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【冰冰生日快乐】刘德凯吧送来祝福，大家同喜！祝冰冰青春美丽、生日快乐！祝贵吧朋友笑口常开！难得有同天生日的明星，大家同喜同贺！刘德凯吧http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%C1%F5%B5%C2%BF%AD&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C1%F5%B5%C2%BF%AD&tb=on

【感凯万千】【祝福】裴慕文吧送来生日祝福！祝福凯哥日夜吉祥，快乐常在！同样的祝福也送给吧亲们！呵呵~~~~~礼单如下：

【一代风流】中国古代部分美男子〔转〕近日重看《世说新语》，真是魏晋风流，说什么现代自由，真正的自由自我，实在魏晋人物也。看到一篇古代美男子的贴子，写得风趣诙谐，转来看看，也好偷懒。

【一帆感凯】裴慕文吧祝贺帆吧三周岁生日！光阴如梭，帆吧转眼已经三岁，可喜可贺！祝福帆吧一帆风顺、乘风勇起、经典永恒！我辈谨借青莲之珠玑，贺此喜庆：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海！文吧：http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%C5%E1%C4%BD%CE%C4&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C5%E1%C4%BD%CE%C4&tb=on

【感凯万千】【名人叁温暖】凯哥访问「名人叁温暖」刘德凯访问1999.05 卫视中文台汤志伟：其实他是我小时候的偶像，心目中最帅的帅哥。有些人是一辈子的演员，那麽他应该是一辈子的帅哥。私底下都很帅，帅极了！他有很多种的帅，不管他留落腮胡，还是留些什麽，他还是很帅，有颓废的帅，有英挺的帅，时装的帅，古装的帅。平常跟他一起出去的时候，如果是我一个人出去的话，大概还有人会注意到我是汤志伟，如果跟他一起出去，就从来没有人会注意到我是汤志伟，都是啊！刘德凯！刘德凯！帮我签个名，然後我就好像是他的跟班一样，刘哥就把他身上的大衣除下来，说：「你帮我拿一下。」我就：「好！好！帮他们拉门什麽的。」邓安宁：有些人就是适合做Superstar，有些人就是不适合。刘德凯就是很适合做Superstar。他有一种那个扮相，有点像史恩康纳莱，我的意思就是说随着年岁的增长，他听了一定气死，现在他的魅力还在，一种成熟的男性魅力。年过不惑的刘德凯，萤幕前的魅力不减，跟他合作过的女星，都被他挥洒自如的男性魅力所深深吸引，而他亦是众多女性观众心目中最佳情人的典范，有这样的成就，刘德凯不因此而自满，转战幕後的表现，深切受到观众媒体的肯定。扮相宜古宜今的刘德凯，感情世界一直是大家关心的话题，不过，帅哥对於感情自有一套独特的见解，究竟怎麽样的女子才能抓住他的心？今天的「名人叁温暖」请到才气纵横的刘德凯来跟我们分享他当帅哥的心情，和工作与及感情路上的心情记事。于美人：好，我们欢迎刘德凯，从山上来的孩子。刘德凯：说我从山上来的。赵树海：这个介绍词好吗？刘德凯：这个介绍词很好，从来没有人这样介绍我，我从小时候就喜欢自然，赤着脚在山里跑．赵树海：喜欢自然，脚踏实地。为什麽这样开始呢？原本介绍完毕，音乐就开始，来不及rehearsal。很多人都知道他是一线演员，是一个永远的，他们说什麽？于美人：帅哥。赵树海：永远的帅哥，可是很少人知道他是歌手，出过唱片。刘德凯：这不敢当，不敢当。赵树海：今天趁着这个机会秀一下吧！歌曲是我挑的，「牵挂」。德凯吉他伴奏刘德凯：赵树海合唱：「数着片片的白云，我离开了你，却把串串的相思，我留给了你，牵挂的是红着眼的你，放心不下也是爱哭的你。数着片片的枫叶，我离开了你，却把寸寸的芳心，我留给了你，牵挂的是远离的你，放心不下也是孤独的你，牵挂的是远离的你，放心不下也是孤独的你。」刘德凯：手痛死了！很久没弹。于美人：你以前组过「浪花合唱团」吗?刘德凯：不是，是「火花」啦！那个时候组「浪花合唱团」，会被人家笑的啦！很土！火花，更土一点！赵树海：那个时候有「灰狼」，我的一个朋友的叫「闪电」。刘德凯：小孩子在眷村里面，组些什麽帮派，有「十二野马」、「七匹狼」，现在想起来，真的有够土啦!于美人：是念高中的时候吗?刘德凯：不是，是小时候，是眷村里面，不是什麽帮派，是大家玩在一起。我们是十二野马，现在想起来都觉得很好笑！于美人：没有，我是说火花啦！刘德凯：「火花」是念世新的时候。于美人：那时是为了好玩，还是要凑人数？刘德凯：迎新会，又或是有些什麽活动，一有机会，我们就上台表演，是为了好玩。赵树海：自己人赚自己人的钱？刘德凯：不赚钱的，是义演，在学校的时候，就是爱秀嘛！赵树海：你们哥儿有多少人？刘德凯：四个，那时候，我是弹贝斯的。赵树海：那个时候弹贝斯很时髦呀！对吧？！那个时候没有人会弹贝斯。刘德凯：还好啦！赵树海：弹贝斯要音乐感很强。刘德凯：因为弹结都是很出风头，通常都是主唱。赵树海：那个时候还有人超过你吗？姿色上超过你，又或是风头。刘德凯：他重量比我重，我们的主唱弹吉他的有110公斤。

