梧桐子249的个人资料

所有猜测背后大BOSS的都错了何监？太子？林九郎？皇上？.............. 是谁都行，但已经不重要了，无论是谁指使的，都被萧规利用了，利用的就是权贵高官的自以为是，自以为局面掌控在自己手里。在萧规眼里，管你何监还是林九郎，管你荒淫的圣人还是锐意改革的太子，现在在萧规的眼里，这些人都一样，就俩字，权贵，老子没工夫，也没兴趣去分别你们谁好谁坏，都不是好东西，一勺烩了。萧规现在眼里就在乎两个人，闻染，张小敬。

盛世华妆--许鹤子

关于《长安十二时辰》剧情的一点个人猜测龙波去了西域经商，回到长安知道闻无忌惨死，张小敬进死牢的事情后，比较懵逼，报仇都不知道找谁，遇上徐宾才搞清楚事情全貌，徐宾也是个满怀复兴大唐使命感的人，俩人开始谋划复仇，但是慢慢龙波成了主导，把徐宾甩开了。这里估计徐宾因为是档案管理员，他了解烽燧堡的事，所以先后主动找上了张小敬和龙波，给他们提供情报。龙波这种人根子上的特点在已播部分有所涉及，使命感在身便精力无穷，决定了做什么事情绝对是不死不休。徐宾也是个有使命感的人，但另外一方面他跟张小敬一样，不愿意过多伤及无辜，所以撒谎放出了张小敬来救尽量多的人。徐宾或许是整个事件的始作俑者，但张小敬和龙波的两个人的行为，都不在他控制范围内，他是一方面希望龙波完成复仇计划，一方面又希望张小敬能尽量减少无辜伤亡。最后包括何孚，都是因为徐宾熟知档案，而将一干人等串联起来，龙波负责全盘计划实施，徐宾找上何监以及何孚，从旁提供资金，物资，情报。

本人看到的BUG，烽燧堡烽燧堡之战，为什么敌人进攻的时候，没有预警？按道理，所有的作战，都应该有岗哨，或高处瞭望，或派哨兵到离战线的一定距离上进行探查，在敌人行进或发起进攻前进行预警，喊话，敲锣，擂鼓，啥都行，而本剧里的烽燧堡之战，第八团还在扯闲篇，直接敌人的弩矢就射来了，这个有点不合常理吧。按目前的猜测，当时的萧规（龙波）正在烽燧堡的顶端扛着唐旗吱哇乱叫，应该就是哨兵的作用，为什么没有预警？有没有人能给个合理的解释。

对于华为，一个极简单的逻辑如果华为有安全问题，特朗普把报告一拿，对全世界直播就完了，何必像现在这样，总统和国务卿，满世界飞，挨个国家游说别国放弃华为？此地无银三百两，隔壁王二不曾偷。

