璐村惂鐢ㄦ埛_005AtXC馃惥的个人资料

灵魂学小词典（内有死神中地缚灵解释） ◎ 地缚灵　　死後活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵 ◎ 灵学◎　　○ 广义灵学：泛指「灵魂学」、「超心理学」及所有「灵异现象」的研究　　○ 狭义灵学：专指「灵魂学」的研究 ◎ 灵魂学　　针对死後的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究 ◎ 灵魂　　在灵学研究上泛指死後的生命或继续存在於灵界各高低层面的「知觉生命」（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死後脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动 ◎ 灵体　　在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹於物质身体（肉体）之中 ◎ 灵　　一般泛指死後的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，在之後的篇幅会详细说明。更广义的说法，则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命 ◎ 鬼　　古老的俗称，与「灵」同义，但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同於日本所俗称的「恶鬼」（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的「鬼」，日本人俗称的「鬼」相当於中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」） ◎ 灵界　　泛指死後生命所处的一切高低层级境界 ◎ 三魂七魄　　道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在於精神中，七魄在於物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊於墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由於「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属於「灵界」；「肉体及魄」则属於「阳世的物质世界」。 ◎ 生灵　　泛指肉身未死，但离体的灵魂。 ◎ 亡灵　　又称为「死灵」，也就是「鬼」、「幽灵」，又可以分为「地缚灵」和「浮游灵」两大类。 ◎ 地缚灵　　死後活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵 ◎ 浮游灵　　死後可自由活动，不受地域限制的亡灵，也就是「游魂」或「孤魂野鬼」，此类亡灵漂泊於人世间迟迟未能投胎转世或归於天地，多半是有心愿未了或是道家所谓的「三魂不全」。 ◎ 背後灵　　跟随在生人四周的灵，称为「背後灵」。背後灵有可能是善灵，亦即为守护灵；也有可能是恶灵，也就是恶鬼缠身。 ◎ 守护灵　　顾名思义，扮演著守护者的角色的灵。这里所指的灵，范围广及神灵，而不单指亡灵。可能成为守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系，也就是俗称的「祖先灵」，可细分为：血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。血缘祖先乃是具血统关系的祖先，对自己後人十分关心，大多数守护灵属於此类；夫妻缘灵是指前世或今生为夫妻，死後自愿守护生前配偶，此类守护灵灵动波长与被守护者最为相近；知友缘灵则是很罕见的，此乃生平至交好友死後自愿充任守护灵；守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临，充任守护灵，此类守护灵更加罕有，唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。除了上述四种灵之外，也有大自然的精灵（此处泛指精魄、神灵，而非西方神秘学所称的精灵）或其他知觉生命受感召或应召唤而成为守护灵的可能性，拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力。

鬼.灵魂.与多维空间要说明灵魂与鬼，我们首先要弄明白我们所生存的空间是由多维空间所组成的。如果仅从现有的三维空间的角度去看待灵魂与鬼的现象，那是无法说明问题的。要解释多维空间是由什么形态而存在的，那么必须借助易经来认识。易经认为世界上的任何事物都是由阴阳两种物质所组成的。唯物论也认为事物是由正反两面所组成的。空间也是一种特殊的物质，其必然也是由阴阳空间所组成的。对于空间不仅要认识到我们已知已觉的阳性空间，而且还要认识到我们还不能直接用肉眼就可观察到的阴性空间。如果用易经的方法来认识阴阳两空间，那么可作如下的描述：阳[1234]阴。1与2表示阳性空间，3与4表示阴性空间。1表示1空间处于阳性空间的正面或阳面，2表示2处于阳性空间的负面或阴面。3表示3处于阴性空间的负面或阳面，4表示 4处于阴性空间的正面或阴面。〈1.2〉与〈3.4〉表示阴阳两大空间相对应。1与2或3与4表示阳内或阴内有两小空间相对应。 2 与3 之间是阴阳两大空间的交界处，两者之间象隔着厚一堵墙，无法轻易通过。但其中并不是完全隔绝的，仍然存在着一个空间隧道。1与2或3与4之间虽也存在一层阻隔，但其阻隔却象竹篱笆一样比较容易通过。总的说来，阴阳空间可明确分出两个大空间4个小空间。当然，实际的多维空间比以上的描述要复杂得多。当我们明白了多维空间的组成形式后，让我们来看看人脑思维中的显意识.潜意识与灵魂是如何与多维空间相对应的。显意识在清醒时处于第一空间，睡眠时处于第二空间。潜意识处于第二空间。灵魂处于第三空间。当显意识退入第二空间后，一个人就处于睡眠状态。如果显意识在第二空间睡眠时继续产生思维活动，这就会使人产生梦境。潜意识在第二空间的活动若偶尔也反映到睡眠时处于同一空间的显意识，这也能使显意识产生梦境。以上结论都是在催眠实践上获得的。当把一个人催眠后也就是把潜意识或灵魂从里边的空间调到了第一空间，此时若未把显意识压入第二空间，那么显意识是清醒的，对其催眠活动就会有完全的记忆，这是一种浅催眠。若把显意识催眠压入第二空间，此时显意识也就无法感知催眠过程，清醒后无记忆，这是一种深催眠。当事后若潜意识或灵魂他们把催眠过程在脑内传递给显意识，这对显意识来说也是一种梦境。当正在催眠时，若让潜意识或灵魂退入第二空间与显意识进行说话交谈，此时显意识在第二空间不由自主地产生语言与思维活动，当显意识清醒后回忆刚才的过程就是一种梦境。总的说来梦境是显意识在第二空间的思维活动及潜意识与灵魂对显意识的意念传递。在催眠实践中比较容易把潜意识从第二空间调到第一空间。潜意识若想从第二空间进入第三空间，或灵魂想从第三空间进入第二空间，这对于大多数的人来说是比较困难的。催眠时常遇到的情况是：对每个意识体不作任何空间调动，或仅仅把潜意识调到第一空间，若无任何调动，这在催眠上叫作清醒催眠，通过清醒催眠可借助显意识的语言表达来反映潜意识或灵魂的思想和意愿。显意识被潜意识和灵魂他们当作了传声筒。虽然潜意识与灵魂无法直接来到第一空间，但潜意识与灵魂在里边也是可以通过第一空间的眼睛和耳朵感知我们在外边说的话做的事，所以，显意识或潜意识虽是表达者，其内容有可能是里边人的。许多催眠师在对一些人进行回忆前世的催眠时常常失败，原因是：在深催眠时只调出了潜意识，潜意识并不了解灵魂的前世，当然无法回答，若不能调出灵魂，且灵魂又没有能力利用显意识或潜意识他们来当传声筒，那么灵魂回忆前世的游戏就会失败。若潜意识或灵魂经过特殊方法的训练，短时间内即可拥有一定的能力自由出入阴阳空间。在穿越阴阳空间时都可见到一个黑洞，开头刚学着通过黑洞时由于不熟练，都是一步一步摸着往前走的，待熟练后一会儿即可穿越黑洞。当我们基本了解了多维空间的层次与各意识体在各空间的催眠关系后，让我们来给灵魂与鬼下个定义：

血祭古堡时钟响起月亮升起狼鸣哭泣他披上华丽黑衣屋顶上低空飞行双手爬满荆棘蝙蝠双翼魔鬼身躯他用红色的咒语解开黑色的禁地邪恶的灵魂冲出了废墟开始这一场神圣的血祭血红的玫瑰侵蚀着尸体谁在十字架上叹息德古拉世纪从新被开启撕掉这身皮在火中沐浴血中的倒影看清了自己别在身上留下过去的痕迹擦掉嘴角血的痕迹世界由我重新定义时针倒转下去仿佛回到歌德世纪她披着黑色嫁衣等待黑夜的降临街上大雾散去月光划破夜的平静她划开了他衣领血中流动的爱情蜘蛛在叹息乌鸦在哭泣祭祀这一段凄美的爱情塔罗的咒语神鬼的战役谁的血染红了黎明百年的身体枯萎了感情灰色的墙壁尘封着记忆冰冷的面具冷酷的彻底别在身上留下任何情感的痕迹......

三潭印月月圆之日下三潭印月我凝视天空画面浮现不羡鸳鸯不羡仙但愿今霄你我月下团圆镶着鸳鸯的手绢擦拭着有泪的错觉亭台楼阁下比远古更古的遥远象是一汪深不见底的清泉墙边斑驳在蔓延密云遮盖下滴水的屋檐划出我每日等你的那条弧线当我品味那种苦叫做离别肖圃二楼夕阳斜照破旧窗帘梅花碑反射朝霞漫天的缱绻西湖边我心相印亭心绪点点小瀛洲春色里长叹孤独年年......

我将你的心带在身上我将你的心带在身上用我的心将它妥善包藏天长日久也不会遗忘无论我前往何方，都有你伴我身旁即便我单独成事那也是出于爱人，你的力量面对命运我从不恐慌只因你就是我命运的方向世间万物于我皆如浮云只因你在我眼中就是天地四方这秘密无人知晓，在我心底埋藏它是根之根芽之芽天之天都是生命之树所生长这大树高于心灵的企望也高于头脑的想象是造化的奇迹，能够隔离参商我将你的心带在身上用我的心将它妥善包藏

爱情木瓜...... 这样静静的坐了一夜看着你的照片不想睡拿起了电话又怕吵醒你不愿惊醒你的美丽想起那天我们的相约记得窗外还下着雨两杯热的咖啡飘着爱的香味听着浪漫的音乐我对你一遍一遍一遍的想念我知道你一定能够感觉让我的密语甜言飘在你的耳边好像童话里秋天的树叶就让雨一点一点一点下不完对你说出我爱你的一切坐在月亮的两边爱就爱你的简单好想对你说声darling晚安我对你一遍一遍一遍的想念我知道你一定能够感觉让我的密语甜言飘在你的耳边好想对你说声darling晚安。。。。。。

霍元甲剧照吓命有几回合擂台等着生死状赢了什么冷笑着天下谁的第一又如何止干戈我辈尚武德我的拳脚了得却奈何徒增虚名一个江湖难测谁是强者谁争一统武林的资格小城里岁月流过去清澈的勇气洗涤过的回忆我记得你骄傲的活下去霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式灵活我我我我我我我我活着生命就该完整渡过我我我我我我我我过错软弱从来不属于我霍霍霍霍霍霍霍霍我们精武出手无人能躲

