汗红热血的个人资料

壮医:不要老是想靠喝来解决身体极寒问题，会把身体喝寡的不要老是想靠喝来解决身体极寒问题，会把身体喝寡的。壮医理论内补不及就外补，是要靠药水洗或桑拿来解决，就是着重解表，你不解表喝再多补药也是浪费。尝试用老姜煮水洗澡，水要要一定温度烫洗，要把握好，那水温不能低温，温度要高但不能是烫伤温度，洗完会感觉很爽。壮医药水桑拿嘛，具体用药只有广西农村老辈知道，有7-10种草药，煮水后先桑拿后洗，也是要保持不烫伤高温（注有心脏病或血淤不能桑拿哦，危险）。

苏打水救了我两次肺栓塞两年了，左肺呼吸一直无感。去年大范围栓塞呼吸困难，心脏几次震颤，去医院检查，在柳州几千块钱毛线问题都检查不出来。回到县城检查发现高脂血和脂肪肝。在老家治这个用的是澄清石灰水撮青蒿。来到柳州突然发作，呼吸异常困难。去医院检查不出所以然。由于弄不到石灰水，就尝试买了瓶苏打水，半瓶下去，一会儿呼吸没有那么困难了。今年左肺栓塞松动，突然脱落，左肺呼吸突然有感觉了，我意识到这并不是好灶头，血栓就像一串串项链或一列列火车在身体里穿梭。怕什么就来什么第二天下班后，呼吸开始困难了，我知道血栓终究还是会在肺这里栓塞。呼吸困难一夜难眠，想起去年和苏打水缓解的情景，下楼去买了瓶。一会呼吸果然没那么吃力了，但左肺又栓塞了，呼吸无感，没有买新农合，因为就算买了也根本就看不起病。

