火鳞灬风的个人资料

珍奇异宝篇【青龙剑】开元年间，河西骑兵将领有个叫宋青春的人。骁勇果敢但是却暴戾，被众人（自己兵士们和敌人）所忌。遇到了西戎侵犯（唐朝）边界，宋青春每次到了阵前，常常挥臂高喊着冲锋（鼓舞士气），割下敌人的左耳凯旋而归，从未被敌人的刀箭伤到。西戒将士都很害怕他，所以唐军（士兵）都很信赖(或者是愿意为他卖命的意思)他。后来吐蕃军队被打得大败，被抓获的俘虏有几千人，唐军主帅命令翻译的人问吐蕃俘虏中穿老虎皮衣服的人：“你为什么不伤害宋青春？” 吐蕃将领回答说：“我经看见条青色的龙冲破阵地，奔涌而来，我们的兵刃打在那龙的身上，就像敲到铜铁上一样，我们以为有神佑护那将军呢！” 宋青春这才知到他用钩（兵器，有点像骑兵刀）有灵异（有剑魂？）。宋青春死后，钩被瓜州刺史李广琛得到了，偶尔在风雨之后，剑身迸射的光芒都能照到室外，就像在一丈（三米三）见方地的周围摆满蜡烛。（肯定是宝贝！）哥舒翰做为镇守西域将军的时候知道了这件事，就求他用别的宝物来交换，李广琛没有同意，还赠诗给哥舒翰，云云：“到舟寻化去，弹铗未酬恩” （铗jia,剑柄，）【原文】开元中，河西骑将宋青春，骁果暴戾，为众所忌。及西戎岁犯边，青春每阵常运臂大呼，执馘（guó，古代战争中割取敌人的左耳以计数献功）而旋，未尝中锋镝。西戎惮之，一军始赖焉。后吐蕃大地获生口数千，军帅令译问衣大虫皮者：“尔何不能害青春？”答曰：“尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，我为神助将军也。”青春乃知钩之有灵。青春死后，钩为瓜州刺史李广琛所得，或风雨后，迸光出室，环烛方丈。哥舒镇西知之，求易以它宝，广琛不与，因赠诗：“刻舟寻化去，弹铗未酬恩。” 《酉阳杂俎》段成式

神仙鬼怪篇　　「鬼骗鬼」　　彭虎子，年轻又有股子的力气，常说世上没有鬼神（还真有无神论者）。　　他母亲死后，巫师告诫他说：“某天殃煞会回到你家来，还会有所杀戮，最好出去躲避一下。” 　　全家老少就收拾行李，都逃出去躲避了，只有虎子自己留在家里不走。　　半夜的时候，只见有人排（这个动作怎么做？）门而入，到东屋西屋都没找到人。第二次又进屋，直接到虎子的卧室。　　虎子惊惶没办法，床头有个大瓮，就跳进瓮里去，用块板子盖着头上。　　后来觉得母亲坐在板子上（怎么发现的，看见还是听见，感应？他母亲已经死了！）。　　有人问：“板子下没有人吧？” 　　他母亲说：“没有。” 　　然后就领着（众鬼）走了。　　「原文」彭虎子，少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐，虎子独留不去。夜中，有人排门入，至东西屋，觅人不得。次入屋，向庐室中，虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母云：“无。”相率而去。（出《稽神录》，明抄本作出《幽明录》）　　　　