暗色主义之暗色旋律——2005年精选DJ舞曲 1. Shake Your Ass - The Soundlovers... 2. I Say Yeah - Vanni G 3. Kakadu - Cocktail 4. Fresh - Rmxcrw 5. The Killer Song - Carolina Marquez... 6. Sunshine - Malella 7. 4 Da Club Hedz - Device Feat.Ladybird... 8. Sex Is Not The End - Aquarius... 9. Shout - Mricky And Danieli 10. You Can Trust In Me - Hotel Saint Georage... 11. Wonderland - Klubbingman 12. Friday Night Forever - Sonny O Brien... 13. Round And Round - Dalucia 14. Dial My Number - Master Blaster... 15. Don’t You Forget About Me - Manhattan Clique... 16. She - Groove Coverage 17. Pump It Up！ - Oanzel 18. Love Is Gonna Save Us - Benny Benassi Presents The... 19. Be My Baby (I’m Not A Criminal) - Sofeway... 20. Dance On Little Girl - Zachi Noy... 21. Sunrise Song - Sissoko 22. Balla Da Li - Boom Box 23. Fammi Ballare - DJ Cutry 24. Stars Of 95 - Cosino Internationale... 25. Magica Notte - Alan B 26. No Controles - DJ Lhasa 27. Here I Go Again - Mandaryna 28. Mas Y Mas - Mantira 29. Do It All Night - The Nightgroavers Feat.Deanna... 30. Bette Davies Eyes - Waity Feat.Cindy... 31. Shake Your Ass 摇屁屁 32. I Say Yeah 跟我说“耶” 33. Sunshine 阳光 34. Wonderland 仙境传说 35. Dial My Number CALL 我哦 36. Sex Is Not The End 爽到底 37. You Can Trust In Me 信我者得永生 38. Balla Da Li 王牌大骗子 39. Fammi Ballare 与郎共舞 40. Magic Notte 魔幻夜 41. No Controles 失控 42. Don’t You Forget About Me 勿忘我... 43. Round And Round 爱在旋转 44. Here I Go Again 我又来了 45. Kakadu 卡卡嘟 46. She 就是她 47. 4 Da Club Hedz 派对动物 48. Fresh 新鲜货 49. Shout 叫 50. The Killer Song 杀手挽歌 51. Sunrise Song 部落日出 52. Mas Y Mas 我的妈呀 53. Stars Of 95 九五之星 54. Bette Davies Eyes 迷人双眼 55. Pump It Up！热起来 56. Be My Baby (I’m Not A Criminal) 做我的宝贝... 57. Do It All Night 玩通宵 58. Love Is Gonna Save Us 真爱无敌 59. Friday Night Forever 不夜城 60. Dance On Little Girl 热舞女孩

我的世界我做主——暗色主义之暗色法律 1、坐街边打麻将者，无所事事者——杀（为节约子弹，送化肥厂做成化肥，或全部活埋肥田）　　　　2、取消一切法律制度，不论何罪——杀　　　　3、不准养猪，只准吃人（以后家庭主妇上街不能点杀鸡，只能点杀人）　　　　4、取消枪械管理，准许枪枝买卖（以后两口子吵架隔床枪战，小舅子来帮忙提机枪,邻居纠纷用火箭筒炸，上下班开装甲车，出差全身绑炸药，夜里楼下有响动就丢手榴弹。）　　　　5、交通不准乱闯红灯，违章者斩立决。　　　　6、健全下岗制度，一个单位来玩俄罗斯轮盘赌，但规矩有点变化（一枝左轮装五粒子弹，也就是说必须死五人）　　7、不准打麻将及任何赌博，但上述轮盘赌例外。　　　　9、促进全民体育运动，各单位每月举行一次生死决斗，死者内脏送单位食堂做成火爆肥肠或凉扮心肺供胜者食用，手做成山椒凤爪，脚做成火腿。（如上既可减少人口，又可□练身体，有利于消化和身心健康，以及女士的减肥和美容）　　　　10、整顿社会治安，不谁私自打架斗殴，有纠纷到指定地点决斗，一人代表一家败方杀全家。　　　　11、把体育馆改为斗兽场。参加入由计算机在全体市民中随机挑选。胜者奖励美女一名，败者满门抄斩。　　　　12、笨人——杀（如下雨天晾衣服者，吃鱼被刺卡住者，性无能及性全能者）　　　　13、解散中国足协，对足球运动员不能只奖不惩，打假球者杀全队，输一场球砍一根手指，手指砍完砍脚趾，脚趾砍完砍手砍脚砍脑袋，规定必须在本年冲出亚洲，否则杀光全体甲a球员，不参加者杀全家。　　　　14、不赞成这些做法的——杀，杀，杀　　　　15、对于敢对此干涉的国家使用核武。拼个同归于尽

纪念死去的爱情——夜曲一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什黱事好关心当鸽子不再象徵和平我终於被提醒广场上餵食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情啊乌云开始遮蔽夜色不乾净公园里葬礼的回音在漫天飞行送你的白色玫瑰在纯黑的环境凋零乌鸦在树枝上诡异的很安静静静听我黑色的大衣想温暖你日渐冰冷的回忆走过的走过的生命啊四周弥漫雾气我在空旷的墓地老去後还爱你为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印那些断翅的蜻蜓散落在这森林而我的眼睛没有丝毫同情失去你泪水混浊不清失去你我连笑容都有阴影风在长满青苔的屋顶嘲笑我的伤心像一口没有水的枯井我用凄美的字型描绘後悔莫及的那爱情为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念很小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印

电脑中了木马怎么办如果杀毒软件杀不了的话就只好重做系统```现在有些病毒杀毒软件是杀不了的```（可以安装一个超级兔子或木马克星）其实，杀毒软件能做的事情比较有限。最彻底的方式是手工杀木马：手工杀病毒的方法如下：1 若知道机器中了病毒。也就是杀毒软件已经找到了病毒，操作方法如下：1）得到病毒名称，一般可以通过查找杀毒软件的历史记录得到。如某病毒为“A.abc”2) 到Google或百度搜索“A.abc”得到该病毒的详细信息。一般来讲，详细信息包括病毒文件的存储位置以及该病毒的注册表信息。3）按Ctrl+Alt+Del打开Windows任务管理器，点击进程标签查看进程信息，若有“A.abc”，则关闭此进程，再关闭任务管理器；若无，则关闭任务管理器。4）按照刚才在Google或百度得到的文件存储位置找到病毒文件，手工删除病毒文件。若成功删除，进行第5）步，若不能成功删除，则进行第5）步，然后返回第4）步删除病毒文件5）按照刚才在Google或百度得到的文件注册表信息找到该病毒的注册表信息并删除。打开注册表：开始－>运行->输入“regedit”，回车。按照在百度或Google的查询结果寻找病毒注册表信息：HKLM -> Software -> Microsoft -> winodws -> currentVersion -> Run右侧应该有：loadyt2"%systemroot%\inf\A.abc"点击删除。2 若不确定机器是否中病毒，则操作方法如下：1）按Alt＋Ctl＋Del打开任务管理器，点击进程标签查看进程信息。看见似乎像是病毒的进程，将进程名字作为搜索条件在百度或Google中搜索。2）若搜索结果显示其果真为病毒，则按照第1种情况的第3）步开始执行。3）若搜索结果表明其不是病毒，则不要结束该进程。否则若您对操作系统的了解不深入的话，容易造成不悦后果。

选择每一条道路上都有出发的人，每个人头顶上都有一方天空，每一方天空上都有莫测的云，每一朵云都兆示着命运；无声的选择方向，一颗星辰或者一双眼睛，人怎样地选择世界，世界就怎样地选择人；默默地选择起点，骄傲地选择归程，夜间选择黎明的人，黎明选择她为自由的风；选择飞鸟或者一片落叶，选择岩石或者一阵灰尘，谁在无可选择中选择，她就是被选择的人；每个人都有一颗无名的心，每颗心都有寂寞的时候，谁选择寂寞的世界，世界选择她的歌声；流星在选择中下沉，太阳在选择中上升。

蟑螂（转）蟑螂作者：远方假如我是一只蟑螂，飞快的在房间里游荡，我一定认清我的方向--生长，生长，生长--几角旮旯有我的干粮。畏惧那刺眼的光亮，喜欢沿着水迹流浪，不要你们所谓的高尚--肮脏，肮脏，肮脏--你看，我有我的方向！我要占领这片白墙，就是这么简单的欲望，向前，哪怕会死在路上--勇闯，勇闯，勇闯--啊，我嗅到了杀虫剂的清香！我试着张开我的翅膀，软软的，根本不能飞翔，我感到了一丝绝望--摇晃，摇晃，摇晃--慢慢走向敌人的脚掌！

相思...... 我心抖,她知否?满目望情深爱久. 冬又过,抽新柳.佳人回眸,心如醉酒.候,候,候. 眼中漠,心中愁,单思不知哪尽头. 雁飞落,沉鱼游,满腹倾情,谁会带走?某,某,某......

《无极》一个馒头引发的血案 http://www.qyule.com/msg/2006-01-05/aCd28bnn/index.html

放逐在自我的天空,寻觅着午夜梦回的痛... 一朵白色的玫瑰花写满了无数日夜的情话曾经情愿化作一朵为你绽放用不凋零的玫瑰只为你那郁郁的眼神便可以留驻着永恒的光辉情愿为你化作一朵夜半的玫瑰只为夜里的你,好美... 风,吹过依恋,心的苦痛没人看见风,吹过依恋,却永远无法跨越昨天风,吹过依恋,你的影子仍缠绕在心间风,吹过依恋,何时才能将爱化上终点风,吹过玫瑰,不再有谁能够体会风,吹过玫瑰,吹干眼角最后一滴泪风,吹过玫瑰,来不及再作任何挽回风,吹过玫瑰,吹干心中最后一滴泪风,吹过玫瑰,再没有谁能让我迷醉曾几何时吻你的嘴,梦醒时分心破碎再破碎你的美,是这辈子最痛的珍贵...

