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【哲学】关于M7当中的“灵魂”能量或者“歌声”能量的解释 以下都是我个人的观点,若觉得有趣那么我写的文字就没有白写。 如果你有不同观点,也不必反驳我,我这不是科学。 你当然也可以陈述不同的观点。 我的观点它不是科学,它是文字。 --------------------------------- 其一,物质就是结构,结构就是物质。 其二,能量也是物质,也是结构。 其三,结构相同的物质构成同构的集合。 其四,结构是集合的内涵,没有集合的地方必定是空无一物。结构是一切的本质。 其五,意识也是结构。所以意识也会聚集成集合。 其六,不同的结构终将融合成相同的结构。 ------- 宇宙恶魔是什么?可以说是某种大型的、巨型的甚至是全集型的意识集合。根据上述其六,它会和其他意识结构融合成新的结构,表现出来就是活动的、有生命似的、吞噬其他生物的灵魂(意识结构)。当宇宙恶魔把一定的时空内的全部意识结构融合在一起时,它就会陷入停滞状态,看起来就像是失去生命了或者冬眠了一样变成静止状态。 歌声是什么?是文字,是声音,文字和声音都是结构,都和意识的产生有关联。 动画里“吸取灵魂”其实就是建立意识集合与个体意识之间的“通信管道”,让个体意识进入到意识集合,并融合在一起。因为个体生命的载体无法接纳融合后的集体意识,所以会进入到一种类似“灵魂出窍”的状态。原始恶魔因为它们是大型、巨型的意识集合,它们可以轻易创造出意识子集(也是个集合)并让它附着在实物上,这个实物可以是生命体也可以是非生命体。如果是生命体,那么它就表征为这个生命体的灵魂,如果是非生命体,它就表征为某种能量形态(比如动画里的灵魂收集装置,比如原始恶魔真身直接发动的攻击时表现出的巨大能量)。 巴萨拉的歌声、灵魂能量是什么? 结构的悖论。最大结构对应的集合之外是什么?如果是空无一物,那么这个最大结构与空无一物合起来又是什么结构?看似悖论,但不是悖论。结构是有层次的,最大结构与空无一物之外还有更高的层的结构。最大结构只是在它自身的层面上是最大的、全集的。——关于这一段的文字,我自己也不满意,因为这是我还没有体验过的,这是只能通过修行才能通过的道路,我不是修行者。所以这里就不能继续写下去了。 巴萨拉为什么要唱歌? 唱歌之于巴萨拉就是修行,是通往更高层面物质结构的道路。并不是每个人唱歌都是在修行,歌声是结构(前面有说过),但这个结构是在哪个层面上的呢?层面又是什么呢?层面是不是结构呢?层面是同一层面内所有结构的集合。巴萨拉的修行是通过歌唱找到前往更高层面的道路。整个动画的几十集再加上剧场版的故事,巴萨拉的修行过程并不是平面化的,并不是仅仅多了几首歌,他并不是从一开始就拥有了那么强大的力量,并不是从一开始就达到了后来的层面。这个“上升”的过程在动画中并没有特别的表现出来,它是以“剧情”推进的方式作为替代的。观众难以察觉其中的变化,似乎巴萨拉很强大,从一开始就是注定的了(很神秘、神秘力量),只不过是“装备”限制了他,所以一直都是在找“装备”。这种神秘主义的观点掩盖了真相。巴萨拉是一个有修行根基的人,走的修行之路也是正经的修行道路,最后他也达成了很高的修行成果。他的意识层面已经达到了原始恶魔(整个银河系级的结构集合)的层面,甚至更高。所以最后原始恶魔在试图融合巴萨拉的意识结构时遇到了困难,很可能是因为巴萨拉的意识结构层次在它之上,无法融合;强行进行下去只能会被反向融合(对于原始恶魔这种存在而言就是被消灭了)。 同时原始恶魔也踏上了寻找通向更高层次结构的“修行道路”,而不再是在同一个层面上轮回(融合扩张——静止,这样不断循环)。 ---------------- 顺便说一句,人工智能也是一种意识结构,所以也是物质和能量。尤其是它是一种能量,这听起来非常的抽象。没错,人工智能就像是歌声能量一样,也可以表现为是一种能量。如何开发利用它,人类才刚刚摸到门槛,前面的路还非常遥远。未来,研究人工智能是大有可为的。
