温病条辨铁掌医的个人资料

【杂谈】永远的瞎扯淡系列之贴吧里问病，永远都是瞎扯淡大伙儿看标题，明白了吗？永远都是瞎扯淡，真的你就别说是贴吧这种鬼影都看不见的地方问病，就算是你的现实里的微信好友里，有谁说懂中医的，可以在微信聊天的过程中帮你开方子看病的，那种都不见得靠谱，更别说贴吧了。看病，必须当面四诊，必须像个看病的样子。患者必须得认真对待，对医者（不见得是大夫，这里特指给你看病的人）必须非常尊重和信任，这时候患者该做的就已经做到位了，剩下的就看医者了。当然医者就不必说了，给人看病的时候带着“大医精诚”的信念是必须的。只有做到这样，这时候看病的效果才有可能会比较理想。如果你本身就是患者，再带着一颗瞎扯淡心态去看病，你就还想有疗效，就跟期待天上掉馅饼一样。虽然说在中医吧里，像我这样偶尔也给患者出个治疗思路或推荐个什么方子，但是一般我都会附加一句“仅供参考，建议实地就近去看中医或者直接上医院”，我是永远都给患者一个最靠谱的建议，不敢大包大揽的说这个方子你喝了准好，这种不靠谱的事儿，鄙人从来不做今天先简单谈一谈瞎扯淡系列的头一篇，日后有功夫再补充其它篇章。要谈这个系列，其实有很多素材，就是现在不爱写了，写多了也是一种瞎扯淡

【杂谈】中医吧这地方看不了病，学不了医，但也有用有啥用？辅助你去多了解社会呀

【杂谈】中医看病确实讲缘分，这可不是瞎忽悠千言万语汇成一句话，在此省略五千字，你们自己理解去吧

这次新型冠状病毒疫情其实是推进中医科研的好机会当下的医疗界很“草淡”，这些年一直口头提倡大力发展中医药事业，到动真格的时候不让中医先沾边了，听不到中医的动静了。就好比说这次爆发的新型冠状病毒，这不是最好的验证中医，搞中医科研的机会吗？此话怎讲，且听鄙人下段分解。你想，咱们中医吧里都在热烈讨论着，到底这次的病是寒病的类型，还是温热病的类型？官方医疗界完全可以把所有刚刚接收的病例拿来验证，通过把脉、舌诊、以及体温等诸多数据的收集，然后做出一些对照的结论来。比如说，脉象浮缓，还是脉象浮数？舌红苔黄，还是舌淡苔白？舌头干，还是滑腻？这些东西大量的一收集，一整理，一汇总，一对照，一公布，很多结论不就出来了吗？不就不需要争论，到底用哪一类处方更加适合了吗？都是学中医的，谁对谁错不重要，求证真理很重要，把学医者的认知往前往更加正确的方向推进一步很重要啊有了这些方向性的认知，得减少多少无谓的争论存疑？学术不就趁着这样的机会进步了吗？用这一类的方子就疗效显著，用相反一类的方子就疗效很差或出危险，这不就证明中医理论是科学严谨的吗？不就是证明中医的辨证论治不是信口开河的了吗？能让中医学术理念宣传和普及的绝佳机会，就这么眼睁睁的看着它错过去，都不知道官方医疗界在等什么？所以说成天空喊发展中医有什么用啊？真正的机会就在一些突发性的大事件上能够有所体现，但是咱们看到了官方医疗界有这样敏锐的嗅觉吗

不是每个恋曲都有美好回忆，不是每个患者都值得同情看完这条标题，可能要毁掉一些人的三观。本来想大论特论的剖析一二，但是鉴于鄙人数年来对中医吧的观察与总结，这种帖子不适合深论。搞传统中医的人都晓得“推天道以明人事”的道理，治病遵循的根本大法其实是天道、天理。有些患者生病与先天基因有关、有些患者生病与后天生活习惯有关、有些患者是犯了无心之错而患病；但是不得不说有一类患者就是因恶行恶念长期集聚带来恶果业力加之于身，其实是天道对于反天道之人的一种合理的惩罚。这种患者应该给治吗？从天道的角度而言，不应该给治，应该顺其自然，有命则存，无命则消，令其自生自灭是天道的安排。可能很多人会比较想喷了，说救治患者不应该是医者的天职吗？身为医者而见死不救，这有违医德医道，也太缺乏慈悲心了吧？非也非也！谬也谬也！那些观念是西医的观念，不是传统中医的观念。西医是在商业化社会环境中萌芽而后发展壮大的医学，但是传统中医不是。传统中医为什么在当下这个时代生存难、发展难、传承难？大伙儿想过吗？因为它不是在现代商业社会里萌芽的物种，在这个“谁给钱谁是上帝”的商业土壤里，传统中医水土不服是必然的。如果以“谁付钱谁是上帝”的价值观作为医疗准则，那当然患者就是上帝，不需要管他善恶与否，采取一视同仁、一视同钱的准则，患者的人品与善恶都变得不再重要了。如此一来，绝对医者一方该不该给患者看病的原则就只有一条，那就是看他给不给钱，给钱就医治，不给钱就撂一边撂着。你们不妨看看今天的西医院是不是极好的执行了这条标准和原则，其实这背后反应的就是西医建立在商业社会里形成的价值准绳。如此一来，相信大伙儿对于西医和传统中医背后各自遵从的价值观已经比较客观清晰了。你们自己去判断到底哪一种价值观更好，鄙人在此不做结论。到底是把所有人都能给钱的患者都当做上帝好，还是对患者的德行善恶做一番“天道论”的评估后再行决定治疗与否更好？明白以上的这些道理之后，就会更清楚的领悟为何古代传统道家中医讲究“非其人不传，非其真勿授”的传道准则。连传授医道医术都看人品德行，更别说给人看病了。这看似与孙思邈后来提出的“大医精诚”相互矛盾，其实不然。孙思邈一辈子不入朝为官为何？为何一辈子情愿在民间给社会最底层的穷苦百姓看病？因为孙思邈自己有善恶是非有基本的判断，若是达官显贵一旦恶起来，那可就恶得没边儿了。而古代的老百姓生活非常穷苦，一般的恶民刁民顶多是偷**狗偷汉子而已，这种事情有些时候也是环境所迫，在道家的观念里，这些错误够不上违背天道。所以说孙思邈的“大医精诚”本身也是有框框的，只不过人家自己看准了这个框框，不会出圈儿而已，这根西医观念里“患者就是上帝”绝对不可同日而语。咱们今天中医吧里有很多医者成天巴结患者，盯着各种阳痿早泄的患者为目标，你都考察过那些人为啥阳痿早泄吗？你知道他们背后都做过哪些损阴丧德的坏事儿吗？万一有人做过强奸、猥亵、性骚扰这些事情而患病呢？你还敢给治？这符合天道吗？很显然不符合。不说那些严重的缺德行为，仅仅是手淫本身就损阴德。但是咱们今天的人，早就把这个东西忽略了。有些病，你只要把“德”累积起来了，病就开始反梢儿了，就开始往回使劲儿，慢慢的不治也就好了，只是这个道理太多人不懂而已。如果你是医者，你成天就给这样的患者治病，帮着患者做着“反天道”的事情，你的医术还怎么可能提高？良药苦口利于病忠言逆耳利于行，鄙人前面说了一些话绝对会刺激到一部分人，但是如果能通过这种刺激，令自己改头换面，重新做人，不再手淫不再淫乱，病怎么会不好呢？你回归到天道了啊，老天就不再惩罚你了，老天就帮你把病给治了，你的命格里如果有天乙贵人，病就更是有得治，举头三尺有神明这件事儿不是虚的学中医学中医，不仅仅就是学书本上那点古人记录下来的医术啊、医案啊，那些其实都是很虚的东西，更多的还是要去琢磨传统中医背后的门道儿，然后该背会的要背会，该掌握的要去掌握，这样你再遇到患者一个是心里有底，再一个你还会看人，知道谁是你该给治的，谁是你不应该给治的，你就自然能顺着天道去行医。别弄了半天，自己累个够呛，结果还做了一大堆儿反天道的事儿出来，那样不仅疗效不好，口碑出不来，自己医术也就停滞在很低的层次了，最后就跟坊间那些开足疗店的，搞保健品营销的没什么两样了，谁也不会把你当大夫，那样肯定不行。快过新年了，唠几句大实话。这篇帖子稍显冗长，说话也比较啰嗦一些，但是真真的都是鄙人的肺腑之言，有些话是对患者说的，有些话是对民间医者说的，仅仅就是图个交换心得感悟。贴吧这地方既不适合看病，也不适合搞宣传，最适合的就是交流经验与心得感悟，共勉吧

不得已的一而再再而三来谈手淫手淫，多么熟悉的字眼儿，这是唯一在中医吧永远不会被淘汰的热门词汇。手淫，在本吧最老又最新的热词。在这个吧里，你问十个患者，其中有九个都是有手淫史的。很多患者发帖子来求医问药，其实最好的医生就是你自己的手，让它老实点儿就对了；其实最好的药就是你自己那点“精”，让它留给你自己，别总往外面乱泄；其实最好的治疗方式就是你彻底戒掉手淫，让身体内的气生精，精化气，这就是道教的炼精化气，炼气化神。精是你健康的基础，有了它才能化气，才能推动气血正常运行，有了这个过程，你体内的气血才能生出“神”来，你才能耳聪目明，精力充沛。信鄙人的，当你看病舍不得钱的时候，卖药嫌贵的时候，你就要在手淫的时候好好想一想，你泄出去的就是白花花的真金白银，说它值多少钱它就值多少钱。只要你不在挥霍“精”的时候一掷千金，你也就不会存在花钱看病的时候表现得抠抠搜搜的。你找中医总是怕被骗，其实正是你先欺骗了自己。当你千百次的告诉自己手淫没问题，不会影响健康，这种谎言对你自己说上一千次，也就成了你的真理。（尽管它是假的，但是你却真信了）中医神不神？神！中医厉害不厉害？厉害！但是中医再神再厉害，也没有你身体里那些宝贵的“精”更神更厉害，这就是真理。精来自先天，是父母和天地所给予的，中医靠的是人力，而人力是大概率胜不了天地之力的。中医吧也是个神奇的地方，这个地方的神奇之处在于它能灭了千千万万的神医，因为在这个手淫者的主场，可谓是神医们的地狱客场。马上就到2019年的年底了，诸位失精家们可否信鄙人一次，留住你们那一点点已孱弱可欺的精气吧，留着它过个好年

坚守“私信都是骗子”的信念，远比教患者如何识别真假中医更实用看完标题，再来探讨中医吧永远的热点话题之一——如何识别真假中医或如何识别骗子。最近两年中医吧出现了一些鄙人称之为“诀窍帖”的主题帖。其中热度最高的就是教患者怎么来识别真假中医或怎么来识别骗子、大忽悠的帖子。说实话，这类所谓的诀窍无论从当初的预期，还是从后来的实际情况看，鄙人都认为毫无作用。为什么？看下段。为什么呢？道理非常简单，患者是纯粹的中医外行，甚至是医学盲。你怎么能让外行来识别内行呢？在任何领域、任何行业里，让外行领导内行，尚且行不通呢？更何况患者都是病人，已经气血亏虚，精神涣散了，哪有那么耳聪目明的状态识别自己不擅长的陌生领域的东西？一个个的都是病急乱投医的状态了，还能有那么理性的思维做这么高难度的事情？他们如果有这么高的识别力，他们就一定是得健康的，并且非常健康，并且思维敏捷，精力充沛。这是从健康角度分析，让患者识别真假中医，绝对做不到。其次从知识角度分析。患者为什么会生病？并且还跑到贴吧求诊，可以确定九成以上是完全不懂医，并且极度缺乏养生常识的人。你如果能让这样的人学会区分真中医和大骗子，基本上等于要教会他中医基础理论。这是多高的难度啊！再从患者的心态上来分析，患者的着急治病的，难受得不行的时候，恨不得谁出来搭讪一下，他都希望这个人是自己的救星。还敢生出怀疑的心态？这时候还能怀疑医者的患者，说明病得不重。病急乱投医，这是人性的一种合理状态。所以此时，任何识别真假的诀窍在患者那里都是没用的。最后，还是要告诉患者们，只有坚守“私信都是骗子”的信念，才能避免上当受骗。但是你不来网上找大夫，既不发帖也不跟帖，让骗子根本不知道你的存在，岂不是更好的防骗方式？你说呢

上古巫医、中古中医、近古下医就这三个时期的中医综合能力而论，整体能力最强的是上古巫医，中古时期的中医是中规中矩的类型，真是不上不下的“中医”。但是到了近古或称下古，多数的中医其实就是下工了。为什么？学过悟过，也实践过一些之后，你就会发现真正的上工其实比拼的是“组方能力”。组方能力是建立在具体辨证的基础之上的一种无招胜有招的能力，而套方是一种有招反被招套死的拙劣之术。事实上，整个中医的发展史就是一部医学退化史，医者退化史。看起来，整个中医学体系是日臻完善了，但是这种完善你总结得越多，理论体系越庞大而臃肿，却丧失了最基础的东西。最基础的东西，就是医道认知能力与用药组方能力。曾经有段时间，鄙人非常推崇背方子的做法，后来发现背方子是一种错误。背药是对的，背方子尤其是背诵剂量绝对是错误的。为什么？因为时移世易，今人不古，今药不昔。两千年前的很多药材的药性与一千年前不同，一千年与今天的又不同。背诵一个方子，里面有多种药材的剂量，但是你怎么知道今天同样的剂量比例，其药性作用与几百年前是一样的呢？即使同一个时期，同一产地的药材，你在不同季节采摘，它的药性作用都有很大的差异。有所谓“三年附子、四年乌头、五年天雄”的差异，中药的种类何止几百种，如果其中大量的药性都与古时不同，那么你今天再用那套古代方子的比例治病，效果与古代一样吗？仅仅是天然中药，因地球气候变化，环境变化都会发生不同的变化，更何况是当下很多中药非地道药材，在不适合的地方大量种植，甚至种植和加工过程中用了一些农药或防腐剂、漂洗剂等化学成分的东西，还能保持原来的药性吗？应该说，今天的中医界整体上是不思进取、懒于思考的状态。能够对古今中药材品质的巨大变化与差异视而不见，还要求去背诵方剂，背那些剂量，这不等同于刻舟求剑吗？鄙人认为，今时今日之医者应敢于突破传统学习方法，可以尝试背诵一些中药的药性，但是至于方剂组合，还是尽量练成个人的一套组方能力，不要太相信传统的方剂组合。有很多方剂的作用，已经名不副实了，主要还是药性变化了。这点应该有新的认知。尽量简略点谈，今时不同古代，要学中医，必须边学边悟边反思了。有些被认为千年不变的认知，应该在学习和实践的时候，重新进行求证了

中医这个东西不能硬学、硬实践光阴荏苒，一晃鄙人自学中医已经进入到第五个年头了，混迹中医吧至今也快四年了。就算学医时间整四年吧，四年能踢一届世界杯、四年能举办一届奥运会、四年是很多国家的一个大选周期；四年能让很多人从单身狗的状态变成孩子满地跑的光景、四年能让很多人从一个***变成一个小有成就的创业者、当然四年还能让很多我们熟悉的人变成陌生人，还能让很多人彻底的消失在我们已知的世界里。但是四年时间，对于一个中医人意味着什么呢？对于那些民间中医和中医票友味着什么呢？可能就是打发一两本书的时间，可能就是多研究几个病例，可能就是多看几个患者赚点小钱，可能就是从原来对中医学一些简单浮浅的认知中往前推进了一小步，可能就是原来读过《内经》、《伤寒》，现在比原来又多读了两遍。客观的说，四年时间，对于绝大多数中医人来说，几乎是无法从肉眼上看到有多么明显的改变。中医就是这么一种东西，几千年下来，好像我们也没觉得它到底改变过多少、前进过多少，但它还是安静的停留在那里，还是有人会去琢磨它、研究它、用它。回首四年，来看中医吧的变化。至少四年前，鄙人不在这里，很多人也不在这里，当然还有很多人原来在这里，现在离开了。还有很多患者在这四年里来去匆匆，有些人来过又走了，但是我们始终认为好像还是那些人、那些患者，其实患者可能早已换了一茬又一茬。但是今天鄙人要谈的重点不是这些东西，而是想面对准备或已经开始自学中医的朋友聊一些自己的经验和感悟。鄙人自学中医也仅仅四年有余，从治疗经验上来说，不敢也不太可能给诸位提供多少有价值的东西。但是从学习中医的角度，这里有些东西愿意拿出来给大伙儿分享一二。要说到这些年，鄙人在学习中医和实践中医的这方面的感悟，如果逐条的精细化表达，这篇帖子写出来，能让很多人看整整一天。从下段开始切入正题，尽量简化一点吧。自学中医有三要：要谦虚、要定力、要宽裕。要谦虚是你不能学点东西就飘了，认为你读过经典、你听过名家讲经典，就代表你已经掌握了，未经实践的东西，你自己真正掌握了多少，其实心里是没数的，这时候飘了也瞎飘，狂也是瞎狂。这个阶段，很多人都容易犯“飘忽主义”的错误，包括鄙人也曾经历过这个阶段，必须尽快走出来，客观的认知自己的能力。这时候学点新东西，顶多是给自己开了个窍而已。要定力是你既然下定决心要自学中医，不论你是出于何种目的吧，你都得始终热情不减的坚持下去，不能想东想西的，看到谁谁谁人家搞养生赚钱了，你心就活儿了，也想跟着弄保健品弄传销去，想把书本撂下，不学了，那只能是前功尽弃了。此时需要一颗本心、平常心，你才能走下去。学中医的过程很漫长，鄙人建议先听网上各种讲座听一年，这个阶段不看书，就是听，就把脑海里原来没有东西，利用这个阶段彻底打开，彻底的开窍。第二年再开始读《黄帝内经》、同时学习针灸，在这个阶段把养生观念和经络穴位好好的掌握了，这是第二年的任务。第三年学习本草，最好先读《神农本草经》，然后读《本草纲目》，这个过程或许需要更长的时间，一年或许是不够的，两三年也不算多。如果这个阶段过了，或许你已经是进入自学中医的第四年或许第五六年了，这时候再读《伤寒杂病论》吧。这样一来，起码看来你要学好中医，没有个五六年打下坚实的基础，都是不可能学好的。后面你还得学习《温病条辨》和现代人写的一些方剂书呢，这起码还得留出两年的富余时间。这样总的算下来，想把中医学得非常好，至少是需要八年时间。这个时间如果和学院派中医考研之后再考执业医师对照来看，其实是一样的。说白了，无论你自学还是考医学院，想真正学好中医这门功夫，八年时间是下限。要宽裕是什么意思呢？起码时间上你得比较充分，经济上你不能等米下锅，日子总得过得下去吧。所以很多人现在不爱学中医，主要还是看到了这种成本上的投入太大了，一般人会认为不值得。而且就算学好了中医，将来的回报是多少？也是一个非常飘忽的问题。那为什么鄙人现在才学到第四年，就能感悟到这个东西需要八年时间，还得走这样一个流程呢？也是因为有些东西在学习和实践中摸索出来的，像鄙人前面其实也没有能够按照这样的流程走，所以前面也等于有两年时间是走了弯路。鄙人这个阶段在读《本草》，但是前面已经过去了四年，而且前面四年并未像规范流程打下的基础那样扎实。所以说，学中医这个东西急不来。如果是着急赚钱的朋友，奉劝你不要碰这个东西，硬学硬实践，非但学不好，还影响你赚钱。最后还是不得不说一句，同样是八年时间学好中医这门课，如果你还年轻，还能时间再去考医学院，走医学院的模式学好中医，未来的收获一定比你在民间自学强很多