一首很有意思的歌我不想说我很清洁，我不想说我很安全，可是我不能拒绝人们的误解，看看紧闭的圈数数刚下的蛋，等待被扑杀的危险。吃我的肉我没意见，拿我的蛋我也情愿，可是我不能容忍被当作污染，想想命运的苦擦擦含泪的眼，人的心情我能理解。一样的鸡肉，一样的鸡蛋，一样的我们咋就成了传染源，禽流感，很危险，谁让咱有个鸟类祖先。孩子他爹已经被处决，孩子他哥抓去做实验，这年头做只鸡比做人还艰难，就算熬过今天就算过了明天，后天估计也得玩儿完。一样的鸡肉，一样的鸡蛋，一样的我们却已不值一钱，一样得吃肉，一样得吃饭，人不能没有鸡的世界。一样的鸡肉，一样的鸡蛋，一样的我们却过不了本命年，一样得吃肉，一样得吃饭，人不能没有鸡的世界。

女孩你的一分钟有多长让一分钟停留专辑:女孩,你的一分钟有多长我睁开眼是你微笑看我的脸熟悉的气息绕乱了我的视线你闭上眼感觉我爱你的容颜记得我说陪着你直到永远让这分钟停留到时间的尽头就算分开没有未来就算离开没有对白让这一秒蔓延紧握着你的手留在这一瞬间我睁开眼是你微笑看我的脸熟悉的气息绕乱了我的视线你闭上眼感觉我爱你的容颜记得我说陪着你直到永远让这分钟停留到时间的尽头就算分开没有未来就算离开没有对白让这一秒蔓延紧握着你的手陷落在你的怀抱瞬间没了呼吸停了心跳我已不属于我自己刹那的空白唯有你的指尖颤动注满我的身体啊```让这分钟停留就算没有未来就算没有对白让这一秒蔓延到天堂的尽头让我拥有片刻永恒的爱

◤ 飞机失事 !!~~最精彩最精典遗言 ~~~ ◢ 在飞机上被告知飞机即将坠毁，要求各位留下临终遗言，限百字以内……（随意BT）回复(2):我打算给俺的墓碑上写：地下一层出租，价格实惠。新猫老猫，一律八折！回复(4): 　一定要砸到同事的火车上，NND，说我坐飞机不安全，我让他火车也不安全回复(7): 告诉李娜，我永远爱她！！！麻烦你把这句话告诉王艳，刘*，李*，张*，赵*，谢*，江*，谢谢。回复(8):555555，忽然想起来我在家的XXXmovie还有50多个G没有整理，让我老婆看见了我就不死也要死了回复(12):冲到驾驶舱跟机长说，让我开一会儿过过瘾吧～回复(20):拜托以后把座位改成马桶好不好一旦出了紧急状况也不会让大家临死前还要薰薰臭气回复(34):举起手机招揽：“想给你最亲的人一个留念？想给你最恨的人一个悬念？彩信！座号A，F的乘客8折！”画外音：选择彩信，等于选择延续！回复(47):3.12元使我最后的X费，祖国万岁！回复(74):乖乖哩个东，煎饼卷大葱~~~~ 我打死你这个破机长，不会开飞机，就别出来混，我*，我的裤衩还没收~~ 回复(76):等你拿到了我的保险金，你就可以实现自己的理想了：喝豆浆吃油条，想沾白糖沾白糖，想沾红糖沾红糖；豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗！ 16949622　回复(110):手机上还有77块余额 1 赶紧打完，死也8能便宜了移动回复(121):“在我离开这个世界之前，我，我还有一个心愿未了，你一定要帮我！” 　　“说吧，呜~~呜~~，听着呢。” 　　“你抽空去趟我家，啊~~！把那床板掀开就会……看到下面绑着一红布包，里面有……三十块钱，你替我…替我把这几个月的党费交了……啊~~~！！啊~~~~！！！！” 回复(85):死了好啊，好啊。死了图个干净，你们先吧，我要吃颗大白兔奶糖先。然后，我就奥特曼，快来救我呀~~~~~~~~~~~~ 回复(51):马克思同志！我过了！我终于可以不背马哲了！回复(30):机长同志，麻烦你把飞机往那边开去。我死也要把我GG带着！决不能让他有任何搞外遇的机会回复(23):我还有一句话要说…… 粮食都转移了吧…… 我还有一句话要说…… 其他人都转移了吧…… 最后一句话要说…… 看帖不回者就不要转移了

自欺欺人的浪漫原来有些事情是永远忘不掉的。以为已经随风消逝，却总有办法在不经意间重返心间。快乐悲伤历历在目之时，便能体察到自己久违了的真切和清晰。向往安全，或许是因为我们脆弱吧。藏得再好也总是虚无，这个世上总有镜子能令自己赤坦。问几人能够永远拥有自欺欺人的浪漫？

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献给月亮的十四行诗是哪个混乱的异常者把你创造再不负责任地将你抛进一片阴霾你用冰冷而愤怒的燃烧诅咒也注定了自己不受宠爱的未来看啊女巫的釜中沸腾着魔药蝙蝠翼,天仙子,溶解于水如花盛开你的信徒们轻声细语预谋着下一个满月夜的秘密集会于是你用磷火在黑夜中引渡让她们虔诚歌唱放声吟咏继承于你的苍白歌声穿透云层中天使的裙摆然后便有谁从天国惶然跌落浮肿的脸被鲜红的裹尸布掩埋

中国古代十七大酷刑 01.<剥皮> 　　　　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,　把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...　　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。　　　 02.<腰斩>　　　　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。　　　明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气 03.<车裂> 　　　　即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。　　　记得商鞅就是受五马分尸之刑。　　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。　　 04<俱五刑> 　　　　把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。　　汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...　 05<凌迟>　　　　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。　　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术　　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。　　这是明清的正式刑之一. 06<缢首> 　　　　　在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。　　　中国人的绞刑是用弓弦缢杀...　就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...　　　岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀... 　　　 07<烹煮> 　　　　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...　 08<宫刑> 　　　　司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

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鸡尾酒鸡尾酒分为短饮和长饮。　　短饮，意即短时间喝的鸡尾酒，时间一长风味就减弱了。此种酒采用摇动或搅拌以及冰镇的方法制成，使用鸡尾酒杯。一般认为鸡尾酒在调好后10-20分钟饮用为好。大部分酒精度数是30度左右。　　长饮，是调制成适于消磨时间悠闲饮用的鸡尾酒。对上苏打水、果汗等，长饮鸡尾酒几简全都是用平底玻璃酒杯或果汁水酒酒杯这种大容量的杯子。它是加冰的冷饮，也有加开水或热奶趁热喝的热饮，尽管如此，一般认为30分钟左右饮用为好。与短饮相比大多酒精浓度低，所以容易喝。依制法不同而分若干种。　　长饮的类型　　果汁水酒Collins　　烈性酒中加柠檬汁和砂糖或糖浆，再加满苏打水的类型。著名的有约翰克林酒、汤加连酒等。　　清凉饮料Cooler　　是烈性酒中加柠檬、酸橙的果汗和甜味料，再加满苏打水或姜麦酒的类型。Cooler，即清凉饮料之意，不一定非用吸管不可，也有以葡萄酒为基酒的无酒精的类型。　　香甜酒Flip　　在葡萄酒、烈性酒中加鸡蛋、砂糖的类型。喜欢的话最后撒上点肉豆蔻，有冷热两种。　　餐后饮料Pousse-Cafe　　把任何种类的烈性酒，甜露酒、鲜奶没按密度的大小依次倒进杯子，使之不混合在一起的类型。重要的是事先了解各种酒的密度。同种酒厂家没其密度也有差，须加注意。　　宾治Punch　　以葡萄酒、烈性酒为基酒，加入各种甜露酒、果汁、水果等制成的。作为宴会饮料，多用混合香甜饮料的大酒钵调制，够几个人喝的。几乎都是冷饮，但也有热的。Punch据说是梵语“五个”（Pancha）之意，源于印度人的语言Punch。它是在印度喝的用亚力酒、水、柠檬汁、香料等5种材料混合而成的饮料。　　酸味鸡尾酒Sour　　酸味鸡尾酒是在烈性酒中加柠檬汁、砂糖等甜东西和酸东西的类型。此酒在美国原则上不用苏打水。其他国家有用苏打水和香槟酒的。Sour就是酸味的意思。在日本用酸东西或甜东西对人烧酒的酸味鸡尾酒很欢迎。　　以TPO来划分鸡尾酒　　正餐前鸡尾酒Per-DinnerCocktail餐前鸡尾酒又称为餐前开胃鸡尾酒，主要是在餐前饮用，起生津开胃之妙用，这类鸡尾酒通常含糖分较少，口味或酸、或干烈，即使是甜型餐前鸡尾酒，口味也不是十分甜腻，常见的餐前鸡尾酒有马提尼、曼哈顿，各类酸酒等　　正餐后鸡尾酒AfterDinnerCocktail　　餐后鸡尾酒是餐后佐助甜品、帮助消化的，因而口味较甜、且酒中使用较多的利口酒，尤其是香草类利口酒，这类利口酒中掺大了诸多药材，饮后能化解食物於结，促进消化，常见的餐后鸡尾酒有B和B、史丁格、亚力山大等。　　全天可饮的鸡尾酒AllDayCocktail　　任何时候喝都没关系，当然，上述几种鸡尾酒也没有必要过分拘泥。多数鸡尾属过一类。　　睡前鸡尾酒NightCapCocktail　　睡前鸡尾酒即所谓安眠酒。睡前，为能熟睡而喝。一般认为睡前酒最好是以白兰地为基酒的，味道浓重的鸡尾酒和使用鸡蛋的鸡尾酒。晚餐鸡尾酒q　　晚餐鸡尾酒这是用晚餐时佐餐用的鸡尾酒，一般口味较辣，酒品色泽鲜艳，且非常注重酒品与菜肴口味的搭配，有些可以作为头盆、汤等的替代品，在一些较正规和高雅的用餐场合，通常以葡萄酒佐餐，而较少用鸡尾酒佐餐。　　派对鸡尾酒　　这是在一些聚会场合使用的鸡尾酒品，其特点是非常注重酒品的口味和色彩搭配，酒精含量一般较低。派对鸡尾酒既可以满足人们交际的需要，又可以烘托各种派对的气氛，很受年轻人的喜爱。常见的酒有特基拉日出，自由古巴、马颈等。　　夏日鸡尾酒　　这类鸡尾酒清凉爽口，具有生津解渴之妙用，尤其是在热带地区或盛夏酷暑时饮用，味美怡神，香醇可口，如冷饮类酒品、柯林类酒品、庄园宾治、长岛冰茶等

