中华孙姓人家 孙氏O中华
孙氏中华，振兴中华。
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《五律~咏春》一一孙金铃 五 律· 咏 春 文/孙金铃 寒退雪冰消， 春回燕弄潮。 风和催日暖， 雨细润花娇。 追蝶寻芳远， 闻莺筑梦高。 雷惊苏万物， 饮绿共逍遥。
《蝶恋花~春分》一一孙祖长 蝶恋花～春分 昨夜窗轩听细雨。 乳燕穿檐，宛作轻轻舞。 节到春分春欲去。花明柳暗林间路。 点染春愁随水煮。 怅饮香茗，惹得离情苦。 灞岸己攀行客绪，纤杨何不绾春住？
《踏莎行~春柳》一一孙祖长 踏莎行～春柳 晓月离亭，斜阳津渡，凝烟和露迷人路。 枝条疏落啭黄鹂，浓荫茂密鸣杜宇。 拂岸千丝，萦桥万缕。影随流水何曾去？ 笑他无计绾青春，无由吹起漫天絮。
《满庭芳~春愁》——孙祖长 满庭芳～春愁 晨起推窗，凭栏望远，山岚雾雨朦胧。悠闲漫步，心意醉清风。几处早莺暖树，栖息处，展翅西东。真情涌，今生难舍，回望问苍穹。时光流日月，芳心难挽，飘落嫣红。只留得，悠然万事成空。惆怅怎堪倾诉，沽清酒，愁绪杯中。雄心泯，何须感叹，放眼羡飞鸿。
《七律~女神节有感》……孙祖长 七律～女神节有感 万物生机始补天，枝繁叶茂饮思源， 红颜窈窕关山秀，碧玉英雄社稷安。 落雁胡笳千里雪，羞花战鼓一衣冠。 须眉不让兴亡事，烂漫青春万万年。
《淡黄柳~春寒》~~孙祖长 淡黄柳～春寒 春寒料峭，陌野烟岚罩。 风亭月榭游人少。 莺飞草长啼鹃，最是春归小妖娆。 正寂寥，天明阴冷潮。 霭沉沉，魂杳杳。怕杏花梨云成飘渺。 旧燕飞来，何处寻巢？ 唯有数声啼鸟。
江西宁都孙氏谱序 《江西宁都孙氏谱序》——宋，文天祥 予邻友样龙先生，一日游郡庠回，持其家谱为予言日：此样龙先世幢宁都 勰所编也。当唐季黄巢之乱，有讳讷者与其弟讳函，俱引兵南游江右，遂 定居白下县仁义乡之三派，为今泰和县之孙氏大姓也。勰为闲八世孙，故 编孙氏之谱实详，而钠之后今未有编辑，兹典阙焉！粤自勰所编系，虞舜 受尧禅而有天下，于（子）商均降为封国，有夏之时，或失其绪。当股之 兴，得舜之后日光，封有虞遂公，至殷末而失国。周武王即位，求舜之后， 得遇父，以为陶正，封其子满于陈，以奉三格。至敬仲奔齐为田氏，又至 字子书，为齐大夫，伐莒有功，赐姓孙氏，食采乐安。至武子仕吴为将军， 最善兵法，其子景浩，以父功食采于富春。历传至子远，为东汉天水太守， 徙居青州。至唐风翔少尹理，生二子：伯曰刑部侍郎揆，揆生仆射、银青 光禄大夫、赐紫金鱼袋讷；仲日中书舍人拙，抽生百将制。之后有介夫， 当宋王荆公立新法之初，欲为条例司属官，不可，贬桂州太守以卒。东坡 先生作《刚说》以美之，而朱文公叉为跋以维之周益国公重跋而笔之。于 后，介夫子勰，字志康，累官历陈、岳二州太守。勰之四世孙曰霖，官至 通州军事，遂家于吉州。子积明，并掌朝政，绍兴时同赐诰命。至子谭， 生三子，日：庆、銮、华，逢口立基，代有贤奇，以文章鸣世，炳炳琅琅， 光照前人，视他族为罕比。 予尝概夫世之族谱不修，派系不别，世远而人繁，人繁则亲尽，亲尽 则吉凶不庆吊，遂至相视如途人矣。今观孙氏之谱，何其源远而流长，本 固而末茂，历朝功勋，勒之金石，垂之简册，迄今数百年。诵云不觉孝悌 之心油然而生。历兹以往，凡为孙氏之后学，可不鉴哉！可不鉴哉！ 咸淳九年癸酉幕春之初 文履善天祥氏拜书
