紫缘鲲鹏的个人资料

人生当如水　古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。　　平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。　　正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落，社会风气必也清纯。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快；法律面前，不分权贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气。　　轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。“人心是杆秤”，“政声人去后”。只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不干坏事，好名声不请自来。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。成克杰、胡长清、李真等人的可悲下场昭示世人：人不能把钱财带进棺材，不义之财却可以把人送进坟墓。　　笑对坎坷韧如水。 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论工作中的“挠头事”，还是家庭里的“难唱曲”，当淡泊从容，沉着应对。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。　　人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

一点，就是一点为人做事：比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流点汗，多吃点苦，多品尝一点寂寞。多出力一点，就多积累一点经验；多付出一点，就多显露一点才华；多闪现一点美德，就离成功近一点。成功之道：理由少一点，肚量大一点，嘴巴甜一点，脾气小一点，行动快一点，效率高一点，微笑漏一点，脑筋活一点，做事多一点，说话少一点。情谊之道：淡淡的一点友情很真，淡淡的一点恋情很醉，淡淡的一点问候很醇，淡淡的一点思念很深，淡淡的一点孤独很美，淡淡的一点祝福最真。温柔多一点，脾气少一点，相处的日子就会好一点。事业之道：让需求简单一点，心灵就会更轻松一点；让外表简单一点，本色就会更接近一点；让沟通简单一点，情感就会更融洽一点；让过程简单一点，内涵就会更丰富一点；让效率再高一点，成果就会更丰硕一点。生活之道：多一点爱，少一点恨；多一点微笑，少一点忧愁；多一点阅读，少一点嘀咕；多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就是咸的，放一点糖它就是甜的，放一点咖啡它就是苦的，放一点茶它就是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味着无能与无奈。一点，就是一点，何必求多？

幸福的滋味不知道你感觉到幸福的滋味没有，我是常常感觉到的。　　当我打电话回家，远在家乡的父母说他们什么都好，要我们自己多保重身体时，我便感觉到了幸福的滋味，那是来自父母的关爱和双亲安康的幸福；当儿子手捧奖状向我报喜时，我感觉到了幸福的滋味，那是孩子快乐成长带来的喜悦；当我在厨房忙忙碌碌准备一家人的晚餐，而先生和孩子坐在客厅里看电视，他们快乐的笑声飘进厨房时，我感觉到了幸福的滋味，那是家庭和谐带来的幸福；当我心情不好，找朋友诉说，而朋友一番推心置腹的安慰让我笑逐颜开时，我感觉到了幸福的滋味，那是真诚友谊带来的愉悦；当我拼命工作，所有的付出最终得到领导的赏识时，我感觉到了幸福的滋味，那是辛劳付出后收获成功的喜悦；当我怀着愉快的心情，和家人漫步在南湖之滨，看风中垂柳随风舞动，我感觉到了幸福的滋味，那是大自然给予我们最好馈赠带来的幸福…… 　　幸福就这样，无处不在，就像空气一般，一直在我们身边。小小的感动，暖暖的微笑，轻轻的问候，我用心去体会，幸福在生活中成为非常平常的事情。我觉得幸福的滋味，就是吃完巧克力之后，嘴里还留着的甜美的感觉；就是面对着一望无际的大海，微微海风吹面的感觉；就是爬上高高的山峰，想象着自己可以飞翔的感觉。　　我深深地体会到，幸福其实不在于你拥有什么，而在于你怎么想。对穷人而言，能解决温饱就是幸福；对富人而言，拥有健康的身体便是幸福；对流浪汉而言，有一个安身之所就是幸福，哪怕只能在里面住上一夜；对盲人而言，拥有光明便是幸福，哪怕光明只能停留片刻；在孩子眼里，幸福是每天晚上在灯下躺在妈妈怀里，随着妈妈悦耳的声音漫游童话世界；在父母心中，孩子健康成长就是最大的幸福，孩子的每一个微笑、每一声叫喊都足以让奔波了一天的疲惫顷刻间烟消云散，幸福也就尽在其中了。因此，幸福的滋味不一定是浓郁的甜蜜，也可以是淡淡的幽香；不一定是闻到了花的芬香，也可以是听到了花开的声音。　　如果你还没有感觉到幸福的滋味，那么说明你还不知道如何欣赏幸福，不懂得该怎么去把握。是牢牢地将其抓住吗？不是，你在把握幸福的时候，就像手里握着一把砂子，当你握得越紧，往往流失得越多；但是如果你轻视幸福，不经意间把手翻个面，那么你将失去所有，唯一留下的就是手上粘上的一点点砂砾。　　其实幸福和痛苦只是一种生活态度而已，主动权完全可以掌握在自己手中，只要你快乐着，那么无论什么样的日子都是幸福的。幸福的味道，发散在空气里，需要你用平常、纯洁的心去欣赏，去捕捉！

宽恕的美丽 .