包括袁黑在内的所有骗子的套路原来是有来历的

毛坑是不是完蛋了？就剩一条看家狗.日夜忙活宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

毛子毛孙亲口说出了丁卯之役的真相

这才是魏辅唐发家致富的办法，跟留学开银行没一毛钱关系回到青木川的魏富堂深谙自己的实力，财不多，田不连，权不大，势不壮，关键的是手里没钱，没有钱在什么时候都是万万不能的。闯荡几年，魏富堂得出的经验是，要牢牢把住青木川这块谁也管不着的风水宝地，努力发展经济，扩大生产，把青木川的经济和军事实力提高到一个历史的新阶段。要致富，只要开山辟岭地种大烟就是了。更何况种大烟这条发财之路绝非因他而始，盘踞在各处的军阀都在勒令百姓种烟，以满足军饷之需。在魏富堂的号令下，很快，青木川山上山下，罂粟一片灿烂。罂粟是草本植物，成效快，跟谷子似的，当年种当年收。青木川第一年收获的烟浆是三千大石缸，利润相当丰厚。以后年年翻滚，没有多久，这个僻远山乡便成为西北首屈一指的大烟生产地。秦岭大烟质量与云南烟土相比，不算上乘，但是价格低廉，产量巨大，交通较云南便捷，正是如此，更增加了秦岭大烟的生产活力，促进了当地的经济发展。大烟的收益使青木川繁华起来，一公里长的街镇上开了数家大烟馆，每到夜晚，红灯高挑，烟雾缭绕，生意十分红火。伴随烟馆而生的是饭馆、赌局，妓院、店铺，其中规模最大的是魏富堂兄弟们合伙开办的“富友社百货店”、“魏世盛绸布店”、“同济堂中药铺”、“魏富堂制革厂”等等。到了大烟收获季节，国内山南海北的烟贩子都云集到了青木川。街上，人头攒动，比肩接踵，茶馆酒铺，通宵达旦，声势之浩大，颇似今日的商品交易会。受益最大的当属魏富堂本人，他盖了两处豪华宅院，一处西洋办公楼，购置了大量槍支弹药，将青木川的青壮武装起来，千余人的队伍有槍七百杆，包皮括八支美式冲锋槍、十支卡宾槍、两挺马克沁式重机槍。这样精良的武器装备，在中国，任何一支地方势力都无法与之相比。有了槍就有了势，有了烟就有了钱，魏富堂自命人民自卫队总司令，以绅士自居，成为山区土皇帝。魏富堂清醒地认识到，发展种烟是一种手段，不是目的，他本人不抽大烟，也不许他的家人和部下抽，谁抽槍毙谁！

老炮灰新炮灰看过来，关于团剧的一个基本入门问题有人觉得团剧在吹捧果军吗？如果认为有，请给出团剧吹捧果军理由和相关涉及到的内容。如果认为没有，谈谈到底什么样的人认为团剧在吹捧果军。这个问题本身很简单，但是很多非炮灰至今还在反复拿这个说事，误导了很多人对团剧的基本了解。

团长分又涨啦

