中华孙姓人家的个人资料

《南海潮~国庆遐思》——孙祖长南海潮～国庆遐思无边花海，好风如水，金风又换年华。南北欢欣，共和盛诞，扬帆筑梦飞跨！记家国黍离，正列强逐鹿，痛恨交加，荡滌阴霾，超凌越霸蔚繁花。嫦娥入宇鸣笳，看熬游俊杰，丹桂参差！航母戍边，蟾宫揭秘，是时宝岛归家。赤帜蔚彩霞，但倚楼极目，崖柏枝斜。绮丽明天，情随梦绿千畦。

祝愿全体孙氏宗亲国庆快乐！生活美满、家庭幸福、工作顺利、万事如意！

祝所有孙氏宗亲国庆快乐！祝孙氏宗亲生活美满、万事如意！

《山水人家》庆国庆

《聚财有道》---孙和龙

虎年画虎--孙和龙

献给国庆73周年！献给国庆73周年！（孙伟榕）七律•喜迎国庆山河锦绣炫红妆，全国人民庆吉祥。宇宙飞船通玉宇，天宫北斗问苍茫。初心不改宏图展，继往开来续乐章。崛起神州迎寿诞，新程跃马创辉煌。七绝•喜迎国庆十月金秋国气浓，江山万里靓装红。腾飞华夏惊环宇，喜地欢天乐碧穹。五律•迎国庆十月正秋浓，江山披彩红。欢天迎国庆，喜地更繁隆。凤舞华灯亮，龙飞金水中。乐欣烟火夜，霞帔映花丛。

广水市《映雪堂谱序》（节选）（4）广水市《映雪堂谱序》（节选）（4）五）、如字二十五号：始祖万登公，唐懿宗（860—874）时自青州而南来，始居于休宁黎阳乡之唐田。唐懿宗拜为金吾上将军是也。生四子：长曰敏，次曰佐，三曰侁，四曰彦。二世祖：敏，佐，侁，彦兄弟四人。敏生罕公，佐生沗公，侁生士良公，彦生二子，长曰明，次曰喜。明公迁宣州，喜公迁太平州。三世祖：罕公生二子，长曰若海，次曰元圭。迁东干。沗公生子曰拱辰公。四世祖：拱辰公生一子，名曰六十学谕。讳兴宗。五世祖：六十学谕公生一子，名曰天佑公六世祖：天佑公生七子，三曰大公，余公未查实名。有迁泽富，有迁前村，有迁坑口，有迁洋湖，有迁湖稼，有迁歙小溪。沂公守祖。七世祖：大公生一子，名德先公。葬坑口大枫树下。坐昆向艮。娶吴氏，葬打鼓墩。自大公以上，有坟在休之鱼亭，歙之长垓。八世祖：小公，名德先。生一子：道坚。德先公葬審坑口，巽山乾向。妻汪氏葬同处不同穴。九世祖：念九公，名道坚，生二子。长曰子尚，次曰子厚。宋绍兴庚申（1140）年葬坑口。明年长孙元达生。其地乙山辛向。宝佑七年（1259）己未围以石墙。坟地三角三十步。妻毕氏，葬黄石西山亥山巳向。坟地二角八步。子尚公居坑口，子厚公居草市。十世祖：十五公，名子厚，字彦明，享寿八十四岁。葬歙县金城寺畔，夫妇刻像在焉。坐亥向巳。五十五岁（？）妻，程氏，葬于歙县二十五都本坑，甲山庚向。山计一亩。四子：长曰元达，次曰元圭，三曰元善，四曰元凯。一女，适溪南江氏。十一世祖：元善公，字仲祥。子厚第三子也。生于宋绍兴二十三年葵酉（1153），殁宁宗嘉定十五年壬戌（壬午，1222），享年七十。葬黄石西山。妻徐氏，生于绍兴庚午年（1150），殁于理宗嘉熙四年庚子（1240），享年九十一岁。先葬西山案山，不利。改葬坑口念九公坟地。后元成宗大德十年丙午（1306），又迁于西山坟地之右。生五子：长曰大同，次曰大猷，三曰大中，四曰正革，五曰赞黄。二女，长适州下北门，次适朱知资承。十二世祖：大猷公，字景昂，行序九十八公。元善次子。生于宋淳熙元年甲午（1174），殁于宁宗宝祐四年丙辰（1256），享年八十有三。葬于石窟巳山亥向。娶吴氏，生二子：长曰璋，次曰瑞。再娶程氏，无出。与共同处。十三世祖：璋公，行十八。大猷公长子。生于光宗绍熙四年葵丑（1193），殁于元顺帝至元六年庚辰（？），享年七十有八。娶岩寺街汪氏，生于绍兴六（？）年乙卯（1135），殁于至正五年己亥（？）。合葬于歙县郑村。十四世祖：侃公，号月溪，行六八，璋公次子。生宋宁宗嘉定十三年庚辰（1220），殁于元世祖至元二十六年己丑（1289），享年七十。娶五城黄氏，生宁宗嘉定十七年甲申（1224），殁于元世祖二十三年丙戌（1286），享年六十有三。生四子：长曰益明，次曰益茂，三曰益宏，四曰益振。三女，长适江潭吴氏，次适五城黄氏，三适溪南吴氏。十五世祖：益宏公子宏父，即贵五公。侃公第三子也。生开庆元年己未（1259），殁于顺帝至正九年己丑（1349），享年九十有一。娶首村朱氏，早亡。生一女，适五城程氏。后娶星州朱氏，生景定（五十？）五年甲子（1264），殁于戌午年（1318）庚寅冬。合葬坑口白云楼金盘堆菓形辛山乙向。生三子：长曰师阜，即保一公，次曰师夔即保二公，三曰师宁，即保三公，三女：长适五城黄氏，次适小璫金氏，三适石岗汪氏。十六世祖：保三公，讳师宁，字安卿，又字仲安。生二子：长曰增寿，次曰天赐，县志逸，葬朱富园。安人洪氏，葬黄石坑。又安人汪氏，讳仙娘，生天赐公，葬坑口蠏形。十七世祖：鲁七公，讳天赐，字布贤。生一子：名曰新德。葬枫树林下。安人程氏，讳添娘，县志节妇，葬朱富园。

