浙西翼賛会◎的个人资料

“身为满人的端方……，建立立宪同盟…所接受的立宪理念，甚至超 “身为满人的端方……，建立立宪同盟…所接受的立宪理念，甚至超过今天许多人对民主与宪政的认识。” 端方指出： “所谓宪政精神，依国家之力助臣民生活之发达，又依臣民之赞助以增进国家之力是也。”即政治的目的是为“国民利益”，而非“天下太平”。国家不是一人一家之私产，拥有绝对权力之君主当变为宪法中之君主。为此，立国必须三权分立。设立国会，“以通上下之情”；设立责任内阁，“明定国务大臣之责任”；实行司法独立，“以保护臣民之权利”。在个人权利自由方面，端方列举了各个法治国家的宪法规定：一是人身自由，审问不得委之警察，允许辩护，严禁刑求；二是家宅安全，官员不得主人许可，不能侵入住宅；三是居住转移自由，除非防止疾病传染；四是信书秘密，即使官员亦不可随意侵权；五是所有权保障，若政府因公益而买收土地，必须评定代价而以国费赔偿；六是信教自由，不以国力强一派之信仰及教理为准。七是言论著作印行结社自由，如此方能增进国家文明；八是请愿权利，此所以开言路、伸冤屈，补助官吏之所不及觉察；九是裁判公平，裁判官应受辨护士牵制，以求得公平裁决；十是登用均等，原则上每个国民都有权担任官吏。端方推崇君主立宪，在《请定国是以安大计折》中称：“专制政体之国，万无可以致国富兵强之理也。”立宪政体即政归内阁，君主无治国责任，但却保留象征意义……

你们那里桌子有㸠的讲法吗？读作diau6 网上的资料如下: 㸠阔约两尺，长约五尺，高约一尺三四寸，像小床，竹或木制的家具。可睡人或坐人，也可当桌子用。旧时苏南农家常有。在我们家这个字是所有桌子的泛称。。。

形容一个人ken的正字怎么写是悭吗？亦或是硁？论语·子路里有，言必信，行必果，硁硁然小人哉！

碰到个赤佬什么意思大家都知道吧，其实这种表达方式还很多，我来写两个，大家看看知不知道是什么意思: 碰到城隍老碰到仙官赐

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【转】长兴方言中的人称代词【作者是@长宜语】长兴的第一人称为ng[ŋ]，阴上调，偶尔也读阳上，是个声化韵，正字是“我”。很多人都会认为是“吾”，笔者高中时候也自己对比到“五”、“吴”的白读ng发音上，又对比到“误”的读音上，兴奋得认为是吴语里的ng/ngu/ngou之类的音都是“吾”，甚至也对比到过“鱼”的白读，认为长兴的ng也可能是“余”。 “我”属于歌韵字，在吴语中罕见会脱落韵母；“吾”是个模韵，白读脱落韵母的字在吴语中有一部分，有“吴”、“五”，这也是将ng归为正字的理由之一。但是实际上什么韵和韵母的脱落是不存在对应关系的。同属于模韵的“误”韵母不脱落，另外属于侯韵的“母”“亩”都有脱落韵母读声化韵的白读。更重要的是和“我”同样属于歌韵字的“饿”在长兴包括湖州一带本身就存在声化韵ng的白读，同韵的还有“磨”，声化韵是因为鼻音声母和u相拼比较不稳定，容易脱落韵母u而已。另外在模韵里，其明母也同样有读声化韵的，比如“模”。从声调上来说，ng读上声，“吾”阳平，而“我”是阳上，长兴是读阴上，是因为其次浊阳上读阴上规律的结果。“吾”实际上多作为书面语，“我”更加口语化。中古的“我”通语作nga，吴语常常高化为ngo，安吉报福一带则促化为ngoh，德清一带有的则高化成ngu，苏州一带则也有资料载有ngu的阶段，后期则裂化成ngou，湖州长兴一带读声化韵，证明其也存在过ngu的阶段，对比到“何”字在“何里”的发音，以及其匣母不拼u的习惯，更能推测其歌韵读成u的阶段，同时和模韵相混，而后期和苏州发展一样，歌模一起裂化为ou，推动因素可能是麻韵高化至音值近u，因此长兴“我”的文读和苏州的“我”一样读ngou，而白读在高频词中则异化，韵母脱落造成读ng的现象。另外湖州、温州等等地方则都脱落韵母成ng。关于歌模相混，苏沪嘉湖一带基本如此，长兴隔壁的广德残留吴语以及南吴一些地方依旧是歌韵读o，模韵读u。太湖一带只有常州一带分，宜兴也在近百年内歌模相混，赵元任时期宜兴分歌模，至今能在不少乡下口音中找到，只不过宜兴的ou音值和自身的u太近而又收到东面南面歌模不分的冲击从而导致合并。而长兴西北的歌模和县内一样，早早合并；但受宜兴势力影响“我”不读声化韵，现今白岘一带读wu，煤山一带读ngu。长兴的第二人称读n[n]，阴上调，偶也有阳上，同样是个声化韵，正字自然是“尔”。实际上“你”也是通语中“尔”音改变后另外造的字。自然i尾脱落也是很常见的事，比如“蚂蚁”，后字“蚁”应该是在n/m相混时期读进mi，现今很多地区读“蚂米”，而长兴一带常常读“蚂姆”，后字读m；另外“尾”太湖周边有读mi/ni的，也有读ng/n的地方。阴上调和第一人称一样，长兴次浊阳上读阴上的结果。长兴的第三人称读yi[ɦi]，是来自“渠”，阳平调，是gi声母弱化的结果，类似苏州人说的“是个”中的个，长兴也弱化为ghei，长兴东南一带部分地区，比如和平个别地区则受湖州势力的影响，读腭化的ji。太湖周边有些地区韵母裂化则保留了声母g。人称复数长兴为nga、na、la，实际上是三个合音，前字定调。长兴西北一带在宜兴势力下依旧保留不合音状态。西北的宜兴口音除了东川口音的“笃、家”式和宜兴一样外，其余都是和宜兴不同的“拉”式。煤山西川口音读la，白岘一带由于eh/ah混，读le。人称复数都来自处所词，有说为“𡍲”，宜兴的“笃、家”也是来自处所，其中苏州、宜兴一带的“笃”也来自“𡍲”，dah朝清化发展到tah，在进行高化则发展成“笃”类，dah直接流化就形成了长兴西北包括浙江很多地区包括临近的嘉兴等地的“拉”系列。由于长兴县内的人称代词单数多为声化韵，而声化韵是可以用来做声母的，因此更容易和后字lah造成合音形成现今的格局。至于第三人称复数为la则属于gh>l的演变，类似苏州的第三人称现作“俚”一样，在长兴东南洪桥一带有些地区依旧有读成ya的，另外洪桥有的地方也有读成湖州一带的合音jia。长兴的人称还有个特色，就是在人称前面加“实”，我、尔、渠，可以说成“实ng”“实na”，一般用在作主语时候，有说来自“是”，这种现象在湖州、松江等地普遍存在，另外临近的广德也存在类似的前缀。除此之外，长兴和湖州一带还可以加“若”，读niah，用法和加“实”类似。这些现象在长兴普遍存在，但是从笔者接触的同学的说法来说有些乡镇还是不怎么用的。