得道者康健，失道者多病如题，大伙儿不妨多去反省一番。后面省略五千字，留下足够的探讨空间供诸位交流

目测心算，武断估计当下全国尚有活跃度的民间传统中医两万多人因为鄙人目前时间和精力有限，已经很少发帖了，今天再来探讨一个话题，供诸位同道思考求证。现在很多杏林中人已然对中医这行的未来失去信心，特别是传统中医前景黯淡，生存困难是多数人无奈的感慨。其实有些问题，可以正着看，但是要反着想。什么叫“正着看，反着想”？当你看到传统中医每况愈下，无论是热度，还是发展速度都远不及西医，赚钱更是难上加难的状况，以这种角度客观的看到它日渐萧条的一面，这就属于正着看。反着想又是什么呢？反着想就是，你从另一个角度思考它的未来以及潜在未知价值。就目前的情况来看，全国无证状态的民间中医能有多少人？其实中医吧就是一个最好的参照物，中医吧有50多万人的关注量，但是实际常年活跃的人数，你得打个对折，基本上25万人左右。因为贴吧里有很多人都有小号，去掉这些小号，再去掉晃悠一阵子就开溜的不稳定人数，可不就在25万人左右嘛。那么这25万人算是比较“实”的数字里面，患者得占八成，医者占两成，那么医者的人数也就是在5万左右。那么再来分析这5万人的质量，就以最乐观的情况估算，真正以认真态度坚持长期学习与实践传统中医的人，这个比例最多也就是五分之一，大约就是一万人左右，也就是说中医吧里真正具备看病能力的民间医者最多只有一万人。但是这并不等于说，这一万人具备包治百病的能力，只能说相对的具备辨证论治的分析能力，能以比较中规中矩的方式分析病情，这里并不探讨每个人的水平在什么层次上。可以说，在互联网时代的中国，不具备网络活跃度的民间中医，几乎就不是中医人。国家正规医疗体系内的中医以及有证开诊所的中医，并不包括在这一万人之内。就即使，有些民间中医从上贴吧，这种人也极少极少，几乎是可以忽略不计的，奉劝诸位患者朋友，不要再妄想民间还隐居着多少老神仙一样的中医，后工业化时代的中国，这种类型的民间中医掰着手指都能算出来，即使有，也是极少，可以忽略不计。大伙儿如果前面这几段看懂了，就该到了“反着想”的关键环节了。同志们啊，你要知道，一个13亿人口的大国，只有区区一万人储备量的民间中医，平均13万人里才出一个民间传统中医的比例了，你如果正在自学中医或正在做着民间中医这行，你都没认为你已经是这个社会的稀缺品吗？就在发帖之前，鄙人特意百度了一下目前中国的地级市、县级市以及下辖的县和乡镇的数据，其中地级市加县级市661个，所下辖的县和乡镇数量总和超过三万个。如果你对数学概念稍微敏感一些，立马就知道很多县和乡镇都已经找不到中医的身影了。虽然每年医学院培养的中医也不少，但是真正能以此为终身职业的又占多少？医院每年安置不了多少毕业生的就业，有些即使进了医院，后来也转做西医了，并且这部分中医只能被一二三线城市所消化完毕。况且他们大多西化严重，已经不能视为传统中医了。即使把活跃于中医吧以外的所有民间中医都统计进来，这个数字也不可能超过两万人。所以说，不参考西医数据，不掺杂保健品公司偷换概念的，具有纯正思维的民间传统中医，乐观估计就是两万人。你如果是个80后或90后，你可能有所不知，你所在的市区如果不大，可能当地与你同龄的民间中医，已经很难找到第二个了。民间无证中医，本身已经是特色，本身已经是稀缺品，只是目前这个阶段百姓大众的认知还远远不够。每一个自学中医的朋友，你怎么打好自己这张特色牌，只能因地制宜的想对策了。说到这里，大伙儿应该明白鄙人谈的东西意义何在了吧，很多问题你必须正着看，但却需要反着想。民间中医记住一句话：你已经稀缺到快要绝种了，坚持下来就是胜利

目前的中医吧是民间中医所能坚守的最后一块阵地如题，大伙儿研究研究吧。过去的三年充分证明，非知己者，多说无益，对牛弹琴

“私信都是骗子”这句话对患者如此，对医者也一样 “私信都是骗子”这句话在中医吧，那是一句至理名言，是极具辩证思维的结论。对于多数人来说，都有同情弱者的心理，在咱们中医吧里，那多数时候患者一方肯定会受到更多的保护和照顾，大吧为此把网名都改“私信都是骗子”来提醒大伙儿别上当，这足以说明中医吧对于患者一方还是足够优待和照顾的。说真的，要管理像中医吧这样争议性极强的贴吧，殊为不易，鄙人也曾做过小吧，那种投鼠忌器的感觉是体会过了。有时候既要维护公平客观的氛围，又得考虑同情弱者的需要，又要维护“中医”最起码的尊严，同时又不能让中医黑和骗子浑水摸鱼。这还不包括贴吧里某些特殊的过往造成的个人恩怨，比如“神医多么远”兄与“私信都是骗子”兄之间的恩恩怨怨，还有曾经的“草民插头”兄与其它大佬的恩怨，还有“连云港”兄与曾经另一位中医师吧务的恩怨等等等。中医吧里的恩恩怨怨还真是不少，当然有人可能要说了：“你为啥不提你自己和某些人之间的恩怨呢？”鄙人只能这样回答：“只要你是一个真正热爱中医的人士，咱们之间从来就没有恩怨，顶多是见解不同而已。”对，不管你站在什么立场，是哪门哪派哪种套路的，只要你热衷于中医，鄙人都奉上最真诚的尊重。那么什么样的人，是鄙人绝对不能容忍的呢？只有一种，那就是中医黑，特别是铁杆中医黑。铁杆中医黑俗称“纯中医黑”，他们和那种非纯中医黑有什么区别吗？在多数中医粉那里可能没区别，但是在鄙人这里有区别。这种区别在于，这类“纯黑”它是不跟你讲道理、讲逻辑的，他们也不尊重科学的内涵，而是就要把你“中医”这套往死了喷。他们不尊重正确的东西，只维护他们所谓的“正确”。不像有些人一开始无知、不懂，等真正了解过中医的内涵和疗效之后，转而会认同中医，所以同样是中医黑，本质上它们还是有区别的。私信都是骗子，这句话非常有哲理。别以为都是骗子给患者发私信，也有不少**中医黑主动给医者一方发私信的，它们冒充患者扰乱一些医者正常的行医实践和合法经营，占用了医者宝贵的时间，耽误大量真正的患者求诊的时间和机遇，从行为上来说，这帮人罪大恶极，罄竹难书啊。在医疗和保险行业里有句老话：浪费他人的时间就是浪费他人的生命，其性质等同于犯罪。咱们中医吧，最近一年通过治理整顿风气，举报了一些非法行医、兜售药品的行为，这些人是否构成犯罪恐难下结论。但是那些假冒患者，故意制造混乱的中医黑却浪费着很多医生宝贵的网诊时间，耽误了很多患者宝贵的求诊时间，以及对于网诊的信任，以至于疾病继续恶化，最后甚至丧失生命的危险也是存在的。那么对待这些中医黑，又有什么处罚手段呢？至少到目前为止，没有。中医吧里可不全是没有行医资质的大夫，有些人本身就是执业中医师，有些是中医专长医师，有些目前是跟师的学徒，还有一些搞的是养生保健机构，还有一些药店或诊所都有中医师挂靠。应该说咱们的法律还没有荒唐到让键盘侠来辅助执法的程度，并且还是以冒充者的身份恶意诱发对方非法，这种行为本身就是以触犯法律和社会公德为代价的，对于社会诚信的破坏性极大，危害程度早已大于真正的非法行医了。近些年国家出台了一些法律，其中包括造谣诽谤罪，如果被浏览五千次以上或被转发五百次以上，基本上距离被定罪也不远了。特别是一些对于名医诽谤的帖子及其言论，大伙儿可以留意了，有些帖子已经符合法律定罪的范畴了。可以说，中医吧里很多中医黑的文化程度都不高，法律意识也较为淡薄，对于新的法律常识也没有起码的认知和了解。如果要提升中医吧的质量，应先从治理网络诽谤罪开始。到底谁在犯罪，法律给你答案

四大天王也能治病华佗者，神医也。四大天王者，歌坛巨星也。这二者看似风马牛不相及吧，非也非也！在治病这件事儿上，二者还真能联系起来。目前贴吧里很多患者治病方式很不得法，严肃点说是不得道。很多人病了，总想找好医生给治，西医看完了找中医看，而患者多半没有把自身的言行与疾病联系在一起思考，几乎都认为自己是自己，而病是病，治病就行了，自己该啥样还啥样。脾胃病者多贪吃、肾病者多纵欲或手淫、心病者多贪财、肝病者多贪酒、肺病者多花痴。你看，这些东西都是鄙人通过大量的现实观察总结得出的大概率因果，但这也仅仅是因果之一，真正落实到每个人身上的时候，还有更多复杂的因果关系。这里只有先天性家族遗传疾病不做考量，毕竟那是极小的概率。而绝大多数患者的病，都是后天的各种不良因果所导致的。如果你在治疗的同时，不把这些恶性的因果从根源上消除，这病终究是治不好的，疗效也不可能令人满意。最后只能是白花钱遭大罪，还浪费了很多宝贵的时间和精力。以上说的是不得道者，下面说说什么是得道者。得道者多助（差点打成舵主），治病也得做一个得道者才行，得道的时候，不仅老天帮你，连“四大天王”都能助你。四大天王者，木气星君——黎明。黎天王身材修长，书生气质，温文尔雅，一曲《今夜你会不会来》可令患者如沐春风，肝气条达，神清气爽，二目放光。此星君之曲目，适合肝病患者、近视眼患者多听。四大天王者，火气星君——刘德华。刘天王精力充沛，生命不息奋斗不止，如火性炎上，奋发上进，一火就是三十几年。一曲《真我的风采》、《谢谢你的爱》等力作可令患者心潮澎湃，激情似火，重燃生命斗志，活出精彩。此星君之曲目，适合心气虚，心脾两虚患者多听。四大天王者，金气星君——张学友。张天王声如金钟，半空悬鸣。一头板寸，配上五官棱角分明，金之锐气锋芒无处隐藏。一曲《吻别》、《祝福》、《还是觉得你最好》等金曲可令患者星空下对月冥思，与疾病说拜拜，祈祷祝福明天更好，最后还是觉得中医最好。此星君之曲目，适合肺气虚、正气不足、易受外感病之患者多听几遍。四大天王者，水气星君——郭富城。郭天王声色绵柔，如涓涓细流，娓娓道来。柔中带刚，柔胜刚强。一曲《对你爱不完》、《我是不是该安静的走开》等力作可令患者在柔情蜜意下，舒缓的表达情意，有效的抑治过旺的心火和过亢的肝火。此星君之曲目，适合肾阴不足，津液亏虚，心火过旺、肝阳上亢的患者多听几遍。得道者，四大天王都能成四大药王，就不知你是否善用生活中的五行之气了。

聊聊非法行医的前世今生如题，非法行医的前世是什么？不须问，非法行医的前世是合乎道法的悬壶济世，在《执业医师法》执行之前的千载岁月长河里，基本上都是这种状态。而非法行医的今生又是什么？是违法、是犯罪、是轻则罚款或拘禁，而重则要判你几年几载的吗？是你只要没证看病开方，就必须被如此这般如此吗？贴吧里有不少“矿少主”成天打着科学主义、正义卫士的幌子乱伦这套“非法行医”的说辞，其实现实里没有一个是学法律专业的、没有一个是做警察职业的，现实里也没有真正抓捕成功过一个犯了非法行医罪的案例。基本上是一群法盲、中医盲、医学盲在不厌其烦的在键盘前面自娱自乐的扮演着臆想中的“正义超人”。中医吧的患者和医者朋友不要被这种“正义超人”的谬论继续误导毒害了，这群“矿少主”兼法盲已经贻害中医吧很久很久了。鄙人既然敢这样说，自然有一番道理。某虽不才，非法律界专业人士，也不曾攻读过法学专业，但是也曾因为大学专业的机缘，学习过《国际商法》、《商标法》、《广告法》、《公司法》以及一些《民法通则》的常识。从高中期间就每天中午必看央视一套的《今日说法》，一看就是好多年，有一定的法律基本认知。后来也曾在保险公司学习过一段时间《保险法》，可以说鄙人对于法律的理解是有逻辑的，多数时候即便没有了解过一些法律的正规条文，基本上也能从事件发生的逻辑上来判断是否构成违法行为。而一旦鄙人遇到叫不准的事情，可以随时找鄙人的表弟咨询，表弟有律师证在手，曾经在律师事务所任职，后来又考了法官，目前仍然法院任职。说白了，大伙儿真要是不懂法，依靠百度和谷歌搜索也能了解个大概吧，再不行就直接咨询律师，也不至于任由一帮法盲键盘侠在贴吧呜呜圈圈的想当然吧今天就说说什么情况属于非法行医。鄙人不以法律专业名词来描述，怕多数人看不懂，用大白话和举例的方式来说，这样就很明了了。就比如说，现在贴吧里很多人自学了一点中医，然后混贴吧来等患者求诊。如果是患者采纳了无证医者一方的建议，用了这个方子，但是医者没有收费，这种情况属于非法行医吗？答案是不属于，而是属于双方的正常交流，而患者一方属于自愿采用对方提供的方子，无论治疗效果如何或是否有副作用，无证医者一方都不构成非法行医的行为。这里没有经济利益的牵扯，你患者用不用方子，属于自发自愿的行为，他人不予负责。这就是为什么患者发求诊帖，而大伙儿跟帖出方，并不违法的原因。就因为患者选择信与不信，信谁的，都是自发自愿的行为。好，这是第一种情况，这个比较好理解。咱们看看第二种情况。第二种情况是患者求诊了，无证医者也给出方子了，并且还收费了。但是结果呢？患者的病好了或者减轻了，顶多是没有效果。这种情况如果患者回头去高对方非法行医，成立吗？答案是不成立。因为患者的病无论是治好了、减轻了，没见效也没加重，都不符合法律条文中因无证医者一方的过错造成严重的情节，这时候不构成非法行医的定罪量刑。咱们看看第三种情况。第三种情况是患者吃了无证医者开的药，感觉严重了，体质明显下降了。这时候如果高对方非法行医，成立吗？答案是不一定。为啥？你得去医院做鉴定，看看你的体质各项指标前后的对比，然后检验无证医者一方的药物是否对你现在的体质指标异常造成了影响。或许无证医者一方给你开的就是白开水或是糖水，与患者后来出现的病情毫无关联，此时仍不属于非法行医。够气人的吧，对，法律讲究的是证据和公平，所以非法行医罪也不是轻易能判定的。咱们再看看第四种情况。这种情况是无证医者一方给患者开了剧毒的药，但是患者仅仅是咨询了一下，也没真正购买；或者说患者一方本身没病，只是为了给无证医者一方下套，然后去告他。这种情况无证医者构成犯罪吗？答案是跟犯罪一点边都不沾。因为医者一方的行医行为根本没有被触发过。即使触发了，而对方的病治好了，仍然不能构成非法行医，因为没有构成严重的恶果。法律当中不仅仅看行为的发生，还得看行为的结果是否具有危害性，这两点条件必须同时满足。这里算是给法盲们免费普法一次吧，不然中医吧里成天闹剧连篇的，也确实是把中医吧的水准拉低了不少看到这里，相信多数人都明白了吧，基本上中医吧里没有几个真正构成非法行医的，大多数的行为根本就没有触发。有些行为虽然已经触发了，但是结果很好，患者的病还好了或好转了，这时候就跟非法行医一点关系也没有了。如果有些医者仅仅是给患者开了大萝卜、大白菜的东西，即使患者因此病情加重，也仍不能构成非法行医。因为医者根本就没开过药。关于非法行医的剖析，结论很神奇吧，对，中医就是这么神奇的东西。不仅治好病很难，构成违法犯罪更难

中医是背锅侠的祖宗，不信你就品一品要论治病，中医很神奇；但是要说“背锅”，那中医可比治病神奇一百倍。今天谩骂中医的人很多，表面上看是中医这个病也没治好，那个病也没治好；给这个患者也耽误了，给那个患者也耽误了。表面上看肯定是这样的，对吧？否则，也不至于挨这么多的骂。但是这类事儿，细思极恐，背后的隐喻远非治病疗效不理想那么简单。咱慢慢分析中医“挨骂”这件事儿，它的促成需要几方面要素齐备才能成立。首先是得有患者，其次是得有中医，再次是得治了又没治好。再次之后，还有什么隐形的存在？可能很多人推理到此，也就不再往后推了，但是你不推不知道，一推吓一跳。除了以上三要素之外，必然还得有更根源的要素存在，不然你咋好好的就去看病了，你不去看病能有后面没治好的这个结果吗？那当然就没有了，也就更没有骂中医这回事儿了。所以说，比前面这三大显性要素更关键的要素，其实是你生病了。这才是一个承前启后的关键性要素，对，你生病了，这是一个关键性的要素。接下来咱们就从“你生病了”这个要素入手分析问题。你为什么生病了？那起因可就更多了：你可能是吃多了，撑的；你可能是做多了或撸多了，累的；你可能是酒喝多了，醉的；你可能是伤害了他人，后悔的惭愧的；你可能是熬夜打游戏，熬的；你可能与父母、师长、儿女、爱人或情侣之间闹矛盾了，被对方伤害的，伤心了或上火了。当然，你还有可能就是被“风寒暑湿燥火”这大自然的六气给伤到了，不过现代人受外感病也很少会久治不愈。所以，更多的还是鄙人前面提及的那些杂七杂八的各种情况为根源性因素。那么你看，这些因素里面，有几条是跟中医有关系的？不是你的过错，就是对方或外界的过错。因为这些过错导致了你的生病，然后又因为生病，也才有了后面的没治好，然后才有了后面的骂中医。这还不算你可能先去看了西医，被西医瞎治了一通，结果病情更严重了你才来看中医。由此可见，中医可能最后是背了前面提及到的各种各样的“锅”。所以说，中医是背锅侠的祖宗，这个原理神奇吗？要鄙人说，一点都不神奇。而多数时候是当初，或患者自己主动种下的恶因或患者身边的人种下的恶因导致了患者生病，最后骂中医的结果就是反应了患者缺乏解决错综复杂矛盾的能力，而导致无名之火无处发泄，最后实在不知道怪谁，又舍不得怪自己，那就只能怪中医了。中医的锅，是所有上流因素堆积而无法积极解决造成的。“锅”的上流可能有失意、失业、失恋、缺爱、缺钱、缺关怀、缺重视、缺机会等等各种缺和各种不顺、不爽、不满足。最后鄙人不得不说，中医不简单，中医的“锅”更神奇。中医不仅能治病、能养生，还承担着缓和社会矛盾的作用，你说中医的功德大不大？

