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《 古镇邂逅咖啡 》 《 古镇邂逅咖啡 》 2024-10-27 - 虽然,家居全球咖啡店第一的上海,而在深秋的菲菲雨中,去了青浦朱家角古镇,享受了一下浓郁的中国风咖啡。 在那里的百年建筑中寻寻觅觅,在浆声灯影中走进了一家具有“新中式风格”的咖啡店,店内布置让人感觉舒心安宁,这里保留了江南建筑原有的风貌,浮雕花窗和马赛克地砖保持了历史与现代的完美年代感,“中国风”的咖啡杯和现代的咖啡机毫无违和感的并列着,在不经意间给予人一种复古文艺的气氛。 手捧一杯氤氲着咖啡香气的拿铁,环顾四周小桥流水的江南古镇景色,如果你是位想安静的人,一定会被这里的迷人水乡景色妥妥的拿捏住。 轻抿一口醇,酸,苦,甘交织在一起丝滑的咖啡,就会感受到时光荏苒的雅意人生,可以说这古镇里的咖啡店是都市人在古镇的“精神续命地”。 有许多悠闲者;“河畔垂钓”“草坪露营”“精致的下午茶之约”,当然这里有为大家提供的高品质咖啡,这里融品质度假,艺术文艺为一体。 古镇的石板路,触摸起古老的江南记忆,先贤们的故居让你读懂家国情怀。 上海的咖啡店并没有因为“新冠”而倒,现在更是逆风翻盘,而古镇的咖啡更可以觅得温度,格调和中国风,是忙碌之中的享受聊慰和舒缓。 来这里喝咖啡的人,大都临窗而坐,这里的每一个位置都能拍出好背景,一边欣赏着木质的家具门窗,一边手捧“中国风”满满的“温良”咖啡。 这时,岁月留痕,每个时代都有流传的故事,而古镇,现在邂逅了咖啡。
《 维族皇妃_伊帕尔汗 》 《 维族皇妃-伊帕尔汗 》 2024-10-19 - 清乾隆帝弘历的容妃是回部(新疆)维族台吉和扎麦的女儿,资容秀丽,体有异香,历史上故称“香妃” 比乾隆帝小二十二岁,于公元一七六零年入宫,封为贵人,时年二十七岁。她的五叔和哥哥因配合清军作战,立了战功,被封为“辅国公”的爵号,次年她哥哥送伊帕尔汗入宫,以示联婚友好,先封为容嫔,后封为容妃。 乾隆帝为了照顾她的生活,特遣回族厨师为她做维族的饭菜,容妃深得乾隆帝的宠爱,多次出巡都邀与她同行,在宴席上也尊座西席之首,皇后去世后,乾隆帝不再另立皇后,可见,容妃当时在宫中地位是很高的。乾隆帝还在北京建立了“宝月楼”(新华门)让她居住。公元一七八八年,容妃去世,时年五十岁。 容妃(香妃)在北京度过了二十八个春秋,她是清王朝唯一的一位维族皇妃,有一些传说说她是不忘旧情,有谋刺乾隆帝的嫌疑,并被皇太后赐死。而《清东陵大观》中记载着,“她和她的家族在维护清朝多民族国家的统一中起到了积极的作用,作出了一定的贡献,是值得肯定与传颂的历史佳话。” 乾隆帝是位喜欢沾花惹草的皇帝,他为何对香妃那么的宠爱,她去世后也对她非常的重视,主要的是他娶她并不是她的美貌,更是为了稳定对回疆的统治,是在最开始时就是一场有目的的通过政治联姻的笼络行为。还有香妃很善于打扮,她的异域风情和与生俱来的体香是绝对能够得到受宠的新鲜感。最重要的是香妃对权力不感兴趣,不干政,这对于一个皇帝而言,一个妃子一旦影响到自己的权力中去,他对她的宠爱就自然会减少。据说,香妃去世后乾隆帝为她罢朝三日,以见得,他对她的真感情是不一般的。如果真是这样他对她的极度宠爱绝对不是偶然性的。
《 贤内助.马皇后 》 《 贤内助.马皇后 》 2024-10-11 明太祖朱元璋的皇后是安徽宿县人马公的女儿,有才识,好书史。 她自幼丧母,父因在犯事,逃往安徽定远后,将他的女儿托付给郭子兴抚养,并收为义女。后来朱元璋投奔了郭子兴的起义军,屡立站功,深受郭子兴的赏识,在元顺帝至正十三年把义女马氏嫁给了朱元璋为妻,从此,她便成为了朱元璋的贤内助,她为他生了四位皇子。元顺帝至正十五年,郭子兴去世,朱元璋统率部下渡江南下,经过十余年的征战,于公元一三六年建立明朝,称为洪武帝,册封马氏为皇后,朱元璋常对群臣讲他与马皇后曾经共患难的往事,并称她的贤德,而马皇后说:“妾闻夫妻间相保易,君臣间相保难,陛下不亡妾同贫贱,愿无忘群臣同艰难。”