《北京法源寺》关于袁督师的段落，转帖一下　那是八月十六，中秋过后第一天的子夜，一个健壮的黑衣人谨慎的走向北京西四甘石桥，走近下牌楼的草地，向一根木柱子跑去。他一边跑着，一边自背上解下大麻袋，在月光下，把木柱下的一具死尸装进袋里。他匆匆在四周草地上检查了一下，又随手捡起许多零星东西，一并装进，然后扎紧袋口，背起来跑了。　　他跑过了一条街，回头看着，见到四边无人，就匆匆转入小巷，在小巷里穿梭前进着。清早三更的时候，他已经成功的脱出北京的内城。　　北京的内城有九个门，俗称“里九”，外城套在内城南边，有七个门，俗称“外七”。内城外城之间的三个门是中央的正阳门（丽正门）、东边的崇文门（文明门）和西边的宣武门（顺承门）。黑衣人背着麻袋，付了贿赂，脱出了宣武门，就朝左边的胡同里走去。他一转再转，转入一条死胡同。死胡同中有一间空屋，屋前有个小院子，有两个人等着他，地下一口棺材，棺材盖是打开的。两人看他来了，帮他接过了麻袋，解开麻袋，把死尸装进棺材。黑衣人把麻袋中的零星东西仔细清出来，一并装进棺材里。他掏出腰问的毛巾，为死尸的脸清理着。　　那张脸已被刀割得血肉模糊，但是轮廓还在，那是一张威武而庄严的脸，在月光下，神情凄楚地呈现在黑衣人面前。死尸全身是赤裸的，全身都被刀割得没有完肤，四肢也全断了－他是被“凌迟”处死的。　　“凌迟”是中国辽、宋以后死刑的一种，是尽量使人犯临死前痛苦的一种文化、是专门用来对付大逆不道的人犯的。“凌迟”俗称“剐”，是把人犯绑在木柱上，由刽子手以剐刀细细切割，叫“鱼鳞碎剐”。剐刀长八寸，有木柄，柄上刻一鬼头，刀刃锋利无比。中国骂人话说“千刀万剐”，就是描写这种情况的。　　黑衣人清理了死尸的脸，凑合了四肢，用一张薄被，盖了上去，棺材上了盖，打下了木钉。黑衣人点上了一至香，插在上头，跪下磕了三个响头。然后扑到棺材上，大哭起来：“老爷啊！你死得好惨！好惨！”他喃喃喊着。多少个小时的紧张与麻木，都随着泪水化解开来。　　其他的两个人，忙着在棺材前后穿绳子，穿出两个绳圈，用一根木杠，贯穿过去。这棺材没有“四十八杠”，也没有“六十四杠”，只是两人抬着吊起的单杠。棺材没有上漆，是最廉价的那一种，木质是轻飘飘的。　　两个人一前一后，把棺材抬起来。黑衣人擦了眼泪，拿着香，走在前面。清早四更的天气，北京已经很寒了。　　他们快步走着，来到一大片红墙边。红墙上面铺着灰瓦，下面敷着灰泥。他们沿着红墙走着，红墙尽头，便是三座大门。大门中门最大，两边各有一座石狮。一位和尚站在中间，招呼他们进去。进去右首有一间房，房中摆好两个长板凳，棺材就放在板凳上。　　“都准备好了？”黑衣人间。　　“都准备好了。”和尚答，“我们立刻开始做佛事。” 　　“愈快愈好。今天晚上我们来启灵。” 　　“埋在哪里？” 　　“埋在广渠门卧佛寺街东边。那边不招眼，不大有人注意” 　　“很好，很好。”和尚合十说，“佘先生真是义士！佘先生肯在这样犯忌的时候收尸，真是人间大仁大勇，我们佩服得很。” 　　“哪里的话，”黑衣人说，“法师们肯秘密做这一次佛事，超度亡魂，才是真正令人佩服的。”黑衣人作了揖，然后说：“现在佛事就全委托给法师了，我要出去办点事，准备今晚的启灵。” 　　“佘先生请便。这边一切，请放心就是。” 　　黑衣人再作了揖，和另外两人走出了庙门。迈出了门口，两人中的一个问黑衣人：“这庙叫什么啊？” 　　黑衣人回身一指，正门上头有三个大字－‘悯忠寺。”