寻找一首十几年前的印度歌曲歌词内容为:班多咧咧解班多咧，班多咧咧解班多咧。求歌名

奥维最大的败笔就是中心点没有经纬度显示非定位没有经纬度显示，对于我来说是无法接受的，别人发个经纬度，叫我怎么找？

无法忍受QQ音乐vip听歌限制

可以肯定水书《连山易》为真，连山，山就图中那形状，连山就是八山相连就是八角星芒

天倾西北地陷东南……大星球撞击地球论（外星人的盘古计划）

我爸走了，带着一身疾病。没有办法，上天无情…… 我爸走了，带着一身疾病。没有办法，上天无情……

大禹王陵或位于广西桂平西山，通过大量比对，资料分析，最终认定桂平西山就是涂山，涂山古名嵞山，又名会稽山。

大禹王陵或位于广西桂平西山大禹治水最困难的两个地方，一是积石大禹王陵或位于广西桂平西山大禹治水最困难的两个地方，一是积石山（长江三峡，）。另一个是汜天之山（广西大藤峡）。《山海经·大荒南经》记载南海之中有汜天之山，赤水穷焉，赤水之东有苍梧之野。舜与叔均之所葬也。《山海经·海内南经》记载：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。氾（汜）林方三百里，在东。狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。由上可以看出舜葬于赤水之东湘水南的西边。可以推断出赤水必为红水河，继而推断汜天之山为广西大藤峡龙潭国家森林公园的大平山。汜天之水为大藤峡水流不出逆入支流达到汜天之状。《吕氏春秋·音初》记载涂山氏之女能歌善作，《诗经》部分作品为大禹治水时代采风。本人通过《诗经》与《山海经》大量对比发现《诗经》中很多作品为大禹时代作品。其中更有流入广西山歌形成《藤缠树》。通过《山海经》与《诗经》进行大量对比，在《诗经》中发现一首疑是涂山氏之女所作的《江有汜》记载了大禹三过其门而不入。显示了治理大藤峡的艰难…… 涂山古作嵞山，嵞山在壮话中意思是南山，大禹治理汜天之水，嵞山位于汜天之山的南边。《诗经》中有大量关于南山的记载。涂山附近有九尾狐（壮话称为盘狗），说明位于青丘国附近（本人破解的青丘国在象州）。《说文》记载嵞山就是会稽山。下面就是寻找嵞山方位，引用《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳，女乃作歌，曰：‘候人兮猗！’又：“禹三十未娶也，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞曰；‘吾娶也，必有应矣。’禹因娶涂山，谓之女娇。”又：“禹娶涂山，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。” 屈原《天问》有：“禹之力献功，降省下土四方，焉得彼涂山女，通之于台桑。”禹治水成功后，受舜禅让为王，在涂山大会天下诸侯，《左传·哀公七年》：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。从上获得涂山相关的信息有： 1.巡省南土。说明可能位于治水之地的南边。 2.女乃作歌，说明此女能歌善作。 3.会盟诸侯，说明涂山交通便利。 4.白狐九尾，说明涂山位于青丘九尾狐附近，至少不会太远。总结：嵞山为广西桂平西山，看图〖南山经青丘英水南流，南次二经，英水西南流入赤水（柳江河西南方向流入红水河），南次三经令丘中谷〗嵞山在壮话中意思是南山，支撑山。当涂在壮话中意思是互相支撑（意思是这两座山互相支撑山脉的一头）。《说文·屾部》：“嵞，会稽山也。”段玉裁注：“盖大禹以前名嵞山，大禹以后则名会稽山。” 《史记》：　十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。本人破解的《山海经》赤水之东有苍梧之野，赤水出昆仑东南，大夏位于昆仑东南。方位对比大夏国位于广西左右江一带，帝禹东巡狩，到达嵞山，从左右江往东刚好就是桂平西山。综上所述，禹王陵位于桂平西山。下面来看看桂平西山地形图，看一下与现代壮族坟墓的对比看这水形加地形妥妥的一个嵞字！这绝对不只是巧合！看这比例尺妥妥的天下第一大实体墓地。天下第一大非实体墓地是盘古氏墓。《述异记》卷上吴楚间说：盘古氏夫妻（桂中壮族神话的盘古兄妹，大洪水时代盘古兄妹乘坐的葫芦最终停留在来宾市象州县妙皇乡勾楼山），阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里（就是《山海经》记载的汜林三百里），俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。

禹王陵墓或位于广西桂平西山。本人破解的《山海经》地图认定《山海经》里没有的涂山在桂平西山。古书记载涂山就是会稽山。桂平西山或将是世界上最大的陵墓

汜天之山还是泛天之山，汜林还是范林？不同版本的《山海经》用字汜天之山还是泛天之山，汜林还是范林？不同版本的《山海经》用字是不同的。有的版本是汜天之山，有的版本是泛天之山，有的版本是氾天之水。汜的意思是水流不通畅，逆入支流。由于本人表达能力有限，本人就不浪费时间论证那么多了。本人想要说的是氾泛范都是由汜弄错而成的。因为泛无论如何也成不了汜，而不少版本是汜天之山，而汜可以弄错成氾，然后弄错成范，最后是泛……

我国黄河流域的西北地区感觉有点荒凉，缺少一座大型中心辐射城市。但是西北的耕地太重要了，能否把城市建设在沙漠里？在沙漠里修建一座大型工业城？个人认为西北中心城市最佳地理位置在河套平原和宁夏平原之间的沙漠地带。人为的修筑一座大型工业城市，依托两大平原，又不占两大平原。为西北地区发展绽放辐射光芒……

看地图，我国北方的西北地区有点荒凉，缺少一个大型中心辐射城市，要想改变这个状况，就是在黄河西北地区创建一个大城市，最佳的位置就是巴彦淖尔市。但河套平原的耕地太重要了。巴彦淖尔市能否校仿准格尔旗大路新区，在黄河几字弯沙漠边缘建立一个沙城新区。优势就是不占耕地，固化沙漠，新颖。未来将会成为我国沙漠旅游热土。前途也是无限量的……

关于一目国，个人见解。一目国在钟山东，本人破解的钟山为唐古拉关于一目国，个人见解。一目国在钟山东，本人破解的钟山为唐古拉山，一目国在唐古拉山的东边，一目或为小眼睛。一代表小。九尾狐，九代表大，大尾狐。（图片为引自网络，某韩国美丽吃播女生）