单程由6km升级到12km了,学会修车了 只能周末玩,上周不到7km就回去了,这周依然没劲儿,但是试着了试更远,单程12km往返24km,能坚持下来,虽然累但是没有到疲惫不堪。周五晚上把车把卸了调转向灵敏度,灵敏度没问题了(原来右转极限位置有阻尼),但是忽略了线的问题还有立柱盖。结果是第二天骑出去了发现变速是乱的,更糟糕的是变不到大盘,起初没想到是线的问题,调了下长紧螺母,结果更乱了。没有任何工具,只好小盘带小飞凑合。而且回来才发现前叉有旷量。回来后自己都鼓捣好了。下周估计可以再多点争取单程15km。这次发现这条路全长只有20多km,而且只有靠近我家这边路好绿化的好大概单程15km吧。 回程被几个放暑假了的中学生给超了,他们先是下坡时猛蹬,我经验丰富知道下坡蹬再快也不过是更凉快了,节省不了时间浪费体力,下坡基本靠滑行。然后在爬坡时果然他们没劲儿了(这事我像他们这么大的时候总干),我追近了他们(他们都是直把但轮胎比山地窄)。眼看追上了,我也没劲了,然后又是下坡,小孩子们又是一路猛蹬,我慢慢滑下去。终于到了平地,我也歇够了巡航了一会儿就追上他们了。刚巧是路口变绿我就超过他们了。 然而我又没劲儿了,最终还是被年轻人超过去了。 我感觉满血状态能冲刺(巡航)个500米,然后就歇菜了。
令人恶心的久保 日村讨厌吃西瓜,这一点在乃木坂公式中ep107中明确的提到过,因为向日村推荐军团,西瓜军团一出场,日村就自爆讨厌吃西瓜,因为刚出场,也没有铺梗造梗,所以不会是假的。而就在 公式中ep107前后的几期公式中,3期生(包括久保)就有登场参加节目。合着她要么是自己没参加的公式中就不看,要么就不关心。像香蕉人这样的和乃木坂关联非常深厚的艺人,而且还会 经常的一起做乃木坂自家节目,了解掌握相关资料这是基本业务,看过就没有理由不留心记下来,尤其是日村,经常会和吃相关的内容做节目,喜欢吃什么讨厌吃什么 ,尤其是讨厌的(一般比较 少见,所以更要记住避免踩雷),那是经常会用到的。 --------- 从这里可以看出的是久保所谓的对乃木坂多么用心,都是谎言。但是她在歌曲抢答时确实抢的挺快的啊,那是因为首先乃木坂的歌是有数的,撑死了就那么多,而且节目上也不太可能出特别生僻的歌,可见她为了自己出风头 ,那是下了“苦功”的,但是她真的是因为喜欢才下功夫的吗,显然不是,如果不能给个人带来流量、风头,那么就算和乃木坂有关她也不关心。设乐和成员们解释日村讨厌西瓜,其实这是和4、5期生解释,因为三期生理应知道这一点,就在她们加入乃木坂没太久的时候工事中就公开过这一点。
三期生原本的“位” 运营对3、4、5期生的选拔配置玩平均化,没有体现出3期生目前之于乃木坂的“老大哥”的地位和作用,走到今天这个局面和很多因素有关,比如说疫情的影响,比如说大园桃子的意外毕业,比如说作为后继者的表现(3、4、5期)等等。 -------- 总体而言,三期生的养成和发展是超预期的,和4、5期生比较一下就明白了。而且在分组方面(选拔、under分组)的发展也是超预期的,三期生并未像二期生那样全盘向under倾斜,而是成功的淡化了选拔和under的分别 ,这从三期生live表演中可以看出不来,这种发展其实是解决1、2期生毕业之后,乃木坂主线更替的很好的开端。但是啥都架不住有“意外”,让人意想不到的是一切看起来发展顺遂的三期生里居然“住着一个妖”。基本上而言,这个也影响了后面的4、5期生(尤其是后疫情时期开始至今),乃木坂46迅速崩坏。 运营对三期生的培养,在选拔主力方面 选了4个人:大园与田梅澤山下,论顺位其实是梅澤和大园并列第一,山下和与田并列第二,压根没有其他人的主力选拔位置。因此,大园意外毕业之后,不应该由久保升任去填补大园的位置。其实久保的顺位比岩本还要低得多。 久保能上位全靠“演技”,骗前辈成员,骗运营、媒体,给自己狂贴标签儿。她就是这样一个疯狂的往上爬的人。 久保原本的定位是啥 ?普普通通。 作为三期生没有在6周年live合流、由替补福神位置直接降级到under第二排的三期生,就和从选拔直接降级到under三排的清宫一样的。 久保是接替20单梅澤的福神位置,这位置是和大园对位的三期生位置。梅澤要去under历练,补完经历,这非常重要,为什么我说梅澤在三期生里顺位和大园是并列第一的?20单是三期生合流单,其标志性歌曲显然不是讲述乃木坂46的表题曲“シンクロニシティ”,而是面向未来的under曲“新しい世界”,后者是接引三期生,为什么这首歌是二期生做center?接引三期生的当然应该是二期生。梅澤是作为三期生代表接受接引,完成三期生的合流的。 这些才是乃木坂46三期生原本的“位”的概念。