红酒术语 itterness(苦涩) 形容词乃bitter。适量的涩乃精於葡萄酒者的心头好。但过犹不及，bitterness指的正是过於苦涩的情况。苦涩味的来源是单宁，亦即葡萄果皮。产生过度苦涩多因未臻全熟便摘下的葡萄果实，此情况常发生於低价葡萄酒。acid(酸) 形容词乃acidic(过酸)。门外汉乍听之下会极度抗拒。但恰当程度的酸味提神怡人，亦减轻了葡萄酒的涩味。轻清身型(light-bodied)的葡萄酒酸味较高，最宜於炎炎夏日冷却後饮用。有关词汇 : crisp(酸爽)，fresh(鲜酸)身型(body) 决定身型的第一要素是酒的重量，果粒较细的葡萄，葡萄皮相对较多，酿成的酒因而在口腔中歞得较沉重。稍次要素是酒精度，酒精成份高，对口腔的刺激力度亦较大。最後是味道的丰寡问题, 味道丰富的，亦即身型较大，反之亦然其实许多轻清型葡萄酒味道极之丰富，始终味道丰寡远远不及酒精度或酒重对身型的影向。corky(霉塞味) 处理不当(如室内太潮湿)，受感染的木酒塞(cork)弄至葡萄酒带霉腐味。贮存经年的葡萄酒常或多或少有此毛病。crisp(酸爽) 突出、清新可人的酸味earthy (土香) 有些葡萄酒带土壤气味，这是好事。小心不同於坏了的葡萄酒的霉腐味。easy (易入口) 形容很顺喉的葡萄酒，但没有复杂性，深度，馀韵这些东西作鉴赏。对於廉价酒而言易入口也不是轻易的来。澳洲及南美洲国家在这方面颇成功。但一支撑150的法国波尔多红酒也可以苦涩难咽。elegant(优雅) 最上等的评语之一。指葡萄酒的整体感觉非常优雅。flowery(花香) 形容气味(smell/aroma)丰富，值得一再长时间去闻。只有极少的葡萄品种可酿制出气味芬香可人的葡萄酒。品露娜(Pinot Noir)就以气味比味道(flavour)更好的评价著名。fresh(鲜酸) 与crisp一样皆为正面评价的葡萄酒酸。但fresh特别指向入樽不久的葡萄酒(尤其轻清身型的)fruity(水果味) 只要不是最低劣的葡萄酒，都含有一种或以上的水果味道，如柠檬，荔枝，梅子等。用fruity去形容，就有指水果味非常突出的意思。新世界(New World)国家如美国出产的酒通常较多水果味。而旧世界国家如法国致力追求的却是柔和细腻的风格。hollow (中虚) 有些葡萄酒入口时味道丰富，咀嚼之下，又发觉香味不知哪里去了；但吞下时又觉得还有些味道。这个特性就被称为中虚。严重的便叫中空 (empty) 。要留意的是，这不同於easy(易入口)的葡萄酒。没有中虚这毛病，易入口的葡萄酒中段也可维持刚入口早段的味道。honey (蜜糖味) 已成熟 (mature) 的好葡萄酒细细品嚐下可能会察觉有一丝小巧诱惑的蜜糖甜味。oaky(橡木味) 存酿葡萄酒的木桶多乃橡木所制。较新的橡木桶会带给葡萄酒橡木味。过度的橡木味常发生於需於酒瓶中存酿多年的葡萄酒；某些技巧高超的酿酒师会利用恰到好处的橡木味令葡萄酒的味道更复杂，多层次。可悲的是，愈来愈多的酿酒商滥用橡木味於其简单低劣之葡萄酒中，企图掩耳盗铃。过度的橡木味则会喧宾夺主，抑压了葡萄酒的其他良好元素。rough(粗糙) 太酸，太涩；整体表现低劣。well-balanced (均衡) 葡萄酒的各项要素如酸，甜，酒精，有恰当的比例，不会因某方面缺乏或太突出，而破坏了那不易获得的和谐感。