广水市《映雪堂谱序》（节选）（3）广水市《映雪堂谱序》（节选）（3）二）、溪东二十一世裔孙廷爵重録序：始祖万登公，起自青州。按断碑云有“嶷然雄姿，分营捍禦，有排难却患”之才。唐懿宗咸通五年任金吾上将军，从岭南道节度使康承训领师交趾平蛮。七年蛮平，凯还。道经海宁，爱厥风土之胜，随安黎阳乡之唐田，娶妻王氏，生四子：敏、佐、侁、彦。初平蛮时，朝以李天王有定乾坤功，诏赐天下，奉祀公，为立祠于審坑之源。十四年堂成，招僧住持于庵，立碑，纪公之实。按旧谱云墓在唐田石佛右畔小溪之西，今淹没无所考云。其碑断为三段。大德甲辰（1304），十二世孙常州守吴会，回扫松楸俾去。中断原刻天王像今尚存審坑庵。建其寺宇而天王无专嗣矣。廷瑞公至唐田，因僧重建，乃助以赀。俾复天王堂之旧，且为木龛以藏断碑而奉万登公神主于其中。有曹宏齊先生碑记详焉。三）、録思博翁重续宗谱序：作谱所以尊祖宗也。祖宗有功烈德善者，后世子孙无以示则良可慨也。夫吾族之谱，乃草市宗人芝田翁所编，夀梓一行，将垂之百年无嗣其志者。先君子尚有志于斯，未克就而没。博每惓惓思继是志，故于治家之暇，以阳湖宗伯仲本公家藏之旧牒，先君子之手抄旁搜远绍，补其未备，载其未登者，凡例次氏族，论大宗小宗，说昭穆序，议姓望，考源流，辨衣冠，盛事图。又例次，芝田次率二旧序，附唐田小公迁阳湖，秀一、登仕公阳湖迁高桥，兴一、兴二、兴三由高桥同迁梅林三序为卷首。卷二，始齐大夫书至唐田，有武卫兵曹参军谏三十九世，图一之八。卷三，金吾上将军万登公始唐田派。吴会为常州守迁常州派，图一之四。卷五，稷公迁阳湖，迁浯田派，图一之二。卷六，居阳湖派，图一之九。卷七，秀一、登仕阳湖迁高桥图，梅林派，图一之四。卷八，阳湖派，图一之十二。卷后且列序记、诗文、行状、誌銘、像赞以备参考。延文江曾政校之，率同宗好事者思华、士纯、士瑗、思昂相其成。始于癸卯冬，毕于乙巳春，凡四脱稿。计板一百八十五，裒（pou）资绣诸梓所费金五十余两，功亦劳矣。博抑闻：显扬公祖以崇其本，称述先德以昭后世，斯为孝之一端。况序昭穆，别隆杀，详婚嫁，严死生而立人道之要者哉！博性钝，于学安足，以知此第，以收掇（duo）残断，补其鐻（ju,乎）漏，以述先君子之志，俾祖宗功德不致废墜于万一，后之来者嗣而续之，庶乎不朽矣。若夫，制谱之义已有先正之文在焉。殆（dai）识岁月以弁（bian）其简端云。时成化二十一年乙巳（1485）春正月二十世裔孙九万字思博谨述四）、録姓望源流：按国史氏誌，孙氏有三族。其一姬姓也：卫康叔曰武公（此处有误，卫武公乃“康叔”之裔孙也）生公子惠孙，惠孙生耳，为卫上卿，食采于戚，以王父字为氏（此处有误，实为姬耳之子——姬武仲“乙”者以王父字为氏）。若晋之孙登即其裔也。其二芈姓，出于楚蚡冒之后，若令尹孙叔敖者乃其裔焉。其三为妫姓。齐大夫伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安。故青州之域，古又称乐安国。至孙武子长卿，以田、鲍四族谋乱奔吴。吴阖闾用为将，遂居吴，生子曰明。明以父功食采富春，世为富春人。又十一世，爰，字子远，后汉为天水太守，徙居青州。迨十四世，吾始祖万登公生焉。公世居青州麻子乡麻盐渡。唐懿宗咸通中为金吾上将军，平交趾凯还，道经海宁，爱厥风土，遂居黎阳乡之唐田。六世孙曰小公，由唐田始迁洋（阳？）湖。于是，兄弟七人多徙他所：曰泽富、曰前村、曰坑口、曰湖稼、曰小溪。小公十四世孙曰秀一，登仕。公三世孙曰奇获公，自高桥迁黄村。四世孙曰兴一、兴二、兴三。昆弟三人自高桥同迁梅林。今为梅林始祖。此特举其大概耳。其他迁徙甚多，姑不尽载。大清国江南徽州府休宁县黎阳乡怀仁里溪东义合大社管十六都二图地方人士。

