剑非剑的个人资料

侠客（剑非剑原创）总有一天，我会成为一个侠客总有一天，我不会再是一个侠客虽然手持长剑，笑傲于天地之间但助人为乐，劫富济贫，只是我美好的心愿舍己从人，大义禀然，也只是个永远的信念因为苍穹无边，命运只能掌握在自己的手里边虽然拔剑向前，救人于危难之间但除暴安良，惩恶扬善，或许只能成为我那虚幻的遗愿因为宇宙无限，侠客并不会出现在每一个人身边总有一天，我会成为一个侠客总有一天，每个人都会成为侠客——这是我的第一首诗，请多关照！！！谢谢

何为剑何为剑？问题相同，却需要不同的答案来解释。此问博大精深，含意甚广，方才小非、胡公子也只是说了一些片面而已。胡公子打开檀香扇，轻摇着道：“剑非剑？” “是什么？”老者的问题穷追不舍。 “是气！气之广博，御剑乘风！” “错！”老者一口否决。胡公子不禁一怔，“这……” “你不懂剑。却不知这位公子如何？”老者目光看向小非，眼神似有深意。小非有些发窘，垂首道：“其实晚辈并不会武功。”老者长笑道：“那些所谓绝世高手也未必见得就知剑、懂剑……” “何谓懂剑？”小非发问。 “问得好！懂剑最重要的是需知剑非兵刃，也不是什么工具——剑非剑！” “我知道了！剑存乎于心，存乎于意。” “如何？” “剑在心中，便是手中无剑，亦可随意而发，以心御剑！” “好！”老者满意地大笑，拍着小非的肩膀大声道：“好好好！老夫终于找到懂剑之人了！”众人诧异，不晓得这老人在搞什么名堂。小非心下虽奇，却不溢于言表，拱手谦道：“多谢前辈教诲。” “江畔明灯映柔柳湖心依依漾涟漪北风唤鸿雁飞归到湘南” “水边伊人浣溪纱马蹄笃笃诉情思春日照游子何处是故乡” 这一嵌挂在丰华小镇永记酒楼正门口新上墨的对联绝对是出非凡人之手。各位看官想必早已猜到是谁了。您猜的一点儿没错！原来那怪怪的老头便是这永记酒楼的老板。永老板盛情相邀，小非和胡公子二人无法拒绝，勉为其难题了此联。谁料往后小店生意日益兴隆，声名传遍江南，成为与西子沉香阁比肩的酒楼，那便是全靠了这幅对联招揽的功效。永老板看着这幅对联简直已笑得合不拢嘴。他万分满意地道：“好！好对联！就由老夫来题这横批吧。”深思熟虑之后缓缓道来：“便取上下联的头尾二字合而作批吧。” “江南水乡？”小非立马便看出个中奥妙。永老板点头微笑。众人皆为这一妙联纷纷喝好，由衷赞赏小非与胡公子的文思才情。这时永老板长笑着大声道：“得此妙联，言语不足谢二位，敬请二位到楼上雅座稍候，老夫已叫人备齐了本店各色招牌菜让两位品尝，以作谢礼。两位，这边请。” 小非与胡公子拱手答谢。上楼之前，小非突然问永老板：“听说这一带的‘女儿红’常出佳酿，不知这席间可有？” 永老板一笑道：“自然是少不了的。”说完，两人相视大笑。

关于剑非剑的好文章！独白：剑非剑，他象征着生命…… 　　正文：　　女：我不知道，有哪一把剑能做救世主，只为了永恒的使命，我会去尽全力。　　男：我不知道，有哪一把剑可以做救世主，只为了人间的安宁，哪怕付出生命。　　合：让我醉，让我忘记。让我脱离六道轮回，那无止尽的宿命，我可以得到永久。让前世的恩怨远去，我可以找回自己，再不为别人而流泪。　　让我的爱与狠，喜与悲，嗔与怨都随风而去，曾经的拥有就已足够。