《山海经》洋水，记载洋水出昆仑西北洋水示意图《山海经》洋水，记载洋水出昆仑西北洋水示意图

我发表了一篇视频贴，大伙来看看吧~

山海经流黄方位图

黑水之山，与令丘之山，方位图又东五百里曰鸡山。其上多金，其下黑水之山，与令丘之山，方位图又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。黑水山焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。　　又东四百里曰令丘之山。无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。由上可以看出黑水山为黑水（李仙江）与流沙（古金沙入红河）交界山。令丘之山，有丘字山形必有丘状。黑水山为越南富良山，令丘之山为贵港来宾交界山丘。

黑水山改为黑水出是否合适？看过以前是山，现在很多强行改为出。黑水山改为黑水出是否合适？看过以前是山，现在很多强行改为出。是否合适？现在看到的都是出了……

这高山平顶是怎么形成的？地点原阿萨姆――梅加拉亚地区。山顶处这高山平顶是怎么形成的？地点原阿萨姆――梅加拉亚地区。山顶处于同一平面，就好像被某种力量平推一样……

大神们，来个孟加拉国y数据吧……

何谓文明？世界文明看――广西中国万年以上的古陶器，主要出土于何谓文明？世界文明看――广西中国万年以上的古陶器，主要出土于江西、湖南和广西三省，其中广西是古陶遗址最丰富的地区。光是桂林地区，就有21处出土了陶片的新石器时代遗址，其中超过一万年的有三处，它们是雁山区庙岩遗址、临桂县的大岩遗址和桂林市南郊的甑皮岩遗址。在同一个城市有三处万年以上的古陶遗址，这全世界也是独一无二的，中国考古学权威裴文中先生曾感慨地说：“中国可以成为世界上古人类学的中心，广西是中心的中心”。

黄河下游既然是地上河，那为何不在黄河的北边或南边沿河开挖河道黄河下游既然是地上河，那为何不在黄河的北边或南边沿河开挖河道？以黄河旧河床为大堤。这样就加固一边堤坝，就可以完美解决黄河悬河问题！

普及一下广西各流域出水的古文字，“砖家”认为最早的超过夏朝！夏朝时期的平果感桑石刻文镇楼

广西红水河阳刻玉钺文。砖家认为夏朝时期文字……如果夏位于广西广西红水河阳刻玉钺文。砖家认为夏朝时期文字…… 如果夏位于广西，各位承受得了吗？毕竟华夏中原论早已经深入人心……

利用现代地名强行破解夸父蚩尤死亡之地――凶犁土丘。《大荒东经利用现代地名强行破解夸父蚩尤死亡之地――凶犁土丘。《大荒东经》与《海外东经》有很大部分重叠记载，说明重叠部分为同一经度带。为大荒东北的凶犁土丘在地图上寻找出来成为可能！根据本人破解的《海外东经》为贵港来宾柳州贵州榕江经度带，那么大荒东北的凶犁土丘必将位于广西贵州湖南交界处！本人猜测凶犁土丘，山体为丘形山，呈现犁头状。此类似的山应该不多！

从自然硫矿分布图再看岭南火药何时起源？从云南彝族的葫芦飞雷，从自然硫矿分布图再看岭南火药何时起源？从云南彝族的葫芦飞雷，就让某些砖家有火药多地起源论？？？再到广西遍布的嘎斯特数不清的熬硝洞。明朝书籍记载广西狼兵善火器！那广西狼兵火器是何时开始，又是何时才普及？明成祖征讨越南时，越南火器让明朝皇帝另眼相看！回去创办了个由越南人主管的神机营！明成祖时期，建立了神机营，其中主要武器就是交趾神枪，仿效的是越南的技术。这都源于永乐五年明军征战越南，由于越南人使用的火器导致明军损失惨重，所以后来明军就请越南火器专家——越南胡朝建国皇帝的长子胡元澄，来担任工部主事来为明军制造火器。所以徐光启才说：夫火器之来也，自永乐间征安南始也。所以说火器的使用都是有记载的。

