jacky6100的个人资料

《英歌舞》发源与《平定武迓鼓》有密切关系——潮汕人的根作为一种汉族民间艺术，武迓鼓在隆重的祀神迎驾活动中是作为 “旗伞鼓炮”中的“鼓” 平定武迓鼓出现的，其中“烧纸阵”是武迓鼓迎驾时固定使用的队形。是时，和尚们颂经做道场，乡绅们在神前烧纸焚香，武迓鼓在神前表演“烧纸阵”……从这个阵法中，我们依稀可以寻到武迓鼓凭借迎神赛社、庙会而发展的轨迹。以摆阵为主的武迓鼓，有成套锣鼓与之配合，由21人表演，通过运用象征的手法来表现战争生活的舞蹈，21个演员每人操一件打击乐器（扁鼓、音锣、小镲、铙、云锣等6种共21件）表演行军破阵的场面。行进表演的时候，纵列两行，“帅”走在队伍中间；场地表演的时候，“帅”立于中央，操鼓指挥，诸“将”变换着各种阵法。　　武迓鼓的表演包括“耍回”和“走阵”两部分，用象征手法表现行军破阵的场平定武迓鼓面。“耍回”以“内外圆场”为基础，表现梁山武士与敌人短兵相接、激烈厮杀的战斗场面，其套路名目为“狗相咬”、“头回”等15个。“走阵”阵法名目有“剪股阵”、“四人阵”等，通过不同阵法变换，象征性地表现攻城掠地的过程。演员身着古代武社火服饰，背插单靠旗，胸挽八宝绳花，每有女角，正额及两颊各画一朵梅花图案，头饰及脸谱与戏曲略同。　　武迓鼓由男性表演，演员的装扮与戏曲装扮颇为相似，如“孤、净、武生、小旦、丑”。武迓鼓的节目主要有《朱全上梁山》、《赵匡胤下河东》等。

《英歌舞》发源与《平定武迓鼓》有密切关系——潮汕人的根源作为一种汉族民间艺术，武迓鼓在隆重的祀神迎驾活动中是作为 “旗伞鼓炮”中的“鼓” 平定武迓鼓出现的，其中“烧纸阵”是武迓鼓迎驾时固定使用的队形。是时，和尚们颂经做道场，乡绅们在神前烧纸焚香，武迓鼓在神前表演“烧纸阵”……从这个阵法中，我们依稀可以寻到武迓鼓凭借迎神赛社、庙会而发展的轨迹。以摆阵为主的武迓鼓，有成套锣鼓与之配合，由21人表演，通过运用象征的手法来表现战争生活的舞蹈，21个演员每人操一件打击乐器（扁鼓、音锣、小镲、铙、云锣等6种共21件）表演行军破阵的场面。行进表演的时候，纵列两行，“帅”走在队伍中间；场地表演的时候，“帅”立于中央，操鼓指挥，诸“将”变换着各种阵法。　　武迓鼓的表演包括“耍回”和“走阵”两部分，用象征手法表现行军破阵的场平定武迓鼓面。“耍回”以“内外圆场”为基础，表现梁山武士与敌人短兵相接、激烈厮杀的战斗场面，其套路名目为“狗相咬”、“头回”等15个。“走阵”阵法名目有“剪股阵”、“四人阵”等，通过不同阵法变换，象征性地表现攻城掠地的过程。演员身着古代武社火服饰，背插单靠旗，胸挽八宝绳花，每有女角，正额及两颊各画一朵梅花图案，头饰及脸谱与戏曲略同。　　武迓鼓由男性表演，演员的装扮与戏曲装扮颇为相似，如“孤、净、武生、小旦、丑”。武迓鼓的节目主要有《朱全上梁山》、《赵匡胤下河东》等。

架起金铺练江大桥，井都规划为练江新城。架起金铺练江大桥，井都规划为练江新城。

寻找龙井井泉混混泉在大成殿之右，旧有泉涌出地中，清洌甘美，四时不竭。明永乐七年(1409)，分巡佥事周伯通因知县周宗贤之请，置亭其上，颜曰“混混泉”，伯通自为记。后亭圮。知县宋元翰乃镌厥名于石。至嘉靖二十四年(1545)，通判周锡摄县事，檄主簿刘绍元涤去污泥，秋下面做个瓦以砖石，更名曰“钟灵泉”。古井九口号九龙吐水。上有六觚石阑，下砌以砖。一在鼓楼前东偏，一在北门水巷路北，一在教授巷口即桃花仙井，一在“双凤鸣阳”坊下，一在文光塔左，一在旧街西，一在东门内街南，一在塔下大街东，一在南门大街西。龙井在城南3里许，临于练江，去潮不百武，厥水清泠，春夏长流，秋冬不涸。旧有亭置其上，即所谓“龙津亭”者是也。

