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近来的理解，关于现实与梦境现实的“真实性”，是靠第6识维持的。而梦的“真实性”，第6识却影响很少。若论“真实性”，梦境所见，反而是最接近无意识的“真实”。所以，为什么念佛不见佛，念咒的验相多在梦中？实际上就是离心意识，则念佛见真佛，念咒时也能见验相。也就是说，放下第6识的干扰下，才是真正要修行的开始，否则修一辈子，也是不能从“现实”中，醒来。从这个观点出发，只要你起一个念头，又紧随另一个念头，这样编织出来的所谓“现实”，举个例子，肚子饿了，计划去吃顿饺子，然后约上朋友去吃，几点几点集合，没到时间就已经迫不及待了，等开始吃了，叫瓶可乐，大家谈天说地，于是又约去唱k，直落…… 一天就过去了（一个梦就接着一个）而修行，需要断开这样的念头翻腾，饿了就吃，若是遇上朋友就一起，刚好都有空就一起吃，一起唱k，但这个心念，依然是如没饿，没吃，没聊，没唱一样，这是功夫。

个人对《乐园追放》的吐槽 1故事应该是取自夏娃受不住蛇诱惑的诱惑，偷吃了生智慧的禁果，还劝诱亚当一起吃了，然后被doge赶出伊甸园的感觉。但是，这伊甸园全是脑补就是了～其实就是个服务器。蛇就是AI吧。那亚当难道是大叔？！与其说是大叔，还不如说是爷们！丁叔！我的恋人！ 2安吉拉的虚拟胸围跟实际克隆体的胸围比还要大，难道是工作需要？还是16岁的顺眼，还有那高跟鞋，简直无语，攻击力一点都不高。 3丁叔用的左轮貌似只有5发子弹。 4穿着一身异服，但路人没什么反应？ 5那么长的头发，难道是16年不剪？ 6迪娃系统建造的武器是用什么东西弄的？不是在太空吗？制造的矿石原料怎么弄？ 7最后故事，安吉拉和丁哥不搞个生死未卜不幸福！

今晨又做梦了梦了破解了一个千年之谜，一个古老的部落，拜的是凤凰，但每年都要烧死两个女的，祭祀凤凰，但凤凰从来未出现过。后来，我到了那个部落，破解了流传的卷轴上的秘密，原来不用烧死女子，而是籍由咒语的加持，告别自身的过去（第一世凤凰），成为第二世凤凰，而不是烧死，成为第二世凤凰后本来就不怕火烧，走过火海就像沐浴甘露一样，而第三世凤凰也不是死亡，而是见凤凰涅盘。这梦还挺有意思的，呵呵

我观何谓一切法皆是佛法专念一佛号一佛咒是方便，不能诽谤他宗。深入经典也是如来本意，精进开慧。明心见性才是目的。而是最重要的是慈悲心，智悲相运即佛本意，法华常转。

念佛睡觉，梦见救了很多人因为在下午睡了才2小时，梦见坐飞机，是飞机的机组人员，遇到大风，然后念观音菩萨，本来飞机是15倾角的，最后是12度仰角有惊无险降落（我不懂飞机，但记得梦里说15度以上的仰角只能放弃着陆或者迫降，不知道现实是不是这样）。然后，机上有我带的徒弟（低年资实习生好像），还有个喝醉似的人因为他很大只，肌肉发达，要几个人按住下飞机，还受了轻伤，还有很多形形色色的人。梦的末尾很多人都有个不错的结局。比如，酗酒的人，最后戒酒了，因为他是肌肉男，周末会去基督教（梦里是这样）会帮忙搬搬桌椅什么的，面目变得很和善。还有很多路人角色是家人团聚，等等，我带的实习生就成了正式员工，云云～