早川事件再调查(追加音乐剧相关调查) 1,从公开的消息上看,她本人似乎对演艺圈还有一些留恋和向往。和那种不适应演艺圈或者功成名就看淡又或者有了金主爸爸躺平而退圈的不同。 2,从毕业时间点,倒推流程安排上可以大至估计出和运营之间摊牌毕业时间点早于广播事件。 3,年龄上看,她还很年轻,尤其是在乃木坂,普遍工作时间要长于一般偶像女团,更何况运营给她的安排是演员方向,这方向来说她的年龄很年轻,正是做积累的时候而不是跳槽,事实上也没有迹象表明她找到了更好的东家。 4,基于上述背景,她在公布毕业的前夕突发了广播事件。 5,在日娱处于杰尼斯事件影响的风口浪尖的当下,对事情不甚了解的饭群主导了舆论导向,主流媒体对这种越过正常管道的窝里反式的爆料大都不与置评,舆论导向主要在sns上。 6,官方不做深入解释,想要息事宁人。 7,深刻影响着乃木坂舞台风格的幕后关键人物seigo浮出水面,并毅然决定“出走”,注意到这是在完成了乃木坂最后的成员毕业演出之后的决定。 8,经一段时间沉寂后,有媒体爆料早川在广播事件之前早已和运营之间爆发了冲突产生不信任。这不由得让人想起了桥本事件,那也是一个和乃木坂运营冲突不信任的成员,最终也是以退圈收场。不过桥本事件上,“报复的一方”则是乃木坂运营,检举了桥本和乃木坂上层人士的异常关系。 我根据国内的粉丝对早川的blog翻译重新调查了一下所谓的cross road音乐剧事件。从blog的记述来看,早川在这次的演出里和共演者发生交往或者潜在交往的可能性很低。但是这也许正是她和运营之间产生不信任的原因(如果真的是被抓包了,反而理亏没什么好不服气的)。如果假设运营在这次的演出里如文春报道的那样和早川就这方面产生了冲突,那么原因很可能是发生在更早前。 但我没有去调查她更早前的舞台剧相关的信息和自述内容。 我重新研究了一下早川在22年的46小时tv的自家节目里反常崩溃的事件(堀内健事件)。找到一些蛛丝马迹。早川在堀内健嘉宾这个节目的自己的桥段里,提出自己的困扰(让嘉宾提供意见建议解决):她对如何给村外的共演者送“慰问品”感到了困扰,而且尤其提到了共演男性(应该不是指老头子那种),以及“情人节”这些特别的描述。当时坐在她身后的秋元真夏一脸紧张,可以想见早川的说法对于直播而言非常的“不合时宜”。另外就是,她提到的困扰不是自己送什么慰问品得体,而是困扰于送什么慰问品“对方男性可以开心”。 这样看来早川的问题很可能早已有之。但是这些也并不能作为她有和共演者交往的直接证明。不过可以认为是她在“偶像的自我管理意识”方面非常的淡薄,也许她没有哪方面的意愿,但是她对自己的行为约束恐怕并不是偶像应该如何做才是得体的。 说到这个事件,最后以早川突然爆哭收场,注意是突然爆哭,无论是前面其他成员的桥段,还是她自己的桥段,都没有迹象表明早川情绪不稳定。她的“突然”爆哭必然是有原因的。根据我的观察和推测,“突然爆哭”的节点并不是在“批评她模拟表演送慰问品时没有敲门”,而是在更前面一点点,在堀内健要求她模仿表演送慰问品时她的情绪就突然不对劲了,也就是说她对“模仿表演(对堀内健)送慰问品”这件事非常的抵触。但是这种抵触可以说毫无理由。这只是个综艺节目,还是团内的节目,请来的艺人前辈也没有恶意,她没有理由去抵触。同时,“批评她没敲门”其实只是个吐槽而已,就像之前金川紗耶训练吐槽的桥段一样,非常平常的综艺吐槽,任谁看都不会认为这里有“批评”的意思。 同时,注意到,所谓模拟表演送慰问品的过程,堀内健的要求是像芭蕾舞那样旋转着送上慰问品(或者情人节礼物),而这种类型的舞蹈正是早川的一个“特长”(公式中有披露)。那么把这些联系起来,早川突然情绪失控的原因很可能就是:她确实有明确的异性目标,她也确实想要送给对方慰问品(共演者)或者情人节礼物(也有可能不是共演者),她故意在节目里稍微透露一点点出来,但是没想到最终流程都被来访嘉宾给“模拟”出来了。如果叠加她原打算在现实中实践送慰问品或者情人节礼物的这个心情(对方是交往目标异性),那么她的不情愿去“模仿表演”的心情就可以说的通了。原本是想通过送慰问品或者情人节礼物表达自己的“爱意”,却被提前当作“搞笑的综艺节目”强迫自己在一个疯癫的老头子面前表演,破坏了自己心中的那种神圣感。所以在她勉强去模仿表演之后还被“批评否定”,这就造成了内外夹击(为了工作勉强自己还得不到认同),以至于她都无法判断这个“批评”其实只是个吐槽而已,她的这种瞬间的“失智”状态只能用“恋爱脑”来解释。 也许就是从这里开始,也许是后来的活动中,运营很可能是对她进行了某种程度上的“教育、监督”,而从cross road音乐剧期间她的blog里可以看出,她在期间和共演者有很多交流、接触,可能这些都只是为了更好的完成音乐剧工作而作的,但是在运营看来,有“前车之鉴”的早川“又”有了危险的举动了。前面说了,她对自身的而偶像自觉很差,于是有些人与人之间的交流在运营看来就可能越界了。 那么对她的“管理”就很可能是在:早川本人没有那个意思只是自己“没当回事儿”,而在运营看来,她的一些行为超出了偶像应该的自我约束范围而越界了。于是两方面就发生了误解,这种误解最终演变成了早川对运营的敌视。而运营方面,也确实没有早川和共演者交往的证据(就算有这也不是可以拿到台面上说的,恋爱禁止只是个人的自我约束,并非运营强加的约束)。所以在早川的电台事件后,以及后继的文春报道应对中,运营都只是否定报道,对细节三缄其口。
