贴吧用户_0076XRE的个人资料

人的嗔啊！简直不要太经典！刚才出车，有个人被人打，原因是他开车刮到别人的车，然后没谈好，就打架了。去到那，我问他，你一个人，又是过境司机，别人是本地人，又有两个人，你怎么跟他们打起来呢？认衰出保险就好了。他说，他们太拽了！两个人欺负我。我说，别说两个人，对方的当地的，你就一个，他叫村里每个人打你一拳，你也没办法，要物证没物证，要人证没人证。本来就是你让一下，我让一下。比如，我到外地去撞到别人的狗，一群人围着你要赔一千块，除了报警，还有谈低点价钱，难道我就要跟他们半村人打么？他说，我就是看不过他们那样，哪天我回来，要他们的命！好吧，我终于知道那些灭门案怎么来的！既不能忍一时之苦，更不愿忍后来之恨，这就是人性啊！？跟我的头像里的小狗差多了。

再次探讨修行的大敌，也是救星，意根！引用一下别人的话：喜欢攀缘六尘境上之境界受，如眼见喜好之色尘境便不由自主的多看几眼、喜好音乐者口中便时常哼唱着弦律而不自知；亦如老人独坐时似无意识的抖脚，或如年轻人以手旋笔之动作而不自知，都是因习惯之养成后，意根又喜欢攀缘六尘境上之境界受的结果，以兹体验而证明意根末那之心行。意根最厉害之处，在于超越色身的限制，同时遍计所执，它有喜恶，但是每个人的喜恶不同。比如，念佛人喜欢念佛时的清净，这是执持到种子里的，同时也有人喜欢淫邪，也是执持到种子。又有人讨厌暴力。而有人喜欢虐待他人或者被虐待。从根本意义来说，都是习气，并没有好坏的分别，之所以我们认为有好坏，是以佛性净相，和道德层面来定的。补充说下，我不是支持恶习气，只是就事论事，都是习惯，标准不在于标准本身，而且另外立的，这个要知道。

叩首即瑜伽，柔术即气功我开始明白了。运动是火大。呼吸是风大。拉伸是

【Android反馈】贴吧客户端的内容字体太小了，看得眼睛痛贴吧极速版客户端6.5.3.1, 4.3, HS-U936, 3G:而且不能用系统或者字体软件改，这讨厌，希望早日改进，不然这字体敢情是给1000度近视的人才能看清楚？

我发现一个问题，咒语的方便法门中对缓解疼痛都会用到开水我思维，为什么用开水不是冷水呢？我认为咒语的作用力，在于人体也是提高热力，也就是四大中的火大，但是用水做介质，人体70~80都是水，也就是咒语的关键是火大。人体内环境是水大，心是火大，用心持咒，是火大配合水大，从而发挥作用。也就是说平时散心持咒，不如盘腿，因为双盘时，上身的血压会升高，但有个方便的方法我想到了，就是一边泡脚一边持咒。

今天关节特肿痛，一个人叫了5小时虽然知道是识法，但是这东西我应该要受。

刚才发梦自己成了狼族首领好吧，挺帅的

外面下雨，关节又肿痛了南无地藏菩萨愿将一切功德回向法界众生愿痛风众生早日康复共成佛道

从今天开始，转贪嗔痴业识歇下妄心转贪嗔痴识才能真正解脱

昨晚睡觉，梦中也能记住“无我”等词还好，贴吧的学人是否记住各种脏话呢？

熬夜多上火了心火上扬，肾水不交，口气便结，看来要专心修水了。

如果我马上死了，为世界留下什么好呢？善识

我昨晚胃疼了一晚因为因为吃了不干净的食物看了一晚病的人眼睛却没事正是那句，病从口入，祸从口出。除此之外，小问题了。

汪，汪，汪汪，汪汪

淡定修完一切法呵呵汪

舌头不痛时，山珍海味舌头溃疡时，粥都吃不了呵呵，贴吧的同学舌头不痛时，喜欢吹水。我不喜欢浪费时间，舌头不痛时，用来修行。

哈哈哈哈，原来睡觉也是幻哈哈哈哈

贴吧的大话精为什么不能度人？因为他们有水分，而且说的话掺水了，信他们就被他们的口水淹死了。

怎么知道自己今生会不会成就？看自己前世有没有善根。怎么知道自己今世会不会成佛？看看自己今世有没有坚持菩提心。

本分事接人，我这里如何是本分事？闻思修吃喝拉撒睡呼吸，杀生，护生，赞叹，呵斥，看戏，止语…… 光会打字骂人，是残疾。

这里好少人

服毒之人，止毒之人自服三毒，即众生是。自止三毒，即凡人是。贴吧太多众生，凡人太少。三人成众，我，人，他见是。贴吧的大仙不是凡人，也不是众生，不在六道，不在世界，也不在轮回，皆是幻想者，故无解脱成佛成人之路，永远于幻想中。

