我爱鹿邑吧 我爱鹿邑吧
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◆◆◆◆中国鹿邑 老子故里◆◆◆◆ 河南省鹿邑县是一座历史悠久的文化古城,蜿蜒流过的涡河滋润着这片土地,也孕育着古代文明。从境内现存的龙山文化遗址栾台、仰韶文化遗址隐山等古迹发现,远在6000多年前已有人类在此植禾渔猎。鹿邑先后易名为赖陵、苦、父阳、谷阳、鹿邑、涡洲、真源、卫真等称谓。 在鹿邑老子故里,早在2570多年前,伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、道教鼻祖老子就诞生在这块古老的土地上。据《史记》记载:“老子者,楚苦县,厉乡曲仁里人也(即今位于鹿邑县城东5公里的太清宫)姓李氏,名耳,周守藏室之史也。”1997年,经国家文物局批准,国家和省、市文物考古专家对太清宫原址进行了大面积发掘,揭露面积3000多平方米,发掘出土上至商周,下至唐、宋、金、元等时期的太清宫遗址和大量珍贵文物,发现了比故宫太和殿还大一倍的宋代宫殿遗址。令国内外老学界和考古界为之震惊。通过这次考古发掘发现的太清宫隐山遗址,其时代为龙山文化至商周时期。其中一座商周大墓尤为引人注目。墓内出土大批精美青铜器、玉器、乐器,其中在鼎、爵、觥、斗等青铜器上发现有“长子” 、“长子口” 、“戈丁”等铭文,以“长子口”居多。乐器有石磬、铜铙、骨排箫等,其中铜铙数量之多,在我国尚属首次发现。骨排箫是目前发现最早的排箫,同时也表现这种乐器的原始形态为骨质而非竹质,使《诗经》中“箫管备举”得到了宝物印证。从青铜铭文分析,其墓主人应是“长子口”,甲骨文中有长氏向商王贡龟的记载。太清宫一带商周时属厉,据墓上建筑遗迹分析,墓主人应为高级贵族,可能是厉国国君。中国历史博物馆馆长俞伟超等20多位国内外知名专家学者证实,自东汉以来,唐、宋、金、元历代帝王都到老子诞生地鹿邑太清宫修建大规模建筑进行祭祀。现存的建筑中较著名的有太清宫和老君台。 道家之源,道教祖庭。老子被尊称为道教教主和三清神之一,五千言《道德经》被推尊为道教的首位经典,受到广大教徒的顶礼膜拜,奉之为神明。老子的祭祀之地太清宫建于东汉桓帝延熹八年(165年),后改为老子祠,是太清宫的前身,也是道教祭祀之地。唐高祖武德三年(620年),唐朝创始人李渊追认老子为始祖。他以老子庙为太庙,大兴土木,起建宫阙殿,“如帝者居”。唐乾封元年(666年),武则天追封李母为“先天太后”,建“凌霄宫”,专祀李母,是为后宫。唐开元十三年(725年),玄宗李隆基正式改“凌霄宫”为太清宫至今。太清宫前后两宫相距0.5公里,中间有一条东西流向的清静河,取老子“清静无为”之意,河上有会仙桥,将前后两宫连为一体 。两宫占地872亩,各种建筑600余间,殿阁棋布,雄伟壮观,盛极一时。前宫以太极殿为中心,东有老子牧牛场遗址,西有隐阳山遗址,中有九龙井,至今仍存。大殿内供有老子塑像,殿侧立有高约1.5米、直径约25厘米的铜柱一根,人称“赶山鞭”,实为老子“柱下史”职务的象征。宋真宗赵恒在大中祥符六年(1013年)亲临太清宫谒祭,追封老子为“太上老君混元上德皇帝”,御书“先天太后之赞”碑一块,镌立于后宫。宋徽宗赵佶时,曾下诏重修太清宫,大致恢复原来的规模。传说老子修道成仙在城东北隅飞升,人们为纪念老子修建了老君台,据清光绪《鹿邑县志》记述:“天宝二年(743年)建太清坛、文昌宫于台前”。台高13米,是一座以古代大砖构筑,由14个平面图成的高坛形古建筑,状若圆柱且有棱角,顶部面积765平方米,底部面积略大。山门下青石台阶共32层,加上正殿前一层33层,恰合老子飞升33层青天之说。因老子道高德崇,古往今来慕名而来者络绎不绝。唐高祖李渊、高宗李治、玄宗李隆基,宋真宗赵恒,以及大文学家苏东坡、欧阳修等曾来此或祭祀朝祖,或亲瞻游览,留下了千古不朽的诗篇华章。太清宫、老君台已被国务院列为全国重点文物保护单位。