人生感悟---慈悲待人远离是非人生感悟---慈悲待人远离是非作者:贯明当一个人在人世间为了个人利益去争去斗的时候，就会引起无限的纷争与怨恨。这些怨恨又会积下无尽的恶缘，在现实社会中产生了数不尽、理不清的是是非非。远离是非的最好的方法就是宽容忍让，时时刻刻保持一颗慈悲祥和的心态。只要待人谦恭有礼，行事多给别人一份尊重，“得饶人处且饶人”，就不难远离是非的漩涡。 “和气生财”固然是老生常谈，但仔细思考一下却是再实在不过的道理。在上个世纪八十年代，我曾在中国青海省西宁市的一个研究所上班。由于单位食堂不供应早餐，每天早晨我都到单位附近的一间小吃店去吃油条、喝豆浆。有一天我去吃早餐时，不小心把装油条的盘子摔烂了，满脸横肉的店老板顿时大发雷霆。我赶紧上前诚心道歉，告诉他说我不是有意打碎的，并掏出2元钱作为赔偿。如果按照当时的物价，2元钱买一个新的盘子是绰绰有余的。但是出身地痞的店老板并不满足，一定要我赔偿10元钱才肯让我离开。周围的许多观众都忿忿不平，所以有人出来打圆场，好说歹说让我付给他5元钱了事。然而，就在两天之后，听说这个店老板又为其它琐事与另一批流氓地痞发生争执而火并，被连砍五刀而终身致残。数年之后，类似的场面出现在日本东京的一家快餐店。一个抱着孩子的中年妇女走进店里要了一碗面条，还没等她拿起筷子，她的孩子一伸手就把那碗热面条推到了地上，碗也摔碎了。孩子的母亲马上道歉，并拿出钱包准备赔偿。店主人也是一位中年妇女，她和蔼的对孩子的母亲说：“没有关系。孩子不是有意的，我们都不介意。您就不必赔偿了，我马上给您另换一碗面条。”孩子的母亲感到非常过意不去，对此万分感动，连声道谢。此后那孩子的母亲把这间快餐店介绍给了她的亲朋好友，从此这家并不出名的快餐店变得日益兴隆，生意越做越红火。在中国古代有个尤翁，他在城里开了一家典当铺。有一年年底，他忽然听到门外有一片喧闹声，就走到门外观看发生了什么事。一询问才知道是他的一位穷邻居正和自己的伙计拉拉扯扯，纠缠不清。站柜台的伙计忿忿不平的对尤翁说；“这个人将衣物押了钱，却空手来取，我不给他，他就破口大骂。您说，世上有这么不讲理的人吗？”那个穷邻居听后仍然气势汹汹，不仅不肯离开，反而坐在当铺门口。尤翁见此情景，从容的对那个穷邻居说：“我知道你这样做不过是为了度过年关。这种小事，值得争吵的面红耳赤吗？”于是他命令自己的伙计找出那位邻居的典当物，加起来共有衣服、蚊帐四五件。尤翁拿出其中的棉袄说：“这件衣服御寒不可缺少。”又拿出其中的外袍说：“这件给你拜年用。其他的东西不急用，先留在我这里，等你有钱时再来取。”那位穷邻居拿到这两件衣服，不好意思再闹下去，只好离开了。不料当天夜里，这个穷汉竟然死在别人的家里。原来穷汉与别人打了一年多的官司，因为负债太多，不想活了。但是死后他的妻儿将无依无靠，于是他先服了毒药，故意寻衅闹事。他知道尤翁家非常富有，想敲诈一笔安家费，结果却被尤翁以善待的手法化解了。他找不到发泄对象，于是就转移到了另外一户人家。最后那户人家只好自认倒霉，除为他发落丧葬事宜之外，还赔了一笔“道义赔偿金”。事后有人问尤翁，难道未卜先知才这么容忍那个穷汉？尤翁回答说：“凡是无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不能忍耐，那么灾祸就会立刻来了。”由此看来，一个人即使不是先知，只要心怀宽容，慈悲待人，就可以远离是非和灾祸。

幸福源于心境一个暮年的富翁在散步时遇到一个渔夫。这个渔夫在风平浪静的好日子不出去打鱼，而是躺在船上惬意地晒太阳，于是，富翁好奇地问：“你为什么不下海打鱼呢？”“打鱼干什么？”渔夫反问。“挣钱买大船呀！”富翁说，“然后打更多的鱼，你就成为有钱人了。”渔夫问：“成了有钱人又怎样？”富翁说：“你就不用打鱼了，可以悠闲幸福的晒太阳。”渔夫淡淡地说：“我不正在晒太阳吗？富翁哑然。仔细品味这个故事，我豁然开朗。原来幸福只是一种看不见，摸不着的感觉。幸福的含义并在于你的房子有多大，存款有多少，学历有多高，官位有几品，因为决定幸福最重要的因素只是在于感受它的心态。的确，幸福离不开金钱的支撑。不容忽略的是，孤独的人不幸福，因为金钱买不到朋友；疾病缠身的不幸福，因为金钱买不到健康；内心盛满嫉妒，仇恨的人不幸福，因为不健康的心灵会时刻蹂躏着他的思想，使他体验不到幸福的存在。一个人如果能以宽容而平和的心态，坦然面对生活，就无疑拥有了一份恬静的幸福。这何尝不是人生的财富？幸福没有恒定的公式，富翁不一定比晒太阳的渔夫幸福，捡破烂的也有自己的幸福感觉。因为幸福只是源于一种心境。

远远地欣赏是一种美远远地欣赏是一种美　世间原本有许多美丽的东西，　只宜远远的欣赏，而不宜去获取的。　幼稚贪婪愚钝之下，不懂此中微妙。　经历过许多的沧桑风雨，　看过了许多悲欢爱恨的故事，终于明白

工作告一段落,时间充分了一点,可以和大家经常见面了! 以前因工作忙来贴吧时间少,现在工作告一段落,时间充分了一点,可以和大家经常见面了!并且QQ正式开通,可以抽时间和大家聊天了!哈哈!

