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这个时代，正在奖励善良的人一个美好的社会，是少不了对善良的肯定和褒奖的。春秋时期，鲁国有一条法规。鲁国人去外地旅行，若是看到本国人在外地被沦为奴隶，可先行垫钱救助。待回到国内，再到国库报销赎金，以此形成良性循环。有一次，孔子的弟子子贡出游时，碰到一个不幸沦为奴隶的人，就出钱救助了他。回到国内后，子贡觉得自己家境尚可，就拒绝领取赎金。别人都表扬子贡品格高尚，可是孔子知道后，却非常生气。他严肃地说：“你做错了，你向国家领取应得的赎金，这完全无损你的品行；但你不领取赎金，以后鲁国其他人就不愿再救助落难的同胞了。” 孔子还有一名弟子叫子路。有一次，子路救起了一名溺水者。对方为表示感谢，送给他一头牛，子路欣然收下。孔子知道后，高兴地说：“鲁国人从此一定会勇救落水者了。” 为什么同样是救人，孔子对子贡和子路的态度会有所不同？因为在孔子看来，一个人做好事以后，得不得嘉奖，不仅关系到个人得失，更关系到社会风气。当善良的人总是得到好报，善良的风气才能蔚然成风。

帮助别人，也是帮助自己 1814年，一支考古队挺进了“死亡之地”撒哈拉沙漠。据说，凡是进入这个沙漠的人，总是“有去无回”。在死亡的阴影笼罩下，考古队一路行进，所过之处，果然骸骨遍地。看到这一切，队长总是请大家停下来，耐心掩埋骸骨，树立墓碑。但骸骨实在太多了，浪费了大量的时间，队员们忍不住抱怨起来：“我们是来考古的，又不是来收尸的。” 队长却坚持说：“他们都曾是跟你我一样的考古人，怎能忍心舍弃他们呢？” 就这样，考古队一路行进，一路树碑，直到发现让人惊叹的文物。但此时天色忽变，风暴袭来，暗无天日，刹那间，设备失灵，考古队完全迷失了方向。眼看带来的水和食物即将耗尽，队长灵机一动：“我们当时不是一路留下了记号吗？那些墓碑就是最好的指南针。” 就这样，考古队沿着一路树立的墓碑，最终凯旋而归。有句话说：“爱出者爱返，福往者福来。” 帮助别人，其实也是在帮助我们自己。

善良，就是最好的风水有这样一个故事。一位富人新建了别墅，开车去接大师来看风水。一路行驶，不时有人超车，富人却并不焦躁，只是文明礼让。行至一条小巷，富人放慢了车速。就在这时，一名小孩嬉闹着从小巷穿出。富人见状，踩了刹车在一旁耐心等待。一会儿功夫，另一个小孩冲了出来。到了别墅门口，刚下车，后院突然飞起七八只鸟。见状，富人把车停在门口，抱歉地向大师说道：“麻烦大师在门口稍等一会。” “有什么事吗？”大师惊讶地问。富人笑了：“我家后院有一棵果树，估计是后院有小孩在偷摘果子。此时进去，恐怕孩子受了惊吓，会从树上掉下来。” 听闻此言，风水大师转身告辞：“您的房子不用看了，像您这样善良温厚的人，到了哪里都是好风水。” 相由心生，境由心转。善良的人，无论身处何地、身居何处，都会传播善意，影响处境。

尊重别人，优秀自己尊重是每个人一生的修炼，也是自我的提升。懂得尊重别人的人，内心是真诚的，品行是端正的，性格是友好的。处处散发着光芒，在人群中熠熠夺目。

别人尊重你是因为别人很优秀有这样的一则小故事。在很久很久之前，有一个国王喜欢外出游玩。一次，国王在路上遇见了一个乞丐，身边人都露出了鄙夷的神情。然而，乞丐却非常有礼貌的弯腰向国王行礼，表示问好。国王见此现象，立马脱下礼帽进行回礼。身边的随从表示十分疑惑：您是高高在上的国王，为什么要向地位如此卑微的乞丐行此大礼？而国王的回答让随从倍感羞愧。国王说：连乞丐都懂得礼貌，若我不回礼，岂不是连乞丐都不如？无论身份地位有多高，也要学会尊重每个人。虽说没有真正的感同身受，但优秀的人都懂得以己之身去受人之感。他们不会因自己在人之上，就随意轻视他人。在他们的心里，无论地位高低，人格上均是平等的，每个人都值得真心相待。

今天扫完今天的落叶今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

不要为了不值得的人和事，茶饭不思，闷闷不乐不要为了不值得的人和事，茶饭不思，闷闷不乐

人这一辈子，身体是自己的，要爱惜，心情是自己的，要顾及。人这一辈子，身体是自己的，要爱惜，心情是自己的，要顾及。

不计较，没烦恼，一心一意，把快乐找，幸福到老是最好！不计较，没烦恼，一心一意，把快乐找，幸福到老是最好！

把日子过好，叫本事；把身体练好，叫体质；把日子过好，叫本事；把身体练好，叫体质；把心态调好，叫素质。

是骷髅头还是人？

是猫还是老鼠？

是钥匙孔还是哭泣的人像？

是虚掩着的门还是一个音符？

是人脸还是两条鱼？放松一下！快来试一试吧

真正优秀的人，从不害怕不合群～李嘉诚就曾这样告诫年轻人： “在你还没有足够强大、足够优秀时，先别花太多宝贵的时间去社交，参加各种各样的聚会，应该多花时间看书、提高专业技能，多见你的客户。放弃那些无用社交，提升自己，你的世界才能更大。” 只有内心虚弱的人，才需要用表面合群来掩饰恐慌。真正优秀的人，从不害怕不合群。