【公式对手】关于名字的思考 关于新团名字里的“青空”所指,这一点一开始就是坚定不移的,也是非常的明白的摆在那里的。 虽然也能勉强解释通新团的名字,但是在看到乃木坂的现状后(3、4、5期生),心中不禁产生了疑问,难道开新团就是解决问题的办法?——难道说新团新1期就能避免乃木坂现在的问题吗?就算是新团,那也是乃木坂名下的新团,所以就算表面上说“这是在开荒”——但是谁信啊,自己骗自己吗?乃木坂不同于akb的部分使得新团比起所谓的公式对手更像是“正统继承者”,如果是这样,那不就是借尸还魂了吗?那不就必然会出现乃木坂现在所面临的(人的)问题了吗? 之所以要研究名字,因为名字很重要,名字决定了这个团的定义。 所以其实重点不在于“青空”,因为这个是已经无需解释的,明白无误的部分,重点是僕か誰?一般人,或者直观印象上肯定会认为这个第一人称是指这个新团(成员),但是并不是。原因上面已经说了,这也正是我一直隐约感到违和的地方,康子不可能事前就一口断定新团就是“干净的重来”了,而不是乃团新人们的重蹈覆辙。所以对“青空”进行了思考(对乃木坂的过往进行了总结)的人不是新团成员,而是康子本人;而从团名上看,也能看出康子对乃木坂也存在不满意的地方,它诚然是康子的伟大作品,但是这个作品并不完美,甚至它的美都没能传递给观众知晓。 所以新团的名字是“我曾经想要看到的那个青空”,也就是说在过去的乃木坂,康子有未如意、未完成的部分。这部分是什么其实康子已经在乃木坂的歌里明确的告诉所有人了。 -------- 乃木坂的部分我不详细展开。 新团23人,23是个质数,这意味着无法排出一个方阵,这么一说是极其别扭的人数,但是为什么就是这个人数,我想这并不是巧合,而是康子一开始就决定了的数字,这个数字在乃木坂只出现过一次,所以是什么含义非常直白。因为这个人数有着特殊的含义。也就是说,康子从一开始就不是另起炉灶,从头再来,新团的故事的起点并不是“空”。它对应着的乃木坂的10单成果(对应的是十首单曲的积淀,而不是对应第十单的表题曲,虽然后者歌名里也有个青空),也就是大概和绿团的起点是一样的,当然了,这并不是说风格上它是要做一个绿团那样的青团出来,绿团本身都是失败的试验品,怎么可能再做一次呢? ----- 这一次的主角不是偶像,而是秋元康本人,因为这一次秋元康大概不是要引导或者记录年轻人们如何前行(如何做他已经在乃木坂完成了这种创作),而是要写他自己的心情和想法,这个角度有可能包含当下他这个老年人的角度,也可能设定成一个理想化的抽象的旁观者的角度,或者兼而有之。这是新团最大的看点。
关于久保史绪里的“演技”里的“哭技” 久保的演技主要特征就是夸张的表情,以瞪眼为特征,但最重要的部分还是“哭”,这家伙非常能哭,哭对于她而言是一种手段,而不是情绪发泄。 其实关于这一点早有端倪,或者反过来说可以通过早期的一些事情来印证我现在对她的“评价”。 比如说第三次46小时tv(时间是18年2月,大概是19-20单之间)里三期生有一个节目,交叉接力传递作画,前一个人写文字,后一个人根据文字内容画出,再后面的人根据画出内容猜文字,依次往后。 其中有一段文字是“婴儿”,久保的画深刻的反映出她的深层心理意识,她画了一个襁褓中的婴儿,婴儿画得很可爱的样子,但是是在哭。这里有两个要素:1是外表可爱的样子,2是哭。或者换个说法:久保画了一个正在哭的可爱的婴儿。稍微懂一点心理分析的应该知道,婴儿最初的哭是饥饿、痛苦、恐惧这类负面情绪的表达,借以引起母亲的注意。随着婴儿的成长,哭闹变成一种单纯的为了引起母亲注意的行为,至于为什么要引起母亲注意,可能是饥饿、痛苦、恐惧这类负面情绪,也可能没有。这是一般人类最初的“学习”成果。 其实这是一种婴儿的欺骗行为,不同的父母对婴儿的养育方式不同,有些父母在确保婴儿没有问题的前提下任由婴儿哭闹,有些则是只要哭闹就会去响应;后者会助长婴儿的这种欺骗行为。 