249新作《冬与狮》制作中，目前只知道一张海报和几个关键词编剧兰晓龙。导演张黎，作品《走向共和》《大明王朝1566》《人间正常是沧桑》《北平无战事》等等。长津湖，朝鲜北部，零下40度，志愿军意图围歼美国建国以来的王牌部队骑一师，鹅毛大雪的夜里，被冻得如木桩般移动，但彻夜冲锋不止的志愿军战士。钢七连，兰晓龙说要写出《士兵突击》里描述的，那次全连仅剩3个平均年龄不足17岁的战士存活的那场，连连歌曲子都遗失的战斗。中国真正的战争片，原来我们还没有拍出过战争片吗？等待释疑。

张黎导演新作制作中编剧兰晓龙，作品《士兵突击》《我的团长我的团》《生死线》《好家伙》，2018年独领春节档院线风骚的人，王宝强，陈思成，张译，2018年的东京电影节影帝段奕宏，全都从这几部作品起步。导演张黎，作品《走向共和》《大明王朝1566》《人间正常是沧桑》《北平无战事》等等。长津湖，朝鲜北部，零下40度，志愿军意图围歼美国建国以来的王牌部队骑一师，鹅毛大雪的夜里，被冻得如木桩般移动，但彻夜冲锋不止的志愿军战士。钢七连，兰晓龙说要写出《士兵突击》里描述的，那次全连仅剩3个平均年龄不足17岁的战士存活的那场，连连歌曲子都遗失的战斗。中国真正的战争片，原来我们还没有拍出过战争片吗？等待释疑。

249新作制作中，目前能看到的只有这一张海报和几个关键词关键词编剧兰晓龙，这还要说可以走了导演张黎，作品《走向共和》《大明王朝1566》《人间正常是沧桑》《北平无战事》等等长津湖，朝鲜北部，零下40度，志愿军意图围歼美国建国以来的王牌部队骑一师，鹅毛大雪的夜里，被冻得如木桩般移动，但彻夜冲锋不止的志愿军战士钢七连，兰晓龙说要写出《士兵突击》里描述的，那次全连仅剩3个平均年龄不足17岁的战士存活的那场，连连歌曲子都遗失的战斗中国真正的战争片，原来我们还没有排出过战争片吗？强烈等待解疑的愿望