广水市《映雪堂谱序》（节选）（2）广水市《映雪堂谱序》（节选）（2）一）、孙氏枝族谱序：、孙氏凡三族：卫康叔①八世孙武公②和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲乙。（仲乙）以王父字为氏，此姬姓也。陈敬仲适齐，其五世孙为齐大夫，伐莒有功，景公赐姓为孙，食采于乐安，则妫姓也。又楚蚡冒生王子蒍章，章生蒍叔吕臣，臣生蒍贾伯赢，赢生令尹叔敖，亦为孙氏，则芈姓也。吾族要是媯姓，蓋始迁之祖万登公，以唐懿宗咸通时自青州至乐安，故青州之域。而兵书之孙武，为吴王阖闾将，子孙居吴。迨十一世，有东汉天水太守爰，更居青州，其后时盛。他如邕之仕魏，乾之仕蜀，搴之仕东魏，亦皆有青州之族。以地而论，知吾族同为妫姓无疑也。万登之来南也，奠居于休宁黎阳乡之唐田五里之審坑。祠“天王堂”，实公咸通十四年（873）所创。故有碑，今断缺矣。其首犹存八十三字。曰：雄姿嶷然，曰分营捍禦，曰排患却难，谓公也。其唐史咸通四年（863），南诏陷交趾【3】，以康承训【4】为岭南道节度使。五年春，承训至邕州。蛮寇益炽，诏发八道兵援之。而青州之众与居其一，公必以时在行。其任武爵，率戎族，底力南土，语可推也。蛮平在七年，师还。道经此邑，因留而家焉，抑又可推也。至十四年癸巳，而天王堂成，距今大德乙巳（1305）四百三十有三年矣。世更物改，乱离师频，公之后他徙者未易殚举。自唐田而如阳湖、冶田、雷溪诸处方盛未艾。冶田素号多士，阳湖之族，在宋时喜功名盛文物，厥声甚都，吾族大概近质。然，世以善淑闻井里。诗书之外，勤于治生，亦颇如樊重【5】、杜贞士之为。既资计差温，往往无意于士进，而久未有甚显者。廷瑞未弱冠，即欲次第家谱，旁询博采，积以成月，始得端绪。盖自始迁之祖沿而至于廷瑞，凡十有五代矣。旧所书世次，輒效欧阳公採史记年表式例，观者仓卒，多未遽省。今以序版为圗，派别枝分，井井不紊。乃谋诸尊少，相与镂刻，以永其传。凡係于谱者，生死娶葬皆书。或遵行遗事，有一言一行可轨来世者，毕附于末而并刻之，俾后之人有考焉。嗟夫，世之升降隆替成坏之故随时而异，天理之鐘乎人心者古今一也。夫苟知天理之一则凡所同出者，盍慨然曰：九世同居，我何以不若张公艺【6】；视族兄弟犹同产，我何以不若刘若良；其族三百口，藜藿相共，衣服相让，我何以不若徐成珪；群从自远，会食族人之孤贫者，必加抚养教励，我何以不若徐元晖，其于雍睦忠后之际自有油然沛然而莫之御者，虽以观型他族可也。嗟嗟，劝耕者尚冀其一稔，升高而望远人者，惟恐其不即至。因兹谱之言，以求予心，亦可谅其始願之特甚切也哉！时大德十年岁次丙午（1306）暮春之初裔孙廷瑞，号芝田百拜敬叙

《秋分颂》——孙伟榕《秋分.颂》枫艳菊香着换装，秋分过后迎重阳。千种爱菊争斗艳，万叶尽染满山岗。摇铃棵棵吐金豆，风吹稻海米粮香。男女老少迎丰收，同庆盛世美歌唱！孙伟榕写于江苏无锡 2022.9.22 18：35

江苏无锡梁溪孙氏安一公续元公派原谱序安一公续元公派原谱序自司马迁作史记谓契弃同出帝誉契之后历四十余世而至纣弃之后仅十六世而至周武王其历世之疏数若此学者鲜不疑焉奈何后世之为宗谱者往往远迹华胄以为已祖其可信哉苏老泉所谓自可知者始则善矣张汤之与留侯皆生西都冯商尝谓二人同祖矣班固亲在汉世亦自无据以诘其妄特日司马迁不言故阙而不著焉耳古人于他人之系尚审重如此而况于已祖有不加审重者乎余以非才忝守新安而郡之属邑有六休宁为郡之大邑也而邑有孙氏者为邑之著姓也世居雷溪余於退食之暇尝阅其家谱谓其先孙氏凡三族曰武仲乙出自姬姓曰齐大夫书出自妫姓曰令尹叔敖出自芊姓今其鼻祖万登公以唐懿宗时自青州而来南始居于休宁黎阳乡之唐田以事证之知妫姓之所出也至其十五世孙廷瑞于大德丙午始编次世系而自其可知者始深得老泉编谱之法也当时自唐田有迁择富前村坑口杨湖胡稼小溪者亦有迁宣门太平常州者由坑口分迁草市又转迁溪东溪南子孙蕃衍族日以大视之他族未能或之先也今溪南永忠氏有志增续之井井有源条而不紊有足观者余故序其系之为可信不远接华胄亦以警夫他谱之惑者大雅云无念尔祖聿修厥德孙代之后其勉之哉正统七年青龙庚申仲春花朝节赐同进士中顺大夫知直隶徽州府事南昌崔彦俊序

《西河~九一八怀思》——孙祖长西河～九一八怀思；惊鸣笛，松江惨案重记。强倭铁旅沪踏中华！万民奋起！怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚，柳条湖畔泪滴。英灵绕梓郁苍苍。雾沉半垒，残阳映血城城牒彤。伤心东望流水：潇潇喋血十四载，亡国仇，千年铭耻，血肉长城讫立，警钟嘶，远逝征鸿，依稀暗诉兴亡，斜阳里。

题孙氏宗谱序题孙氏宗谱序予尝仰观乾象北辰为中天之枢而三垣九曜旋绕归向譬犹君之尊而无所不拱焉俯察地理昆维为华岳之镇而五岳八表逶迤顾盼譬犹祖之亲而无所不本焉此君亲一理忠孝一道悖之者谓之逆遗之者谓之弃慢之者谓之亵无将之戒莫大於不忠五刑之属莫大於不孝为人臣所当鞠躬尽瘁为人后所当慎终追远而不可一毫或忽孙氏谱牒上溯赐姓之始下逮继世之宗明昭穆以尚祖也系所生以尚嫡也序长幼以尚齿也列像赞以尚思也非大忠大孝者而能之乎噫世之去祖未远间其所自懵然无知者愧於孙氏矣龙图阁侍制学士兼宣谟阁说书正籍翰林典入宣史馆新安朱熹拜书