远离这团火焰～人这一辈子，谁都逃不过七情六欲。有喜有乐，就会有怒有悲，而其中，最要不得的就是怒。愤怒，就像是一把熊熊燃烧的火焰，不仅解决不了任何实质问题，反而会烧坏了你的清醒和内存，烧坏了别人对你的信任。

先学会不生气再学会气死人～陈丹青说过一句话： “我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。但我不生气，不代表我没脾气。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非良善。” 每次和别人起争执时，先让大脑冷却下来，等有余力了，再该处理的处理，该还击的还击。 “童话大王”郑渊洁，早年间参加过一次作家笔会。彼时，某位苏联作家写的一部散文集正畅销，闲聊间有人问他是否读过，郑渊洁并没看过，于是就照实说了。没想到对方大惊，站起来大声说：“你连他的书都没看过，那你怎么写作！” 面对这样的羞辱，郑渊洁却很淡定。等笔会开始，轮到他发言时，他说自己最近在看库斯卡娅的书，特别受启发，问大家有没有看过。看到在座的各位纷纷点头，他这才缓缓开口：“这人是我瞎编的……” 以子之矛，攻子之盾，依据对方讲话的套路回应他们，言辞中没有任何的愤怒之情，却依然能让对方哑口无言。而这样的回应，远远比直接回击和指责要高雅得多。无能的人会因别人的轻视和贬低而生气发怒，而真正厉害的人，都是默不作声就把事情解决了，还能让本身戾气重的人更加生气。坚守自己的原则和底线，如果有人冒犯，就拿出实力让他知道你的“不好惹”，其他时候，学会不生气，不动怒。在纷扰中学会宠辱不惊、在错乱中学会怡情养性、在冗杂中学会平息怒气。遇恼不恼、遇怨不怨、遇愁不愁，以平和抵御怒气，以理性操控情感，以不生气的智慧面对生活中的种种不快之事。如此，余生方能在世事纷扰中，找到一片清净之地。

任他气急败坏我自悠然如故～我们的情绪，好比一块未定形的橡皮泥。学习、工作、生活、别人的行为、说过的话甚至一个眼神，都可能成为改变“情绪”这块橡皮泥的外力。可我们不能任由自己情绪化，这个时候，就需要我们伸出手去，用更强大的外力，把情绪努力塑造成让自己舒服的状态。作家哈理斯陪朋友在报摊上买报纸。买完后，朋友礼貌地向摊贩说了声“谢谢”，但摊贩冷脸相对，一言不发。哈理斯见状，有些生气：“这家伙态度很差，不是吗？” 朋友不以为意：“他每天晚上都这样。” 哈理觉得奇怪，又问：“那你为什么对他那么客气？” 朋友回道：“为什么我要让他决定我的行为呢？” 是啊，为什么要让别人的恶意左右你的情绪呢？生活里，很多人都会这样：生气和吵架的时候，脑子里一片空白，事后才想起来该怎么去应对，然后更会突然发现，其实完全没必要这么生气。一个懂得控制自我情绪的人，是不会轻易受到对方情绪影响的。宋代高僧佛印便是如此。他与苏轼是至交好友，经常在一起饮酒作诗，参禅论道。一日，苏轼亲往金山寺寻佛印下棋聊天，还未进门，就高声喊道：“秃驴何在？” 屋里的佛印听了，心生不悦，觉得如此称呼很没礼貌。但他没有马上动怒，只是手指远方山坡，淡然回击道：“东坡吃草。” 你问我“秃驴”在哪里，我就告诉你在东边山坡上吃草。 “东坡”也是苏轼的号，一语双关，其实是在回骂苏轼才是驴。短短一句话，轻易反败为胜，既为自己解气，也“气死”了对方。当被人随意对待时，一旦动气，毁掉的是自己的思考能力。与其生气，不如像佛印一样，面带微笑，礼貌回击，任他气急败坏，我自悠然如故。

有一种聪明，叫冷处理～看过这样一则寓言故事：有人在机缘巧合下，得到了一把弥足珍贵的紫砂壶。他欣喜若狂，整日不离手地把玩。为了防止被盗，就连睡觉也要放在床头。一次，他在睡梦中，失手将紫砂壶壶盖打翻到地上。惊醒之后，他既生气又心疼，心想：“壶盖都碎了，留着壶身有什么用！” 于是，他一怒之下抓起茶壶扔到窗外，转过身又接着睡去。等到第二天起床，才发现壶盖掉在棉鞋上，一点都没碎。他气得跳脚，恨自己不该扔掉壶身，但再怎么后悔也无济于事，索性抬起脚把壶盖踩得粉碎。哪知一出门，就看见昨晚扔出窗外的茶壶，完好无损地挂在树枝上…… 看到了吗？很多事情并不是你想的那样，情绪激动时做出的决定，反而只会让事情变得更糟糕。知乎上，关于“如何避免生气”的问题，有一个很棒的答案： “碰上一个让你很生气的事，深吸一口气，或者去个洗手间，回来后再处理。相信我，可以避免日后90%的后悔。” 遇事冷静，做到冷处理，既是最快的处理方式，也是给自己一个回旋的余地。当你爆发恶劣情绪时，不要急着去做决定，而是把这件事晾在一旁，给自己三十秒、三分钟、三小时，甚至是三天的时间去消化。等怒气渐消，再好好说话，理智地处理问题。想明白了这一点，那么生活里的很多矛盾，就能轻松被化解。