强烈推荐袁吧吧友观看《我的团长我的团》对比，团剧主角死啦死啦的处境跟袁督师真是太像了 1、外敌入侵关头 2、没什么后台，就靠个别人在背后勉力支持（手下也有几员干将） 3、结局相似，死于唯一后台的放弃或者说背叛 4、内部体制黑暗，是非全无哪怕存亡关头 5、主角跟督师一样穷尽所能抗击外敌，悍不畏死 6、努力的目标一样 “只想事情是他本来该有的那个样子” 另外，本剧台词精炼，金句随手可拾，场面逼真，细节到位，人物刻画入骨，深入探讨了中国国民性，譬如“中国人死都不怕，就怕不安逸”，本身就是难得佳作。

我在看2016版《袁崇焕》，有些人要求是不是过高了？宁远之战拍得比较详细，高第尽撤关外十七万明军，只有袁崇焕祖大寿满桂赵率教等率领七千人困守孤城宁远，努尔哈赤率七万大军围攻宁远，宁远城装备了最新型的红大炮，上午莽古尔泰冲锋，被大炮轰推，皇太极以铁牌兵抵近宁远城意图凿穿宁远城墙，被火油烧退，下午努尔哈赤对宁远南门祖大寿部发起猛攻，在瓮城发生激烈肉搏。时间，人物，登城，凿城，炮轰，投石机，肉搏，这些已经够了

不要用个人利益衡量诸葛亮的不懈努力很多人不明白诸葛亮五出祁山到底图什么，因为找不到点，这个点就是文明秩序，在当时的情况下，没有输入的文明秩序，只有汉帝国已有的文明秩序，而曹魏政权和孙吴政权都是一种临时性政权，所用之人也没有维持一种大帝国秩序的共识，只有世家大族对各自眼前利益和权力维护的钻营之法。现实就是曹魏政权内部互杀，孙吴内部也是互杀，而羸弱的蜀汉内部缺因为诸葛亮坚持大帝国秩序镇压住了互杀。但是蜀汉这种文明共识，是诸葛亮强制性达到的，不是正常应该主动达成的。其后的晋朝，司马炎不过是把世家大族之间斗争变成了同姓之王之间的斗争，缺的还是大帝国文明下的秩序共识，无穷无尽的内耗整垮了自己，而让异族趁虚而入，这个虚，根源是文明秩序共识的碎片化，而诸葛亮，就是要拯救这种文明秩序的共识，把汉帝国的文明秩序共识重新捏成一块。但是，文明像有机生命体一样，是有它自己盛衰兴亡的规律的，诸葛亮在这件事上确实是尽人事，听天命，其后，中国历史上就反复多次出现了“民族融合”的戏码。从这个角度来讲，也能解释为什么诸葛亮不追随曹魏和孙吴，而要选择朝不保夕的刘备，因为姓刘在汉帝国文明秩序的象征，并且刘备是所有刘姓后裔中相对最有英雄气的人。与诸葛亮同样认知的还有一个人，就是荀彧，当曹操要晋爵魏公的时候，他开始感到曹操要破坏这种文明秩序共识了，一旦开始就不会停步，荀彧一生对于恢复大汉帝国文明秩序统一的努力全都要化为泡影了，所以他孤身阻挡曹操，因为周围早已没人跟他有这个共识了，而曹操明确告诉他他挡不住的，所以荀彧选择自尽。