那些说呵佛骂祖有功德的都是小智

唉！看到这么多人一天一个说法，本人大发慈悲说一问～妄心有能有所，有轮回。真心无能无所，离轮回。即今说，我已成佛，我已解脱，或我已见性，或我已超越轮回的是妄心，还是真心？你们说的是真心话还是妄语！？

想不懂一个问题，局座的地位～凡所有表象，皆由本质显示，局座在那个位置，必然有它的原因。究竟他平衡的是什么人的利益？平民百姓，当然不是。国外对手，我又觉得没这样厉害。国外友人，貌似不需要太明显。

新年愿望，是今年成就南无观世音菩萨

参禅不会，念佛咒会从会的下手，念到不会为止。

其实吃什么都是吃味道最好新鲜的肉不会煮，也是难吃的，看来人和饿鬼差不多，也是吃气味的～

有个人从十楼掉下来，一点事没有为什么？

习气跟真心习气就有我，我能我所，所以怕死是习气，喜欢善或者喜欢恶也是习气。真心是无我，无我还怕什么死，但因为无我，所以或善或恶时它不理，所以即使证到真心，也是需要好的习气来带。若强烈欲断灭习气，会怎么样？如阿罗汉入涅磐，基本不再起心，如木石无二，外界怎么样，都无关。而佛不取这样的涅磐，留善习气带一带，这样既不会变成木石心肠，也不会像凡夫那些被习气作主，就是菩萨道，入轮回而救度众生，如观世音菩萨。所以，成佛，也不是断前七识，其实还是那八识，但主人公换位行动，即凡夫也能行佛事，佛也能行凡夫行。水即是冰，冰即是水。

我没开悟，也不明白第一义要不要也声明一下？我就是个业障凡夫，慢慢修正自己的行为和思维方式这过程喜乐不定但不怀疑而已因为我知道自己的缺点还没有完全改变，贪嗔痴还没改。

不见性也可以修迷者心如晦月，不是无月。智者心如朗月，非是无云。你只管离云。

昨天经过内衣店，居然会执着看来贪嗔痴的贪，还没度化，故不见自性。眼非能执，第七第八识能执，实际上自己的对手只有自己的心识，所谓的公案有什么用武之地吗？若不断贪嗔痴想念，自谓已经得道，是痴！天天灌水，实际功夫一点没有，看到食物，色，会贪，看到别人比自己厉害会嗔，看到提醒固执己见如痴，跟我有什么区别？

慎言！慎言是贴吧第一要义，缘言可杀可活，是毒药也是解言。有人说，佛佛佛，魔魔魔。汝见过么？不见而论，即是盲论，不见而说，即是瞎说。明明有心有智，却形同残废，是第一愚痴之人。又有人说，我认为，我觉得，我想，我反对，我赞成…… 先不论对错，好坏，是非，憎恶。何为客观？凡事从我出发，如何客观。若真有妙理，无我又何妨？比如，念佛免死，我念无效，他念有效，一法有二般，此理不通，理既不通，即是非道。欲合于道，必先无我，冷眼观照，如其本来，天灾人祸，如狂风摧折树木，因缘和合而已，罪不在风，也不在树，怎能认为死者该死，或者生者该生？先入为主，则失般若，汝不闻六祖所说，不是风动，不是幡动，是仁者心动么？再者，遇难念佛，贵在诚心，因其心力，能转吉凶，天地间能转业力者，唯有心力，佛明明如此说，而汝不信，思前想后，以自己见解代替圣人三昧解，更深信不疑，此即邪见，何来般若？