一方净土般若净土,聆雨听心!

深夜喜雨骄阳随退桑拿竟戌走亥来闪电鸣喷云吐水狂雨风雷声渐去处空灵好一场喜雨退去了酷热洗净了身心相拥此刻舒服----------------------------------

上善若水原著实录《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

《道德经》之《德经》篇【释义、文白对照、评析】如此宝物,不敢独享,特送来静水流深吧与大哥分享!以下编纂整理者:小鹰男孩

上善若水原著实录《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

沉默和弯腰不说话有的时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默.本来就不是所有的人都必须了解你,所以,沉默时你也不是很生气. 可是有时候,你被自己最爱的人误解,难过到不想争辩,也只好选择沉默.那时你生气. 生活中不是所有的是非都能解释清楚,甚至可能根本没有真正的是与非. 不想说话说不说吧.多说无益的时候,也许沉默说是最好的选择.

唯认安祥[转] 安祥禅，顾名思义，安祥就是禅。更详细地说，安祥就是禅的生命，没有安祥就没有禅，没有安祥就不是禅。　　一个修行人心中是否有禅，就是以安祥做为禅的试金石，也就是以「心中是否安祥」作为唯一判定和检验的基准，极为简单明了。　　「安祥禅」这三个字，从字面上看来，好象是给予「禅」另立新义，乍看之下，难免会有这样的误解，其实它就是禅的「主题重现」。它不是在禅宗里面另立一个宗派或门派，而是将禅的精髓和内涵直接外举，直接了当地点出「安祥就是禅」，这是禅宗一脉相承的生命和心灯。所以安祥禅涵摄了禅宗的五家七宗，是五家七宗升华了以后的精髓。也就是说伟大的慈父　耕云导师将禅的精髓和内涵－－安祥直接外举出来，利益广大群生，让众生由此直接进入佛法的精髓和堂奥，转凡成圣，直趋无上菩提。这项创举，的确是需要无限的胆识、气魄和担当，否则没有几个人扛得住的，换句话说，必须是佛陀出世才有能力转此无上法伦。　　所谓的「我有金丹一粒，点铁成金」，这个金丹指的就是安祥，也就是禅宗定慧圆明的证量。因为「释尊拈花，迦叶微笑」的底牌就是安祥，这是千古以来的不泄之秘，也是构成「禅为大密宗」的原因之一，当然这就是经典上所谓的「如来有密语，迦叶不覆藏。」「当密即不覆藏，覆藏即非密也」。　　安祥禅乃最上乘法，是无上法门，是一切佛法的核心和精髓，它非但是法界的恩宠，亦是一切佛法的归宿及最究竟处。安祥禅是大密宗，极为秘密，为什么？若是无说也无示，确是无形无相，任谁也难窥其一二，真是「法过语言文字」。当然若是宿有善根及法缘，当下反观自心，便知安祥的法味，「如人饮水，冷暖自知」，极为亲切。　　禅以无门为法门，是无法之法。若无　恩师乘愿再来，纵使钻破故纸、涵泳教海，亦是茫然，始终是禅的门外人。当然若曾领受　恩师的「以心传心」，当下不但内心展现安祥，同时也能通达此无门之门、无法之法。因此若有一法过于安祥禅，真是如梦亦如幻，那是不可能的。　　据说佛天极为慈悲，无时无刻不在怜悯众生的苦海沉沦，从原始佛教的四谛、三法印，乃至演进到后来的禅，甚至演进到了现在的安祥禅，这些都是佛天的慈爱，为期众生快速地脱离生死苦海，所以今日我们才会有这个大福气享用这个无上法门－－安祥禅。因此安祥禅是「法界的慧日，幸福的泉源，众生的希望」。　　佛法的极致与殊胜是不二法门，道理虽不难理解，但若要亲到，也必须在甚深安祥当中，才有可能进入不二法门。心中若没有安祥，不二法门也只能嘴巴说说而已，是无济于事的。因此　耕云恩师开示：「安祥是进入不二法门的钥匙」。　　恩师开示：「一、何为至理？二、如何是原本的自己？三、本地风光境致若何？三者兼能通达，堪称大澈大悟。虽无神通，已登佛地。」尽管一般人非常羡慕、珍视、崇拜有神通之人，但由　恩师这段开示不难看出，禅之有无并不是以「神通之有无」来判定的。相反地，却是以「平常心是道」的安祥心态来检验的。　　当然知识和道理也不是禅，纵使深入三藏、涵泳教海，精通禅诗歌偈、长篇大论、雄辩滔滔……等等，却不一定有禅，因为「法过语言文字」。心中若没有安祥，他所说、所写的那些，充其量也只是表面意识的产物而已，并非第一义，那是出了娘胎以后的杰作，离父母未生前的本来面目尚远。在明眼人的般若法眼观照下，刚一接触的刹那，早就知道他的脚跟有没有着地，修行有没有入门，极为直捷准确。古德所谓：「才一入门，便知有无。」便是这个道理。因此　恩师开示：「心中若有安祥，横说竖说都是对；若没有安祥，怎么说就怎么错，都是以法尘污染众生，都是着相说法。」　恩师亦开示：「心中若没有安祥，纵使把我的讲词背得滚瓜烂熟，也只是一堆废知识而已。」为什么？因为修行成功与否的关键，就在于生命能量的灌输和提升。唯有心态的提升，才是真正的心灵救济，也唯有心灵救济，才是真正的慈爱众生。安祥是最高级的生命能量的来源，俗话说：「有奶的便是娘」，有了安祥，就可以让有心修行的人吸收到法乳（高级的生命能量），进而达到生命的净化和提升。所以真实的佛法，它的权威不在语言、知识和道理，也不在于亲近过多少善知识或苦行……等，而是在于安祥的心态的深浅。

