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战斗民族

有点意外，排在蒙古和越南之后——

我爷爷爱大清，我父亲爱民囯，我爱当下，我们家三代爱国者！我爷爷爱大清，我父亲爱民囯，我爱当下，我们家三代爱国者！

战争片最大的意义在于反战。通过还原真实战场的残酷与血腥，让战争片最大的意义在于反战。通过还原真实战场的残酷与血腥，让观众在心理上保持对战争的恐惧和反感。当有人鼓吹战争万能论时，人们就应该说：谁主张打仗，谁亲自上前线！

能哄人的，基本上都是谎言。因为真话，是很难哄人的。能哄人的，基本上都是谎言。因为真话，是很难哄人的。

世界上有什么东西是不可分割的呢?

在笼子里出生的鸟，认为飞翔是一种病。在笼子里出生的鸟，认为飞翔是一种病。

这个姓杜的整天对大唐阴阳怪气

我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。

现在不婚不育的人蛮多，就看到有人讨论不婚不育的风险，其中有一现在不婚不育的人蛮多，就看到有人讨论不婚不育的风险，其中有一条是"死在洗手间发臭了才被人发现"，然后有评论回复说"尸体发臭前被发现了会怎么样？会复活吗？"，笑死。

当一个青年每天只剩下4个小时的时间可以洗脸、刷牙、走路、上厕当一个青年每天只剩下4个小时的时间可以洗脸、刷牙、走路、上厕所和吃三餐，而辛苦一年的工资还不够买城市3平米的房，再牛逼的心理咨询师也没有办法让他恢复对生命的热情。

什么是有教养？其实很简单；有教养就是不大惊小怪。什么是有教养？其实很简单；有教养就是不大惊小怪。

朋友遍天下

西方人有一种固执的想法：损害权利的事如果发生在别人身上，那么西方人有一种固执的想法：损害权利的事如果发生在别人身上，那么它就有可能发生在自己身上；东方人也有一种固执的想法：损害权利的事只是发生在别人身上，幸好没有发生在自己身上。

村口的狗叫了，其他的狗也跟着一起叫，但它们不知道为什么叫… 村口的狗叫了，其他的狗也跟着一起叫，但它们不知道为什么叫……

就算人类无法抹去心里的黑暗，我相信人类一定可以用自己的力量带就算人类无法抹去心里的黑暗，我相信人类一定可以用自己的力量带来光明。 ——迪迦奥特曼

目前东方人患病率最高的不是癌症，也不是糖尿病，不是阿尔茨海默目前东方人患病率最高的不是癌症，也不是糖尿病，不是阿尔茨海默病，更不是心脑血管疾病，而是斯德哥尔摩综合症。

在现实生活中，善与恶的战争中最困难的一面,就是决定谁是善谁是在现实生活中，善与恶的战争中最困难的一面,就是决定谁是善谁是恶。

很多人宁愿相信谎言也不愿意相信真相因为谎言更符合自己懦很多人宁愿相信谎言也不愿意相信真相因为谎言更符合自己懦弱、苟且从众、短视的心理

小时候若是那个小伙伴丢了东西，其他所有小伙伴都会把自己的口小时候若是那个小伙伴丢了东西，其他所有小伙伴都会把自己的口袋翻出来，自证清白…我们口袋里可啥也没有啊！—这叫财产公示。

在文明世界，当你评击了“错误”，人们会和你一起评击，从而使错在文明世界，当你评击了“错误”，人们会和你一起评击，从而使错误得到纠正。在非文明世界，当你评击了“错误”，大多数人会劝你给“错误”道歉，以防止“错误”报复你。

有时候，你不是真的饿，你是想得到快乐，只是环顾四周，生活中怎有时候，你不是真的饿，你是想得到快乐，只是环顾四周，生活中怎么都找不到，找不到食物以外的快乐。

在我们的人生，大多数的时候，所谓正能量，都只是一个鸡汤骗子。在我们的人生，大多数的时候，所谓正能量，都只是一个鸡汤骗子。而负能量，才告诉我们人生的真相。

对于许多人来说，这个世界只有两块地方：他们生活的地方和屏幕里对于许多人来说，这个世界只有两块地方：他们生活的地方和屏幕里给他们看的地方。

人在饥饿的时候，只有一个烦恼，可一旦吃饱了，就会有无数的烦恼人在饥饿的时候，只有一个烦恼，可一旦吃饱了，就会有无数的烦恼。

如果你觉得恒太不够好，你就去投资它、建设它。如果你觉得恒太不够好，你就去投资它、建设它。

还是太年轻

牛站在牛的角度，鸭站在鸭的角度，这是正确的立场，而现实中我们牛站在牛的角度，鸭站在鸭的角度，这是正确的立场，而现实中我们经常看到，鼠站在猫的角度，猪站在屠夫的角度，奴才站在主人的角度，揣着明白装糊涂，睁着眼睛说瞎话，这不是智商的问题，而是道德的问题，这样的人最无耻。

说穷吧，还有个班上，说富吧，兜里也没多少钱，说懒吧，每天早出说穷吧，还有个班上，说富吧，兜里也没多少钱，说懒吧，每天早出晚归的，说傻吧，什么道理都懂，说聪明吧，还是老样子，失望、疲惫、压抑、熬夜、这就是现在的人。