朱元璋遇到不顺心就大发脾气时,她就劝他,不要轻易杀人,和动怒,要强调调查清楚才行,不能轻易换将。在“胡惟庸案”中,马皇后谏道;“作为皇帝,更应该带头尊敬老师,何况宋濂(皇太子的老师)已告老还乡,必不知情,论罪也要区别对待。”朱元璋反思后,知道自己错了,次日就把宋濂赦免了。 有人讽刺马皇后的大脚,朱元璋要把讽刺她的人杀了,马皇后说;“当初,兵败你走不动,全靠我一双大脚背着你上山躲藏,始免于难 当时有人说是,大脚娘子,你也不生气,怎能以取笑皇后大脚而杀人呢?”朱元璋听了只能作罢,马皇后说;“帝王不能以喜怒加形赏”明太祖朱元璋认为马皇后说的在理。 马皇后生活十分俭朴,对皇子们管教也严格,洪武十五年,马皇后因病去世,终年五十一岁,她在遗嘱中说;“愿陛下求贤纳慎终如始,子孙皆贤,臣民得所而已”,明太祖朱元璋为了怀念马皇后,从此不再立皇后,回来明成祖既位,加尊谥《孝慈昭宪皇后》 朱元璋和马皇后难能可贵的情感是在惺惺相惜中,共担风雨。 她陪他度过了那段刀光剑影的岁月难关,终于携手站上了权力的高峰深刻,她是他在暴政之下仅存的温柔,那个在朝堂之上的九五之尊,却要在下朝后被她揪着耳朵喊“朱重八!”这不仅仅是两个人扶持的情意,更是马皇后自身的个人魅力所在,他们间是相濡以沫的此生唯一。马皇后去世后,朱元璋一夜须发尽白,痛失至爱的感觉到马皇后是他全部感情的救赎,他们是世上最亲密无间的,是“爱人”这个称呼的真正意义。
《 百媚花王杨玉环 》 《 百媚花王杨玉环 》 2024-10-2 - 稳坐了大唐话题宝座的是一位著名的美女杨玉环。她是蒲州永乐人,蜀州司户杨玄琰之女,也是唐玄宗李隆基的贵妃,她资容丰美,艳冠六宫,通音律善歌舞。 杨玉环原是唐玄宗李隆基的皇子,寿王李瑁的妻子,封为寿王妃,后因李隆基的宠妃去世了,他感到身边没有一个人能让他称心如意,然而竟鬼使神差般的爱上了自己的儿媳妇,这在当时也成为了唐代宫闱的一件奇闻,为了遮人眼目,李隆基先让杨玉环出家太真宫,号称“太真”,后又暗中入室。唐玄宗在天宝四年封杨玉环为贵妃,宫中呼为“娘子”,实际上是享受着皇后的待遇。在白居易的《长恨歌》中就描绘过体胖肌腻的杨玉环“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的无比的美貌和无比的奢华宫廷生活,以及李隆基对她无比的宠爱。由于这样杨玉环的娘家人也得到了李隆基的无比赏识,“姊妹兄弟皆列士,...不重生男重生女”些著名的诗句就是描写了当时李隆基对杨玉环的万分宠爱而享受的奢侈珍贵的宫廷生活。后来由于杨玉环的干儿子安禄山与杨玉环的哥哥杨国忠争权夺利的矛盾激化,于唐玄宗天宝四年,安禄山叛乱,唐玄宗西逃入川,路经马嵬驿,六军不肯前行,禁军大将陈玄礼杀了杨国忠以平民愤,但六军还是不肯前行,他们愤怒的认为是红颜祸水,说;“祸根还没有消除!”这是实指杨玉环尚在,唐玄宗李隆基在焦头烂额之即被逼无奈的赐杨玉环自缢而死,杨玉环时年三十八岁,(公元七五六年) 杨玉环和李隆基那段惊世骇俗的之恋,在本质上是资源利益的交换,她唤起了他的人生第二春,无论是灵魂还是肉体都是有更多的交流。她用那华丽的一转身,登上了人生的早高峰 ,实际上他们都是作秀的戏子,他们想用情意打造出一个呼之欲出李隆基“开元盛世”的明君形像。
《 “汉族姐姐”-文成公主 》 《 “汉族姐姐”_文成公主 》 2024-9-25 _ 被藏族人民尊称为“汉族姐姐”的文成公主是唐太宗的宗室女,她也是吐蕃王朝第三十三任的国君夫人。尊贵美丽的文成公主于贞观十五年,松赞干布25岁,文成公主十六岁时,由夏王李道宗护送入藏,在吐蕃王宫举行隆重婚礼完婚。 文成公主的入藏给西藏的地区和人民带来了先进的中原文化,一同入藏的汉族工匠传授了制造业,纺织业,建筑业,制陶和碾米等计艺,推动了当地的社会经济的发展,她采用了藏历十二属相及六十甲子来计算时日。