不贵知解只贵心态耕云导师在“谈心”这一篇开示中，将佛陀与禅师们“以心传心”的奥秘和盘托出，再次提醒了我们——「禅是凸显生命的」这一事实！佛法不是传授知识，而是要获得一种正确的心灵状态，进而以此般若，指导正行，脱离苦受，圆满人生。 “正法”与“像法、末法”的区别，也就在于此。一个凸显了有生命的现量；一个只流于无生命的比量，甚至是扭曲了的知解。而此现量、此觉受、此心灵状态有何可贵呢？师父在“耕云书笺”中一针见血地指出：“佛法是心灵救济的法门，不贵知解，只贵心态。人能免于痛苦的煎熬，靠心理的状态。人能提高免疫力，免于疾病的侵袭，靠心灵的状态。人能在生、老、病、死中免于烦恼、痛苦与恐惧，全靠心灵的状态。人所以不同，乃由于心理状态各不相同。禅也只是一种心灵状态。…” 明乎此，我们就该收拾起驰求知解、谈玄论妙的“毛病”，老老实实地根据师父所传导的这颗离念、离相、无执的安祥心来反省自己、修正自己、改善自己，直到自己降伏其心、死尽偷心，完完全全只是一颗空空朗朗的自觉之心，逍遥安祥，真正快哉！始信金刚经云：「若人言如来有所说法，即为谤佛！不能解我所说故。」禅是「突破业障以后的心灵觉受」，真诚地反省改过，才能摆脱思想、行为的惯性所形成的障碍、干扰，而得到修行的真正受用～还经常用自己的怪脾气、坏脾气来折磨家人与自己吗？仍经常瞧不起别人、看不惯他人，心中满是忿恨吗？明知会伤人的话，总是遮拦不住，老是讽语恶言吗？世风日下，我仍然保持一贯的良善吗？抑或变得世故，城府已深呢？心中还常浮现过往所做令心不安的事吗？是否常把自己在修行上“做得太少”，误以为是“知道得太少”呢？「世人若修道，一切尽不妨；常见自己过，与道即相当。」以心传心的正法，其修学方法就是这么简单。千万别把“自己安祥得不够”，误以为是“安祥禅有所不够”；把“自己安祥得不够深”，误以为是“安祥禅的境界不够深”；把自己不够努力、不够认真，误以为是佛法不灵。师父直言：「安祥是必需的，也是足够的！」没有安祥，就不是正法；保持安祥，必觉一切具足！若是反省不足，业垢未除，对于安祥禅，其「信」必不深！依然心外求法，活在惯性的依然故我中，如何得到佛法的利益，而享受正确的觉受以改善人生呢？让我们一起屏除外道习性，拔除一切妨碍安祥的因素，珍护此心光明磊落、安祥深深，做安祥禅的孝子贤孙，享受这安祥之美吧！