呵呵，来看你了你也很忙呀，这么久都不上来了~~`

【心灵小驿】你的美丽一定有人懂--<转> .

故人重访呵呵，给你拜个晚年！新年行大运！我是好久没上来了，秋秋你比我勤快一点~~

【中元普度】盂兰盆会和中元普度虽在同一天，实为两意，盂兰为佛家，中元普度原是民间。

【建议】吧主请进小建议：一、贴子加精。　吧里有不少好贴子，但没有能加精。提议专门开设——【加精】申请专贴。　　这样，有谁认为哪个主题内容好可以加精，就把此贴子的链接发到‘加精申请专贴’来，给吧主和大家看看，符合标准就可以加精。　　加精的标准大家讨论，但首先要符合两个最基本的条件，一是主题首贴为登录发贴，二是主题贴的发起规范。二、关于删贴。　每个贴吧都会因各种原因而进行一些删贴。如重复主题太多，或大量灌水贴，或是一些恶意攻击捣乱的贴子。　　如果直接删贴，有时会让网友产生误会，特别是一些蓄意发破坏贴子的人，会倒过来指责本吧乱删贴。　　建议开设一个——【删贴】备份专贴。吧主将所删贴子在此贴作个备份和说明，有据可察。再者大家要是发现有什么恶意贴子，也可以此贴投诉，提醒删除。

【七夕】七月七日长生殿，夜半无人私语时又是一年七夕至……

【讨论】一个很有趣的关于凯哥的问题。大家讨论一下　作者： liush 发现一个很有趣的关于凯哥的问题。大家讨论一下。凯歌演过《梧桐夜雨》《今夜相思雨》《梧桐雨》《梧桐相思雨》《烟雨红颜》（是导演）不是梧桐就是雨。还有2个都有的。干吗偏跟这个干上了？作者： liushadow 2006-7-22 21:33 　回复此发言

【佛】观音旦今天是农历六月十九，老人说是观音旦，是一年礼佛中的一个重要日子。各地寺庙香烟缥绕，礼佛的人比平日增了许多。

【生灵】狐狐求医记好可爱的小狐狸呀

【测试】你是哪个时代的人如题

【测试】你是哪种小女神来看看吧，记得把答案贴上喔~~~~~网址发到第二层，百度的第一行有时会不见

【我和昭昭】原创连载贴　作者：绣龙帕鼓励原创，欢迎原创！！！为方便大家阅读绣龙帕的原创连载小说：【我和昭昭】，特设此总结链接贴。

【千年一遇】今天是个好日子！！！今天是农历节气：芒种；而新历呢，则是新千年零六年六月六日，真是千年一遇的好日子。在这个666大顺的美好吉祥日子的里, 祝福每一位善良的人：在家顺，在外顺，心顺意顺；事业顺，前程顺，一顺百顺；天地顺，人情顺，风调雨顺；现在顺，将来顺，一帆风顺，恭祝万事顺利！！