所以说，深入经典是好事，今天搞清了一个问题释迦牟尼佛现在在哪里？在兜率天。佛言阿难。若菩萨在无佛世界。恋慕如来。欲得生他方净土。见佛闻法。受法乐乐者。谓于法中成就一者。即得往生他方净土。及生都率。于极乐者即得往生上品上生。时见彼尊阿弥陀佛观音势至一切菩萨。即游他见一切佛。即闻正法妙法华经华严般若一切大乘。于都率者亦得往生四十九重摩尼宝殿。亲直见我牟尼佛。阿弥陀佛。阿閦宝生药师佛等。即见供养教主。弥勒。观音菩萨。普贤菩萨。文殊。地藏。维摩诘。及虚空藏等。难见菩萨及见供养不动威德夜叉三世难见明王。亦见供养辨才吉祥。多闻王等菩萨大天。亦复即见摩阿迦叶。舍利弗等。菩萨声闻。即闻大乘。成佛法也。

一事，甚异之，记下来，大家见见我有痛风十年，前几天发作，右膝关节肿痛，于是自己从右膝抽出25ml积液，才能

科普一下，不食肉在疫病时的优势震惊世界的aibola病毒，自然中间宿主是野生动物，也就是说，不吃就不会有事。非洲农业不发达，没有金坷垃，当地人就捕食猴子等野生动物，想不到因此遭殃了。如果不捕食，那么基本上就不会发。不食可能会饿死，食会死得更快，我想这应该是学佛食不食肉问题的又一个考量。

刚才收了个严重车祸外伤的小孩可能不行了，请大家为她念下佛号吧，南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛。

好文共欣赏《大乘起信论》复次，若人虽修行信心，以从先世来多有重罪恶业障故，为邪魔诸鬼之所恼乱，或为世间事务种种牵缠，或为病苦所恼，有如是等众多障碍，是故应当勇猛精动，昼夜六时礼拜诸佛，诚心忏悔，劝请，随喜，回向菩提，常不休废，得免诸障，善根增长故。拜佛是消业的方便。善根对恶业。自己想想是不是诸多障碍？念咒念经没有用？

（念佛体会）心能转物，即同如来今天痛风又犯了，可能是天气冷起风。于是，提起佛号，佛咒，加上吃药，没有效果！怎么回事？我想起一句话，心被物转，即是众生，心能转物，即同如来。我的身体属物质世界，按这个道理，用心去改变物质，还不如吃药快，但吃药也没效果。于是我想，当中肯定有障碍，业障是有的，药能转业障吗？不能！于是，提起佛号继续念，念累了睡过去了，结果20分钟内发了一个梦，梦见自己躺在那里睡着，而神识睁开眼睛看自己的身体，一会就醒了。结果你猜？关节痛减轻了，不是药的影响，因为吃的量还不够，也不能说是专心念佛，因为睡了没念。

求问什么坐骑攒觉醒快？之前准备买个梦魇，想不到一更新就下架了。

现在有个现象，睡觉在电话响前我就会梦醒～手机的铃声未响就发梦醒了，睁开眼睛同时铃声响了～难道这就是境界！？

昨晚拉肚了一晚上，梦见自己死了我还对着自己的身体笑，呵呵。

云南又地震了，大家一切念佛吧南无阿弥陀佛南无观世音菩萨

近来太累了，出现了幻觉～睡觉时太累，能区分用意念咒和不用意放松的分别。简单说就是大脑下指令坚持持咒会瞬间承受“累”的感觉，但如果下指令“算了，睡吧，不念了”，就会瞬间“累”的感觉减轻。

整天疑神疑鬼的人，会被鬼神戏弄～有没有整天念佛求往生的？！

今天说的话，天地不变，我的痛风还会痛！结果来台风了，脚不痛了！唉！妄念可以成现实，为什么正念不能？真的不懂啊！南无药师琉璃光如来

发现阿卡林名字的咪咪看小初音时发现的，あかり的意思是有奖冰棍没中～果然够悲剧啊！

人身难得，佛法难闻，人生无常，愿救度有常我的一个亲戚，准备结婚，可是就是上个星期，检出有淋巴瘤～这世界苦乐无常，南无阿弥陀佛

刚才差点又犯嗔了还好不说话，念佛念过去了，起码口业不犯～

我发现好多高僧大德都有不同程度的疾病作为人天之目，不但要教育徒弟，还有克服这么多的困难，真的是难行能行啊，请为他们念佛回向，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。