金吧紧急通告现在金吧中的好帖子越来越少了，很多人都发些很八卦的帖子，没有几人发表原创作品，我真为金吧的未来担忧呀！

打开惊喜，你想要的应有尽有！请打开http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=+%BD%A3%B7%C7%BD%A3&rs2=0&myselectvalue=1&word=+%BD%A3%B7%C7%BD%A3&tb=on

武侠到底得罪了谁？（剑非剑原创）希望大家顶顶武侠到底得罪了谁？我，不仅是我，还有千千万万的人都十分的喜欢武侠，但我不懂的是为何我们这些喜欢武侠的青少年的父母会如此的反对我们读武侠小说，看武侠剧，我不禁要问：“武侠到底得罪了谁？”很多的家长以耽误学习为借口，千方百计的阻止自己的孩子读武侠小说，但同样是小说，为何广大家长那么的支持甚至是强迫自己的孩子读四大名著（四大名著中也有武侠的成分，真搞不动这些家长是怎么在想），难道读四大名著就不耽误学习？我不禁要问：“为何武侠要遭到如此不公平的待遇，它到底到底到底得罪了谁谁谁谁谁谁谁谁谁？”武侠，它的真正意义是以侠为主以武为辅，主要讲述了一代大侠的侠骨柔情；一代大侠的大义灭亲；一代大侠的舍己从人以及一代大侠的功成身退。它揭示了许多的人生哲理，它唤醒了许多人深藏在内心深处的侠的热情，有的人甚至疯狂的模仿小说中他们心仪的人物，我虽然不提倡这么做，毕竟小说中的人物虽然和现实中的人一样不完美，不过还是和现实有一定的距离，但从这一点至少可以看出小说中的武和侠能够深深的打动读者的心灵。武侠，在武侠小说中，不仅包含了最重要的武和侠，而且还涉及到了很多的生活中的史事和常识，用一句网友的话来说就是“以如海之才情，融历史文化于胸中，诗词与刀剑齐飞，江山共江湖一色。儒道佛理，医卜星象，茶酒食俗，琴棋书画，皆在大侠生花妙笔之下，散发夺目璀璨之光芒，令人叹为观止！”上面是我理解的武侠的内含（注意是“含”不是“涵”），我认为武侠的内含足以和《红楼梦》相提并论。武侠的文学价值远不止这些，当你在读武侠的时候，你是否想过为何武侠会有这么大的吸引力？内含是其中的第一个原因，精彩的情节是第二个原因（或者是人物的性格），第三个原因则是它的写作手法。几乎所有的武侠小说都有大量的语言，心理和动作（细节）描写，一篇成功的小说语言最重要，因为小说不是电视剧，电视剧中的人物可以作出很多无声的动作来表达自己的情感和表现出自己的性格，而在中国的汉字当中还找不出那么多的词来表示出那些动作，心理描写也不能太多了，否则整篇小说就成了心得体会了。所以，刻画人物形象的重担只能落在语言上了，语言的好坏直接关系到文章的成败。一本好的武侠小说就能把这种语言的描写发挥的淋漓尽致，出神入化，有时候只需用一个简单的字，就可以表现出一个人物个性及其办事的能力，这点难道会耽误学习？无论什么小说中心理描写都有，而且都差不多，所以在此我不过分提及，下面主要说说细节描写，武侠武侠，当然会有武，而有武就有打斗，有打斗就有动作，武侠小说中的细节主要就是针对这些动作来写的，细节描写最初级的阶段就是要让人看得懂这个动作，知道这是怎么回事，中级阶段则是能够让人产生联想，而高级阶段不仅要具备前两点，还要从动作中表现出人物的性格，一个好的武侠小说家，一定会在细节上不惜笔墨，这点难道不如四大名著？这就是我分析的武侠小说在写作上的价值。当你看完武侠之后，你会发现你好像走过了一位大侠的一生，经历了他所经历的所有艰辛与痛苦，你在读武侠的时候会有一种身临其境的感受,你会为大侠的成功而激动，会为大侠的痛苦而失落甚至大哭一场，在现在这个多竞争少人性的社会之中，难得有这种能深入人心探讨人性的好书，它为何被人拒绝？如果你写出来的文章有使人读过之后有这样的感受，不用说，这一定是篇好文章，换句话说，你的文章如果写得到武侠的境界，就说明你已经有了成为一个好的作家的机会了。因为你已经拥有了很高尚的内含，很好的情节和很了不起的写作功夫。再拿这点和四大名著比比，你猜结果会如何。或许你可以熬夜看武侠，但当你看过武侠之后再看四大名著，你会发现你根本没有耐心看完前头的几章。这就是两者对比的结果。（我并不是针对四大名著，我只是反感家长们将对四大名著喜爱牵连到我们这些后人身上。所以才将四大名著和武侠小说相提并论。）既然武侠小说这么的厉害，这么的有文学价值，为什么家长们会如此的反感它呢？它到底得罪了谁？难道它欠了家长许多的钱？