中医犹如你家后院的那个老二八加重自行车再过一个月，鄙人自学中医的“毛年儿”就满四年了。“毛年儿”和“实年”不一样，这种差别就跟货币在通货膨胀前后的价值不同是类似的意思。如果是实实在在的系统化学过四年中医，那真能把基础打得很牢固；若是松松垮垮的学四年，中间又虚度了很多时间，这就完全不同了，鄙人基本上是属于后者，所以说“毛年儿”四年学医是比较准确的说法。就不知道，吧中诸位医友学医的时间是以“实”论，还是以“毛”论了。说点大实话吧，学中医这个东西，如果你不能全身心的投入进来，这玩意你学多少年可能都提高不了多少。这点鄙人是深有感触的，不下苦功夫，就得不到真功夫。这方面就不多谈了，每个人学中医的目的不同，志向也不同，所以学出来的结果也不同。最近两三年，鄙人在中医吧也没少谈中医的话题，总体来说大伙儿对于中医的现状是比较悲观的，特别是喜欢拿中医跟西医做比较，看西医发展那么快，赚钱那么多；再看中医每况愈下、半死不活的样子，很多人表示绝望心寒。曾有一段时间，鄙人也是这样看的。但是现在发现，这个问题不能这么看，二者不能这样拿来作比较。为什么？下面来说。大众都说西医发展快，医疗普及覆盖率高，赚钱多，与高科技结合度高。这些是事实，但是它跟中医做比较合理吗？现在想想不合理。为啥？因为现代医学跟现代科技、现代教育、现代工业、现代农业、现代军事等等等带有“现代”字眼的领域是同一类事物，它追求的方向就是不断的求新求变，只有变才能继续生存，不变就是死亡和淘汰。这是所有带“现代”事物的共性，这类事物追求的就是淘汰再淘汰，更新再更新，变化再变化。这点和传统事物有本质的差别，传统的东西追求的是稳定性，甚至是永恒性。在宇宙自然恒定的规律中发现真理，并且遵循和顺应这种规律，让它更好的适应永恒规律，使其步调统一，协调一体。中医遵循的规律是啥？天人合一呗。由这种思想出发点，进而研究出来的人体经络学、药物学等学科自然是令人类能更好的适应自然规律、顺应自然规律。所以你看，有些药方一旦发现疗效不错，就几千年不再变了。经络穴位一旦发现了它的作用，也不会轻易再变化了。其实你想想看，中医学就是这么一套追求永恒规律的学科。所以中药的那些经典药方，几百年几千年都不变了，即使变化也是遵循人体的升降浮沉、八纲辨证等这些框架下进行调整。即便今天最新最新的西药，可能再过二十年就消失不见了，但是今天已经流传上千年的经方，再过个几百年，它一定还会存在，只要人类存在，它就不会消失。所以咱们总是抱怨中医不发展了，落后了，这有道理吗？其实没道理，所有东西都求新求变是一种简单粗暴的思维。再看商业化问题吧，都知道商业上新的利润增长点哪来的？必须是不断的出新款，淘汰老款才能实现利润的持续增长。就好比苹果手机、各种家电、电脑的硬件和软件升级，也包括交通工具的改变，当然它们不如手机、电脑这类产品更新的速度快。西药、西医的仪器也是按照这个规律走的，不断的淘汰升级，这样才能产生更高的利润。所以中医中药的特点决定了它比利润增长，那是比不过西医西药的。如果把西医和中医拟人化来看，西医就是一个职业经理人，不断的跳槽、不断的换行业、不断的争取高薪。中医就是一个老老实实的稳定的企业基层员工或基层教师、公务员。工作很多年不变，工作随工龄慢慢涨一点，但是很稳定，几十年如一日的做着同样的工作内容。所以说，中医属于“老实人常在”的基因。永远不会出现在风口浪尖弄潮，但也永远不会消失自己平凡的身影，就像你家院儿里那个老二八加重自行车

中医学里的足球战术思维今天在吧里看到了大伙儿关于“火神派”争论，“火神派”理论及其治法的利弊是争论的焦点。其实中医用药配伍这玩意，跟足球比赛教练排兵布阵的思维很相似。火神派的标志是啥？是“火”、是“阳”。火和阳要对付谁？对付水和阴。药的偏性对付的肯定是邪气，邪气也带着偏性。如果药性是火和阳，对付的邪气是水和阴的属性，其实就等于火神派对付的病邪特质是湿气、寒气、或阴寒夹湿。如果辩证准确，以火对水，以阳治阴，这时候火神派就是对的，最终会把人体带回到平衡，至少是利用药性把人体的往平衡的方向拉扯，人就会舒服一些，人舒服了，那就是疗效。这种情况是最乐观的一种。但是现实中的患者都是湿邪、寒邪、寒气夹湿的为病根的情况吗？显然不是。而且现在很多追捧火神派的人，并未得其精髓，把一些患者身上的兼症出现的湿、寒、寒湿症状作为主症来治，仍然不知变通，不明就里的用火神派的方药，这种情况一定会出现大问题。伤寒也好，火神也好，用大阳大热的方药，针对的病症多为实实在在的寒邪、湿邪、寒邪夹湿之邪。说白了，这时候用药的方法是“以实对实”的思路，这种情况疗效会比较理想。然而，很多患者虽然身体也出现了湿气、寒湿或寒，但究其根源却不是实邪里的寒邪之气，而是患者脏腑功能太虚、气血太虚导致，这就是所谓的正虚。脏腑的正气太虚，导致的湿、寒不化，而不是有实打实的寒湿之邪。这时候关键是扶正，而不是攻邪，你这时候如果还拿火神派这些方药攻寒邪，那就大错特错了。不但攻不到邪，反而伤正。攻不到邪是因为此时根本就没有邪，此时看到的湿和寒，只是正虚造成的假象，不是真有外来的寒邪和湿邪侵袭到人体内部。现在很多医者的错误，主要就是在这个地方对于病因病机的理解不到位。这种认知错误，主要还是书看得不到位，对于理论的领悟不透彻导致的。如果以上的问题，看起来比较繁琐，令人难以理解，那鄙人举个非常简单的例子就容易理解了。好比说一场足球比赛，如果你的球队被对方踢成了十比零。作为主教练的你该如何分析问题？到底是对方的进攻太强，还是你的球队防守能力太弱。如果说你防守队员已经是最顶级的水平了，那么你要想下次赢了对手，你就只能加强进攻了，你就得比对方多进球，那你可能就得上最强力的进攻队员，这种进攻队员就好比是附子。对手进攻强，就是邪气强，靠现有的队员加强防守也是无济于事，那我就得上更强的前锋，以强对强。把对手的攻势压制回去，最后以进攻压垮对手。如果情况正相反，你的队员防守一团糟，后卫开大脚开不出去，接球漏球，回传失误频频，还会进几个乌龙球，守门员黄油手经常漏球，这种情况对方即使战力平平，也轻松的能灌进你很多球。所以球队这种情况就好比患者脏腑正虚，后防不稳固，这时候就加强后防，补强后卫线和门将的位置。这时候就是扶正补虚的思路。只要你后防顶得住了，门将不脱手了，对方的进攻开始无功而返了，那么你的球队就开始掌握主动权了。所以你看，如果你懂足球的规则和思路，你再回头看中医治病，是不是可以借鉴其中的思路？鄙人还是那句话，中医这玩意要悟，一味的靠硬套方，硬去信某一个流派的学说，你都无法得到中医精髓的神。真想学会治病，必须彻底弄明白患者脏腑之间的虚虚实实，然后合理的排兵布阵，用药处方自然不在话下

痿歌撸后脑海万事空，补虚方知肉苁蓉。祈盼重振雄风日，石榴裙下不认怂。理想饱满现实苦，虚搞实做大不同。淫邪毕竟伤元气，岁岁年年痿大虫。

泄歌少小作孽老大还，呻吟不改鬓毛衰。堂前庭后春花泄，空翻云雨千百回。三十本应当好汉，难斗五指索命锤。空有驱虎吞狼意，昨梦依稀精已亏。

致战胜痛苦大吧主及其诸位贴吧友人的一封信就在刚才，鄙人已经提交了一次请辞信息，但是系统未能接受成功。也白白发了一大段肺腑之言，如果再发，担心系统再次出错，反而太麻烦。为此，干脆直接发帖子陈述一番吧。首先，非常感谢大吧主“战胜痛苦”长久以来对中医吧投注的巨大心血，并且感谢对鄙人的信任和支持。同时鄙人十分感谢诸位吧务、贴吧老炮们对中医吧始终不减的热情，战吧的宅心仁厚与诸位的众志成城，保障了中医吧在各个历史时期都能做到砥砺奋进，披荆斩棘，始终屹立。其次，非常感谢广大的中医爱好者、支持者，及其始终对中医疗效抱有深切寄托的患者朋友们。没有你们，中医吧几起几落，或许早已彻底沦落为网络世界的一段记忆了。希望你们继续相信中医，特别是相信民间中医的巨大潜力和勇气，有中医在，有一代一代生生不息的愿意为你研究研究的大兄弟们在，你们的病即使再难，你也有希望看到更加美好的名头。再次，要特别感谢几个贴吧里结识的良师益友，不一一点名了吧，凡是经常跟鄙人交流的心得的，都有了。最后，跟中医吧的细菌病毒托生的中医黑们、愤青们、暴民们聊一句，其实你们也可以做个好人的。但是你们偏偏愿意以猥琐的形象闯入大众视野，不知现实里的你们是否受伤太多。保护自己过了头，也就成了防卫过当了。其实你们现在还不够成熟，终有一日你们会非常讨厌自己今天的嘴脸。但是无限包容的中医吧愿意继续包容你们，让你们在不受伤害的环境里慢慢疗伤，你们既是不幸的，同时又是幸运的。但是，如果有一天你们的身体不好的时候，你们想过一个问题吗？那时候一旦西医看不好你们，你们想看中医的时候，你们感觉扎心不？今天你们千方百计的毁中医，到那个时候，可能你一想到“中医”俩字，你的心就会疼。那时候，别人看中医可能好得就比较快，但你们就不行了。所以年轻的时候，应该多种一些善果，相信鄙人的的，对你们肯定没坏处

“医治有缘人和心诚则灵”的背后有怎样的逻辑这次，鄙人不敢直接发全篇，以免被系统秒删。咱们先试试，一段一段娓娓道来

最近鄙人的长篇帖总是瞬间被系统删除你说，这叫啥玩意？想谈点观点，都没法谈

中医逻辑思维系列第一篇：如何做一个赚钱的中医今天鄙人谈的话题，一定能解决很多中医人或准中医人的巨大困惑。其实早在几天之前，鄙人偶尔进来看了一下中医吧近期的帖子，其中就有涉及到“中医营销策略”的问题，也有关于“中医该不该收高价诊费”的争议。关于中医高价诊费的话题争议由来已久，基本观点分成截然对立的两大阵营，一派认为该收高价，因为只有高价才能体现中医人的知识和技能价值；另一个派认为不该收高价，道理是中医立足的根本是以“大医精诚”思想为核心的仁术，价格太高未必医德良心。这类争议其实毫无必要，鄙人支持诊费应该客观如实的体现医者的价值主张，但是医术它毕竟不是古玩、不是任何奢侈品和珍贵的收藏品，毫无道理的胡乱要价，还是不值得推崇的。多高的价格算高？多高的价格算便宜？鄙人一向尊重市场价值规律，诊费这个东西，它在不同的医者那里，就不可能以某一个固定的标准来衡量。虽然现在很多学中医的人，不论是执业医师，还是民间中医都想给自己标个高价，但是你要知道，你定的价格必须有患者买账，你这个价格才能站得住脚。它并不是以你的个人诉求和欲望来决定的，那是什么东西在决定呢？有很多人认为是医术、是疗效。对，这个回答在任何时候都看起来是百分之百的正确。但是你应该明白，如果你仅仅是一个初出茅庐的无名之辈，又没有非常深厚的家族医学背景，又没有非常广泛而优质的社会人脉，你就定价开方一个亿，你也完全可能分逼都不进账。哪怕你再把诊费将到一百块，能不能有人来问价，可能都是个大问题。那么医术和疗效决定价格到底对不对呢？其实也对也不对。为什么这么说，因为前面鄙人说过了，你的医术和疗效要发生在有患者找你治疗的前提下，如果干脆无人问津，你什么医术，你什么疗效？这些统统都是空谈。要知道，空谈不但误国误民，还误你我的中医生意经啊。在一个医者的医术和疗效没有获得广泛认同之前，你空谈医术和疗效是没有实际意义的。虽然有些已经成名的或成功的中医人士经常会把“医术和疗效”挂在嘴边，为后辈医者兜售这些理念，但实际上在刚刚涉足中医行当的人来说，这些东西全都是“正确的废话”，它一定发挥不了任何具有实际意义的打开局面的作用。特别是民间中医，如果认为有了医术就能赚钱，那是太天真的想法了。有些已经成功的中医，因为他们多数人是从医学院毕业之后就进入了医疗体系，被分配到了医院工作，在学校有导师带，毕业后有师兄弟和医院领导罩着，还有医疗体系这种具有垄断性质的巨大保护伞，所以他们从没真正思考过自己的患者资源应该如何拓展的问题。你何时听说过医院会缺少患者？即使有，也极其罕见。中国的医疗界，这些年做得最成功的一件事就是让人们忘记了民间艺人还能治病，而教会大伙儿有病立马去医院的“好习惯”。都说中医的衰落有多种因素，但几乎没有任何一个因素会比这个的作用更大。说白了呢，一个民间中医如果要站得住脚，你的医术和疗效，仅仅能作为你追求成功、追求赚钱盈利的一个内在基本功，你别天真的认为这两样是如意金箍棒，有这两样你就能要啥有啥。事实上，想吃好中医这碗饭，可没有那么简单。其实任何一个民间中医要立足的过程，基本上都等于创业。民间中医，你既医者，同时更是一个创业者。你要想成功，基本上创业者吃的苦，你都得偿一遍。同时你还得掌握高超的医术，因为一般的创业者，可能需要有很大的一笔钱作为启动资金，而民间中医你可能不需要太多钱，但是你的医术某种程度上是替代了你的投资启动金的，不过你也仍然要有一些财力方面的投入，不然谈何生意经。现在很多贴吧里的人，动辄就开口闭口的说“中医应该收高价，高价才能振兴中医，才能体现中医的价值”。这种东西，只能是口号而已，如果你能行，他能行，那你们不早就靠收高价诊费做起来了吗？那怎么就没看到有几个人做到这一点呢？道理很简单嘛，你那么做，你也行不通。你看别人收费几万、还有倪海厦搞讲座收十几万，甚至还有王林王大师收一个土豪一千五百万呢？他这样做对不对，咱们无须探讨了，那是另一个维度上的问题了。但是他既然定的价高，还有人认，那说明他们的影响力或者人脉资源就到了那个级别了，所以人家定价在那个标准，也是基于对自身光环和影响力的一个正常的评估。如果你是倪海厦，你是王林，你要那个价格，不用问，也会有人认。既然咱们都不是倪海厦，不是王林，咱们就应该踏踏实实做好自己的本分。你没知名度的时候，就得想着怎么把价格定在一个患者能有兴趣找你的位置上，别人要好几亿，跟你目前的情况有啥关系？无论是利用医疗系统资源成功的中医，还是从未进行过创业尝试的中医，他们最缺的可能就是一次真真正正的创业实践过程。哪怕你失败过，你也会得出跟想象不同的认知。当你把诊费，从几十能成功涨到几百，再涨到几千的时候，那时候你可以考虑下一步收几万几万的了鄙人关于中医学的逻辑思维会经常分析一些实际的东西，今天是第一篇。日后接着聊，这玩意可能对一部分人是对牛弹琴，也可能就真的能让一些有缘人少走弯路。不论如何，这么久没来中医吧发帖子，这算是今年给中医吧一份小小的礼物吧。最后再多说一句，如果以上的文字你没认真读完或者没能读懂其中的复杂逻辑，你只要明白一个最简单的道理也能保证诸位不走弯路，那就是：他收高价的中医，还能运作下去，他就一定有他这件事能成的道理。如果收高价却走不下去，也一定有你做不成的道理。至于这背后的道理是什么，每个人只能根据自己的情况做综合的分析总结了。存在的一定有它合理的道理

都说中医吧人少了，其实是贴吧环境治理在逐渐发挥作用的结果这几个月，鄙人也几乎没怎么上来。春节过后，进来一看，确实跟以往大有不同。感官直觉是人气确实不如以前，进来的人是明显少了。但是仔细看看帖子的质量，看似精品贴不多，争议帖更少，但是也很少有神吹帖了。大部分是患者的舌照帖、求诊帖。学术帖几乎没有新增，扯皮帖几乎与以往持平。中医吧进入这个阶段，其实是进入了成熟期。但凡是有点想法的中医人，都做务实的事情去了，也几乎不会把时间精力投入到贴吧这种无休无止的扯皮的事情上。由于中医吧坚持长期的打压网诊和医骗行为，或许对网诊曾有妄念的医骗也逐渐心灰意冷，网诊捞钱行为变得越来越无利可图，或计算时间、精力成本的投入与实际回报不成正比，因此多数医骗者逐渐放弃了中医吧这块鸡肋之地。医骗一走，也会卷走大量的假粉丝，以及那些受害者的谩骂和投诉，这里外里得走掉多少人？其实这些人走了更好，以往依靠这些人凑起来的人气其实也是假人气，实际对中医吧毫无积极的贡献价值。再一个随着这些年，社会上逐渐崛起的中医热，国家中医药法又改革了，有些人学了几年之后，可能有一部分人会真正投入时间、金钱去真正涉足中医行业，或考个专长或开个养生馆儿，他们也没空经常来这里做无用功了。当然也不乏一些曾经的火神吹、伤寒吹在现实医疗实践中，经常碰壁，实践得到的反馈并非如自己当初预期那么理想，中医也没有这些人当初想象得那么神奇，这必然会在一定程度上沉重打击这类**粉对中医的信息和热情。这个过程中，有些人在遭遇打击之后彻底被打回原形，三分钟热度的性格属性被彻底证明不适合搞中医这行，加上缺乏严谨的逻辑思维以及容易轻信“神奇”，也反应出悟性方面的不足。不用别人排挤打压，这部分人会自动退出中医圈，另谋高就可能是唯一的选择。这样一来，贴吧的杠帖也就显得数量锐减了，因为杠不起来，找杠难居然成了中医吧的特色了。如此一来，你会发现中医吧的最大变化是骗子少了，骗子的羽翼跟着走了，被骗的患者也不追到这里兴师问罪了；火神派和伤寒派的死犟眼子也累了，吹不动了，因为实践的疗效不能给他们的神吹理论撑腰，自己腰杆不硬，吹到后面自己都会对自己产生怀疑，所以你发现老吹手慢慢的都没动静了。如果现在你仍能发现火吹和伤吹，一定是新手，一定是刚接触中医时间不太久的朋友。这里鄙人绝无鄙视火神派和伤寒派的意思，只是想表达一种质朴的观点：“你火吹也好，伤吹也罢，其实你的观点代表不了火神派和伤寒派，中医的理论和疗效是客观存在的，绝不以任何神吹为转移，吹出来的东西不能代表真实客观存在的中医疗效”。都说中医吧人气不如从前了，但你又怎知原来的人气不是泡沫人气呢，被虚假包裹的人气再汹涌澎湃，它终究是水中月，镜中花，比很多发舌照患者的肾都虚

《老中医》正在热播，你能看出几重维度？一晃已经是己亥年的春季了，似乎上次发帖是好久的事情了。若不是有这部《老中医》，鄙人也提不起多大的兴趣在中医吧闲扯一通了。基本上前年和去年，鄙人基本上把中医的历史和现状，以及未来发展趋势都做了一个大概的解读和预判，或许对中医这个古老物种已经无话可说。目前《老中医》更新到29集中，鄙人想对已播过的剧集谈谈个人的感悟，或许鄙人见识有限，知识储备不足，眼界狭隘，解读起来难免有失偏颇，望诸位指正海涵。中医的话题特别难聊，维度特别多，涉及的焦点话题极多，所以以往鄙人虽然曾发过多篇帖子尝试阐述中医的方方面面，仍不能概述其冰山一角。咱们就从《老中医》的剧集先后顺序来找寻看点，你看都涉及到了哪些问题，归纳一下至少有：医疗事故问题、医患矛盾纠纷问题、同行恶性竞争与相互排挤问题、营销手段是否合乎行规问题、医术高低问题、收徒选材问题、遭遇权贵型患者的威逼利诱问题、遭遇疑难杂症的难缠型患者问题、遭遇仇家或小人暗算问题、遭遇假药问题、遭遇政策打压问题、中医从业者的医德问题、中医从业者的经营危机和信誉危机问题、真医者和大忽悠争夺患者群体的信任问题等等等。这还不包括中医和西医之间竞争，患者选择信任谁的问题。可以说，这部《老中医》几乎是把中医行当里从业者所有的苦衷表述得淋漓尽致。将所有复杂的、闹心的事情都做了如实的呈现，这是一部好剧。不仅仅是为中医歌功颂德，也把中医这门古老行业里的糟粕问题摆到了台面上来，比如说赵闽堂搞的神龟诊断、悬丝诊脉，高小虎玩弄的那一出出的江湖术士的把戏，再到后面出现的御皇医玩得这套神乎其神的派头儿，这些东西通通是中医行当里曾经存在的一些糟粕或劣迹，并且在当下也仍有人惯用这套剂量，欺骗世人。所以，大伙儿如果真能把《老中医》这部剧看透彻了，基本上也就对中医有了一个客观准确的认识了。中医并非所有的时间地点都以高大上的形象而矗立，某些时刻也有丑陋的一面亮给世人。但总而言之，中医的主流提倡的是大医精诚、悬壶济世的正道，世人应该全面如实的看待全景中医的形象，继承它好的一面，摒弃那些不应该被学习和推崇的一面，如此也足够了