红酒酿酒葡萄按其用途可分为三类，即酿造白葡萄酒品种、酿造红葡萄酒品种和调色调香品种。酿造白葡萄酒的优良品种，有贵人香、霞多丽、白诗南、龙眼、赛美蓉等等。其中我国主栽品种是贵人香和龙眼。尤其龙眼，是我国古老的栽培品种，现在从黄土高原到山东均有广泛栽培，其中河北怀涿盆地栽培面积最大。屡次在国际获奖，被誉为“东方美酒”的长城干白，就是用的龙眼葡萄作为原料，成酒品质极佳，呈淡黄色，酒香纯正，具果香，酒体细致，柔和爽口，回味延绵。80年代大量从法国引进的赛美蓉，现河北、山东、陕西和新疆均有栽培。酿造红葡萄酒的优良品种，有赤霞珠、品丽珠、梅鹿辄、佳丽酿、黑品乐、法国兰、宝石解百纳等。这些品种大都是1892年由欧洲传入我国的，有的品种80年代后又经多次引入。其中法国兰适应性强，早熟高产，成酒呈宝石红色，味醇厚，是我国酿造红葡萄酒的主要良种之一。赤霞珠是法国波尔多地区酿造干红葡萄酒的传统名贵品种之一，具有“解百纳”的典型性，成酒酒质优，随着近几年“干红热”的流行，已成为我国红葡萄酒的重要原料品种。酿制调（染）色葡萄酒的优良品种，有烟74、晚红蜜、红汁露、巴柯等。其中烟74原产于中国，1966年张裕公司用紫北赛和汉堡麝香杂交育成，现胶东半岛栽培较多。烟74是目前最优良的调色品种，颜色深且鲜艳，长期陈酿后不易沉淀，红汁露也是原产于中国，系用梅鹿辄和味儿多杂交育成。成酒呈深宝石红色，味醇厚纯正，陈酿后色素不易沉淀，后味正，特别适于作调色品种。红葡萄品种赤霞珠(Cabernet Sauvignon)别名解百难、解百纳索维浓、解百难苏味浓。原产法国，是法国波尔多(Bordeaux)地区传统的酿制红葡萄酒的良种。世界上生产葡萄酒的国家均有较大面积的栽培。我国于1892年首先由烟台张裕公司引入。l961年又从前苏联引入，1980年以后，多次从法国、美国、澳大利亚引入。是我国目前栽培面积最大的红葡萄品种.该品种由于应性较强，酒质优，因而世界各葡萄酒生产同均作为干红葡萄酒的主栽品种，但它必须与其他品种调配(如梅鹿辄等)经橡木桶贮存后才能获得优质葡萄酒。它与品丽珠、蛇龙珠在我国并称“三珠”。早期引入的品种出粒小、产量低，不受栽培者欢迎，近年从法国新引入的优良株系在产量等方面均有很大提高。近年我国各地葡萄酒厂正在大力发展，特别是河北的昌黎，种植面积最大，葡萄的表现詈谩！?品丽珠(Cabernet Franc)别名卡门耐特、原种解百纳。原产法国。为法国古老的酿酒品种，世界各地均有栽培，是赤霞珠、蛇龙珠的姊妹品种。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台，目前主要产区均有栽培。该品种是世界著名的、古老的酿红酒良种，它的酒质不如赤霞珠，适应性不如蛇龙珠，放在推广上受一定限制，近年新引入的“品丽珠”营养系在栽培性状方面有很大提高，值得引起重视。梅鹿辄(Merlot)别名梅鹿汁。原产法国。在法国波尔多(BordeauX)与其他名种(如赤霞珠等)配合生产出极佳干红葡萄酒。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。70年代后，又多次从法国、美国、澳大利亚等引入，目前各主要产区均有栽培。该品种为法国古老的酿酒品种，作为调配以提高酒的果香和色泽，近年因果香型的干红受欢迎，特别是美国自1978年首次以梅鹿辄酿成的干红获得成功后，其栽培面积迅速发展，我国虽然早期引进有近百年历史但一直未能推广，近年来受外界影响，开始在各主要产区大力推广发展。佳丽酿(Carignane)别名佳里酿、法国红、康百耐、佳酿。原产西班牙，是西欧各国的古老酿酒优良品种之一。世界各地均有栽培。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。目前山东、河北、河南等产区有较大面积栽培。该品种是世界古老酿红酒的品种之一，所酿之酒宝石红色，味正，香气好，宜与其他品种调配，去皮可酿成白或桃红葡萄酒。我国虽然栽培有近百年的历史，曾一度作为主栽品种，但因其酒质较差，单独酿优质干红有困难等原因近年来也有所减少，但它有易栽培、丰产等优点，颇受栽培者欢迎，所以生产上仍有一定面积，可用它作红酒调配酒与制白兰地，因此生产上仍有一定的推广意义和发展前景。

```灵魂出窍指南``` 出体现象介绍灵魂出窍现象最简单的解释是∶「感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。」　　当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死经验，很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然後是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉後，都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。　　有些人练习冥想，气功，瑜珈等精神修练时，也会发生灵魂出窍现象。他们可以在出窍时去到遥远处看到那裏发生的事情。　　这个现象有时候也会自然地发生，据欧美方面的统计，全球约有四分之一人记得自己曾经在睡眠时有过灵魂出窍的经验。　　　这个现象多数是在睡眠的时候发生，出窍者多数会先发生鬼压床现象，然後才会经历灵魂出窍。　　　　睡眠中的灵魂出窍是由於肉体比精神疲倦，所以肉体比精神更快地入睡，这个时候便是发生鬼压床的时候，即是头脑清醒而身体入睡。当肉体完全入睡之後，那个人的意识便有可能离开肉体活动了。　　　和普通发梦不同的是，灵魂出窍的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒时一样接收外界的讯息，自由地控制自己的任何行动，而且行动会比清醒时更为方便。因为灵魂出窍後没有了肉体的限制，很多平时做不到的事情，都可以在灵魂出窍时做到。举例来说，你可以在出窍後飞，也可以穿墙过壁。　　　在欧美，有专门研究灵魂出窍的机构，对灵魂出窍作出科学性的研究，欧美方面称灵魂出窍作「出体经验」(out-of-body exp.)。　　　资料显示，出体现象是人类意识状态的一种。　　　　而基本上，每个人都是可以灵魂出窍的。梦、清醒梦与出体 -----梦和灵魂出体的关系灵魂出体通常是发生在睡眠中，究竟出体现象和造梦有甚麼分别呢？　　事实上，有些古老的传说认为：每个人造梦时，其灵魂都会离开肉体到其他地方活动。所以有「不要在别人睡觉时画花别人面孔」的说法，原因是怕那个人的灵魂会不认得自己，而不能返回自己的肉体中。　　有时在刚入睡而又马上醒来的情形下，有些人的身体会有一下急动。有时在梦中醒来时，会感觉到自己从很高的地方掉下来。那个时候，身体会感觉到强烈的离心力。　　据说，这些都是由於那个人突然醒来，其灵魂突然由空中弹回自己的肉体所致。------飞行梦　　部份研究者主张，任何人梦见自己飞行，不论是以自己的身体飞上天空还是乘搭任何交通工具。则那个人其实是经历了灵魂出体。原因是一般人没有灵魂出体这个概念，而实际上，一般人也不一定能接受自己曾飞出过自己的身体。　　於是他们便会在潜意识中把那一次出体经验伪装成一个普通的梦境，但是在梦中飞行时所感到的离心力郤是非常真实的，而事实上，那真的是由於他们曾离开肉体并在高空飞行、打转所造成的。------清明梦　　除此之外，有一个现象比普通的梦境更接近灵魂出体的，那就是清醒梦了。　　清醒梦又称为清明梦，意思是在梦中可以保持清醒，并且知道自己正在造梦。　　有些人在造梦时会突然醒觉到自己正在造梦，当他知道自己在造梦时，他便可以控制自己的梦境。这便是清明梦了。　　在清明梦中，你可以自由地控制自己的行动，也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其他人也完全由你来控制。　　也有部份研究者指出，清明梦其实是伪装了的出体现象。由於一般人的信念不相信自己可以离开自己的肉体而活动，所以心理上把自己的出体经验伪装成一个梦，当中的背景、人物、事件都像梦境般不真实。而造清明梦的人比起真正的灵魂出体会较为迷糊……　　至於一直否定灵魂出窍的人士则指出：其实所有出体经验均是清醒梦或普通的梦境，而离开肉体活动则全是梦中的错觉或幻觉。

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道家《易经》与中医医理关于中国道家易学与医理的研究，是中国文化之宝藏，我早已希望集合中医西医及科学界等合并研究，一方面是将中国固有的、伟大的应用哲学加以阐扬，另一方面也是对人类的一种贡献。易学与中国医理　　究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。　　诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。　　在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展，是由《易经》的原理演绎出来的，也就是说，他们的思想是与《易经》配合的。　　到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。也就是说，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。　　中国文化的特色是偏重于抽象，偏向于玄妙，这正是智慧之学，但也在学习研究及了解方面，增加了许多的困难。　　中国五千年的医学历史，许多学派发展下来愈来愈为神奇，似乎是走入纯哲学的范围，但其实际应用的价值，却很令人怀疑。　　所以，我们可以说，易学与医理之间，只是形而上的哲理的关系，至于形而下的法则方面的运用，却是大有问题的。道家与中国医理　　如果要问什么与中国医理关系最密切的话，道家方术思想对医理影响的重大远远超过易学的。　　谈到这个问题，我们又不能不承认中国上古文化的特殊气质与雄伟气魄了。　　上古中国文化的特点是：敢于假想，敢于追求。　　道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修炼，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界：“与天地同体，与日月同寿。” 　　试看，这种想法是多么的雄壮，有多么大的气魄与胸襟。不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的，仅仅是这种假想，已够得上伟大了，除了中国人，世界上又有哪一个种族敢作此想呢？　　是的，西方文化宗教中提到了“永生”，但那仍是精神的、死后的事，与道家的假想是不可同日而语的。　　道家的这种想法，正是像他们自己所说的：“宇宙在手，万化由心。” 　　事实上，道家并不只是想，并不只是敢于说说而已，他们真正致力于方法的寻求，真要征服人类的躯体，真要控制人类的生命，在他们努力的过程中，所得到的成就，与中国医理关系至为深切。汉易　　提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。　　这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。　　在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。　　第一个阶段是汉易，第二个阶段是宋易。　　简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。　　理——是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。　　象——是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。　　数——每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。　　汉易偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。　　而宋易所讲求的是理，属于儒易，与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）。所以与中医原始有关的也就是汉易了。卦是什么　　提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？　　卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。　　能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。画卦与爻　　卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。　　卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。　　卦的组成为“爻”。　　什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。　　我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。　　照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。　　而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。　　我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。如何画卦　　写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。　　虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。　　我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。　　以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。　　这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。