鹿邑有三家企业跻身省工业百强 人民网河南视窗讯 周口日报报道:(记者杨光林)6月26日,河南省统计局、河南省工业经济联合会、河南日报报业集团联合公布2005年度“河南工业企业(集团)100强”的排序名单,我市莲花、辅仁、鞋城、益海、华林、财鑫、志元等7家企业位列其中,比2004年度增加3家。  这次公布的百强名单以企业营业收入排序。我市企业位次情况具体如下:河南省莲花味精集团有限公司排名第31、营业收入38.8亿元,河南辅仁药业集团有限公司排名第52、营业收入23.7亿元,河南鞋城皮革制品有限公司排名第55、营业收入20.7亿元,益海(周口)粮油工业有限公司排名第72、营业收入16.6亿元,河南华林化学建材有限责任公司排名第74、营业收入16.1亿元,河南财鑫集团有限责任公司排名第88、营业收入13.4亿元,河南省志元食品有限公司排名第99,营业收入11.5亿元。  在这次河南工业百强排序中,我市企业创造了历史上的最好成绩。突出表现为:一是我市实施工业兴市战略取得明显成效,7家企业营业收入超10亿元,老企业位次有所上升,新增企业发展势头强劲。二是莲花集团通过改制,摆脱了近几年徘徊不前的局面,再次冲进全省30强,企业生产经营创历史新高。三是这些企业已成为拉动全市工业经济发展的决定性力量。7家企业累计收入140多亿元,支撑了全市限额以上工业的半壁江山,有效地拉动了全市工业经济的增长。
寻找失踪的老乡老子 (转)  我的家乡便是春秋时期大思想家老子的故里,司马迁在《史记 老庄申韩列传》篇中有关老子的传记有四百多字,且十分清楚地记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”文中的“苦县”读音应该是“hù县”,即今天的河南省鹿邑县,苦县原属于陈国,春秋末年为楚国所灭,厉(lài)乡曲仁里即今天河南鹿邑县的太清宫。传说老子的母亲身怀老子八十一年,最后才在一棵李子树下生下了老子,老子生下时头发胡子甚至于眉毛均全白了,所以老子从出生开始便带有一种神密的色彩。   翻开河南鹿邑县数千年的文明史,老子算是最耀眼的一颗明星,也是唯一的一颗,在鹿邑历史上可谓是“前无古人,后无来者”。除了老子之外,尽管鹿邑这片沃土养育了一代代的人,但与老子相比均属凡夫俗子,鹿邑人也格外珍重老子。就连皇帝也与老子攀亲。中国漫长的封建社会里最鼎盛的时期应是唐代,而建立唐王朝的却是在塞外放马的胡人,因仰慕汉文化的缘故,在与汉人交往的过程中改姓汉姓,即李姓,建立唐王朝后胡人的李姓为了建立其祖先的辉煌业绩,唐太祖李渊查遍了历史上所有的李氏,最后确认老子李聘为其始祖,在老子的故里大兴土木,把建于东汉的“老子祠”“老子庙”,营建改造成太清宫,与此同时还在京城也建了一处太清宫,并封老子为太上玄元皇帝,把老子故里更名为真源、仙源等地名,这也是老子生前所没有料到的,只是这庞大豪华的太清宫在唐末被黄巢领导的农民起义军给焚烧掉了,现代的人只能从留下的深埋在地下的基砖上去想象过去,仅存的太清宫规模不大,可见当时农民出身的黄巢还缺乏文物的保护意识。皇帝况且如此,可见老子的价值有多么的大,传说老子活着的时候曾到过安微的一个地方,并在那地方屙了一堆屎。然后从文献中看到这个资料后,慌得地方的官员大建中太清宫,什么老子故里的,想借此开发一个旅游项目,借老子之名活跃一下地方经济,可见老子真的是混身都是宝。   老子出生的地方鹿邑县,现在在行政区属于河南省周口市,整个周口市又同春秋时期陈国的疆域大体上相似,这个地方在春秋以前拥有着自己独特的文明史,也形成了独自的区域文化,称“陈文化”。