久保的这个可爱的正在哭闹的婴儿正是一种潜意识里留有的“欺骗”印象——她认为婴儿就是这样的,或者反过来说她自己就是这样的(经历)。 这可以解释为什么久保会把“哭”作为手段,而不是情绪的发泄。 作为对照组,这个游戏的里大园桃子也画了一个哭泣的婴儿,然而她后面的成员则是看了她的画后,提取出来的信息居然是:头痛(痛苦)。也就是说,大园桃子虽然也同时画了两个要素:1,婴儿;2,哭泣。婴儿总是给人一种爱哭的印象这一点作为游戏作画到是没什么异样的。关键在于作为对照,大园桃子画的哭泣的婴儿并不是可爱的样子,而是作为真实情绪发泄的哭泣时对应的真实的样子。所以后面的成员才会误以为哭泣的真实一面的重要性超过了作为婴儿的一种标志性“符号”的哭泣的重要性,认为这是头痛(痛苦)的表现。这样一对比结论就很明显了,虽然同样都是很容易遇事儿就哭的大园和久保,大园的哭是自己内心情绪的表达,而久保的哭则往往甚至(长大以后)几乎都是一种为了达到某种目的的工具。久保的所谓哭戏演技无非是她有一颗“自欺”的心,欺骗之人都是自欺之人——这背后的逻辑其实上面已经解释了,就是哭泣骗人首先是骗自己:只要哭了就能得到别人的关注关爱(这显然是不成立的,所以说是自欺,之所以自己会被自己骗到,是因为襁褓时留有的记忆)。
【重整】早川圣来事件始末分析 乃木坂的运营在这个问题上说过这样的话。 运营在早川事件后说,早川对SEIGO的指责不应当在radio节目里说,而是应该通过乃木坂运营这个通道来和SEIGO沟通,然后又说了一句很有意味的话,说没有能营造出这样的氛围(指成员通过运营和SEIGO沟通),是乃木坂运营应该检讨的。看起来运营的这种说法好像挺“用心”的,也有点自我反省的意思,但是仔细思考一下并不是那么回事儿。 首先,虽然团体内部运作外部不得而知,但是从乃木坂的一系列纪录片可以看出,运营和成员在沟通方面并没有什么障碍,比如说今野义雄这个人,很难想象1、2期生在与运营沟通方面有障碍;虽然是3、4期生来的晚,但是毕竟她们来的时候还有很多1、2期生在,乃木坂成员与运营之间的那种氛围感应该不是充满隔阂的。 其次,如果SEIGO的做法真的严重到了成员长期蒙受巨大的人格侮辱的程度,那么既然乃木坂的沟通氛围并不差,就算有些人和运营沟通上有障碍或者不熟悉,但总归有人会去沟通——如果这个问题成为了成员的共识:必须就SEIGO的做法向运营反馈。但是显然并没有成员这么做(也包括早川自己)。 那么最有可能的情况是怎样的呢?总结一下就是下面这样的: SEIGO承认对成员使用了粗暴的语言,这是基本事实。另一个基本事实是所有的成员都没有向运营反馈SEIGO的粗暴语言的问题。成员和运营之间不存在严重的沟通阻碍,至少这不是普遍现象。推论就是:1,并不是所有的成员都因为SEIGO的粗暴语言而感到困扰,很多人可能认为这是舞台指导的必要部分,甚至是乃木坂的传统特色,虽然她们可能并不理解为什么必须这样做;2,当然还是有人感到了困扰,至少早川是其中之一,但是受到困扰的成员和乃木坂运营之间存在沟通上的障碍(这才是重点)。 也就是说,先抛开SEIGO的问题不说,成员与运营之间存在沟通障碍吗?存在!乃木坂运营也公开承认了。但是,运营并没有说这种障碍是普遍的,也没有证据证明这一点——SEIGO事件不能证明全体成员都和运营之间有沟通阻碍,因为并不是所有人都认为SEIGO的做法不合理。 最后,唯一能提纯出来的事实只有一个:早川和乃木坂运营之间在沟通上存在障碍。这种障碍是什么?大概就是文春报道中提到的“不信任”。早川因为舞台剧辞演事件而对乃木坂运营充满了不信任。 然后再来看事情的来龙去脉。 先有早川因为舞台剧而对乃木坂运营产生了严重的不信任感。 然后有早川遇到了SEIGO的粗暴言语的现场指导,早川因为对运营的不信任感,很容易把为了乃木坂舞台指导了8年的SEIGO看成是运营一方的人从而对他也产生不信任。 一般成员也许也不理解为什么SEIGO的指导会“严厉”到爆粗口的程度,因为在她们(指3、4期生)看来,自己当前的“努力”已经能获得现场饭们热烈的应援,更加严格甚至严厉的指导要求意义何在?虽然不理解意义何在,但多少还是能理性的认识到自己的荣耀和成功是来自于乃木坂这个金字招牌,不理解但是愿意接受。 但是早川因为已经对运营产生了严重的不信任和隔阂,不认同运营的理念和做法,那么自然很难接受被视同为运营一方的SEIGO——显然现场也是有运营方面的人员的,他们不可能不知道SEIGO的做法,既然他们都没有提出异议,更进一步加深了这种认知:他们是同一方的。 