动容扬古路的个人资料

善护六根，少许相应。参话头。变成“想话头”了，就赶紧做别的。吃喝拉撒。做力所能及的好事。工作中一定要忙起来。运动。

昨天还说楞严是伪，今日就成大善知识，甚荒唐。巧舌打失娘生眼，唬了一群痴心汉。一个个都加我v，一口一个师兄地叫我。谁是你们师兄？

南怀瑾：越好的经，越被后世说成假经、伪经。南怀瑾在《宗镜录略讲》中说到：马鸣菩萨著的《大乘起信论》，到了这两三百年来很怪，《楞严经》也好，《大乘起信论》也好，《圆觉经》也好，越是好的经典，后世的法师、学者越说是伪经、假的。我经常说，不要说它是假的，就算它是假的，能假到这种程度，我宁可用这种假经。

关于“无明”，“性觉必明，妄为明觉”，这句很要紧。楞严经的这句，相当微妙，一丝一毫的偏差都有可能落入鬼窟魔洞！

老虎、黄牛、小绵羊。大老虎走到哪里都是吃肉的；老黄牛走到哪里都是耕地的；小绵羊走到哪里都是吃草的。

开车时，见河边几人放生，穿海青围着几盆活鱼，诵经念咒，敲锣吹笙第一反应是愚昧、低级。正在浮想联翩之际。咳！偷心不死！家贼难防！这真是“黑风飘堕罗刹国土” 黑风？脚下三尺土罢了！

性觉必明，妄为明觉，本觉明妙，觉明为咎。只是旧是行履处，等闲举著便誵讹。夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。

宾主交参，正偏兼到。　　谷之神，枢之要。　　里许旁参，回途得妙。　　云虽动而常闲，月虽晦而弥照。　　宾主交参，正偏兼到。　　十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲。

古人的大智慧，寥寥数语，胜过N锅鸡汤！《参同契》：“立竿见影，呼谷传响。”

这个菜菜鸟，巴利文一个不识，阿含经一页不看，四念处一分钟不修。每天就知道幻想自己是“南传”，像你这种“网络南传喷子”，除了抹黑南传，一点作用都没有。菜菜鸟！你见哪个证果的尊者攻击大乘了？你见哪个南传的僧团惹是生非了？你一个网络喷子就代表南传了？

熬鸡汤的源泉，只不过是第六识“归纳总结”的鬼魅伎俩。很多所谓的哲理，是非常荒谬的谬论，为什么？因为逻辑这东西，本身就是自相矛盾的产物，想解决这种自相矛盾，“好事者”往往长篇大论，以天补天，抽刀断水。谁都可以感悟出一些哲理，随口来上几句鸡汤。因为人的大脑本身就有总结归纳的功能。

《红楼梦》名句：双悬日月照乾坤。《红楼梦》第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”，湘云有一句酒令是“双悬日月照乾坤”。

南传真正有实修的尊者，不但不会攻击大乘，还会称赞禅宗。葛印卡大师在《内观》一书中说到：

鸡汤吧没有吧主，你们谁去啊，把吧主申请下来。哪天禅宗修行吧被封了，免得树倒猢狲散，我们留个后手，到时候我们好相聚啊

该说不说的，龙宫兰是有些真东西的。比如，他说“接近什么，你就会变成什么”，“看到了什么，纠缠了什么，执着了什么，自己就会变成什么”，经云：心生种种法生，心灭种种法灭。还有“戒断”后，识心会饥饿，会补充……多少有点意思。总体来说，龙宫兰还是个辣鸡，没入门的辣鸡

书呆子不可怕，可怕的是，书呆子说自己有实修实证。比如，整天满嘴跑火车的那位，说谁谁知道

跟龙宫兰玩辩论的都停一停吧，你们只不过是“泥洗泥” 越搅越浑，小儿科的很

声从何来？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

吹破山，到底哪来的自信指手画脚？难道是昨晚喝大了又进龙宫了澡堂子里的水好喝么

红楼梦里面有一把风月宝鉴，什么是正照？什么是反照？ "风月宝鉴"是一面镜子。跛足道人说:“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症,，有济世保生之功，所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照，千万不可照正面，只照他的背面.”