在母系氏族时代女祸是最杰出的代表,过去人们一致认为女祸是位神活人物,而在周口的西华县却有座女祸陵墓,历代香火不断,这就充分说明了这个地方在久远的时代便有人居住。在周口的淮阳县,也就是过去陈国的都城宛丘又有太昊伏羲氏的陵墓,伏羲则是父系时代最杰出的人物,也是人精神世界的始祖,而与他同时代的神农却是物质世界的始祖,伏羲画八封揭开了中华民族对自然界探讨的序幕,所以我们过去说的“三皇王帝”中心“三皇”就是指“伏羲、女祸、神农”,而伏羲是文化始祖也就占据“三皇”的首位。随着文明的推进,到了春秋时期达到“质变”的“度”点上,对过去文明进行总结的首先是老子,然后才出现后来的百家争鸣,所以老子又是陈国文明发展的终节点的人物。后来又有“孔子问道曲仁里”,即向老子学习,然后出现了所谓的“儒学”,所以老子创立的“道学”是先于“儒学”的。   纵观中国整个封建时期的文化,可以把它分为三大块,一是“道教”,其创始人便是老子,属于中国本土的宗教,把老子作为创始人也是后来的道教法定的,因为老子在中国文化史上的价值太大的缘故,道教最突出的特点是“玄”,主张在国家民族危亡时刻人们应主动站出来,然后拯救水深火热中的人们,并以此为已任,即“入世”,而当国家民族处于和平时期,主张人们不要贪图荣华富贵,应“出世”,隐居山林独处。二是“儒教”,其创始人是孙子,主张“入世”,每个人都要参与社会,它追求的人生境界是“修身、齐家、治国、平天下”,一种积极的参与社会的态度。三是“佛教”,是一种外来的宗教,也有研究资料表明,老子晚年西去到达印度,然后收下了一位外国徒弟,其人便是佛教的创始人释迦牟尼,释迦牟尼是在老子的点化下创立了佛教,而佛教主张“出世”,因为现实的世界里充满了烦恼、痛苦,便劝蔚人们远离尘世,佛教徒的责任就是普救众生。这三种文化构筑起完整中华文化,而它们发端都是源自于老子的学说,老子主张“即入又出,即不入又不出”,佛教主张单一的“出世”,儒教则主张单的“入世”,道教则是介于“佛”与“儒”之间让人无法着摸的哲学。老子的两位高徒孔子、释迦牟尼各自发展了老子思想两个方面的其中一面。   
2010年之前,市委要求鹿邑综合实力进入全省前30位?! 本报讯 (记者杜少华)鹿邑县委、县政府组织广大党员干部深刻学习领会市二次党代会、市委经济工作会议及市委书记毛超峰在鹿邑调研时的讲话精神,科学谋划发展目标,运用目标管理,量化责任,优化经济发展和干事创业两大环境,营造浓厚的创业氛围,奋力谋求率先发展。   新一届市委、市政府对鹿邑的发展寄予厚望,市二次党代会期间,毛超峰在鹿邑代表团座谈时指出,鹿邑要发挥工业基础较好的优势,不断壮大县域综合实力,要做到“县有支柱、乡有重点、村有主业”。市委副书记、代市长徐光在党代会期间对鹿邑的发展也作出重要指示。前不久,毛超峰到鹿邑调研时对鹿邑寄予厚望,要求鹿邑在全市9个县区里面率先发展,到2010年之前,要求鹿邑进入全省前30位。   市二次党代会、市委经济工作会议结束后,新一届鹿邑县委、县政府深入学习贯彻并深刻领会其精神实质及毛超峰书记的讲话精神,及时召开县委经济工作会议,结合鹿邑县情,科学制定出新的发展目标。“科学发展,关注民生,构建和谐”成为新一届县委、县政府的执政理念。围绕这一理念,该县确立了2007年“围绕一个目标,即力争在2010年进入全省前30位,在周口实现率先发展;办好村村通工程等十六件实事,抓好辅仁集团年产5亿支保健品口服液生产线建设工程等十六项工程,做好强力推进工业扩量增效等五项重点工作”的经济工作目标。   为进一步激发广大干部的工作热情,在全县形成浓厚的干事创氛围,完成既定目标,鹿邑县委、县政府创新工作机制,经过反复研究,本着“实事求是、突出重点、先进科学”的原则,出台了《关于加强和完善目标管理工作的意见》,运用目标管理这一科学的管理方法改进现有工作方法,促进工作的落实。