梁溪孙氏德规公续总谱原序德规公续总谱原序尝闻万物本乎天人本乎祖不知其祖乌得谓之人乎吾族之有谱其来旧矣由唐咸通至元大德相传一十五世始得芝田公集其大成派别支分有条不紊幽光潛德悉已著完疏戚不遗等差可别后之人得有所稽公之力也继后作者但详本支遗其疏远殊非作谱之道然由万登公六传至天佑公有七子各徙他处未著世系固难遍考而我大公一支自迁坑口以来惟徙徽城休邑一支而已余皆居同一里不过溪之东西上下十里之间桑麻接壤鸡犬相闻吉凶相往来岁间相宴会顾乃略而不书尊卑何由而分少长何由而敘此予每每重以为念也于是特取各支谱会而为一盖所以继芝田公之志而尽亲亲之谊后之未登名者则登其名言行之可取悉註於传其有诗文誌铭亦录於后庶他日有所征焉新德以早孤赖前人积累之厚日给之外不敢为无益费惟竭力以正饰宗祖之坟莹求文以表祖亲之行业延请瑝源吴以声先生以教诸子復取前后之谱翻阅考索广搜博访六七年间方获就绪且将锓梓以永其传其间笔墨之资刊刻之费一毫不敢有于於族聊以尽吾不忘本源之意后之来者嗣而辑之实予之至望也正统六年十月吉日十八世孙新德谨序

梁溪孙氏成化戊子修谱原序成化戊子修谱原序三代之制防民散越立法以统族属命太史掌其籍必曰孝曰悌曰睦其不孝不悌不睦者刑之迨后宗法废学士大夫家各自为谱以明其本至欧蘇二氏为世所称后之作者率多蹈其故辙吾宗自芝田公修后今将二百年卒未有继述之者宗长德规尝存心於斯因事而沮仲父则中奋然以继述为已任走书采访润色芝田公之旧著延名儒相与雠校乃曰此风化所関纲常所系岂细故哉非寿梓不能传诸永久季父芳中原中弟大里大関同予力赞其成惧无以诏后故赘是辞为子孙世守云裔孙云溪信杰拜书

梁溪孙氏重修孙氏宗谱序重修孙氏宗谱序庚子暮春仲舆华子将其乡之孙元昭绍荣泰年等自述本支纂修宗谱原委邮寄示予更欲嘱予一言以弁其首予阅其自述之言即喟然叹曰至矣美矣无以加矣予復何其言修本支而不牵连他支也法顾叶两先生此即本之眉山苏氏庐陵欧阳氏之族谱意也窃谓家之有谱犹国之有史史以征贤奸之事实谱以考世系之源流其理一也今观孙氏之用心吾知其源流不紊矣由兹而上溯其始迁祖天香公开创艰难诒谋宏远不俨然如在目前乎由天香更上溯琴川始祖吴会公由吴公会公而更上溯休宁始祖万登公虽遥遥千载源流派别不又俨然如在目前乎噫可思矣思其祖而笃其族异日如遇琴川诸宗老则知吴曾公之世次瞭然皆同一脉矣更遇休宁诸宗老则知万登公以下之世次亦瞭然皆同一脉矣其休戚荣枯无不隐隐相关况於本支乎况於本支之子姓昆弟乎吾愿尔孙氏共体念之凛其祖训守其宗约则环聚之众恩谊於此克敦毛里於此无间孝第笃而仁让兴树之风声表厥宅里将於是乎在吾於孙氏有厚望焉道光岁次庚子暮春子之吉赐进士出身翰林院侍读学士顺天府丞提督直隶等处学政同邑侯桐序

梁溪孙氏续修支谱述略吾孙氏自唐万登公居休宁观復公迁琴川富三公又徙本邑港下明季时二十一孙龙江公遇火卜居蓉山之北於兹又十余世矣椒繁瓜瓞世泽绵长盖可见宗祖之培养焉子孙於此苟不念祖德宗功任其淹没所谓祗知枝叶而忘其根本者也呜呼谁无祖先谁无父母仅存一名一号一行一实遗传於后倘并此失考为子孙者能心安乎故欲念祖宗知源本则莫如谱牒例宗谱三十年一修六十年再修吾孙氏族盛丁繁四方散处宗谱久未纂辑乾隆初公序公曾一抄支谱迄今亦几百年散失良多莫寻坠绪煦春特询诸叔祖友夔公友夔公思之再三略言袒先事跡亦不能一一尽述悲夫公序公因艰於力不能纂辑宗谱而为支谱乃历时久而已涉淹沉如再无一人略追其次愈远恐愈迷矣煦春於是急邀同族商办其事而苦於无据不得已取各家神主追考藉得知名号生卒葬所妻室子嗣间有剥蚀而字跡模糊者有朽腐而断缺不全者甚至有遗失神位莫可稽考者问其子孙盖亦茫然不知也呜呼宗祖神灵或邀覃恩於聖主或得驰赠於后人或耽隐林泉自饶幽致或抗怀忠孝独具豪情旣名讳之云亡伦风徽于乌有九原抱憾五内生悲盖有言之痛心闻之酸鼻者矣生辰无考死月无稽并妻配某氏子嗣某人亦无从追问者予亦无如之何也只追其有考者而笔之以尽吾心云耳兹特略为草创纂辑待之后贤苟有缵成斯志能知吾所不知者实为吾族之幸抑亦煦春所深望也道光十八年岁次戊戌三月之吉二十八世裔孙煦春谨述