【裴慕文】端午节快乐！送几个粽子，大家过节快乐！

【民俗】粽子来了！！！端午又至，龙舟竞发，粽子又飘香了。

请教：电视剧《联林珍奇》中的没对出一个联烟沿檐，湮燕眼哪位知道下联，请赐教。

【经典】永远的《三笑》这个电影恐怕现在很少人知道了，家里是人人喜爱，特别是老奶奶看了无数遍仍不过瘾，差点没把碟看坏。

【美丽】紫藤花开紫藤花突然地就缀满了小小的院落。阳光很淡，空气里隐隐有淡淡的芬芳缭绕。原来竟是“姹紫嫣红开遍”！细细碎碎的花瓣以垂坠的姿势簇拥，渐深渐浅地绽放，一夕风露满庭芳。这紫藤已很有些年头了，曲虬盘旋着爬上了门洞，藤蔓直伸至墙隅，枝叶扶疏的尽头是一竿竿凤尾竹婆娑摇曳紫藤花密密匝匝地盛开，蓊蓊郁郁的。一场花事春如线，不知不觉地在被忽略的日子里突然繁华，让你忍不住地喟叹与沉醉。还有蜂蝶，误入深处，恋花心，搀春意，翩翩粉翅穿帘戏。是不知归路？一晌贪欢嫩蕊，与英台梦里为期？紫藤花开，总觉得是一种若隐若现的妖。这深深浅浅的紫色魅惑，收敛了所有的视线，在绿意葱茏下面，熙熙攘攘地盏盏地悬挂，开得地老天荒似的。一架的紫藤齐齐地争艳，却又是浅浅淡淡地缱绻，错落参差有序，于默默中诉尽了繁华抬眼看到，只觉得这遮天蔽日的花向人迫来，心，被柔软地触动。一种颓糜轻易地侵入，感伤的潮水掺和着春色如许花事兜转如世事纷扰，稀薄的，不相干的悲哀却漫漫地沁了过来。我在紫藤花架下穿行，架上枝且繁茂，架下却已是一地落红纷呈。花开奢侈，而花期却尽，良辰美景奈何天，似水流年韶光贱！非雾非烟，梦逝无痕。没有一种凋谢可以这样的惊心动魄，当繁华还挂在枝头，坠落就已经开始。紫藤花败是一种自残的过程，是宁为玉碎的冷落与诀然，如雪缤纷，线线蜿蜒，一朝一夕便芳华褪尽，寥寥而逝。再回首，藤上已是枝繁叶茂，曾经的赏心乐事都付于断井颓垣，连带着零落的痕迹都没有。看着心酸酸暖暖，这一霎的滂沱且与何人说看花开花落，春生春来，何处也繁华所谓的流年似水，所谓的沧海桑田，都在一夕的繁华与寥落间圈了注脚。

【意外】昨晚央4的《海峡两岸》放《一帘幽梦》片段我昨晚看中央4的《海峡两岸》节目，这期的主题是关于“台湾言情电影的兴衰”。提到台湾言情剧，肯定会提到琼瑶，在过门片头全是二秦二林的剧照，都是电影的，我想是不会提到凯哥了，没想到，节目正式开始，马上就提到琼瑶，虽然谈话是关于琼瑶及其它台湾言情的电影作品，没有提到电视作品，但是背景配着的节目正是凯哥的《一帘幽梦》，而且是云帆与此菱在法国生活的片段，还有两人最后在长城重归于好的片段，放了挺长一段时间，真是温馨唯美！哈哈，看得我好意外，也好开心。你们还有谁看了？

【奇趣】奇异的图佛兰德斯冬日的忧伤曲调：佛兰德斯艺术家约瑟·德·梅抓住了这个不可思议的冬日场景。试想左边的柱子怎么会靠前呢?

【拜年】裴慕文吧祝牡丹吧各位朋友新年快乐！祝各位狗年大吉大利！不好意思，今天才上线，还是新年之际，算是给贵吧拜个晚年吧。

【民俗】年的由来在中国众多传统的节日中，春节算是最盛大、最热闹、最受人重视。即便是海外受过西方文化熏陶的华侨，也不能忘记这个重大的而又极富有意义的节日----春节。年是什么？最初的概念“年”是与农作物生长的周期性和人类生产的劳动的周期性相关联的，庄稼获得好收成，百姓们不免要庆祝一番，久而久之，就成了一个节日。所以年是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。另一种传说是：相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏壮稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被人们烧干竹子的啪啪声和火光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一，亲朋好友就互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”，这也是拜年的由来。

【万事如意】！！！！！！新春大吉！！！！！！小狗快进门了，祝各位朋友狗年行大运，新春大吉！！！

【万物生灵】睡吧，宝贝 .

【昆曲】《牡丹亭》各版剧照（转贴）程砚秋VS俞振飞

【胡思乱想】新阿房宫（原创）前些天到《秦始皇与阿房女》吧转了转，看到不少朋友很喜欢这部电视剧，也有了很多的留言，还有好几个版本的续集，真是颇为感叹，他们对此剧喜爱之深。这个电视剧挺久了，当年看的许多细节都已经不记得了，如今在秦吧看了几个剧集的贴子，如同重温了一遍，故友重逢。但是当年的那个遗憾却更强烈了，感觉编剧对秦始皇，对历史的看法都有些片面了，对女人的塑造又失于单调了。昨日心中颇不平静，胡思乱想之际，想到了此剧，不禁动念：何不自补遗憾，自娱自乐一翻？今天开了机，敲了一通键盘，草草有了一段，算是有了个开头，不过本人一向懒散，只祈祷能早日完工吧。不过偷懒也不怕，反正这个开头，既可当开头，也可当结尾，哈哈……

【工艺】绣织绣纹样在古代统称“织文”，省称“文”。《尚书·禹贡》：“厥篚织文。”孔安国传：“织文，锦绮之属。”《楚辞·招魂》：“被文服织，丽而不奇些。”汉王逸注：“文谓绮绣也。”后世则称其为“花纹”、“纹样”、“花样”或“模样”，也有称之为“图案”者。中国传统织绣纹样，从出现起，就闪烁出绚丽耀眼的艺术光芒，经过世世代代的传承、创新和发展，更显示出迷人的风采，它和传统的陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等既一脉相承，又自出机杼，别开生面，在中国文化史上占有重要的地位。