该县目标管理分为乡镇目标体系和县直单位目标体系两块,共涉及包括垂直管理单位在内的117个单位。与之相配套的《2007年度乡镇目标管理体系》、《2007年度县直单位目标管理体系》、《鹿邑县2007年度责任目标考评细则》、《鹿邑县2007年度目标管理奖惩办法》等一系列考评方法的出台,使这一管理体系变得更加科学,可操作性更强。管理体系除将经济和社会发展目标、民生目标、党务目标、激励目标、约束目标等全部纳入并按计值考核外,还制定了详细的奖惩措施。这个目标管理体系得到了乡镇及县直单位的认可和支持,涡北镇党委书记张峰认为,这个管理体系用目标来统揽全局,用目标来衡量绩效,用目标来奖优罚劣,用目标来推动工作,而且突出“科学”,突出“公正”,突出“重奖”,真正把“一套目标评工作,一把尺子定奖惩”落到了实处,改过去以人管人为以制度管人,切实解决干与不干一个样、干多与干少一个样、干好与干坏一个样的问题。该县的整体工作会再上新台阶,工作作风会有明显改变,干事创业的氛围会更浓。   鹿邑县四大班子人人头上都有任务。鹿邑县委办公室、县政府办公室联合下发的《关于对2007年16件实事和16项重点工程实行责任分解的通知》中将16件实事和16项重点工程与每个县领导紧紧连在一起。与此同时,该县出台了《关于进一步优化经济发展环境的意见》和《关于转变干部作风营造干事创业环境的意见》,着力优化经济发展环境和干事创业的环境,奋力实现鹿邑经济社会又好又快发展,为鹿邑率先发展奠定坚实基础。 http://www.chinalaozi.cn/shownewss.asp?id=5029
◆◆◆◆中国鹿邑 老子故里◆◆◆◆ 河南省鹿邑县是一座历史悠久的文化古城,蜿蜒流过的涡河滋润着这片土地,也孕育着古代文明。从境内现存的龙山文化遗址栾台、仰韶文化遗址隐山等古迹发现,远在6000多年前已有人类在此植禾渔猎。鹿邑先后易名为赖陵、苦、父阳、谷阳、鹿邑、涡洲、真源、卫真等称谓。在鹿邑老子故里,早在2570多年前,伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、道教鼻祖老子就诞生在这块古老的土地上。据《史记》记载:“老子者,楚苦县,厉乡曲仁里人也(即今位于鹿邑县城东5公里的太清宫)姓李氏,名耳,周守藏室之史也。”1997年,经国家文物局批准,国家和省、市文物考古专家对太清宫原址进行了大面积发掘,揭露面积3000多平方米,发掘出土上至商周,下至唐、宋、金、元等时期的太清宫遗址和大量珍贵文物,发现了比故宫太和殿还大一倍的宋代宫殿遗址。令国内外老学界和考古界为之震惊。通过这次考古发掘发现的太清宫隐山遗址,其时代为龙山文化至商周时期。其中一座商周大墓尤为引人注目。墓内出土大批精美青铜器、玉器、乐器,其中在鼎、爵、觥、斗等青铜器上发现有“长子” 、“长子口” 、“戈丁”等铭文,以“长子口”居多。乐器有石磬、铜铙、骨排箫等,其中铜铙数量之多,在我国尚属首次发现。骨排箫是目前发现最早的排箫,同时也表现这种乐器的原始形态为骨质而非竹质,使《诗经》中“箫管备举”得到了宝物印证。从青铜铭文分析,其墓主人应是“长子口”,甲骨文中有长氏向商王贡龟的记载。太清宫一带商周时属厉,据墓上建筑遗迹分析,墓主人应为高级贵族,可能是厉国国君。中国历史博物馆馆长俞伟超等20多位国内外知名专家学者证实,自东汉以来,唐、宋、金、元历代帝王都到老子诞生地鹿邑太清宫修建大规模建筑进行祭祀。现存的建筑中较著名的有太清宫和老君台。道家之源,道教祖庭。老子被尊称为道教教主和三清神之一,五千言《道德经》被推尊为道教的首位经典,受到广大教徒的顶礼膜拜,奉之为神明。老子的祭祀之地太清宫建于东汉桓帝延熹八年(165年),后改为老子祠,是太清宫的前身,也是道教祭祀之地。唐高祖武德三年(620年),唐朝创始人李渊追认老子为始祖。