生气，是最无用的发泄～人生在世，每个人或多或少都有自己的脾气。每每遇到不愉快时，无名之火便会迅速占据大脑，发飙生气完全不受控制。但不管你因何生气，到头来受伤的还是自己。心理学上，有个著名的效应叫“野马结局”。说的是非洲大草原上，有一种吸血的蝙蝠，它经常附在马腿上吸血。每当这时，有一些野马不以为然，但有一部分野马会烦躁不已，它们互相踢打，高声嘶叫，拼尽全力想把身上的蝙蝠甩掉。可越是这样，越无法摆脱，蝙蝠们吸饱血液，满意离去，而野马却在暴怒和流血中死去。后来，经动物学家研究，才发现蝙蝠所吸的血量极少，不足以致死，真正造成野马死去的是情绪失控。很多时候，我们都在扮演着“野马”的角色，特容易情绪化，为一些鸡毛蒜皮的小事而失去理智。但生气能解决问题么？不能。生气能让对方学会理解和包容吗？也不能。情绪是有代价的，生气就是用别人的错误来惩罚自己。一遇到糟心事，就急吼吼地在人前表露戾气，除了浪费自己的时间和情绪之外，对人对己都没有一点用处。没有哪个亲人会喜欢你动辄就暴跳如雷；也没有哪个朋友会一直忍受你莫名的负能量；更别提会有爱人用一生来承受你的“情绪暴力”。更何况，一切控制不住的情绪所带来的不良后果，最后都会回到自己身上，大则是生命，久则是健康。就像叔本华说得那样： “针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。” 生气从来不是解决问题的方法，冷静下来才能淡定应对糟心事。

层次越低，越喜欢谈论是非～在网络时代，人们传播流言的成本极低，所以键盘侠大行其道。他们热衷于把流言、闲话当作谈资。肆无忌惮的谈论别人的隐私，对别人评头论足，一旦不合心意，就开始出口成脏。佛家常讲：口业。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业。中国第一代女星阮玲玉，就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测，指指点点，导致舆论哗然，阮玲玉不堪重负，吞安眠药自杀。鲁迅还因此撰写了一篇文章——《论人言可畏》。舌上有龙泉，杀人不见血。很多人谈是说非，臧否人物，还洋洋自得，一副指点江山的架势。但却不知道，嘴巴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。口作的业多了，迟早要报应到自己头上。《格言联璧》中说：静坐常思己过，闲谈莫论人非。不要把眼睛盯着别人，嘴巴议论别人，看好自己的人生，专注于自己的事情，才能真正提高自己，完善自己。

层次越低，越喜欢得理不饶人～前段时间，某知名人士在餐厅发飙。因为服务员把菜汤不慎洒落在他身上，他把服务员骂了个狗血淋头。服务员不停道歉，最后，都被骂哭了，该导演依然不依不饶。而在千年之前的宋朝，范仲淹在看书的时候，执灯士兵因为瞌睡，不慎把他的头发烧到了。士兵诚惶诚恐的退下，范仲淹却嘱咐下属，不要罚他，不然他这一辈子就毁了，反而继续让他执灯。真正高层次的人，都懂得宽恕别人。为了一些鸡毛蒜皮的小事，大动干戈，一定要别人付出代价，这样的人睚眦必报，层次太低。有外卖小哥因为迟到一分钟被客户退餐，不得已，只能自己花钱买下来吃掉，还被客户投诉，扣掉了奖金。人无完人，谁都会犯错。知错能改，善莫大焉。不要把有限的生命浪费在“找茬”上。这样的生命，充满着挑剔和戾气，久而久之，心态就会发生变化，气质、面目也会慢慢改变。时间长了，人们就会很难亲近他。傅雷曾说：理直也不要气壮，得理也要饶人。路宽处，留三分与人过，滋味浓时，留三分与人尝。得饶人处且饶人，既是给别人方便，也是给自己积德。

层次越低，欲望越深～据传印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子却不舍得放下食物。所以，它们轻而易举就被抓住了。人也是一样。被欲望拿捏，只能失去自由，任人摆布。欲望，是枷锁，是负累。庄子说：你看痴迷财货的人，整天担惊受怕，生怕有一天自己的钱没了，整日贪婪无度，生怕自己的钱少了。这样的日子，物质再富足，又有什么意思呢？贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公。欲望，是个无底洞，只能越陷越深。层次低的人，为欲望所困，终生难以解脱。直到树倒猢狲散，大地茫茫干净，才幡然醒悟。知足不辱，知止不殆。不要在物质上浪费太多时间，要学会丰盈自己的灵魂。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下，人生才有安宁幸福可言。