梁溪万安孙氏家乘序梁溪万安孙氏家乘序自有生民以来阅世生人阅人成世其湮没无闻者何可胜道而名垂於身后者不少概见若夫世远而其人若存人亡而其世可考则非方策之记载不为功是故国有史家有乘其所系为甚重也然国史所书惟是朝之公卿大夫行事卓卓可称者誌焉且犹有阙而弗详者家乘则不然盖自赐姓之先推原本始以及於千百世下其代传有序其散处有方功名官爵必详潛德幽光亦著俾后嗣子孙按谱而指之曰此吾之先世某公生於某代某公仕於某朝或以勋业著或以高尚称或为英豪济世之材或为博学通经之士或则政绩遗於郡邑或则誉望重於乡邦一一遐稽而钦慕之有不感发而兴起者哉则甚矣家乘之不可不修修之不可不续也乃今之续家乘者可异焉有错认而汇为一宗有因利而收为同谱柽其本而柘其枝如仰犹龙者托根仙李慕忠烈者冒认颜标此徒贻识者笑矣固无所取也兹吾於万安之孙氏有可取焉间尝读其谱系发祥於伐莒之有功赐姓於敬仲之后裔其代传也源真派嫡历有明征其散处也前分七支若上草市下草市溪东徽城沙园溪南汉口后徙他方若常州常熟若无锡江阴若孟里秦塘泾八士桥斜河西漳万安皆班班可考也至於功名官爵则如龙江公之相於昭茂道公之相於仁万登公为金吾上将敻公为天水太守皆名震当时功开异域此勋业之最著者也其他为刺史为县令为博士教授指不胜屈若夫潛德幽光流芳百世则有闭户读书之文宝公也映雪读书之康公也官之不受之思邈公掷地金声之兴公公也又如之翰公著书七十五卷巨源公上策五十篇非博学通经之有人乎献遏乱安民之学与孑身击贼之忠非英豪济世之有人乎涖常郡而时号包丞平蛮寇而勒碑庙祀则政绩之遗于郡邑者远也新安休邑繁衍著名毘陵琴川甲第蝉联誉望之播於乡邦者不又盛耶盖其谱系之历历可徵如此而此乙虞桥之支实善之公之嫡派天香公之遊学而家焉者也世世雲礽绵绵益盛其家乘之续岂若柽根柘枝之比哉吾知其后之人览斯谱籍感发兴起益光大其犹为可俟也因其请而为之序道光二十年岁次庚子暮春之吉后学华廷藻敬撰

梁溪孙氏修谱序孙氏从来宇内之治极於雍熙而成於仁让人心之淳通於兆庶而始於骨肉聖王知其然也务合天下为一家而以仁让教之父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣迨我国朝运际升平得观盛世休风乐为称道而表场之由是导一门之淑气以洽宇内之太和有志于风俗人心者勤勤恳恳讲礼明伦修身睦族必先于其家稽宗派辨昭穆而设为谱牒是独为一家张大门阀乎亦将为他日立朝本此意可推之天下也孙氏显于大唐万登公金吾上将嶺南节度使家休宁为孙氏鼻祖十二世至宋吴会公为常州刺史遂居江苏又三世至善之公居琴川长子富二公仍旧居次子富三公迁港下为无锡始迁祖历宋元明代有闻人今子孙繁衍科第蝉联诗书礼乐风韵犹存而琴川锡山统属两大支虽各有草本不无涣散之虞乾隆辛卯春南俊修文国盘禹传锡昌道梁诸同志倡议修辑殚精竭虑缕晰条分各支鱼贯而集数年间举从前未经刊刻之谱一旦而遂有成书纪载断自赐姓为始重本源也序列以五世为一图昭流泽也表传次于图后遵古式也散居虽异省必详继赘虽近枝必核戒泄妄也简而无漏详而不支彬彬为一家信史后之人一展卷而源流可溯了如指掌将子孝孙慈油然自生推此志也虽使家歌惇敘世咏雍熙可也修辑之功不綦重乎於是乎书经筵讲官户部尚书嵇璜拜撰

梁溪孙氏谱序梁溪孙氏谱序余不肖纂修家乘始于去岁之十月间越四月而成帙间一披阅而欣然有当于衷懌然喜形于色一俯仰间又嗒然若有所失而恍然忧惧隐隐莫解于怀焉盖吾宗世系久湮涣散无统甫经汇辑而睹世次之序动水源木本之情以此思而喜喜可知也子姓繁衍禀習各异励节砥行表表不凡者固多而刚柔太过自底于弗类者亦復不少以此则思而惧惧可知也然而喜者固可喜惧者亦足惧藉令喜者实足喜惧者无可惧宁非吾之大愿乎自唐宋元明以来显晦升沉者姑勿论第溯上世之宗盟洎弈世之支派觅散处之昭穆纪胪列之亲疏亦既振振绳绳繁且盛矣虽然顾吾宗之继起者何如耳使后人果贤则繁盛自是可忻或不贤纵繁盛只足增愧可不慎欤兹自龙江公以来详为修辑上世仍以旧谱录之乾隆九年甲子正月下旬后裔公序谨序

梁溪孙氏族谱谱序摘录五成化戊子修谱原序三代之制防民散越立法以统族属命太史掌其籍必曰孝曰悌曰睦其不孝不悌不睦者刑之迨后宗法废学士大夫家各自为谱以明其本至欧蘇二氏为世所称后之作者率多蹈其故辙吾宗自芝田公修后今将二百年卒未有继述之者宗长德规尝存心於斯因事而沮仲父则中奋然以继述为已任走书采访润色芝田公之旧著延名儒相与雠校乃曰此风化所関纲常所系岂细故哉非寿梓不能传诸永久季父芳中原中弟大里大関同予力赞其成惧无以诏后故赘是辞为子孙世守云裔孙云溪信杰拜书

