你有祸了
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算命联盟副总裁,还是那句话,预卜吉凶,不灵不要钱.
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苏美尔神话。 目 录 第一部分:诸神的起源 第一章:宇宙的创造 第二章:宇宙的构成 第三章:恩利尔与宁利尔生南那 第四章:南那行至尼普尔 第五章:埃墨赫与恩忒恩:恩利尔挑选农神 第六章:鹤嘴锄的创造 第七章:牛与谷物 第八章:恩基与宁胡尔萨格:水神事件 第九章:恩基与苏美尔:大地的构成与它的文化进程 第十章:恩基与埃利都:水神行至尼普尔 第十一章:伊南娜与恩基:从埃利都到乌鲁克城市文明的转变 第十二章:人类的创造 第二部分:库尔的传说 第一章:库尔的毁灭与屠龙 第二章:伊南娜下至地府 第三部分:其它杂交生物的传说 第一章:大洪水 第二章:玛图的婚礼 第三章:伊南娜更中意农夫
苏美尔文学。 当安、恩利尔和宁胡尔萨格创造了黔首①以后,植物从地上繁茂地生长,动物,四条腿的平原(动物)巧妙地出世。泥板在中断若干行后,记述的是王权和洪水前的五座城市:在⋯⋯王权自天而降以后,在高贵的王冠和王位自天而降以后,他完善了礼仪和崇高的神律⋯⋯,在⋯⋯洁净的地方建立了五座城市,点出它们的名字,把它们当作祭祀中心来分配。第一座城埃利都,他赠给努底穆德,领导者,第二座城巴德提比拉,他给予⋯⋯,第三座城拉拉克,他赠给恩杜尔比尔胡尔萨格,第四座城西帕尔,他赠给英雄乌图,第五座城舒鲁帕克,他赠给苏德。泥板中关于神决定毁灭人类原因的叙述,被毁得无法辨认。然后宁图泪如⋯⋯,纯洁的伊南娜为其人民失声痛哭,恩奇自我沉思,安、恩利尔、恩奇和宁胡尔萨格⋯,天地众神念叨安和恩利尔的名字。然后,兹乌苏德拉,国王,⋯,建造一巨大的⋯,他谦卑、恭顺和敬畏地⋯,他每日前来,不停地⋯,产生了各种梦,他⋯,口念天地的名字,他⋯⋯众神一面墙⋯,兹乌苏德拉贴墙而听。倚墙而立在我的左侧⋯,我将隔墙对你说话,记住我的话,洗耳恭听我的指示:通过我们的⋯一场大洪水将席卷祭祀中心;为毁灭人类的种子⋯,这是众神会议的决定。根据安和恩利尔的指示⋯⋯,其王权,其统治(将结束)。”所有的风暴,异常强大的风暴,始终如一地袭来,与此同时,洪水席卷祭祀中心。七天七夜以后,洪水淹没了土地,巨船在狂风的吹打下,在大水中颠簸,普照天地的乌图出现了,兹乌苏德拉打开了巨船之窗,英雄乌图把它的光带入船中。兹乌苏德拉,这位国王,跪在乌图的面前,他杀了一头牛,宰了一只羊。
杜姆兹(塔木兹) 苏美语:Damuzi(-Absu) 阿卡德语:Tammuz、Thammuz 杜姆兹(又称为冥界的杜姆兹‧阿普苏),是丰饶 之神、奔流之神、天界群星的牧者。他是大神安的儿子 ,伊南娜的丈夫。他代表了自然界中的凋死与重生,与 伊南娜同为季节神。 杜姆兹与伊南娜的故事大概是苏美神话中流传最广 的爱情故事。他在夏季时(约六、七月间)会死亡,并 被带到冥界。他死之後,带著悲伤的伊南娜也将降到冥 界,在通过重重考验後将他带了回来,并重新为大地带 回丰饶生机。也有一说是杜姆兹为了保证土地的丰饶而 成为伊南娜的丈夫;但後来触怒妻子,伊南娜於是罚他 每年要有六个月留在冥界,并造成严热的夏季;直到秋 天,苏美人的新年到来才能回来,他们两个的结合可让 万物滋长。 在出土的苏美与阿卡德泥版上则记载了一些略有出 入的故事:伊南娜因为降至冥界而死亡,因此她找了丈 夫杜姆兹作为她的替身,进而得到重生。在阿卡德故事 裏,他们的名字则叫作塔木兹与伊丝妲。这些不同版本 而大同小异的故事,应是群聚不同,造成流传间产生的 差异。这些故事成为今天多数人较熟知的版本。