求问，若只是持诵度母心咒，可以吗？

对佛法的尊敬心和希求心应该是第一要领为何我们生于末法时代？为何我们很难得度？是菩萨不慈悲？还是我们自己难度化？从法华经可知，佛示现涅盘是为了众生尽快反省自己，时日无多，唯佛法能救，生希有想，求于佛法，不求于非法。所以，如果现在还不能对佛法生尊敬心，希有心，不求于佛法者，就只能等到下一位佛祖出世了。但好消息是，只要是坐上最后一班车，诚心求于佛法的人，必蒙救护，这是佛陀在各经典叮嘱弟子及诸菩萨，诸天，龙，鬼神等，实际上我们受佛恩，而不知。

对佛法的尊敬心和信心应该是第一要领为何我们生于末法时代？为何我们很难得度？是菩萨不慈悲？还是我们自己难度化？从法华经可知，佛示现涅盘是为了众生尽快反省自己，时日无多，唯佛法能救，生希有想，求于佛法，不求于非法。所以，如果现在还不能对佛法生尊敬心，希有心，不求于佛法者，就只能等到下一位佛祖出世了。但好消息是，只要是坐上最后一班车，诚心求于佛法的人，必蒙救护，这是佛陀在各经典叮嘱弟子及诸菩萨，诸天，龙，鬼神等，实际上我们受佛恩，而不知。

吃药两个月未发痛风，昨天吃了猪脚姜和虾云吞今天又犯了。吃药不如持戒，念咒不如戒贪。连死猪都会说法，痛脚就是坛城，我就是贼，没什么可怀疑的～

我觉得吧，维护还会推迟

虽然我知道维护要时间，但是下次可不可以晚上4点开始维护？如题

西方确指里所说念佛遍数的思考觉明妙行菩萨建议，一天念3万声佛，不紧不慢为宜。假如1秒念一声佛，三万声需要8.333个小时。实际上除开成人一天睡7-8小时算，也就是说醒着时的一半时间来念佛。这个数量和很科学的，也就是说，睡着的时候你控制不了，但只要你醒着时，至少一半时间在念佛，无论你另一半时间做什么，起码要求往生极乐，就比较靠谱了。

为什么没人吐槽波波族的配音？嘿嘿嘿，还哈哈哈，呼呼呼！有点像没吃药～

南无摩利支天菩萨南无摩利支天菩萨

南无摩利支天菩萨

新人求问，造伤有什么用？如了个题

偶然看到主剑盾，副双手杖的，想问这样的配搭是想做最硬的法师吗？

各种五毛各种喷！耶！也就是说快开测了～自己尝试过，才知坑深不深嘛，五毛不要急！

从旁观者的角度看双金其实，不可以组工会，低等级贫民自强队，或者定时工会土豪带人队，应对吗？如果真的有爱，都是可以解决的。关键现在的游戏，一般难结识到死党，所以很多人弃坑，因为他们是一个人战斗，还要被代理商玩。