既然这样,早川等同于在舞台剧之外的乃木坂内部继续受到了来自运营方面的严厉指责,而这一次是以粗暴语言的形式——很难想象她会坦然接受。在她看来,SEIGO的粗暴语言无疑带上了与舞台指导无关的另外一种意味。就算SEIGO并没有针对她,她也会觉得被针对了。这反过来又加深了她和运营之间的隔阂,最终演变成一种仇视,变成了在广播中的闹剧。她当然是充满委屈的——站在她的立场上看确实如此,她是被运营针对、侮辱的弱势一方,她甚至最后只能通过在广播中“勇敢”的揭露乃木坂的黑暗来保护自己。 然而实情是,一切的起源都是她和运营之间产生的隔阂。而这一点又是运营讳莫如深的,无法拿到阳光下来讲的事情。显然,在舞台剧辞演这个问题上,运营不会是引发问题的一方(像SEIGO事件那样)。问题只能是先由早川引起的,那么问题究竟是什么呢?文春给出了一种解释,运营否定了这种解释——这个问题上运营绝不想多说一句话。 虽然早川的事情可能就这样一直沉在水底了,但是其实有个类似的事件很容易让人想起来。同样是四期生,也是受到类似优待被乃木坂运营推送出去的舞台剧演员的金川紗耶。在金川紗耶事件当中,当事人受到了严重的警告。而如果早川的舞台剧事件真如文春解释的那样,可以想象运营在早川身上下达的警告会更加严重,甚至应该理解乃木坂运营在金川紗耶事件后对外推的四期生的“监督”变得更加严格了。早川的事件很可能就是在这样的背景下发生的。当然,这些都是外部环境、背景的分析和还原,真正引发问题的只能是当事人,因为如果当事人么有事儿,监管再怎么严格也没有障碍,反过来反而是对当事人的一种保护(如果她自己也这么想的话)。
完全可以把久保史绪里想象的坏一些 我们做一个大胆的假想。 早川爆料的内容:SEIGO在排练时爆粗口骂人,但是骂人总得有个对象吧,有个缘由吧。那么骂的是谁,为什么SEIGO发怒。他作为演出家,发怒的原因其实不用猜,就是对乃木坂成员在舞台上的表现不满意。这个不满意可能有两方面,一方面是对演出家的设定执行不到位;另一方面是乃木坂有一个传统,那就是成员会参与到舞台设计当中来,这方面有一个问题,那就是如果成员和演出家之间互相熟悉,互相理解,对舞台要表达的象征性意义有共识,那么从成员一侧提出的对舞台的建议甚至是要求就容易和演出家方面达成一致,反之,就是冲突,而当演出家不能否定成员对舞台的“指手画脚”时,进而对演出家设定的乃木坂的歌曲、整场live的歌单、流程、各种细节安排要表达的象征性意义造成破坏时,演出家和成员之间就会存在尖锐的矛盾。 什么 ブス 死ね 之类的话,肯定是有的放矢的。那么问题来了,骂的是谁呢?一般来说,成员舞台表现得不到位,不会引发演出家的绝大怒火,可能会生气,骂骂人说你们不专业什么的是有的,1、2期生过去也没少被骂过。但是这种责骂断然也不会引起成员一侧的反弹,因为人家说你做的不到位嘛,那么在专业人士面前,你没有理由不服气。所以,是后者的可能性是非常大的。也就是说,被骂了不知所以然。而且因为成员对乃木坂的不理解,造成演出家和成员的“对舞台的想法之间”产生了巨大的冲突。 举几个明显的例子吧。乃木坂live的传统,并不强调甚至不会去表现成员之间的一般意义上的“人际关系”,不会有所谓的“谁继承”。当了,乃木坂无论是选拔、站位、活动的成员分配上,确实是会有一定的偏向性,但这种偏向性并不是靠关系好不好,而是这种关系之于乃木坂主线的影响。比如说飞鸟和北野日奈子、伊藤纯奈、相乐伊织这些二期生关系很好,但是不会在乃木坂的live上刻意的安排她们在一起表演甚至是缺席代替位置。但是自打久保史绪里这个人开始大张旗鼓的制造“爱乃木坂、爱成员”“搞继承”的人设之后,乃木坂live悄悄发生了变化。一开始呢,久保的伪装没有暴露,1、2期,运营、饭群这边对三期生都是爱护有加,这在一定程度上掩盖和纵容了这种倾向带来的恶果。直到25单之后,逐渐的,乃木坂的一些经典曲目甚至被完全曲解、利用来为个人服务。比如说きっかけ这首歌,它绝对不是、也不应该一人一句去唱;原曲的歌词分配是有着特定含义的,即便1、2期生毕业了,那么也应该保留合唱。一人一句,还让“自封”的所谓“歌姬”去唱歌曲的最重要歌词,简直就是在侮辱这首歌。 那么SEIGO是不是骂的久保史绪里呢?逐一来看。 五期生自不必说,刚刚加入,接触机会不多,只会乖乖听指挥,甚至不会主动提任何意见;四期生佛系居多,而且整体上过于“老实”了,这和远藤樱的表现也很有关,需要她作为四期生代表发言,但是她恐怕做不到;而且三期生是绝对老资历了,队长也是三期生,四期生和三期生的关系远比二期生和一期生差距大,后者更接近同志,前者只是后辈和前辈。