但是我讨厌这样的人。 2018年的夏天，除了久保史绪里以外的其他三期生都真正的成为了乃木坂的成员。那么这样的久保史绪里有什么资格在半年后的2019年周年live上站上显眼的位置？用谎言包装自己向上爬，这并不是上升坂上升的含义。也许久保史绪里有些才华和抱负，不过世界上这样的人多了去了，并不是都适合乃木坂的色彩。我并不讨厌这类人，但是我讨厌她们出现在乃木坂的剧情里，或者说出现在乃木坂剧情里的这类人，我视之为反派。虽然是戏剧，但也是真实的人生，我没有理由喜欢这样剧情里的反派，我只是观众，并不是剧中人。

五期生，药丸的一袋与其我写一堆，不如由你们来展开。 - 继承，那是不可能的，五期生是没法染色的一代——因为只有刷子，没有染料。

你们没有意识到一件事儿现在5期生只有中西アルノ一个人成为了乃木坂正式成员。因为新人成为乃木坂正式成员的条件是参加某一单的选拔组或者under组。否则虽然名义上取消了研究生的提法，实质上是和研究生类似的“期别生”。这个期别生和以期别划分成员的“几期生”含义不同。期别生没有加入到选拔组或者under组之前就不是正式的成员。 -- 突然想起这件事儿是因为两件事儿，一个是传言秋元康要建乃木坂公式对手团，有可能会有移籍操作（虽然可能性极小）；另一件事儿就是看夏巡live表演5期生的表现。尤其是后者，她们也许没有意识到自己还只是研究生，并非乃木坂的正式成员。在舞台上表现出自信和气势固然可取，但是如果没有积累没有实力只是因为贴上乃木坂的标签就在这个神圣的舞台上想要表现出能和舞台的历史和象征性相匹配的表演，那也是不可能的。充其量只是看到了一群快乐的高中生，而不是真正的表演。

关于秋元康的新企划正如我之前一再强调的那样，并不是乃木坂不行了，而是乃木坂的饭群不行了；正是因为外界看乃木坂的视角和乃木坂真正的颜色出现了分歧，于是乃木坂就不能得到适合它的人来补充和延续。如果秋元康真的行动的话，大概就是到了三期生都毕业了的时候吧，新团也就打败乃木坂了。乃木坂其实只用了3年时间就打败了akb——严格来说只用了1年，前面2年是必要的铺垫。乃木坂打败akb的方式也很特别，完全和akb无关，它只是打败了它自身的akb基因，于是也就打败了akb。最近乃木坂的live更多的是在奔跑，让人怀疑这是live还是长跑运动会。除了大量的长跑以外，还有就是从新冠以来的无观客live开始大量使用的灯光效果，太多了。诚然，看起来很酷、气势上也很强，但是人之于舞台的影响在降低。乃木坂一直以来的以静态的成熟为风格的“演”几乎看不到了，因为它的故事的主角已经离开了这个舞台，所以即便继续上演过去的故事（以歌曲表演的象征性串联的故事），也没有人能表现出这样的故事了。等到和这个故事还有一些关联的三期生都毕业了，人们恐怕已经忘记了原本的乃木坂是什么样的了，那只能是存在于录影当中了。

堀未央奈的觉悟你们能懂吗?肯定看懂啊。我一直认为堀的悟性是非常高的。现在的新人没有一个像她这样有悟性的。

五期生里看好奥田イルは刚刚看了下2022.08.26「MUSIC BLOOD」，有点感觉，五期生也挺有意思的——在构建故事性这个角度看的话，毕竟要构建故事不能能个个都是一样的，不单不能都一样，还要有高低层次的分别。稍微看了下她的资料，大概背景（指进路方向）和1期生的生田类似，都是原本有资源有演艺经历的，而且看起来她的经历更加丰富，被戏称“大前辈”也是有点道理。那么，以这样的背景为什么要作为5期生加入乃木坂呢？虽然乃木坂很红，但这不是她加入乃木坂的理由。大概是看到了很多乃木坂的OG在演员这个领域的活跃，才对自己的演员进路遇到的困难感到了一种切合——是的，并不是每一个这个年龄的想投身演员这个事业的女孩儿都会尝试加入乃木坂，毕竟首先这是一个偶像职业，至少最表面上必须是偶像。换言之，她应该是内心深处有对偶像的向往和对演员这个进路的向往叠加在一起才加入乃木坂的，这是我的初步看法。我认为，她一定也是在演员这个方向遇到了困难或者瓶颈无法突破或者改变，也许有人给她指出来去做偶像试试。这种情况是与乃木坂的路线和风格切合的。我看好她并不是说认为她有很大机会会成为选拔center，我是说她在未来乃木坂这个舞台上的故事中所扮演的角色很值得期待。

【课件儿】关于个人pv 你们把视频弄好了，我好开课，最近越来越觉得身体累了，翻个东西都觉得费劲。