黄老邪N9NC 刘家书生
率性而为,漠视传统礼教,敬重忠臣孝子。
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从三个版本看吕布与张飞的单挑以及二人的地位变化纵观历史除了王 从三个版本看吕布与张飞的单挑以及二人的地位变化 纵观历史 除了王朝的兴衰成败以外还有文化的变迁从唐诗宋词元曲再到明代小说盛行,每一种文化的前生都有一个过渡期从萌芽再到成型,我们今天所读的《三国演义》就是由历史戏曲以及民间故事通过艺术加工而成的作品。 受到史书《三国志》的影响,三国故事从两晋到宋朝一直被民间传诵,其中武将中尤以关张评价最高,当然那时候人还没有这么**到现代人饭圈化因为粉了谁武力天下第一而争得面红耳赤。 譬如岳飞:使飞得与诸将齿,不在偏校之外,而进退禀命于朝,何功名不立?一死焉足靳哉!要使后世书策中知有岳飞之名,与关、张辈功烈相仿佛耳!” 可以看出在这之前关张的地位是超过吕布的,也有吕布的模糊定位是诸侯与武将之间。 到宋徽宗时期,流传全面广泛,在汴京的瓦肆里也有了专门讲三国历史的“说三分”。在《东京华梦录》中也有记载,比如“令聚坐听说古话,至说三国事。 由于三国故事的大热就有了历史到小说的雏形,后来《三国志平话》就此诞生,平话现在已知诞生的版本为元朝。 虽然在今天看来《三国志平话》无足轻重,不过在这其中有一个共识,那就是《三国志平话》是《三国志》把历史往《三国演义》小说过渡形成的一个最重要桥梁。 因为历史上根本不存在那么多阵前斗将单挑,我们现在有这方面的认知都是受《三国演义》所影响。 以下就以张飞和的几个版本单挑,看两个人的武力以及地位的变化。 《三国志平话》 次日,吕布下关,叫曰:‘大眼汉出马’。张飞大怒,出马,手持丈八神矛,又战三十回合,杀吕布并旗掩面。张飞如神,吕布心怯,拨马上关,坚闭不出。 早期的张飞是明确强过吕布的。 《三国志传》 飞抖擞神威酣战吕布,八路诸侯一齐助喊。关云长见张飞渐渐枪法散乱,吕布越添精神。张飞性起,大喊一声,八路诸侯见张飞战住吕布,都结住阵势,立马在门旗下看。两员战将战到五十合不分胜负。 《三国志通俗演义》 吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。飞抖搜神威,酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱,吕布越添精神。张飞性起,大喊一声。云长把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。 演义版本众多三国志传与三国志通俗演义年代到底谁更早未做过考证,不过目前流传最早的演义版本为嘉靖本三国志通俗演义,这里张飞已经明显被削弱了都是枪法散乱,三国志传如果说是平手,嘉靖本那就是明显的下风。
天龙八部里的美女佳人如今敷妆鲜活霓裳羽衣外加PS打光的美少女 天龙八部里的美女佳人 如今敷妆鲜活霓裳羽衣外加PS打光的美少女们,加上美颜相机这么一处理,看起来比王祖贤朱茵等的旧照好看得多。 然而《青蛇》和《大话西游》,那两位美女一个举手投足之间,立刻就把现在很多宇宙无敌超桃花美少女给压下去了。 关于这个,古龙有一段写得极确:   “只见她眉目如画,娇靥如玉,玲珑的嘴唇,虽嫌太大了,广阔的额角,虽嫌太高了些,但那双如秋月,如明星的眼珠,却足以补救这一切。 她也许不如铁心兰的明艳,也许不如慕容九的清丽,也许不如小仙女的妩媚……她也许并不能算很美。但她那绝代的风华,却令人自惭形秽,不敢平视……只见一个身披霓裳羽衣的仙子,在满天夕阳中,飘飘而来,一只红顶雪羽的白鹤昂然走在她前面,一只驯鹿,依依跟在她身后,温柔的暮风,吹乱了她的发丝,她伸出手来轻轻一挽……就是这么样轻轻一挽,已是令天下的男人都为之窒息,只是这么样─幅图画,已非任何人描叙得出。 她生得也许并不十分美,但那绝代的风华,却无可比拟。” 所谓风情,便是举手投足歌笑颦叹之间的风致了。若徒然对着容貌发呆,就落了个“痴”字。佳人者或衣袂飘举于白露蒹葭之间,或丰肌玉骨于苏衣重幕之后,或青衣窄袖于酒炉之前。容貌只占其中一小部分,而其浑然天成的味道,才是权衡“佳人”的标准。
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