朱元璋问黄纲为何造反？黄说道：“我们修长城，不是饿死就是病朱元璋问黄纲为何造反？黄说道：“我们修长城，不是饿死就是病死，这样难道还不反吗？朱元璋一听，有些疑惑：“朝廷不是发了粮饷吗？黄纲说道：“两个千户串通，克扣了一半的粮饷，我们只能挨饿” 朱元璋十分痛心，说道：“为何不告官？黄纲说了一句经典的话语：“你造反时，为何不告官？

怎么离bei韩

当群体错的时候，你正确就是危险的。当群体错的时候，你正确就是危险的。

朝X女人

每个人都在追求幸福，但有些人追求幸福的过程，甚至连快乐都每个人都在追求幸福，但有些人追求幸福的过程，甚至连快乐都没有 ……

梁晓声在《润心集》说: “一个民族如果没有出息，不是因为女人梁晓声在《润心集》说: “一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣”。

为什么我们会对谎言深信不疑？首先；给你编造辉煌的过去。然为什么我们会对谎言深信不疑？首先；给你编造辉煌的过去。然后；向你许诺精彩的未来。最后；让你光荣地牺牲现在！

阿富汗妇女

当斧头来到树林里的时候，好多树都说，至少它的把手是我们自己人当斧头来到树林里的时候，好多树都说，至少它的把手是我们自己人。

骄傲中最廉价的一种是国家骄傲，因为当人以其祖国为荣时，就表示骄傲中最廉价的一种是国家骄傲，因为当人以其祖国为荣时，就表示他自身没有足以自傲的品格，不然他也不会把骄傲放在那与千百万同胞所共享的东西上了。 ——叔本华《愿望与幸福》

你虽然姓趙，但此趙非彼趙啊！

如果说这几年我学到了点什么，就是人没必要在别人身上找认同，更如果说这几年我学到了点什么，就是人没必要在别人身上找认同，更没必要在群体中找集体感。就算真的要找，也是基于一个人类和另一个人类的相遇，不是基于标签。

谎言的代价并不是它会被当成真相，真正危险的是，如果我们听了太谎言的代价并不是它会被当成真相，真正危险的是，如果我们听了太多谎言，会再无法分辨真相

如果你觉得奴隶制不好，那么你就去当奴隶主，去改变它吧如果你觉得奴隶制不好，那么你就去当奴隶主，去改变它吧

扛着铲子走在罂粟田里的男孩，阿富汗坎大哈省

喀布尔，絕望~~~

美国女兵阿富汗回忆录

虽然庄园似乎变得富裕了，但不知因为何故，动物们一点也没有富裕虽然庄园似乎变得富裕了，但不知因为何故，动物们一点也没有富裕起来的迹象；当然，猪和狗排除在外。

知道的越少越幸福

瑞士有句老话，犯我强瑞者，虽远必银行销户瑞士有句老话，犯我强瑞者，虽远必银行销户

立陶宛为什么这么嚣张

地球几十亿人。但，这一辈子，我们最多活在几十个人中间。让你至地球几十亿人。但，这一辈子，我们最多活在几十个人中间。让你至爱与至痛，至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人。这几个人，才是你的世界。

因为什么而沉默属于哲学范畴有时候一个人的沉默，不是别人的牛因为什么而沉默属于哲学范畴有时候一个人的沉默，不是别人的牛逼让他闭嘴，而是别人的傻 b让他无语！

无知；不是一无所知。而是；自以为是。无知；不是一无所知。而是；自以为是。

愚者深信不疑，智者充满怀疑。怀疑一种东西，要比相信一种愚者深信不疑，智者充满怀疑。怀疑一种东西，要比相信一种东西难得多。因为怀疑，需要更多的知识储备，需要难能可贵的独见，需要勇于揭穿的勇气！

什么是一个正常社会,很简单，就是没有人提醒你"别乱说话"。什么是一个正常社会,很简单，就是没有人提醒你"别乱说话"。

你可以压住泳池的水花，但压不住贫困的浪花。卡尔·波普尔说: 你可以压住泳池的水花，但压不住贫困的浪花。卡尔·波普尔说: 那些许诺我们人间天堂的人，除了地狱，什么都没搞出来。

所谓天堂，就是你可以骂它是地狱的地方；所谓地狱，就是你只能说所谓天堂，就是你可以骂它是地狱的地方；所谓地狱，就是你只能说它是天堂的地方。

我们没有资格建议应选什么价值。我只们能提一个原则，即所选价值我们没有资格建议应选什么价值。我只们能提一个原则，即所选价值是开放性、多数文明社会都能接受的。开放心灵尤其重要，想理解世界决不能故步自封，以自己为中心。

有人告诉我，不打疫苗哪都去不了，我笑了，说得就像你打了有人告诉我，不打疫苗哪都去不了，我笑了，说得就像你打了疫苗哪都能去似的。.....

世界上有一门逻辑学的学科，以前咱们也有，后来取消了。为何要取世界上有一门逻辑学的学科，以前咱们也有，后来取消了。为何要取消呢! ! ? 当人们有了科学的逻辑思维，再怎么高明的骗术也会迎刃而解。联合国文教组织规定的七大基础科学是：一、数学。二、逻辑学。三、天文学和天体物理学。四、地球科学和空间科学。五.核物理学。六、化学。七、生命科学。