大明夏國公的个人资料

清明将至，以大明兵人模型遥祭烈皇，但今天意义不同，清明将至以此遥祭我大明毅宗烈皇帝在天之灵附上自作拙作《祭大明毅宗烈皇帝文》早春初暖，寒风依然；炎黄世胄，追思烈皇；忆昔烈皇，幼时坎坷；母早薨逝，父不受宠；光宗登基，一月又崩；熹宗御机，才封信藩；魏阉乱政，客氏专宠；蒙蔽天听，残害忠良；诸贤遭难，群小并进；少年烈皇，忧心国事；故作痴散，巧瞒**；智哉烈皇，卧薪隐恨；皇兄晏驾，承继大统；放逐忠贤，杖毙客氏；肃清阉患，整顿朝纲；贤哉烈皇，堪比尧舜；任用良将，再御建奴；平台昭对，盼复辽地；关宁铁骑，威震边塞；壮哉烈皇，志比文帝；恭俭勤勉，英明果断；兢兢业业，事必躬亲；德比孝宗，谋如嘉庙；伟哉烈皇，意欲中兴；西北灾荒，连年不绝；民变四起，流寇作乱；北胡女真，趁虚犯边；悲哉烈皇，国事维艰；大厦将倾，独木难支；长堤已溃，怎挽狂澜；闯贼入京，社稷倾覆；哀哉烈皇，群臣所误；煤山殉国，宁死不辱；高皇嫡系，岂能苟活；临终遗言，不忘百姓；圣哉烈皇，天地为泣！呜呼烈皇，年仅而立；英年天子，难救危局；哀呼烈皇，何其不幸；治世明君，却遇亡国；光阴似箭，日月如梭；明亡至今，三百余秋；每思烈皇，泪洒衣襟；特作此文，告慰圣灵！

AFVM102，105MM榴弹炮（渣作轻喷）

长的F/A-18E“老鹰中队”（劳工者中队）

发些1:700的渣作航母是威望1:720的伯纳德。里根号；老板说运货是可能遇到台风，船体下半部分就悲剧了。水贴更悲剧！

发些我的1:6美军兵人

发几个1:6的兵人第一个101空中突击师。

1:350中华民国海军康定号护卫舰（很少做船）

早期渣做，两辆以军坦克及以军兵人

我的军舰模型

威龙的1:35AH-6J“小鸟”轻型直升机

用一个场景表现十年伊拉克战争，纯粹娱乐，诸君莫笑。十年伊战路，四千英烈魂；莫道为石油，中东春意浓！（就用这个）进军巴格达

发几架个人的1：48飞机

有做过这个的吗？（今天到了）没怎么做过场景，请赐教着色。

发两架自己的72飞机

爱德美廉价悍马(版子有限,做的也不好,各位大神轻喷) 其实觉得,爱的美德悍马性价比还可以.

请教有大神做过朱雀纹的场景吗？街道马路用什么颜色喷？

这个应该是被坑，号手第一版LAV25 当初市场价100，我80拿下的，现在才70还有第一版的僵尸兵真个面目狰狞，我后来都把脑袋换了。

爱德美的M1151总体还是值这个价的。

再发两个龙的早期产品，虽然不好，当初真的便宜

个人有一个廉价入得，M1128 其实不便宜，我入时180，但如今依然涨到230-239了，所以觉得比较合算

我的明清兵人模型

正在发个超值的便宜货熊猫的1:350伯克(高尔)号才65买的

威龙当年45的M1A2，虽然不怎么地，还是挺超值的。

两辆毛车，都是十年前的老货各位大神轻喷。

我的美军战机模型

我的美军战车模型（含自行火炮）

我的“美军送水车队”模型

凯撒的1:72明清兵人明军三眼火铳手明军长枪兵明军弓箭手明军削刀手明军将领清军头目

拙作“驻伊美军巡逻队”