在众多女神的秀姿倩影中 试论女神 李 南 中国社会科学院亚太研究所副研究员 【内容提要】 本文从比较神话学的角度对比分析了世界古代神话中诸多女神的形象,对于她们的由来、演变和作用提出了自己的看法。 在世界神话的宏伟艺术殿堂中,有许多由女神组成的美丽动人的画廊。它们如同一面面镜子,折射出远古时期先民的生活情景、文化状况以及精神心态;同时,又以其“永久的魅力”,给世世代代的人们以心灵的启迪和审美的愉悦。
椰枣树,沙漠文明的生命源。 "阿拉伯有句谚语:椰枣树是阿拉伯人的母亲、姑母和姨妈。阿语中姑母和姨妈是一个词,说起来就没有汉语这么复杂。母亲、姑母和姨妈是人一生中获得母性爱的主要来源,谚语其实是说,椰枣树给了阿拉伯人最大的恩惠。"
神秘的乌尔王陵----皇后的墓穴. 乌尔王陵的珍宝堪比埃及图坦卡蒙王陵,只不过这座坟墓比图坦卡蒙的墓穴早了一千三百多年.墓主便是这位名叫普阿比的皇后,苏美尔人最高贵的女子.
苏美尔:伊甸园的城市。 一艘孤零零的小船在今伊拉克境内底格里斯河下游一片广阔的水域航行,两岸是连绵不断的棕榈树,冉冉升起的太阳使小船成为一幅剪影。这幅古老的景象使人回想起世界上最古老的文明——苏美尔文明。苏美尔文明诞生于底格里斯河和幼发拉底河之间干旱的冲积平原,这两条河是它的生命之源。
苏美尔人奇怪的手势。 很多苏美尔人喜欢摆这么一个造型,伊南娜,你知道意义吗??
苏美尔赞美诗研究 ——古地亚圆柱铭文 一、古地亚及拉加什第二王朝 古地亚(Gudea)是被称为拉加什第二王朝的第七位统治者(1), 其统治在其岳父Ur-Bau之后,以下为拉加什第二王朝的王表:(2) 1:Ur-Ningirsu I 2:Pirig-me 3:Lu-Bau 4:Lugula 5:Kaku 6:Ur-Bau 7:Gudea 8:Ur-Ningirsu II 9:Ur-GAR 10:Ur-ayabba 11:Ur-Mama 12.Nammahani 拉加什第二王朝的年代,依然是一个未明确的问题。P.Steinkeller认为,古地亚及其后继者与乌尔第三王朝的头两位统治者Ur-Nammu和?ulgi处于同一时代。(3)一般认为乌尔第三王朝始于公元前2111年,终于公元前2003年。(4)但是P.Steinkeller的观点受到了另一位亚述学家F.Carroué的反驳,他认为直至古地亚的统治结束之时,Ur-Nammu的统治还尚未开始。(5)
纳拉姆辛纪念碑。 《纳拉姆辛石板》,红砂石质地石板浮雕,高约2米,约公元前2300-2200年,现收藏于法国巴黎卢浮宫。 古代西亚的纪念性雕刻作品,通常是表现帝王远征凯旋归来,带回大量俘虏和战利品的场景,这件《纳拉姆辛石板》就是其中最典型的浮雕艺术品。
我画的伊南娜 可以看的清最爱的人的最近的距离是多少?最长久的时间又是多少呢? 看到的全是自己的凝眸,在彼方的瞳影里 凝视的瞬间,宇宙停止,眼里只有美,和永远 给我灵感的是乌儿王陵的一组陪葬品,国王的金棺,白色雪花石刻的4个器物。面对面的那么近,眼神里相互容纳着彼此,就这样,几千年……看不够,看不尽,就这样,几千年…… 萨儿贡大帝,神庙和方尖碑,讲述着不朽的传奇,九十多年的寿命,一百多个儿女,与天长存的功绩,….在他的墓室壁画里,更留恋的是伊南娜,他愿意生生世世永相厮守的爱人。神仙眷属般的梦幻人生,有多长时间可以满足?有人说,一个世纪,佳缘美满,生命无憾;可是,对于你的美丽来说,那不够 身体会枯萎,生命会耗尽,只能寄望爱和美可以刹那永恒。 眼神里有今生的留恋和来世的约定,在这样的感动面前,语言已经无力。死亡,复活,永生。旅程蔓延,时空流转,说好了,乖,别睡去,也别眨眼…… 清晨,当太阳船初现天边,荷叶上的露珠晶莹凝结,即将随着光和温暖消失,挥散之际,仿佛你的清澈眼波,婉丽如丝…….