梁溪孙氏族谱谱序摘录四德规公续总谱原序尝闻万物本乎天人本乎祖不知其祖乌得谓之人乎吾族之有谱其来旧矣由唐咸通至元大德相传一十五世始得芝田公集其大成派别支分有条不紊幽光潛德悉已著完疏戚不遗等差可别后之人得有所稽公之力也继后作者但详本支遗其疏远殊非作谱之道然由万登公六传至天佑公有七子各徙他处未著世系固难遍考而我大公一支自迁坑口以来惟徙徽城休邑一支而已余皆居同一里不过溪之东西上下十里之间桑麻接壤鸡犬相闻吉凶相往来岁间相宴会顾乃略而不书尊卑何由而分少长何由而敘此予每每重以为念也于是特取各支谱会而为一盖所以继芝田公之志而尽亲亲之谊后之未登名者则登其名言行之可取悉註於传其有诗文誌铭亦录於后庶他日有所征焉新德以早孤赖前人积累之厚日给之外不敢为无益费惟竭力以正饰宗祖之坟莹求文以表祖亲之行业延请瑝源吴以声先生以教诸子復取前后之谱翻阅考索广搜博访六七年间方获就绪且将锓梓以永其传其间笔墨之资刊刻之费一毫不敢有于於族聊以尽吾不忘本源之意后之来者嗣而辑之实予之至望也正统六年十月吉日十八世孙新德谨序

梁溪孙氏族谱谱序摘录二正统庚申修谱原序尝谓家之有谱犹国之有史国非史固无以纪历代之贤愚家非谱尤无以知世系之本末此谱之所以作也后世富者逐於利贵者恃其禄贫者役於形愚者昧其知日寒不可衣也饥不可食也何有於我耶此谱之所以废也殊不知人之所以异于物者以其有礼义也无谱则弃祖宗犹弊履视至亲若途人使富有万金贵临卿相亦何异于物乎兹谱之所以不可不作也东溪孙氏德规者新安望族贤士也正统乙未谒予於郡之泮宫出其家谱而示余曰吾先世青州乐安人也始祖万登公仕唐为金吾上将军咸通间领兵平南乐兹土而奠厥居于休宁之唐田厥后徙居他处者多不可胜举惟吾宗则自七世祖大公由唐田遷坑口又二世至念九公有二子长十四公子尚守祖居坑口次十五公子厚遷草市二房子孙虽繁而谱则未始作也迨十五世廷瑞始索经史询访耆宿经二十年方成此廷瑞所以为祖宗培根为子孙达枝而开吾宗百世礼义之基也今又数世未续於是讨辑实录摭旧登新礼请瑝源竹野吴先生笔削将镂之板愿一言以识之余披阅德规所续其原始推终浚流别派井井有条举目而宗亲可别长幼可序婚姻可考宅基可知以及夫字讳生殁寿夭贤愚无不了然昭晰遂使后世尊卑秩然而不以贫富而有分也上下绳然而不以贵贱而有殊也其礼为何如哉且由之而喜则庆忧则吊疾病则相恤患难则相救死亡则相问以及夫耕凿作息仕止久速无不怡然相通使亲疏翕然而聚千载犹一日矣遐迩顷刻而合百室犹豫一家矣其义又何如哉然礼之序既如彼而义之笃復若此其功岂不有过于国之史乎谓非可衣食而何有耶吁士君子若德翁非富而好礼者乎非善继人之志善述人之事者乎其恃富贵而置谱於无用者又可不有愧于斯乎是为序将仕佐郎徽州府儒学教授纯公十二世孙河南程蕃併书

梁溪孙氏族谱谱序摘录宏一公续子尚公派原序孙氏族谱所以谱孙氏之族也然何自而作盖自宗法废知尊祖敬宗者鲜非藉谱以明则视族属如塗人者往往有矣我孙氏自受姓以来子孙蕃衍散在四方无处无之今休阳之族则自万登公仕唐为金吾上将军咸通间由青州领兵平南蛮回经此邑因家于黎阳乡之唐田实为始遷之祖公之后又多他徙难以悉举若唐田而徙居坑口者系七世祖大公始历至九世祖念九公有子二人长十四公守祖次十五公遷草市二房子孙虽日以盛而斯谱则犹未作也十五世叔祖廷瑞始修宗谱劳心採访二十余年而成由是宗族功烈言行生殁葬娶得有所考自廷瑞至德洪又四世凡百余年溯而上之自始祖迄今凡五百余年其间名显者代有其人世德亦既厚矣德洪适生至正丙申经兵戈扰攘之间落落无成恒以先业弗耀是惧窃思吾族自叔祖修谱之后惟次房十五公派赖有西山拜扫祖莹而田租复增惟长房十四世公支则缺而未修万一子孙年远考据失所是岂尊祖敬宗之意乎德洪故特黾勉复修后世谱图凡生者年月男女婚娶殁者年月葬所地叚亩步字号一如其右以足其缺略庶几继自今后不惟二房之族赖以有征虽千万世为吾孙氏之某子若孙覩斯谱者则其孝悌之心莫不油然而生又岂有视族如塗人也哉斯编既成始序其概且庸已资锓梓以垂永远后之子孙与我同志嗣而辑之则吾宗幸莫大焉永乐丁酉十一月既望十七世德洪敬序

有关史料记载

研讨材料

浙江余姚四明孙氏1一6世一至六世图

孙绍坦后裔寻亲寻宗始祖原名孙绍坦，从明朝山西洪洞县大槐树迁移与河南新野，与新野磙子埠口同属宗脉，家族中流传“天赐福禄寿，喜乐道德言；仁义礼智信，全家保平安！”我记着的辈数有：玉字辈，广字辈，殿字辈，守字辈，明字辈，好字辈，学字辈，仁字辈，义字辈；我是学字辈的，因不知先祖孙绍坦与孙大通之间有几世失传，家族中家谱丢失，重新修编家谱，有是本家宗亲的请联系。 Q号：936327765 、

山东宁津县茂孙村孙氏寻亲问祖只知道先祖于大明永乐年间从即墨楼子疃迁来山东宁津县村名茂孙村，原因不知。一母携三子来，分三支，一支现在河北南皮孙家营盘。我是三支的。先祖单字茂。想问问娄子町孙氏有关于当时的记载吗？是何原因迁出的？谢谢！Q号：1083063614

城阳区古庙头村孙氏寻亲寻宗我是城阳区古庙头村的孙姓，我们是从现在崂山区卧龙村迁至古庙头连城庄后移居古庙头村。据说有一支，一世林迁至即墨市王村镇，哪个村不知道，麻烦有知道请告知。谢谢！我的Q号：1357698503、