他以老子庙为太庙,大兴土木,起建宫阙殿,“如帝者居”。唐乾封元年(666年),武则天追封李母为“先天太后”,建“凌霄宫”,专祀李母,是为后宫。唐开元十三年(725年),玄宗李隆基正式改“凌霄宫”为太清宫至今。太清宫前后两宫相距0.5公里,中间有一条东西流向的清静河,取老子“清静无为”之意,河上有会仙桥,将前后两宫连为一体 。两宫占地872亩,各种建筑600余间,殿阁棋布,雄伟壮观,盛极一时。前宫以太极殿为中心,东有老子牧牛场遗址,西有隐阳山遗址,中有九龙井,至今仍存。大殿内供有老子塑像,殿侧立有高约1.5米、直径约25厘米的铜柱一根,人称“赶山鞭”,实为老子“柱下史”职务的象征。宋真宗赵恒在大中祥符六年(1013年)亲临太清宫谒祭,追封老子为“太上老君混元上德皇帝”,御书“先天太后之赞”碑一块,镌立于后宫。宋徽宗赵佶时,曾下诏重修太清宫,大致恢复原来的规模。传说老子修道成仙在城东北隅飞升,人们为纪念老子修建了老君台,据清光绪《鹿邑县志》记述:“天宝二年(743年)建太清坛、文昌宫于台前”。台高13米,是一座以古代大砖构筑,由14个平面图成的高坛形古建筑,状若圆柱且有棱角,顶部面积765平方米,底部面积略大。山门下青石台阶共32层,加上正殿前一层33层,恰合老子飞升33层青天之说。因老子道高德崇,古往今来慕名而来者络绎不绝。唐高祖李渊、高宗李治、玄宗李隆基,宋真宗赵恒,以及大文学家苏东坡、欧阳修等曾来此或祭祀朝祖,或亲瞻游览,留下了千古不朽的诗篇华章。太清宫、老君台已被国务院列为全国重点文物保护单位。
鹿邑名吃:试量集狗肉的历史与菜.谱.内.容 “试量狗肉”光武帝 相传西汉末年,高祖刘邦的子孙昏庸无能,使得刘姓皇室的外戚逐渐掌握了朝中的大权。王莽本是汉元帝皇后的内侄,汉成帝时被加封为新都侯。他做梦都想当皇帝,后来他的美梦得以实现,便在元始五年,设计毒死了汉平帝,并立年仅两岁的刘婴为太子,实际上朝中大事,完全由他作主。到初始元年,他干脆废了太子,自己登上了皇帝宝座,改汉朝为新朝。这就是中国历史上有名的“王莽篡汉”  。  王莽末年政治腐败,民不聊生,农民大起义相继爆发。汉室刘姓后裔刘秀,也起兵讨伐王莽。有一次他兵败如山倒,险些被追兵擒获,幸好逃到了现今的河南鹿邑地方试量集镇。又饥又饿的刘秀在百般危急中,有幸遇上了一位好心的农家老汉相救,并且煮熟了一锅热气腾腾的狗肉相待。刘秀饱餐之后,方才渐渐恢复了元气,重新上路,再图后计。后来刘秀当上光武皇帝,一日忽然想起了往日试量集的奇遇和美味,便命人再烧狗肉来享用。如此一来,那“试量狗肉”菜便出了大名。  现今,独具风味的“试量狗肉”已入《河南名菜谱》中,它的特色是烂而不腻,抖骨即散,手捻成丝,久藏而不腐烂。由于狗肉含脂肪少,好消化,生暖解毒,人们食后大有理气健脾、补虚养胃的好处。老年人食用尤佳,经年成疾又难医好的老年气管炎及老寒腿等,吃了狗肉便日渐转轻,十分见效。  “试量狗肉”的制作方法如下:主料和辅料——  狗肉1000克,精盐250克,酱油150克,砂仁、豆蔻、桂枝、荜拨、良姜、白芷、八角、草果、陈皮、小茴香、丁香、花椒、建曲各10克,火硝5克,老汤5000克。  制作技艺——  1.把狗肉的前腿后腿卸掉,再顺着脊骨劈成两扇,每扇切成5块,用刀在肉上均匀地划出刀口,放清水里把血水泡出,捞出沥净水。  2.把锅放在旺火上,添老汤烧开,放入狗肉和调料(火硝除外)汤开后撇去血沫,把火硝点燃,烧一半放入锅内汤中,将各种杂物一起撇出。盖上锅盖,用小火焖煮1小时左右将肉上下翻一遍,继续焖煮。  3.冬天煮十成熟,夏天煮八九成熟即可。头一天晚上把肉煮好,等到第二天早上出锅,整齐放好。食用时用手撕着吃。
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