大家都来剑非剑吧看看！同上

金庸的实力《天龙八部》最近在几家电视台轮番播出，又让我想起去年《新神雕侠侣》在山东、广西、贵州、北京等多家电视台的轮番播出时的情景，显然金庸以及他的武侠小说具有无比大的收视号召力，你可以臭骂电视剧的粗制滥造，可以将那些演员的表演贬得一无是处，但是你无法拒绝这样一个现象：无论多么粗制滥造的连续剧，只要有金庸这块招牌，就能让电视台、广告商和观众皆大欢喜。　　记得前几年金庸回大陆时着实风光了一把，北大将他请上讲台，授予历史学名誉博士的帽子，非常明显地表明了文化界精英层对他的认可，金庸也从80年代初的地摊文学作者进入到文化精英的层次，那时的文学界也曾有过一次不大不小的笔仗，北师大的王一川教授主编了一套《二十世纪中国文学大师文库》，将金庸赫然列在了第四位，惹得一大批文学界的老牌人士为之大跌眼镜，说白了那是一次基于新的文学批评视角的文学史梳理，将市民文学提到了一个新的高度。　　中国的文化界还是蛮有意思的，大有“批判地继承”的风度，荣誉博士的帽子虽然给了你，只是说明我们认可你这个人，并没有说明我们认可了你的作品，大众传媒中你热热闹闹，但是精英文化界你还是冷清一些吧，于是金庸进入文学大师的排行榜就引起了一大帮自视甚高的精英分子的排挤，仿佛他们丝毫不受大众传媒的影响，生活在真空之中，其实平心而论，仅从文化研究的角度，如果忽视金庸及其在大众文化中的影响力，也是非常大的缺憾。最近金大侠再度出山，担任浙江大学文学院院长，总算是得到了应有的尊重。　　经典的形成往往在于它能不能一次一次地被重新书写、重新阅读。像《红搂梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等中国古典名著，大多经历了一次又一次不同形式的改编，仍旧为人们所喜闻乐见，并且以典故、成语的形式融人到人们的日常生活当中，积淀为一种生活传统和习浴。这一次播出的《新神雕侠侣》据说已是第三个版本，虽粗陋之致，但仍能够吸引大家的注意力，说明金庸的武侠小说的吸引力。　　其实，如果观察一下观众的欣赏方式就会有另外的发现，很多人对于某人的演技如何并不是太在意，更多的是关注其故事情节，到了何处应该有何人出现，什么人用什么绝招把什么人给打败了，这与人们看“三国”和“水游”时的表现差不多。谁来演已经不是最重要的了，关键是要复活人们对于此部小说中某些情节的记忆，很明显，这己非常清楚地表明，金庸的小说已经在大众文化领域具有举足轻重的地位。　　想当年诸如“三国’、“水浒”等经典小说也是出自下里巴人的酒肆勾栏之中吗？现在不是也有很多人在研究金庸了吗？将一种纯粹的通俗问题带入到一个更高层次的文化界面中，或者说打破两种不同文化界面的分野这或许更能表明金庸的文化分量。