黑夜之后是黎明. 疯狂的一天,,,,,,,,
进来。 知道这是什么鸟吗》》
发现女儿国了,呵呵。 我想这里所缺乏的只是一个强有力的雄性君王了。
为强队拜仁默哀。大英雄何竟死亡???
那来搬家具的巴比伦客人,请进。 院子里的器皿随便挑选,只是不可动那贴着封条的伊南娜神像,因为有神的使者隐身在她身旁,张嘴撕碎那一切触摸神像的生物,,,,祝你好运。
爱在西元前———美索不达米亚之原(转载原创同人小说) 正文 前言 从飞机上鸟瞰,西亚漫无边际的沙漠不断向前延展。在其尽头,两条微 微闪光的大河蜿蜒奔流其间,在古尔奈(Al Qurna)相合成阿拉伯河注入 波斯湾,随后汇入茫茫奔腾的大海。这即是著名的幼发拉底河与底格里斯 河,它们就像两条相互缠绕的生命之藤,伸展在荒凉的干旱和沙漠地区, 在今天的伊拉克一带联袂合作,塑造了肥沃的冲积平原。古希腊人称之 为——美索不达米亚,圣经《旧约》把它叫做“天堂”。在这里,孕育了 人类历史上最古老的两河流域文明,也称“美索不达米亚文明”。 ——《失落的文明:巴比伦》
苏美尔申请连接。 都是一家人不说客套话了,你家就是我家,我家就是你家。http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%CB%D5%C3%C0%B6%FB&rs2=0&myselectvalue=1&word=%CB%D5%C3%C0%B6%FB&tb=on
爱情和战争女神伊南娜. 史前苏美尔的女神伊南娜传奇 我是伊南娜,神的女儿,月神的后代,也是他的摧毁者 我来自古城乌鲁克,那个远古的城市,在遥远的其他国度中,或许我只是个尊贵的女人,可是生活在底格里斯河的人都知道,我是爱情的守护者,那个继承了月神血统的南娜的孪生女尔.
伊南娜今天我来不了了。 这里是你的,随便玩吧,你的黑头上。
青铜时代的蕨类战争-----三皇神迹(转贴) 世上本没有历史,死得人多了,也就有了历史。 最早的世上甚至没有人——46亿年前的地球是个大火球,红彤彤得就像核战争爆发时的样子。随后它慢慢凉下来,变得死寂颓废,像一堆光秃秃的核废料。38亿年前,一些陆地慢慢耸出海面(比如中国的华北平原)。到了6亿年前,海洋里慢慢吞吞冒出一点生命,菌藻东一块西一块,五颜六色浮在海面上,像什么汤表面发了霉。3亿年前,陆地上冒出森林。 到了2亿年前,英姿飒爽的恐龙先生拖着长尾巴,统治起了这个星球。这些披鳞附甲的大家伙不料却被臭氧层的空洞或者外空间的小行星撞击给害苦了,它们在地球上混了1亿多年就绝迹了。恐龙死后出现了一段世无英雄的日子:动物们都是小个子,鸟开始在天上飞翔,轻描淡写地,世界不痛不痒,像没有情节的老无声电影。一直又捱了九千多万年,到了距今三百万年前,电影眼看就要“The End”的时候,人类作为世界的主宰,才罗锅着腰,弯着腿,蹒跚着出现在草野上。 最早的人类,是一位叫“露茜”的女士,她身高一米零零(是个酷女),长相很提神,宽鼻长吻,夜间会吓你一跳,生活在三百万年前的非洲,具体是在埃塞俄比亚中部。“露茜”是考古学家给她起得名字。这位人类的祖奶奶并不是孤独的,五十万年后她有了一批邻居。邻居男女老幼都有,合计十三口子,游荡在隔壁的国家肯尼亚,死后变成好几百块散碎的骨头,如今被考古学者挖了出来。此外,还有一些落单的“前辈”们,独自游荡非洲,不知是野兽吃了他们,还是他们吃了野兽,总之他们的骨头都不全面,有的只有脑袋,或者是零星的大腿,东一块,西一块,撒丢在非洲大陆上。
故事接龙-----爱情和战争女神伊南娜. 史前苏美尔的女神伊南娜传奇 我是伊南娜,神的女儿,月神的后代,也是他的摧毁者 我来自古城乌鲁克,那个远古的城市,在遥远的其他国度中,或许我只是个尊贵的女人,可是生活在底格里斯河的人都知道,我是爱情的守护者,那个继承了月神血统的南娜的孪生女尔.