弥勒菩萨开口便笑笑世间可笑之人大肚能容容天下难容之事

[原创]静享寂寞 [原创]静享寂寞作者蝶舞寒秋人生难免寂寞时。在夜深人静、夕阳西下、鸳鸯单飞、孤衾梦醒、失意坎坷、秋窗雨打梧桐时，都会产生那难以形容的寂寞。面对着寂寞，每个人的表达方式也不尽相同。有人静享、品味着寂寞的美，在宁静致远中感悟人生；有人沽酒买醉，呼朋唤友闹喧哗；有人黯然神伤，泪雨纷飞独消魂；有人强颜欢笑，醉生梦死度寂寞；有人抑郁寡欢，青丝红颜染秋霜……而我，不知从何时起，喜欢一个人带着飘逸的心绪，独自坐在某个角落。拂起昔日愁云，辟一方亮丽天空，静享那份美丽的寂寞，思绪如那翩飞的风筝，跃然于悠悠天地之间。寂寞来时，倚在窗前，看枝儿随风摇曳，观路人行色匆匆，眺长天辽阔无垠，心儿飞越千山万水，飞向梦的家园。那杨柳在堤畔，绿成一片浓浓的诗意；那窗前弯月高悬，门前泊一孤舟；在蝉鸣、蛙声里，在淡淡的思绪中，尽享那一份心的静谧。寂寞来时，把琐事抛开，把心底的尘埃滤尽，听旷野的风扫落叶声，看朦胧的细雨在斜飞，读远方朋友的文章及短信留言，就有了一种“采菊东篱下，悠然见南山”的快意。寂寞来时，倚在床头，烛光之下，嗅着墨香。在那清新的散文、厚重的名著里，去感悟人生，去荡涤浅薄，去沉淀激情，去修身养性，去掩卷沉思。任寂寞穿越时空的隧道，听老庄布道，看李杜谈诗，领略秦皇汉武之气吞山河，品味那环肥燕瘦之千娇百媚，邀六一居士醉于山水之间，陪蓑笠翁闲情对酌与寒江之畔……寂寞来时，独处书房，揽一室阳光。端坐屏前，沏一杯茉莉香茶，放一首意境悠远的古曲，让键盘弹奏出流动的音符，此时文字变成了生动的语言。在网络的平台里驰骋纵横，通晓世间的奇闻逸事；在论坛里、博客中和陌生的朋友徜徉与文间字海里，享受那份心灵交流带来的快感；将内心的寂寞诠释于指尖，去感悟现实中的虚伪，虚拟中的真实。寂寞，宛如是一道独特的风景。而创造，则在寂寞中萌发；灵感，则在寂寞中闪现；活力，则在寂寞中爆发；思想，则在寂寞中成熟；人生，则在寂寞中升华。寂寞是一种悠远的境界。淡雅而不失其魅力，沉静而蕴涵着哲理。寂寞的人可以享受那份孤独，但孤独的人却无法驾驭这寂寞。因为有了寂寞，心底的尘埃才得以净化，灵魂的污浊才得以洗涤，良好的心态才得以造就，健康的人生才得以练达。寂寞是心灵的驿站。当学会感悟寂寞、品味寂寞、静享寂寞时，就会逐渐领悟出那份“静”的真谛及深邃之内涵……

[原创]路之礼赞 [原创]路之礼赞作者/蝶舞寒秋路，你从那远古的神话中延展而来，躯体中浸透了祖先的艰辛与血汗；你从那苍莽的大山中蜿蜒而出，灵魂里沉淀着那不屈的信念。夸父逐日，曾留下了你在大地上最早的足迹；愚公移山，书写了开拓者横空出世的诗篇…… 你以坚韧不屈的顽强意志虔诚地向前伸展，无怨地接纳着岁月积沉下的尘埃，承受着年轮留下的坎坷与沧桑，一任那小道蜿蜒，小路崎岖逶迤，皆无悔地塑造着大路朝天的独特个性与自我，无声地描述着脚踏实地的不懈追求。在漫长岁月的坎坷里逆来顺受，更搏动出一身强烈的昂扬气息，迸发出一种生命的耀眼火花。凝眸时空的长河，那几千年的时光流转，你的身影曾如此地这般沉重不堪，你的步履曾那样的委顿蹒跚？杜甫曾叹“秦关险”，李白长歌“蜀道难”。那茫茫的峻岭崇山，曾阻隔了多少游子深情的目光；曲折蜿蜒的羊肠小道，曾困住了祖先那胸怀大志的腾飞梦幻。而今，你抖落了久积的尘埃，挣脱了生锈的锁链，舒心自信地延展；你通天的身躯，横卧成一身的坦荡，竖卧成一副潇洒，纵卧成一种不朽的抉择。你穿过一座座巍峨的高山,高山赞美着你的宽广胸怀 ,你越过一个个如镜的湖泊,湖泊夸耀着你的坦荡与豪迈。你的肌体中流动着国民经济的根根血脉，你伟岸的身躯展示着时代新的风采。东海、南国、西域、北疆，犹如颗颗美丽的珍珠，你恰是那串联珍珠的银丝带。城乡、平原、山岭、高原，犹如块块翡翠的宝石，你恰是那映衬宝石的银白绢帕。你从戈壁，到高原；从城镇，到乡村；跨长城，过黄河，越秦陇，度关山……你用那坚硬的岩石铸就的脊梁，背负起中华民族腾飞的希望；在漫漫尘烟里，你不知送走了多少跋涉，迎来了几多凯旋。你风雨兼程，毫无倦意地陪伴着未来的明天，走过那烟雾迷茫的雨季，走进温暖璀璨的春天！你辛勤地忙碌在祖国的大好河山，西部期盼开发，你为西部的开发献彩；大自然的美景需要发掘，你为这大自然的美景开发喝彩。一座座凌空而起的立交桥，令我们欣赏到现代人的快节奏，高效率；宽敞平直的行车道，使我们饱览了经济腾飞的拉力赛！你是一段韵律激昂的五线谱，让我们听到了改革发展的节拍！你是一幅精彩美妙的写实画卷，让我们看到了中华民族光辉的未来. “路漫漫其修远兮”！路，请冰雪寒霜为凭；路，让酷暑热风作证；路，让远古愚公侧耳倾听那车声、人声、歌声、笑声；路，请伟大的祖国放眼四望，将从荒芜的角落走向未来，走向繁华，走向梦中的企盼......