河北省东光县南霞口镇小宋庄孙氏寻亲寻宗寻找本宗家人孙承先之子长福，长文，长春的后人殿升，殿起无后殿举之子连柱连甫连芬的后人。我们是同宗不知你们搬往何处至今没有联系。听老人说走时带着家谱了到22世植字辈为止。我们老家于2001年12月又重新续了家谱。希望你们能够及时和我们联系，如果哪位朋友相识敬请相告联系方式；河北省东光县南霞口镇小宋庄，Q号：1428260123；孙汝江谢谢了！

四川孙氏孙昌学寻亲寻宗四川孙氏孙昌学寻亲寻宗我支辈份：泰，国，佳，福，寿，永，享，世，昌，农（中），平，程，红，盛，化，有跟我们辈分排得上的宗亲没有？本支是清朝从湖南搬去四川的，如有请与我们联系。

贵州孙氏孙学尚的后代寻同宗同族贵州孙氏孙学尚的后代寻同宗同族亲爱的乐安孙氏家族族人，你们好。我是贵州省织金县城关镇人，我们的入黔祖洪武祖是调北征南后来贵阳的。入黔祖来贵州时是两兄弟，一个叫孙学尚，一个叫孙学美。孙学美据老一辈人说到黔后往都匀方向去，直到现在都不知他们的下落。如果都匀方向有知其下落的请告知我们。

照邑孙氏族谱序孙氏族谱序盖闻人之有宗支也犹木之有本水之有源也源本若固则发育自繁顾不有以序之非所以厚子姓而示之别也是故古昔圣贤各有世纪历代帝王皆修家乘降至草野负来之族莫不各立一谱以为之朕其族属等其次第焉若分支日远嗣序日繁茫无纪序往往有终身而不识其面者逐至大小相紊少长莫辨甚非敦宗睦族之道也然则谱之所关岂细故哉成始祖海东人也讳宣兄弟四人而宣祖居长盖因凶荒之世皆散而之四方矣成闻一祖讳亨居南京一祖讳利居乐安一祖讳贞居颜神镇后皆年远失派无由考序惟我长祖宣自洪武年徒居诸城县望仙乡长安社许孟镇耕读为业迨至正统庚申五年三世祖讳惠由诸徒照来观兰乡马家庄安分履亩嗣前业焉从此编丁当差即为照邑孙氏迄今三百余年传六世以至於成诚恐年远失派纂修成书勒为一谱子子孙孙传之永久以为后之考章庶几千年百代皆知一派相传矣是为序。

以口执笔的孙家好青年两天前，以口执笔的孙家好青年孙家阳已经到马鞍山学院报到。身残志坚，老孙家的人就是好样的，祝福孙家阳不负韶华。

江苏北部庙湾阜宁孙氏宗亲寻同宗同族江苏北部庙湾阜宁孙氏宗亲寻同宗同族我是孙氏后人，乐安堂的！始迁祖孙公景阳于洪武3年由苏州迁入江苏北部庙湾，就是现在的阜宁。有与我同宗的请联系我！辈序自16世起为：其、志、永、昌，德、懋、思、广，等等

内蒙古库伦旗六家子孙氏宗亲寻同宗同脉内蒙古库伦旗六家子孙氏宗亲寻同宗同脉我祖从一世到二十四世代表名字分别是：孙山；孙艾；孙仲钦；孙子宁；孙祯；孙士贤；孙晰；孙寿；孙瑜；孙鸾；孙思约；孙义方；孙世挥；孙之良；孙继随；孙承绪；孙栻；孙宗先；孙昆岗；孙琮；孙维蓬；孙景；孙玉春；孙江。从二十五世开始排字即：久、德、传、国、广、立、志、庆、泽、长。原籍及迁移路线：云南省——山东省莱州府即墨县——山东省登郡文邑县——内蒙古库伦旗六家子，望一脉人互相联系。

辽东普兰店四平镇费屯孙氏宗亲寻本家辽东普兰店四平镇费屯孙氏宗亲寻本家我的祖先居山东蓬莱登州府，乾隆年间，我祖孙国栋携家眷来到辽东复洲城孙家屯，后迁至普兰店四平镇费屯，二世孙礼，三世孙喜增，四世孙富，以下依次范：德、宗、先、志、远、善、积、祖、功、昌。

江苏丰县孙家兴寻同宗同族家谱字辈江苏丰县孙家兴寻同宗同族家谱字辈我是江苏丰县的，祖上原籍山东阳谷县，清朝时迁入江苏丰县，至今已有300多年了！我只知道忠，厚，传，家，远！’忠‘字辈上面好像还有个‘’玉‘’字辈，但不知道是第几辈！我是‘’家‘’字辈，儿子是‘’远‘’字辈，后面就不知道了！一直想续家谱，但不知从何续起啊，谁知道说一下。

煮酒论英雄，草书欣赏

《七律~中秋月夜》——孙祖长七律～中秋月夜凭恁竟将今夜月，长空一遍洗寰瀛。露盈暑退九霄净，琼洁秋澄万景清。丹桂参差枝影绰，疏螢时度玉轮新。冷浸佳人淡脂粉，偷移花影下徽尘。

城阳区古庙头村孙氏寻亲寻宗城阳区古庙头村孙氏寻亲寻宗我是城阳区古庙头村的孙姓，我们是从现在崂山区卧龙村迁至古庙头连城庄后移居古庙头村。据说有一支，一世林迁至即墨市王村镇，哪个村不知道，麻烦有知道请告知。谢谢！我的Q号：1357698503