世界文明之源头----姆大陆远古帝国 亚特兰提斯大陆(大西洲)的故事令人神往,吸引了无数科学家、探险家矢志不移地追寻其踪迹。许多探险家、科学家又把目光转向另一个失去的大陆,以极大的兴趣探索姆大陆的繁荣与沉没,及其与世界文明的联系...... 很久很久以前,太平洋上有一个姆大陆。大陆上有巨大的神殿和7 座洋溢着椰子绿的美丽都市,人们在灿烂耀眼的阳光下过着自由自在的生活。据说姆大陆文明之始至少要追溯到5万年以前,可是...... 一个不幸的日子光临了,先是大地令人毛骨悚然的呜动,接着是火山一些活动,最后致命的一击是地盘呜动、喷火和地震同时爆发,大地像海浪般地起伏, 火柱将天空染成地狱的色泽,美丽的城市像积木般崩塌了,姆大陆文明就此消失于汹涌的太平洋上。 人们可能会问,即然姆大陆已经消失了,是怎样得知它的存在的呢?这得从120 年前发生在印度的大饥荒开始说起,1868年印度中部发生了空前大饥荒,社会动荡不安,当时统治印度的英国派兵增援,维持治安,其中有一位特别喜爱东方文化的青年军官詹姆斯.乔治瓦特陆军上尉,因他的身材矮小,少了点军人的威严,但却赢得了当地居民和印度教僧侣的信赖。有一天,乔治瓦特在一座寺院里观赏墙壁上的浮雕,有位熟识的高僧走过来说:“你对这有兴趣?”“嗯!这看起来好像图案,也许还有什么意义呢?”高僧点头说:“是的,这不只是装饰, 是文字,每个字都有它的意义。”说完后又教他这些文字的读解。此后, 乔治瓦特与这位高僧成了挚友,从他那里学会了各种图案和象形文字的读法。 后来他们在寺院的秘密仓库中发现了一些古老的粘土板,满是由直线和曲线组合成的图案字,传说上面刻着远古世界的人类故事。乔治瓦特和高僧一起开始研读古老的粘土板, 经过两年700多个日日夜夜的共同努力,终于释读了粘土板的内容。那是很久很久以前,从母国姆大陆派来印度的“神圣兄弟那卡尔”所记载的前所未闻的历史故事。
挪亚大洪水的真相 在十九世纪中期, 英国外交家兼考古学家的赖尔德在底格里斯河左岸(美索不达米亚)发现了埋在沙土地下的亚述古城,这就是圣经所说到的尼尼微城。在发掘过程当中,除了找到亚述王国的王宫、花园,和神像的庙宇。更在图书馆发现了一些惊动世界的亚甲文黏土片-------由研究学者史密在圣经考古学会所发表的 美索不达米亚的大洪水故事! 这就是圣经中挪亚大洪水的原装故事! 那麼大家可能会问为何圣经中的作者能够抄亚述人的神话呢? 这是因为亚述王国在某一时期(约二千六百五十年以前)曾征服了犹太王国,当时犹太人便仿效亚述人许多风俗习惯和采纳了他们的宗教信仰。但大家有一点必须要清楚的, 就是考古学家同目前为止都找不到有关大洪水曾毁灭世界的证据, 当中只找到"局部"地区涨大水的痕迹!