《潮商富可敌国的成功奥秘》一百多年前，海禁初开，南洋垦殖，十口通商，香港开埠。一批批潮汕的先人们乘坐“红头船”，来往东西洋，经营南北行。他们大多双手空空、身无分文，但谋生的意志和追求幸福的信念让他们视海如陆，激情满怀。　　财富装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里，而潮州人更有“东方犹太人”之美誉;以外向型发展为特色的潮商，走到哪里，就在那里落地生根。从“佛教之国”泰国，到“花园国家”新加坡，从“东方明珠”香港，到东南亚一带的垦殖和开发，无不留下了潮汕先人们的深深印记。　　“有潮水的地方就有潮商”“有市场的地方就有潮汕人”，先人们培育了团结合力、眼光开阔、敢于冒险、诚信经营的品格，挣得了今后赖以发展的基业，更是赢得了“红头船商人”的美誉。　　潮商是一个首富辈出的商业群落，更是一个世界性的商业图腾。　　一直以来，他们以“刻苦耐劳、善于经营、敢闯敢拼”的精神风貌和经商天赋而闻名海内外;他们五洲驰骋，四海纵横，涌现出了数不胜数的潮商名流、商界精英和世界级巨商，从而演绎着“潮汕人会做生意”、“爱拼才会赢”的现代神话。　　追寻着他们的轨迹，我们看到的是一部商业文明的开拓史、一部生生不息的创业史;是一幅海纳百川、自强不息的群像;是一个富有拓荒精神，敢于创新、善于经营而又富有凝聚力的部落。

“依山傍水”才是潮阳古城的远景规划只有把潮阳的千年古城文化注入城市规划建设，才能保留这个千年古城的神韵。

宝塔如彩笔，碧空似锦笺，龟头海是砚，朝天写文章，代代人才出，宝塔如彩笔，碧空似锦笺，龟头海是砚，朝天写文章，代代人才出，光辉照潮阳

办好潮汕神游传统文化，凝结潮汕正能量。

期望潮汕三市文化部门联手引导发展潮汕的游神活动为潮汕文化节期望潮汕三市的文化部门联手引导发展潮汕的游神活动为春节后的文化节+美食节。统一时间段，集合春节回乡的客流办成有潮汕特色的嘉年华。以下视频图片为马来西亚柔佛新山游神盛会，以当地潮汕人福建人为主。、视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ku6.com%2Fshow%2FZcwl4sV4roNmrUloLOItpA...html&urlrefer=9b45c3e6703acff2b3c79e719b96b030

作为潮阳人你们知道为什么叫龟头海了吗？？？

如果练江平原不尽快启动城市规划与建设后果将不堪设想练江平原自古人多地少，再加上这几年圈地运动，宅基地的发放。已经形成老屋空置，耕地变成宅基地，新楼买不起的格局。希望政府尽快启动老区改造计划，严格控制新建住宅楼必须都以高层来建设并考虑公共活动空间配套实施

如果练江平原不尽快启动城市规划与建设后果将不堪设想。

潮阳人民期望政府划定龙井龟头海湿地保护区因为龟头海被围海造田，被垃圾填埋了。本来可以暂缓五十年一遇的洪水的龟头海一下子被围城一条狭小的河道。你说上面能不淹吗。每条江河的出海口都必须有一个缓冲湾的，大自然形成的龟头海呢？？？？已经消失了。短短三十多年的“改革开放”，把千秋万代普宁、潮阳人生活根本的练江、龟头海自然生态毁了，生在这个邪恶的人类社会生活年代，我们要为世世代代人民的生活生存呐喊！存

海水倒灌？龟头海的消失才真正导致了这次洪灾。你们永远不知道为什么，因为龟头海被围海造田，被垃圾填埋了。本来可以暂缓五十年一遇的洪水的龟头海一下子被围城一条狭小的河道。你说上面能不淹吗。每条江河的出海口都必须有一个缓冲湾的，大自然形成的龟头海呢？？？？已经消失了。短短三十多年的“改革开放”，把千秋万代普宁、潮阳人生活根本的练江、龟头海自然生态毁了，生在这个邪恶的人类社会生活年代，我们要为世世代代人民的生活生存呐喊！

建议把亭脚桥设计为石拱桥，与塔，亭，桥构建为一体的园林景

很幸运，东岩卓锡古寺没被贴上瓷砖。希望其他寺庙不要再继续贴。

引榕江入练江，重生连江。

请保护好中华路地下的古路和路亭城门遗址，留点历史给后代。请保护好中华路地下的古路和路亭城门遗址，留点历史给你们的子孙后代。

怀念潮阳中华路的骑楼。如有中华路骑楼的老相片麻烦大家贡献出来

潮阳古城范围。北门，东门，水门，西门，南门位置。

政府能否考虑把新城规划在恩溢学校到洪洞这一片坡地？

引导潮阳的老爷神游发展为传统正规的旅游节+美食节日本的神游台湾神游