翻了几页，除了求码就是抱怨进了游戏的麻烦说下画面怎么样？延迟怎么样？多人组队吗？说点有营养的好吗？

新人求问，双刀副武器选什么招式？有没有下血比较猛的招式？

一个新手的感觉，请轻喷！没时间玩，才试了几个低级角色。首先，画面不错，就是对话框太大了。职业方面，对每个角色的定位，还是很不错的。说说职业感觉：剑盾优点：攻击范围不错！防御没感觉，因为没升几级，晕技打断。缺点：反伤鸡肋，给波士出招的机会还是直接秒快，谁都明白。腿短…… 乐趣：在于一次拉好多小怪，但是后期如果是速杀图，估计没人组，看了下双武器技能也没什么出彩的。即使如何改版，只能当T的命运不会改变，唉！双枪优点：输出很够，风筝流缺点：作为一个枪手，你移动这么慢是要死啊！憋了一眼天赋，只有一个移动加5的，说白了，站桩输出才是出路，谁叫设计者不喜欢你射的快又跑得快呢？乐趣：biu死对手很飘逸，靠一些打断技如晕或者减速来虐人，恶趣味。双刀优点：招式比较好看，翻滚可以滚很远，还加闪避状态不知道几秒，堆闪避，我闪！缺点：伤害废……招式华丽但是站桩，也就是说，靠翻滚的闪避状态后出招，可惜，伤害废……因为很重要所以说两次…… 乐趣：我闪……哼哼无哒！无哒！无哒！看我磨死你 JOJO！拳刃优点：很多招式是突进，天赋减CD，加移动速度，我擦！你是rock Lee 吗？伤害不错。有晕技，晕到死！缺点：没有下血快的技能，招式hits数太多，没有翻滚乐趣：我觉得比较好玩，因为没有翻滚，我觉得移动速度还是要加，除非副职业加防和回血，那就是无脑站桩，不是太喜欢。双手杖优点：伤害缺点：读条硬伤，移动慢乐趣：除非组队，否则被怪盯上还不跑？跑了就没输出啊～其他，还没感受

其实，我是随便选的，请问十区有组织吗？我是新手

我念佛的时候居然会怕死看来我的修行太浅了

今天老是觉得闻到臭味唉呀！南无焚烧秽恶金刚南无金刚萨埵菩萨

唵阿吽班扎咕噜贝玛悉地吽唵阿吽班扎咕噜贝玛悉地吽

刚刚看CCTV说到班禅参与各种行佛事，貌似以前没见过中央台播关于佛教的话题。

问个问题，有没有减少无色消耗的装备。一天用1200个无色不是无色技能没伤害怎么办？

发愿及愿成的思考今日有感而发若发愿超度一切众生，即愿成之时，一切众生已超度竟，则世上还有恶报吗？自身还有恶报吗？若再无负他人因果罪债，你身上还会有病吗？还会受伤吗？还会短命吗？还会无辜被杀吗？若再无负罪业，则阎王收你吗？

恶对蚊子，善对蜘蛛？刚才吃沙县，看到一只很小很小的蜘蛛，它在桌子上爬呀爬，于是，我小心挪了一个位置…… 又有一个蚊子飞过来，我赶了赶，它依然不依不饶，于是用拍的，没拍到，它飞走了…… 同样是小动物，为什么我们看到蚊子时很厌烦，看到蜘蛛却比较有耐心呢？

发心重要，法门是其次比如念咒戒淫，可以减少淫念，但若心存淫念而念戒淫咒，则很容易梦遗。又比如念咒治病，如果进食了肉类，或者荤腥，那么肚子会不舒服，病情好转不明显。关键是发心。

近来闻知何为一心念佛？一心即无二心，二心是，一指相续，一指生灭不相续。净念相继，就是相续心，此相续心本相续不断，故可以证得，其实就是无证而证，无得而得，本来就有。故言念佛难的，其实不难。若永久灭除生灭心的“一心”，其实就是佛的境界，念佛不需要达到此最高境界，故称易行道。

多年前的一个循环梦十几年来，我发过一个很诡异的梦，轮回而每次都不同。 ①第一梦，我醒来发现四周黑暗，却能听到铁门打开的声音，我被人带出一个铁牢房的感觉，我没有挣扎逃跑，因为根本不知道出口在哪里，只凭着微弱的灯光看到右侧的牢房的写着的阿拉伯数字，3，然后是4，然后就醒了……我当时有个恐怖的想法，原来我是2号，那1号会不会也曾经像我现在一样，被带出牢房，1号究竟发生了什么？