苏美尔神灵一览 美尔人心目中数不清的神美索不达米亚地区的宗教绵延了数千年,又历经苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人的统治,其神数量之多,为其他地区和国家所罕见。在苏美尔人的观念中,连空气中都充满了神!平均每一个市镇都有一位保护神,除守护神外,家有家神,门有门神,灶有灶神。总之,凡是人们想像所能及者,都有神可供崇拜。这也成为古代美索不达米亚宗教的一大特征。在众多的地方神中,有一些成为全国的主神,这些主神源于苏美尔人的宗教观念,后又为巴比伦人和亚述人继承,只是在名称上略有改动。这些主神有:1.安神。苏美尔人称“安”,阿卡德人称“安努”。大约在公元前3000年安神被列为众神之首。安,意思是天空,也即天神。根据神话,他是至高神,居住在称为“安之天”的最高一层天国中,其他所有的神都尊他为“父王”。众神遇到危险时,都来向他祈求护佑。他也是众神的仲裁官,在他的法庭上审理各种案件。因而他象征着权力和正义,是君权的标志。
史诗《吉尔伽美什》展现的同性恋爱观(转贴) 我们在欣赏苏美尔神话里,根据水神恩基与其女儿、孙女婚配的事情提炼出了“乱伦母题”。我们可以认为,在当时人类的现实生活中,确实存在着群婚、乱婚的情况,而且当时人已经认识到这种行为的不可赞同性,神话中恩基因乱伦行为而受到其原妻宁胡尔萨格的诅咒就是明证之一。可以看一下《吉尔迦美什》的文本:吉尔迦美什与恩奇都的初次相遇,与其说是英雄间的“不打不相识”,不如看成是“一见钟情”式的“惺惺相惜”。打斗时,他们俩个“像牤牛一样, 狠狠地扭住对方。 墙壁塌了, 门坏了。 吉尔迦美什弓起两腿、 两脚撑在地上。”这时,文本话锋陡然一转,刚才怒目相对的两个人马上变成:“他的怒火平息了,他退到原来的地方。”恩奇那居然对吉尔迦美什大唱赞美式的“情歌”:“你的母亲生了你这个佼佼者,你这条猛牛中的强牛啊,真是力大无双!宁孙那啊!你的头可以高踞人上,众人之王的王位,是恩利尔让你承当。” 就这样,两个被对方的孔武深深打动的人,成了“莫逆之交”,马上并肩做战讨伐树怪。这样的突然的变化,这样深刻的吸引,是不是用“一见钟情”比较恰当呢?
你最喜欢的苏美尔王国。
月神女祭司恩西杜安娜的传说。 恩西杜安娜是一块雪花石献祭饰板,是伍莱在月神南那的女祭司在乌尔的驻地(giparu)的考古发现。这块饰板的形状有可能作为乌尔守护神月亮的象征。石盘被发现时已裂为数片。造成石盘破裂的原因很可能是古人有意毁之,但考虑到石盘上恩黑度阿娜的形象与名字都保存完好,石盘破裂更有可能是因为被随意丢弃所致。
神圣伊南娜----苏美尔人的阴阳五行学。 在苏美尔人的文化当中,月亮从来都不是圆的,他们的月亮不管是上弦月,还是满月,从来都是不圆的,一直都用半圆表示。笔者注意到在下面苏美尔人表示月亮圆缺的图案中,存在着被一些学者遗忘或不曾注意到的三点情况: 一是月亮都是支砌在一个圆形的基座上,说明这个圆形的物体是一座塔的模型,在现实生活中,苏美尔人的月神庙应该建在塔上。 二是在苏美尔人满月的思维中,对月亮所发出的光芒用双线条表示,为偶数。在中国易学观念中,偶数为阴、为地数,这与中国的文化传统一致。 三是苏美尔人用天狗吃月亮的概念表示下弦月,这也是中国人固有的传统习俗观念。
苏美尔吧----诱惑的大奖等你拿. 点击进入http://post.baidu.com/f?kw=%CB%D5%C3%C0%B6%FB 苏美尔吧有奖竞猜活动,只要答对下列问题,你将获得意外的惊喜 苏美尔神话中天之女王是: 1 雅典娜 2 麦当娜 3 戴安娜 4 伊南娜 苏美尔人的绰号叫做: 1 木头 2 罐头 3 丫头 4 黑头 想知道答案吗,请进入苏美尔吧浏览,如果您在活动中胜出,将获得与数千张伟人像同床共枕的机会,机不可失,时不再来. 呼吸文明的气息,感受伟人的魅力,苏美尔 吧欢迎你. http://post.baidu.com/f?kw=%CB%D5%C3%C0%B6%FB