当一颗AK47子弹射穿人体之后（转）当一颗7.62mm口径的步枪子弹以850米/秒的速度射穿人体之后，都会发生些什么？　　首先他会在正面射入点皮肤上留下一个直径不到1厘米的小口，而弹头在经过身体时形成的巨大力量会震伤脏器，然后以570米/秒的速度穿出人体，震波形成的出弹伤口直径有可能达到12厘米以上！如果是打在头上，创口将更为可怕，它将掀飞你1/3的头盖骨?当年美国总统约翰。肯尼迪就是以这样一种方式殉国的，在现场录影中你可以看到这一点。　　然后呢？如果弹头恰好击穿了动脉，在心脏泵血83.3毫升/秒的强大压力下，血液可以喷射到10米以外的地方。如果是在房间里，清理现场则变得很麻烦，你要洗净墙壁、家具和天花板上所有的血迹和被弹头带出的一些脏器残渣。　　在中弹倒地时，人体中约有4000毫升血液。在其后短短的几秒钟里，出血量很快达到1000毫升。一个几秒钟前还鲜艳活泼、充满思想的人，现在立即就濒临死亡，这是指女性。如果是男性，只要400毫升就够了。这个概念你可以通过化学实验室里的量筒转化为感性经验。　　失去知觉之后，身体肌肉松弛，也包括括约肌.受害人大小便失禁，这意味着除去血污之外，你还将被自己的排泄物弄脏。再之后人体开始变凉，那是因为室温（恒25°C）往往低于体温（恒36°C），再加上肌肤是热的不良导体，所以原本健康弹性的人体最后摸起来竟象案板上明码标价的肉类食品。　　死亡后尸体如果没有经过迅速处理，而是象游戏里那样被抛在一边，它不会自动变为一小滩血迹和几块红色POLYGON，而是一直躺在那儿，并出现一些日常生活中难得一见的特征。　　从视觉上，你感到恐惧。除去大量的血迹，你还将看到从创口渗流出的体液，溢出的内脏和外翻的黄色皮下脂肪。由于失血，死者皮肤呈青黄色，并且有一些褐色出血点。然后人体开始奇怪地浮肿膨胀，肤色渐渐变为深棕色，尤指热带地区死亡者。从嗅觉上，创口开始发出强烈的异味，开始它只是一种新鲜内脏的腥气，之后渐渐变为一种能刺伤脑神经的恶臭。伴随着这种视觉与听觉的交相辉映，一种昆虫开始在肥沃的尸体中产下自己白色的幼子…… 　　另外如果穿防弹背心，子弹击中你后，仿佛一个8磅的大锤重击你一下，你会向后猛倒，可能断几根肋骨，同时由于头部惯性，颈项薄弱，颈部神经被压折，你会晕过去。如果击中头盔，即使没击穿，头盔变形也会夹碎你的颅骨，或者折断颈项。　　"我"亲眼看过56式60米距离击中人的大腿根部，进去一个小洞，连子弹带骨渣飞出来是一个碗那么大个洞，肌肉，血管全部一团糟，只好截肢了。　　所以中了枪，决不会象电影那样，摸一下，没事儿。

六道轮回六道轮回中最底层是地狱道。出于残酷的动机伤害其他众生，便造下经历地狱苦的业。导致我们转生在地狱里若干主要的不善业，包括打斗、杀戮与强奸等。地狱道不是极冷就是极热，而转生在地狱里，通常都要停留一段难以置信的漫长时间。根据一项记载，降生在一个最不恐怖的热地狱里，也要停留九十亿年。生在地狱，每一分钟都充满了痛苦。有些人被迫与业力创造出来的敌人战斗，每一次死亡之后，又会重生，继续战斗。我们所可能经验到成百的刺枪插入身体的痛苦，根本不能与这些不幸生命所受的痛苦相比。一旦进入地狱道的愈低层，所经验到的痛苦更强烈，生命的长度也倍增。在热地狱的最底层，就是无间(阿鼻)地狱。在这个地方，我们的痛苦没有间断，身体与燃烧的热火已经无法区分。降生在寒冰地狱，就像陷入业力创造的冰与黑暗之景象中。被冰冻的岩山压碎，每当暴风雨来临，温度降低，身体便开始龟裂，像一朵巨大的莲花般慢慢打开，随着气温愈冷，身体转成蓝色，再变成红色，这时，业力创造出来的昆虫与小动物前来吃我们破裂的伤口，我们却无可奈何，因为身体已经冻僵了。对地狱道还有进一步的描写，现在不能详述。在人道也有类似的地狱苦痛，这些记载可以从几本英文书中读到。当我们阅读或是禅思这些痛苦时，不应该认为它们是很棒的恐怖故事。释迦牟尼佛是出于知识与大悲心，才教导我们恶道的情况。佛陀看见众生替自己带来了这些苦难，想要指示我们回避这种可怕痛苦的方法。如果把这些记载视为怪诞的想像而置之不理，并且不认为有必要改变自己行为，便浪费了彻底脱离苦海的宝贵机会。我们势必会再回到懒散的生活形态中，被迫随着不自主的心念飘荡。其次的恶道就是饿鬼道，飘荡的饿鬼忍受着极度饥渴的苦恼。我们受到强烈的贪婪、色欲与吝啬的妄念影响而做出的事情，会使我们受到饿鬼道的折磨。饿鬼不但受到饥渴之苦，并且受到热、冷、疲劳与恐惧的苦，尤有甚者，饿鬼永远遭受着无法满足的极度欲望折磨。饿鬼可能徘徊许多年，都找不到一滴水。或许他发现了一些水，当他接近水的时候，水竟然消失了。在离他不远的远方，好像有一片清澈澄蓝的湖水，当他充满渴望的赶过去时，只发现泥巴与垃圾。即使幸运的找到一些水，还是有许多使他无法喝水的障碍出现。他的嘴巴不比针眼大，细瘦的脖颈打着结，通往洞穴似的胃。喝下去的水经常在口中就蒸发掉了，或是在到达胃的时候变成了酸水。饿鬼的生命非常长，必须以千年来计算。虽然饿鬼道在地下，许多饿鬼还在人类与动物居住的地方徘徊。有些人具有能够看见饿鬼的业，但是大部分人看不见饿鬼。可是，我们都曾经看见一些人非常吝啬与贪心，我们不能确定，他们究竟生存在哪一道中。其次要讨论的是畜生道。降生在畜生道里大部分是因为盲从无理性的本能，思想行为又顽固而闭塞。如果我们生为动物，根本没有机会利益自己。我们不自觉的不停制造恶业，陷入更多的痛苦之中。如果有一位善人想要教导我们一句足以消除许多业障的有力咒语，我们却因为太无知而只会向他乞求食物，也不知如何利用这句咒语。大部分动物都遭受着极度饿渴的痛苦，并且惧怕被比它们巨大的动物吃掉。每当它捕捉到了一些东西，就非常忧惧地吞咽下去，并且继续注意着不要让自己被其他的捕食者杀掉。饲养在家庭里的动物比较幸运，不像野生的弟兄们遭受饥饿。但是，人类经常恶待它们，逼迫它们做苦工，或把它们像犯人一般绑起来。而且，有许多动物被人类猎取并且吃掉，比起其他动物，人类更加残忍又厉害。我们或许必须运用想像力，才会同情地狱道与饿鬼道众生的痛苦。但是，动物道里的痛苦，是大家都看得见的。以上非常简短地省察了三恶道。除此之外，还有三个“幸运”道，它们被称为“幸运”，因为在其中有娑婆世界不同程度的享乐。我们也可以生在人道，阿修罗道，或是天道，就是神或女神。一般而言，降生在这些善趣中是行善的果报。但是，因为行善时还是受到无明的影响，动机也不纯净，仍然在业与烦恼的力量下，不由自主地投入轮回之中。我们在三善道中经历到的痛苦，可能比在三个不幸的道中轻，但是这些痛苦还是足以使我们觉得不满足。

鬼.灵魂与多维空间要说明灵魂与鬼，我们首先要弄明白我们所生存的空间是由多维空间所组成的。如果仅从现有的三维空间的角度去看待灵魂与鬼的现象，那是无法说明问题的。要解释多维空间是由什么形态而存在的，那么必须借助易经来认识。易经认为世界上的任何事物都是由阴阳两种物质所组成的。唯物论也认为事物是由正反两面所组成的。空间也是一种特殊的物质，其必然也是由阴阳空间所组成的。对于空间不仅要认识到我们已知已觉的阳性空间，而且还要认识到我们还不能直接用肉眼就可观察到的阴性空间。如果用易经的方法来认识阴阳两空间，那么可作如下的描述：阳[1234]阴。1与2表示阳性空间，3与4表示阴性空间。1表示1空间处于阳性空间的正面或阳面，2表示2处于阳性空间的负面或阴面。3表示3处于阴性空间的负面或阳面，4表示 4处于阴性空间的正面或阴面。〈1.2〉与〈3.4〉表示阴阳两大空间相对应。1与2或3与4表示阳内或阴内有两小空间相对应。 2 与3 之间是阴阳两大空间的交界处，两者之间象隔着厚一堵墙，无法轻易通过。但其中并不是完全隔绝的，仍然存在着一个空间隧道。1与2或3与4之间虽也存在一层阻隔，但其阻隔却象竹篱笆一样比较容易通过。总的说来，阴阳空间可明确分出两个大空间4个小空间。当然，实际的多维空间比以上的描述要复杂得多。当我们明白了多维空间的组成形式后，让我们来看看人脑思维中的显意识.潜意识与灵魂是如何与多维空间相对应的。显意识在清醒时处于第一空间，睡眠时处于第二空间。潜意识处于第二空间。灵魂处于第三空间。当显意识退入第二空间后，一个人就处于睡眠状态。如果显意识在第二空间睡眠时继续产生思维活动，这就会使人产生梦境。潜意识在第二空间的活动若偶尔也反映到睡眠时处于同一空间的显意识，这也能使显意识产生梦境。以上结论都是在催眠实践上获得的。当把一个人催眠后也就是把潜意识或灵魂从里边的空间调到了第一空间，此时若未把显意识压入第二空间，那么显意识是清醒的，对其催眠活动就会有完全的记忆，这是一种浅催眠。若把显意识催眠压入第二空间，此时显意识也就无法感知催眠过程，清醒后无记忆，这是一种深催眠。当事后若潜意识或灵魂他们把催眠过程在脑内传递给显意识，这对显意识来说也是一种梦境。当正在催眠时，若让潜意识或灵魂退入第二空间与显意识进行说话交谈，此时显意识在第二空间不由自主地产生语言与思维活动，当显意识清醒后回忆刚才的过程就是一种梦境。总的说来梦境是显意识在第二空间的思维活动及潜意识与灵魂对显意识的意念传递。在催眠实践中比较容易把潜意识从第二空间调到第一空间。潜意识若想从第二空间进入第三空间，或灵魂想从第三空间进入第二空间，这对于大多数的人来说是比较困难的。催眠时常遇到的情况是：对每个意识体不作任何空间调动，或仅仅把潜意识调到第一空间，若无任何调动，这在催眠上叫作清醒催眠，通过清醒催眠可借助显意识的语言表达来反映潜意识或灵魂的思想和意愿。显意识被潜意识和灵魂他们当作了传声筒。虽然潜意识与灵魂无法直接来到第一空间，但潜意识与灵魂在里边也是可以通过第一空间的眼睛和耳朵感知我们在外边说的话做的事，所以，显意识或潜意识虽是表达者，其内容有可能是里边人的。许多催眠师在对一些人进行回忆前世的催眠时常常失败，原因是：在深催眠时只调出了潜意识，潜意识并不了解灵魂的前世，当然无法回答，若不能调出灵魂，且灵魂又没有能力利用显意识或潜意识他们来当传声筒，那么灵魂回忆前世的游戏就会失败。若潜意识或灵魂经过特殊方法的训练，短时间内即可拥有一定的能力自由出入阴阳空间。在穿越阴阳空间时都可见到一个黑洞，开头刚学着通过黑洞时由于不熟练，都是一步一步摸着往前走的，待熟练后一会儿即可穿越黑洞。当我们基本了解了多维空间的层次与各意识体在各空间的催眠关系后，让我们来给灵魂与鬼下个定义：

不同角度谈“灵魂” 灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。灵魂的宗教意义灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死后灵魂去向解释不同：死后灵魂就会烟消云散；死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。面临上天的灵魂是意志的另一种存在形式强烈的意志能帮你完成心愿。（参照影片《蜻蜓》）中国民间的魂魄说中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。道教的元神说除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。基督教的灵魂说而基督徒则相信灵魂分作“灵”(pneuma)和“魂”(psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。灵魂与身体(soma)合而为一，在生之时永不分离；而灵魂乃是不灭的。无神论者的灵魂否定说无神论信徒则否认灵魂的存在，所以他们不单不信死后生命，也相信当人死后，就不再在世上存在。新兴的尝试性科学解释在调查很多濒临死亡临床案例后，有一部分科学家相信灵魂的存在，不过不是以上很玄乎的非物质东西，而可能是一某种形式存在的能量场，在人死后，这种能量场会依然存在。艺术和社会伦理方面的说法灵魂是指一个人的自我意识，有时候也指人的道德品质。