志怪奇异篇【天赐金】豫章地区的米粮不值钱。丁亥年大饥荒，米又贵到七钱（一斤？还是多少）。戊子年春天，新建县一乡民已经困难到不行了，家里只剩了一个木桶，就出来卖了换了银子三分，想想也没有什么可当做生计的（活不下去了），就用两分银子买了米，一分银子买了（毒药），打算跟妻子一同饱餐一顿死了算了。做饭就快熟的时候，正好里长（相当于现在的村支书、村主任）就来串门收丁银子（也指清朝及以前所谓的人头税），没有钱给他。里长走了很长的路有点饿了，就想吃顿饭离开，但是乡民还是说没有。（真是穷的只剩没有了！）里长就到厨房去，看到了那一锅饭，责骂乡民欺骗他。乡民就摆手说：“这不是您能吃的！” 里长愈发奇怪，乡民才流着眼泪跟他说了实情。里长很是惊讶，立刻就是来把那一锅饭埋了，“你怎么能傻到这种地步呢？我家里还有五斗谷子，你跟我回去背回来，舂chong(碾碎）了吃，可以撑几天，或许会有别的谋生法子，怎么能傻到自杀呢？” 乡民就很感激里长的好意跟他回去，果然背了稻谷回来，拿出来看的时候（稻谷）里面竟然有五十两金子（可比银子值钱多了）。乡民很惊讶（长这么大都没见过这么多钱）：“这肯定是里长积攒准备上交给官员的，错放在了稻谷里面，这样做（给我稻谷）是能让我不被恶死，我又怎么忍心害了他呢？（不能吞没这金子）” 就赶紧拿着这些钱到了里长家里还给他。里长说：“我也是穷人啊！又从哪里来的这银子？这肯定是上天赐给你的！” 乡民就坚持不肯拿银子离开，推辞久了，两人就各自分了二十五两，于是两家都稍微富足了一点。（中间省略了一点翻译，作者的评论。）这是两人一个善良的念头感动了上天才赐给他们的金子，看到的人都应该以此为榜样，好好做人！【原文】豫章米贱。丁亥大侵，米贵至七钱。戊子春，新建县一民乡居窘甚，家止存一木桶，出货之得银三分，计无所复之，乃以二分银买米，壹分银买信，将与妻孥共一饱食而死。炊方熟，会里长至门索丁银，无以应之。里长者远来而饥，欲一饭而去，又辞以无。入厨见饭，责其欺人，人摇手曰：“此非君所食。”愈益怪之，始流涕而告以实。里长大骇，亟起倾其饭而埋之曰：“若无遽至此。吾家尚有五斗谷，若随我去负归，春食可延数日，或有别生理，奈何遽自殒？”为其人感其意而随之，果得谷以归，出之则有五十金在焉。其人骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中，渠救我死，我安忍杀之？”遽持银至里长所还之。里长曰：“吾贫人，安得此银？此殆天以赐若者。” 其人固不肯持之去，久之乃各分二十五金，两家俱稍饶裕矣。此得之喻邦相家书，不虚也。呜呼！频年饥馑，普天同困，似天意不欲多生人也。河南北人相食而卒，未闻上苍有来牟之惠，乃忽于豫章两姓示异如此，何耶？然彼二人一善念而感天赐金，闻者亦足以劝矣。《二酉委谭摘录》

还是大学生活美好啊，还能放寒假！放假好啊，可以回家休息了！可是得先考试！

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古代神怪志鬼小说桃与之年长白山，相传古时候叫肃然山，山脉中有一个山岭，（岘山）的南面时不时的总是有钟声传来。（但是却没人看到过寺庙什么的。）燕，慕容世家有个出家的子弟叫释惠宵的和尚，从广固游历到了（岘山）这个地方，恰巧听到了钟声再次响起。他就顺着钟声传来的方向寻去（不知道皱了多久，后边都饿了），忽然就看见一了座寺庙，门宇华丽异常，光彩夺目，于是他就进去想要化缘。中途遇到了一个小和尚，小和尚就在院子里摘了一个桃子给他。没过一会儿的功夫，小和尚又摘了一个桃给他，说：“你到这里的时间已经够长了，不能再在这里逗留，可以离开了。”于是惠霄就出了这个寺庙，刚走出大门，回头看，整座庙宇已经消失了踪影。等他回到广固的寺庙时，他的弟子们都说没有师傅的消息已经有两年的时间了！惠霄这才领悟，两个桃子预示了两年的时间。（仙境，奇幻）【原文】长白山，相传古肃然山也。岘南有钟鸣，燕世桑门释惠霄者，自广固至此岘听钟声。稍前，忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。见一沙弥，乃摘一桃与霄。须臾，又与一桃，语霄曰：“至此已淹留，可去矣。”霄出，回头顾，失寺。至广固，见弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃兆二年矣。《酉阳杂俎》

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有木有周结款的？一星期能写五万到十万字最近比较缺钱啊！快过年了，又没工作！

小情绪不知不觉的就到了晚上。也不知道经历过了多少个这样的傍晚，心里空荡荡的，脑子空荡荡的，好像整个人都空了。像是有点累，又像是有点做梦的虚幻感。心里有很多事，不知道怎么表达。年龄越来越大，才知道时间越来越珍贵，可是自己还是不能做自己喜欢的事情。人啊人？不懂。乱啊。重新看是吧，我想要的生活，我要坚持!