苏美尔宗教与城邦 基什在《苏美尔王表》中是第一座在大洪水之后统治其相邻城邦的城市。假使基什确实是一位拥有的权力可与宗教权分庭抗礼的统治者的首府,那么此城除一座神庙外还应有一座世俗的宫殿。20世纪20年代英国考古学家欧内斯特·麦凯的发掘证实了这一点。这座宫邸有高耸的门楼、用扶壁加固的外墙和圆柱支撑的房间,它与基什另一座巨大的建筑物一样,都具有闻名于世的美索布达米亚最早的王宫建筑物的特点。 尽管苏美尔国王可能在某些方面不受神庙当局的约束独立行使职责,但“城市属于神祇”这一信念却规定城市的统治者首先是城邦神的仆人。就此而言,他负有养护并修复神庙的神圣职责。 君主还在保障城市及其人民繁荣兴旺的神圣婚姻仪式中扮演核心角色。公元前2000年初期的诗歌证实该仪式的存在,不过实际时间可能更早些。显然仪式以国王(代表从早期统治者升格为神杜牧济)和充当爱情和战争女神伊南娜(即生殖女神)替身的女祭司的结合作为高潮。其中有一种文本详细描述了仪式的准备工作。 “在一个没有月亮的白天,在新年的那一天,在举行仪式的那一天,他们为女神铺床。他们把香精洒在草上,再把草铺到她的床上。婚床显得喜气洋洋。圣洁的伊南娜给自己全身抹上香皂进行沐浴,把油膏和香精洒到地上。国王扬着头走向洁净的女神,走向伊南娜。阿玛乌苏姆伽拉纳(杜牧济)与她结合,从她那得到愉快和满足。” 位于南部的苏美尔和北部的阿卡德之间的尼普尔城庆祝的是另一性质的结合——苏美尔的宗教和政治巧妙地结合在一起。尽管属于众神之王恩利尔的尼普尔从来不是一个王朝的首府,却由于是众神的会场而享有特殊的宗教地位。任何意欲获得苏美尔和阿卡德的君主称号的统治者若不控制尼普尔并养护、修复其神庙就无法使自己的王位要求正当化。 一个苏美尔神话称,创世之初是恩利尔把天地分开的,其地点是在尼普尔——“天和地的结合点”。恩利尔用一把丁字镐在地面挖开一个洞,人类从洞中涌出。传说众神就是在这里会面以决定苏美尔的命运的。 自19世纪以来,美国考古机构(主要是宾夕法尼亚大学博物馆和芝加哥大学东方研究所)对尼普尔进行了深入细致的发掘,20世纪50年代他们发掘出三座大型神庙:一座雄伟的早王朝建筑物,供奉的神祇身份尚未明晰,一座是与金字型神塔相邻的恩利尔神庙,还有一座伊南娜神庙。 尼普尔出土了200多块刻有文学文本的泥板,其中就有伊南娜的爱情赞美诗,它描述伊南娜与当朝君主在宗教仪式中的结合:“我向那位小伙子走去,他是我年轻的丈夫。我紧紧抱住年轻的丈夫,就像苹果附在枝头。啊,小伙子,我年轻的丈夫,我如此深爱着你。我,伊南娜,紧贴着你,就像枣椰紧贴着树叶。我,伊南娜,如此深爱着你。我紧抱着年轻的丈夫,就像葡萄附着青藤。阿玛乌苏姆伽拉纳,我如此深爱着你。”
人类历史上第一件逃学事件(转神话传说吧) 下面是摘自苏美尔泥板文书上的一段对话,一开始是一位苏美尔文书在质问他淘气的儿子逃学到哪里去了。 “我哪儿都没去。” “要是你哪儿都没去,你为什么闲逛呢?上学去,站到你老师面前背作业。打开书包,让你的‘学兄’给你将新知识。你完成作业报告班长后就回到我这儿来,不要在街上东游西逛。喂,你听明白了吗?” 唠唠叨叨之后,父亲开始尖刻地训斥儿子,说他“成心作对”,并对这个年轻人爱抱怨的天性烦透了。“你的牢骚已要了我的命,你烦死我了。” 父亲继续说,他并不像其他父亲一样强迫儿子到田里劳动。不,他所要求的只是儿子能承袭父业做一名文书。显然是儿子无法令他如愿或拒绝这一职业才使这位父亲如此悲痛。 人们如果了解到苏美尔的学校课程体系枯燥、重复,就会对那位男孩多几分同情。一位毕业生回忆说,“那确实是一段漫长难挨的日子”,时时都有被老师或“学兄”鞭笞的危险。不过,这位毕业生后来回忆,他也有办法转移老师的怒气。当年他做学生时有一天不幸被数名老师鞭笞,原因是他有从上课说话到课堂作业差等种种不良行为。 为博取其中一位老师的好感,这位学生请父亲邀请老师到家里来,以便用美餐和“一点额外的敬意(钱)”来软化他。看来奉承战术奏效了。那天晚上老师临走时称赞这位学生学习勤奋,并希望他成为其他同学的表率。
伊南娜来玩个游戏。 调节一下气氛。
伊拉克博物馆藏品.
