论证：《诗经》中的君子为夏朝时期跟随大禹治水的人物！！！
《山海经》与《诗经》中存在大量共同信息。特别是《山海经》记载了关关雎鸠还有君子国。让《山海经》和《诗经》关系难分难解。《诗经》前期为君子和淑女的诗歌流传……
周朝时期，《诗经》以诗歌的形式广为流传，《诗经》成书年代必定与《山海经》成书年代密切相关。《诗经》大部分是引用君子淑女诗歌或利用诗歌进行重新创作而成的。大部分或多或少引用君子诗歌更改几个人名进行重新创作。
《山海经》记载赤水（红水河）之东有苍梧之野。
赤水东南流注入汜天之水。
南山经记载青丘国位于赤水支流英水南流（柳江河）流域。青丘国有九尾狐，还有状如鸠音若呵的罐罐。（这些在象州都是有对应动物的）青丘国南边有君子国。《诗经·关雎》说的就是关关雎鸠。
《南次二经》记载英水西南流注入赤水。《南次三经》记载有中谷。《诗经·葛覃》记载有中谷，《诗经》中中谷有整篇 ，也有诗句。
大禹成婚经过和涂山会盟。有以下重要的关键词：九尾狐，桑台，征讨三苗。
《山海经》记载九尾狐在青丘。
《诗经·南山》记载：有狐绥绥。《诗经·南山有台》中记载，南山有台，南山有桑。
《山海经》记载：三苗国在赤水（红水河）东。
《战国策·魏策二》说：“禹攻三苗而东夷之民不起”
所以涂山不可能距离青丘太远。
会盟地点最重要的要求是交通便利。桂平西山在三江交汇处，是完全符合会盟之地和之后讨伐红水河东边三苗国之要求。
《诗经》作者君子或参与《山海经》的部分创作。

巴蛇，或者修蛇，是两种颜色，一种是青色蛇。另一种是无色的蛇（或者白色）。
二里头可能是修蛇部落。石卯出土了

石卯的修蛇比二里头早了一千多年呢！

商族父系比周人复杂这是肯定的。
按照文献，商起源于密云县妫河流域，和临近的有易氏有仇，也有联姻关系。易通狄，狄通鬼。[撇嘴]商人进一步南下，河南地区当时存在古苗羌，山东地区存在淮泗地区北上的古越族。

《尚书·舜典》
曰：“（舜）流共工于幽州，放歡兜于崇山，竄三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
共工，鲧，獾兜，祝融；
混沌，穷奇，梼杌，饕餮。