原来这么简单有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一辆有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。-----原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。　　有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲问：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天一天都没有生气。”-----原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。　　有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”-----原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。　　住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。-----原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。　　有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。-----原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。　　有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。”-----原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了．

守住一颗宁静的心人生总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经的时候，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但是充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身，而是心情。　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有皱纹的心。　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿，于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头书天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的将是一颗宁静的心。　　守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要在栽培苦涩？　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。　　守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使是永远的远方，也会诞生一种东西----奇迹。取自[大展宏图空间]

渡觉海慈航心为筏,人生苦短乐做舟!

给人生找一个支点[转] 有人说，人一生有3天：昨天、今天和明天。是的，人的一生并不漫长，是否过的充实、有意义，都掌握在我们的一念之间。在纷繁复杂的生活之中，顺也好，逆也好，一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的源头，有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点，这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力，能让你透过生活的平淡甚至痛苦，看到生活的美好。找准这个支点，便足以让你在困惑中，或从艰辛困苦中品位出生活的意义。人生路有很多种，唯一没有的路就是回头，我们要把上一次的失败当作下一次的经验，这样才能走出人生的辉煌。也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤，也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功，其实这些都没有什么。在人生这条曲曲折折的道路上，只要你坦然面对一切，你会发现：晴空万里的生活与阴雨连绵的生活都是一种风景。不必拿别人的优势来和自己的短处比，要知道，你的长处也许是他人永远也无法比拟的。岁月流逝，无论生命的时钟把自己推移到什么位置，把握好自己，为自己的生活找准一个支点，那么，你的生命就会有滋有味，你就会活的很充实！一杯清茶，三两知己。

真诚.尊重.宽容[转] 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界真诚是美酒，年份越久越醇香；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。帮助别人是一种美德，受助者回报别人的帮助也是一种美德。如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外美丽的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。学会宽容，意味着成长。生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。自然和谐三件宝。天之三宝：日月星；地之三宝：水火土，人之三宝：精气神。认识自然，尊重自然，顺其自然，驾驭自然。关心人，理解人，尊重人。忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给他人，孝心献给父母，信心留给自己。最难忘的是爱情，最难分的是亲情，最难得的是友情，最难找的是真情，最难受的是无情。学美德以德立家，学法律以法护家，学技能以富养家，学礼仪以和兴家，学健身以康强家。树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。和睦的家庭使人幸福，纷争的家庭使人烦恼，离异的家庭使人痛苦。事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须家缠万贯，够用就行；朋友无须两肋插刀，真诚就行；身体无须长生不老，健康就行。对国家负责为忠，对家庭负责为孝，对人民负责为礼，对朋友负责为义。紧张时放松自己，艰难时善待自己，烦恼时安慰自己，劳累时关心自己，开心时祝福自己。增强体质可以延长生命，加倍学习可以充实生活，不断奉献可以扩展生命。还要记住：不要把垃圾堆在心上，不要把乌云布在脸上，不要把牢骚挂在嘴上。少年立志，青年立业，中年立功，老年立德。为人之道，以诚为本；为官之道，以民为本；为事之道，以实为本；为文之道，以严为本。博大，可以包容一切；镇定，可以面对一切；坚强，可以战胜一切。敢于工作，勤于工作，善于工作。少讲成绩，多讲问题；少讲外因，多讲内因；少讲过程，多讲结果。学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。真理是闪光的利剑，书籍是进步的阶梯，实践是智慧的宝藏，创新是成功的捷径

微笑面对挫折我们从四面八方走来，身上背负着昨天的故事，脚下踏着历史的尘埃，一路的风雨带着说不尽的艰难，一路的尘土夹杂着丝丝惆怅。生命就是这样，到处都充满着考试失手，竞争失利，而这些碎片都落在我们的肩上，成为我们难以排解的痛苦，数之不尽的挫折。即使快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。可见，面对挫折，我们可以有不同的选择。但是，给挫折一个微笑，或许是对它最致命的打击。微笑面对挫折，它能给你战胜挫折的意志。我们前进的脚步总是让挫折绊住。但是我们要做生活的主人，不要坐在绊脚石的面前唉声叹气而耗尽了自己，学会微笑着用有限的生命来超越无限的自己。微笑面对挫折，它能让你把痛苦瞬间减小，长期沉迷于痛苦的失意中只能让人不能自拔；整日里思索着挫折带来的痛苦；不肯忘却挫折带来的前进的方向。只有微笑，能让你重新振作，能让你摆脱挫折的阴影，走向辉煌的未来. 正因为溪流有阻碍，所以才能有潺潺的流水声；正因为有了秋霜的锤打，所以秋天的枫叶才会红得那样透彻；人生的乐章，正是因为有了各种困难、挫折，才会变得壮美！美国哲学家曾经说过：“微笑对于一切痛苦都有着超然的力量，甚至能改变人的一生。”这句话一点也没错，其实每个人都会遇到挫折，但是微笑的人善于把挫折锤炼成壮美的诗行；善于把挫折化作心灵的灯盏，照耀前进的路；善于把生命的绊脚石转变为人生的垫脚石。遭遇挫折，放大痛苦，只会让生命暗淡。遭遇挫折，让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意，不要因为一次小小的挫折而放弃美丽的一生。笑对挫折，会让你领略到清风、明月的美丽和最终胜利的喜悦！

近日工作忙,来的少了! 近日工作忙,来的少了!望大家谅解!