重修宗谱时男女丁都要交钱吗？ 宗谱，是一个家族的发展历史。因为发展的情况在不断地变化着，所以，作为族史，也必须在一定的时期内进行重新记录，也就是续修。这是有必要的。 一、重修宗谱 国有国史，县有县志，作为某姓氏或宗族，也有其发展记载，这就是宗谱，也叫家乘，也叫家史。 翻开自家的宗谱，自己的父辈、祖辈、曾祖辈、高祖辈，一直往上数的历代宗祖，只要有记载的，都可以清楚地看到他们那时的家庭情况，连葬处都可以找到。 翻开自家的宗谱，子辈、孙辈、曾孙辈、玄孙辈，直到所有已出生的所有后辈，他们目前的家庭发展情况也可以清楚地查找出来。 当然，自己这一辈子，宗谱中也有明确的记载。 宗谱，它就像一棵大树，自家只是一个小枝，自己只是一片树叶，整个宗族就是这棵大树，鼻祖就是这棵大树的根，每一个宗支、每一方、每一家、每一个人都是这树上的枝叶。 这就是宗谱，是各宗族的家乘。 宗谱为什么要重修呢？因为每一个家庭在20到30年间，人员都会发生很大的变化，老一辈走了，新一代来了，走了的人要记载上去，增加的人也要增加进去，新建的家庭也要记载上去。这就是宗谱要重修的原因。 重修宗谱，修的是从上届修谱后已经起了变化的部分，前面内容部分没有变化，只要照样翻印就行。如果30年修一次的话，每一次修谱都将增加一辈人成为固定内容。 修宗谱，需要有人收集罗列材料，编辑材料，需要请人印刷，车船费、生活费、印刷费等等，都是需要钱的。没有钱就无法开展这些工作。 这钱没有别人为你出，都是本族族人出的。根据修谱规律，以前只有男丁详细上谱，女孩只是简单地介绍一下，所以以前修谱钱是按活着的男丁交钱的。 现在因为具体原因时代变了，有许多二女户和独生女户。为了体现男女平等，男丁女丁都可以详细上谱，有些氏族就族内无论男女都收钱。 如果碰到少数不交钱的族众，为了不让其他人效仿，只好在编印宗谱时把他家的内容删掉，也就是移除出族谱。
《锦堂春~元宵》——孙祖长 锦堂春～元宵 佳节元宵，春声潮涌，层楼烂漫烟花。 鸣树早莺，红蕊初绽新芭。 月影渐浓庭院，摇曳疏竹横斜。 看夜来和露，绿女红男，乐舞喧哗。 更有笛声抒怨。恨云残暮色，逝去年华。 历尽风潇雨骤，帐惘堪嗟。 憾事无成历历，怎抵奈，两鬓霜花。 寂寥时光孰度，萍藻人生，浪迹天涯。
祝天下孙氏2024年元霄节快乐！
祝各位孙氏宗亲2024元霄节快乐
《念奴娇~早春》一孙祖长 念奴娇～早春 春归何处，看茸茸绿浪，萋情侵路。 原野空濛披浅黛，几处早莺鸣树。 岸柳绽黄，红妆新蕊，乳燕呢喃语。 依稀春色，想来重洗时序。 片帆千里扁舟，载将春至，桅楫群鸥舞。 独倚斜窗听雨落，一任春声宽谕。 不是佳期，芳菲未至，只待春千缕。 奈何春恨，半生零落羁旅。
《妈妈礼赞》——孙琪演唱
老孙家龙年舞狮拜年
练舞狮的小女孩
孙淑文舞狮队的小女孩
江南孙氏统宗祠 江南孙氏统宗祠 根据徽州府志、新安名族志和休宁县志记载，唐咸通五年(864年)勋臣金吾上将军孙万登,平乱征讨交趾(现在的越南北部)有功，七年凯还赐休宁黎阳乡唐田。咸通十四年(873年)奉诏立祠，始建天王堂於审坑。这是审坑《孙氏统宗祠》最早的记载。 宋淳祐四年(1244年)建大佛殿钟楼华严阁又东偏構，常州太守吴会公住数月撰修宗谱并倡修宗祠。郡邑大夫曹泾送匾立于审坑祠，题曰:江南孙氏统宗祠。明嘉靖元年(1522年)，工部修造处奉旨扩建，世宗皇帝勑赠《勋烈祠》。清顺治十二年（1655年）重修造，合祀唐金吾上将军孙万登（新安伯忠贞公）及夫人王氏、宋常州太守孙吴会、明都御史孙燧（忠烈公）等。史称孙氏有三族，唯孙武后裔之人口为最众。而万登公后裔又为孙武后裔一大支系，后裔杰出人物代表有:凤翔太守孙能、宋礼部尚书孙洪、新安医学孙一奎、状元孙承恩、清徽商孙贞吉、孙亨增、老同盟会孙光庭、民建中央主席孙起孟、抗日名将孙立人和徽商孙友樵等。