都来赞诵地藏菩萨好！因地果地无心地，法藏空藏如来藏，本心即是众生心，空心行愿即心法，离人离我无所得，相起即离自性度。

我在a站的号被封了一个月原因说我号召别人刷回复，然后我发现，我一个月才回一两个文章贴，每次最多两个楼…… 难道这就是我的实力？！

太无聊了，涂鸦玩

刚才值班，又死一个，默哀南无阿弥陀佛打架被打死的唉！这么晚了还出去，可怜之人，必有可恨之处。

（金刚弟弟的大白话）修行修行，何为修行？修行不外乎知错能改，还要防止再错。若无过错，有何可修？学佛最容易错的是，一，见地错，见地错则目标方向全错。何为正见？请看《六祖坛经》，就不啰嗦了。二，方法错，比如骑牛车，方向不对，打车不打牛，徒劳无功。有人念佛，念佛以口诵相为修，不知心行，佛者觉也，觉察心内贪嗔痴即刻远离，比如有人一念嗔心起，马上警觉提起佛号，这就恰好。

什么叫真正的持斋？《破相论》

个人对沉船的看法第一，既然有战斗就有伤亡。第二，沉了也可以捞。第三，如果是卖萌向的动画，搞个失忆回归就可以象征性地圆场。第四，如果是认真向的话，沉船是战斗人员（如月意志）和船体（即如月身体机能）完全消灭，深海无法打捞，那么无论什么编剧都不能圆的。第五，其实根本不用那么麻烦地纠结剧情，可偏偏编剧依据什么历史去写一个卖萌向的剧，这是多么的蛋疼，直接每个少女被击沉都是重伤退居幕后，淡出视线就可以了，观众也会理解，然后什么ova和sp让训练她的总督接她的名义，以同类型的训练舰还魂一下，让她暂时并肩作战，燃一下就够了。第六，这故事走向真是令人发指啊。

随遇而安，难被人害，安别人被害，安既要看透自己，看透他人，又不能失却慈悲，这功夫，难。

刚才念佛发现一个问题自己散念佛号的频率就是心率

对极乐世界不退转的思考修行人为什么会退转？六根妄结深，也就是说根力不足以转染为净。而阿弥陀佛主持的西方极乐世界为什么能成熟清净根力？我们知道，若能由别人帮忙转染为净，则诸佛可以代转，这样就不用修行了，但事实上不能代，从这个关键上看，西方极乐世界净土，实际上是由空性智慧成就的庄严净土，其中具备了诸法平等，诸相严净的特点，可以令到往生的众生，意识不起恶攀缘。于严净相而离相，不攀恶缘，自然得根力清净，障碍减轻。从这点看，即使在地球，只要观一切相平等庄严，不攀恶缘，一样可以像生活在极乐世界。

不知道有没有人同时看jojo，感觉吹雪就是瓦姆都是气流战法。

金刚弟弟的念佛记录有人说，佛门吧没有修行贴，好吧，弄一个。念佛方法有很多，最常见的有，一持名，二观想，三实相。其中持名最容易，可以统摄其他方法，我选的就是持名，当然，念佛不得力可以换六字大明咒等，但选定就不要三头两天换，持之以恒。为什么持名也可以达实相呢？不简单也不复杂，因为诸相离相，即是实相，你离相念阿弥陀佛，即是实相念佛。如何离相？佛性本离相，念佛即念真如，真心，佛性，但很多人认为一句佛号，也是念才有，不念就没有，也就是生灭法，这是完全错误的。有相念佛，幻相幻生幻灭，很多人认为，佛号也是幻生幻灭的，但其实，即使不念，诸佛法性德海都在那，不生不灭。若念佛时，不存生灭想，抓住这个不生灭的，在自己的六根门头放光动地的佛号，即此佛号即心，即心即佛，道理就是这样。念佛要用念根和舌根，最主要是念根，因为意识第一在念根，第二在舌根，眼耳鼻身是偏被动的，这两个主动。而收摄回互在主要耳根，用手写和拜佛在身根。念佛的目的是清净六根，六根清净即离妄，离妄即真，轮回根本原因在于六根妄结，成亦六根，败亦六根。所以看到那些写了很多相的感应贴，我们应该知道，这也是六根的光影，路上风景，真正的风光，是离言语相的。