苏美尔人贴图. 乌鲁克国王.
我的梦 我做了一个奇怪的梦,梦中有声音对我说:我仆苏美尔的磬石啊,你从何时服侍在我身边呢??”仆人匍匐在地答曰:“我主苏美尔之神啊,仆人年轻时悦纳于主,已经40余年了。”那天上的声音说道:“你是我的爱仆,我所喜悦的,只是你却不能再侍奉我。”我立刻明白,对主说道:“想是仆人的大限已到,求主开恩,让仆人安然去世前能目睹我主苏美尔之神的圣颜。”于是天开了,有神的灵降落到地上,仆人望见主苏美尔之神伊南娜骑着驴驹子来到仆人身旁,抚摩我的须发,对我说道:“我仆所思所想我岂能不成就呢。”于是我高喊道:“看哪,主伊南娜来看我了,她是温柔的,骑着驴驹子,仆人称颂主四十余年,仆人临终的愿望,我主务必成全。”伊南娜对我说道:“我指着我的永生起誓,无论我仆问我行什么事,我都必成全。”我说道:“我主看到那世间男女所行的可爱之事吗,求主也向我行那男女所行可爱之事,仆人必安息了。”伊南娜微微红了脸,说道:“我仆啊,你所求的我当成全于你。”话到如此,梦便醒了,望我主苏美尔之神明断。
我要走了,明天见.
伊南娜,有句话不知当讲不当讲??
苏美尔国王一览表(懂英文的进) The Sumerian king list: translation(In the following translation, mss. are referred to by the sigla used by Vincente 1995; from those listed there, mss. Fi, Go, P6, and WB 62 were not used; if not specified by a note, numerical data come from ms. WB.)
圣女伊南娜. 伊南娜(Inanna)亦称做伊丝塔(Ishtar)、亚斯塔蒂(Astarte)、及维纳斯(Venus),是苏美神话系统里面的「圣女」,也是金星的代表神,和希腊系统的爱与美之女神阿佛罗狄忒是同一位,在苏美神话系统里也被认为与战争有关,希腊罗马系统的阿佛罗狄忒其战争地位里则被雅典娜女神所取代。Inanna 的名字,可以拆解成 nin(小姐)-an(天、天堂或安努神)-na(的),所以全名就是「天女」或「女的安努神」,与苏美语中的月神(Nanna)非常接近,有可能在口耳传说上是同源的,而这个女神的西台名字叫做哈娜哈娜(Hannahanna),Hahhah 在西台语是「母亲」的意思。某些传说中,伊南娜是创造神那姆(Nammu/Namma)的孙女。伊南娜的形象始终是个少女,虽然是掌管战争的女神,但和平的时刻里也不会休息,每天在路上找年轻的男子交合。苏美系统的艺术中,伊南娜经常和狮子(力量的象徵)一起出现,代表伊南娜的狮子常常站在两头母狮子的背上,西台神话中的赛贝蕾(Cybele)也是以狮子为象徵。伊南娜在楔形文字里的代号是打结的勾状芦苇。伊南娜的神庙称做伊安娜神庙(Temple of Eanna ),意思为「天堂之屋」或是「安努神之屋」,乌苏克(Usurk)城的伊安娜神庙是最大的一间,这里拜的伊南娜很可能本来是安努神,不过改祭祀女神以後,女祭司就开始以祭祀的名义进行性交。