伊索寓言阅读 11.18 医生与病人一个医生给病人治病。病人最终还是死了，医生对那些送葬的人们说：“如果病人生前戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。”在场的另一个人回答说：“高明的大夫，事到如今，你说这些话，已是毫无用处的了，你应该在病人生前患病的时候，用这些话去劝告他。” 这故事说明，当朋友处于困难的时候，应及时给与帮助，而不应该在事后去说一些毫无用处的空话.《伊索寓言》有用的话要当面说，等到什么都晚了，说什么都是没用的。我们都懂的道理，但是我们还是经常犯这样的错误，比如爱一个人，一定要告诉她，或者让她感觉到，不要等到后悔！

虽然没人，但是也不能再次关了努力吧！

贼和看家狗　一个宁静的夜晚，一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和追咬自己，贼特意随身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候，狗说：“你若想这样来堵住我的嘴，那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉，一定是别有用心，不怀好意的，肯定是为了你自己的利益，想伤害我的主人。” 　　这是说忠心的狗不受肉的贿赂，每个人都应忠于职守，抵制诱惑。贼和看家狗。《伊索寓言》天下没有免费的午餐，人也不会随便放弃自己的利益，为人处世不贪便宜才能免祸！

白松与荆棘　　白松与荆棘互相争吵。白松自傲地说：“我质地优良，躯干粗壮，既可以做庙宇的屋顶，又可建造船只，你能做什么呢？”荆棘说：“如果你一想到劈你的斧头和锯你的锯子，你恐怕还是愿意做荆棘吧。　　这故事是说，平淡无奇的生活会比富有离奇色彩的生活少了些痛苦和危险。《伊索寓言》翻译真烂，每个人所要实现的自我价值不同，也会经历不同的磨难，但是没什么值得炫耀的！

明天又是周五了，一周过的真是快啊无力的一周，什么事都没做成，成天的净是扯淡了！

睡觉吧，乡亲们，明天还得上班吧！迟到扣工资的。

ipad5 ipad mini2要发布了，是不是再等等？其实也不急着买平板，还这么贵！

生金蛋的鹅　　有个人养有一只鹅，鹅生下美丽的金蛋。那人以为鹅肚里一定有金块，便把它杀了，结果发现它与别的鹅完全一样。他贪婪地希望得到更多的财富，却把微小的利益也失去了。　　这故事说明，人们应该满足于现有的东西，切不可贪得无厌，杀鸡取卵。《伊索寓言》这是伊索寓言里比较有名的一个故事，很多时候我们在教育孩子和做事业的时候都犯过这样的错误，因为贪婪和急于求成而杀掉了下金蛋的“鹅”！

青史子　　古者胎教之道：二字依新书引补王后腹之七月而就宴室，新书引作王后有身之七月而就蒌室太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御於门内。太卜已下依新书引补比及三月者，比及二字新书引作此王后所求声音非礼乐，则太史縕瑟新书引作抚乐而称不习；所求滋味者新书引无者字非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，新书引有已上五字又倚作荷而言曰新书引无言字不敢；以待新书引作侍王太子。太子生而泣，太史吹铜曰声中某律；太宰曰滋味上某；太卜曰命云某。然后为王太子悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也，其牲以羊，羊者，西方之牲也；北方之弧以枣，枣者，北方之草，冬木也，其牲以彘，彘者北方之牲也。五弧五分矢，东方射东方，南方射南方，中央射中央，西方射西方，北方射北方，皆三射；其四弧具，其余各二分矢，悬诸国四通门之左，中央之弧亦具，余二分矢悬诸社稷门之左。太卜曰至此已上依新书引补然后卜王太子名：大戴礼记引作然后卜名上无新书引作毋下放此取於天，下无取於坠，新书引作地中无取於名山通谷，无拂新书引作悖於乡俗。是故君子名难知而易讳也；此所以养恩新书引作息之道也。新书引有也字大戴礼记三系傅篇贾谊新书十胎教杂事　　古者年八岁而出就外舍；学小艺焉，履小节焉。束发而就大学；学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应；声曰和，和则敬，此御之节也。上车以和鸾为节，下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，冲牙玭珠以纳其闲，琚瑀以杂之，行以采茨，趋以肆夏，步环中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。古之为路车也：盖圆以象天，二十八橑以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运，此巾车教之道也。大戴礼记三系傅编　　鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。风俗通义八

我只是想早睡一会儿，怎么这么难？明天八点上班呢？吹拉弹唱的没个完！

还是早点睡觉，明天发工资，明天买ipad迷你有钱的时候就该花个痛快！

我们这也次响呢？到半夜了

【唱首歌来听听】话说我唱歌一个字都不在调

原来只能来这发语音

今天明明签到了，为玛不显示。十二点多签到的

繁体字@龙风这都不是事让百度还原去吧！

老鼠开会　　很久很久以前，老鼠们因深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量用什么办法对付猫的骚扰，以求平安。　　会上，各有各的主张，但都被否决了。最后一只小老鼠站起来提议，他说在猫的脖子上挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，便可马上逃跑。大家对他的建议报以热烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。这时，他站起来说：“小鼠想出的这个办法是非常绝妙的，也是十分稳妥的；但还有一个小问题需要解决，那就是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？” 　　这故事是说，想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了