这人越看越像无间道此人对袁吧的人苛刻以对，自己在那以讹传讹，有不同意见当即拉黑，莫不是毛坑来的无间道？

东北煨灶猫--自吹自擂的岳不群

吃货的悲剧

报告一个好消息，团剧分数又涨了

厚颜无耻东北煨灶猫

关于团剧中“竹坡先生评的《金瓶梅》” 为什么兰小龙一定要把这个看似不那么重要的事写进团剧里并拍出来？这一段看似无关紧要，却紧扣全剧主题。天涯上有一位专业研究《金瓶梅》的人士早就在天涯上发了一篇详细解读金瓶梅身前身后事的帖子 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.tianya.cn%2Fpost-no05-152314-2.shtml&urlrefer=d6352ad224ea30fc50b488be22acf3b1 其中提到了重要的三大问题： 1、《金瓶梅》的作者大有可能是明朝的全才狂人徐渭。 2、从《金瓶妹》诞生到竹坡先生点评金瓶梅的一百多年间，《金瓶梅》都被世俗认为是一本“**”，而竹坡先生是第一个给《金瓶梅》正名的文化界人士，让《金瓶梅》为世人说认知不是“**”而是奇书。 3、《金瓶梅》描绘的是整个明朝后期的，大到社会环境，人文精神风貌，民间风俗习惯，社会运行模式，小到个人生活习惯，思维惯性，衣食住行，心理活动。其文学性逻辑性绝对等于或高于《红楼梦》，只是其中的黄暴黑暗面让阅历定力不足的人会感到不适或走偏。总之，《金瓶梅》是一本解锁中国人民族性全貌的密码书，如果很low的去把《金瓶梅》理解为黄书**，就不太可能完全切入兰小龙创作团剧的思路即意图。

得专门开贴通知一下

耿精忠有吃人的习惯为什么没人扒？毛文龙义子毛有杰，又名耿仲明，其孙耿精忠有吃人养生的习惯，每十天要杀一个活人挖出心肝生吃，这种猪狗不如的事怎么没人扒？

关于团剧的各种谣言的清理，以正视听团剧自诞生以来就有几个顽固的谣言不绝于耳，在各种讨论平台和视频弹幕中传播。一、关于团剧50集未删减版本的谣言这个谣言是传播最广，影响最大，时间最长的谣言，惹得新进的炮灰不停四处打听寻找所谓的未删减版本，还有谣言说什么拍出来了，只是被广电禁了。事实是，团剧项目启动总投资4300万，原计划制作47集，前43集抗日部分在云南拍摄，后4集内战部分在河北某影视基地拍摄（王宝强饰演俘虏孟烦了的解放军牛腾云戏份就在其中，作为编剧兰小龙的个人趣味，史今把许三多带进了钢七连，牛腾云把孟烦了带进了钢七连）。但是，拍摄过程中出现了两次事故，一次塌桥事故导致36人受伤住院，另一次烟火爆炸事故导致烟火师1死2伤，死亡的烟火师叫郭岩（网上随便就能搜到），团剧每集开头的纪念话语就是专门为此而设。这两次事故总共导致团剧剧组损失了900万经费，中途剧组甚至开会讨论是否中断拍摄，最后经过反复磋商，投资方追加了投资，具体数目不详，编导环节也将原计划的47集调整为43集，也就是把后4集内战部分全部掐掉，并修改了全剧大结局，至死守树堡38天之战结束。所以，根本不存在什么拍了没过审，50集更是从来子虚乌有。二，关于为了过审导致剪辑混乱的谣言事实是 1、正是由于团剧出现了两次事故，对于投资方来讲，一是导致了追加投资，二是导致了拍摄时间延长，投资方基于资本运作急于回笼资金，使了一个小手段，把康导及其家属送到马尔代夫旅游，在康导不在的这段时间进行了仓促的剪辑并出售版权，康导旅游归来之后看到木已成舟，只能无奈的参加后期的宣传推广。 2、《我的团长我的团》在当时预备播出时是趁了《士兵突击》的余热，导致坊间关注度极端火爆，引起了当时购买版权的四家地方卫视爆发收视大战，比如，某卫视为了抢收视率，不按规定，搞4集连播，然后其它卫视效仿，最后搞到一天滚动播出16集的地步，然后还有某卫视位了加快播出进度提高收视率，自行对团剧进行剪辑，把3集的内容缩改为2集播出。团剧的收视大战最终导致了官方出面干预，严格规定了电视剧播放时间和播放数量，到今天为止，2009年团剧的收视大战还是中国电视剧播放竞争的一个分水岭事件。以上就是部分观众因剪辑问题导致理解艰涩的原因所在，并不存在跟过审有任何关系。三，关于团剧中途被禁播的谣言事实是，团剧因为其创作的特立独行，再加上前面所说的剪辑混乱的问题，在中间几个年头播放和讨论趋于冷淡，主要是2012-2016年期间，一方面是版权到期，因播放量不高，很多网站视频平台因此没有续约，导致团剧下架，貌似那段时间只有两三个视频平台还能播放团剧，另外一方面，据我个人观察，团剧于2016年7月被某位热心观众上传到B站，团剧的观看和评论才再次升温，这其中存在一个空档期，并不存在什么禁播的问题。四、很多弹幕里说小书虫大喊口号导致本剧被禁一方面上面说了不存在什么被禁的“故事”，这个被禁的理由更是荒唐，且不说小书虫并没有宣扬什么GCZY，即使有此嫌疑，你忘了你生活在哪了吗？当局会禁播宣扬自己主张的东西吗？实在是**到无可救药！五、团剧中不辣拄拐回头一笑，表示团剧后面都拍了回看上面第一条的内容，熟悉团剧的都知道，不辣是树堡之战后离开炮灰团，也是全剧的云南拍摄故事的最后部分。但是电视剧拍摄，并不是我们说理解的按播出和故事顺序进行拍摄。例如，团剧里面很靠前的，粉条帮坠机事件，在拍摄流程中几乎是最后才拍摄。不辣哥瘸腿拄拐离开禅达的戏份，可能在事故之前就已经拍了，当然，具体每一个部分的拍摄顺序无从得之，但是团剧中播放了不辣拄拐离开禅达的镜头，并不表示团剧按原著全部都拍了出来。以上，就是被人在讨论和弹幕中看到的一些常见谣言，如还有疑问，可追加讨论。

