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杨波太极经络内养功 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzM2NTczMDg4.html%3Ff%3D16864146&urlrefer=8f942e8a855a510b15491b7c8d993207

自修参考帖子桩功探讨，有问解答 http://tieba.baidu.com/p/730640959

扎西德勒：内家拳筋骨锻炼次第浅说所谓“筋”其实就是骨头之间的连接部分的组合，包括韧带、骨膜、关节之间的软组织和各种液体或是能量输送的管道的集合，但不包括肌肉。 “筋”有二种特性，第一种是韧性，有拉力，在两根骨头向外支撑时会产生张力；这种张力可以使我们的骨格在重力的作用下互相牵引、拉住、绑定，让人体的筋和骨形成一个架子，这也就是我们把拳称为架子的理由，练习太极拳所以也叫做“盘架子”。第二种是弹性，可以通过伸缩产生弹力，而这种弹力就是我们所说的“劲”，“劲”是中国武功中力量的特有表现方式。我们通过练习筋骨的强大来达到人体骨架的强大和“劲”的强大，从而达到练成上乘武功的目的。那怎么来练习筋骨？首先要明白人体的阴阳，腹为阴，背为阳，大腿和手臂内侧为阴，外侧为阳，阴为凹，阳为凸。利用地球引力和身体自身的重量，让阴面尽量内凹，让阳面尽量外凸，放松肌内不用力，利用筋的韧性来拉住骨胳，由没法拉到有办法拉，再到拉得住，最后是既拉得住又弹得起，其过程漫长而有艰辛，其中又有很多弯路要走，这现就是太极练者甚众而成者不多的根本原因。下面先简单说一下过程，首先从胯开始，胯在练拳中起到一个承上启下的作用，拳中的开胯其实要开的是下面几个地方：一是腰胝关节，二是胝骼关节，三是髋关节；然后向下引伸到膝关节和踝关节。这些练习都是增强下盘的架子的稳定性的。再者向上就达5节腰椎，椎间关节被练到的感觉会是象眼镜蛇立起来的感觉，然后是达到胸椎，当然也会有立起来的感觉，但是胸椎会有肋骨、胸骨、肩胛骨等各种复杂关节的牵制，练习中要好好体会并且练习时间非常缓慢，到达胸椎以后就会通过腋下向两边延伸，一直会到肘关节、腕关节，直到指尖，胸椎向上就是练习7节颈椎了，等到颈椎练成就会有虚灵顶劲的感觉了。至此，太极的架子初步成形，换劲结束，下有开胯裹裆，中有收腹塌腰、含胸拔背、沉肩坠肘，上有虚灵顶劲，达到“由著熟而渐悟懂劲”阶段，太极方为入门。练习过程中会有各种的酸胀难忍，筋会反复被拉长，然后生长，骨头也会生长，骨密度会增加，最后长成太极武功所需要的结构，年轻人的筋骨会生长得快一些，年长的会生长得慢一些，这也就是少年容易出功夫的原因，但是生长过程会无不例外地产生一种现象，那就是睡觉，所以真正的撑筋拔骨练到位以后就是需要大量的睡眠来补充。