炮！从壮话发音看与火药起源关系……很多族人错误的认为炮竹的炮炮！从壮话发音看与火药起源关系…… 很多族人错误的认为炮竹的炮在壮话中是汉借词！听我来分析！爆米花壮话称为禾炮haeux bauq，这个炮源于泉水，泉眼不断涌出的水称为“炮波”bauq mboq。这个炮在壮话中指有物质涌出！这是炮的壮话来源！在家乡硝的提炼，老墙中有硝，老墙中长出的白色毛状物，壮话称为硝芽。但更多的是嘎斯特地貌的山洞里蝙蝠等动物粪便提炼，我的村子就有一个熬硝洞。但在汉语中你能找出炮，但是这个炮这个音的来源，你能找出来吗？没有东西是凭空出来的！

昆仑在云南，夏位于广西左右江流域。《山海经》记载昆仑位置：西昆仑在云南，夏位于广西左右江流域。《山海经》记载昆仑位置：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。（说明昆仑山是一座大型丘形山，不是锥形山）赤水出昆仑东南，以行其东北，东南流注入汜天之水。南海之中，有汜天之山，赤水穷焉，赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。（首先这里的海很明显是国土范畴，而不是大海的海。西海之南，西边国土的南部，也就是说昆仑山位于国家西南角！赤水流向先东北后东南，还有苍梧之野，说明赤水为广西红水河，汜天之山在广西大藤峡。昆仑在红水河源头的西北，必在云南。红水河源头在山海经以最西为准，而不是最长。）（《战国策》记载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”）三苗国在赤水东，其为人相随。（郭濮注：昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗民叛入南海，为三苗国。一曰三毛国。”）《山海经》记载昆仑在西北，大夏在昆仑东南。（这个西北误导了千万的国人，这个西北是以大夏为中心进行叙写）东方朔《海内十洲记》记载神州在昆仑东南。由此可见《山海经》中大夏就是夏，在广西左右江流域，伊水洛水为广西左右江！汜天之山在广西大藤峡看《诗经·江有汜》本人发现《山海经》与《诗经》拥有大量共同信息，判断《江有汜》为大禹时代作品，记载大禹三过其门而不入！

《诗经·江有汜》记载了大禹在治理广西大藤峡时，三过其门而不入！西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。（说明昆仑山是一座大型丘形山，不是锥形山）赤水出昆仑东南，以行其东北，东南流注入汜天之水。南海之中，有汜天之山，赤水穷焉，赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。（赤水流向先东北后东南，还有苍梧之野，说明赤水为广西红水河，汜天之山在广西大藤峡。昆仑在红水河源头的西北，必在云南。红水河源头在山海经以最西为准，而不是最长。）（《战国策》记载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”）三苗国在赤水东，其为人相随。（郭濮注：昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗民叛入南海，为三苗国。一曰三毛国。”）《山海经》记载昆仑在西北，大夏在昆仑东南。东方朔《海内十洲记》记载神州在昆仑东南。由此可见《山海经》中大夏就是夏，在广西左右江流域汜天之山在广西大藤峡看《诗经·江有汜》本人发现《山海经》与《诗经》拥有大量共同信息，判断《江有汜》为大禹治水时代作品。