金老与民族文化　金庸小说，宜作为寓言小说读，这个问题不少论者已经谈及。(注1)　　但是推论的下一步，或许还可一谈：正由于金庸小说不是一般的武侠小说，它们并不“反映”中国人的某种“民族性”，例如“好侠尚义”，“善恶分明”，“英雄崇拜”等等。(注2)——金庸小说并不反映，而是反思这种国民性，其武侠题材与寓言主题之间，有明显的张力。　　大多数金庸小说，可以读成“成长小说”(注3)，书中的主人公习武成侠，走向江湖，但是在经过各种高手威逼，卷入打杀报仇抢宝争霸，历遍武侠世界，饱经沧桑之后，走出江湖。　　又是寓言小说，又是成长小说，如何理解?主人公的成长的标志，是翻然彻悟，是取得一种超越——即从有限的人生经验，体验到一种无限性。　　如果说金庸小说“反映国民性”或“表现民族性格”，就会有很多说不通的地方。国人虽然爱读武侠，而侠义式的善恶分明，却并非普遍的国民性。实际上中国人比起许多其他民族，善恶并不更分明一些，侠义精神恐怕也少些。　　中国人的善恶观，或侠义观，有其更根本的底蕴。而金庸小说，是这些民族性底蕴的深刻寓言。在这篇文字中，我称这些为“民族共识”，也就是说，中国人，无论善恶分明不分明，侠义不侠义，都多少赞同的一些更根本的想法。1　　我关于民族共识的讨论，当然是受了哈贝玛斯(JungenHabermas)关于“共识”(consensus)理论的启发。只是哈贝玛斯谈的是社会共识，探讨的是当代多元社会中有待形成的共识。我想在金庸小说中找到的，却是中国人作为一个民族，无论属于何种阶层或集团，其思想方式的最低公分母，是已经存在许多世纪的基本思维方式。　　哈贝玛斯作为德国阐释学传统的继承人，强调人们通过语言进行的“交往行为”(CommunicativeAction)，互相作为认识对象。“经验的客观性就在于，它是在主体之间分享的”。(注4)　　民族共识由无数世代的文化积累形成，成为一个民族不言而喻的判断标准。一个民族的个体，思想千变万化，但变异往往只能构成个人的特立独行，或局部的小潮流。民族共识却在民族共同潜意识的深部运作，它的变化极其缓慢、成为纷乱起伏的各种思潮背后的“原范型”(arch－paradigms)。(注5)　　哈贝玛斯强调，现代性本身引发进步，同时造成反进步。当代社会的极端分割多元，各种利益集团必然冲突，导致行为规范的“合法性危机”(legitimationcrisis)。　　行为规范危机，在中国当代社会已经非常明显。而且，我认为，这会成为中国面临的最大危险：占世界人口四分之一的超大国家，没有一个大致被认可的行为规范体系，只有应付眼前问题的政策，方法，手段，只顾近虑不想远忧，时间越长隐患就越严重。　　这不是几个知识子的危言耸听。近年来，我们看到听到许多关于价值失范，世风沦丧，民族素质严重下降的惊呼，有识之士为此扼腕，苦于找不到解决方式，甚至找不到基本的出发点。　　曾经有几个人提出“拉下面子比弄虚作假好”，由此引起争论。但是争论的另一边，提倡“终极关怀”，陈义过高，也并非天天要算帐的小民所能接受。　　有人提出宗教情怀，但是宗教的号召力，最终还是必须基于民族共识。　　因此，我认为哈贝玛斯的论题，对于当代中国，甚至比对哈贝玛斯自己的国家更重要。德国及其他西方国家，甚至大多数非西方国家，各有各的社会问题，但是其宗教/意识形态并没有根本动摇。哈贝玛斯的任务是如何以批判反思(Criticalreflection)改造再建交流原型，以促成社会的合理化(rationalization)。　　而我们的任务不同：我们面临当代世界最大的，也可能是人类文明史上最大的一个意识形态真空，我们的任务不可能靠反思合法性成问题的规范来完成——我们面临的是规范的几乎消失。因此我们必须“找回”到更为根本的，初始形态的民族共识上去。　　哈贝玛斯讨论过这种比世界观、道德观、历史观等更为根本的共识，他称之为一个民族的“背景共识”(backgroundconsensus)。而且哈贝玛斯认为，可以认为背景共识是一个民族的潜意识，人们往往不会意识到它们作为社会共识基础的作用。