《姚江万石宗祖训》《姚江万石宗祖训》夫齐家睦族之道，恩义孝悌而已矣。为尊长者诚以恩义涵育乎，卑幼节义防制乎，家众则抚下之嘉猷，宽而严矣。为子弟者，惟孝以亲其亲，悌以长其长，而事上之天伦，正而厚矣。如是家风，有不雍睦而族，不致昌盛者乎，然而族中家室，恒有纷竞不协，伦纪不修，大率由于财物不公致使乖戾，或奸伪好尚，以相凌忽；或因小庇不足，以伤大义；或骨肉较能否，而不能相下者，此皆由于孝悌恩义之道不明，而未知祖父一本故也。（下续）

余姚万石堂孙氏余姚万石堂孙氏“世居富春，后徙会稽，支遮蕃衍，几偏江浙至行。议，伯长公之季子，行肖七，字原德，临安司训2。宋皇祐间（1049-1054），族父沔以材干荐闻擢余姚榷酤3司使，宋治平丁未（1067）以老致仕4，遂家于邑之孝义乡长冷江东畔。”据道光六年《余姚万石孙氏修谱记》，其祖为田完之后，是乐安孙氏。

孙立发寻登州府宁海县迁黑龙江失散的同宗同族人孙立发寻登州府宁海县迁黑龙江失散的同宗同族登州府宁海县，（孙家大院）当年一路向东走逃荒了12个月之久，到了，中途老三孙江失散，大哥孙龙二哥孙虎找了一个多月未找到。最终老大孙龙老二孙虎到了黑龙江。从孙家大院搬出来兄弟三人：老大孙龙、老二孙虎、老三孙江家谱是孙龙带出来的，孙龙是我太爷孙成友父亲，往上一辈三位老祖：老大孙权老二孙国老三孙兰老祖宗孙火本人是孙氏家族一员，我们现在的辈份是这样排的，成；德；义；立。本人立字辈，我们的辈分是从家谱上排下来的。树高千尺叶落归根，希望有记载知道相关信息的，联系我，当感激不尽！

得宝公后裔寻失散的同宗同族人得宝公后裔寻失散的同宗同族我祖籍隶山西，祖居洪洞，明代洪武初，移民外迁。史料记载：“我祖当年出迁时，堂兄弟十八位，循照移民惯例，携眷聚集在洪洞之郊大槐树前，分手告别。分手前为留纪念物，众议砸锅分铁，各留一块，以此为记。遂迁徒至河南，分别数人，又到山东后，其余分别在夏津、聊城、阳谷、郓城四县定居。” 数百年过去，历代战乱十八位先祖的后代决非永留在河南、山东两省定居。我支先祖——得宝公，又于明代万历初年，从夏津迁至济宁。其他族人概也东南西北四处游居。希望通过家谱排序找到失散的族人，我家近十代是：“荫、承、先、世、泽、忠、孝、继、家、声”。“荫”字辈在往前是“肇”字辈，和“肇”字相配的那个字全是“火”字旁或四点水，如“熙”字。“肇”字辈再往前的名都是一个字，这一个字全是“木”字旁。“木”字旁的这一辈再往前，是“毓”字辈，和“毓”字相配的那个字全是三点水旁，如“溎”字，......我想咱孙氏家族往前追寻三千年，会是同宗同根。

辽宁省锦州市孙氏宗亲寻根问祖辽宁省锦州市孙氏宗亲寻根问祖听父辈讲，我的老家在盐山县的孙家庄！大约近百年左右，有孙姓哥俩背井离乡，坐船到东北闯关东，船在辽宁省锦州市靠岸，并居住至今传至四代！家父生前要寻根，并在几十年来凡路过的盐山之人，都相待如亲人，探听老家的消息，但一直未能如愿．如今家父去世，家乡的消息却杳无音信，甚为遗憾！我能提供的只有从父辈的只言片语里的线索：盐山县孙家庄（这个地名很肯定！）；　哥俩坐船从水路北上（或许离海很近？）．．．我想，应该还有故人在老家吧！或许上了年纪的孙姓老人有谁知道流传下来的闯关东的孙姓哥俩呢！

辽宁大连孙氏宗亲寻山东同宗同族人我们一族从山东闯关东到了大连，老辈人常念叨我们祖籍可能在莱芜或是蓬莱，都希望能找到同宗的人。祖谱里有一部分是：长、维、贤、克、念，其余的就不知道了，我是克字辈，有同宗的希望能与我联系。

河南周口孙氏寻失散的同宗同族人我是河南周口，孙姓的一支! 明朝，祖先从山西洪洞县大槐树下迁徙到河南!听说当时孙姓弟兄10个，要迁徙了，做了十个铜佛爷!一人一个就拿着分开了，不知道是村名是石佛村!还是十佛寺?族谱好象解放前在安徽寿州打官司，不知是忘在衙门了，还是丢了，反正从此之后就知道孙姓有铜佛!!!再也不知道家谱的事了! 希望分布在全国各地的孙姓后人!看到这个信息互相传阅!大家续续族谱、家谱!

河南孙氏宗亲寻根问祖 360年前，世祖孙成启自山西洪洞县草帽村孙家大营携家谱至河南，二世孙福配宋氏，家谱丢失，三世孙启龙、孙启凤。四世孙义理。自孙福自编宗派：福启义克登清世，荣华富贵万年长，国家学堂同林立，文明大进庆永昌。民国24年立碑有记。希望有知情者，能认祖，或提供线索。

江苏北部庙湾阜宁孙氏宗亲寻同宗同族我是孙氏后人，乐安堂的！始迁祖孙公景阳于洪武3年由苏州迁入江苏北部庙湾，就是现在的阜宁。有与我同宗的请联系我！辈序自16世起为：其、志、永、昌，德、懋、思、广，等等

孙福田寻同宗同族我是孙氏后代，祖上老辈闯关东时只有哥三个孙光忠、孙光耀、孙光斗，起初在吉林省农安县四马架落脚，后来孙光耀、孙光斗迁往吉林省大安县，只有孙光忠一支仍在农安四马架，其他情况延续至今。家谱上只写是山东省福阳县，但此地址无法查到，历史无法考证。了解本家族历史的请和我联系。