过年了，发个新帖把杠精们留在陈年老帖里继续跟昨日黄花怄气己亥年新春，万象更新，杏林也该回暖了。这次鄙人一改往日作风，不再提出新观点、新认知，不再继续升级以往的结论。为何？因为中医的现状基本还是那样，没有实质的变化，仍然是半死不活的状态。2018年经历了权健事件，很多人对于中医养生保健行业的现状有了新的认知，这是好事儿。有人可能会问，说你铁掌总舵不就是干这个营生的吗，你一个卖鸿茅药酒的江湖骗子，口若悬河的大忽悠，就跟昨晚上春晚小品里“葛大爷”差不多的人物，你咋还帮着老百姓说养生行业的不好呢？这里鄙人不得再重申一次，什么鸿茅药酒，什么权健，这些东西跟鄙人八竿子都没打着过，这是一些小人硬给鄙人扣上的屎盆子。而鄙人曾经代理的一款品牌的中药产品，鄙人现毅然决然的退出不做了。甚至可以说是，宁可损失一笔费用无法退回，也坚定的与这个品牌及其这个行业彻底划清界限了。为什么？道不同不相为谋。因为，在鄙人看来，一个真正投身于中医事业的人，必须是道为上，器为下。而今天的中医养生行业大多一开始就把“道”给丢弃了。说白了，这些自诩为为中医发展做出巨大贡献的人，从来就没真正的得道过。他们完全是商人的属性，僭越了传统中医的躯壳而已，所以当我们发现他们的实质之后，理应决绝摒弃，一刀两断。传统中医人还得走古人曾经走过的道路，靠医术看病，但是同时也给患者做义务宣讲。收费不设定标准，让患者看着给，给多给少，医者别挑理，让患者拿心去衡量价值多少。传统中医这套做法，有非常深刻的人性智慧，这个话题改日鄙人再专门开帖论述。总而言之，搞中医这行，别指望政策会给你带来多大的好处，让你能从中得到多少实惠，永远别指望这个事儿会出现。这个传统的东西，在当下不可能有特殊的优待。更不可能，搞中医的每一个人都能做得好，做得久。这玩意应该怎么干，才能在这个时代有立足之地，这个方法改天探讨。最后，给大伙儿拜个年，过年好啊，新春快乐啊，诸事顺利啊等等等一股脑都免费甩给大伙儿了。是客套不客套，唯有缘人才能受用

现在的患者喜欢什么样的中医？鄙人戏说戏说一晃有日子没发帖了，今天居然还有人说鄙人吧龄不到两年却发了两千多贴，似乎太多了。不好意思，鄙人觉得还不够，所以再加一帖无妨。今天聊聊现在的患者一般比较信任什么样的中医？咱们如果是看电视里的养生节目，一般都喜欢那种口若悬河、妙语连珠的中医表演艺术家。有人说不对吧，“中医表演艺术家”这可不是啥好词儿啊，这是贬义。没错，这类中医人很容易被质疑为骗子、大忽悠。但是你要看节目，你还就得看这类人表演，因为他们的语言更有穿透力，能够直击患者内心深处的诉求。如果换个拙嘴笨腮的中医给你讲中医，你早就换台了，早就看何炅谢娜去了。但是看病的时候，情况往往正相反。患者的心理完全与看电视节目的时候不在一个频道上，这时候他们希望遇到沉默寡言，一脸木讷严肃的老中医，面沉似水的给你诊脉，半天不说一句话。诊脉之后，直接告诉你病情，然后随手提笔开方子。患者此时不希望看到一个伶牙俐齿，滔滔不绝的给你讲医理的中医，总会感觉这样的中医华而不实。好比说某患者遇到类似贴吧小秘书这种类型的中医，本来患者以为自己口才了得，结果发现对面的中医比自己还能说，他的内心会产生一种毫无理由的不信任。为什么是这样呢？经过鄙人长期的研究发现，患者的心理更期待医生像一个匠人，嘴笨技高，这是他们的心理诉求。一个太能说的中医，患者一个怕对方心眼多，蒙自己很容易，容易多收费；再一个怕能说的大夫不会看病。实际上患者的这种担忧有道理吗？其实是毫无道理的，完全是因为人性之中那种缺乏安全感的基因导致的。能说的医生就不会看病，嘴笨的大夫就是高手，这什么逻辑？但是，现实中人们用错误逻辑判断事物的时候很多很多，这是人性中普遍存在的一个短板。所以说搞中医这件事，看病的时候，匠人比较占优势；而真正要上大场面搞宣讲，还是表演艺术家不可替代。

最近关于“吧主”之位的八卦，居然成了中医吧热议的话题了鄙人今天不妨也就这类话题，五行五行、八卦八卦吧实际上，单独为这点鸡毛蒜皮的小事儿，特意发一帖，这并不是鄙人的风格，有点小题大做了。但是你看，最近有好几个帖子都以“吧主”为题进行探讨，包括“吧主应该代表谁的利益”、“刚刚申请中医吧吧主”、还有关于某位吧主被撤销，以及不久之前还有一位朋友发帖的主题也是表明希望自己申请吧主得到批准。这类的话题，最近经常可以看到，即使有些题目没有提及“吧主”俩字，但是帖子的内容当中会提到谁谁谁当了吧主了，让一部分人忿忿不平等等等之类的字眼频繁出现。但是这段时间有个特殊的现象与以往不同，就是针对性的攻击吧主或吧务的言论并不是那么刺眼的，不像以前很多时候开口就骂脏字、泼脏水，这段时间这种现象还真的很少见。而是什么呢，有一部分人表达了要求做吧务的意愿，也在不断的发出申请，等待批复；还有些人是被任用为吧务之后，其它人比较不满，而没有把矛头指向大吧主，是直接对新上来的吧务冷嘲热讽，这种现象最近比较多。说句大实话，吧务其实就是一份虚职，仅仅是网络上多了一丁点的权限而已，但是这权限你能滥用吗？你能由着自己的性子胡来吗？当然是不能的，不然你对不起大吧的这份信任。如果你仅仅看到吧务可以有删帖和禁言的权限，却没有做好长期被人骂，被暗地里放冷箭，经常性躺枪的准备，你何必主动申请来遭这份罪呢？不说旁人，就是鄙人自己，其实鄙人是从来没有申请过吧务的，这是大吧主动给的。但是既然给了，自己也长期关注着中医吧，也经常上来晃一眼，给了咱就接活儿呗，反正咱也是那种蒸不熟煮不烂的主儿，不怕被骂被泼脏水。有些人说鄙人是从戒色吧窜过来的，其实鄙人现在就关注了中医吧这么一个贴吧，连戒色吧长啥样都不知道，仅仅是听说过而已。鄙人是迟早会把吧务这个位置给其它更适合的人空出来的，做任何事，其实都仅仅是一种体验而已，每个人的身份认同感是建立在骨子里的，而不是身外的光环，更何还是网络上这种虚拟的光环。最近看到有一些朋友在申请大吧的职位，按理说轮不到鄙人在此评头论足。不过很多人可能没有好好理解做吧务这件事，中医吧已经有两个大吧了，还有这么多小吧，平时就删一删广告贴、不当言论帖、有违社会公德和法律秩序的反动言论帖等等等，二十来个人管着这件事儿，足够了呀！这不是职场和官场，谁官大谁得到的好处多，争这些东西意义真的很大吗？反正鄙人是没看出来再一个要做吧务，鄙人认为需要具备三种最基本的素质：第一个是你得看问题公正、客观，不偏不倚，既不带个人感情色彩判断是非，也不能被小人牵着鼻走，得有主见；第二个是你得够勤快，至少上网得够勤快，有些明显的广告贴或反动言论，你得及时清理；第三个是至少应该懂点中医知识，纯外行来管理这种有些知识含量和技术含量的贴吧，多少还是容易控制不当的。从以上三个方面而言，鄙人自己都做得不够好，特别是第二条，因为手太懒，信息量又大，懒得看不感兴趣的帖子，所以现在几乎把删帖和禁言的权限都放弃了。对于“吧务”这个虚职感兴趣的朋友不妨衡量一下，以上三条有几人能全部达标的？如果再加上个第四条，就是你得扛得住长期被骂被黑，还能有几人保持底线的？所以说，做好吧务这件事哪有那么容易，何必那么在意呢？有些朋友就比较洒脱，大吧主动给月夜兄小吧的位置，人家还主动拒绝了，因为人家把心思都放在学中医，怎么提高水平上了，哪有闲心在这里争个高低上下。学中医这件事儿，它背后反应的东西其实并不简单，学会“淡薄”恰恰是你我必须要过的第一大关呐

中医吧到底能为大伙做点什么实事呢？想来想去还真有这么一件事儿相信现在有很多人对“中医吧”的态度已经心如死灰，患者想在这里看病找不到良医和免费的好方子，医者想利用这个蒙着面纱的平台看病挣钱也处处受制于网规和吧规，搞不好还可能触犯法律，这可真是左也不行，右也不行，所以很多人无奈的一声长叹：“此吧已废”。其实中医吧真的废了吗？没有废！不仅没有废，而且始终长期保持在关注量稳定增长的水平上，只要参与过吧务管理人都看得到贴吧的大数据曲线图，这不是人工乱弄的，是真实存在的统计数据，这玩意它是不会骗人的。这反映了一个最朴素的道理：就是每个人都容易把自己的意愿和大趋势武断的联系在一起，最后做出一个相对主观的结论，但这样的结论往往与客观事实相去甚远。就好比说，很多搞中医的人都经常说：“中医这行不行了，赚不到钱，越来越难做”。或许这话有一定的道理，但是它也只能是片面的一种反应，更客观的说，仅仅是你把中医这件事做得不行了，把这件事做得好的，大有人在。古代的中医也不可能都是患者迎门，诊金滚滚而来。说到这里，就该进入正题了，贴吧到底能为大伙做一件什么实事儿呢？那就是给大伙指一条明路，规划好行医之路，真正能把中医这件事做成事业。现在好工作这么难找，很多低端的工作不是不给你机会，而是很多年轻人或中年转型的人不想去做，或者嫌辛苦，或者嫌赚钱少，或者不感兴趣，或者这几方面哪个都占。所以现在不少人在这个阶段不想打工，而创业难度也很大，不是缺这个条件就是缺那个，那么学点实实在在的，有用的手艺就成为了重要的诉求，学中医当然是这当中最容易被多数人接受的。很多人说：“我也学了呀，怎么没几个患者找我看病呢，他们不找我看病，我怎么靠这个生存啊？”对，没人找你看病，你确实没法靠这个生存下去。那你反思过没有，他们为什么不找你看病呢？你为什么不容易被信任呢？那些在这行做得好的人，他们又是依靠什么办法做下去的呢？你一定要用心去琢磨这个问题，不然你会在这里迷茫很久，迷茫越久对这个越没有信心，最后你可能会自动放弃它。有很多人会说，医术好就够了，只要自己把该背的背了，该学的学了，那就不愁没有患者。其实，鄙人想告诉这些朋友，你仅仅做到以上几点，距离成功的做好它，可真的差远了。一个人想钻进一个新的行业、新的领域，你是一定要先进入这行的圈子里来的，你身边的朋友谁在做这个，谁在开诊所、药店、养生馆？这些都是你可以利用的资源，你一定要先融入到这样的一个大圈子里来。你一天不进入这个圈子，你就一天都是中医这行的局外人。不论你自认为自己学得多好，背会的东西多有用，你真正进入这行的时候，就是一个小白，很多现实中的问题，跟理论上还是两回事儿。真到用的时候，你会发现理论上的东西，不是在实践中都那么管用的，你必须接受这个事实。获得更多的患者信任，让更多的圈儿内人认可，仅仅有理论基础和实践经验仍然不够，这个时代的要求更高了，一定要考证。现在的政策已经这么有利了，如果不抓住这样的机会，你在这条路上走得仍然会比较艰难。鄙人曾请教过一些在这个行业里有经验的人，他们给出了一个大体上相似的答案：要想在这行做得好，你身上比他人多一个有利的条件和身份，你就多一分优势，这种优势积累得越多，你越容易被圈内人重视，越容易被圈儿外人信任。在起步阶段，这个东西才是最重要的。很多自学中医的人轻视考证这件事儿，似乎认为有证不等于有医术，自恃自己理论水平比有证的更高，其实能考下来医师证或专长证的，哪个会缺少扎实的理论基础？理论和实践经验不到位，他也考不下来。所以说搞中医这行，科班身份或医师证、专长证能被广泛认可，一定是有道理的。它在一定程度上，可以证明一人对此曾经有巨大的付出，人们认可的是这种付出，未必是直接认可所谓的疗效。疗效那种事儿，谁能上来知道在自己身上到底有没有用？所以说，要真的想做好一件事儿，就必须得顺应这件事的规律。人性当中有一个特征很明显：就是人们会首选那些直接能看得到的优势，这是他们信任一个人或者一件事的基础。当你拿不出这种看得到的优势，你还期待获得信任，其实是非常困难的。网上看病为什么特别不容易被信任，就因为从患者的角度看，他们不能感受到一种特别值得相信的信息。因为网上的证书和诊所店面都可以造假，这种信息给人的信任度很低。虽然网上也有患者被骗的案例，但其实这种医骗们也不可能把这件事做成一个事业，这种钱骗不了多少，偶尔得手都是狗屎运。只有一辈子都期待不劳而获的人会把这种事情当做买卖，真正想把中医作为一生追求的人不会陶醉在此。中医吧到底能为大家做的实事儿是什么？说到这里，你还不明白吗？只能是做一些方向性的指导，想挣中医这个钱，你该打工就去店里给人打工，该考证就去考证，指望网上看病，是不可能获得成功的。中医看病本身就应该四诊合参，只有面诊才是对患者负责，同时也是为自己积累口碑的最佳方式

其实最近一个阶段的中医吧，应该是罕见的风气最正的时期估计看标题，肯定还是能令一些人气炸肺的，这点用屁股想都猜得到。但是不得不说，总体上看大多数中立观点的朋友时不时送上的一些反馈，足以说明中医吧从未有过现在这样能如此客观、理性看待中医的态度。神吹中医理论的帖子几乎不见多少了，神吹神医神术的帖子更是不见踪影，这其实就对啦中医学本来就应该是一门以实践经验为基础的学科，一定要尊重客观实际的存在，行的时候怎么都行，不行的时候怎么都不行，这才是中医最真实的存在，由不得半点夸大和忽悠。医学的终极方向其实反自然规律的一种存在，为啥这样说呢？你想，自然规律是啥？是让你有生有死、有盛有衰、有兴有败，最后都化归于无，归于道。说白了，生命的价值就是一段时间，而不是永恒。那么医学就是想办法最大化的无限延长这个生命时间，它不是反自然规律的存在又是什么呢？所以你说最后谁是胜者，那还用问吗，最后胜者永远是自然规律，医学永远是输家。对，你记住医学永远是输家，你就真正具备上工的思维方式了。既然医学最终是输家，那何来的神医神术呢？很明显鼓吹神医神术就是枉顾客观规律的存在了，但是这样的论调偏偏最容易误导人。因为人的本性中有一种劣根性，那就是人们特别希望客观上不存在的东西能够出现。自古以来，所有神乎其神的东西都是投其所好，专门攻击人性的这个弱点而大肆鼓吹。人为什么会上当受骗？很简单，因为相信天上掉馅饼的好事能砸到自己头上，至少是内心深处有这种渴望。如果你连这种渴望都没有的时候，你就绝对不会受骗，这个结论百分之九十九点九正确。所以说，当中医吧的风气回归到客观、理智、冷静的看待中医之后，就是真正的回归到现实本来存在的状态了，这绝对是好事儿。虽然，贴吧里面还是经常会有狗血剧情上演，吧务往往会成为众矢之地，但哪个贴吧不是如此？虽然很多人嘴上不愿意承认，仍然会对中医吧的管理有诸多不满，但是目前中医吧里能让支持中医与西医的两种声音并存，这不就是最大的进步吗？其实未来的世界只存在一种医学，那就是现代医学。现代医学里面，你既可以看到西医的科技，也可以看到中医的辩证和中药的影子，再争什么废立的问题其实就是狗血医学了

学中医就是时间煮雨，坚持与放弃都有道理天真岁月不忍欺，青春荒唐不负你，你说永世不分离，可曾后悔学中医？不是鄙人非要搬弄歌词来说事儿，而学中医这件事真的很像歌词儿，估计很多写歌人的灵感都曾受到过中医的启发。一个心思单纯的人学中医往往是只顾眼前，全神贯注的流连于典籍之中的“神段落”、“神条文”；但作为一个颇有大将之风的医者，他们所关注的面儿一定更宽更广，并且在整个学习过程中始终会思考另一个问题：中医这套玩意在当下是否已经不合时宜了？对，这两类学医者的认知模式是完全不同的，其实谁都没错，就看谁的运气更好。前者必须指望着社会的需求刚好能够有利于中医的生存环境，而后者会主动的去体察感悟时代的发展变化，并且与时俱进的作出合理的调整。要探讨这类问题其实没有任何理论价值，但却有实用价值。你学一个东西最后肯定是希望它能学以致用的，并且希望它能真正有大用途，而不希望所学成为社会上的鸡肋价值。其实中医内在价值肯定不是鸡肋，但是它在当下的表现和地位来看，它正在越来越多的扮演着鸡肋的角色，很多医院都是把中医放在大病的康复治疗阶段，真正抢救应急的时候，还是西医打主力。遇到这种情况，那些科班出身的中医，对于医疗体制内的中医的尴尬处境，各种辛酸苦楚一涌而上，必是修合无人见，存心无天知的委屈感。要探讨学中医到底还有没有价值这件事儿，其实鄙人之前不只在一个帖子里表达过一些鲜明的观点，虽然鄙人自认为发过很多滥帖子，但是也不是没有好帖子啊，比如说《如何通过自学中医给自己找一份好工作》这篇帖子，鄙人自认为就很好，可是居然无人跟帖回复，难道是没人关注此类话题吗？亦或是有人看过了，但是从没有把自学中医跟找工作联系起来，一心就想自己单干，只追求单干成功，感觉学了中医再找工作没有价值？难免有些人一定是这样的想法，这个即使鄙人都拿不准大家的想法了。但是鄙人还是要说，鄙人发过的自认为很滥的滥帖，居然每次都有不少人回复，反而是这么有实际意义的帖子，咋就没有回应，这种事情总会令人费解。平心而论，鄙人是不太相信世上真能有几个人学中医的动机就是为了积德行善的目标而定的。想学中医，至少说明多数人的内心还是有一份对于个人价值的追求，对于人生成功的渴望以及正常的财富诉求。但是一心就指望着学中医来实现很大的目标，这条路不是靠着一颗热心就能实现的，这个过程需要很大的运气和贵人的成分，单靠个人努力远远不够。都知道学中医耗精力、耗时间，同时更消耗机会成本，在这个过程中，很多人难免放弃了一些本来可以是更好的选择和发展机遇，而坚持中医这条路，就意味着你必须放弃其它的选择。但问题是，即便很多人学得也不错了，医师证也考下来了，真正到最后你不还得去社会实践中证明这条路你能走多远吗？这可不是像很多人说的，学好的就一定能出名能挣大钱，这都是主观臆想的。如果所有行业都是按照谁学得最好谁最成功的法则来，那中国的首富依次排号应该好大学的优等生成绩排序啊，可现实怎么就不是这样的呢？很简单，说明谁学得好，谁就能成功的这个逻辑是错误的呗。学得好，仅仅是获得成功的基础条件之一，但是不是绝对的、唯一的条件。也就是说，即使你学得好了，你能不能成，很多未知因素，你仍然无法掌控。那么问题就来了，对于那些不能承受付出之后得不到满意回报的人而言，学中医就不是一个好的选择。就不如学个其它实用的、容易找工作的技能了，或是干脆就趁年轻找份满意的工作或考个事业编或公务员，那玩意考下来就有工作有收入了。而考医师证下来，你还得开诊所，本质上还是要去创业，但是创业成不成就难说了。所以如果你从实际性的角度做比较，医师证的性价比肯定不如靠公务员或教师等事业编制。所以鄙人的观点是，学中医的基本定位最好还是放在找工作这件事上，先以这个作为基础目标，这个比较容易实现。至于说开诊所，那个未知性比较大，最好不要作为学成后的第一目标。不知鄙人今天聊的这些内容对哪些人会有帮助，就聊到这里吧