那天一句“你未入我眼”，导致“笑傲红尘乐逍遥”天天围着我咬真 T M 搞笑

“家贼难防时如何？” 临济祖师一日普请次。师在后行。黄檗回头见师空手乃问。钁头在什么处。师云。有一人将去了也。黄檗云。近前来。共汝商量个事。师便近前。黄檗竖起钁头云。秖这个。天下人拈掇不起。师就手掣得竖起云。为什么却在某甲手里。黄檗云。今日大有人普请。便归院。后沩山问仰山。钁头在黄檗手里。为什么却被临济夺却。仰山云。贼是小人智过君子。

这位弟子该怎么办？一位禅师在弟子头顶上挥舞着拐杖，说“你说这根拐杖是真的，我就用它打你。说它不真，也用它打你。就算你沉默不语，我还是用它打你”

法身是什么？鸡汤派一直认为法身是宇宙、是心。有一行者随法师入佛殿，行者向佛而唾。法师曰∶‘行者少去就，何以唾佛？’ 行者曰∶‘将无佛处来与某甲唾。’ 法师无对。

请教什么叫能杀能活，能纵能夺? 诗清虽为竹庵编，禅妙元从佛眼传。用处纵横能杀活，匣藏不肯试龙泉。

都说吹牛红是鸡汤，龙宫兰不过是高级鸡汤。吹牛红是铁碗装汤，龙宫兰充其量是银碗，刚来的时候锃光瓦亮，说多了也就那样，现在也乌得很

到底有没有神通？临济祖师与普化。一日同往施主家斋。临济祖师问。毛吞巨海芥纳须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。普化踢倒饭床。临济祖师云。太粗生。普化云。这里是什么所在。说粗说细。临济祖师休去。来日又同一施主家斋。临济祖师复问。今日供养何似昨日。普化又踢倒饭床。临济祖师云。太粗生。化云。瞎汉。佛法说甚粗细。临济祖师吐舌。

佛门菜菜鸟是禅修吧一道靓丽的风景线

蚍蜉如何才能撼动大树？需知“须弥藏芥子，芥子纳须弥”不是妄语、诳语

井底之蛙，跳出了井，会不会干死？

捋一捋禅宗修行吧的吧友成分。第一，有崇拜声闻乘的人，声闻乘逻辑性极强，又是佛亲口所说，基础教词又是三乘的基础，有人喜欢声闻很正常，仅仅是喜欢和崇拜。这些人没有半点南传的实修。如菜菜鸟和我。第二，有崇拜古代印度大乘辩论之风的，但是如今古印度大乘已经衰落，其实这类人的归宿是藏传中观，如微尘即心念、文殊海洋。第三，喜欢唯识的，一般喜欢中观的人，都会拉扯唯识，其实唯识和中观也是两条路，唯识已经有点靠近禅宗了，唯识算是禅宗的远房大表哥吧。第四，西方灵修外道，这些人可多了，而且非常活跃，以前的鸭子就是如此，还有现在的天翼，这类人信了西方的禅宗，把真我和ego拿出来说法，入门简单，但是本质上还是外道。第五，生活鸡汤派，往往从现实生活中体悟一些人生道理，体悟之后，还要发出来显摆一下，比如小红、某某。第六，“一切唯心造”派，代表人物天天要钱吃饭的那个，对“唯心”二字已经极度痴迷了。“一切唯心造”这句话没问题，只能说，见惑未断，害人害己。