我的部分美军战车模型发过的如M1、“斯特莱克”系列不在其内，没必要重复。火炮如M109不在其内，将来单独发。

我的“斯特莱克”战车模型 M1126装甲运兵车和M1128机动火炮

我的美军航母模型（伯纳德。里根号）

我的部分美军兵人

我的美军战机模型

我的M1“艾布拉姆斯”系列坦克模型

新作“驻伊美军” 前天刚完成的，第一次画ACU大家见谅！

儒学之现代阐述之孝第二讲讲孝，古人云百善孝为先，子曰“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”昔者明王之以孝治天下也。可见孝道在儒家文化中是十分重要，也是基本的品质。那么如何才算孝道呢？子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。简单的说就是使之安居、快乐，父母病了要忧愁，故去后要哀伤，岁时要祭祀。当然，在如今社会，孝也应当不仅是生养死葬，而要有进一步的生层次含义。首先，就像不提倡愚忠一样，我们也不能提倡愚孝。古人有自杀为换取父母长寿的行孝，就是标准的愚孝；殊不知自己一死，父母要受失犊之痛，且生老病死无人赡养送终，这种孝其实是最大的不孝！反而为子女者，要爱惜身体，不使父母为自己生病而担忧，才是真孝！在当今人口大量流动的社会，出现了老漂一族，即风烛残年还要为了在异地工作的子女离乡背井，甚至父母分居，去照顾子女的家庭。还有不少留守老人，子女常年在外打工，父母一年见不到几面。个人认为此等子女至少在客观上是不孝的！子曰“父母在不远游”便是此理。人非圣贤孰能无过？父母也有犯错的时候，也有糊涂的地方，那么作为子女对父母的错误应该如何对待？个人以为应当小过不争而使其该，打错必谏而令其纠！既然是错误，就不能一味无原则无条件的服从。而要小事先不与争，想办法使父母自己意识到自己的错误，并改正。但如果是大是非，就必须据理直谏而不是父母错上加错，而非孔子说的“天不可以不争於父，臣不可以不争於君” 以上是仆对孝道的一些个人理解，罪莫大於不孝，希望大家都能孝顺父母，何家美满！

儒学之现代阐述之忠中国人的正统信仰绝对是儒家学说，而非马列主义。而正在近几十对儒学这一华夏正统思想的否定和无视，造成了今日之中国人缺乏信仰。只有恢复儒学的正统地位才能使我们重拾道德和信仰！而儒家信仰的核心莫过忠孝节义四字，然此四字如何符合现代人的价值观，和更具时代意义。故需重新阐述。首先就从忠自讲起。有道是大德为孝，而大孝是忠；可见忠在传统文化的的影响。但在民主自由成为普世价值和世界潮流的今天，忠的含义已经有了全新的概念，故而仆将忠分为至忠、大忠、纯忠和愚忠四种。我们以往所推崇的忠臣义士皆不出此四类。愚忠者，忠于个人，忠于某个机构、集团，当然在古代这样的人任然值得我们敬仰；但时过近迁，今日愚忠以不可取，早在明末一代圣哲黄南雷先生已经对盲目忠君提出了批判，可见这种忠早已不合时宜。然后是纯忠，纯忠者忠于自己的民族和国家，他们的另一个称谓应当是爱国者。这种忠是我们今天人需要提倡的，但同时也不能盲目，且要分清国家、民族和当局的概念，并且要有独立的思考和分析不能人云亦云，否者爱国者往往会转变为爱国贼，故而纯忠亦要明辨是非，爱国更需理性！第三种忠是忠于自己的信仰，这显然比前两种高了一个层次，故而我称其为大忠（对应于大孝）这种忠的代表人物也有很多，其中我比较推崇的是两个湖南人，王船山先生和曾文正公。这也是我们如今最应当提倡和努力实践的忠。第四种忠叫至忠，个人认为是忠的最高境界，那就是忠于自己的理想，代表人物为大明良相张文忠公，在夺情一事中张太岳把这种忠表现到了极致，张文忠公并非不孝，张文忠公也信仰忠孝节义，但当理想与信仰相冲突时他选择了理想。虽然这是忠的最高境界，但仆并不提倡普及，因为这是我们普通人做不到的。因为这个忠如果拿捏不好，就会变成为自己牟利的一种借口和理由。以上是仆对忠的个人心得的阐述，欢迎大家各抒己见

关于网上黑宋的缘由近来网络黑宋、黑明现象严重，尤以黑为多；其理由无非有二，第一钱穆所认定的，宋“积贫积弱”；其二，南宋只有半壁山河。貌似这是个历史上最猥琐的王朝，甚至认为宋帝都是精神分裂症和无知的白痴。其实，且不说宋是否真的积贫积弱，仅凭厚养士人这条，就使宋站在了历代王朝的巅峰！大家都知道“刑不上大夫礼不下庶人”真正到刑不上代夫的，在中国只有两个时代做到，一是宋朝，二是民国！（大明有廷杖，大清有奉旨申斥，唐以前更是动辄即弃市）。这就代表着一个时代的文明和理性。而如今，黑宋的末过两种人，一是纯领土主义，在他们眼里只有开疆扩土雄才大略的秦皇汉武才是千古一帝；而与民休息，尧天舜日的宋仁宗、明孝宗根本入不了他们的法眼。对于此类人我只能用无知和无畏来定位，殊不知一将功成万骨枯？汉武帝为什么会轮台罪己？自古杀敌一万自损三千，哪位雄才大略的帝王的丰功伟绩不是以百姓的血泪和士兵的生命为代价的？在他们开疆扩土的背后有多少士卒客死异乡，又有多少将令马革裹尸，还有多少百姓流离失所！？第二类，就是【新左派】，因为他们的偶像或说祖师爷（不点名了）最不待见知识分子，而宋代最优待读书人，所以认为高度评价宋代就是否定他们的祖师爷了。当然，每个王朝，都有兴衰，都设有值得赞扬的一面和需要借鉴及吸取教训的一面，本来评价历史人物就无善恶，是非和好坏只有功过，何况一个王朝呢？！最后我要说读书人才是中华民族真正的脊梁，我想我们该如何看待宋朝，相信大家会有自己的见解。