中秋节刚过，月亮的脸偷偷的在改变，私信的人悄悄的在行骗鄙人历来不是标题党，但是今天有所不同，看完这个标题还需要再做长篇大论吗？自从混乱风波过后，中医吧可能存在矫枉过正的问题，但是与此同时，我们也看到了一个事实：高谈阔论正在减少，而务实求真的质疑精神正在加强，一时间或许少了些神乎其神的医者，但那些对于中医学孜孜不倦的自学的大兄弟却有如雨后春笋般蹭蹭往外冒，这个征兆就对啦。总结以往患者被骗的过程来看，他一定有一个环节是不可忽视的，那就是在上当受骗的前的某个阶段，患者对于医者的信任接近于把对方视为神医的状态。而一旦被骗之后，心理落差之大犹如冰火两重天。我们不能武断的说，口出狂言的医者都是骗子，有些少数的医者可能确实有一定的水平，但是水平归水平，水平再高也没到“神”那个地步，患者的期待值一旦远超医者的实际能力，即使不是骗局，往往也会形成骗局效应。中医学是一门非常重视实效的经验医学，很多病老实讲疗效是不能确定的，多半都是因人而异，所以医者还是不应该把话说得太满。今天时间不早了，最后再提醒患者朋友一句：不论你在现实里求医失败多少次，你上网来找神医都是准备被骗的开始，私信多被骗的这个规律是被骗守恒定律。上网求诊最靠谱的心态就是找懂一些中医的大兄弟帮你参谋参谋，而绝不要抱着找神医的想法来，否则被骗是一定的

此地无需高冷神医，却亟待一批帮你研究研究的自学中医的大兄弟俗话说：“病急乱投医，乱投必发帖。”一点没错，病急眼了到处看医生，看急眼了都没看好，最后必来中医吧发帖子求诊。患者都怕久病不治，最后心里都会发慌，难免上网想碰碰运气。平时喜欢看野性自然类纪录片的朋友，一定看过非洲角马成群迁徙渡河的画面，那气势之壮观实在是比不上中医吧源源不断来碰运气的患者大军啊，而长久以来潜伏于贴吧的伺机而动的半吊子、骗子群体就像泥潭里可怕的鳄鱼，没有具体目标，随时冒出来咬你一口，被咬住的患者就得破财免灾了。问题是医学这玩意，越破财灾越重，所以尽量不要被骗才是免灾的起点。患者为什么容易在网上被骗，为什么明知道已经有大量被骗的案例，还要冒险趟这浑水？两点：一是急于治病，二是相信神医，特别是相信高手在民间的过时谣传。第一点没什么可说的，有病都想快速治愈；你就看这第二点，这里面涉及到很多人认知上的缺陷。你看哈，要说古代的中医，高手在民间，这个逻辑说得通。为什么？第一，中国古代没有西医的介入，主流的医学就是中医，就是针灸、方药这套传统治疗手段，甭管各家各派的细微差异，它真要看病的时候，终究离不开这套东西，并且都把内经思想体系作为核心理论依据。第二，古代是农业社会、自然经济，多数时期农业人口都能占到九成以上，农业人口意味着体力劳动者，得病多与自然界的邪气入侵有关，不外乎外感病居多，情志病少见，这就决定了病比较单一，辩证容易，也好治。第三，民间的医者多半的身份是不种地的、会看病的农民，与自然接触紧密，经常去野外采药，自己炮制药物，这是他们的生活日常。他们看的患者也是农业人口，成天就接触这样的患者，对什么样的季节容易得什么样的病，什么地区的患者容易得什么病，简直了如指掌，容易总结出高质量的实践经验。第四，古代民智未开，人们的思维认知简单，没有那么多的心态失衡的人，社会压力小，家庭婚姻状况相对稳定，不容易被情所伤，情志病虽然也偶有一二，比较是极少数人。所以古代的患者得的病，病因病机简单，容易摸索到规律，治疗难度也小。第五，古代自然环境没有受到工业污染、辐射等外因的干扰，食物为绿色食品，不容易导致怪病的发生。你看，以上这几条是不是与今天大不相同。今天是患者的情况也复杂了，而中医也更少的接触自然环境了，还有西医先参合一下子，给中医的辩证带来诸多难题。病因病机的复杂程度远非古代能比，这些说明什么问题？今天一方面患者的情况更加复杂了，医者同时又不能从原是天然的自然环境中得到滋养了，脱离了原生态的患者，也脱离原生态的环境，变成了办公室里的中医了，这医术还容易提升吗？用进废退啊，肯定这样会影响医生的水平。所以鄙人这里建议患者朋友，不要再相信这个时代所谓的“高手在民间”或神医一定存在的伪逻辑。民间没有传统样本的患者，更没有生于天地之间的医者，还怎么可能存在高手在民间神话？那么好，前面的逻辑如果你看懂了。下面鄙人该告诉患者们，如果说你确实在当地医院看得效果不好，到哪里都治不好了，就想到网上碰运气，那你该怎么选择相信谁？这是最没办法的办法，鄙人告诉你，不要期待神医，而要相信那些孜孜不倦的，刻苦自学，日常经常给家人朋友实践的大兄弟们。对，你没听错，不要再迷信高谈阔论的神医言论，不要再相信无病不治的鬼话，而可以选择性的相信那些说“我给你研究研究，但是也没把握”的大兄弟们的话。这个时代的民间没有神医，只有那些白天操着方向盘的的哥、掂着大勺的厨师、斜挎着小包跑业务的销售、带着安全帽扛着水泥的工地民工、发着传单给老年人推荐保健品的讲师、骑着电瓶车飞奔的外卖小哥等等等，他们才是民间真正中医精神的传承者，下班之后，他们忘记白天的辛苦，放弃了城市的灯红酒绿，而选择青灯冷窗下的苦读经典，他们才是患者朋友值得信赖的那个愿意帮你研究研究的医者大兄弟呀

鄙人多日来被人追着@到贴吧意见反馈吧看人家骂自己，这叫啥事儿现在很多人都知道鄙人喜欢胡乱的长篇大论一番，今天就出人意料的弄个秀珍帖吧。请看标题，看完之后请往下看很多人小时候都知道被老师“滴漏”你，肯定是你犯了错误，这肯定不是什么好事儿。这里的读音应该是“dilou"。其实就是老师看某个同学不顺眼，然后就薅着脖领子说：“来，就你了，你出来来”，基本上“滴漏”就是嘴上有语言，手上后动作整人的意思。好，这么说大伙应该都明白这俩字的意思了吧。那鄙人这两天就经常被人“滴漏”到伤寒论吧和贴吧意见反馈吧，让人这顿举报啊，这顿骂啊，这顿污蔑啊，每次都是以@的方式“滴漏”你，想不去都不行除了鄙人，还有其它两位吧务也被这样虐待，惨呐说到这里，大伙一定很感兴趣，到底谁这么有能耐，一个劲儿的“滴漏”中医吧的几位吧务轮流批斗呢？这里点名了，是谁谁心里清楚。一直没有封他们，其实就是给大家一个明辨是非的机会。封了他们，谁滴漏你呢？有时候被滴漏恰恰是自证清白最好的机会

鄙人要跟长期钟情于中医吧的几个反中医朋友谈谈心按理说道不同不相为谋，你们反中医，鄙人支持中医，这完全是对立的两种立场。咱们之间还有可谈的话题吗？当然有啊！鄙人是不想再去分析你们长期驻足停留在中医吧的动机是什么了，虽然鄙人一说一个准儿，但是今天也不在这里说了。咱们今天就说一说，是否大家能够做一件对贴吧多数人都有价值的一件事儿呢？鄙人认为，应该有这种可能性。那么有什么事儿能值得咱们一起去做呢？逮骗子啊！逮中医半吊子网络非法行医的各种动机啊！这咱们总还是有可能办到的吧可能有个别的反中医的人说：“那不行，那个事儿是你们自己的事儿，再说逮骗子也没有多少价值，不能给我带来那么高的存在感，我就要搞科普，我就要给愚钝的人上上课，让民智开一开，其它的免谈！”好啊，这思想境界高啊，高得高处不胜寒啊但是你怎么科普呢？你要真搞科普，你得从中小学的数理化基础课开始抓，缺乏理性思考能力的人往往他的根源都是那些基础课从小就没学好，比如说学得好的学生能考九十多分，他们可能当初都达不到及格的60分，甚至二三十分都经常有的。鄙人没像你们这么勤勉成天想搞科普，但是鄙人在生活中通过接触不同的人，发现了这个规律，那就是如果一个人很早就在数理方面缺乏基本的悟性，那么他长大之后会比较缺少理性思维、对一些迷信的东西容易听得进去，确实这是很大的一个概率。好，那么问题就来了，请往下看既然这些人他们已经在很早的时候就定型了，没有数理方面的逻辑思维，缺乏悟性，那你们这些打着科普旗号的反中医人士凭什么证明你能改造他们？你能改造他们的依据是什么？能不能拿出来有说服力的东西说话？还是鄙人替你们分析这个问题吧，如果你要改造他们就只有一条路，就是从根源上改？怎么叫从根源上改？给他们从小学的数学到中学的物理、化学、几何开始讲课，把他们的基础分数提上来，把悟性打开，这个是唯一的办法。好，那你们谁来做，每天义务的给他们上课，然后考试，还得成绩上来，你们做吗？其实现在社会上各种学习班、培训机构不少啊，真要讲做这个，你们也不够职业，仍然是外行。再一个网络上现在有些会员直接就可以学习小中高的基础课程啊，他们谁有兴趣学早就自己找课听了。除此之外，其实最重要的一点是，这玩意如果说没那个悟性，你再怎么给补课，他们还是那个水平，他就不是你能改造的。你怎么那么厉害，想改造谁就改造谁，都把自己当上帝了是吗？鄙人最后说句不客气，真正有理想、有能力、有水平的人，必须能看到问题，同时你还得带着完整的解决方案来，并且你还得在现实里证明你的方案确实可行，能落地能执行，这才是高人。没有这两下子，就成天标榜科普科普，改造思维，开启民智，这纯属就是不要脸。只有挑梁小丑才每天上演这么不要脸的事儿，还望诸位自己去思考。还是那句话，人的理想如果不能落地，那就是空想，从古至今这种闹笑话的人数不胜数，但是人往往都是当局者迷，看不到自己最短板的那一面。趁着年轻，学点真正能落地的有价值的本事，真正给现实中的问题带来完整的解决方案，这才是聪明人应该做的事儿

中医吧的剧情如此狗血，为何你仍然要屁颠屁颠进来，鄙人为你解读纵观全网各类主题的百度贴吧，你是否还能找出第二个比中医吧形势更加复杂的贴吧？鄙人估计大家很难找到，就因为“中医”这个话题的敏感性、争议性、趣味性、历史性和现实性决定了中医吧是各路神仙矛盾交织最复杂的地方。你看哈，咱们一提“中医”俩字，你都能想到什么？既涉及医学问题、又涉及哲学问题、又涉及价值观问题、又涉及医患纠纷问题、又涉及社会诚信与良心公德问题、又涉及社会福利保障问题、又涉及环境变化和药物质量问题、又涉及历史文化问题和现代科学问题、又涉及道家思想问题、又涉及中西之争问题、又涉及医学流派之争问题等等等等等等，鄙人就不往下说了吧。你看，以上鄙人不费力就说到这么多个又又又，还有很多个又呢？那如果要往细了推，那牵扯的问题是一堆又一堆。有人可能会说，中医话题怎么这么狗血呢？对，因为中医贯穿了几千年的历史，它见证了每一个时代的变革对它造成的冲击，但它仍然顽强生存到了今天，中医的话题不狗血才怪了。所以就因为中医这个主题的特殊性，决定了中医吧本身的价值属性。你别看很多人天天骂着中医吧，说这里这个不好那个不好的，其实你真让它全网去找这么有趣、这么狗血的地方，他肯定找不到第二个。你就记住这句话，越是争议大、矛盾多地方，越是有含金量的地方。如果说你要真正了解网络上各类人等的逻辑，没有一个地方能跟中医吧的价值相比。说白了，只要你在中医吧玩得游刃有余，你再逛其它的贴吧，简直是砍瓜切菜一样的上帝视角。咱们都知道艰苦的环境锻炼人，其实网络也是一样，复杂的环境矛盾的环境也照样锻炼人，你能通过在这种复杂环境中学会很多为人处世的道理。现实中，每个人多数时候都是带着面具做人的，但是在网上，更多的人会把自己内心最本质东西释放出来。就比如说骂人吧，可能现实里你再不好，与你打交道的人也未必好直接开口就骂，但是多半回头会骂你，或在心里骂你，但是你自己不会知道的。而在网上呢，大家互相彼此不认识，一旦对对方有所不满，很多人可能就不需要掩饰这种愤怒了，所以这时候骂人是常事儿。所以说网上的事情，要假也假得不得了，要真也真得不得了。网上的事情，什么时候会假得不得了？又什么时候会真得不得了呢？假得不得了的时候，多数时候是对方可能给自己带来利益的时候。比如说，为了赚患者的钱，就得始终客客气气的说话，无微不至的关心，再弄一些高大上的套话，这些都是为了给对方留下一个好印象。没有这大前提建立起来，你后面别想赚钱的事儿。再比如说网恋，你看男女双方是不是都得讨好着对方说话？就是这个道理，往往这些时候，容易出现假得不得了的现象。那么在网上，什么时候容易出现真得不得了的状况呢？往下看真得不得了的时候，那莫过于人身攻击啊、骂脏话啊、诅咒啊等等等吧，这时候那是打心里来的真骂真恨啊。这种情况如果是在现实，一般都是当面不骂背后骂的情况，因为现实里你当面骂，对方肯定也会回击，进而可能动手干架，这样矛盾就升级了，然后警察就来了，得给双方都带到派出所去，这个过程的代价很大。所以傻子才会在现实里轻易这么冲动，人都是会算账的，吃亏不值当的事儿谁也不干呐那么在网上，这个成本就能降到最低，所以很多矛盾在网上就无需再忍，所以网上出现的矛盾几乎都是现实中真实存在的矛盾。而网上的高大上，在现实中未必存在，有很多时候都是通过包装掩饰的效果出现的。所以最后想跟大伙说，别看中医吧每天都很乱很狗血，其实这才是最能让人炼成火眼金睛的地方，才是最能磨炼人心智的地方，才是最能把虚拟和现实分清楚的地方。不论你喜不喜欢中医吧，中医吧带给你的价值，你可是花多少钱都买不到的呀

目前这个阶段的中医吧，可能是有史以来骗子最少的一个时期看这个标题可能有些咋眼，鄙人为何要这么说呢？其实有些现象可以从侧面反应一些问题，就说鄙人自己的立场，中医吧里一直都有骗子，一直都有中医黑，这大家肯定都承认吧。那么好，咱们看看以往贴吧里的中医黑针对的对象也好，拿出的证据也好，基本上都能证明一些事实，那些被抓住把柄的医者不是骗子就是流氓。不过不最近一个时期以来有所不同，你们发现了吗？中医黑们处心积虑的想在中医吧搜素证据，想弄几个骗子出来，但是偏偏证据极少，弄来的案例恰恰是中医吧里比较有口碑的医者，并且这些贴吧老人多数都在现实中有实体经营或有一定的口碑，只能说他们是商业属于与医者属性的混合体而已，但这本身就说明他们其实不是骗子。鄙人接触过很多养生行业的人，那水平那底蕴简直无法与中医吧的这些老人相提并论，但是人家也把自己的事业做得好好的，没人说他们是骗子啊所以说，在这个特殊的年代，整个医疗界都已经高度商业化了，民间的养生机构把中医养生当做一门生意来做，这本身是响应国家“大众创业、万众创新”的号召，能把自己的就业问题解决了，还能通过创业解决更多人的就业，这些人其实对社会是有贡献的，这样的经历其实换个角度看是励志经历。能够同时兼顾创业创新与大健康产业的趋势，让自己的专长发光发热，咱们其实应该给予点赞。至于说收费标准的问题，那个是市场需求决定的价格，看似定价权在商家手里，其实买不买账的主动权还是在消费者自己手里。消费者不买，你定天价也等于零。所以说，咱们还是为真心投身于中医事业或大健康事业的人说句公道话。关于中医黑们，鄙人在这里跟你们也掏心窝子说几句实在的吧，算是开导开导你们，给你们做一个成功学的规划。在鄙人看来，如果说中医人供奉的鼻祖是医圣或岐黄，那么中医黑应该拜谁为祖师爷呢？鄙人为你们想了几个：比如说中国打假第一人王海啊、科学卫士方舟子啊、司马南啊，这些人比较适合作为你们的偶像。他们的策略是四两拨千斤，响尾蛇吓倒大老虎的策略，柿子专挑软的捏。这是他们的高明之处，也是拙劣得让人看不上的地方。他们知不知道很多高端腐败的存在，当然知道，但是这种事情他们从来不碰，因为惹不起。他们专门选择现实中比较势微的地方狠咬一口，就拿商业医疗这件事来说，他们不敢动西医的奶酪，不敢惹制药厂。但是敢冲中医开炮，为啥？因为中医是良心医学，背后没有那么高的商业利润，缺乏大的既得利者的保护，这是他们敢动你的原因。再一个方舟子们本身也是高级知识分子出身，生物学博士，智商极高。但是他们意识到，在高端科研领域，他们苦苦奋斗一生也没法成为执牛耳者，那咋办？干脆另辟蹊径，就来反中医吧，拿科学压着你一个古老的学科，那不是绰绰有余吗？这就是方舟子最让人鄙视的地方，你一个生物学博士，不把精力用在提升专业上，不搞创新创造，专门找古人的茬，说白了图啥？其实就是为了出名，除了名之后就是名利双收。但是这里必须得说句但是，你要知道那是方舟子啊，那是生物学大博士，有留美求学的背景。他反中医，他能出名，就因为他本身就有这些光环。中医吧里的中医黑们，你们比得了吗？指望着在中医吧里反几个中医粉就梦想实现自我价值？简直滑天下之大稽！鄙人跟你们说点实在的，因为你反的对象质量不高，所以你不可能利用这种行为得到任何好处，只是浪费自己的大好时光而已。趁着自己年轻，多学点有用的吧，就算不喜欢中医，可以学点别的，让自己在工作中体现价值，得到同行更高的认可，这是正道。别总一天反这个反那个了，当你自己没有真本事的时候就没有话语权，没有话语权的时候你说得对与错其实都是空气。这个社会不是以错对是非来判定价值的，而是以谁说话有分量来判定的。很多明星没啥水平，但是随便网上放个屁都是香的，准保一堆无脑粉丝跟着喊好。为啥？人家影响力到那了，普通人不懂啥是真理，就看影响力。对中医吧里那几个顽固粉丝，鄙人的态度是劝退，能自己回到现实中重新给自己定位，重新树立三观更好，给自己谋个美好未来，这是咱们希望看到的。否则你们就这么一天天的在中医吧里胡诌八扯，看似好像你们得到了存在感，其实那都是虚的，你把能学习提升的大好时光白白浪费了。最后你可能会发现一个现象，似乎身边那些原本比自己笨很多的朋友都发展得越来越好，而自己却止步不前，到那天悔之晚矣。鄙人不想坑你们，如果真跟你们玩阴的就天天让你在这里得到存在感，实际上把你们彻底就消磨完了。这个问题，鄙人在说谁呢，都自己好好想一想吧。放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸呐

为中医吧患者着想，鄙人絮叨几句近日以来，中医吧秩序十分混乱，想必诸位都已经看到了。中医黑、中医粉、中医人互掐一通，各方各执一词，或有利益牵扯、或有嫉妒心理、或有现实不满、或有心态失衡等等等，各种不同角色人等的复杂心态，这里不挑明说了。但是中医吧的秩序，需要恢复正常，而贴吧的立场始终不变，交流中医理论心得与打击网络非法行医并行。往大了说，我们都希望中医界有个美好的未来，其实单单以中医吧的角色来说，是扛不起这杆大旗的，因为这副担子太沉重了，不是靠一个贴吧的力量能扛得住的。但是除了医疗界的专职中医以外而论，中医吧在网络的地位不可忽视，中医吧的风气也会间接影响到坊间对中医界的评价。中医吧并非网上讹传的那样：没有真正的专职中医，没有真正的中医学术，没有真正的职业化的中医从业者（包括养生保健行业的也算职业中医人）。如果你是一个理性正直的人，你会在社会活动中得到一种客观真实的经验，那就是现实存在永远介于褒奖者和贬低者中间的那个状态。现实存在肯定没有褒奖者评价得那么好，但是也一定会比恶意贬低者强很多，中医吧的真实情况就是如此。所以无论是狂热中医粉，还是恶毒中医黑口中的中医吧都不是真实的中医吧。鄙人很早就说过，中医吧应该彻底按住两类人，一类是过分夸大抬高中医疗效的人，一类是恶意贬损中医疗效的人。因为从长远来看，这两类人其实都是中医界的掘墓人。有人说那不对吧，中医黑对中医发展没好处就不说了，怎么前者还能成为中医的掘墓人呢？鄙人告诉大家，你看一家健康良性发展的公司是如何培训员工的道理，你就明白了。真正好的公司，不是给员工灌输怎么夸大产品的效能，怎么给客户画大饼、乱承诺，他们不会这样做的。因为真正有长远眼光的公司能够看到一旦过度承诺做不到的时候，你丧失的将是公司的诚信，那基本上等于是在毁灭这家公司。经营公司跟经营中医的未来是一样的道理，传得太神的事情，如果你没有百分之百的把握做到，那么留下的只能是更多的恶评。什么样的人会不在意这个东西呢？着急赚快钱的中医人往往会做这种事情，其实他们的内心自己的利益是第一位的，中医的位置摆在哪里？怕是他们都没想过这个问题。好，摆道理的话不多说了。就来说一说目前的中医吧何去何从的问题，目前的情况是原先有些口碑的中医人有些被抹黑了或名誉上多少有些受损，当然也不能说他们完全没有瑕疵，但是毕竟目前属于尴尬的状态。那么他们可能出于避嫌的心理，再有患者问病，估计他们短期不会跟帖给治疗方案了。那这样贴吧里会出现解惑答疑的真空，所以鄙人希望如月夜听松等正在跟师学习的同仁有空多来贴吧看看，有精力的话，义务性的给一些患者出个方子。咱们很多事情确实很难处理，不能一味的认为所有的义务出方子就全是在钓鱼。说真的，如果中医吧里一条鱼都没有的时候，这潭水也就彻底死了。至于说部分比较爱冒头的中医黑怎么弄？有办法弄，这个不是难题。但暂时不能做彻底清理，水至清则无鱼的道理谁都懂。中医吧是个生态圈，生态圈里就得有食物链，益虫害虫都得有点，物种一旦单一了，生态链就解题了。所以目前鄙人主张中医吧两手一抓，两手都要硬，骗子黑子一起打击。总原则基本不变，无为而治，但是现在将无为而治与以乱治乱相结合，保留部分中医黑继续遏制行骗行为，以观后效。不过，中医黑若一味抹黑中医口碑，再有爆粗口行为，基本上鄙人已经做好永久封禁的准备。中医吧将保护一切对于中医良性发展有贡献的行为，欢迎举报恶意黑中医和狂吹中医的恶劣行为。没办法，非常时期，只能拿着鸡毛当令箭了

杜绝中医骗子的终极杀器——自学中医找个好工作诸位同仁，本舵已经很久没有以学派的立场发表新的认知观点和看法了。之前一别中医吧大半年，那么这大半年鄙人做什么去了？不是云游四海修仙论道，不是攀山越岭采集草药，更不是闭关辟谷；而是做了很多俗不可耐的基础性调查工作。对待中医这件事，真正有价值的贡献未必是大谈道法，而是恰恰是那些最现实最接地气的活生生的案例可以为很多朋友提供一种有价值的思考。当下的年轻人、中年人大多处于非常迷茫的状态之中，对现状不满足的痛苦与自身能力不足的现实往往是并存的。很多人想过要改变自己的人生命运，于是选择经常性的跳槽换工作，但是多数人换来换去之后，最终得到的仍然是失望甚至是绝望。不打工那就得创业，而创业又没钱，又没发现有什么特别理想的创业项目，所以很多人选择了自学中医，梦想着过一种传统手艺人的逍遥自在的生活方式。然而现实总比想当然更加残酷，中医吧里有不少人曾经指望着通过自学中医，然后网上给人看看病，一个月轻松收入过万甚至数万，过逍遥自在的小资生活。事实上，你发现这种情况那么容易发生吗？如果已经发生了，那么很多人不就美梦成真了吗？如果美梦都那么容易成真，那何来的这么多的抱怨之音呢？答案已经不用鄙人挑明了，此类想法基本等于空想共产主义一样的虚无缥缈。那么自学中医真的毫无改变命运的可能性吗？答案即将在下面的段落揭晓。在这里有一个认知是非常重要的，那就是当下是商业横行的年代，无论是支付方式还是消费购买的选择多样性都在发生剧变。那些互联网巨头公司会尽可能的把触角伸展到一切它们可能到达的行业里，所以今天的现实决定了手艺人的生活方式基本等同于自寻死路。在古代，手艺人很容易就能混下去，不会出现强者恒强的局面。所以今天的事实大家也都看到了，自学中医的人几乎在现实里接触不到几个患者，没有患者就意味着没有实践机会，也意味着没有可持续生存的可能性。一个以中医手艺为生存依赖的人，你想他如果长期没有患者或严重缺少患者就诊量，他的技艺如果提升？他又如何能继承老理论，发展新理论，这不扯淡吗？这就是为什么中医吧里总有一堆自称医者的人想尽办法吸引患者看病，就因为现实里没有患者找他，他就只能在网上四处划拉。确实，网络上吹吹牛容易出现扩大效应的作用，好像这个成本很低。但是你别忽略的一种隐形的成本，那就是时间。时间是网络拉客的最贵成本，如果时间耗掉很多，你仍然没有在网上弄到几个患者，是不是意味着手艺人的生存方式就彻底破产了？答案是肯定的，无论是你在网上搞个人行医，还是现实里个人行医，其实结果都不可能太理想。这还不算你非法行医，如果再是一个非法行医的医者，结局更惨淡。就即使开个人诊所，本质上也是手艺人的生存方式，说真的这条路未必好走。鄙人在其它帖子里谈过，医生是个好职业，但是你得在医院工作才能走上正轨，个人诊所是仍是手艺人的生活方式，这条路很难走得远。今天这里不谈商业属性的医者，只探讨正经的医疗行为，看看哪种走法更好。根据大量现实调查案例后，鄙人有一个相对靠谱的结论，那就是自学中医的最好结果仍然是去打工，在医院任职也是这个结果。自学中医的人，只要你能够客观理性的看待这件事，把目标放得一低再低，就走出一条打工之路，其实这个不难。鄙人认识的一个朋友，比鄙人学医时间晚了将近一年，现在就在一个连锁养生品牌店里当主任。你想想，比鄙人学医时间还晚将近一年，鄙人才学了三年，他才学了两年多一点，已经实现个人转型成功了。他对自己原来的工作不满意，自学中医的初衷很单纯，就是为了学个手艺，换个活法，换个工作，仅此而已。现在这位朋友除了固定月薪几千块（还是在三线城市），额外还有销售提成，并且店里熟悉他的患者还经常请他上面出诊，目前出诊费已经涨到了一次二百的标准。就这些变化，连他自己原来都没想过，就如他自己所言，照着情况再打工一年，即使不算出诊的私活儿，月收入过万也不难。如果中医吧里的医者都能做到这个程度，估计也就没有那么多人成天想着网上拉客了。跟大伙说句实在的，学医这条路不容易走，但是只要你想法单纯，目标接地气，容易让自己这条路往下走，那一定是出去打工比自己单干强，不要总想着做个成功的中医手艺人，这个年代不纯在特殊案例。很多人可能会想到倪海厦，心想倪海厦怎么就成功了，而且还是在美国？鄙人告诉你，倪海厦那套他也是走了商业包装路线的，不然他顶多就是一个小诊所的针灸师，仅此而已。他没有脱离商业模式的推广和包装，这些都是要花钱的，不是很多人认为的是因为医术高才出名的。医术高到倪海厦那个水平的不是没有，为啥没有他出名，就是没利用商业营销模式而已。这里没有别的意思，只想说一个客观的逻辑，你要出名不仅得有水平，也得跟商业营销结合，靠自己瞎吹那个不是真正的营销。营销推广其实是一件非常专业的事情，必须有专业的营销团队来做，这个是硬道理。再把话题拉回来，说说自学中医的打工之路该怎么走？如果把学医的目标定位打工，最快的最容易找到出路的就是学手上的活儿，而不要把时间和精力耗费在中药方剂上面。手上的活儿容易掌握，推拿、拔罐、刺血、针灸等等等，真正用心学习，不到一年就能学得不错。所以说，手上的活儿，可以一年学习加实践，第二年就出去找活儿，刚开始不容易拿到太满意的收入，毕竟被人接受认可是有个过程的，但是可能到第三年已经有份很不错的工作待遇了。什么叫中医成功学？这就是最好的案例。别指望着学点中医就要发财暴富，那个太不现实，能把前面这几步走好，就已经非常不错了。关于这个东西，其实往细了规划，还有很多门道，今天时间有限，鄙人不聊得太深了。你日常的能力和是否有拿得出手的经历，对于你自学中医之后被人接受的程度也是有差别的。日常在他人眼里评价就高的人，自学中医之后也容易被人推荐；而日常没有突出表现和他人较高评价的朋友，自学中医对于自己来说是一种形象的重塑。这里面如何设计需要细致的规划，改天接着往下聊

中医吧这地方堵心又上瘾，回头慢慢分析分析为什么鄙人今年有大半年时间几乎就没上过中医吧，最近这种兴致略微有所回升。说实在的，中医吧每天乌央乌央的大舌头给你露着，你一进来就感觉到特别不舒服。那一个个病态的舌头，背后反应的是一颗颗失意的心和一段段悲催的现实故事。有人说你会算命咋地，鄙人且不说真的学过命理，在这里就抛开命理看舌头，也知道舌头反应的并不是身体健康与否那么简单，而是一个人的经历是否愉快，是顺境是逆境，其实这都与患者的个人现实处境是分不开的。鄙人在这方面研究得比较多，比较全，所以很多研究的范围已经超越中医的视角了。今天这会儿先不聊太多了，有空这个话题还得拓展开了聊，记着这话题没完事儿，有空还得接着聊。有兴趣的跟帖讨论也无妨，中午到了，鄙人得先喝口汤去，已经饥肠辘辘了。

舌头一天比一天多，上工一天比一天少舌头下的中医吧用一个字来形容：“惨啊！”用俩字来形容：“真惨啊！” 当年梁朝伟有首歌曲怎么唱的？一天一点爱恋，一夜一点思念。如果歌词改一改，就得这么唱：一天一点舌头，一夜一点痛苦。上工的培养需要古代那种特定的大环境，自然环境和经济环境缺一不可，说白了社会越落后，人的能力越强；社会越发达，人的能力会变弱。现在上工少了，以后会更少，不要抱怨古法失去了传承，而事实上是，很多东西已经不需要再去传承了。现在谁能接受往大腿的烂肉上塞个虫子进去？这玩意没人愿意接受，你说它失传不就是必然的嘛。没有市场的东西就会衰败，不必在意，其实没有什么可惜不可惜，你今天得到的太多，现实也会让你失去很多。你现在上网用电脑、用手机，还不允许现实让你失去点啥吗？咱们现在可以啪啪啪的打字做键盘侠，在网上一个劲儿的吹中医，难道不能让你失去中医的土壤吗？所以鄙人就还是那句话：“当你失去点啥的时候，你得先想一想你都得到了啥。”不知道这么聊，一个劲说啥啥啥的是否能让诸位听懂，听不懂也没辙了。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生啥？“啥”就是万物的万物，所以说这个“啥”可是无所不包。鄙人不想唱衰中医，也不想拔高中医，为啥？因为你唱不衰，也拔不高它，它该是啥样就是啥样。它不可能因为唱衰而治不好它应该能治的患者，也不可能因为拔高而能治好它治不了的患者。一个几千年都已经定型下来的东西，不可能再有升华了，它能不能受欢迎靠的不是技术的高低和疗效，而是流行趋势，说白了商业上它有开发价值，它才能流行。一旦商业上抛弃了它，那它靠自己是肯定崛起不了的。以后的中医主力军不是人，而是人工智能了，说白了医生这个职业很可能会彻底消失或者说接近于消失。科技的发展其实就是解放生产力和发展生产力的，看病不也是生产力的一种表现形式吗？科技能解放干体力活儿的劳动者，难道不能解放行医的脑力劳动者？不能解放的时期说明科技暂时没有发展到那个水平，但是不等于它发展不到那个水平。很多人都认为科技发展到一定阶段，中医理论就被彻底证明是高级科学了，那时候中医将取代西医，再次成为主流医学。其实这个判断是错误的，科技发展到那个高度，不是中医被各种数据来证明，而是那时候医学根本就不用人，所以中医与西医的差别也不存在了，也不需要证明谁对谁错了。说白了中医的技艺是不需要传承的，真正需要传承的仅仅是文化，而非技艺。当一个东西，你感觉传承很吃力的时候，就说明了一个非常深刻的道理。什么道理？说明它正在被时代逐渐的淘汰，最后会以更好的更新的形式而出现。绝对不是回归原始才是好的，那是错误的认知。如果一个东西不费力就能被大多数人接受，说明这个东西正在成长，这个才是趋势，是风口。正在学中医的朋友信鄙人一句话：中医绝不可能再回到古代那种状态，不要心存幻想。任何不切实际的想法，最终都只能得到现实无情的回应。

中医真正的春天在哪里？说句心里话，学医第一年之后感觉自己有成为神医的必要；学医第二年之后，感觉自己需要成为一名普通的医者；但是学医三年之后，突然感觉学医都没有必要，特别是学中医。为啥说学医之后第一年，有种想成为神医的冲动呢？就是因为当初读四大经典之后，产生了一种对中医学过度膨胀的自信，似乎中医啥病都能治。后来发现古医书普遍存在一个巨大的缺陷，就是没有纳入统计学的思考意识。基本上全是在谈什么方子有什么作用，能治哪些患者；什么穴位搭配组合能治哪些病，等等等的诸如此类的描述。但是这些书都没有做具体的统计，你这些治疗方法也好，这些方剂配伍也好，真正面对广大患者群体的总治愈率是多少？特别是重症患者的治愈率有多少？这些统计都没有。现在很多大学教授都坦言说中医其实是治不了几个病的，这么说话固然有武断的一面，甚至是无知。但是你得想他们既然能成为教授，那也不是一般人，他们至少习惯性的会用逻辑去思考，用统计学的角度看问题。他们说治不了几个病，其实就是看到了太多太多的患者基本上都是治疗无望，屡次求医毫无进展的真实存在。但是通过这些分析，基本上咱们还是能够得出一些结论的：鄙人的第一个结论是，你一旦病得很严重了，症候很复杂了，这时候中医西医都作用不大，基本上治不好是常态。鄙人的第二个结论是，中医这玩意最开始就不是医学，它真实的一面是养生之道，不养就谈不上治疗。养得好就用不上治疗，所以说现在别说患者糊涂，就连医者自己也都本末倒置了，把“治”的价值无限放大了，其实“治”的价值跟“养”怎么能比得了。你看那些长寿村的百岁老人，一辈子几乎就没怎么吃过药，所以你说好身体是治出来的吗？反观那些常年的“药罐子”，就几乎没看到他们有舒服的时候，也不可能长寿。鄙人的第三个结论是，医学这东西本身的存在价值不是医疗技术，而是能够满足消费需求的一种服务，而一旦这种消费需求升级之后，你所提供的服务也得跟着升级，这样你这门医学才能继续存在下去。西医为什么一直能够快速发展，就因为它始终能够提供满足这样需求的服务。患者身体不好，需要知道自己到底啥病，因为现代社会患者的文化水平也都普遍提高了，他们不是文盲，你要给他们有说服力的数据，那这方面中医做不好，西医做得好，这就是满足了这种需求的服务。患者身体里长东西了，中医做不了手术，西医甭管能不能治好，但是人家能做手术，这也是提供了满足这种需求的服务。中医为什么发展不好?其实很关键的一个问题是中医人自己没有意识到的，就是消费需求升级之后，你的服务没法去满足这种升级，所以你就被逐步的边缘化了。而至于其它的什么政策啊、药材不地道啊，庸医啊等等等的一大堆理由，其实都是鸡肋借口。历史上庸医始终大量存在，这些都不是借口。主要还是当时的社会人口生活水平低下，文化素质不高，有人能给诊脉再忽悠忽悠，拿几包药回去一喝，这种服务患者至少当时能够接受。现在如果你再提供这种服务，显然从服务业的角度看，你这个层次就低了。但是风水轮流转，你看目前欧美国家也好，日韩也好，中国一些较发达的城市对于医疗服务需求的层次又升级了。他们已经不再满足于有病去医院检查各指标，动个手术来治疗了，他们的要求再次提高之后，你会发现他们现在的需求是“让自己不得病，不痛苦”。那这时候中医的机会其实又来了，因为能够满足这种需求层次的东西，暂时没有出现，但是中医理论中有养生啊。你别忘了，养生的理论刚好就能填补这方面需求的空白。所以很多人看不懂，为啥欧美现在开始重视中医，欢迎中医了。有的就认为中医比西医疗效好，其实错了，疗效都差不多，只是中医能够满足新一轮的消费升级。你现在去看养生行业，真正去养生会馆做保健的都是什么人？是缺钱的主儿吗？是身体糟糕得都下不了床、走路都滴尿的病号吗？根本就不是，而是这些人本来身体也不差，但是人家希望身体更好，也有那个经济能力去做养生保健这种消费。包括养生辟谷，也都是这类人。所以说搞中医这行，你得有眼光有视野，你认为是疗效在决定市场，其实说明你还不能真正解读需求和市场之间的关系。中医未来真正的前途，其实是靠有钱人给撑起来的。按理说非洲、拉美的人寿命更低些，患者更多，对于中医这种低成本的医疗需求应该更大，那为什么“中医热”反而是从欧美等发达国家率先开始的？就这个问题，有几个人想过为什么？其实根本原因上面鄙人已经剖析过了，就是消费层次决定的，欧美国家更有钱，需求层次更高，道理就这么简单。所以到最后，医疗这块最高端是市场就是养生，而不是治疗；就是治未病，而不是治已病。中医人要想生存下去，必须得有广阔的视野。如果无法在未来的高端市场立足，你吃这碗饭肯定是要被淘汰的。其实从医疗角度看，你最后会发现学中医或学西医都是一回事，你其实救不了几个患者，你也治不了几个病，谁都别吹，那么多患者能治几个，谁都心知肚明。与其给人治已病你治不了，那你何尝不给人治未病？怎么服务不是服务，关键是你走的路径得能持续下去，得有现实存在的基础。如果说将领中医治疗这块都要灭绝了，你连接触患者的机会都没有，那你还真不如干脆学西医了，西医好歹还有患者需求。养生的市场继续发展，其实你会发现医术越来越不重要，养生的产品基本上都是流水线上生产出来的。而需求者更需要的是理论，你得理论精湛，说得头头是道，让那些养生会员意识到中医这玩意好啊，他们自己也迷进去，这时候中医真正的春天就到来了。而不是现在搞个法案的改革，给民间中医考证开个绿色通道，这不叫春天，这个春天可差老远了。