呗侬们。枸酱，这植物壮话称为什么？

很多北方的覃姓为广西北上凤山覃姓支系，乃属于第四脉系覃如夏公很多北方的覃姓为广西北上凤山覃姓支系，乃属于第四脉系覃如夏公（应该是僚人入蜀后裔）之后裔。唐玄宗末年，安禄山叛乱，因覃如夏起兵保驾有功，被封为总管，后又加封为左仆射加光禄大夫。后又调为施州总管，年老退休，由其次子覃仲接任，世袭，管理施州十八峒蛮。三子覃季，辅佐唐肃宗平定安史之乱，被填充为光禄大夫。死后，被追赠为太子太保上柱园。后世子孙尊称覃季为太保公。覃季之第三子覃孝（又名覃怀满）被封在山东省为官。我凤山覃姓一系，乃覃三孝公之直系子孙也。山东覃姓族人，约住八代左右，至唐朝末年，为避免黄巢起义后之全国战乱局面，全族人由族长覃辅敏率领，迁往湖南省石门县与慈利县交界处之影香峒定居。约经五代人。至北宗初年，有一部分族人，由覃卓然率领，迁至湖南省衡阳县珍珠巷、善基村、太平村一带居住。又住约八代人之久，至北宗末年，为避免占乱，部分族人由覃通力率领，由衡阳迁至广西与湖南交界处之糯米峒定居（糯米峒在某些族谱中称为糯米街。大概在今之资源县某处山区）。在此大约居住五代人。至南宗末年，一部分族人由覃添紫充领，迁到广西省庆远府宜山县庆远街居住。定居了五代之后，又有覃大业兄弟三人，由覃大业率领，迁至柳州马平县五都凤山附近，开荒壁地，建立新村。时为明朝洪武三年（公元1370年）搂八月中秋后。凤山村建村至今（2007年），已有637年。覃如夏，重庆奉节瞿塘关人，祖籍陕西汉中南郑县（这祖籍谁都可以乱加，我认为覃如夏应该是僚人入蜀后裔）。唐安史之乱时，年逾古稀的覃如夏因率子弟兵及乡民勤王保驾有功，被唐玄宗封为行军总管兼左仆射。后玄宗回京都当太上皇，覃如夏已年过八十，不愿随玄宗到京任职，玄宗感其忠义，又加封他为光禄大夫，并敕往毗邻瞿塘的施州（即现恩施州）镇抚18峒蛮，并准许世代袭职。虽然族谱记载有些错乱，覃怀满是元末人。广西其它族谱记载韩山童也是广西韦姓后裔……

各位呗侬，你们那里雀梅叫什么？

昆仑还不好找？西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山昆仑还不好找？西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。（说明昆仑山是一座大型丘形山，不是锥形山）赤水出昆仑东南，以行其东北，东南流注入汜天之山。汜天之山赤水穷焉，赤水之东有苍梧之野。（说明赤水为广西红水河，昆仑在红水河源头的西北，必在云南）三苗国在赤水东，其为人相随。（郭濮注：昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗民叛入南海，为三苗国。一曰三毛国。”）

亲爱的鱼粉们《假象》3分40秒插词部分一直没听清楚，谁能告诉我……插词唱了什么……谢谢

广西人光钩钓罗非

本人制作了个《越人歌》象州妙皇乡壮话翻译版……来个大神请教未完成部分，已完成的不要去论对错。

太宗曰：“太平之后又若何？”淳风曰：“九十年后又有木葡之人太宗曰：“太平之后又若何？” 淳风曰：“九十年后又有木葡之人（韩山童，韩林儿之父，木葡林父也，广西韦姓有族谱记载为广西人）出焉。常带一枝花（白莲），太阳在夜，太阴在日，（白莲教与明教，明为日月），紊乱山河，两广人民受无穷之祸，不幸有贺之君（韩林儿），身带长弓，一日（韩）一勾（儿），而天下有家无人。此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣。若非真主出世，天下乌得文明？” 　太宗曰：“何为文明？” 淳风曰：“此人头顶一瓮（覃懷满的覃字的西字头），两手在天（满），两足入地（满），腰系九觔带，身穿八丈衣（懷），四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人

看日剧动漫，发现日语中居然有不少的壮话残存。对比汉语与壮语同源词基本上汉语都是以懒音形式存在，而日语残存词则是基本与壮话同音同意……

山海经记载夏位于广西左右江流域，个人主观观点认为，暹罗的暹，山海经记载夏位于广西左右江流域，个人主观观点认为，暹罗的暹，掸邦的掸，阿萨姆的萨……这些都是夏的意思，这些壮侗民族为夏人后裔，或者壮侗语民族古代就有自称夏，掸，暹……之类的自称……