拉格什王朝简介. 拉格什,(Lagash)苏美尔城邦。位于今天伊拉克境内铁罗(Telloh),在幼发拉底河与底格里斯河相汇处的西北,在乌鲁克城以东。历史拉格什早期的历史并不是很清楚,在苏美尔各城邦中,拉格什似乎也并不是最重要的几个之一。《苏美尔王表》中根本就没有提到她。但是考古发掘中拉格什却显示出她的重要,在公元前20世纪时,拉格什可能是苏美尔城邦,甚至是世界上当时最大的城市。考古学的成果,使得今天的人们得知了拉格什自约公元前25世纪至公元前20世纪的完整的历史,从而使拉格什成为苏美尔各城邦中历史最清晰的一个城邦。在拉格什的历史中,最引人注目的是就是拉格什与邻国温马持续了一百年或者更长时间的领土纠纷。最早时曾经由基什王麦西里姆仲裁过两国边界,并立下界碑。但是后来两国交兵不断,界碑屡毁。
基什城邦简介 基什,(Kish)古代苏美尔城邦。位于今天伊拉克中部,Tall al-Uhaymir地方附近,在巴比伦遗址以东。
乌尔王朝简介. 乌尔是美索不达米亚的一座古城。当时它位于底格里斯河与幼发拉底河注入波斯湾的入海口,今天它的遗址位于伊拉克的内地,巴格达以南纳西里耶附近,幼发拉底河的南部。它的地理位置是北纬30° 95'和东经46° 5'。中译本《圣经》将其译为“吾珥”,是犹太人祖先亚伯拉罕的故乡。废墟遗址上最显眼的是一座供奉月神的神庙,这座神庙基本被保存下来了。它是一座两层高的砖建筑物,下层的砖是用沥青结合起来的,上层的砖是用灰胶结合的。除这座神庙外还有许多过去住房的遗迹。
圣斗士 吉尔迦美什大战天舞宝轮,冥王哈迪斯死在死神宁吉尔苏脚下,一辉岂是恩启都的对手,神牛必会顶死海皇波塞冬,撒加啊,任你武功盖世,乌鲁克城门必然是你的坟墓,苏美尔之神伊南娜必会成为雅典娜的噩梦,3000岁的雅典娜岂是4500岁的伊南娜的的敌手??
苏美尔神谱。
伊南娜。 有欠美观的爱情女神。
男神和女神。 我爱女神。
我的梦 我做了一个神奇的梦,梦见主苏美尔的神伊南娜和不知名的女神正行走在底格里斯河畔,仆人见状匍匐在地称颂曰:苏美尔的荣耀伊南娜,那与你一同行走的女子是甚么人??她甚美丽!她甚美丽!那同行走的女子微笑不答,伊南娜对我说道:我仆苏美尔的基石啊,你当尊重她如尊重我,奉她的旨意如奉我的旨意,(月曜辛)女神的名是值得称颂的!”我斗胆向伊南娜开口道:“月曜辛女神当入住仆人在苏美尔为她营造的庙宇,好叫仆人时常能侍奉她如侍奉你!伊南娜对月曜辛说道:姐姐月曜辛月亮之神啊,我仆人的意思你可明白?月曜辛月亮之神答曰:“既然他的心如此诚恳,那就照他的意思成全了吧,我当在苏美尔与你和你的仆人同在。”话到如此,梦便醒了,望我主苏美尔之神伊南娜详鉴。
吉尔伽美什史诗简介。 吉尔伽美什,两河流域,乌鲁克城之主。这是一个以爱欲女神伊什塔尔为主要崇拜对象的城市。吉尔伽美什,一个强壮、残暴、放荡的君主,或者说是暴君。人们对他的感情是复杂的――有恐惧,有厌恶;但同时也抱着尊敬和依赖――因为吉尔伽美什如阴影一般居高临下俯视乌鲁克之民时,也履行着保护他们不受外敌侵犯的职责,王者的职责。
谁道自古英雄多寂寥-----吉尔伽美什 愚蠢的人类,为何拒绝伊南娜对你的爱情?????为何违背主你的神,带给乌鲁克天上的怒火????
爱在西元前. 古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典,刻在黑色玄武岩,距今已经3700多年……
苏美尔:伊甸园的城市 11111
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