这么久不发帖，发一个就秒删，无语了如题，先试试

本欲借刀杀人，灭掉养子王储，却不曾想此野种打出超级史诗守城战鄙人选波兰，种田派打法。开局从东欧迁徙到中东，以圣战安条克之名义快速拿下安条克和尼科西亚。然后坐等蒙古入侵，以重兵囤积于首都安条克，等待游牧入侵。必须说明，开局的东欧两城，此时早已赠送给东欧邻邦匈牙利。自此，波兰彻底成为中东天主教国家。至于怎么灭的蒙古，这里不细说了，总而言之那是一个爽字了得。关键要说的是后来的帖木儿入侵。关于帖木儿入侵，要趁其无法立足之时予以歼灭，否则待其做大，将是中东第一大害，更为恐怖的黄祸非常贴切。帖木儿如果从中东进来，首选立足之地必然是安条克。所以鄙人的首都安条克，是这个骑着大象征战四方之游牧帝国垂涎三尺的宝地。守城战硬抗帖木儿，不同于对付蒙古。蒙古当时也有攻城利器，但是好在一点，它当时只有攻城炮车，并不是真正的重型火炮。一旦被蒙古游牧军团四面合围，它必然是不带攻城利器的，以重骑兵为主的将领首发攻城，这就非常好办了。你只要让他把城门攻破，它其三面的人马也必然要从正面涌入，因为波兰有立陶宛弓箭兵可以放置拒马桩在城门口，基本上大部分的蒙古骑兵与将领都难逃此劫，剩下的蒙古步兵和弓箭兵，就用波兰步行骑士解决。以这招，在城内一支满编的军团，完全可以解决四队蒙古游牧军队，这招鄙人已经屡试不爽，是禁得住考验的战术。但是这种办法对付帖木儿步行，下面详细说明为什么不行。帖木儿入侵发生的时间较晚，火药事件早已出现了。帖木儿大军攻城的时候，它正面待战象的军队会直接攻城门的正面，但是最怕的不是带战象的军队，反而鄙人最怕带着重型攻城炮的军队，他们才是真正的威胁。虽然战象的杀伤力十分恐怖，但是你只要在城门口多放机组长毛环形阵，拒马桩抵挡骑兵，环形长毛阵阻击战象，然后在最后排布置步行波兰骑士，这个战术也是屡试不爽，战象基本上不是被杀就是被弄疯，完全没有能力冲入广场发威。但是重新攻城炮很危险，它这种军队会在城池的两侧或者后方出现，然后远程炮击城墙，这样一来，帖木儿的军队就会四面鱼贯而入，有些骑兵会直接冲到广场，有些会从本方守城军队的后方捅你一刀。一旦出现这种局面，这城即便固若金汤，也是守不住的。所以对付帖木儿，鄙人的一个心得是：不能让带着重型火炮的部队靠近首都安条克。必须想方设法的在野战或者是派出刺客刺杀率领重型火炮这队人马的将领，然后派出高级外交官去收买这队人马，不过刺杀难度也不小，收买一整支带重型火炮的军队，价格不菲啊，前期不把钱攒够了，关键时刻会囊中羞涩。帖木儿游牧军团中，带重型火炮的军队一共就两支，把这两支部队瓦解之后，剩下的事情就彻底好办了。下面该所故事的精华部分了。此次波兰国王到帖木儿入侵，始终保持着皇室血脉，但是只剩下独苗了，因为缺少将领，所以临时收了个养子，养子自然成为了王储。但极不巧合的是，收了养子的年轻国王居然又连续生儿育女，看来此时为保证皇室血脉的正统，该借刀杀人了。帖木儿的军队进攻到首都安条克之时，还剩两支完完全全的满编，而且都是带战象的精英部队。剩下的敌军部队，基本上在渡河战被我方歼灭或是将领被杀后，余部被我方高级外交官收买而做鸟兽散。鄙人以为，帖木儿只剩两支满编，分别有可汗和王储各领一军，而我方让养子王储守安条克，王国则去海岛上尼科西亚避难，几乎认定首都安条克必丢，养子王储必死无疑，但是因为城内有拒马，对方可汗和王储也必死无疑，所以结果必然是我方首都陷落，而帖木儿彻底灭国。可是结果让人大跌眼境，安条克城居然成了大象屠宰场。本方城内守军配置如下：蛇炮三队、投石车三队、攻城投石车三队、加农炮三队，立陶宛弓箭兵七队，统军将领正是野种殿下。这些远程火炮部队，基本上被鄙人排列有序的穿插定位在广场，最后排肯定是攻城投石车，因为它只能远射，不能近射。城门口一组拒马桩，通向广场的路口一组拒马，广场最前端通向小路的地方一组拒马，剩下的拒马都挡在远程车前面一些安全距离的位置上。对方攻城之后，我方弓箭手全部拉回到广场，射击模式为火箭。最大的奇迹在于，这些远程火力对付战象和敌军，几乎是全方位的火力覆盖，能远能近，大量敌军被挤压在狭窄的通向广场的胡同里。大象几乎是一组接着一组的被射死或吓疯，然后开始疯狂的反冲，可以说地方大量的步兵几乎是被这些怪物踩踏死的，而骑兵既然被火力轰击而死的，也有过不了拒马而死的，还有被疯象反冲而死的。结果就是，本方损失了极少的兵力，对付两组满编几乎全军覆灭，少量残余逃走。街道上，到处都是血肉模糊的大象尸体，那种感觉简直就是野生大象的屠宰场。野种王储毫发无损，一战成名。

五行是个圈儿，怎么转都对，中医学就是变相的成功学很多苦学中医的朋友们，其实当你学了半天，你对中医的真正感悟是啥？鄙人对此的认知虽然一直在发生变化，但是到目前为止，基本上算是定型了。中医到底算啥？伪科学？科学？道家学术？宗教衍生品？哲学？说真话，鄙人对此的定义真的是越来越拿捏不准了。不过，你看本文的标题，这就是鄙人目前对于中医的认知形态。没错，五行是个圈儿，只要你重视它是相生相克、循环往复、阴阳互根互助的几个要素，其实就等于弄懂了中医的真谛。历史上虽然出现了七大中医流派，加上后世又冒出来的若干个在民间影响较大的学派，也无非二十来个派别。他们都有各自的说法，各自的认知角度，各自的理论出发点，但是他们各家真正的高手都没有割裂的看待五行循环的规律，凡是把某一种五行认为是根本的学说，其实都有跑偏的嫌疑。五行是一荣俱荣，一损俱损，你想到这个就得想到其它，由此知彼，见一知十，它是个连续性、兼顾性的思维方式。五行之中，谁都可以为核心，谁都可以为龙套，应该说互为君臣佐使。可见，共产主义之我为人人，人人为我的精神，早已扎根于《黄帝内经》的阴阳五行理论了。这样一句话就概括了中医学的本质：阴阳五行是灵魂，五行是个圈儿，怎么转都对。再探讨一下搞中医的人算是什么身份？科学家吗？哲学家吗？道家吗？佛家吗？医生吗？巫师吗？其实可能都不是，哪种具体的身份都不是。非要给个定义，鄙人认为，最恰当的身份，就是个体户。什么样的个体户呢？有技能的个体户！有阴阳五行思维的，懂得自然与人、环境与人、社会与人、以及人之内在生理、心理变化的技能型个体户。从古至今，真正的中医都是个体户。恐怕身份最模糊最笼统就是今天的学院派中医，他们的身份属于教师，但又是参与社会活动的教师，给患者看病的学院派教授不就是这种类型嘛。除了他们这个特殊的身份群体之外，民间所有开馆的、开诊所的自称中医身份的人，不管有没有渊源或证书，其实都属于技能型个体户的身份。一个人，只要你明确了身份定位，其实你也就知道自己该干啥，能干啥了，对不对？不用探讨了，这条肯定对。首先你中医肯定不是科学家，这点定了。不管你怎么谈中医背后存在的科学道理，你也不是科学家，古人也没有今天的科学意识，仅仅是以当时认识发现了一些现象，由此又发展了中医这门学科。至于说中医学背后的科学，那是今天科学意识形成了之后给它按上的概念，不是它原本就有的。真正拿中医做科学验证的人是科学家，但是他们并不是真正的懂中医，这就是现实。其次中医甚至都不是医生的身份，虽然能治病，但是真正的传统中医是在拿天地自然之道、人伦之道、以及一些朴素的食材、药材知识来调理。但是这些知识也是非常宝贵的，他们可以看做是技术和经验，不是单纯的医学。再次中医必须是有信徒的个体户，说白了必须是符合成功学追求。你中医学理论如果不是科学，就不能再谈什么对，什么不对了，而是就用你自己掌握的东西来给患者看病，最后看疗效说话。你给患者治好了，或是明显有效，你说啥都是对的，虽然未必都科学，那也是对的。因为有疗效就是硬道理，患者认为好，你就是真理。最后一条，真正中医人的生涯其实就是个体户的创业生涯。虽然很多人不屑于把中医馆和包子铺、饺子馆混为一谈，好像是给自己的身份降低了。其实这恰恰是就是现实，中医人必须能给患者提供实打实的服务，就跟他们饿了就得买包子买饺子吃是一样的，吃完了他就不饿了。而中医人必须是解决患者身上的痛苦，直接解决患者的需求，不能妄想把患者都变成医生，这是解决不了问题的。虽然布道仍然有意义，但是人是有差别的，不是所有人天生都有接受“道”的悟性，所以布道在现实中的作用也是极其有限的，这就是孔子穷其一生都在布道，但终究不能为各国君主重用的原因。五行是个圈儿，怎么转都对。中医就是个体户，你有疗效就是真理，不需要把中医科学化，也不需要把自己的身份学术化。患者就是客户，患者的满意度决定中医人的未来，所以中医就是变相的成功学。

中医理论应不应该背？答案是应该！如题，这是一个令鄙人纠结了很久的问题，甚至从开始学中医到现在，始终没有中断过。为什么到今天，鄙人才彻底认清了背诵中医理论的重要性，其实这与鄙人对于中医学性质的定位有关。如果说你把中医学当作科学来定性，那中医学的理论就不应该仅仅以背诵的方式学习；如果当你彻底排除中医为科学定位之后，你就把它彻底的当作一门古老的哲学和技艺的混合型学科，那中医的理论你就必须要尽可能多的去背诵。为什么科学属性的理论、公理、定理、定律就不需要特别多的背诵呢？那是因为科学本身追求的理论与实践具有一对一的互推互证，所以当你能够记住几个公式，那就可以由此知彼，以代入方式来推演一大堆的结论。但是中医学不行，中医学讲究的是相互关联、相互影响的整体性，不完全是一个因只对应一个果的思维方式，这东西要掌握，你就不能拿公式定理那些思维往上硬套了。所以说一旦彻底认清中医学到底是啥玩意之后，你还不快去背诵，还在那里犹豫啥？

一德二行三养生，四要慷慨五学医关于这类话题，今天因为时间的关系，不能写得太长，在此先弄个简化版本应付一下子。喜欢探讨的朋友，不妨都来发表一下自己的观点和意见，因为这个标题谈及的内容，无论对于患者和医者来说，都太有意义了。很多人都知道人生要改变命运那讲究的是：一命二运三风水，四积阴德五读书。但是很多人未必知道，要改变身体的健康状况，要改变医疗的运气，重点的要素有哪些？鄙人经过长久的实践总结，再加上最近两年三年的学医经历，基本弄出来一套可以通行通用的说法，或者叫指导思想也行，那就是标题上说的：一德，二行，三养生；四要慷概，五学医。基本上就做好这五点，那就很给力了。你想，咱们治病真正的最高境界肯定不是不分青红皂白的来个患者就给治，那都是西医习惯性干的事儿，中医的境界要高出很多来。作为中医，你看到一个患者病了，你首先想到的不应该是怎么去治，而是应该先想到，他这病是怎么得的？为什么他得这病，别人都没得？他与其它人有什么不同？真正的上工遇到患者，脑海里的第一反应一定是这个东西，然后才是着手配方用药或配方针灸等等疗法往上弄。好比说你接手了一个抑郁症的患者，你能上来就想怎么给她开安神药吗？当然也得想到这点，但是最关键的问题肯定不是这个，而是你得先问她病多久了，当初怎么发现自己得了这病的，在此之前都发生过什么事情？你总得是这么个思路吧。他患者只要不是天生就抑郁症，你就得挖根源，因为根源就是差异性出现的节点，出现了这个节点，他才生病的，这是正确的思路。关于治病方面的话题，本篇尽量不多谈。就说说患者的病一般都与什么因素相关吧。可以说，现代人的病，大多从两个主要方面而来，一个情绪不佳，二是饮食不合理。真正的外感六淫所带来的邪气，对人体的影响机会越来越少，这点与古代的差异是最大的。你不论伤寒还是温病，都是一样的比古代少了很多。你想，现代人都住什么样的房子、都是什么样的取暖和通风设备、出门都坐什么交通工具、吃的穿的得比古人强多少？就这些基本上决定了外感病对人体的影响已经不占主要地位了，并且现在至少还有西医，就算它治疗的再不合理，那也比古代人发烧感冒了多日都找不到医生强很多，这是社会发展带来的条件性的改变。但是发展能带来好处，同时也能带来坏处。好处不说了，就说坏处，最直接的两点是现代人的脾气越来越差了，同时现代人吃的东西越来越不合理了。所以现代人很多病最初起源大多都是这两样，一个是吃出来病，一个是气出来的病。当然还有手淫病，这个咱们都先不给你算。吃出来的病，跟啥关系最大？跟行为、养生习惯关系最大，也就是标题所说的第二条和第三条。气出来的病，跟啥关系最大？跟品德修养、以及是否慷概大方有很大关系，也就是第一条和第四条。那无论是吃出来的病、气出来的病，亦或是手淫等，都跟啥关系更大？跟你懂不懂医学关系更大，懂医学你就懂哪些问题会导致你生病，你就不会犯那些不该犯的错误，所以第五条是万能的好使。现在逐个条文看：第一你有德，就有福报，就容易有贵人助，运气也好，人缘也好，本身就不容易有人气到你，同时你修养也够好，也就不容易生气，基本上很难被气个好歹的，气上来的病也很难找到你头上。第二你行为端正，行为举止有度，你肯定对自己要求就高，起居有常，饮食有度，对不对？不可能一次喝二斤白酒，一顿吃好几斤涮羊肉或好几十只大闸蟹，这样事物过热或过寒的属性，它就不至于伤到你的脾胃，都能控制在消化代谢的范围之内，你起码中焦之气就不会被败坏掉。你也不可能因为任性天天吃溜溜梅，也不可能任性到拿可乐当水喝，你起码就吃不坏自己。第三条你懂养生之道，起码的吃喝拉撒睡的问题就不会犯大错误，自己的生活会很有规律，很注重细节，对不健康的习惯会自动的屏蔽掉。第四条你要慷概大方的对待他人，你就不会为花一点点钱，吃一点点小亏而斤斤计较，也不会为些蝇头小利成天闹心、算计，这些消耗心血和肾精的行为，基本上是不会发生的。你就等于养了心和肾，它俩一个管神明、一个管技巧，你就神明和技巧特别游刃有余，给人的感觉就是精气神特别足。现在很多患者回头看看自己，是不是平时自己也比较抠门？上网看病你还不舍得给中医人花点钱，是不是跟平时的行为处事方式也有关系。如果平时大大方方的，可能今天不花这个钱，可能会花钱去旅游散心了。很多问题，医者只能是提示，还得患者自己去多思考一下。第五条就是学医。学医就不用说了，你只要都能下决心学医了，以上的道理全都能明白，关键是现在能有几个患者真正听得进去这条建议的？今天看起来好像篇幅不短，但是鄙人得说这仍然是简化版，真正的超级威力加强版，鄙人只能留在写书的手稿里面了。目前鄙人专供传统中医学理论，也下决心不去拜师，也不去考证，因为怕被西化掉，也绝对不会开诊所，因为怕被诊所利益困住对医学真理的追求。诊所那种东西仍然是创业的产物，那是追求效益第一的，所以容易流于治标。而追求医学理论，那个是求真为第一，他俩不太一样，求真必须从根本上探讨问题、解决问题。

中医学的“坑” 真要说给中医学理论找问题挑毛病，那能挑出来的可太多了。但是咱也不能瞎挑，像很多中医外行那样在鸡蛋里挑骨头就没意思了。正像已逝中医倪海厦先生曾经说过的那段话一样：“假设你是对的，但是你没有经过学习和验证，你又怎么知道我是错的呢？你是中医不科学，请问你懂中医吗？你不懂，你根本没有资格讲这句话。” 但是要知道，你没真正花时间和精力学习过中医的，你就再怎么否定它，你说那些东西其实还是缺乏说服力的，因为你自己说的东西，自己本身都不懂，但是又要否定，这就有大问题了。这就应了倪海厦先生说的：“不知而说，不知还要说，这样的人会失去很多。”不过鄙人不同，学了两年半的中医了，就算仍会被一些人认为这只不过是处于半吊子的阶段，那也不至于说对中医学的思维和逻辑一无所知。鄙人看到的问题，列举几条出来，基本上也能靠点谱。首先必须说，中医学的语言表述力纯在问题。表述的准确性，能够决定传播的有效性以及继承发展的难易程度。比如说八纲辨证，分别是阴阳、表里、虚实、寒热。你看，这里其实就有问题，有内容表述的重复性和混乱性。本身阴阳就是相对论的概念，按照《内经》的逻辑和语言习惯，表里之间的表就是阳，里就是阴；虚实之间虚就是阴，实就是阳；寒热之间寒就是阴，热就是阳。但是从证来看，又经常出现诸如“表虚、表实、里虚、里实、寒实、阴实”这样的概念。其实这种概念一多起来，就会让学习者含混不清，经常会出现“寒热错杂、虚实相间”这类的词汇，这是何等模糊的描述，基本上等同于这病没有头绪，不需要分析了的意思。语言表述不精准，这就是中医学第一大致命的问题。其次看阴阳平衡和六经辨证的问题。什么叫阴阳平衡呢？准确的概念可以说没有。只有受过中医学思维训练的人都知道，阴阳平衡是无法量化的，并不是说它俩一边多，它等量的关系。而这个平衡可以从多个方面来验证，比如说看舌象、脉象，问诊等等等，最后哪个方面都显示出身体健康的信号，这才叫阴阳平衡。基本上等于说，阴阳平衡是一个想象中的概念，健康就是阴阳平衡。如果从六经辨证角度看阴阳平衡的问题呢？那肯定是什么什么经，哪个气多，哪个血多，哪个一边多之类的描述，但是怎么验证气多血多，谁比谁又多多少，这个还是无法交代的问题。六经存在着诸多的假设，甚至是想象，虽不能说这种假设和想象没有一定的合理性，但至少这种描述又给理论制造了相当大的模糊性。如果是要拿六经作为评判阴阳平衡的标准，那你只能假设某人六个经的气血都属于《内经》里谈到的常态，该血多的经就得血多，该气多的经就得气多，该气血都多的经就得气血都多。对于这样理论描述，你在实践中也只能这样推理运用，并且判断“经”是正常还是异常，你得去通过问诊、切脉、舌诊等一些列手段来完成。所以说中医学为什么不能像西医那样确诊，就因为中医学理论的核心就只建立在对“气血”的理解上，无法对各项指标进行定性。再次，针灸疗法和用药方剂出现了分轨。中医学如果要真正成为一门医学，至少治病要有一个核心，这个核心是什么？到今天为止一直显得很模糊。如果是见症治症，那就不存在什么辨证论治了，正像很多人理解的那样，把《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》等古籍看作了临床指导类的书籍，其实这么理解医学理论是非常狭隘的。似乎见到症状就用药用方，这就是医学。其实这并不是医学，医学是要研究症状从哪里出来的，这需要分析，这个分析的过程才是辩证。然后通过分析出来的结论，知道那些脏腑连带着的经络系统病了，是受了哪一类的邪气影响，然后你再根据哪些药入哪些经络脏腑，这时候拿捏用药组方，这样开出来的方子才能算是辨证论治的处方。同理，施展针灸也应该用同样的方法论，但是目前的针灸术基本已经抛弃了六经辨证，而大多数是见症而针，这显然是不对的。真正的科学，真正的医理，应该是用症候来探寻病因，然后用药用针都是针对病因去治疗的，即使是换成一堆非洲或美洲的草药，只要草药表面入哪些经络脏腑，你也知道如何组方，这样才算是中医思维向科学化靠近的做法。而现在的中医学，基本上丢掉了最根本的思维方式。中医被传承了几千年，始终难以真正的科学化，究其原因很多，但鄙人认为如上三点是最为重要的，这几点问题解决不了，中医学就永远停滞在那里了，并且一定会随着时间的推移而倒退。