山海经记载夏位于广西左右江流域，个人认为，暹罗的暹，掸邦的掸山海经记载夏位于广西左右江流域，个人认为，暹罗的暹，掸邦的掸，阿萨姆的萨……都是夏的意思，这些壮侗民族为夏人后裔。

五拼音节存在吗？这是一个没有意义的帖子，也许你是大神，但是这五拼音节存在吗？这是一个没有意义的帖子，也许你是大神，但是这个帖子你可能还是看不懂…… 了解一下也许没有语言存在的四拼音节。在壮话中，三拼音节bya鱼在云南壮族文字记为bia。不过ia在云南壮文作为单韵母存在，有单独发音。类似的还有ian,iang,io,系列……gva也记为gua，ua也是一个韵母。类似的也有uo,uang系列……就是把复合声母弄成复合韵母， bya=bia,ia≠ya。gva=gua,va≠ua。一个是复合声母，一个是复合韵母。假设一下vya作为一个三拼音节，再加个y还能拼得下去吗？能！不过很绕口。如果把四拼音节yvya列为云南壮话格式的yuia。uia居然也是一个单独音节的韵母（就是太绕口了）。如果再加一个v还能再拼下去吗？……五拼音节存在吗？……

不填海，直接在浅海里修建高楼大厦是否可行？我国东部南部人口众不填海，直接在浅海里修建高楼大厦是否可行？我国东部南部人口众多，土地资源紧缺，我国领海广阔，浅海面积广大，为何不向海借地解决土地资源问题？渤海平均水深16米，城市高楼大厦平均高度60――70米。如果不填海，就直接在浅水海里修建高楼大厦。楼面高出海面50米。我国东部南部浅海面积广阔。如果方案行得通，将会解决了大量土地资源。还有珠江口寸土寸金，如果修建一座海上城市连接澳门与香港……想想…… 海上城市交通工具以轨道交通与小型轮船为主……

华与夏都在广西，涂山在广西桂平西山，华在广西贵港，夏在广西南宁。

如题：美帝当年为何没有开挖墨西哥运河？仅仅因为工程量巨大吗？效益不是也很大吗？ 1848年美墨战争结束后，美国与墨西哥签订《瓜达卢佩－伊达尔哥条约》，掌握了在特万特佩克地峡开凿运河的权力，1849年，又与尼加拉瓜签订《斯夸尔条约》，取得了开凿尼加拉瓜运河的特权。巴拿马运河由美国建造完成，1914年开始通航。现由巴拿马共和国拥有和管理，属于水闸式运河。

象州人熊故事nyumz hui(nyunz mui) 传说这象州人熊故事nyumz hui(nyunz mui) 传说这个故事起源于娅怀洞，传到象州声音都懒化了(ngoenxgonq从前) Ngoenxgonq，meiz lwgdah le zaeuq miq de daengz nungx de ywq iq lajdin ndoi. Meiz 从前，有儿女一和母她及弟她住在下脚山。有 ngoenz le , miq de aeu hwnqma ranzdaiq, daengq de naeuz :“mwngz bae laeng ranz 天一，母她要回去家外婆，叮嘱她说你去后家 hemq naiq haemh neix daeuj zaeuq nungx ninz, gou ngoenzgog zuh dauq ma。"Miq de 叫奶奶晚今来和弟睡我明天就又回母她 ok bakdou le, daengz banh cawjcaeuz de . zuh bae laeng ranz swenj: 'naiq ha ,miq gou 出口门了，到时煮晚饭她就去后家喊奶奶啊，母我 bae ranz daiq le ,mwngz haemhneix roengzdaeuj caueq nungx ninz bw."' ndaekraz rox 去家外婆了你晚今下来和弟睡吧。个哪知 naiq de iq zoq ranz ,haengj laengranz ndaw ndoeng duz nyumzhui haenj ndaej ngij 奶奶她不在家给后家里树林只人熊那得听见 bae.nyumzhui ngauz faex naeng sazsaz le,hannaeuz:' 'suzluzsazlaz---, naiz sai haeux 去。人熊摇树“数鲁洒喇”的响声，答说涑洒奶奶筛米 gonq,mwngz hwnqma sien caeuq nungx ninz, gven dou ndei hwnqdaeuj,saet congh 先你回去先和弟睡关门好起来留洞 mou congh ma haengj gou couh ndaej le." De dingq le ndi ngeix amaz lai , mbwn laep 猪洞狗给我就得了她听了不想什么多天黑 le couh gvendou bae ninz , byaengq congh ma haengj naiq de. 了就关门去睡开洞狗给奶奶她 Daengz byongzhwnz le, nyumzhui ndonj Z0qcongh ma haeuj,dawz nungx nyaeq de 到半夜了人熊钻在洞狗入拿弟小她 daeuj gwn bae.de byonghhwnz ndiu hwnqdaeuj, dek raen mbonq met, couh haemq:." 来吃去她半夜醒起来踢见床湿就问 naiq ha ,mbonq guhmaz met bae?" nyumzhui han naeuz:' 'nungx ok nyouz zoq mbonq 奶啊床为什么湿去人熊答道弟出尿在床