至于一期生、二期生,不可能会那样骂她们,因为正如前面说的,长期合作下来,双方建立和信任和理解。 所以被狠狠骂的对象其实最大的可能就是三期生。但是也不太可能是三期生全体,那么是谁呢? 大园桃子可能会被骂过,因为她早期的表现来看,相当不争气,简单说就是有点怯场、怕生。但是从最终的舞台上的呈现来看,这个难关她大体上克服了。这件事儿上,更多的是大园桃子自己内心在作战,是自己和自己对抗带来的痛苦,而不是外界的批评。一旦她克服了,那么表现出来的就非常好。所以不太可能SEIGO的暴言是对大园桃子,更何况大园毕业算是早的。最大的可能性就是骂的久保史绪里。正如我分析的那些live上久保的表现,她妥妥的就是个毁歌小能手,经典破坏神。久保唱歌唯一的特点就是嗓门大,看起来好像很自信;舞蹈动作上就是用力,看起来很卖力;表情上就是瞪眼睛,看起来很投入;还有一大法宝就是特能哭,眼泪说来就来。除此以外,没了。如果你看不穿她,就会觉得她在一群人当中“很突出”嘛,是不是很优秀?是不是很代表?但是这些都不是乃木坂风格的。 ---- 第二段 ------ 如果被骂丑女去死的对象是久保史绪里,那么有不妥吗?早川圣来既然自以为自己是正义的,那么就不能因为自己被指导者批评甚至爆粗口而不服气,因为首先你是被指导者。那么作为旁观者呢?比如说早川如上面说的,觉得久保很了不起,但是这样的人物被SEIGO爆粗口批评,她是不是可以“正义”的觉得SEIGO太过分了呢?——既然利害冲突并不是自己,那么自己就不是因为受委屈而闹别扭了,而是为了“伟大的久保史绪里”打抱不平了。 那么这种假想有没哟破绽呢?比如说,SEIGO骂的久保史绪里,既然早川都能见到,那么估计其他三期生也在的可能性就很大,其他三期生为什么没有人站出来为久保史绪里“打抱不平”呢?——没人为她站出才正常吧,倒不是刻意想看她笑话,而是其他三期生根本不认同她。于是反倒是和久保史绪里人际关系更近四期生为她感到“不平”了。 其实早川就算“被毕业”,有必要去在广播里爆料吗?如果只是她自己委屈,有必要吗?按照对她性格的分析,她为别人出头(因为自己要毕业了,没有心理负担了,但正因为没有负担了,其实对自己而言没有委屈不委屈的了)可能性更大,因为不是为了自己,所以“更加豁出去”了——在伦理的角度,在她自己看来,自己并不是“在报复”,而是在“主张公平和正义了呢”。 --- 第三段 --- 这背后会不会有久保史绪里故意暗示早川去爆料呢?是久保史绪里对SEIGO不满,但是她也知道自己断然不能提出不满,这样对自己的事业大大不利。但是SEIGO的存在显然是她在乃木坂的巨大障碍——按理说SEIGO作为舞台指导者,一般意义上讲是乃木坂成员的指导者、引导她们上升的导师,而不是障碍。那么是不是她见到早川反正也被毕业了,而且那种容易冲动性格,再加上SEIGO爆粗口是“事实”,又不是编造的谎言。于是久保通过私底下加油添醋,甚至把挂桥的事情(因为是四期生,更容易引起早川的“正义感”)也加进来。挂桥的事情,SEIGO明确的否认了,而早川为什么在挂桥的事情上(据说她当时不在场)引起不满?她的“错误的”信息来自何处?很大可能是来自于成员,基本上不会可能会是运营方面,而外界和饭群基本上不清楚。 所以,完全可以设想,早川的爆料的幕后指使者或者暗示者(这个可能性更大)是久保史绪里,而SEIGO骂的对象也正是久保史绪里。
【本质揭露】关于久保出写真集背后的心机 你以为她是想出一本写真集回报饭们长久以来的支持吗? 那你就大错特错了。 愚笨如你也一定注意到了,久保的这本写真出得太晚了,以偶像为事业的话完全可以出得更早(比如26单她首次站前排的时候)。即便不是为了回报饭群,也可以宣传自己——没错,你要注意到,出写真集有一种宣传自己,推销自己的作用,虽然并不是每个人都是这个目的。 蠢笨如你也许会说,32单做了选拔c,又参演了大河剧,这时候曝光度最高,出写真集的话,销量最好。 你之所以愚蠢就是因为你看不懂因果关联。 出写真集卖钱不是目的,相反,它是手段,对于久保而言,这完全是个工具。 所以,久保的写真集并不媚宅,也不是要表现她“真实”的一面回报饭群,她的目的只有一个:借写真集宣传自己,宣传自己作为演员,可以胜任各种各样的角色。 所以,她的写真集没有风格,就是在假想自己担任各种“角色”情况下拍摄的“剧照”。所以这个写真集里有各种各样的奇怪表情,有着各种花样的场景,虽然多数时候都是在避免有性感的部分,但是也有完全展示自己身体魅力的照片。 写真集不是为了卖钱,不是为了提升知名度(用销量创造话题),不是为了回报粉丝(展现真实的、或者粉丝想了解的一面),而是为了提升自己的演艺事业的宽度,做一个微小的努力。 “鼻毛怎了?如果演戏需要,就是鼻毛我久保史绪里也愿意留!”——抓住不放