想哭的感觉… 虽然水到13级，但是病痛面前，还是输得很惨。大家平时没事多注意运动，戒淫邪和熬夜，不然得关节炎的机会比普通人好好多倍，我自己就是一个失败典型，今年的痛风已经发作了几十次… 现在居然要靠喝药酒和理疗才能勉强止痛，我原来不喝酒的，一喝酒就胃疼头疼，现在为了治病也要喝了，还有药酒的成分还有动物成分，唉！这下好了，欠众生的更多了。本欲度众生，却被众生度，那些让我治病所取的众生，不是菩萨是什么？唉！这要求的佛果，恐怕别人给的，以后我再不敢说我要度众生了。众生即我父母，都比我伟大，为何要我度？是我要报恩才对！

无明是什么？无明是觉明觉明不是觉本身比如日光光不是日以光为日则不能确知日事有比如觉见三千世界三千世界是见非觉但不离于觉若悟此理，从无明也能领悟觉性。

各位，定业难消，请大家以我为鉴！先是小时候杀小动物，种下关节炎的祸根。然后是淫邪伤肾，以至伤及皮肤。然后，是饮食过度，内伤，至胃炎，肠炎。然后，时熬夜伤害肝肾心。因为从起心到实行都是明知故犯，所以是定业，难消啊。请大家引以为戒，在一发现自己起邪念时，当下就忏悔，这样就是不定业，可以通过修行较好地化解。南无阿弥陀佛

楞严和安楞严，帮帮那些被古文迷惑的同学知见立知，知即无明本。知见无见，见斯即涅盘。凡夫限于自己的智慧不足，而不能了知实相，所以凡夫的知见是不准确的，在这些不准确的知见上建立一个我知，称为知见障，也叫所知障（三障之一，烦恼障，所知障，业障，具体请百度），被称为根本无明，总之，凡夫对自己狭隘知见执着形成的我执，就是轮回因了。凡夫若想入道，那么知见升起时，不产生我知我见，比如，红花，知道是花，红色，不以为实际就是红花（无所见），不以为有一个我在看（无能见），为何？因为穷极推求，我本空，花本空，不过是自性的显现，此究竟无所得，但不以无所得为净，有所得为垢，不拣择净垢而泰然处之，见地到这样即是涅盘。（具体可以百度《传灯录》不见一法存无见的解释）再来！五灯会元》记载：温州瑞鹿寺上方遇安禅师，福州人也。得法于天台，又常阅首楞严经，到“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅盘。”师乃破句读曰： “知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅盘。” 于此有省。有人语师曰：“破句了也。”师曰：“此是我悟处，毕生不易。”时谓之安楞严。为什么这样读也是可以呢？凡夫限于自己的智慧不足，而不能了知实相，所以凡夫的知见不是不准确的，这样的知见建立起来时，这个我知，就是无明本（参照上文的解释）。而明白凡夫狭隘的知见本来虚妄，见地到这样即是涅盘了。（实际还有我空，法空，即能所双亡的不见一法可得的意思，不过遇安法师修天台宗，观照法门已经是懂得，唯除见地的不及而已）

【Android反馈】新贴吧最大的问题是标题模式字体太小了百度贴吧客户端6.5.3, 4.3, HS-U936, WIFI:我现在只能用UC上贴吧，因为标题都太少，看半小时就眼睛痛。点开后的字体大小就对应体统设置，可以用字体大师调到150%，但是就标题时的字体实在太小，浏览帖子时首先是看标题和简介，而不可能每个帖子先点进入。再不改，都要近视了，或者用放大镜看贴吧了。

到底有多少人忘记了，我们地球就是释迦牟尼佛教化的净土我们不信是因为善根不够。看不到是心不净。修行困难和没有感应是业障太重。一直怨天尤人下去，只会更不能解脱。娑婆世界虽然障碍多，但成就也快，关键是自己看待困难的角度，是觉得那都是真的，不敢下决心改变？还是示一切如幻，改过自新，挑战自我呢？

想到个问题，大家玩玩觉林菩萨偈云心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．佛又说，修行要身心融一。既然心不住于身，身亦不住心，如何融一修行？

天气冷了，请大家念佛回向给感冒，痛风，高血压等病人愿他们离苦得乐，共向佛道南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无观世音菩萨

世上一切苦，及众生苦，皆我心不净及我净心故，一切皆净。以是义故，一切应舍。我行一切佛事，皆还原我本来面目，一切无得无失。暂或我未能尽善尽美，因一切如幻因缘和合故，因缘际会时定尽善尽美。阿弥陀佛