念佛你会念吗？念佛关键在于摄心，摄心功夫浅得一心不乱，深得念佛三昧。平常人在安静的环境下容易收摄心神，但在吵杂的环境下，或者心有烦恼，或者疑惑等等，或者身体心理有疾等等，这样都不能摄心念佛。碰到这种情况怎么办，可以修幻观，唯心识定。幻观就是心内、心外种种念头、境界均是虚妄不实，不理它。唯心识定也是相似，种种念头，境界，均是心识所化，若离执着分别，也一切法平等，皆虚妄不实。心不追逐境界和妄想，摄回到佛号上，这样也是近一心不乱，往生也有保证。有人问，那不能摄心念佛，能不能往生？难。但人之将死，若恐惧和逼迫之下，向佛求救之心急切，虽不是一心，也是近一心，于是也能往生。但最好不要存侥幸心理，认为平时不用功，临急抱佛脚，一旦错过机会，被种种境界转，那么吾好意思，你死定了。

阿卡林（名字待定）的团子的作用是？ 1，据漫画的主角京子桑说…… ①吃人的魔物 ②灵魂本体 ③浮游炮 2，据王子结衣桑说，这里不能深究…… 3，据同班同学樱子说…… ①变身成super全身金光斗气阿卡林的限制器 ②阿卡林火箭弹欢迎补充

其实有没有想过，我们平均每天死一次！只要睡着了，人脑就等于关电脑，内存清空，虽然硬盘（记忆）没坏，但是下次启动时原来的系统内存数据必然不同，只是因为硬盘的重新读取，所以，才显得相似～其实，每天都是另一个相似的自己延续，就像时钟的秒针，过了一秒，绝对不在原来的位置，必定是在原位置消失，并出现在下一秒的位置，如果不消失，就会有60根指针产生，这绝对是不可能的～

关于如来种与如来性的思考要成佛，需要如来种，和如来性。如来性即佛性了，一切有情众生皆具佛性，这个大家都知道。那光有如来性，无如来种行不行？答案是不行的。如六祖坛经云，有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。既然人人都有佛性，剩下就是佛种的问题。佛种就是菩提心。然后问题出来了，菩提心是本有，还是后有呢？若本有，即本来是佛。若后有，则可以修成佛。还是看禅宗的， “说通即心通如日处虚空为传见法性出世破邪宗 ” 如日处虚空，那绝不是后有。为传见性法，出世破邪宗，就是见到本来就是了，不是再找一个佛心出来，若心外有心就是邪宗。不修即是，发心就是原本即发，这都符合佛经所说。这里又引出一个问题，既然佛种本有，佛性本有，为什么每个人成佛的机缘不同？这就涉及个性的问题，也就是我这个帖子啰嗦思考的关键其实，每个人成佛的机会平等，但方式是不一样的，比如过往世闻法多的，以诵经成就，念佛为主的以念佛成就，还有布施，持戒等等，不可以强迫自己去改变，因为，这是你自己的缘分。这就可以解释，为什么即使是禅宗的高僧，最后可能还要轮回几世之后，以净土，或者还是禅宗破底，或者转修密成就等等～

如来种和如来性问题的思考要成佛，需要如来种，和如来性。如来性即佛性了，一切有情众生皆具佛性，这个大家都知道。那光有如来性，无如来种行不行？答案是不行的。如六祖坛经云，有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。既然人人都有佛性，剩下就是佛种的问题。佛种就是菩提心。然后问题出来了，菩提心是本有，还是后有呢？若本有，即本来是佛。若后有，则可以修成佛。还是看禅宗的， “说通即心通如日处虚空为传见法性出世破邪宗 ” 如日处虚空，那绝不是后有。为传见性法，出世破邪宗，就是见到本来就是了，不是再找一个佛心出来，若心外有心就是邪宗。不修即是，发心就是原本即发，这都符合佛经所说。这里又引出一个问题，既然佛种本有，佛性本有，为什么每个人成佛的机缘不同？这就涉及个性的问题，也就是我这个帖子啰嗦思考的关键其实，每个人成佛的机会平等，但方式是不一样的，比如过往世闻法多的，以诵经成就，念佛为主的以念佛成就，还有布施，持戒等等，不可以强迫自己去改变，因为，这是你自己的缘分。这就可以解释，为什么即使是禅宗的高僧，最后可能还要轮回几世之后，以净土，或者还是禅宗破底，或者转修密成就等等～