世说新语的一段看得我心惊肉跳王祥的后母让他看家里种的树，天下雨了，他就抱着树哭。王祥的后母要杀他，他刚好谁在另外张床(为什么故事总是有这种剧情？)，事后，王祥向后母跪下请求后母杀他。这让我想起了舜的父亲和后母也千方百计想要杀死舜的传说。。。

问一个正字。湖州话形容一个人讨厌，“dzaq 厌”。这个dzaq字的正字是什么？

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Liberty and Love Liberty and Love

本人已当上吧主特此通知

和式成語和式成語

越谚这本书有点杀甲越谚这本书有点杀甲

Tson kueq ghon tshe toan

湖州羽毛扇好像用的人也少了

中囯人口问题的直接原因就是鼓励生育。

好不容易下载到了DS版的《妹妹大作战》却在我的3ds上无法运行，PC端模拟器也打不开貌似因为这个游戏是自制的，所以对烧录卡有要求，网上的建议是什么减少目录中的文件夹和中文文件数，可能的话格式烧录卡，重装内核（对我来说还是比较大的工程，因为里面有十几个G的游戏要备份），而且很可能烧录卡不支持这个游戏。。。。虽然听说这个游戏很渣，但是还是想在掌机上玩一玩啊还好我找到了心跳魔女神判的资源，只能先玩玩这个了！

今天看了会《哈利波特与魔法石》小学时期最爱的小说就是《哈利波特》系列。小时候的赫敏（艾玛沃特森饰）真是太可爱了。

海洋法系与大陆法系红色：海洋法系；蓝色：大陆法系；棕色：海陆混合法系；黄色：伊斯兰教法。

各县级蒙古族分布图以前做的图，偶然翻到，鉴于我的旧号解封遥遥无期，暂且先发在这里……

茂树公司同事是小林君本尊的皮囊吗？看来也是个检索自己名字的屑，，，

我佩服的几个晓吧吧友 1L不给看。

金华酥饼味道交关赞没别的吃的时，我就吃这个当宵夜。

世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学

我见过的最草的大明星是小林茂树以前常见此人在Q羣复读“中囯主人使用变態日本猪”。我以为他是一个石乐智的碍囯人士。前几天才知道他是在华大龄日本人，还经常直播手冲。

“给”字句是主动还是被动？ “我给你打一顿”到底是谁打谁？

只讲蓝青官话只讲蓝青官话

玩了会缘之空睡觉

想看看中国古史，谁能推荐点书？对三代和三代以前的中国历史很好奇，还有中国的史前史

如果我有了孩子，我绝对会给他买的一本书，，，书名是《造物——改变世界的万物图典》，是一本以插图为主的百科类小图鉴，内含大约三千多张图片，内容包含古今中外从古至今的交通工具、服装、建筑、神话传说、文学艺术、国家与战争的知识等等……