善忘～善忘，是人生最高级的智慧，心中若是装得太满，自然很难装下新的快乐。学会忘记，才能活得自在。

帮人难处～俗话说：“锦上添花易，雪中送炭难。” 人在春风得意时，你帮他，他不一定会记得你；但在他有难时，你帮他，他就会记住你的恩情。人生在世，每个人都不免会遇到一些难事。人在困难、无助时，都希望有人能拉一把自己。有时，你的举手之劳，却给予了别人极大的温暖。在一个小区里，有个非常热心的李阿姨。她的对门是一位上了年纪的孤寡老人。李阿姨了解后，经常会上门关心和帮助老人。老人家里的灯坏了，她会去修；会定期帮忙更换、清洗老人的被褥；如果一天没见到老人，会敲门确认老人安全。周围的邻居都说李阿姨是一个好心人。李阿姨说，这些都是举手之劳。有天，李阿姨和老人约好，中午去老人家吃午饭。但李阿姨上午在家擦柜子时，从凳子上摔下来了，晕倒了在地上，当时李阿姨的家人都不在家。到了约定时间，老人敲李阿姨的门也没有回应，就觉得出事了。老人赶紧打电话报警，联系上李阿姨的家人，才把李阿姨送去医院。人们常说：“赠人玫瑰，手留余香。” 帮人难处，其实也在无形之中帮助了自己。爱出者爱返，福往者福来。你给别人的帮忙，终有一天也会回到你身上。养一颗善心，积一生福气。在生活里更是如此。你帮朋友一把，会加深感情；帮陌生人一把，会传递善意。这样，在你有困难时，人家才会伸手帮助你。你的人生之路只会越走越顺、越走越宽。其实，人与人相处没那么多套路，真诚、善良就足够了。对别人的付出，看在眼里；对别人的长处，多去欣赏；对别人的难处，出手援助。这些才是真正为人相处之道。如果你想要得到别人的好感、帮助，就要心存感恩，用一颗善良之心对待别人，你会有不一样的收获。记住别人的付出，看到别人的长处，也是为人处世最好的修养！

看人长处～莎士比亚说：“一千个人眼里，就有一千个哈姆雷特。” 看人的角度不同，会直接影响你对待一个人的态度。看缺点，容易讨厌一个人；看优点，才能产生好感。懂得欣赏别人长处的人，更宽容。这样的人，不仅对人有善意，还会去学习别人的优点，让自己变得更好。古时候，两个年轻人一起去拜师学艺。一个年轻人拜了铁匠为师，另一个年轻人拜了木匠为师。一段时间后，学铁艺的年轻人很受师父喜欢，技艺也提升得很快。学木工的年轻人不解，他们同时学艺，自己才懂一点皮毛，而他却已经差不多掌握了。于是他去问学铁艺的年轻人，为什么进步这么快？学铁艺的年轻人说，想要进步，就去学习别人厉害的地方。他说自己在劳作中，总是会留意厉害的师兄，他们身上到底有什么了不起的地方，然后主动向他们学习。学木工的年轻人听后，十分敬佩他，反观自己，老是抱怨同门师兄压榨自己。后来，学木工的年轻人，也尝试去看别人的优点，不断地去学习。几年后，两个年轻人都熟练掌握了各自的技艺，回了家乡。人们常说，金无足赤，人无完人。谁都不是生来就完美，每个人都会有着这样或那样的缺点。记人恶，伤自己；记人好，利于己。每个人都有长处和短处，总盯着别人的缺点不放，其实是自身修养有问题。待人宽一分是福，利人是利己的根基。善于看人长处的人，对待人生、世界，会更宽容。这样的人，不仅更能受到别人的欢迎，更能提高自己的幸福感。

记人好处～有句话：“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。” 其实，不是人心有多可怕，而是人心被人伤多了才可怕。很多时候，对一个人好，并非想要他有所回报。但如果他连你的好都记不住，才是最伤人的。能记人好处的人，才能将别人的付出看在眼里。曾看过这样一个新闻： 2004年，孙某全家都在外打工，上初中的儿子被确诊为白血病。当时家里无法支付昂贵的治疗费，只好向社会求助。在儿子治疗过程中，得到了社会各方面的援助，也筹集到了百万余元善款。但后来孩子的病情恶化，最后还是离开了人世。没过几年，他的爱人也去世了。但他没有忘记社会对他的帮助，自从儿子去世后，十几年间，他把自己挣的钱都送去医院，给那些素不相识的家庭困难患者送钱。当记者问他，你自己收入也不高，将钱给别人不心疼吗？孙某说，这些年捐了多少次，捐了多少钱，已经记不清了。他接着说：“我不需要别人记住我，因为我也记不清曾经有多少人帮过我。” 最让孙某感到无以为报的，并不是钱，而是社会的温暖和善意。这一举动得到了很多人的赞扬，有人说他传承的是大爱，温暖了整个社会。也有人说他用自己的一生来传播爱，我们应该以他为榜样。他受人之助，记人恩情，无以报答，唯有传承回报。每一份付出，从来都不是单向的。华罗庚说：“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。” 记不住别人的好，就是在漠视别人的付出。没有谁的付出是理所应当的，记人好处是对付出者最基本的尊重。你懂我的付出，我懂你的感激，这样的情谊才能持久。

记人好处、看人长处、帮人难处～有句话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 现代社会，人情是一个无法避免的话题。很多情谊，是在这人情的一来一往间产生的。在所有关系中，如果只有一方默默付出，而另一方一味索取，这样的关系最终都会破裂。所以，无论和谁相处都务必记住这三点：记人好处、看人长处、帮人难处。

始终要在言语上胜过别人～跟始终要在言语上胜过别人的人相处，真的太心累了。王蒙曾经写过一篇微小说《雄辩症》。故事是这样的。医生请病人坐下。病人说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我的不坐权吗？” 医生无可奈何，给病人倒了一杯水请他喝水。病人说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的，并不是所有的水都能喝。例如你如果在水里掺上氰化钾，这水就绝对不能喝。” 医生毫无办法，便换了一个话题，谈论起今天的天气很不错。病人又说： “纯粹胡说八道！你这里天气不错，并不等于全世界在今天都是好天气。例如北极，今天天气就很坏，刮着大风，漫漫长夜，冰山正在撞击……” 这虽然是个虚拟的故事，但拥有雄辩症的人，也确实存在于我们的日常生活中。与人交谈的时候，总想在言语上战胜别人，希望对方认同自己的观点，忘记了谈话最原本的目的。最终的结果就是：达不到沟通的目的，说话得罪人而不自知。