【美文】花非花《花非花》唐五代-白居易花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

【外国文学】杰克·伦敦作者：胡春兰　　他们就在一个沉闷的下午到了道森。这里有许许多多的人和数不清的狗。巴克有时也碰到几条南方狗，可大多数还是野狼似的赫斯基狗。每天夜里，在九点、十二点和三点钟的时候，他们都定时唱起一首夜曲，一种神秘、怪异的吟唱，巴克愉快地加入了这种合唱……当北极光在冷冷的夜空里闪烁，群星在寒冷中跳跃，白雪皑皑的大地冻麻了神经，这首赫斯基之歌可以算作生命的抗争，只不过它压低了调子，加上了如泣如诉的拖腔，因此更像是生命的诉状，是生存痛苦的表白。这种痛苦把巴克搅得心神不定……　　这是美国作家杰克·伦敦的小说《荒野的呼唤》中的一段。文中提到的道森，是加拿大育空地区的一座小城。一百年前，道森是阿拉斯加和加拿大西北一带重要的驿站。淘金潮裹挟着各色各样的人流过道森，他们来了，又去了。道森收留过他们，又遗忘了他们——只有一个人例外。1897年的秋天，一位21岁的美国青年也曾在道森街头徘徊。他的黄金梦最终破灭了，可是，道森在众多的得意者和失意者之中，独独记住了他。　　1997年9月中旬，就在读者看到这本小说时，道森小城热闹非凡，国际杰克·伦敦节正在这里举行。作家和游客从北美和世界各地赶来，凭吊杰克·伦敦，重温他那一篇篇脍炙人口的作品。　　杰克·伦敦（1876—1916）是一位有世界影响的著名作家，在美国作家里，要论作品在国外被翻译的数量和读者的广泛，几乎无人可以和他相比。如今，杰克·伦敦作品的版本不计其数，有些作品被翻译成七十多种语言。杰克·伦敦一生多姿多彩，而且不甘平淡，常有惊世骇俗之举，因耍降资侨艘晕拿故俏囊匀嗣惺辈灰卓吹们宄缓饬拷芸恕ぢ锥氐哪歉忌彼墒苯簦蛘叽怂杀私簦簿筒蛔阄媪恕?BR>　　杰克·伦敦幼时贫困，历尽下层生活的艰辛。他执着社会主义理想，写过大量观点鲜明的政论文章，他还顶住编辑的压力，经常在他的小说中插入社会批评的内容，有人称之为“美国无产阶级文学之父”。在麦卡锡时代冷战思维盛行的背景下，对杰克·伦敦作品的评价一度成为文学批评界区分左派和右派的标准之一。直至今日，美国主流文学批评界对杰克·伦敦的评价仍显得偏低。例如，《哥伦比亚百科全书》中杰克·伦敦条目下只有这寥寥数行：　　杰克·伦敦，美国作家，生于旧金山。曾为水手、克朗代克的淘金者，战地记者。作品兼有浪漫和现实特色，常有残忍场面。最流行的作品有《荒野的呼唤》等。伦敦是一个社会主义者，在许多小册子和一些小说（例如《铁蹄》）中表达了他的观点。晚年受酗酒和财务问题困扰，40岁自杀。　　这样的描述同我们心目中的杰克·伦敦自然相去甚远。我们不必因此而低估杰克·伦敦的成就，也无须把杰克·伦敦及其作品过于意识形态化。杰克·伦敦并非清教徒式的革命家。就个人生活而言，杰克·伦敦可以和马克·吐温相提并论，在美国作家中最具浪漫色彩。杰克·伦敦豪放不羁的生活是当时媒体的热门题材，也引起过不少人的非议。他用27个月的时间自驾帆船游历南太平洋，两次出任战地记者。1913年，他花费八万美元建造的“千年豪宅”——“狼舍”在落成前夜付之一炬。直到今日，“狼舍”的断壁残垣依旧耸立在原野上，成为杰克·伦敦多彩人生的注脚。杰克·伦敦非常懂得利用媒介推销他自塑的“穷小子发达”的形象，在那个时代，这种形象的商业价值不言而喻。　　世纪之交发表在波士顿《大西洋月刊》的小说《北方的奥德赛》是杰克·伦敦的成名作，从此他摆脱了作为个人奋斗原动力的贫困。本世纪初的十几年里，杰克·伦敦在尽情享受生活的同时，居然还能文思泉涌，写出一部又一部出色的或者不那么出色的作品来。在1900年到1916年间，杰克·伦敦出版了五十多本文学和非文学类的著作。杰克·伦敦的小说多以三个地方的地理和文化环境为背景，这就是加拿大的育空，美国加州和南太平洋地区；其中流传最广的是以上个世纪末北美淘金潮为背景的小说，如《荒野的呼唤》，短篇小说《热爱生命》等。这些作品以饱含激情的笔触涉及了生与死的根本问题，描写人们为维护尊严和荣誉的生存之争。包容这些理念的故事引人入胜，处处流露出杰克·伦敦自己第一手的生活体验，很容易引起不同年龄、不同阶层、不同背景读者的共鸣。　　百年一瞬。如今，加拿大小城道森的居民已经摆脱了当年淘金潮的喧嚣，心境坦然地迎接凭吊杰克·伦敦的文人墨客。百年的风风雨雨，荡涤了多少有价的金尘，却留下了无价的文学瑰宝，这足以告慰杰克·伦敦的在天之灵了。百年的风风雨雨，也一点点洗掉了因时因地强加给他的油彩，留下一个更真实的杰克·伦敦，任凭我们自己去解读。