她在大昭寺供奉了带去的释迦摩尼的佛像,扩大了佛教对当地的影响,进一步保护和提倡了吐蕃王朝对佛教的保护力度,据说,大昭寺前的几株柳树就是文成公主亲手所植,被称为“公主柳”。 唐太宗贞观二十三年,唐高宗李治即位,封松赞干布“驸马都尉”,“西海郡王”等,同年,松赞干布去世,唐高宗派专使于医济入藏吊祭。文成公主她带去的五十多件乐器,至今依旧珍珍在大昭寺,她丰富了藏乐的发展,她倡导了汉藏文化的交流。 唐高宗永隆元年,文成公主去世,她入藏四十年,为汉藏交流的贡献是卓越的。为了纪念她西藏人民把她的入藏时间和生日定为西藏的节日,并进行各种纪念活动,一直流传至今。在西藏人民尊称她为“汉族姐姐”,她是一种友情的化身,也是对她的敬仰。 松赞干布对文成公主是出奇的好;为她封王妃,建宫殿,改习俗,臣服大唐,他对她的爱不仅仅是夫妻之爱,更是向大唐传递一种信息,他们的爱是丰满的,要不然怎么会在文成公主入藏九年后,在她丈夫松赞干布去世的情况下,举目无亲的文成公主拒绝了回汉的机会,她一个人在吐蕃稳如定海神针般的孀居了三十一年,她是大唐和吐蕃王朝的安好象征,他们间的爱与被爱是比翼双飞的幸福之鸟。
《 贤良佐.长孙皇后 》 《 贤良佐.长孙皇后 》 2024-9-11 - 这位唐太宗李世民的皇后,是隋朝右骁卫将军长孙晟的女儿,生性俭约,淑德高尚。有《贤良佐》的美誉。 长孙氏出生官宦之家,从小知书达理,家庭教育良好,十三岁与李世民结婚,高唐祖武德元年,李世民被封立为秦王,封长孙氏为秦王妃,后李世民即位唐太宗,册封立长孙氏为皇后。 长孙皇后认为:要对为社稷着想的正直的大臣要表示敬意,并赐语这些大臣说;“闻公正直,乃今见主,故以相赏。”她在病重时对房玄龄因小失过,唐太宗对他抓住不放的事,仍劝唐太宗说;“房玄龄事陛下多年,一直小心谨慎,兢兢业业为国家尽力,怎能因小过错而罢官呢?”唐太宗大悟,“召房玄龄,使复其位。”唐太宗在长孙皇后的心灵慰藉中他开创了一个辉煌的时代-贞观之治。 长孙皇后有才,著有总结历代妇女得失的《女则》三十卷,唐太宗阅后说;“此书是以垂范百世”,而长孙皇后对自己的兄弟要求很严,力谏不可封高官,她无私蓄,生活节俭,临终嘱咐要薄葬,不起坟,病逝后,唐太宗万分悲痛,对大臣说;“从此朕失去了一位贤良佐了。”并加尊号为“文德顺圣皇后”。 这一切的荣耀,都来自从李世民对他这位三十六岁早逝的发妻的爱。她的温柔贤淑,使得他对其衷情,尊重有加,他们是灵魂伴侣,更是知己盟友。长孙皇后身处帝王家,这种爱是一种滋润,也是一种负担。
《 梦中的洛神-甑洛 》 《 梦中的洛神-甑洛 》 2024-8-28 - 甑洛,是三国时期魏文帝的皇后,传说是伏義的女儿,后弱死于洛水,传说她成为了洛水之神。从小就懂诗文,容貌艳丽的甑洛是当时著名的美女,九岁时她哥哥笑她将来要当“女博士”,后来她与袁熙结婚。 公元204年,曹操举兵攻下邺都,曹丕听说甑洛很美,见了之后果然如此,曹操便把甑洛许给曹丕为妻,婚后生下儿子曹睿和女儿东阳公主。曹操和夫人卡氏都很喜欢甑洛,曹操去世后,曹丕即位为魏文帝,在准备册封皇后甑洛时,她对曹丕宠爱新欢很是不满,在别人的挑拨下,甑洛不顾一切的怒斥曹丕的无端怀疑,有损曹门家风,曹丕在极度的愤怒中,赐予甑洛自尽。 到了公元二二元年(黄初七年)魏文帝去世,曹睿即位为魏明帝,才为他的生母甑洛平怨昭雪,追谥(文昭皇后)甑洛文采过人,能诗,有《塘上行》五言诗传世,诗中抒发了一位含怨女子的心声,很是感人;“蒲生我池中,其叶何离离,傍能行仁义,莫若妾自知……池边多悲风,树木何篠篠,从君致独乐,延年寿千秋。” 著名的曹魏时期的大文学家曹植,以甑洛的传说用浪漫和深邃的笔触,写了一篇《洛神赋》这篇名著是我国古代文学史中的瑰宝,他以梦景来描绘人神之间可遇而不可得的凄美爱情,洛神是美的,也是哀愁的,她渴望着凡人的情感,以及对现实的无奈,也 融入的表达了曹植自己的失意和精神苦闷,《洛神赋》是一篇生动的文字画卷和作者的心灵写照。
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