沉浸在过去的怨恨中无法自拔～有这样一种说法，总是抱怨的人，会赶走好运，带来怨气。我挺认同的。认识这样一个人，不管是生活中的不顺，还是工作中的挫折，总是喜欢抱怨。抱怨家里人不会体谅自己，总是跟自己吵架；抱怨身边的朋友不好相处，交不到知心好友；抱怨工作难度太大，怀疑上司故意为难自己； …… 一个人如果总是抱怨、充满负能量，身边的人不爱与之聊天交往，影响人际关系。一个总是抱怨工作不顺的人，很难真正认识到自身的问题，从而改正进步。没有谁的生活是一帆风顺的，每个人都在与人生苦战。只不过是，有的人抓着被困与生活的阴暗面无法自拔；而有的人，却可以拨开生活的迷雾，为自己找到发光的方向。不沉溺在过去的怨恨中无法自拔的人，才可以做自己的太阳，温暖自己，照亮别人。

通过贬低别人抬高自己～知乎上有一个问题是，总是通过贬低别人来抬高自己的人是什么心理？其中最高赞的回答是：自卑。确实是这样，一个人越是缺少什么，就越炫耀什么。因为自卑，因为觉得自己不够好，便只能通过“证明”别人不好，来侧面对比自己很好。所以，你在生活中，可能就会经常看到这样的行为： “你老公也太小气了吧，你生日就送你这个，我生日的时候，我男朋友……” “你们老板也太小气了，一个月给你的工资才4000，我随便做都有7000。” 其实，这样的表现，就像是刺猬。之所以浑身长刺，是因为本身太过弱小，只能通过刺来显得自己强大。贬低别人，是一把双刃剑。在你把别人踩下去的时候，自己的形象也不会高到哪里去，别人只会觉得你刻薄，不好相处。越是饱满的麦穗，越是会低下自己的头。同样，越是有实力、高情商的人，越谦卑。

一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

没有过不去的坎坷磨难，也没不变的良辰美景。失意时，切记忍耐，多些冷静，就不会受失意之苦。开心处，切记淡定，用一平常心来看待暂时的成功美好，别让欣喜迷惑了心性而忘乎所以。世上没什么事值得大惊小怪，别让生活的压力挤走快乐。坦然面对生活中的喜怒哀乐，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

倦了就歇歇～如果有一天，厌倦了鲜衣怒马的生活，便与那个懂你的人，找一个鸟语花香的小镇，只一粥一饭，素心对素人。透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。

看破，不说破～五台山金阁寺的门口挂着一副对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。一个人阅尽人情，就明白人世间很多事情看破，也不必说破。王宝强和刘德华第一次相遇，是2004年拍《天下无贼》的时候。俩人在卫生间撞见，王宝强没见过自动感应水龙头，一个劲儿地按，龙头却一直不出水。他急得满头大汗，又不好意思问别人是怎么回事。已经洗完手的刘德华看到了，什么也没有说，装作没有洗净的样子，重新把手伸向了水龙头，水流了出来，王宝强立马看懂了。如果直接过去教王宝强水龙头怎么用，那王宝强多少都有点难堪。但是刘德华却用一个善意的小动作为别人化解了尴尬。王宝强说：“这件事，让我一直难以忘记，刘德华一直是我的偶像，那时，他连我的名字还不知道。” 看破是智慧，不说破是善良。管住自己的嘴，主动为别人着想，为别人留一点余地，留一份体面。这种善良，虽然无言，却胜过万语千言。佛曰：“不可说。” 道家讲：“三缄其口。” 孔子曰：“君子讷于言而敏于行。” 言不在多，惜言则贵。世界纷纷扰扰，喧哗万象，懂得保持沉默，才更难能可贵。

知人，不评人～每个人心里都有一团火，路过的人只看到了烟。作为旁观者，我们很难知道事情的全部。面对未知的事情，少做评论，也是一种修养。曾听过一个新闻：健身房有个大妈，天天加班加点锻炼。最后因为运动过度去世。电视台来采访，健身房的人议论纷纷。有的说她是因为丈夫出轨，想要挽回丈夫。有的说她是要美丽不要性命，过度减肥而去世。网上很多人讥讽嘲笑。后来医院出来澄清，她儿子要肝移植，她锻炼是为了减去脂肪肝，救儿子的命。为了尽快手术，这位大妈2个月内从180斤减到140斤，没日没夜锻炼，才导致了过劳死。舌上有龙泉，杀人不见血。以为自己了解真相，就大发议论，肆意评价别人，这样的人层次太低。等到真相明了，大错已然铸成，对别人的伤害已经无法挽回。古人讲：“静坐常思己过，闲谈莫论是非。” 真正有修养的人，从不把自己的主观臆想强加他人，不会用口舌去丈量别人的生活。 “水深不语，人稳不言”，知人不评人，是一种自律，也是一种成熟。

事过，不追问～事过，不追问人生不如意，十之八九。不是所有人都能云淡风轻，有些伤痛深埋心底，不去戳破就是最大的慈悲。地震之后，很多人失去家园，失去亲人。那些灾难中的幸存者，已经瑟瑟发抖，他们只想尽快忘记，恢复到正常的生活中。但是有些无良媒体，却一再追问，采访他们关于地震的细节。有些幸存者说：每次一采访，就像是重回那个夜晚，那些悲痛的往事又如潮水般涌来。很多人反而因此加重了心理创伤。每个人心里都有一段尘封的往事，如果自己不愿提起，那就不要揭别人伤疤。一意追问，是一种冷漠，也是一种残忍。放弃追问，耐心倾听，才是处世之道。