【风骚】唐寅一剪梅　　明·唐寅红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜字声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩风孤栖。别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

【古韵】春江花月夜春江花月夜年代：【唐】作者：【张若虚】体裁：【乐府】春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

【民俗】今天腊八今天是腊月初八，中国的传统民俗有吃腊八粥的习惯。腊八粥是以糯米和红豆、桂圆、枣子、栗子、花生、榛子、白果、松子……煮成的“甜稀饭”。据说腊八粥缘于佛教，盖释迦牟尼本迦毗罗城主净饭王之子，因见众生为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦所煎熬逼迫，毅然舍弃王位而独坐菩提树下，静观思维，苦行六年后，终于在腊月八日之夜睹明星而悟道成佛。释迦在未成年前，六年苦行中，每日仅食一麻一米，后人不忘其成道前所受苦难，于腊月八日吃粥以作纪念。在《东京梦华录》和《武林旧事》都有腊八日各寺院做腊八粥、开浴佛会的记录，腊八粥也称为“福德粥”或是“福寿粥”。今天，你吃了腊八粥没有？

看看他的姜子牙造型！！！！！！！快看看吧

【万物生灵】母爱 1

【风骚】纳兰词录梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。又催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。又春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。菩萨蛮隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。又晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？又昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。又曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。又银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。又（秋夕信步）愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。鬓云松令枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？青衫湿　悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。沁园春　丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。于中好　七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。南乡子　为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲　亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

共评《幽梦影》为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我先来，此句虽是风雅，也够菩萨心肠，却总我觉得实在有点“为赋新词强说愁”的作作，还有杞人忧天的无聊

《我爱我家》中《红楼梦》的影子近来重看大型情景喜剧《我爱我家》，从中发现有不少耳熟的话，还是“红话”，挺可乐，大家一起笑。

【原文】幽梦影（卷下） ●幽梦影卷下　　风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。　　万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。　　芰荷可食而亦可衣,金石可器而亦可服。　　宜于耳复宜于目者,弹琴也,吹箫也。宜于耳不宜于目者,吹笙也,汜管也。　　看晓妆宜于傅粉之后。　　我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否;当典午之时,曾一看卫否;当义熙之世,曾一醉渊明否;当天宝之代,曾一睹太真否;当元丰之朝,曾一晤东坡否。千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。　　花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。　　种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否则皆为虚设。　　以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。　　玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。　　凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,若行善则不可不痴。　　酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。　　文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。　　不独诵其诗,读其书,是尚友古人,即观其字画,亦是尚友古人处。　　无益之施舍,莫过于斋僧;无益之诗文,莫过于祝寿。　　妾美不如妻贤,钱多不如境顺。　　创新庵不若修古庙,读生书不若温旧业。　　字与画同出一原。观六书始于象形,则可知已。　　忙人园亭,宜与住宅相连;闲人园亭,不妨与住宅相远。　　酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不可以当婢。　　胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。　　不得已而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。　　多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;能诗者必好酒,而好酒者未必尽属能诗。　　梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。　　物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鸟,在植物莫如柳。　　涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。　　所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。　　蝇集人面,蚊嘬人肤,不知以人为何物。　　有山林隐逸之乐而不知享者,渔樵也,农圃也,缁黄也;有园亭姬妾之乐,而不能享、不善享者,富商也、大僚也。　　黎举云:"欲令梅聘海棠,橙枨臣樱桃,以芥嫁笋,但时不同耳。"予谓物各有偶,拟必于伦。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。　　五色有太过有不及,惟黑与白无太过。　　阅《水浒传》,至鲁达打镇关西,武松打虎,因思人生必有一桩快意事,方不枉生一场。即不能有其事,亦须著得一种得意之书,庶几无憾耳。　　春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,如姜芥。　　鸟声之最佳者,画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。　　不治生产,其后必致累人;专务交游,其后必致累己。　　昔人云:妇人识字,多致诲淫。予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人,其淫也,人易得而知耳。　　善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。　　园亭之妙,在邱壑布置,不在雕绘琐屑。往往见人家园子屋脊墙头,雕砖镂瓦,非不穷极工巧,然未久即坏,坏后极难修葺,是何如朴素之为佳乎。