转贴：寻原籍家谱字辈排序 寻原籍家谱字辈排序 我村(山东省莒县长岭镇前夏庄村)孙氏，于明末清初由八世老祖(名字不详)兄弟三人与其母亲由山东省安邱孙家石门镇迁来定居。后来兄弟三人分三支,一支迁济宁，一支迁江苏铁牛庙。原有祖谱由十五世孙宗武保存后不幸失传。自八世祖至十三世祖的名字有两个字（单名）的，也有三个字的,两个字的笔名或者字辈弄不明白,自十四世起排班字辈为:继、宗、思、福、启，启字辈是谱上的最后一世，是十八世，我本人(孙斗)是十九世,从我们这一辈起的是两个字（单名），从我往下三辈起的由于没有家谱也就随心所欲起了。求各位宗亲帮我查找,希望祖居安邱的同宗亲们和祖籍安邱的乡亲们知道本家族谱字辈的请回应一下，或与本人联系,谢谢亲们！
《诗仙李白》——孙德力 唐代著名诗人诗仙李白 孙德力 五岁能言六甲文，少年诗笔亦清勤。 何曾居隐携书往，每自悠游仗剑欣。 献赋为求谋仕路，论交因待拜宗君。 翰林供奉才思敏，放逸疏狂作鹤云。
《七律~大年初一》——孙祖长 七律~大年初一 蒹葭衔日寞潭边，换碧寒枝沐暖阳。 辞岁烟花开眼界，迎新冷露唤春天。 归鹭平沙寻旧梦，啼莺绕树觅华章。 爆竹声声除夕去，桃符对对换桑田。
祝全世界孙氏宗亲甲辰龙年春节快乐！ 孙氏家族源远流长，天下孙姓一家亲！
《行香子~除夕》——孙祖长 行香子～除夕 朔风凛冽，龙啸潮头。 潸潸晨雨惹闲愁。 飘零落叶，欲说还休。 看一江霜，一江雨，一江秋。 汀若孤影，双勾烟柳。 帘茏云翻作沙鸥。 人生何渡，兰谷清幽。 清零往事，不言梦，不回头！
《阳春的雪》——孙大旺书
《福庆有余》一一大旺书 2024年，福庆有余，万事如意！
《龙年咏龙》一一孙德力 龙年咏龙 孙德力（内蒙古） 混沌开初圣殿登，一方百姓拜图腾。 临风作雨知时布，向日穿云顺候应。 春自飞天秋海入，霜寒驾梦月栏凭。 玉壶光转金鳞舞，青帝传薪九夏兴。
合修《寿州孙氏宗谱》筹备工作会议在寿县召开！ 根据族人的愿望和要求，在走访调研的基础上，经多方交流沟通和反复酝酿协商，2024年1月17日上午，在寿县寿州孙氏文化传播有限公司会议室，召开了合修《寿州孙氏宗谱》筹备工作会议。安徽现代信息职业技术学院原副院长、筹委会执行主任孙以淳主持会议。
吉林孙氏联谊会第三届迎新春联欢晚会四
吉林孙氏联谊会第三届迎新春联欢晚会二
吉林孙氏联谊会第三届迎新春联欢晚会一
吉林省孙氏宗亲会2024年迎春年会合影
吉林省孙氏家族举行千人年会
吉林孙氏宗亲会第十届迎新春年会
《没有家谱，子孙后代没有根》视频
《父母是我们的根》视频
祝贺广东廉江基围头村乐安弟祖堂落成升座
黑龙江孙氏宗亲举行年会
《南方以南》一一孙琪演唱
《贺新年》﹌孙德力 贺新年 孙德力（内蒙古） 年开和盛转祥轮，散诞长空洒玉鳞。 山水无言冰雪净，乾坤一色地天新。 行藏有序凭时序，冷暖移辰复岁辰。 释卷吟来堪进酒，欣然试墨腊梅春。
人应知礼义知廉耻 不知礼义廉耻的人必无善果
云南孙氏家族文化研究会成功换届 2023年12月24日，云南孙氏家族文化研究会成功换届
纪念伟人诞辰一百三十周年 纪念伟人诞辰一百三十周年，您是全世界人民心中永远不落的红太阳，数风流人物，还看今朝。
今日冬至 冬至大过年！
商丘姓氏文化研究会孙姓委员会第一届代表大会召开 12月16日上午，商丘姓氏文化研究会孙姓委员会第一届会员代表大会召开。会议选举产生了第一届理事会，孙新建当选为会长。孙姓委员会代表150余人参加大会，各兄弟姓氏委员会到场祝贺。
《中医之歌》～～孙琪演唱
广东揭阳孙乙纪念馆12月7日举行年终拜祖活动
福建省姓氏源流研究会孙氏委员会完成换届 12月2日下午，福建省姓氏源流研究会孙氏委员会召开第二次会员代表大会暨换届大会，北京福建企业总商会副会长、厦门市工商联（总商会）常委孙建斌当选第二届会长。