练太极拳后有什么意想不到的变化。多少年没感冒等不算。自己觉得超乎想象的。

[z]没有师傅怎么学太极这个题目是与网友聊天时涉及到的，顺便写出来，供大家参考。学太极拳是需要师傅直接传授的。可是，明师有限、机缘有限，有些人就没有师傅或者暂时还没遇上师傅，但是也要学呀，我提出几个意见。第一，首先，在思想上要尊重太极拳理论。不要企图自己来演绎出一套理论，或者根据几个要点来找出太极拳的诀窍，这是徒劳的。有句话流传很广，叫做“假传万卷书，真传一句话”，很多人真的以为，找到这一句话就能很快掌握太极拳了，这是天真的愿望。世界上的事情都有一定之规，你怎么能相信，一个具有复杂理论体系，完全区别于其他武术思想，能够称雄于武林的一个著名的拳种，（有人评价很高，我暂且还是称他为一个拳种）能够用一句话就传明白的。这个著名的话，其实说的是不明白时说多少都是没有用的，到明白时，往往一句话就点醒了。万卷书是基础，有了这个基础，一句话才是有用的。第二，要有一个认识的主线。如果没有，我建议以王宗岳《太极拳论》等几篇著名的、被称为老论的经典文章为基准。经典文章说的是大的方向，大的要求，按照这样的方向、要求，去找具体实现的练习办法，这样能大概保证你大的方向不错。对老论中没有的东西，由于你鉴别力不足，暂时先不要学。有了主线，就有了基本的鉴别标准。第三，从网上找资料、看视频，首选的是对你本门前辈中著名的功夫好的师傅的学习。这就需要了解一些拳史和历史人物。遇到这样的人写的书、遇到对他的传人，就要重视，就要多学。而一些所谓大师，从来也没有赢过谁，一点技击也不敢讲，他自己还没练上功夫，怎么能从他的书里学到有用的东西。第四，按前辈书上写的方法练习，一定要按部就班，就像写字，先学笔画，再学整字，不要跳着学，不要练那些自己都不知道什么道理的东西。这里常见的毛病是不安心练基本的功夫，急于求成，浅尝辄止，反而浪费时间，没有效果。第五，建议大家，看不同的书，练相同的道理。先弄懂为什么练这个，然后再练，千万别盲目练。因为有的练法可能会有副作用，甚至练错了会伤害身体。第六，太极拳是要练内的，练内是需要放松的，练内是需要一个人自己静下来练的。现在视频很多，有的人跟着视频学拳，好像有师傅一样，其实这是不行的，跟着光盘学，学得再好也只是学了外形，要多看宗师的书，理解书中讲述的道理，然后自己去细心体会。脱离了自己静静的体会，脱离了放松这个基本道路，从一开始就脱离了太极拳，这是我的忠告。同理，即便没有老师，你知道静静的、松松的体会身体里面的感觉，很多太极功夫会自己来找你的。

太极内劲的培养方法很多学太极拳的朋友，在没有练出内劲之前，就开始练习发力，猛蹬地、猛转腰，一副精神抖擞的样子，衣服被抖动起来，看起来潇洒极了，殊不知这其实根本不是太极内劲，相反只会越练越僵。关于力和劲的问题我不想再讨论了，刨根问底的来区分两者是没有任何意义的，我在这里把内劲的特点阐述一下，共大家参考： 1. 内劲是活的。内劲在体内时流动的，变化的。产生这种特点的原因的筋骨节节贯穿的运动形式，而局部肌肉持续紧张所产生的力是死的，没有阴阳变化，不是全阴就是全阳。 2. 内劲催发时全身的骨节是向外松张的。这和常人发力时全身拘紧的状态恰恰相反。 3. 内劲是一波三折的。即所谓的“一波未平一波又起”，不会自断其根。 4. 内劲是隐于内的。内劲的运转很少依赖于外形的变化，是一种内在的传导，如果练习者在过分的拧腰旋胯中去追求内劲，方向显然是错了。 5. 内劲可在任何部位透发出来。这仍然是因为其独特的传导特性所铸就的，而普通的肌肉发力会严重受制于发力的角度、力量，以及肌肉分布位置等因素。 6. 内劲的整体性。这里有一个理解上的误区，所谓的“整体”，并不是指“同时做相同的事情”，而是“同时做不同的事情”，而当这些“不同的事情”能够协同起来的时候，“整体”便产生了！“同时做相同的事情”便是僵、硬，“同时做不同的事情”便是活、松、柔。例如鞭子，如果每一节“同时做相同的事情”，那就成了一根硬棍儿，静则“懈”，动则成“僵”，便毫无阴阳可言了。在了解了内劲的六个特点后，我们总结一下，应该如何培养内劲： 1. 练拳时要慢，悉心体会每一骨节的“动”，一定要“顺序”而动，该哪节动时哪节要动，其它的节要等待，不要动； 2. 太极拳的操作要“全凭心意用功夫”，心越静、越细，对骨节的操作才会逐渐精准起来，从而逐步达到“节节贯穿”的要求； 3. 静功的练习。太极静功讲究“静中求动”，如在站桩时，从心意上操作周身骨节不断的对拉拔长、向外延伸，忽略肌肉的存在，体会筋骨自然松拉的感觉。以上三点只是产生内劲的基础条件，并不是内劲本身。当经常这样做以后，气血便开始在全身活跃起来，肢体会产生麻、胀之类的反应，身体某些部位会不知觉的动起来，这是内气在“穿”骨节，内劲初步产生了，但这时的内劲还只是被动的，不能为我所用。当内气的活动强度发展到一定程度，便可开始训练这些“可爱”的内劲了！