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恶魔学资料恶魔起源：问题是零零总总的看了这么多的恶魔，这些恶魔到底是怎么来的，难道只是纯粹神秘学家们东凑西凑凑出来的名字？其实这些恶魔他们大多有自己的故事，比较常听的大概也就是有关堕天使们为什么堕天的故事了，其中盛行的恶魔来源传说至少有七种，解经中于圣经归纳出了几种恶行也就从为堕天使堕天的理由：骄傲、嫉妒、不顺从、情欲、自由意识等也就是前提的七大罪。每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。　　而一般大家能到手的资料如《神曲》及《失乐园》，从其中可看出随着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同塞到了地狱，一场一场神于背叛者的争战简直就是人文史中政争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使（133,306,668名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有 9/10 的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的，因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（Asbeel），桑杨沙（Samyasa），所谓的看守天使（又作 Watchers；"睁目观看者"、"不眠者"等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。　　另外有关于撒但不服圣子而背叛的传说有太多的版本，伊斯兰教也有相当多的故事看得出来有这传说的影子，其中的主角他叫伊比利斯（Iblis），可以说是回教版的阿撒兹勒，字意即为"绝望"之意。在阿拉创造了人－阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依"不向神以外的偶像崇敬"为由，说：‘火之子焉可拜土之子’因而被罚，变成魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。解经者即见伊比利斯为回教版的撒旦，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话，出现了这一号人物，和与可兰经中另一提及的撒但名号：撒以旦。夜魔女李丽丝　　最后我们还不能忘记提到撒但最高的元配：夜之魔女李丽丝，很多犹太教的教义将罪恶都放在李丽丝身上，就和撒但代表了七大罪一般。Lilith 字面上即"belonging to the night"。在神话中传为唯一神作亚当时同时创造第一位女子，同时亦传为该隐的母亲。后因亚当的性生活失合而被嫌弃，躲到红海去。在天使们相劝无效之后神因对李丽丝无视神权威的态度震怒而处罚李丽丝每天都为亚当生一百个孩子，李丽丝受不了这种折磨而跳红海而死。之后神才又造了夏娃。李丽丝之后就和萨麦尔（撒但）共谋陷害亚当。这段故事旧约中并没有记载，也许是民间传说，但在《以赛亚书》34章14节中却是有记着这位"夜之魔女"以鹞鹰的形态出现。其字源 "lili"应该来自于美索不达米亚恶魔学中的"ardat lili"，原为巴比伦的女妖，犹太神秘教将这位"荡妇"引入经典后读成"lilith"。

罪之神话——开膛手杰克罪之神话—开膛手的故事菲特烈去年9月底10月初之际，美国的华盛顿特区和佛杰尼亚洲一带一位神秘的阻击手连连行凶，半个月之内连毙12人，一时间搞得是人心惶惶几乎当地人都不敢出门。想来刚刚搬离此处，真是心有余悸。新闻媒体也是极尽宣传之能，个个电视台的有关消息充斥电视。好歹最后凶手最终落网，此人也成为了美国历史上最凶恶的连环杀手之一。但是提起了连环杀手，最著名的还是百年前那位令伦敦颤抖的开膛手杰克。开膛手杰克，这无疑是西方世界的一个神话般的犯罪者，开膛手情节纠缠了西方世纪一个多世纪至今也丝毫没有消减的意思，甚至随之出现了所谓的开膛学“Ripperology”。更有不少人将开膛手杰克和肯尼迪暗杀列为西方最神秘和复杂的无头公案。故事发生在1888年的伦敦。在19世纪之前伦敦世纪上还没有一个完整的警察体系，直到1829年苏格兰场才建立起了一个遍布全市的警察系统，同时伦敦也成为了欧洲最好的城市之一。随着维多利亚时代英国的异常繁荣，伦敦更是被誉为世界上的“首善之都”。但是凡是有阳光就会有阴暗，伴随着繁荣的同时，就是下层市民的贫困，不公和混乱。在伦敦尤以东区为甚（East End），这里是伦敦市区中当时最大平民区，充斥着困苦的工人，潦倒的流浪汉，初来乍到的东欧犹太难民，当然也少不了数不尽的地痞流氓和穷凶极恶的罪犯。同时东区也是伦敦妓女们的集聚地。妇女们在失业后，往往就不得不流落此地靠着出卖肉体得以勉强为生，最高时有6万之多。 1888年8月31日星期五的晚上，对于伦敦来说，这一晚显的异乎寻常的湿冷。凌晨3点半，刚刚爬起床来要去码头上班的工人查尔斯，在街头白教堂( White chapel )附近一个街角惊恐地发现了一具女尸。查尔斯跌跌撞撞地跑上大街大声呼喊夜巡的警察，数分钟后一名叫康斯坦布尔的警察随着查尔斯来到了女尸的身边。到了中午，法医已经完成了验尸报告，结果让负责此案的巡查员阿勃兰斯（Inspector Abberline）大吃一惊，报告上称“死者脸部瘀伤严重，颈部被至少被割了两刀，部份门牙脱落，下腹与阴部曾被戳剖，肠子被拉出腹腔外，判定为六到八寸之轻薄利刃所为。”很明显这决不是一起普通的凶杀案。同时死者的身份也得到了确认。死者为时年42岁的玛丽安-尼可拉斯(Mary Ann Nichols)，曾是一个漆匠的妻子有过两个孩子，但日后和丈夫不合而分居为了维生成为了妓女。玛丽安•尼可拉斯的尸体白教堂这次案件的残暴是当时苏格兰场闻所未闻的，很快引起了高层的注意，阿勃兰斯在翻阅最近卷宗的时候发现在数星期前也就是8月7日的晚上午夜左右白教堂附近也发现了一具惨遭虐杀的女尸。死者是年近四十的玛塔-透娜(Martha Turner)，和玛丽安•尼可拉斯一样也是当地的妓女。而施害手法也极为类似，死者全身被捅了39刀，其中至少9刀是从死者的咽喉划过。另一宗在4月2日发生案件也同样跃入了警方视线。一个叫做埃玛-史密斯的妓女在离玛塔-透娜尸体发现100米处也遭到了不明人物袭击，脸部和身体遭到了严重的利器损伤。不过她很侥幸地活了下来。警方很快将几个案件联系了起来，怀疑是同一凶手所为。玛塔-透娜这个消息很快被报纸捅了出来，如同一颗重磅炸弹在伦敦引爆，在舆论的添油加醋般的报道下，一时间人心惶惶，妇女晚上都闭门不出不敢再街上走动。但之后的一个礼拜很平静，什么都没有发生。但就在9月8日的凌晨5点45分，一个早早出工的老车夫在其破旧公寓的围墙外猛然发现一具女尸，死相凄惨，老人几乎吓得晕了过去。警方随即赶到了现场，给出的法医报告同然是骇人听闻“颈项割断，遭剖腹，肠散布左胸，生前无搏斗挣扎痕迹，并发现死者部份生殖与泌尿器官失踪，并判定凶案刀械与前几案属于同一类型。”而死者同样也是一个妓女，名安妮•察普曼(Annie Chapman)。此时的苏格兰场已经是如临大敌一般，出动大批警员在东区一带大肆搜索。最终发现了一位在当地的可能是目击了凶手的证人—伊丽莎白-郎夫人，在当天5点半左右曾在陈尸地路过，并和安妮•察普曼面对面擦身而过，他曾目击附近有一位男子在活动。

日本传说中的妖怪 1、桥姬见载于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

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三大自杀鬼的下场自杀的人都是以为死，可以一了百了，更以为死後可以「摆脱一切」、「重头再来」。但事实上，从多个宗教观念去看，自杀者的下场，似乎没有他们所想的「乾脆」，反而那种自杀时所带来的痛苦，会延续至死後。第一类：跳楼鬼死时惨况：跳楼自杀的人，往往因为下坠时震汤过剧，在空中已经失去知觉，到身体落地的时候，已经魂魄离体。屍体状况：死者全身骨折，头破血流，脑浆涂地，内脏溢出，即时死亡。死後灵魂受何苦？据说，跳楼自杀死者的灵魂会留连在伏屍的所在地，直至有人为其超渡，才可脱离苦海，否则死时的痛苦会一直维持著。第二类：吊颈鬼死时惨况：吊颈的痛苦，在於上吊之後，咽喉受压迫，大约 10 至 30 秒之後，喉咙才会截断，血液回流，痛入骨髓，非常难受。最後，身体会开始麻木，呼吸微弱，直至气绝为止。屍体状况：而吊死者的屍体，会全身苍白，双手握紧，两眼突出，舌头悬露於唇外，异常恐怖。死後灵魂受何苦？据佛教人仕指出，吊颈自杀的人，灵魂会由胸口以下下降，死亡的过程就会很迟，大约要十几个小时，形体与灵魂才能分离，痛苦极大。第三类：跳海鬼死时惨况：据一个跳海获救的人描述，跳海过程十分难受，当海水灌入呼吸道时，胸腑有如被撕裂一样。继而血水会由鼻孔及耳孔流出，痛苦程度不断加剧，直至意识迷糊失去知觉为止。死後灵魂受何苦？根据道教人仕指出，自杀死在海里的人，魂魄会依然留在海中，直至找到另一个替身，才可以脱离苦海，等候审判，打入六道转世。基督教：自杀要落地狱而根据基督教说法，自杀等於杀人，而且是犯了十诫中的「不可杀人」诫律。纵使你生前乐善好施，但杀了人就无法上天堂。圣经里面说：「我们是掌管身体的管家，一定要将之打理得好，不能破坏。」

天文学家认为在宇宙中充满鬼星系美国天文学家在最近召开的一次会议上称，宇宙中充满由神秘暗物质组成的“鬼星系”，其数量比类似银河系那样的又大又明亮的导系还要多。天文学家认为，这些在太空中看起来像马勃科菌的极小星系，可能会为宇宙的形成提供线索。与银河系不同的是．这些“鬼吊系”主要由暗物质组成，约占宇宙的90％，而其他星体如恒星、行星和彗星仅占宇宙的大约l0％。科学家是通过暗物质对周围物体的引力而发现其存在的，即使是像银河系那样中等大小的发亮星系周围也有暗物质组成的光圈。美国天文学家称，大而发亮的星体最容易被观察到，它们大约含50％的暗物质，而小一些的星体则由90％的暗物质组成。几乎不能观测到的最小星体，可能由99％的暗物质组成。

被大家遗忘的神灵——“拿督公” “拿督公”是马来西亚的“特产”，亦是土地公的一种。若追根究底，土地公神之说，最先源自中国，可是该国并没有所谓的拿督公。说它是特产，是因为这个名称取之於马来语的Datuk，至於“公”则是华人对一般有功於社会之贤达人士的尊称，诸如重建吉隆坡的叶亚来公、民族之魂林连玉公等等。虽然称呼富有马来色彩，但是道家却相信拿督公的职务与土地公相同，即掌管土地的四季和睦。马来西亚道教组织联合总会署理会长陈文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盘踞在大马的其他民族亦笃信於自己种族的成道之法。“所以当某些地方发生灵异事件时，各族都会依据他们自各的信仰，为这股奇异的力量冠上神明的称呼。在马来西亚，拿督是尊称，所以就会有人以拿督公来称呼它们。换言之，是由於国情不同，才导致神明拥有不同称呼。”众所周知，华人五千年来都有拜祭土地的风俗习惯，尤其是在初抵贵地，决定在该地落地生根之时，更会先觅吉地安奉土地神，祈求地方和睦，农作丰收。这种作法经过世代相传，原本意义已经被忽略，更被许多人误解为迷信。其实，拜祭土地的原本意义是饮水思源，感激这片肥沃的土地给人们许多丰衣足食的机缘。所以，如果明白出发点，就会了解道家并非提倡迷信的宗教，相反的，其教义关注於道德沦理、感恩图报，这也是为甚麼它是唯一拜祭祖先的宗教。传说土地公是义仆支持这种说法的，是一个有关於土地公的故事。话说多年以前，土地公原本是一名义仆，对经常云游四海乐善好施的主人忠心耿耿。一年，其主人出外行医经月不返，留下他在家照料自己最疼爱的女儿。小女主人由於牵挂父亲，於是央求义仆带她四处探访父亲的下落。义仆拗她不过，只得带著她一同上路。在千里寻父的过程之中，义仆对小主人忠心不二，处处小心呵护，不让她受到丝毫损伤。一日，在路途中遇上大雪，当时前不著店，後不巴村，两人找不到栖身之所。这名义仆为了保全主人的血脉，终於将外衣除下给小主人御寒，最终导致自己冻死他乡。就在这名义仆断气之後，在其卧屍之处，竟然出现“福德”两个大字。後人为之啧啧称奇，後来，为记念这名忠仆人们尊他为土地公神，请他的英魂掌管和保佑地方上的和睦。这是土地公又称为后土、或福德正神的原因。金木水火土五神祇在大马，一般民间相信拿督公（土地公）有青脸及红脸之分，针对这点，道家学识十分博大精深的陈氏提供了十分详尽的解说。“道教相信五方神，即分别是东方神、西方神、南方神、北方神及中央神。”这五位神祇又分别代表了五行之中的金、木、水、火、土。东方神代表木，故显现青色、西方神代表金，显现金色、南方神代表的是火，显现红色、北方神代表水，显现黑色、中央神代表土，显现黄色。“基於如此，我相信大马民间所流传的青脸及红脸拿督公，是掌管东方和南方的土地神。”