金老的字

武侠小说中重要的几个穴道！百会穴:在头顶正中线与两耳尖联线的交点处,即後发际正中上七寸. 太阳穴:在眉梢与外眼角中间,向後约一寸凹陷处. 印堂:在面部,两眉内侧端联线的中间.天鼎:在胸锁乳突肌後缘,扶突穴下一寸处.天突:在胸骨切迹上缘凹陷处. 膻中:在两乳头连线的中点处. 气海:在腹部正中线,脐下一寸五分处. 大包:在极泉穴与第十一浮肋端之中点处. 腹哀:在大横穴上三寸,即剑突尖下.神阙:在腹部,脐窝中央处.极泉:举臂开腋时,在腋窝中间,腋动脉内侧.上脘:在腹部正中线上,脐上五寸处.章门:在侧腹部第十一肋游离端的下缘.渊腋:在腋下三寸,乳头旁开四寸陷中. 中府:在云门穴下方约一寸,第一,二肋骨之间,距胸骨正中线六寸处. 下脘:在腹部正中线,脐上二寸处.中极:在脐下四寸处.曲骨:在脐下五寸,耻骨联合上缘. 辄筋+:在腋下三寸,复前行一寸处. 天枢:在肚脐旁开二寸处.至阳:在第七,第八胸椎棘突之间. 脊中:在第十一,十二胸椎棘突之间.命门:在第二,三椎之间.巨骨:在锁骨肩胛岗之间凹陷处. 臂口:在上臂外侧,三角肌止点稍前处,肩(骨禺)与曲池的连上. 尺泽:在肘横纹上,肱二头号肌腱外侧处. 曲泽:在肘横纹上,肱二头肌腱近尺侧缘. 曲池:屈肘时,在肘横纹头与肱骨外上髁之中点处. 手三里:在曲池穴下二寸处.少海:屈肘时,在肘横纹尺侧端与肱骨内上髁之间凹陷处. 青灵:在少海穴上三寸处. 内关:在腕横纹正中直上三寸.合谷:在第一,二掌骨之中点稍偏食指处. 阳溪:拇指向上挠时,在腕关节桡侧凹陷处. 中渚:在第四,五掌骨小头之间,掌指关节上方一寸凹陷处. 八邪:握拳时,每个掌骨小头之间处. 风市:在直立两手自然下垂时,在大腿外侧中指尖所到之处.

煮兄亲启名字不太好听！

金吧所有人都应该想想的问题！！！！！！ 1 大家为何喜欢武侠？2 大家为何喜欢金庸的武侠？3 大家认为武侠和现实有何异同？4 大家到底喜欢武侠多还是喜欢现实多？5 大家到底是喜欢武侠还是喜欢武功？请大家回答上面的五个问题！谢谢！