人活着就是得花钱，现在不花，以后都给医生花了，消费是一个很值得深思的问题，挣钱也是一件很难解决的事情！有钱花的时候一定要花，能挣钱的时候一定要拼命挣！

想买个平板电脑，有什么推荐品牌？三星如何？据说有图有人看

找一个想跟你过一辈子，有能力跟你过一辈子的人真TMD难其实咱也没啥能力，怎么要求别人？撒泡尿照照。可是有不甘心啊，

不用上班的一天俺妈连早饭都不做了。饿，求蹭饭！

我敢说，我们国庆节不放假上班有工资！

神鹰制鹏楚文王喜欢田猎，普天之下跑的快得猎犬和出名的猎鹰几乎都被他收集齐了。一天有一个人进献了一头猎鹰，还大夸其口，道：“大王，你所有的鹰也无法和它相比，（天下无双）” 不久就看到云际间有一巨大的影子在缓缓飞翔（飞得很高很高，而且身形巨大），快速移动白乎乎的只能看到模糊的一片，实在分辨不出来是什么动物。就见那头鹰一抖翅膀就飞升起来，真是快若闪电。众人仰望天际，没多久，就看见天空中的羽毛就像雪花一样飘落下来，血也如同雨一样洒落。又过了一会儿，就看见一只巨大的鸟类从空中直冲到地上摔死了。只看它的翅膀，就有数十里之宽，喙的边缘还有黄色的纹理，众人都不知道巨鸟叫什么。最后有个很博学识物的人说道：“这是大鹏的雏鸟，刚刚学会飞，这才被这头鹰给制服了！”于是楚文王就厚赏了这个献鹰的人。楚文王好田，天下快狗名鹰毕聚焉。有人献一鹰，曰：“非王鹰之俦（chou,同伴，伴侣）。”俄而云际有一物凝翔，飘飖鲜白，而不辨其形。鹰于是竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血洒如雨；良久，有一大鸟堕地而死。度其两翅，广数十里，喙边有黄，众莫能知。有博物君子曰：“此大鹏雏也，始飞焉，故为鹰所制。”乃厚赏献者。孔约《孔氏志怪》

外面风很大啊！

我就是在等十二点开始新的一天

【原创】短篇小说原创加翻译改写胡道寻驴在石虎邺中这个地方曾经有一个胡【胡人是对外国人的称呼】道人。他用驴拉着货物去外地贩卖，这天在深山中行走，经过一个绝壁深涧。两边都是悬崖，向下看去，茫茫然望不见底。路过的行人想要过去就必须贴着悬崖边上的山石而行，只能容一个通过。忽然，不知道从哪里来了一个恶鬼，【也没外貌描写】就牵着胡人【这应该是其他的胡人商人】的驴隐入了深涧。胡人商贾立刻就急躁了起来，就大声的斥责谩骂。胡道人这是就开始寻找跳入深涧恶鬼的踪迹，并且嘴里念叨咒语召神唤鬼下深涧去抓恶鬼。不久，悬崖深涧之上凭空就出现了一片平地，平地之上还有一座巨大的城门!城门下方就跪在那只恶鬼，只见他脖子上锁着粗铁链，脚上挂着木枷锁，看见道人，就开始向他乞讨食物，：“你给我些吃的吧，我就把驴还给你！”再次询问，原来恶鬼是被鬼王制服的，于是进城见了鬼王【能召唤鬼王，这道术不简单！就是没描写！】，自己陈述道：“我们驱赶驴子载货经过，没想到被恶鬼偷走，我们循着痕迹找到了这里。”没多久驴就被找了回来，他们又继续上路。石虎时，有胡道人驱驴作估于外国。深山中行，有一绝涧，窈然无底；行者恃山为道，鱼贯相连。忽有恶鬼牵驴入涧中，胡人性急，便大嗔恶；寻迹涧中恶鬼，祝誓呼诸鬼神下逮。忽然出一平地城门，外有一鬼，大锁项，脚着木桎梏，见道人，便乞食，曰： “ 得食，当与汝。 ” 既问，乃是鬼王所治。前见王，道人便自说：驱驴载物，为鬼所夺，寻迹至此。须臾即得其驴，载物如故。《灵鬼志》[东晋]荀氏