【佛】宝相庄严南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨

！！！！！！！！元旦快乐！！！！！！！祝各位朋友新的一年：笑靥如花，美貌如花，生活比蜜甜，在新的一年生命之花开得更多姿多采！

裴慕文吧：祝贺寒音刹吧的朋友新年快乐！！！！！！！！希望这临近跨年的祝福，给大家带来幸福快乐！！！！！！

【新年快乐】祝吧里的各位朋友新年新气象！！！！！！！今天是零五年的最后一天，是农历的十二月初一，是民俗的二九，是“裴慕文”吧的第一个新历年，真是值得庆祝的一天！真心祝愿各位朋友新的一年，欢欣、平安、幸福……

【恐怖】家有蜈蚣（原创）我的老房子就出现过蜈蚣，幸好现在搬家了，可以有勇气回忆一下当时的恐怖了：　　那个老房子虽然是住宅楼但也住有十余年了，所有的门都是木质的，特别是浴室的门和框更是易被水腐蚀，加上年久角落的木质也就腐坏了。有两次在客厅熬夜看电视时，会突然有细细的三厘米长的蜈蚣窜出，一次打死了，另一次被它跑掉了。两月后的一天在浴室门口看到了一只死掉的壁虎，它的身子几乎被从腹部截为两段，我们都挺奇怪，因为家里人是从来不打壁虎的，更不可能踩它，这个惨状分明就是被什么东西截断的。虽然十分奇怪，但是家里还是没有把此事与蜈蚣联系起来，毕竟那两次所见的蜈蚣那么细小，比这只壁虎小多了，还不足以成为这只壁虎的对手。　　又过了两个月，可怕的事发生了，也是万幸，我已经洗完澡出来，在浴室外的境子前照了一下，竟见与自己相隔不到才一尺的浴室门框上，爬着一只一尺长，通体黑红，身子有两厘米粗（不算脚）的大蜈蚣！天呀，从来没见过这么大的怪物！吓得我都不敢叫，生怕惊动了它，三步并两步的跑到爸爸这，紧张得结结巴巴：“蜈蚣……好大……”爸爸赶快跑去看，把与大厅相通的门关上，我和妈妈是惊魂不定，只听着里面是乒乒乓乓的一阵响……过了十分钟，爸爸开了门，说：“好家伙，真是个大蜈蚣，可惜让它跑了，我打伤了它的尾巴，它从厨房的窗口逃了。”我们吓死了，不知它还会不会回来。这以后我们进浴室都要事先仔细看过了。平静了两个星期，一天我进浴室准备洗澡时，往门角一看，一只蜈蚣！它的头探出来了，一动不动的，颜色与脱漆门框相近，不仔细看不出的，我赶紧又跑出来叫爸爸，这一次，捉住了，不过它不是逃走的那只，但是也有那只一半粗大了，它被装进玻璃缸里，还是气势汹汹，在缸里狂窜，透过玻璃看它，真是吓人，红得发黑、一节又一节、大毒夹红光锃亮，头部的两根红须不算长但是很硬的样子飞往后，就像图画上的龙的两根长须一样，凶猛之极。真是个恶梦中的魔王呀……　现在一切真相大白了，那只可怜的壁虎就是被它们杀的，木头朽坏了，成了它们的安乐窝，蜈蚣就是喜欢阴湿的朽木为家，浴室的门框正好符合条件！　两次都是我遇到的，菩萨保佑没被它伤着，这是幸还是不幸呀。　　还好现在搬家了，新家的门全是用塑钢的，不用木头了，总算离开那个恶梦了。