古人云：多言多败。一个人的话越多，遭遇祸患的可能性就越高。说话固然是一种表达，沉默却也是一种表态。有时候唾沫横飞远比不上适时沉默。会说话，是一种本事，懂得沉默，也是一种修养。

你的固执里藏着认知低认知水平相当的人，交流起来往往越轻松自如，认知水平差距大的人在一起交流时，往往会有“时间怎么过得如此之慢”的艰难。多年不见的老朋友再见面时，有时会感觉没有话可说，其实并不在于其生活环境的差异，所经历人事的变迁，其根本的原因是个人认知差异的不断扩大。有些人以飞快的速度成长，其认知水平已经达到了一定的高度。而有的人却在原地踏步，那么这些人的认知水平还是多年前的水平，自然会以多年前的思维、认知做判断。固执的人，缺少反省能力，更缺少及时的觉知能力。固执是无明和缺乏智慧的表现，而开放则有助于丰富我们的知识和智能。心理学家佛拉维尔提出过“元认知”的概念，指对个人学习、思维活动的认知，即对认知的认知，也就是你要具有自我反省、自我觉知、自我完善的能力。你知道自己是怎么想的，知道自己的想法是如何产生和发展的，知道如何去看待你的思考结果，是否有改善的余地，如果有，可以不由自主地去改善。我以前是一个很固执的人，认为这是性格里带的特点，改不掉了，但随着不断地学习，发现自己实在是太渺小了，自己以前所固执认定的理念也一再被推翻。当我知道的越多，从优秀的人身上学到的越多，再出现固执之时，就会自动、及时地对自己的行为进行觉知和反省。当然这个改变不容易，需要刻意提醒自己，更需要循序渐进。如果你已经认识到了自己的固执，但又不知道如何去改正，除了刻意的提醒自己及时反省之外，最有效、最直接的办法就是去学习，去阅读，去提高自己的认知。一段时间之后，你会发现你缓和了，你可以有别的角度去思考问题了，你不再执着于自我。多读书、多了解、多思考，当经历的多了，知道的多了，认知能力提升了，固执自然会有所改善。当你固执己见时，不妨提醒自己，也许你的固执里，其实藏着低水平的认知。

事败皆因傲～王阳明说：为人傲气，人之大敌。千罪百恶，皆从傲来。骄傲自大，狂妄自满，是一个人人生路上最大的弊端。一个骄傲的人，看不见他人的长处，只看到自己的优点，时间长了，拿什么进步？一个自满的人，说出来的话都是狂妄的，做出来的事都是傲慢的，让人避之不及，何尝不是有损自己的人脉？傲气给人带来的损失，不是一时的，而是长久的。傲气的人，会在虚荣的道路上越走越偏，甚至没有人与之为伴。因为瞧不起别人，谁甘愿一直让你凌辱？傲慢的人，听不见外界的声音，看不到他人的成绩，眼中只有自己。这样的人，像极了在井底的青蛙，看着巴掌大的天空，硬生生把自己活成了他人眼中的笑话。人这一辈子，三人行，必有我师。即便不如你的人，也总有比你强大的地方。保持谦卑，学会谦逊，学人长处，我们才能拥有更多成功的机会，才能成就更好的自己！

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 世事千帆过，蓦然回首，才发现：孤独和离别，乃人生常态。纵使再不舍，有些缘分，也只能陪我们一程，往后余生，还是得靠自己风雨兼程。数一数没几年，同窗好友就改了状态，有的忙着结婚生娃，有的忙着给银行还债。而我们也划着自己的桨，争取不被岁月的浪潮淘汰。或兢兢业业，为爱打拼，不敢松懈；或漂洋过海，梦想不变，努力做着自己的摆渡人。这一路，碰过礁石，遇过激流，淌过险滩，跌跌撞撞历练成长，痛过，累过，绝望过，哭泣过。后来发觉，平安健康，才是人生这艘船不倒的桅杆，珍惜当下，才能更好地抵达幸福的彼岸。谢谢同舟共济的朋友，谢谢不离不弃的爱人，谢谢父母家人做我们永远的港湾，陪我们化险为夷，助我们转危为安。

把别人当成自己～诚然，生活中每个人都有自己的立场、处境，目光所及就会有所不同，容易产生误解与矛盾。把别人当成自己，主动站在别人的角度思考问题，是一份根植于内心的教养，一份为他人着想的善良。将心比心，方得人心。听过一个故事：一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的嚎叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。” 猪听了回应道： “捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！” 有句话讲得好：“你没经历过，自然感觉不到疼，但你不能把别人的疼痛当做笑话。” 生而为人，不是谁都有条件活得轻盈，倘若不能感同身受，也不要恶言相向，请保持最起码的善良。因为懂得，所以慈悲。把别人当成自己，懂得换位思考，才能体谅他人的不易，多一份理解，多一份包容。行走于世间，每个人都可以是一道光，愿你温暖纯良，心怀悲悯，体恤人情，照亮寒冷的夜。