为什么是太极拳？太极拳是内家拳的极致。虽然世间不大分内，外家。但觉得至少能发出寸劲，才能算入了内家门。而能化劲才能算入了太极门。

自修目的主要还是为了有健康的身体，顺便探寻太极拳的世界

创建贴吧的目的收集有关内家拳的资料，友好交流，相互学习。

请教：棚劲和大松大软是否矛盾？我理解的棚劲是从下返上来的劲，虽然本身不用力，但感觉有力。而太极拳的大松大软是不是不应该有劲？有劲是否跟舍己从人矛盾？

太极拳练什么？昨天练着练着感觉自己的手指像鹰爪一样。平时手还是比较柔软。有没有碰到类似的？

不知道什么是真气？目前能感受到的是血液的流动和一些蠕动（不清楚是什么，速度慢。象血管的扩张）

请问什么是太极劲？是身体内的涌动吗？昨天走手挥琵琶时感觉胳膊内有东西向手上流动。

“真正的太极，肌肉及筋都不用力”这句话怎么理解？之二首先感谢各位老师的解惑。还有问题就是走拳架也是不用力吗？或如何才能做到尽可能不用力？

“真正的太极，肌肉及筋都不用力”这句话怎么理解？谢谢！

请指教：是不是松肩的现象？昨天晚上两个肩膀有一种感觉像筋被抻拉。怎么都不舒服。不知是不是前兆？

快速转身时怎么保持中正? RT

这段时间尾椎有下坠的感觉. RT

学拳架 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDMwOTU2Nzc2.html&urlrefer=fd029a153a4dd1b3a426aadc9fe2ee60

请教:经常太阳穴附近感觉涨不知怎么回事? RT

求教:气聚百会? 昨天站桩突然头顶发痒,感觉象有气.精神总关注头顶而无法入静. 请教有经验的老师怎么解决?

真传一句话. 外练筋骨皮内练一口气. 越来越觉得这句话说的太正确了.

请问:太极劲是什么? 他的原理是什么? 如果是弓的原理,其实练形意的也差不多能发出来吧. 他也分明劲,暗劲和化劲. 太极拳是不是直接练最后的化劲呀.(三个劲咱具体也不懂)

手心劳宫穴附近脱皮! RT

身体变了吗? 现在对冰冷的东西敏感多了.比如冰箱里拿出的肉不化到常温都不敢切了,摸一会儿觉得冷到骨头.

立身中正和身备五张弓不矛盾吗? RT

三年后回到原点. 自修三年,主要是站桩,拳架打一些,近似于单式.走过一些弯路.但基本还算没出大差. 知道应该练什么,却发现自己的基本功还是太差,无法做到打拳架时动桩的境界.

看了李小龙拍的电影,觉得功夫好. RT. 有他的身体素质,就算不会招式,应付一般人应该没问题.

前二天突然发现自己的上腹部出现一条竖沟. 大概从胸骨下沿到肚脐. 不知哪位知道怎么回事吗?谢谢.