宽容是一种品格学会宽容，可以使人心胸开朗。当被人误解时，或误解了别人时，宽容会让时间来抚平一切，调和一切。宽容是大度，能容下人世间酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。“山重水复疑无路”时，学会宽容，便“柳暗花明又一村”。海之所以博大深沉，是因为海具有宽容的品格。蕴育生命的海昭示：宽容一切，才能蕴育一切，蕴育一切，才能征服一切。宽容是海！大地之所以广阔无垠、生长万物，是因为大地能够敞开宽容的胸怀，让春夏秋冬自由来去，让季节的画笔任由涂抹。宽容是胸怀。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”这便是宽容的空间。宽容不是牢骚，但容得下牢骚。牢骚不是宽容，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”宽容不是嫉妒，但可以容得下嫉妒。嫉妒不是宽容，嫉妒使人变得卑劣。宽容不是懦弱。懦弱者不会宽容，懦弱者害怕外来势力，拒绝自我，排除异已。宽容不是忍让。忍让是无可奈何，忍让是一种苦痛，忍让是一种悲哀。宽容不是躲避。躲避现实者虚拟空门，宣扬物我皆空。宽容是一种涵盖万物的力量。宽容“以静制动”，“以柔克刚，刚柔相济”。宽容的人以事实证明真理。能宽容者，能治天下。宽容是智慧。宽容以宏观处世，身处一屋，谋及天下。宽容是高瞻远瞩，集思广益，运筹维幄，决胜千里。宽容是进取。宽容是因为进取而不拘小节。斤斤计较不是宽容。水是宽容的。水能静止于被堵塞，水能以无形的方式越过堵塞。学会宽容的人能静如水，更能激越如水。学会宽容，人与人之间便会多几分理解，多几分感激。学会宽容，人世间便会多几分温暖，多几分关爱。学会宽容，做一个品格高尚的人！取自:大展宏图空间

【梅花香自苦寒来】〔专题〕作者:晓琼young 梅花又名“五福花”是中国传统名花，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

【梅花香自苦寒来】之”梅花诗词赏图”作者:晓琼young .

【引驾行·雨中漫步】作者:晓琼young 暮雨潇潇，碧透一江春水悠悠，无边愁。凝眸处，紫薇花落雨后。铺绣。挽风漫游，紫裳纤纤人清瘦，懒搔头。重回首，烟轻掩影风流。空有。殷勤今宵雨，又浮生半日凉透。想明朝、风散云开，不雨也飕飕。冰手。步履滑腻，踉跄凭空揪。急惊得、香汗浸额头，心自嗔笑羞羞。缓走。阑珊暮已皱，采一笼仙水满袖。想窗前、红烛暖暖，便归思难收。

牵挂（精美图片）作者:晓琼young 牵挂，是一份亲情，一屡相思，一种幸福，牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感；

你会为一颗星星而放弃整片天空吗？我的那颗星星还在梦中，可能一生都无法遇到，但他永远指导我做人做事的方向。如果我真的遇不到那颗星，我就会将我这颗心洒进碧海蓝天，去回报我的亲人，我的朋友，我的家族，我的国家。我会把所有的热情投入到事业中去，把我微薄的温暖送给整个社会。如果有幸遇到了，我也无力回天，只能多了一份牵挂，永远的，美好的，真无香淡如水的牵挂，那只是梦！如果梦成真了，我知道我心中的那颗星也会指导我再接再厉，将我的身心全部回馈给伟大的祖国，将我们共同的心愿回馈给大地母亲！美好的牵挂，伟大的心愿，你们展翅高飞吧！但我真的不知道万一真的遇到那颗星，我会不会自私的放弃整片天空，我不知道?因为我的心已经交给了祖国妈妈！因为我的心已经交给了大地母亲！我已经不是我，我是大地的儿子，我是伟大祖国华夏的子孙！我想！我想！如果真的遇到那颗星，我想他会不会不再指导我，而是和我并驾齐驱，一起傲翔，我不知道！如果！如果！我希望把我们的热血洒向祖国的山河，使山河着装永远春色！如果！如果！我希望把我们的真情种植在中华大地，让大地发芽遍地开花！如果！如果！ ----------------！

这几天工作忙,来得时间少了! 这几天工作忙,来得时间少了,不过过几天就好了,请大家原谅!

生活的颜色是自己染上的生活的颜色是自己染上的！一句平淡的话语道出了做人的真谛！一直以来，我们都在同一片蓝天下，追寻着自己的梦，寻求自然的美。柔美的夜色，在今夜给了我深沉、无尽的联想……… 人活着不容易，如果想要保持一份平淡的心境则更难。在漫漫的人生旅程中，我们会遇到许许多多的坎坷，遭受方方面面的挫折，迂回曲折地走过无尽的路途。每一次跨过坎坷都是一次喜悦！每一次战胜挫折都是一次幸福的收获！每一个坎坷就像人生路上的一朵鲜花，看你是否敢把它采下来带回家中，欣赏他的美丽！每一个挫折就像一个跳动的音符，看你是否敢把它捧在手里，陶醉在音律的幸福中！我不敢想象，假如人生没有了这些坎坷，挫折，我们的人生还有什么意义！我们要尽情享受大自然赐予我们美丽，在迂回曲折的人生路上我们要为自己披装着彩！因为生活的颜色是自己染上的！所以我们要永远做正确的事，永远做正直的人，让我们的人生充满灿烂的阳光，让我们的人生披上绚丽的色彩！