知理，是做人的本分～所谓知理，就是孔子说的：“己所不欲，勿施于人。” 一个有修养的人，一定会设身处地替他人着想，不会无缘无故发脾气，也不会夸大吹嘘自己。俗语说：知书达理。书读得越多，人越会温文尔雅，谦虚谨慎，知人情，懂世理。台湾大学兰心教授，在一次演讲中提到：在每次面试新生时，因为时间紧，很难通过短短的时间，全面了解一个学生。她经过苦思冥想，想出一个办法。面试过程中，一定会问学生这样一个问题：你最近在读什么书吗？如果对方说他读过的书是世界名著，或者哲学之类的，就说明这个人的修养很高，被录用的可能性非常大。相反，如果这个人说他读过一部卡通片，或者没有读什么书，那么这个人直接被淘汰。兰心教授最后说出了她的理由：因为一个人读过的书越多，就会成为一个知书达理的人，会越具有同理心。医学院的学生，将来毕业要做医生。一个具有同理心的医生，会懂得悲天悯人，会站在病人的角度体谅他的悲苦，会体恤病人家属的心情。好的大夫，不能是个冷血的机器。所谓“医者，医心”，一名优秀的大夫，一定要具备知书达理的素质。知书者达理，因为人书读多了，会消除戾气，改变无知，学会尊重和理解。正如雨果说的那样： “各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。” 其实，无论我们身处何种职业，都免不了跟人打交道，每个人都希望获得他人的尊重和理解。一个知理的人，不会把自己的观念和情绪，强加给别人。真正的知理，一定具有深厚的涵养，通达人情，但不世故，心地善良，懂得换位思考。网上看过一段话： “有智慧又知道感恩，通达人情又明理，耳朵里听不到是非，眼睛里看不见争斗，嘴里说不出伤人的话，是一个知理的人。” 知理的人，懂得做人的道理，本分做人，拥有制怒的能力，善待他人，具有同理心，明理而通达。

言多必失，沉默是金～朱柏庐曰：“处世戒多言，言多必失。” 说的话太多容易说错，引来不必要的麻烦，招惹莫名其妙的是非，“祸从口出”正是这个道理。直肠子的人说话时常不经过大脑，对谁都直言不讳，也从不分场合就滔滔不绝。殊不知，说者无心，听者有意。他们对人对事没有分寸感，在人际交往上彻底失败，常常美名其曰“真性情”。但在别人眼中，这部分人早已被扣上“没脑子”、“低情商”的头衔。苏轼曰：“交浅言深，君子所戒。” 不要和交情浅的人深谈，更不要和他们说心里话，因为我们的掏心掏肺也许会落人笑柄，和陌生人保持一定距离，就是保持体面。高情商的人，都懂得适时沉默，他们对什么该说、什么不该说有很好的把握，对别人的秘密守口如瓶，也会尽量避免与人发生争吵。懂得适时沉默的人会有很好的人缘，路也随之变得宽敞，拥有更多的机遇。

少一些刻薄，多一些赞美～俗话说，刀疮易去，恶语难消。一个人身体上的伤，随着时间过去总会慢慢痊愈，而若是被恶毒的语言伤害，却难以消除，甚至会留下无法愈合的伤口。主持人梁宏达就曾讲过一件事：他和一群人去餐厅吃饭，因为彼此都不熟悉，一时之间场子有点冷。于是有人自告奋勇活跃气氛，讲了几个段子。大家都被逗笑了，纷纷称赞他说的实在有趣。忽然间，有个人提高音量说了一句：“这种八百年前的段子，真不知道有什么好笑的？” 刚热乎起来的氛围，一下子又冷下来了。而那个讲段子为大家活跃气氛的人，脸更是红到了耳根子底下，直到饭吃完后，也没有再言语。与人善言，暖如布帛。伤人之言，却深于矛戟。一句刻薄话，看似无足轻重，有时却比刀子更狠，轻则扫了人的兴，重则伤了人的心。所谓真正“会说话”的人，往往都是心存善意，他们在每一次张嘴前，一定都是先将别人的感受考虑在前。在综艺节目《央视主持人大赛》中，很多人都被董卿和康辉这两位评委老师圈了粉。在看节目的过程中，你会发现不管选手表现如何，两位老师都是先称赞选手身上的优点，再稍稍提点对方需要改进的地方。而之所以会这样，是因为他们知道：他们在台上说的话，每一句都带着巨大的能量，哪怕是一声一咳，在选手心里都会有着不可预测的影响。如果每个人都是一棵树，刻薄之言就如同数九寒天里的冰雪，能让枝桠树叶全都凋敝。而赞美的话则像是点亮生命的那一抹阳光，能温暖一颗寒冷的心。所以与人交往时，要时刻存一颗善于欣赏别人身上优点的心，不说刻薄的话。

有个人买了一箱梨，天气热怕梨坏了可惜，每天挑几个最差的吃掉，最后却吃了一箱烂梨。总结一下，作幅对联：上联：放着好的吃烂的下联：吃了烂的烂好的横批：永远吃烂的感悟：人生亦如吃梨，因为在意每天不开心的事，一辈子都得糟心下去；把糟心的事放下扔掉，每天阳光一点，你就灿烂一辈子！珍惜当下，积极快乐！时刻留意，不要让自己栽在坏情绪中！

长者与物，须两手奉接。徐行后长，不疾行先长。不在长者座前踱来踱去。食时不叹，不训斥子弟。长辈给的东西，晚辈要用双手恭恭敬敬去接。和长辈一起走路，要走在长辈的身后，不要快步走在长辈前面。不要在长辈面前不停地走来走去。吃饭的时候不叹气，吃饭的时候不训斥晚辈。