时运低‧鬼类有机可乘被鬼强奸在一般人，看来是宗极尽离奇之能事的奇闻怪事，可是对於享誉道坛多年的丘伟光法师而言，这类案件多得不胜枚举，见怪不怪，平均每三五个月总会发生一到两宗。 “其实这类案件是很多的，只是大多数的事主都因为担心身份曝光之後会受到旁人的取笑，因此三缄其口，即使是向灵异界人士求助也必然是在极度低调的情况之下进行。也许是因为这样，所以传媒才会以为被鬼奸是大新闻。” 丘师父主持森美兰州芙蓉太白真君坛多年以来，像《鬼奸人》主角阿妙这种被灵体进行性侵犯的案件，他曾经见过不下二十宗。而每一宗，只要事主不为对方的色相所动，到最後都可以圆满解决。 “为甚麼某些鬼会看上某些人，甚至强奸他们，这是一个很复杂和难以解释的问题。如果一定要作答，我只可以说，这是他们之间的宿世缘份使然。当然，时运低，以致让鬼类有机可乘，也是一个很重要的因素。” 鬼魂无处不在就阿妙一案来说，就是一个典型时运低的例子。“在这个世界中，鬼魂无处不在也无时无刻不在，只是人的肉眼看不到，摸不到，所以误以为它们是不存在的。阿妙的这起事件中，可以说明一件事，即女鬼早已经在路上徘徊等待机会。” 阿妙生活颠倒，沉醉於药物之中，精神本就萎靡不振，容易受到鬼物的入侵，再加上他选在那个时刻当街小解，使到徘徊已久的女鬼“见猎心喜”，便不顾一切地尾随其後，对他死缠烂打，不肯放手。丘师父分析：“严格来说，被鬼强奸可以分为两种，一种是前世的宿缘所牵引，一种则是被巫师放鬼来作弄，两者都有一个共同点，即当事人都是同样的身不由已。” 面对这类的案子，丘师父表示，破解的方法有很多，唯却必须根据事主与鬼物之间的瓜葛和缘法来对症下药，才能有望法到病除。烧纸人当阿妙替身 “所以如前所述，那些是因为宿缘所牵引的，就必须先破了他们之间的缘份，毕竟前生事前生已了，阴阳两隔的缘份是没有结果的。当然，如果是巫师做法来弄人的，便唯有破法化解啦！” “在作法时，我会设法不让鬼魂接近事主，同时为它们找寻替身，希望它们可以放手，不再纠缠活人。”在阿妙的这宗离奇事件之中，丘伟光师父还为女鬼烧了个纸人当阿妙的替身，让他们在阴曹地府之中做对鬼夫妻。此外，为了让精神陷入严重衰弱状态的阿妙可以安心，丘师父更将一个驱鬼除妖的神牌以及自己配用了二十年的“金英腰带”，借给阿妙配用，以便使女鬼不敢欺身，更甭说强奸阿妙了。金英腰带，乃是道教金英派传人方能拥有的圣物，整条看起来似乎平平无奇的黄色布条密密麻麻地画满了十二道大符，其中的符录有的是斩妖除魔的，有的则是保平安的。这条腰带，据说法力无穷，可以在施法和解降时系在身上，以使妖魔鬼怪不能近身。金英腰带只借了阿妙一个月，女鬼到底有没有被赶走，我们不知道，也根本无从考察，可是，在出稿前我们通过电话再度跟阿妙进行访谈，却由他亲口证实女鬼经过丘师父的两次作法後已经不再出现，如今的他可以一觉安枕无忧到天亮。世界之大，真的是无奇不有！

有机缘才会看到亡灵道界灵异代表人物：陈文成职业：建筑公司董事灵异人物简介：现年62岁，早年念书时偏爱圣经，嚷著要去洗礼归依天主。缠足的老祖母一把鼻涕一把泪，用闽南语哭叫：“你去吃耶稣，我死你莫来拜！”年轻的他见老人泪水纵横，悲恸已极，於心不忍，逐打消原意。後来他寻思，为何前人如此重视拜祖祭宗，好奇心大发，便著手研究民间习俗、信仰、直到道家精髓，如今事隔50馀年，现在的陈文成是现任大马道教组织联合总会署理总会长，入教洗礼一事，休提矣！甚麼是阴阳眼，道家对持有这种能力的人，有甚麼解释和建议？可以看透阴阳两界的人，被俗称为阴阳眼。真正的阴阳眼，是一种天赋的异能，持有这种能力的人士，可以透过肉眼看见平常人所看不到的阴人，但是却不能跟它们直接沟通。能够跟阴人沟通的，乃是靠後天修练而成的天眼，跟平常人所了解的阴阳眼又有所不同。总括而言，阴阳眼可以被划分为以下三大类：（一）先天性。这是前生的业力和过往的因缘所致。（二）後天修练而成。通过後天的修炼如禅定修行，令自己处於精神极度集中境界，开发潜能（俗称神通），以便搭通与灵界沟通的频道。（三）临终时的异象。有些人在临终之前会看见一些已死去的亲人来迎接自己，这种精神状况下见鬼的经验，并非真正的阴阳眼。陈文成在受访时指出，道藏之中虽没有阐述那类人士会先天拥有阴阳眼，可是道教纯熟的後天修习，就可以让一名学有所成者开天眼、天耳、天口及天灵（头部）。 “简单来说，天眼开就可以看到阴界及天界的影象，天耳开，就可以听到阴界和天界的声音。道家书籍并没有记载说符咒的力量可以封掉先天的阴阳眼，可是後天修练而成的阴阳眼则绝对可以被封。” 根据陈氏的了解，那些与生俱来拥有阴阳眼的人士，极少会因为看见异象而心生恐惧。“因为这对他们来说是习以为常的了，这样的人看见阴物并不意味著时运低，唯有那些後天因业障而看到阴魂的人才会发病、做事不顺利等。” 另一方面，芙蓉太白真君道坛传人丘伟光则指出，大部份人都对阴阳眼存有误解，以为有这种异能就可以无时无刻看到鬼，这是不正确的。因为唯有跟亡灵有机缘的人，才能够看到和听到它们的影像和声音，这就是俗称的结鬼缘了。就如丘伟光，虽然学法多年，但却也不能随心所欲地见到鬼。 “亡灵会有它们的世界，而人也有好的和不好的机缘。好的，也许可以让你灵光一闪，发笔横财。不好的，也会让你病一场，到鬼门关去打个圈回来。” “我相信人鬼殊途，两者是楚河汉界互不干涉的，如果不是因缘巧合，即使是擦身而过，也是视如不见的。”

婴灵之怨 “在道家的诠释之中，婴灵是指那些因为堕胎、流产，以及种种事故而未能生世之婴儿的灵魂。”道家相信妇人一怀孕，胎中就有灵体的存在。因此，初生儿的年龄是从在娘胎时开始算起，这点，我们俗称虚岁。这也是为甚麼婴儿出生满一年时老人家称之为满“对岁”；即含有足两岁的意思。道家深信，虽然躯体没有成熟，但是只要精卵和合结成胚胎，那麼胎儿就会有灵性，同时会对於自己无法出生而心存愤恨，这股恨意会转成怨念，继而形成灵障。当然，灵障更通俗的称呼是婴灵。如果婴灵的怨念很重，是会伤害其家人的，其中，又尤以做母亲的最容易感受到灵障的伤害。此外，由於婴灵跟小童一般拥有极之强烈的妒嫉心，所以会为了争宠而伤害其有幸生成人身的兄弟姐妹。怨念化为可怕力量 “婴灵在未受胎之前是灵界的游魂，跟人间毫无瓜葛。但是一旦受孕，它便会离开原来的空间，投入母体成为灵体。”所以在堕胎之後，婴灵无法通过死的过程回到灵界，又无法经由生的程序来到人间，因此，它们只得被隔离到另一空间。 “婴灵被隔离的空间，有的只是不见天日和饥寒交集。因为没有受到超渡和家人的拜祭，一些修行者和灵通者，甚至可以看见它们集体拥抱在一起取暖，如此经历数十年更甚至更久才能再转世，比当游魂野鬼更苦。因此，道家认为婴灵的怨念是极之悲惨的。” 此外，道坛人士也认为，这股怨念，甚至可以化可怕的力量，来干扰父母和家人。所以道家主张供养和超渡婴灵，好让它们可以化解心中的怨意，及早放下一切，投胎转世。

鬼魂鬼魂，究竟是一种甚麼东西？直到现在为止，都是众说纷云，可以说仍然是一个迷团。以科学角度来看，“鬼魂”是一种特异的电波或磁场，是人的能量残像，可以是影像或者声音，譬如最普遍的“脚步声”，就是因为某地残留了已故人行经时留下的片段，就好像录影带般重覆地播放。这些影像犹如电波般传送，当人的脑电波与该电波的频道恰巧吻合时，便会看到或听到讯息，情况就好像电视或电台调频一样，这就是所谓的“撞鬼”。不过，纯以以上的分析来看，确实仍存在著很多未能解释的地方。如果“鬼魂”真的正如录影带般重覆地播放，那麼它的行为只能够是单一的，意思即是在任何时间、被任何人看见，它的行为都是不变的，就像机器般似的，并没有人的性格。肉体虽死精神犹在但事实似乎并非如此，根据部份声称曾与灵界接触过的人仕讲述，鬼魂是有意识的，有性格的，正如人一样，它们会因应人类不同的行为而有不同的反应，譬方说：如人对它不礼貌，它会作出相应的报复。假若鬼魂真的如那些人所说是有意识、有性格，那麼之前对鬼魂所下的科学化定义便不攻自破。若以宗教眼光看，鬼魂是人死後的一种状态，即是离开了驱体的“灵魂”。灵魂支配著人的所有行为，又称“精神意志”，意思与大脑差不多。当人死後，肉体虽不能活动，但精神意志仍然存在。由於这意志是人生前意识形态的规范，到死後基本上无异，所以鬼魂可以说成一个没有驱体的“人”，如此一来，就能解释到为甚麼鬼魂是有个别的性格。讲到“精神意志”，一般会以为这是人所独有的，其实并非如此。有些动物亦有著很高的意志的，例如：狐狸和狗，它们死後也会有人类所谓的“灵魂”，所以，有时看到有人替爱犬做法事亦不足为奇。总括而言，现今科技虽然发达，但对鬼神之说的研究仍是少之有少，

每间房子都有鬼的存在 “鬼，的的确确是存在的。”丘伟光正色地说。“不要天真地以为鬼只是在晚上才出动，其实即使是在光天化日之下，它们也一样在我们的四周，而且严格来说，几乎每间屋子都有鬼，只是人鬼毕竟殊途，一般肉眼看不见而已。” 屋子中的鬼，有些是屋主的先祖，有的是无主孤魂，有的则是路过而已。鬼喜欢藏匿在阴暗之处，尤其是那些不见天日，鲜少被阳光照射到的地方，例如厕所、门後、屋中阳光照射不到的死角等等，都是它们的盘踞之地，而一所丢空多年，或是人气少的房子，或多或少，都有鬼迹。为此，道家提倡在迁入新居之时，必须要先拜拜一番，同时将白米、茶叶、红豆、绿豆等五谷撒散在屋中角落，这个仪式的作用是请“好兄弟”们最好就是移步迁居，否则也请井水不犯河水，彼此楚河汉界，互不干扰。其实，人鬼共居一室是有迹可循的。“比如临睡前熄掉的电灯，在半夜起来时竟然是亮著的。明明是放在桌子上的重要文件会不翼而飞，找到半死才在抽屉内看到，对於这些小事，人们一般都会认为是自己一时记错了，而没有想到这是鬼类的恶作剧。” 鬼跟人没多大分别 “如果是家中经常发生这种事情的人，宜特别小心，因为跟鬼类相处久了，一定会沾染到过多的阴气，轻则是运气不济，凡事不顺，重则会有血光之灾。” 拥有阴阳眼的丘氏，见鬼如家常便饭，在他眼中所见，鬼并没有一定的形体，他曾经见过的鬼各形各色，有的穿著戏服、有的骨瘦如材、骤看起来，实在跟活人没有多大的分别，只是它们的脸色一律灰败枯黄，像是卧病已久的患者。” 此外，也有脸色发青的。那些能够透出幽幽青光的鬼，是属於厉鬼，或更通俗地被称为妖，它们魔力大，能够敲打物体、点火、抛东西、或趁人在睡梦中时把人扛出屋外。 “我所看过的鬼，有些只有上半身，有时只有下半身，甚至是有些只是一个很快闪过的影子。看得比较清楚的，多半都是那些妖。” 根据丘伟光所说，鬼，大致上可以分成三种，即：（一）在空气之中飘飘荡荡的孤魂野鬼。（二）厉鬼；或妖，在黑暗之中，能够透出幽幽青光。（三）鬼仔；被术士所饲养和驯服的鬼，能被主人差遣办事，不过若饲养不得其法，也会滋事生非，反噬其主，酿成血案。丘伟光强调，虽然现代科学无法证明它们的存在，但是在现实生活中，却确实有著许多不可思议，迄今科学仍然无法解释的灵异事件。 “如果不是真的亲身经历，感同身受，为甚麼世界上有那麼多人自称被鬼迷？难道这些人统统吃饱没事做，贪好玩吗？”

世界存在魔鬼邪灵不同信仰不同名称基督教虽然同意这个世界上存在著许多邪灵污鬼，但是对於拿督公这种被民间普偏视为神祇的灵物是否存在，则包著十分保留的态度。 “如果一定要说，拿督公对基督教而言只是一些污鬼等类的邪灵，它能够千变万化，可以化身为不同的面貌去蒙骗世人。” 马来西亚神学院院长陈金狮博士指出，基督教相信这个世界可以被划分为人界、物界、灵界和能界。邪灵和魔鬼，都是灵界的物体，至於拿督公或是其他的称呼，都只是一个根据民族性和信仰之不同，所衍生而出的不同名字而己。 “我只能够说，身为一名教徒，依据圣经所记载，我相信这个世界确有魔鬼污鬼等辈的存在，但它的名字可以不局限於魔鬼这个字眼，毕竟，名字是人类给的。” 陈博士表示，这类邪灵可以蒙蔽人性，甚至是针对人的贪念而利用它所拥有的小神通去让人求取不义之财，对人生的价价观和互动没有贡献，并且会导致迷信，故而基督教以“污鬼”名之。