神剑门找人！！！神剑门的人都哪儿去了？？？周六大家上QQ聚聚多好呀！！等了半天，一个人都没有！！！

天下第一神功——“龙行拳”（原创）龙行拳：第一式：双龙争霸，此招的威力靠的是纯内力，主要攻打对手的中三路，一击毙命。破解方法：1 用斗转星移功2 用更高的内力抵抗第二式：猛龙过江，此招不含丝毫内力，主要是以反击对方的内力伤敌，具有一定的欺骗性。破解方法：不用内力抵抗（但这样容易受更重的伤，因为对方可以在拳力中加入内力。）第三式：龙飞于天，此招从空中攻击对方的上三路，内劲刚猛，攻击位置极佳，所谓的攻敌之不得不防，用于反击。破解方法：1 金钟罩神功2 绝顶轻功第四式：飞龙在首，此招是由多拳组合而成，使敌方被自己的拳力所笼罩，用于扰乱对方心智。破解方法：无招胜有招第五式：群龙乱舞，此招是龙行拳中最厉害的一招，以内力加拳力组成多层气墙，攻防兼备，犹如群龙。破解方法：无第六式：越海神龙，这招是在倒地情况下，一跃而起，攻对方的下三路，和“龙飞于天”“双龙争霸”合用，威力更大。破解方法：绝顶轻功第七式：苍穹悲龙，可以说这招才是最厉害的一招，但此招必须在极度悲伤的情况下才可以施展得出，可攻击任何方位，威力不详。破解方法：无第八式：九曲盘龙，此招使用之时双手抱肩，使轻功盘旋上升，然后潜运内力与双拳，向四方击出，攻击几乎不留死角，可用于在人群中孤身作战，对内力要求不高，多用于伤人，不用于杀人。破解方法：从顶上向下俯冲，攻击头部。第九式：龙行天下，此招主要以绝顶轻功为根基，在同一时间连续攻击对方多个部位，只制敌，不杀敌。此招和“九曲盘龙”都算是龙行拳中最仁慈的招数。破解方法：1 强大内力 2 绝顶轻功 3 极佳的视力第十式：长龙惊天，此招是以拳掌相交杀敌，先右手出掌，在掌力将尽未尽之时马上变掌为拳，如此反复，犹如一条长龙。破解方法：以同样的招式反击第十一式：苍龙出海，此招主要用于攻击上方的敌人，虽然招式平庸之极，但只要负以强大内力，威力不可限量。破解方法：见招拆招。第十二式：龙行功，修炼龙行拳的先决条件，纯内力，共分为五层（萧松只练到了五层，所以暂时为五层），可与其对抗的内力：易筋经＋九阳神功

当金老去世的时候！！！！！！！！！！！我知道，大家都不想见到这一幕，但金老真的老了，总有一天他会离开我们，去他所向往的武侠仙都。所以，小弟斗胆问问，当金老去世的时候你会有何感想？当金老去世之后，你会怎么做？

写横额上联：飞雪连天射白鹿下联：笑书神侠倚碧鸳横额：？

找人：长信灯速速进来！（快快块！！！！！江湖救急！）长兄，我提点建议：我认为萧峰和王语嫣不应该活过来，原因一：从我们这些外行来看，《天龙》算得上一个悲剧，它给我们这些读者留下了很深的印象，我认为《天龙外传》应该继承《天龙》的优良传统，原因二：《天龙外传》的主角并不是《天龙》中的主角，如果萧和王活了过来，不知又要浪费多少的笔墨来终结《天龙》主角的戏份，原因三：在《天龙》中，金老已经给萧峰判了死刑，如果活了过来，一来有点对不起金老，二来将《天龙外传》写得太神了，以至于超越了武侠，变成了神话，我写王语嫣的死是为了让段誉绝望，最后看破红尘而出家，不然大理段氏的优良传统可能毁在段誉的手中。所以我希望你可以重写萧峰和王语嫣复活的那一段。

找人：长信灯速速进来！第一件事：我发现你我的写作风格有几分相似，合作！如何？第二件事：尽量多找些人来写《天龙》续，希望你可以帮我宣传一下！第三件事：我不在的时候，希望你可以帮我将“★★金吧成员续写《天龙八部》作者:(见每句括号内)请进——”的好文章整理一下，贴到“天龙续赏析（部分）”好让金吧成员看着方便！

江湖救急：大家快来续写《天龙》！靠，我实在是写得太累了！地址：精品区 10页进入后直接翻第三页！一定压来呀！！！！

仲飞烈陵浪去写《天龙》续呀！

有志者快来写《依天续》由于我在写《天龙》续，《依天》续就交给你们了！！好好干！

大家快来写《天龙》续！地址：精品区 10页一定要来！

请大家继续续写《天龙八部》！地址：精品区10页！写好后出本书！！呵呵！！

你心中侠的造型？ 1潇洒2大度3有把剑4酒量大5最好会点音乐

神剑傲九洲进来一下！我今天才看到你的帖子！神剑门还有我的位置吗？

芙蓉姐姐是谁？芙蓉姐姐是谁？