前二天突然发现自己的上腹部出现一条沟. 不知哪位知道怎么回事吗?谢谢.

关于内气的疑问昨天站桩突然有一些感受,请过来人指点. 内气是吸提呼放或吸提呼沉吗?

希望各位讨论一下:力由人借和身备五张弓粗浅的认识. 觉得内家拳的根本是身备五张弓,力由人借或力由地借是身备五张弓的应用.

各位指点,站桩感受这几天站桩感觉很怪异. 1.用腰提着腿的感觉.腿很轻松. 2.有时太阳穴发紧. 请各位指点.

松胯的感觉是什么样子? 本人自修,请小云老师和练吧能不能讲一讲松胯的方法或感受?谢谢.

皮毛要攻? 这几天打一会儿就觉得胳膊上的汗毛竖起来了. 而且感觉胳膊象棍子.

陈太和杨太有什么区别. 读了一些文章感觉陈太和杨太有区别,不仅是外形的区别.是内在的区别.

通经络的感觉是不是很恐怖. RT

沉肩坠肘怎么理解? RT

转:探索杨式太极拳修习程序---王刚毅翻开武术史，我们不难发现，根植在同一生存空间的武术，虽有很多流派，但取长补短的互融有了武术共同动作的特点，如手到眼到，手眼相随，步随身行，身随步到，上下照应，意领身随，一气呵成。细读近百年来拳坛留芳者，大都走过了这样一个相似的历程：从尚招，重力的刚猛拳法，改革归一到“重意不尚招、内外合一、刚柔并济”的拳法修习。可以说拳法的这种改革带来了实战结果——质的飞跃。但由于“名利”认知价值的趋使等历史原因，给后人留下了许多难解之谜。习之者众，成之者寡，就是最好说明。本文就较具代表性的杨式太极拳从运动技能形成的角度对其修习程序作一些尝试性的探讨，以期为修炼者提供习练“主攻”方向。牵强处恳请指正。　　现代运动生理学研究表明，运动技能形成的本质是建立复杂的、连锁的本体感受性的运动条件反射。　　本体感受性是由数个本体感受器、传入神经、传导道、大脑皮质中央前后回中的动觉细胞共同来完成。本体感受器产生本体感觉冲动。本体感受器是埋在肌肉、肌腱和关节囊中的感觉神经末梢，其中缠绕在肌纤维外的感觉神经末梢叫肌梭，埋在肌腱中的感觉神经末梢叫做腱梭。当肌肉缩短或被拉长时都会对肌梭或腱梭产生压力刺激，使它们兴奋，兴奋沿传入神经及传导道，经低级中枢，传入大脑皮质中央前后回中的动觉细胞，动觉细胞是本体感觉的最高级中枢，通过动觉细胞的分析综合活动，就能感知身体在空间的位置、姿势以及身体各部位的运动情况。本体感觉还经常同其它感觉，如视觉、位觉、触觉及内感受器等相互作用，实现空中的方位感觉。　　人类的运动条件反射是从婴儿开始，在非条件反射的基础上，通过视觉、听觉、触觉和本体感觉的刺激，找出与非条件反射的结合点，并同非条件反射经常性的结合，就形成了简单的运动条件反射，而“找出与非条件反射的结合点”是婴儿被动，大人耐心手把手地“帮助”的结果，这些被动的肌肉 (拉长、缩短)活动对形成运动条件反射具有重要意义。因为“被动的肌肉活动”可刺激本体感受器产生传入冲动，此传入冲动本身对此前的视觉、听觉、触觉等第一个刺激起强化作用，同时引起后一个反射活动……这样新动作建立在旧有的条件反射基础上，更复杂的运动条件反射也就形成了。当参加形成运动条件反射活动的中枢不是一两个，而是多个，既有运动中枢，又有视、听、皮肤感觉和内脏活动中枢参与，那么这种反射就是复杂的。又由于反射活动不是单一的，而是一连串的，一个接一个，前一个动作的结束便是后一动作的开始，因此是彼此连锁。应注意的是：起连锁关键作用的是肌肉的传入冲动(本体感受性冲动)，若没有这种传入冲动，条件刺激得不到强化，条件反射就不能形成，运动技能就不能掌握。　　从上面的叙述可知，建立复杂的、连锁的、本体感受性的运动条件反射的过程，就是运动技能的形成过程。在学会运动技能以后，大脑皮质运动中枢内支配各部分肌肉活动的神经元在机能上进行排列组合，兴奋与抑制在运动中枢内有顺序地、有规律地、严格时间并间隔地交替发生，形成了一个系统，成为一定的形式和格局，使条件反射系统化，大脑皮质机能的这种统统性，叫运动动力定型。建立起运动动力定型后，能达到肌肉的收缩和放松有顺序地、有规律地、有严格时间间隔地进行，并符合动作所要求的规格。　　“骨肉若一，一气贯通”的内、外三合是内家拳练以至用的重要目的之一。从上述有关运动技能形成论述中我们可以看出：正确的“本体感受性冲动”的获得是运动技能形成的“瓶颈”所在。怎样建立正确的“本体感受性冲动”是实现“骨肉若一、一气贯通”的内家拳练以至用的运动技能的关键。本文仅以杨式太极拳修炼程序为例进行探索。　　杨式太极拳的修炼程序：站桩,开合功、起式、猫行步等,每式单练,盘架子,推手、单操,亚散手,散手。