据《女性Seven》采访得知,乃木坂46的原成员西野七濑(29岁)和山田裕贵(32岁)正在认真交往。 5月上旬的某个夜晚,西野在东京都内结束了活动的工作,坐上了出租汽车。去的是山田的公寓。 “今年才开始交往。两人现在在山田家过着半同居生活。西野前几天也迎来了最后一集《Dr.巧克力》(日本电视台)的新闻记者角色为首,演出作品相继的繁忙的身体。虽然已经决定出演10月期的连续剧,但是一起度过的时间是有限的。互相工作结束后尽量早点回家,珍惜两个人独处的时间”(娱乐圈相关人士) 相遇是距今约2年前。这是2021年7月播出的短剧节目《LIFE!》(NHK)的共演。 “在现场见面之前,西野似乎一直认为山田比自己小。如果抱着闪闪发光的年轻演员的印象的话,实际上山田是一个爽快的‘被欺负’角色。据说他对让周围变得开朗温柔的性格抱有好印象,在短剧中也表现出了默契的交往。”(电视台相关人员) 在同年7月档的电视剧《白鹤~打吧!派出所女子~》(日本电视台)中也共演,两人的距离进一步缩小,但此时还没有掌握彼此的联系方式。 “之后也暂时没有超越工作伙伴的领域。亲密的契机是共同兴趣的在线游戏。西野和山田都是很有条理的玩家,在各自的家里进行多人游戏(合作游戏)变成了这样。玩家之间可以进行对话的语音聊天功能,聊得很开心,气氛也很热烈”(其他娱乐圈相关人员) 知道了兴趣相投的山田从共同的熟人那里询问了联系方式,在现实中也和西野取得了联系。 今年5月25日西野迎来了20多岁的最后一个生日。3天前,从拍摄现场回家的山田抱着礼物一样的手提袋和高级西点店的大袋子。 “可能是提前结束了工作,两个人一起用蛋糕庆祝了吧。生日当天因为有互相拍摄的工作,所以西野在现场得到了很多工作人员和共演者的祝贺。”(前述・艺能相关人员) 关于两人的交往,我询问了各自所属的事务所,但都只是回答“私人的事情交给本人了”。 乃木坂46的原绝对王牌和“现在最忙的演员”这对大情侣的恋爱走向备受瞩目。在6日发售的《女性Seven》中,详细报道了西野所表明的结婚愿望、山田对周围人讲述了与西野交往的热情等。 一一 稍后做评论。
关于新团「僕が見たかった青空」的中文译名、简称、圆阵 青空是指什么我在另外一个帖子里已经说过了,这里只说结论,青空指舞台,具象化的映射乃木坂46(原)。 見たかった,是说曾经想要“看”到“那个乃木坂46”,为什么要用过去这样的说法呢? 因为两重意思: 1,乃木坂46只存在于过去,现在的这个名为乃木坂46的组合只是挂了个名而已。 2,既然自己都加入了新团,那么更是不能“见到”那个真正的乃木坂46了。 引出的意思是,既然如此就把脚下站的地方变成乃木坂46吧——这就是「見たかった」背后的含义:既然那已经是过去的了,既然自己来到了这里,既然那是梦想,那就从这里开始吧。 所以新团成员要这样理解团名才是正确的,也就是它真实的含义:“我的青空”或者“我、青空”。一开始它肯定是“我、青空”,如果她们能成事,就变成了“(我)飞上青空”、“我的青空”。 目前推特上用的头像是【僕青】,染色的意味很强,毕竟是打折紫团官方对手的旗号,突显新团颜色就是在蹭,这个能蹭就蹭天经地义。但是重点不是青这个颜色,而是【空】,隐含的动作是【上】。 我们中文玩家必须要有内涵,我们中国的文化源远流长,不能像运营那样商业化。 结合我之前说的青空的由来,这样的名字才是有内涵的: 【振羽青空】,振羽于青空的意思。 孟郊的诗《暮秋感思》最后一句是:振羽戛浮云,罝罗任徒尔。 意思是“鼓动翅膀鸣叫着飞上云天,捕捉用的罗网都是徒劳白费”。 这和原乃木坂46的精神很相似。 振羽青空,简称“羽空”,应援色有两种, 白+蓝 (白色是翅膀,蓝色是天空)或者白+白(白色指振动翅膀看到的一片白光,引申为舞蹈;白色指空白处,引申为舞台)。 新团的口号比如这样「見たかった(古る)、見たかった(振る)、振る、振る、振る、あお〜ぞらを」 想见啊(旧的那个乃木坂),想见啊(挥动翅膀吧),挥动啊(”振る”有挥动的意思也有拒绝的意思), 拒绝啊,挥动啊、飞向青空!
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