从三苗国位置再看昆仑在云南！大荒南经》：“赤水出昆仑山东南。从三苗国位置再看昆仑在云南！大荒南经》：“赤水出昆仑山东南。三苗国在赤水东，其为人相随。郭濮注：昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗民叛入南海，为三苗国。一曰三毛国。” 赤水为红水河，则昆仑山在云南，夏必在广西左右江流域世界上能够形成有水环绕的山，为大型陨石山，为陨石冲击而成。图一为云南昆仑山，曾经的弱水环绕有，时过境迁，如今已经分化为三条河流。图二为米国陨石岛

《诗经·江有汜》记载大禹“三过家门而不入”本人已经列出《山海《诗经·江有汜》记载大禹“三过家门而不入” 本人已经列出《山海经》与《诗经》拥有大量共同信息。《诗经》的部分与《山海经》为同一时期作品。然后试图破解《诗经》中与大禹治水有关的信息。《山海经》记载赤水之东有苍梧之野，赤水东南流注入汜天之水。

总结《诗经·有狐》是君子写给大禹的诗歌《吕氏春秋》佚文：“禹总结《诗经·有狐》是君子写给大禹的诗歌《吕氏春秋》佚文：“禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。辞曰：吾之娶，必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其证也。于是涂山人歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌，于是娶涂山女。

论证：《诗经》中的君子为夏朝时期跟随大禹治水的人物！！！《山论证：《诗经》中的君子为夏朝时期跟随大禹治水的人物！！！《山海经》与《诗经》中存在大量共同信息。特别是《山海经》记载了关关雎鸠还有君子国。让《山海经》和《诗经》关系难分难解。《诗经》前期为君子和淑女的诗歌流传…… 周朝时期，《诗经》以诗歌的形式广为流传，《诗经》成书年代必定与《山海经》成书年代密切相关。《诗经》大部分是引用君子淑女诗歌或利用诗歌进行重新创作而成的。大部分或多或少引用君子诗歌更改几个人名进行重新创作。《山海经》记载赤水（红水河）之东有苍梧之野。赤水东南流注入汜天之水。南山经记载青丘国位于赤水支流英水南流（柳江河）流域。青丘国有九尾狐，还有状如鸠音若呵的罐罐。（这些在象州都是有对应动物的）青丘国南边有君子国。《诗经·关雎》说的就是关关雎鸠。《南次二经》记载英水西南流注入赤水。《南次三经》记载有中谷。《诗经·葛覃》记载有中谷，《诗经》中中谷有整篇，也有诗句。大禹成婚经过和涂山会盟。有以下重要的关键词：九尾狐，桑台，征讨三苗。《山海经》记载九尾狐在青丘。《诗经·南山》记载：有狐绥绥。《诗经·南山有台》中记载，南山有台，南山有桑。《山海经》记载：三苗国在赤水（红水河）东。《战国策·魏策二》说：“禹攻三苗而东夷之民不起” 所以涂山不可能距离青丘太远。会盟地点最重要的要求是交通便利。桂平西山在三江交汇处，是完全符合会盟之地和之后讨伐红水河东边三苗国之要求。《诗经》作者君子或参与《山海经》的部分创作。

