语序和英语 语序和英语
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某些人认为喷剧情的人是不懂艺术审美低 这不是审美高低的问题,而是文化差异以及隔阂,而文化没有高低之分,只是由于地貌环境不同催生不同的文化。 我们可以发现,33号远征队在欧美收获好评,甚至m站9.7分,steam欧美区到达99%的好评率,然而在东亚中日韩文化圈,却褒贬不一。 西方与东亚的审美文化差异产生了巨大的隔阂,因此,我们需要分析西方文化和东亚文化的特性,才能理解为何出现如此大的评分两极化。 据了解目前中国对33剧情的不满,主要由于以下几点 1.玩家首先代入的主角过早的死亡。 2.虚拟世界观及最后演变成世界外一家子的矛盾导致原本的世界覆灭。 我们先把以上两点总结出来,留着后面把文化属性的差别讲解清楚再回过来看这个问题 下面分析文化的差异,从世界观,人生观,价值观去分析,两个文化体系的发展中对以上两点的不同感受。 东亚圈的世界观和西方是截然不同的,西方从中世纪便有几千万人信仰上帝存在,而对上帝是无比虔诚的,即使到了今天,信仰基督教世界观的人口依旧占据了全球人口的32%,在西方观念里,世界本就是上帝创造的,上帝在基督教的教义中有肉身下凡的儿子耶稣拯救世人,很显然上帝也被西方人投射出了家庭以及人格化的概念。 而在中国,古代的中国神话有女娲造人的概念,然而到了如今现代,中国已经发展到无神论唯物主义国家,中国人整体也没有宗教信仰,中国的道教,佛教信徒,人数也不过几十万左右,对于整体中国人的世界观来说,中国人更相信无神论。 接下来我们再来看东西方的人生观和价值观差异 西方文化是我们如今这个时代现代文明的缔造者,我们还本溯源,源于古希腊哲学的发展,由古希腊哲学发展为古典哲学,古典哲学再进一步催生了科学,科学又缔造了工业文明,哲学的发展和根源来自于古希腊地中海地貌环境导致农业贫瘠,商业极度发达,以地中海周边各个地方文化属性的商业贸易来往密切,这使得各种文化在此不断碰撞,加上商业的高度发达化,人民因此有大量空闲时间可以交流讨论文化及对世界本质的追问,由此产生了环境下产生了人民务虚的属性。 而拼音文字发生在环地中海地区,拼音文字的发生最早发生在地中海紧东侧。古代有一个小小的种族叫腓尼基,所谓腓尼基,它的含义是紫红色的意思,也就是腓尼基人把海中的一种蚌砸碎,做出紫红色的染料上鲜艳而不褪色,因此周边的人就把他叫紫色人,这就是腓尼基这个名称的来源。 由于它紧环地中海东侧,因此早在3000年前,腓尼基人在环地中海地区周边经商,竟然占据当时远洋贸易的50%以上,于是公元前1000年,距今3000年前,腓尼基这个地方,居然发生线形文字——拼音文字26个罗马字母中的近似22个,那么拼音文字在什么情况下发生? 我下面做一个说明,它一定是在交流条件充分,而各自又孤立型、一定的半隔离状态形成了自己的语言和象形文字。在这样一个矛盾状态下的开放地貌条件下,拼音文字才能形成。 我举个例子,比如在环地中海地区,由于开放地貌、种族、部族之间来往密切,或者经商,或者或者打仗,民主扰攘,文化交流不断。一个人来到另一个部族,既看不懂他的象形文字符号,也听不懂他说话是什么意思,他怎么办?他只剩一个办法,就是把对方说话的发音用音标标注下来,你来做一个音标,我来做一个音标,大家最终在交流中只使用这个音标体系,而把各自原来使用的象形符号丢掉,这就是拼音文字的来源。 请大家理解我这一段话的意思,就是拼音文字是迟发于象形文字的,一个符号系统它一定发生在半隔离、半开放的这个地理环境之中,因此它仍然是继生存结构以后的次生条件,所以在中国绝不可能发生拼音文字,因为它没有这种隔绝状态的交流障碍和必要。 那么拼音文字一旦发生,它立即引出一个严重的问题——文字符号失去概念。比如我在这儿写一个拼音“sun”,这个字就是我们图符中的这个符号,中国人一看这个符号就知道它是什么,“太阳”、“日”,可请问有谁看见“sun”这个词,你会知道它是太阳?我说我站在sun上,你会认为sun是大地,我说我坐在sun上,你会认为sun是椅子。“sun”这个词的概念来自于谓语系词后面的谓语注义,比如古人讲sun是太阳神的居所,比如我们现代人讲sun是氢核聚变的天体。请注意sun这个词,它居然没有概念,它的一切概念来自于事后面的谓语部分,由谓语给它命义或定义“sun”这个字符,文字符号才具有概念。 请大家想想,我们人类的思想由三大部分构成,它最基础的要件和砖瓦就是概念,再下来叫命题,大家要注意,命题绝不是一篇文章上挂一个题目叫命题,命题是在谓语系词后面的谓语,给前面的主语词项进行命义和定义,我们把这种语法逻辑结构叫命题,这是思想组成的第二部分,思想组成的;第三部分就是命题的复核与推导。
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