意不过肘是什么意思? 如题. 拳架中如何实现.

气功练的是什么? 如题.

新手感想练功夫作为有志练功夫的人,练拳没有所谓的"拳意"等于白耗时间.

太极拳的虚和松有关系吗? 如题.

手通红是为什么? 这一阵发现只要比画几下动作双手很快变的通红.而且手部血管里的血因姿势的变化而快速流动.

请指教:关于丹田气和呼吸之气. 丹田气的现象是不是跟常人的憋气鼓肚一样? 本人屏气(不是有意,呼吸细长)时经常出现上述的现象,是不是所谓的丹田气.以前没有出现过这个现象.同一般的涨肚不同. 出现上述的现象时可以正常呼吸.只不过小腹部好象有个气球在里边. 如果深呼吸几次会消失.

应该用传统理论指导内家拳修炼. 自己的感受, 应该用传统理论指导内家拳修炼.不能用现代知识指导它. 因为好多现代知识解释不了修炼过程中身体里发生的一些现象.而用前人的理论很好解释.

气沉丹田和气沉脚底(涌泉)有什么区别. 以前看到一篇文章说气沉丹田会练成大肚子.应该气沉脚底. 陈鑫的书好象也有至少气沉丹田. 这两者的区别到底是什么?希望各位老师指教.

有关上臂的问题.希望各位老师能解答. 有关上臂,小云老师说分指导手和打击手. 那么是否总是一虚一实呢?不会同时虚或实. 还有下肢的虚实变化是否上肢也变.

什么时候学套路比较合适?希望各位老师给个建议. 自己感觉可能基本功还是重要的.因为基本功差的话即使能打套路也是不符合要求的.同时养成习惯后可能很不好改.特别是没有老师在旁指点的人. 先谢谢了.

读"太极真谈－无极桩功法"后疑问???? 读"太极真谈－无极桩功法"后有几个疑问望各位老师指教. 1.无极桩的放松过程是从下开始放松吗? 2.三点一线后脚底涌泉有两团气膨胀腾起是持续的吗? 3.站桩感觉气上头(也许是血液)是什么原因?

经络通的感觉是什么样子的? 如题.

请教各位老师,一边肩胯与另一边不同该怎么练. 本人一边肩胯与另一边松紧不同. 右松左紧,该怎么练松左边?

丹田气和太极拳所说的"气"有什么区别. 如题.