249创作艺术形象的哲学基础之一善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。 --《老子》第六十八章基本解释如下：好的战士，并不时时刻刻到处向人显示勇武。善于打仗的人，不轻易生气，不经常生气。能够战胜敌人的人，不仅能够控制好自己的情绪，还能够控制对手情绪。

说《我的团我的团》只是讲松山战役是狭隘的原作者以松山战役为原型，创作的是那个时代中国人人心的变化和转折，正是抗日战争，才真正把中国人凝结在一起，在之前可能是各地都非常肆无忌惮的排外，东北人排斥山东人，山东人排斥河南人，河南人排斥湖北人等等等等，但在团剧中，五湖四海的兄弟被迫挤到一起有难同当，大家在相处中相互了解，理解，包容，直到不可分离，同甘苦共患难，这才有了南洋华侨陈嘉庚归国后的那句话，中国人在抗战中才一扫百年来颓废，麻木，冷漠，事不关己，没有隔阂的团结一致对外。原话记不清，就这么个意思。龙文章，或者叫死啦死啦，他是一个具体的人吗？他的出生很巧合，慈禧光绪死的那天，他的经历也很巧合，去了中国绝大部分地区，这是个人经历吗？显然不是，这是中国旧时代瓦解，在民主主义时代摸爬滚打，撞破脑袋的所有中国人的超级浓缩，团剧表达就是，甩不掉旧时代内核的中国人，在民族危亡关头抛弃成见，团结一心奋起搏杀的时代画卷。松山战役的主题概括就两个字，反攻，是中国抗日战场的转折，为什么转折，是兵员素质好了（虞师精锐）？是美国援助到了（麦克卢汉和柯林斯）？是国军将领厉兵秣马准备充足了（虞啸卿和唐基）？团剧一一否定了，团剧要讲的是当时大部分中国人的魂被召回来了，自尊自信，挣扎着活要活出个人样，死也要死得其所的斗魂，有了这个打不垮摧不烂的魂，才有了反攻和反攻的胜利。除了上面一段，为什么说认为团剧仅仅只是根据松山战役而创作是狭隘的，因为团剧中隐藏的暗线实在太多，包括很多没露脸但却决定走向的人物和事件。这里要说的第一个是虞啸卿的父亲，他只活在台词里，连名字都没有，但是就知道的线索和历史上的通例，虞父剿共起家，国党一方诸侯，美军大规模抗日援华物资到达，他和唐基一起阻断了虞师的南天门总攻计划，一方面，怕友军旧病复发，虞师上去，殿后两师坐观，一方面让突击队在对江死打，自己保存实力不停开口找上峰要资源，这个事件是在松山战役发生的吗？无从确证。但是纵观国府执政史，这种事情几乎是一有机会就在发生，不论是抗战前抗战中抗战后，这也合乎中国人一向以来的家天下文化逻辑。然后，虞啸卿被唐基的说辞说得妥协，投降，蜕变，体制化。再有一条半明半暗的线索就是团剧中的所有角色，他们来自东北，北平，上海，陕西，河北，河南，山西，四川，湖南，湖北，浙江，广东，云南，总之就是中国的五湖四海，东西南北中基本囊括，明线来讲是要他们被迫挤到一起去经历苦难，然后共同进退，暗线就是当不同地方不同性格的人遭遇同一困境时，就会反思，俗话说，穷则思变，他们一起山穷水尽走投无路了，他们狡猾，霸道，挣扎，投机取巧，但是改变不了自身的困境，更改变了不了民族的困境，当他们遇到神经病一样的死啦死啦，见识了他的“做事”，他们开始抱希望，开始同心向前，他们开始明白有国才有家，杀敌为国就是为自己，他们不再简单认为外省人与我无关，抗战那件事与自己无关，绝大部分中国人的魂醒了。而死啦死啦这个人，可能是这些五湖四海的中国人的共同信念的具象化，甚至可以说是所有感受到民族危亡的中国人精神分裂出来的一种共同人格。有人说什么不提一下红色就过不了审，不表现一下红色就不主流了云云。这也是用现时的思维定势硬套当时的历史背景。现在怎么样不好说，不便讲，当时的中国人，特别是魂醒了的人，年轻人，都在做小书虫子那样的思考，我们不是要站在哪个队，我们要的是自尊，自信，自强，我们要的是事情的对错，我们要的是事情本来应该有的样子，我们曾经无畏，开阔，不拘一格，包容一切，为什么我们今天颓废，麻木，被动挨打，抬不起头来做人？日本鬼子在侵略我们，我们就要去反抗，绞尽脑汁，不顾一切的是去反抗，去赢回我们的尊严，我们的一切。顺便批驳最狭隘的那群人，小书虫子所在在那支游击队，能称得上是红色吗？有党代表吗？有指导员吗？没有，他们只是一群不甘做亡国奴的学生，农民，和尚，还可能有小商贩，小手工业者，一个词，底层，他们只是平时根本不被高层放在眼里的，一群只因为人性本能尊严而誓死不屈服的反抗者。这样的一群人，任何一个时代，任何一个被侵略，被屠杀的国家和民族都有过，并没有什么特定的颜色。只是在国府眼里，他们是没有被政府授权拿枪的军队，一概被视为红色而已。本作品，作者在情节设计和台词方面可谓处处机锋，导演又兼顾艺术性和商业性，你要说它不好，就说出另外一部类型作品中如此多的用心用力之处的作品来。

第十放映室点评《我的团长我的团》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2Fav492173%2Findex_2.html%23page%3D2&urlrefer=12e770db5d925be5c3791cdda9984c80 在第15分钟，还讲到了团长播出内外的一些风波。

《我的团长我的团》邢九鸿扮演者，刁海明老师昨日去世刁海明，毕业于中央戏剧学院表演系93班，毕业后留校深造，成为戏剧戏曲学博士，现为中央戏剧学院电影电视系表导演课老师。因在《士兵突击》中完美诠释了拓永刚，和《我的团长我的团》中扮演邢九鸿，受到了观众们的喜爱。2017年12月9日23时10分，因长期患病导致心力衰竭，抢救无效离世，享年45岁。

尚可喜耿精忠是毛文龙的义子部将耿精忠，尚可喜都是毛文龙的部将和义子，哄抬毛文龙而黑袁崇焕，就是为了给大家制造一个“耿精忠尚可喜等人投清当汉奸是袁崇焕所迫”的假象，耿精忠尚可喜的后人们出钱请水军如此倒袁捧毛就是为了维护当前的利益，今天终于明白袁黑们如此卖力倒袁的真正原因了，哈哈哈哈哈！