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尝试通过推理破解涂山地理位置。与涂山有关的关联信息：九尾狐，尝试通过推理破解涂山地理位置。与涂山有关的关联信息：九尾狐，桑台，会盟，讨伐三苗。《山海经》赤水支流英水流域青丘国有九尾狐。青丘南有君子国《诗经》记载不少君子与采桑的关键信息。《山海经》赤水之东有三苗国。根据地理位置对比，青丘在广西象州，君子国在武宣。根据会盟要求：交通便利之地。综合以上信息推断涂山方位为桂平西山，桂平三江交汇处，红水河，邕江，西江。古代水运发达。桂平符合以上所有条件，所以结论：涂山方位位于广西桂平西山！！！

通过推理尝试破解涂山方位。《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十通过推理尝试破解涂山方位。《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”《尚书·皋陶谟》禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？《楚辞·天问》《史记索隐》引《世本》：“涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娇也。” 《史记正义》引《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，以生启也。” （关于原文女娲问题，《世本》和《帝系》都写作女娲，在《史记索隐》和《路史·后记》注引“女娲”作“后娇”，而女娇出自《吴越春秋》。）舜把王位禅让给大禹，大禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，[35]可见夏后部落的号召力。引出关键词：九尾狐，台桑，三苗。根据《山海经》地理位置对比，九尾狐家乡青丘位于广西象州。《诗经》君子有大量采桑之记载，《山海经》君子国位于武宣。《山海经》记载赤水（红水河）之东有三苗国。会盟之地必定讲究交通便利之地，打开地图看武宣东南的桂平为三江交汇处，交通异常便利。是非常符合会盟地点要求的。因此推断桂平西山为涂山……

《大荒南经》有阿山者。南海之中，有氾天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野。《海内南经》赤水（昆仑）出东南隅，以行其东北（这是发源地附近的流向）《海内经》赤水出（昆仑）焉，而东南流注于汜天之水（这是流注入目的地的流向）

因为《山海经》昆仑在西北这一句，汉朝就跑去西北新疆沙漠找昆仑因为《山海经》昆仑在西北这一句，汉朝就跑去西北新疆沙漠找昆仑。昆仑在西北，但是出现在《海内西经》《海内西经》海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。　　昆仑之虚，方圆八百里，高万仞《海内东经》海内东北陬以南者。钜燕在东北陬。国在流沙中者埻端、玺㬇，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。表明什么，表明昆仑在南山经某地（大夏）的西北，再者昆仑主要出现在《西经》和《南经》。说明昆仑在国家整体的西南方向

《诗经》成书年代及《诗经》转播系列认定，通过对比《诗经》与《山海经》有不少共同信息。例如：南山经：青丘有鸟状如鸠名曰罐罐，青丘之南有君子国诗经：关关雎鸠与君子。山海经：巴蛇吞象，三岁出其骨，君子服之。诗经：君子偕老……象服是宜…… 山海经：南次三经，令丘之山，南有谷曰中谷…… 诗经：葛之覃兮，施于中谷……（诗经第二首《葛覃》就有中谷，还有整首的《中谷》）山海经：赤水东南流注入汜天之水…… 诗经：江有汜，之子归，不以我，其后也悔…… 还有很多，难以举例！《诗经》中君子与南山关系密切，《诗经》各地流传的诗有很多相同之处。通过对比认为《诗经》是大禹治水时代成书，君子为一人物，善写诗歌。流传到周朝时，被各国加以吸收创作形成各国诗歌…… 根据《山海经》地理位置对比，河之洲位于广西武宣县境内的思姑洲。

《山海经》《诗经》中的君子是同一个人，《山海经》青丘有罐罐的鸠，青丘国南有君子国，巴蛇吞象，三岁出其骨，君子服之。《诗经》君子好逑，君子于役…… 君子就好比孔子老子墨子……系列人称不过君子是夏朝时期的诗人。下图献给瞎洲论……