同样是“喝”，同样是“打”，如人饮水，冷暖自知。

放下世智辩聪，远离机境解路。此事没有终点，都只是学生。拨云见日，往往自恃高明。云上看景，才是别有洞天。

悟道不是修道，抖机灵没用，功夫不到，分分钟露馅。雪峰：敢问师太法号？答：玄机。雪峰又说：请问一天织多少布？答：寸丝不挂。

如何是“一条白练去”？休去、歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。

什么是“伸脚在缩脚里”？圆悟禅师与守珣禅师一同游山，偶然来到一水潭边，圆悟禅师忽然将守珣禅师推入水中，急忙问道：“牛头未见四祖时如何？”守珣禅师道：“潭深鱼聚。”圆悟禅师又问：“见后如何？”守珣禅师道：“树高招风。”圆悟禅师进一步追问：“见与未见时如何？”守珣禅师道：“伸脚在缩脚里。”

什么是业识茫茫？“三唤三应”罢了国师一日唤侍者，者应诺。如是三唤三应。师曰：“将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾”。

0927是法身，我很尊敬的。婶子是化身，那种刻薄的脾性是渡人 0927是法身，我很尊敬的。婶子是化身，那种刻薄的脾性是渡人的最佳手段。老狗是报身，是0927的果报。顺便说一下，跟上次一样，我暂时离开禅修吧两个月。各位再会

婶子快出来，开工了，小红回来了大耳刮子赶紧补上

一顿猪食

有个外道见了释迦世尊就说：“不问有言，不问无言。” “有”我也不问，“无”我也不问。世尊只是坐在宝座上不讲话。这样过了一段时间，这个外道赞叹说： “世尊您真是大慈大悲，把我遮障了智慧的迷惑之云打开了，令我从这里悟入。” 礼拜以后，右绕三匝才离去。

菜菜鸟和龙宫兰，你们不要吵了，我给你们做裁判，你们比入腚谁入腚时间长，谁就掌握真理

龙宫兰，泥牛入海你不会没关系，你整天上演铁牛奔月，不煞风景吗？你整天的铁牛奔月，你以为你是嫦娥吗？

大家好好处，打是亲骂是爱，不打不骂是祸害。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

讲讲道家的《本际经》和佛家的《楞严经》的最大区别。《本际经》，名字就是它的短板，是“守”，守住本际、本体不放。是外道思想。《楞严经》就很高明了，最早我认为《楞严经》是梵我论、常我论、本体论，其实是非常错误的，《楞严经》说，“言妄显诸真，妄真同二妄”，为了方便，先说了一个妄，来显出一个真，这是方便，这个真也是方便的真，妄也是方便的妄，其实另一个，都是真，你也可以说都是妄，就是这么回事。《楞严经》无“本体”可守。全妄即真，全真即妄。理事无碍、事事无碍，非有非空，非非有非非空的中道义。

又是一顿猪食

对于禅宗来说，佛是不是悉达多无所谓的事，法身佛、无量佛、十方佛但是《楞严经》非要包装成悉达多亲口说的，就很恶心人了

一年三百六十日，看看逗到今宵毕。十个有五双，参禅禅又不知，一年三百六十日，看看逗到今宵毕。十个有五双，参禅禅又不知，学道道亦不识。只遮不知不识四字，正是三世诸佛骨髓。

红婶婆媳五位颂正中偏。小红半夜摸黑扎小辫，明月映照小脸蛋。偏中正。婶子破晓突起撞尿壶，倒影映射大老脸。

天翼你已经着了927的道了不愧是初地菩萨，居然把鸡汤派的代表人物搞成这样，水平就是高

本吧有一个脾性极重的人物，常常暗示自己是见道位，是初地菩萨。这位见道位的大咖，从昨天晚上到今天早上开了五六个帖子了，我用鄙夷的目光瞟了一眼，徒增笑料，自在转身一笑

色不异空，空不异色。臣不异君，君不异臣。

考验一个人的实修，半夜可以让他一个人去坟地试试。内心有鬼的，心不清净的，妄心不歇的，跟着相跑的，一分钟都挨不住。内心无鬼的，心清净的，心无挂碍的，也许都能安稳的睡一觉。这就是神通吧，可以和心鬼斗法

有一种说法，说小孩子的眼睛干净，能看到大人看不到的东西

昨日初一，明日初三，二月初二龙抬头在何处？

有物先天地何物？

这个……如水草。如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。但是……