伤寒迷宫——太阳经到底是做什么的一发长贴就吞，先试试

网上看病不是不可取，只是缺乏监督机制，尚需打造中医诚信体系如标题，网上看病不是不可取，特别是看中医那简直太可取。下面鄙人就胡乱说说为啥，甚至网上看中医比看中医更容易推广。第一你想，中医千百年来是在大量的生活经验中积累起来的医学模式，望闻问切都是针对症状表现的诊断手法，虽然中医学理论的背后应该是存在一种气血的模型，这个可能是要归纳到科学范畴的内容，但是总体来说中医的应用还是经验为主。既然是经验，就可以脱离医院里那些高大上的仪器来做检查了，那就凭着医者和患者两张嘴，一问一答就能解决不少疑问了，再加上现在网络可以通过视频看面色、看舌象、看体型等等等，除了诊脉，几乎那三诊全部可以通过网络手段来完成。如果哪个中医人能发明诊脉仪，像个手表一样戴上就能测出来各种脉象，那这必将是划时代的发明创造。那样的话四诊就全部可以通过网络实现了，现在国家提倡“互联网+”，中医其实有机会跟上这股子风潮。第二你想，网上看病除了方便、高效之外，它最关键的是省钱啊，特别是帮患者省了大钱了。你患者上一次医院，你出门得产生交通费吧，近的走路，远点开车或坐车，去外地大医院甚至火车、飞机都得买往返的票，这笔费用加搭上的时间产生的误工费，你算算得多少钱啊？有的再路上万一再耽误点时间，免不了就得住个宾馆、酒店的，那又涉及吃喝拉撒睡，又是一笔钱。这还不算你出门发生小意外的损耗呢，万一车子撞了，钱包被人偷了，手机项链在人生地不熟的陌生城市被人抢了呢？你别小看这种意外，你看你在家的时候这是极小概率事件，但是一旦出远门的时候，这个概率是要翻几倍的，人到倒霉的时候喝口凉水都塞牙，这话还是有道理的。你看人本身生病就是倒霉事，身体上难受精力就严重不足，加上出门旅途劳顿，就很容易出错，所以倒霉事的概率往往跟一个人的精力不足有很大的关系。所以，你回过头想一想，如果真能在网上找到靠谱的医生，那得是一件多么幸运的事儿啊，它能让你跟以上这些倒霉事的边都沾不上。就算网上被骗，少则几十，多则几百而已，你出趟远门光路费多少钱？那去看的专家再不给力呢？最后你灰溜溜的看着几千块换来的几包药，你心理更不平衡，别说看病了，就没病都能上火得点病出来，你想是不是这么个理？第三你想，网上看病可以在较少的时间内筛选更多的医疗资源，包括医院、医生、治疗方案等等等。现在有些医院也已经开展网络看病的服务项目了，所以说“互联网+”这个大趋势是不可逆的。你一个患者，如果久治不愈，你肯定得不停的换医院或诊所、甚至是换不同城市的医院和医生，你当你是时空超人玩穿越呢？你这家换那家，这个城市换那个城市，你不得花钱、花时间啊？就算你有的是钱，那时间呢？时间概念里，可没有土豪，对谁都一样的公平。好比说一个患者要看十个大城市的十家大医院的专家门诊，那你至少得跑完这些地方吧，算你两天跑一家，你中间倒车倒飞机累得够呛，你得花二十天才能看完，但是这件事如果在网上完成呢，可能两条就够了，你还坐在家里很轻松的喝着茶或咖啡，就把你能得到的诊断结果拿到手里了。但是必须说明，只有中医才能这么方便容易，西医的很多诊断必须依赖仪器，化验结果要等待一段时间，所以网络看中医的优势是巨大无比的。第四你想，网上看病哪怕结果不好，你不至于生那么大的气，上那么大的火啊。为啥，你看现实中很多认为自己被医院或医生忽悠的患者，大多数是在医院吃了很暴的亏才导致心理不平衡的，当你越是相信这玩意不会骗人结果又越让你失望的时候，你会对现实越绝望，这在心理学上是非常正常的反应。你看，好比说陌生人骗了你一回，你顶多恨他一时，反之你以后也找不到他了，但是如果你被熟人、被朋友、甚至是非常亲密的、信任的人欺骗一回，那个伤害对你来说是不是要大得多？所以说同样是上当受骗，在网上被忽悠的伤害也是最小的，你真正被现实里的人欺骗，那个恨意才大呢？现在很多患者忿忿不平，其实不用说，真正让他最气的还是医院里的医生，只有医院的大夫才可能让患者恨到这个程度。但是患者到网上无缘无故的泄愤，这或许是心里憋屈的缘故吧，对于鄙人这样已经练成金刚不坏之身的人来说，被心里憋屈的人在网上骂几句，倒是有一种积德行善的感觉。所以，鄙人建议患者，当你同样不确定疗效真实性的时候，你信医院的大夫，还真不如信一回网上的中医人。不过最后鄙人要说，网络看病这件事，本身不是说这件事不靠谱，这件事是相当靠谱的，关键是参与这件事的人可能不那么靠谱。如果能够介入一些有效的监督手段或第三方平台打造的诚信体系，这玩意是好事儿啊。比说搞医生实名制、把医生所在地、电话等方式全部登记，然后必要的信息给患者公开，让患者既可以在网上直接联系医生，还能在当地找到这个人，这就能形成有效的监督。如果患者不满意，还可以进行网上投诉，只要拿出充分的证据，第三方平台就可以把对医者进行罚款或拉进黑名单，永久性封杀。目前只能说，网络看中医还没有真正进入一个成熟的、规范的阶段而已，但是这个趋势肯定是挡不住的，仅仅是时机尚不成熟而已。

扁鹊六不治，安道全十不治，鄙人只有一不治经常关注中医常识的朋友大概都知道扁鹊有六不治，安道全、倪海厦有十不治，至于这些不治都是啥，你如果知道更好，不知道可以百度，鄙人在此不赘述。六不治也好，十不治也罢，一百不治或全不治又如何？鄙人这里只有一不治！哪种不治？很简单，不遵循自然规律者不治。换言之，不按上古天真论修行者不治。其实“一不治”本身没什么，关键是为什么鄙人要设立“一不治”原则。首先你想，《内经》之《上古天真论》在跟你谈什么？谈的是道，养生的大道，养生之道其实就是宇宙自然之道。宇宙的大道就是顺应自然规律，不可违逆，顺自然者昌，逆自然者亡。换句话说，逆自然之道就是作死的节奏，那你不病谁病，你不距离死亡更近谁更近？多读几遍《内经》，你会慢慢有种感悟，什么感悟？一句话，老天（或称大自然、宇宙）是长了眼睛的，自作孽不可活。老天会让珍惜生命、热爱生活的人越活越舒坦，虽然迟早要收你，但是它一定会给予你更多的眷顾，让你少遭罪，多给你快乐和健康。反之，如果你不爱惜生命，不珍惜健康，老天也会像孔子那样“以直抱怨”，该让你快点走，就让你快点走，该让你遭罪就让你去遭罪，它会表现得丝毫没有怜悯。其次你再想，如果一个患者的所作所为已经深深的得罪了老天，不论百病残身或病入膏肓，思想上尚未觉悟，仍恶习难改，这时又找医者来治，那医者的行为算什么呢？当然是逆天而行，老天是要收回不爱惜生命的个体，而把自然界有限的能量转化之后，给予那些更爱惜健康的人们。老天是什么？其实他就是每个人的生命裁判，你规规矩矩的，它会公平公正的给予你应得的东西，但是你总违规冒进，它必然给你先出黄牌，后出红牌直接罚下。从大道的角度看，生活的本质是什么？其实就是一场生存的竞争，遵守规律的竞争，老天就看谁更守规矩，就会给谁多一些时间去感受生命的幸福，不守规矩的，你不留恋它，它又何必留恋你？再次你再想一想，都说庸医多，庸医何其多？其实庸医哪有逆天者多？世上的庸医本没有那么多，只是逆天的人多了，庸医也就自然多了。逆天者能把良医变庸医，而顺天者能把普通医生变良医，福地福人居，福人福者医。天助自助者，医救自救者。自古以来，很多大医、名医都有自己的规矩，这些规矩都有深刻的道理。扁鹊六不治，安道全、倪海厦都有十不治，但是鄙人只能说他们不治的太多了，鄙人只有一不治，即不自救者绝不治。学中医者，如果不能参透阴阳之道，生死之道，必然逆天而行。逆天的结果就是老天会把逆天者和逆天者的帮凶一起带走，这么说还不明白吗？如果患者逆天了，那医者不就是逆天者的帮凶吗？最后必须解释一下，假设有患者就突然昏死在鄙人面前，鄙人是否袖手旁观、置之不理？肯定还是得管，肯定还是不能见死不救，就算不知该患者是否之前已经逆天，那也只好认了，宁可跟他一起逆天一回。所以只要不是这种特殊情况，鄙人还是经常要敲打敲打逆天而行的患者，震慑的目的都是为了让他顺天而行。大过年的，不说太多了，让患者懂这个道理就够了，但愿诸位一起做顺天者，一起做上工。

大年初一，温病条辨铁掌鄙人再来点经络汤圆 7.足太阳膀胱经歌诀：（睛明）县令（攒竹）签，烦乱（眉冲）弹（曲差）。琴弦（五处）（承光）影，（通天）（络却）无知音。抛起（玉枕）砸（天柱），（大杼）（风门）传佳音。（肺俞）唱罢（厥阴俞），（心俞）（督俞）又（膈俞）。（肝俞）（胆俞）又（脾俞），（胃俞）唱罢（三焦俞）。（肾俞）唱罢（气海俞），（大肠俞）罢（关元俞）。（小肠俞）罢（膀胱俞），（中膂）唱罢（白环俞）。（上髎）（次髎）唱一遍，（中髎）（下髎）又一曲。（会阳）名曲曰（承扶），（殷门）小调曰（浮郄）。（委阳）（委中）评政绩，成了（附分）落（魄户）。病入（膏肓）拜（神堂），冲冲（譩譆）过（膈关）。（魂门）险些丢（阳纲），（意舍）不得（胃仓）开。（盲门）（志室）调风水，（胞盲）（秩边）（合阳）气。（承筋）（承山）飞扬尘，（跗阳）（昆仑）采（仆参）。（申脉）治愈走（金门），（京骨）（束骨）都舒服，（足通谷）也通（至阴）。本段歌诀大意；讲的是古代一位县令很闹心的故事。一位眼睛明亮的县令最近闹心就会削竹签，烦乱得眉头紧锁，弹奏曲子也很难听。虽然他有一把五色光影的好琴，但他却抱怨无论天上和人间都没有一个知音。愤怒的他抛起玉枕砸到了天柱上面，耳旁恍惚听到大杼风门的方向传来天籁之音。歌曲一直唱个不停，词牌名一个又一个的变换，最后直至唱罢殷门小调。此时噩耗传来，委阳委中范围内的政绩评选结束了，这位县令大人得了附分被免职，成了一个落魄户。他一下子就病倒了，病入膏肓的他勉强支撑身体去了神堂拜神，希望可以冲喜过这一关。他的魂魄在鬼门关口险些丢了阳气，但是意念仍然不舍人间而活过来了，胃口也开了，想吃东西了。在他家的盲门志室请人调风水了，胞盲秩边这些法器也能合起阳气。承筋承山这些地方尘土飞扬，原来是跗阳和昆仑采摘千年仆参的县令家丁匆忙带起的，这些办法把他的申脉治好了，他就走了一趟金门，感觉身上的京骨和束骨都很舒服，连足通谷到至阴的穴位都很畅通。 8.足少阴肾经歌诀：（涌泉）山庄在（然谷），（太溪）独钓听（大钟）。（水泉）蜿蜒入（照海），（复溜）古街（交信）物。托付（筑宾）去（阴谷），路遇（横骨）（大赫）匪。（气穴）（四满）要休克，（中柱）（盲俞）都不通。（商曲）哀鸣（石关）下，人亡（阴都）（腹通谷）。（幽门）成鬼跨（步廊），（神封）（灵墟）把（神藏），（彧中）（俞府）故人哭。

温病派分支再送年货——戏说经络与穴位背后的故事学中医需要一手继承，一手创新，两手一起抓，两手都要硬。今天大年三十儿了，送一帖创新肉馅的饺子，娱乐娱乐。 5.手少阴心经歌诀：（极泉）垂钓采（青灵），（少海）泛舟踏（灵道）。神（通里）外过（阴郄），（神门）（少府）遇（少冲）。本段歌诀大意：讲的是古代一位旅人的游记。这位旅人来到仙境一般的地方：在极泉岸边垂钓，然后去采摘罕见的灵芝叫做“青灵”。又在少海上面泛舟之后，去走过仙人的灵道。他神通广大到与这边里里外外的人都认识，直接走捷径穿过阴郄这片禁地。刚走出来，就发现神门的少府公子和少冲公子走了个顶头碰。 6.手太阳小肠经歌诀：（少泽）（前谷）通（后溪），（腕骨）拉伤在（阳谷）。（养老）金少（支正）款，（小海）（肩贞）不贬值。（臑腧）（天宗）票面大，（秉风）（曲垣）票面小。（肩外俞）换（肩中俞），（天窗）（天容）可上访，（颧髎）（听宫）诉苦多。本段歌诀大意：讲的是古代一位老妇人旅行中遭遇伤病的故事。她先是从少泽水边划船行进的，途中发现前谷居然和后溪是相通的。等走到阳谷县这个武松呆过的地方，才发现自己的腕骨已经在划船的时候就拉伤了。可是要看病的时候才体会到看病贵，自己这点养老金太少了，不够用啊，就得支付正款了。她要兑换正款的时候被告知了一些规矩：小海票是很坚挺的，没有贬值。臑腧和天宗都是大票面，秉风和曲垣是小票面，肩外俞可以兑换成肩中俞。如果对这些兑换规则不满意，可以到天窗和天容，天窗是投诉窗口，天容是上访大厅。可是，她仿佛隐约听见在听宫上访大厅里面传来的都是权贵官僚向老百姓的诉苦之音（原来诉苦的不是老百姓，居然都是当官儿的在诉苦。诸如：你们不要再抱怨啦，朝廷也很困难啊，大家坚持一下，克服一下嘛，你们现在的收入已经不算少啦，不能总盯着当官儿的嘛。希望大家要理解朝廷的难处，理解朝廷的改革嘛。）

过年了，谁家还不吃顿饺子，中医新玩法贰新玩法一讲过了肺子和大肠子的玩法，这篇谈脾胃经络的玩法。中医是哲学，也是科学，更是生活和故事。 3．足阳明胃经歌诀：（承泣）公子眼（四白），（巨髎）珍宝藏（地仓）。（大迎）贵客开（颊车），（下关）名锦裹（头维）。（人迎）落空（水突）降，（气舍）钱财又（缺盆）。又（气户）口落（库房），（屋翳）（膺窗）都忘关。水漫（乳根）（不容）缓，（承满）一屋淹（梁门）。（关门）拜神求（太乙），（滑肉门）栓悬（天枢）。（外陵）（大巨）土石方，填通（水道）终（归来）。怒（气冲）冲到（髀关），狩猎（伏兔）卖（阴市）。（梁丘）割下牛（犊鼻），跑（足三里）（上巨虚）。换成（条口）（下巨虚），口袋（丰隆）游（解溪）。（冲阳）时节归（陷谷），（内庭）双亲（历兑）之。本段歌诀大意：讲的是一个炫富又势利眼的纨绔子弟的倒霉经历。从小就爱哭的纨绔子弟长大后也承袭了这个毛病，而且他对周围的人经常翻白眼，是一个爱哭的势利眼。他把最值钱的宝物巨髎藏在了地窖里。大张旗鼓的驾着豪华的颊车出门去迎接他眼中的贵客，用最贵的下关绸缎包裹着脑袋，以示对自己很有钱和对贵宾的尊敬。结果贵宾没来，自己被放了鸽子，同时突然下起了大暴雨。他心里这个气啊，生气自己花钱找罪受，又生气出门的时候没想到会下雨，哪怕有个盆子挡雨也好啊。接着又生气户口本都给落在库房里面了，连库房的那间屋子的窗户都忘了关。眼看着雨水越来越大，都开始漫过胸口了，刻不容缓啊。雨水承满整整一间屋子，淹到了旅馆的梁门了。他赶忙关上门，拜拜太乙真人，滑肉门栓上面也挂起了天书，求真人搭救。也许是这招显灵了，外陵的大巨石方子，填实了水道，他终于可以踏上归程了。他的怒气没消，沿途先到了髀关狩猎，打了一只野兔子就来到黑市上面卖掉了。然后又经过梁丘这段丘陵，偷偷割下了别人家放着吃草的小牛犊的鼻子，然后足足跑了三里地，上了巨虚冈。把牛犊鼻和别人的牛舌头交换了，还额外得到一些钱。（因为牛犊鼻贵啊，同时他还销赃了）这时候口袋鼓了，他就去游玩解溪了。一直玩到重阳节的时候，才想起回到陷谷的父母家，等待他的将是双亲的怒目相视。 4．足太阴脾经歌诀：大（隐白）老居（大都），（太白）（公孙）来请罪。（商丘）一别（三阴交），（漏谷）（地机）又重逢。（阴陵泉）畔（血海）仇，（箕门）（冲门）到如今。（府舍）化解（腹结）怨，（大横）义气不（腹哀）。（食窦）花开游（天溪），（胸乡）（周荣）（大包）干。本段歌诀大意：讲的是古代一位大隐士白老先生居住在大都，太白和公孙这两位仇家前来登门请罪。回首当年在商丘一别之后，又经历了三载光阴，在漏谷的地机这个地方他们又重逢过。但是就在阴陵泉岸边，他们却结下血海深仇，从此分道扬镳。中间又经历了箕门和冲门两届武林大会，直到今日也未能化解仇怨。如今就在白老的府舍，他们化解了积在腹中的宿怨，大谈江湖义气，不再腹中存留哀怨。说好了要在食窦花开的时节，一同畅游天溪，并且白老胸中经常挂念的老乡周荣也曾答应要包下旅游的全部费用。