好美呀！！真是珠圆玉润，惊艳呀！！！！！喜欢！

【名士风流】平生只落双行泪，半为苍生半美人文怀沙:可爱的“老小伙儿” www.dahew.com 　 2005-08-08 09:18 　　怀满腹才学论中外古今，国学大师、《楚辞》泰斗文怀沙先生虽96岁高龄仍鹤发童颜，嬉笑怒骂，信口文章，且能独来独往，游走于不同国度、不同城市之间，解中国传统文化之精妙，扬东方龙的精神，堪称当世”一绝”。几天前，先生因私人会晤从大连飞至郑州，8月6日下午，在文老下榻的一家宾馆里，本报记者对文老作了独家专访。及至亲眼所见，听先生说学问，谈爱情，谦逊之中略带狂放不羁，讲经释情而又滔滔不绝，时而舒缓吟唱，时而高亢有力，幽默言语中足见铮铮风骨魅力人格，让我等年轻后辈饱听大道之音后不断开怀大笑。采访结束后，文老双目炯炯，略一沉吟，挥笔写下”杜思韩情妙寡俦，风流文采属中州”(图左)，以贺本报创刊十周年，文老虽以硬笔而书，仍能见古拙苍劲之风，且方正端直，质朴中又蕴隽秀之气。　　随意挥洒皆学问　　受命采访文怀沙先生之初，记者因仰视而心中忐忑，没想到见面之后先生洞察秋毫，率先帮我们打开了话匣子，话题先从前些天在大连喜遇60多年未见的表妹轻松开始，之后便随意讲来，竟也章节有度，随意挥洒，一发至70分钟方止，竟将话题终结在他尚未谈到的美人文化上。我等听得意犹未尽，续上这一话题，先生又拿出他已写好的文章吟唱后，谈话方了。　　文怀沙号燕叟，1910年1月生于北京，祖籍湖南。先生青年时代受业章太炎，是举世皆知、硕果仅存的古典文学大家。文老治学以《楚辞》为专长，对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画无所不窥。文老不仅学识渊博，长相高古，他的为人更是秉性正直，纯真质朴。郭沫若以“荷蕖发幽香”的诗句赠他，周谷城曾题赠曰:“相与无町畦，相与为婴儿。”沈尹默赞他“争比灵均，文采昭然历劫新”，把他比作屈原。戎马诗人张爱萍将军也有诗赞他:“一曲吟催千古泪，文怀八斗叹骚才。韵高自有真情在，恍若云中屈子来。” 　　在采访中，文老洋洋洒洒，侃侃而谈，从文学谈到人生，谈到社会，谈到美好，谈到丑恶。他一会儿声色并貌吟咏诗词歌赋，一会儿口吐野言俚语，真乃大俗大雅之人！　　“千万不要得罪中国人” 　　文老在国内外演讲都讲中国的“风骚”。他说，中国的传统文化，以“风”、“骚”为代表。“风”是人的最根本的精神，人要有气节、风度；“骚”是指把生存的理由看得很重要。风的代表人物是孔子，是中华民族的共性；“骚”以屈原和《离骚》为代表，是中华民族的个性。　　“风”的学习方法强调向群众学习。用孔子的话说是“三人行，必有我师焉”。有人就问，三人中一个是强奸犯，一个是贪污犯，一个是抢劫犯，谁是我师，孔子很聪明，提防要问这个问题，其下文就说了“择其善者而从之，其不善者而改之”。说“骚”不能不提到屈原。《离骚》的精神是对生命的讴歌。孔子讲正气，老子讲清气，释迦讲和气。屈原是把生存的理由看得比生命重要，舍生取义。　　文老曾到不少国家去讲说他的东方大道，他对东方人的智慧和力量的看重蕴含在他的谈话中，他还向我们讲起他在美国讲学时的一段话:“龙能屈能伸，蕴含了很多力量，中国人是属龙的，龙是记仇的，你们对我这么好，我就对你们透露一个‘国家机密’。”说到此，他的声音忽然间高亢起来，“你们千万不要得罪中国人”。　　他还铿锵有力地模仿陈毅的腔调说:“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定要报。”并说，这是他十分喜欢的一句话。　　他特别强调，在商品社会，爱财无罪。商品社会要钱，传统文化要脸，但永不能为了利益而放弃尊严。“我做事，是有报酬的，而且很高，但必须是税后报酬。报酬多了，没有什么不好，我还可以用它来帮助需要我帮助的老朋友。” 　　最短的书和最长的书

周汝昌与胡适的一段红学公案（转贴）不管历来对胡适红学研究实绩的评价究竟如何，他是新红学当之无愧的开山祖师，开一代红学研究新风，这一点则早已成为学界的共识，应该不会存在什么异议。早期红学研究的几位主干人物如俞平伯、顾颉刚、周汝昌，都曾与胡适有过较为密切的交往1。俞平伯、顾颉刚二人是胡适的学生，他们与胡适的交往情况因相关资料较为丰富并早已公开刊布，可以有比较清楚的了解。后者则因有关文献的缺乏以及当事人说法的不一致而一度成为一桩学术公案，因事关学术史上的一些重要问题，正如当事者周汝昌本人所言，“形式上似乎只为对于一书一姓的研索追寻，实际上却与时代社会、学术风尚、文化潮流等等方面，都有其关联与意义。”2对此也就不可不辨。