《银河铁道之夜》这部童话不错

突然发现了野姨的推荐书目里面有黎东方的《细说》系列。感觉野姨再怎么也是个历史系硕士+博士肄业，推荐的书还是有价值的吧。 2L发正文。

图为上海旧市政厅。上海人谈起江湾五角场时，在语气中常常怀着一种自豪的情绪，因为这里坐落着具有世界影响的高等学府—复旦大学。但很多人不知道，五角场和另一个在宏大背景中悄然隐退的历史建筑—市政厅有密切的关系。这个市政厅即1933-1937年的旧上海特别市政府，如今位于杨浦区清源环路650号的这栋建筑曾经是远东最繁华都市的政治心脏，是这个城市的象征。因为市政厅曾经试图开创一个政治的、经济的、更是生活的新时代。上海市政厅原来位于枫林桥，江湾五角场这座新的市政厅位于三民路、府内路（现清源环路），它的迁址不仅是为改善政府工作环境，也不仅仅是上海大都市的一张新名片，事实上，它的承载超出了建筑本身，也超出了上海本身——在上世纪30年代，它是全中国绝无仅有的政治象征和新式生活的倡导者。当日在广场上观礼的市民们也许不知道，这礼所献的，不仅仅是一座建筑，更是一次宏伟的计划——大上海计划。图为大上海计划部分设计图

如何评价阿道司.赫胥黎的《岛》中的帕拉岛如何评价阿道司.赫胥黎的《岛》中的帕拉岛

《夷夏东西说》傅斯年这一篇文是我在“九一八”以前所作《民族与古代中国史》一书中的三章。这一书已成之稿，大致写在“九一八”前两年至半年问。这三章是二十年春天写的，因时局的影响，研究所迁徙两次，我的工作全不能照预定呈规，所以这一书始终不曾整理完。现在把其中的三章，即本文的三章，编成一文，敬为蔡孑民师寿。因为本是一部书，所以中间常提到他章，现在改作“别见某文，未刊”。这一篇中的中心思想，是我十余年前的见解，此数章写成亦在数年前。这几年中我没有在这一线上用工夫，所以除字句略加修正及末一节以外，几全是当年的原文。此文本应附图，现在亦来不及作了。二十三年十月自东汉末以来的中国史，常常分南北，或者是政治的分裂，或者由于北方为外族所统制。但这个现象不能倒安在古代史上。到东汉，长江流域才大发达。到孙吴时，长江流域才有独立的大政治组织。在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河，济，淮流域为地盘的。在这片大地中，地理的形势只有东西之分，并无南北之限。历史凭借地理而生，这两千年的对峙，是东西而不是南北。现在以考察古地理为研究古史的一个道路，似足以证明三代及近于三代之前期，大体上有东西不同的两个系统。这两个系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。夷与商属于东系，夏与周属于西系。以下四章是为求能证明这个设定而写的。先从商代说起，上溯夏后世者，因为后王事迹多，容易看清楚，先讨论他，于了解此文之命意上似乎便当些。 1.亳—商—殷一商代发迹于东北渤海与古兖州是其建业之地下列数事，合起来可证成本节标题所假定。

想看日剧我看日本的大河剧挺好的。

突然发现我还没看完【直面会】

读《伯希和传》的一些想法算不得是读后感，想到什么写点什么。这本书是我以前买的，书里面的人物和事件都是很吸引人的，可以称得上是一本引人入胜的人物传记。

《凌波丽养成计划and明日香补全计划》《凌波丽养成计划and明日香补全计划》

旋转走了纪念一下…

《岛上书店》我看过两遍还不错的书。虽然我不太看这种类型的书，但是这本书挺吸引人的。

以前看过本书叫《枢纽》这作者施展和瘤忠进什么关系？

湖州话电子字典已上线可以在线查正字的IPA与吴拼。详情请百度“吴语学堂”

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口袋妖怪新作宣布！宝可梦剑（日文︰ポケットモンスターソード，英文︰Pokémon Sword）和宝可梦盾（日文︰ポケットモンスターシールド，英文︰Pokémon Shield）是两款《精灵宝可梦》系列游戏。本作在宝可梦直播会 2019.2.27（Pokémon Direct 2019.2.27）首次公开。本作对应的游戏平台为任天堂Switch，预计于2019年冬季在全球部分地区发售。本作的故事舞台伽勒尔地区是以现实世界的英国为原型。

剑与盾！剑与盾！

黎东方的《细说》系列如何？想短期内了解一点各朝代的大致脉络，如何？几年前读过他的细说元朝，感觉是不错的，当时感觉是比较通俗但又有内容的断代史大众读物。

今天看了本轻小说《伤物语》查了下作者西尾维新，感觉开启了新世界的大门。

古徽州是文化输出地古徽州是文化输出地

今天抽空看完了《俺妹》的小说虽然看了将近两位数遍了，不过仍有一些新想法

今天听一个河南人聊计玍他说他们那里以前计玍，谁玍贰胎扒谁家房子。真是可怕极了，贵非干的还真的是强盗行径。

我老突然想女装怎么办