《游安康月河》…孙修远 游安康月河 （孙修远） 凤行钩月接沧浪， 螺黛砂黄两相维。 洪汛雷霆奔马走， 清溪云淡和燕呢。 金淘砾石争豪富， 鱼钓梅花现景熙。 州地胜游多朴意， 水承山势自驱驰。
《雁过妆楼~初冬夜咏》…孙祖长 雁过妆楼～初冬夜咏 凛冽凄风。催冬至，残梧似报寒年。 万峰落木，荣戚看惯炎凉。 望断飞鸿妆冷月，潇潇霁雾黯星霜。 黯星霜。凋零泪露，倒映银蟾。 惆帐怎堪倾诉？ 对红尘醉晚，碧草迷烟。 芳心难挽，相寻执手婵娟。 缥缈蒹葭夹岸， 料野渡舟轻泊钓栓。 冬深处，恰潮生潮退，怨海情天。
鸟随鸾凤飞腾远……孙大旺书法 鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
《七律~初冬》……孙祖长 七律～初冬 岁末初寒旧跡遊，依稀残忆几丝愁。 残荷点綴西塘隅，孑柳难遮北岸幽。 疏影横斜凌小径，蒹葭骚动匿轻舟。 极目天际征鸿隐，惟有黄花不负秋！
世上无难事！ 只要肯登攀
采访参加纪念中山诞辰大会的河南孙氏宗亲
首届孙氏宗亲纪念中山诞辰大会隆重召开 首届孙氏宗亲纪念中山诞辰大会今日（11月12月）在江苏南京隆重召开，来自全国各地和海内外的孙氏宗亲参加了这次大会！。
《孙氏宗谱图序》
《安徽孙氏文化》出版了 《安徽孙氏文化》是以现安徽省地域为范畴，以在这块土地上居住生活工作的孙氏族人，乃至出省在仕宦、从军、经商、科教、游学等诸领域取得较大成就的孙姓人士为主要撰述对象。通过对全省200多万孙姓族人、123个孙氏支派及其浩如烟海的基础资料，进行采集、梳理、归类、提炼、编撰，在“源于家谱，高于家谱；立足安徽，传承文化”的指导方针下，将历史典籍中“史、志、谱、传”的优秀编撰方法加以吸收、结合，在体裁体例上独具一格，成为反映整个安徽地域的孙氏历史人文专著。 《安徽孙氏文化》所确定的体裁是：凡例、述、记、志、传、图、表、录、照片等，对本书内容加以编排；又注意汲取传统修史三种体例（纪传体、编年体、纪事本末体）的长处，在具体的编写中灵活运用；同时对于传统修谱的“谱法”（亦即修谱体例）的精华也加以吸收。如第一集第一章《孙氏起源》用了纪事本末体；第二章《一脉相承的孙氏伟人》以及二卷各集各章节的有关人物，就用了纪传体；本着“生不立传”原则，在记述当代人物时，又采用了地方志和谱牒修撰中撰写“人物简介”和列出“名录”的办法。有关谱序碑铭、家训家规家风的辑录，参照了传统的“谱法”而有所出新；《艺文选辑》一集，则效仿方志中的“艺文志”体例。这些，在全书篇目编排上都有所体现，在范例中均有详尽的表述。
《御街行~别秋》……孙祖长 御街行～别秋 轻寒夜永霏霏雾。岁末多愁绪。 萧条孑柳泣寒溪，飘落嫣红无数。 郊原雨过，霜林风扫，迁雁啼环宇。 峥嵘岁月无寻处。怅惘何堪诉？ 月光清影幻红楼，盛誉虚名难误。 渔樵闲话，是非胜负，杳似浮萍驻！
《暮秋》……孙德力 暮秋 孙德力 塞上霜寒荒草陈，参差瘦木比交邻。 秋情晚对词情懒，雪韵朝飞句韵新。 三径溪流含翠浅，一窗山色品香醇。 清愁如许随花落，谁钓相思月半轮。
《马到成功》……孙大旺
《蝶恋花~残荷》…孙祖长 蝶恋花—残荷 弱质柔姿霜雪凛。 又是秋深，泯叶疏枝冷。 色褪香凝蜂蝶尽，西风辜负空遗恨。 蟾魄姝涵唯一瞬。 栉风沐雨，凄苦凭谁问？ 次序荣枯孰与困，任它残雪盈双鬓。
快迅，孙家疃祠堂修缮即将完工 据悉，山东省烟台牟平区孙家疃祠堂修缮近日已接近尾声，家谱资料整理也告一段落，请与之有关联的宗亲与老家对接一下！ 感恩！
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