【国画】古画与宇宙（转贴）漱句”中的比喻澄月 <<隐居十六观之七·漱句>>（陈洪绶，1651年，纸本，浅设色，台北故宫博物院藏）这是一幅人物背影画，象征普遍意义的人性。画中人物盘腿而坐，看不见的眼睛平视空无一物的前方，似在寻找生命的道路。他的衣袖宽松，极尽夸张，如行云流水，铺向两边。这种传统衣袖，既是对人手具有无穷意味的表露，也是对人手的作为的约束。两只衣袖大体相似，但又略有不同。右手衣袖圆鼓，下摆在下落中向右极力张开、勾连，如有风火。左手衣袖落于地上，平摊如荡着波纹的水面。这已表露出左右两边本质的不同。右肩部在“空气”中耸立、隆起，象征“人为”的一边。右袖如“风起云拥”，象征人的创造。左臂如流水般倾泻而下，斜支起一只高过人的头顶的琵琶（象征高于人却又用于人的音乐），与右肩形成对比，象征“去人为”的一边。落下的左袖形成“波”，象征区分、集结与散开。抬起的右手执一酒杯，杯口向后倾斜，似乎喝酒的、“醉”的是看画的观者，象征人在认识上的迷惘，与危坐、禅思的人物形成对比。盛酒的坛子不在人物的右边而在其左边，酒勺的手柄也朝向左边，这就使画中人物隐藏着一个从左边到右边、从“去人为”的一边到“人为”的一边的盛酒的动作，这是一个颠倒因果的动作，因为先有“人为”（因），才会有“去人为”（果）。黑色的束腰表示“以神的能力束腰”，其上如船，其下如雨。雨倾泻在向两边分开的波浪上（束腰下的裙边），此波浪中间分开波浪之处并没有下落的可见物（或下落的就是人物自身），它象征话语所激起的波，是“话语的波”（并非是气息的话语，也并非声波）。 “分开的波”波向两边而仍旧是一个整体，象征神约的、话语的生命区分。但人将话语变为束腰、袖边及衣领的“黑带”，僭取、分割神的能力，将神约的区分变为人为的分割，使“话语的波”变为人物的坐下“风波”（坐下卷起的衣边）。 “风波”如风推浪涌，从左边波向右边，从去人为的一边波向人为的一边，颠倒生命。它就是人物隐藏着的盛酒的举动。“风波”的波口向下，就象饮酒时倾倒酒杯。“风波”颠倒前后因果，使生命迷失了开始与结束，落入无始无终的世界，这就是“瓷杯”杯口的“指环形”所象征的。 “杯口”分不出哪里是开始，哪里是结束。但如“透视光柱”般的瓷杯的外轮廓聚焦于不可见的之处，似在指示世界的开始与结束之处。右手似乎从“瓷杯透视”中找到了生命的起源，它具有鸽子的形象，大拇指与其余四指分开，状如鸟头与鸟翅，但它却由于身负“瓷杯”及翻卷的云水（云水象征迷失上下、天地）而在飞翔中坠落。人（或手）人为地自救，割断右手与人物的连接（手腕处的线条）。但这种人为地割断左右却是断不了的，人手是无法分割左右的。画中的右手的拇指实际上也是左手的拇指，既是“去人为”，又是“人为”，或说“天意的工具”。但人为将左右天意的一体变为左右的人为结合，使右手“吃”了左手拇指（右手拇指与食指间“肚腹隆起”）。这是“饮酒”所致，画中的酒勺（如果蒂）、酒坛（如果皮）、落下的左袖（如果肉）组成一个“智慧果”的形象。右袖上有一些与勾形相似却没有黑带的衣皱，它们既象是向下散开，在火苗（右袖下线）处消失，又象是从火苗中升腾，向上聚集。就在它们的聚集之处，在人物的右手臂处的“马槽形”、“V形”中间，衣袖突然隆起，“浑身裹着襁褓”，是灵对人的生命及作为的更新之处。从以上概要中可以看出，此图实际上表现出了中国儒家“天人合一”思想、佛教禅学和圣经创世论，对古代文化及现代科学的研究（对称及宇宙起源）都有重要意义。

【舞蹈】芭蕾 “芭蕾”本是欧洲古典舞剧的总称，音译自法，是集舞蹈、哑剧、音乐、文学、布景和灯光组合在一起的综合性艺术。这个美丽的艺术奇葩起源于十五世纪的意大利，只在宫廷和贵族的宴会上演出。后来意大利公主嫁到了法国，带去了一些音乐家和舞蹈家。1581，上演了后人公认的世界上第一部芭蕾《皇后喜剧芭蕾》，剧情为希腊神话中的女妖被众神之力降服的故事。据说，这次演出使用了舞蹈、音乐、诗歌等艺术形式，还设计了喷泉流水等布景，从晚上一直演出到第二天凌晨三点，上万名观众看得入了迷……最早的“芭蕾”没有足尖押的技巧，最先穿上足尖鞋登台的是法国的歌瑟兰和俄国的依斯托敏娜。这两女舞蹈家都生活在十九世纪初叶。到了十九世纪二十年代，意大利的塔里奥妮以娴熟的足尖技巧塑造出了仙女轻盈飘逸的形象，足尖技巧才成为芭蕾女赏必不可少的一种舞蹈基本功。

紧急求教：谁会做广东的姜醋？？？？？？？？？？！！！！！！我有急用的，有位朋友体虚，说是姜醋有用，可是我不知姜醋怎么做，哪位高手能指教感激不尽。

【婆罗多】印度印象印度，古老、佛祖、舞蹈、美人、恒河……