懂的人，不需要解释有句话说得很好： “懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。” 如果对方不理解你，那么你解释再多也是徒劳；如果对方对你有偏见，越解释反而越是引起对方反感。是的，懂你的人，自然会懂。春秋时期，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。他们合伙做生意，管仲家境贫困，分红总是自己拿大份的，鲍叔牙拿小份的。鲍叔牙的手下见此很是气愤，而鲍叔牙却说： “没事儿，他哪里是贪这几个钱啊？他家生活困难，比我急需用钱，我故意让给他的。” 后来管仲带兵打仗，只躲在士兵后面，不敢向前。旁人看了，笑他贪生怕死，可是鲍叔牙却说： “管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，而不是真的贪生怕死。” 别人都说管仲无能，鲍叔牙却知道，管仲不是无能，只是做事需要讲究时机。后来管仲辅佐齐桓公，将齐国治理得井井有条，面对众人的夸赞，他感慨道：“生我者父母，知我者鲍叔牙！” 众人都误会管仲，只有鲍叔牙一直理解他。在这个世界上，有人理解你，自然也会有人不理解你，有人相信你，就一定会有人质疑你。懂你的人，在你被误解时，即使什么都不说，他也能知晓你的为人，坚定地站在你这边。正如汪国真说的：“当你需要的时候，他会默默来到你身边，他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。” 一个懂你的人，胜过万千过客；一句懂你的话，更比无数安慰。真正懂你的人，不解释，他也能心领神会。懂你的言不由衷，懂你背后的苦，懂你所想，懂你所思。

富兰克林说过： “如果你总是争辩、反驳，也许偶尔能获胜，但那是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。” 争论，只会让矛盾越来越大，也容易让你无法驾驭自己的怒火，做出不理智的事情。而宽容，能包容人世间的喜怒哀乐，使人心态平和，更好地获得舒服自在的人生、欢乐有爱的生活。想起以前读过作家白涅德夫人写的一本故事书，名叫《小公主》。里面的女主人公莎拉，曾经是一个富贵人家的女儿。但她的爸爸不幸去世，导致家族破了产，只留下她这个10岁的小女孩。从此，她的生活从天堂掉到了地狱，每天都要干粗活，还经常遭受别人的讥讽和嘲笑。但她并没有与这些数落她的人计较，而是选择了宽恕他们，也不把他们说的话放在心上。因此，她依然生活得很快乐，并相信有一天，幸福会再次降临到她的身上。古今中外，但凡能成大事、幸福感满满的人，身上都具有一种优秀的品质。那就是：能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们豁达而不拘小节，从不斤斤计较，更不会为琐事而纠缠。正如哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反内容的人。” 多一份宽容，心就多一点空间。心里多一点空间，人就会感到快乐许多。

契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。” 人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。

不要太拿自己当回事看过这样一个故事。一只螃蟹在水底傲然独步，渔夫用竹竿在它背上轻轻敲了一下，螃蟹立即暴怒起来，喊道：“你是什么东西，胆敢冒犯我！” 于是举起前螯，钳住竹竿不放，直到渔夫把它提出水面，它还在气冲斗牛。螃蟹是死在了自己的狂傲上。做人也是如此，太拿自己当回事，是场灾难。

凡事忌满，万物求缺常言道：“月盈则亏，水满则溢。” 我们常常容易误会，以为达到了终点的大满，就能释放和满足，可往往物极必反，太多、太过都是不好。在传统水墨书画艺术中，就有一种至高境界，名曰“留白”。它讲究的是以无胜有，以少胜多。如果过满过实，在构图上反而失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉。这种境界，非高手不能为。往往看一幅画，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。南宋马远的一幅《寒江独钓图》，就把将满未满的意境渲染得淋漓尽致。黑为墨，白为纸，三笔两画，神韵皆出。画中只有一人一舟，而恰是未曾着墨处，却让人有烟波浩渺之感。人生应当如这样一幅画卷，既有浓墨重彩，却也应当有所留白。而这份留白的“缺”，又让生命多了些许美妙的回味与遐想。苏轼有言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 凡事忌满，万物求缺，古来有之。所以，人生所求不必太圆满，求而不得未必是遗憾。凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。待人接物，留一份不尽之意，于情不偏激，于理不过头。在做事时留有迂回之地，采取圆融变通的方法随机应变，使自己有足够的条件和回旋的余地，这样才会使自己得以最完美无损的保全。

善良，先要有锋芒，才有其意义寒冷的冬天里，农夫在田间发现了一条已经冻僵的蛇，怜悯心起，农夫将蛇护在怀里，用体温为其驱寒。蛇渐渐恢复了生气，但它苏醒过来的第一件事，却是毫不犹豫地用毒牙狠狠咬了农夫一口。农夫临死前，无法怪毒蛇本性凶残，他只能叹自己未识好坏，未辩是非，盲目善良，到头来害了自己。这便是伊索寓言里《农夫与蛇》的故事。以前听这故事，只觉得农夫很傻，如果他救的是只小兔子，或者是只小松鼠，那结局说不定就是农夫和小动物从此过上了幸福的生活。但现在我却开始思考这故事背后的现实含义。茫茫人世一场，我们要遇见很多很多的人，有人是小兔子，呆萌可爱，但也有人是毒蛇，哪怕你付出再多，也换不来感恩和珍惜。个人有个人的处事原则，我们不能评判他人对错，但我们可以选择和同频率的人在一起，可以选择择诚而交。你要对大部分的人和事保持冷淡，情绪付出吝啬一点，这样才能对比出哪些人和事是更重要的，是值得你交付爱与真心，值得你交付善良和热情的。