{星星说事} 教你如何骗吃骗喝穷则变，变则通，突然想想要是一天只有五块钱了怎么潇洒过啊(电话欠费，手机停机，办公室，家里不能上网，冰箱里什么都没有) 　　方案一　　一觉睡到自然醒差不多中午了，洗脸，刷牙，上个厕所，者哩弄得蚂蚁都上不去，换一套最得意的衣服，昂着头下了楼(当然得小心不要摔了下去，要不就不是一天了，可能得在病床上潇洒半月了)，走出大门和门卫打个招呼，平时抽你的烟多了，见今天没有，难得一次机会连忙上前发烟点烟，哎~~~抽着那叫一个爽啊，走出门赶紧吸两口掐掉，放在准备好的中华盒子里。　　到大街上，到处正搞活动了，有免费品尝的啤酒先去来一杯(不能多喝注意你现在形象)，那边试吃的蛋糕，弄一块尝尝(走时别忘了要两张纸巾)，有点东西垫底拉，这下有气力了，附近找一公园，进去逛逛，活动真多，把烟头拿出来抽抽，感觉真是不错啊，找一卖小吃的，两块钱的小吃，吃着舒服哦，这下该饱了，好久没到公园里玩拉真是热闹，一待就天黑了。　　到附近卖烟小摊上一块钱买两支烟，然后二块钱两包方便面，回家看电视吧，一天就这么打发了。　　此实乃下策　　方案二　　一早起来(一定得9点钟以前)下楼去找了一公话，五毛钱把一哥们从被窝里拖出来，好久不见了得过去聚聚，哥们肯定还在睡觉，自己坐两块钱空调巴士直接过去。　　哥们冰箱里应有尽有，想吃什么自己随便拿吧(那可是那兄弟说的)，一阵嘘寒问暖，几兄弟许久不见，于是哥们马上联络出来大家玩玩，中午就随便在下边小店塞了一肚子，下午几兄弟都到齐了，找一茶楼喝茶打牌，晚上肯定是好一顿FB(当然去兄弟那不会叫你掏钱)，酒足饭饱，就赶紧溜吧，唱歌就别去了，几那剩的两块五，待会回去可不够打车钱。　　此乃中策　　方案三　　不能睡得太晚，看着差不多了，找一红颜知己，自己最近很郁闷啊，事事不顺心，烦恼啊，那头该急了，要不我陪你散散心(心里高兴着，可别表现出来)，推脱几句回家等着吧。　　敲门来了，早点带来了，都是平时最爱吃的，看着你弄乱的头发，颓废的表情，好一顿安慰，最后来一句“别这样，走出去走走，我请你吃顿好的” 　　找一咖啡厅，聊聊心事，表情开始轻松，那边见你心情开朗起来，那个高兴啊，想吃什么就你说吧，说好请你了，西餐厅，KFC有情调又和她口味，好好祭祭你的五脏庙吧。　　此乃上策

夜 .

佛说缘是一块冰,要等五百年佛说，爱是一道光佛说缘是一块冰,要等五百年。我问:苦吗? 佛说:不苦。于是佛许给我一段缘…… 500年后,我醒来,冰早已化成水,于是我知道,你我今生无缘。佛说情是一场雨。我问：冷吗？佛说：不冷。于是佛许给我一段情…… 500年后，我醒来，雨早已过。我告诉佛：情用完了。佛说：大地呢？我说：雨过天晴，滋润大地…… 佛笑了，于是我懂了，真情仍在。佛说爱是一滴水。我问：深吗？佛说：不深。于是佛许给我一段爱…… 500年后，我醒来，你走了，空空的，空空的。我流下了一滴泪，于是我明白，水过无痕，爱过情深。佛说爱是一道光。我问：远吗？佛说：不远。于是佛许给我一段爱…… 500年后，我醒来，已是夜晚。我问佛：光呢？佛说：500年里她每天都来看你。我说：为什么我看不见？佛指着星光说：光从不曾离开。于是我懂了，无论白天还是黑夜，我感受到的光就是爱。作者：柒度冰

心尘佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。　　佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。　世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。作者:柒度冰

静夜小座闷热的夜晚一场风雨吹走了烦躁洗净了身心感受着空气清新舒畅闻着雨后泥土的芳香夜阑人静围做在屋前的茶桌旁妻子轻拂着秀发目眺远方不睡的儿子唱起了歌声不时的伴有舞蹈淡淡的茗香轻拂盖碗举杯仰口入口润滑回味绵长浑身舒畅目览星空远方闪鸣不断眼顾妻儿近前独想安祥思入天际饱揽河山境界空灵偶有奇想此时此景如有人对弈一局何不快哉哈哈哈哈---------- 家人的细语伴着温馨伴着安详如此宁静的夜晚睡意全无静享静享---------------------------

随缘随缘，两个简单的字，也是我们经常会说到的两个字。但何为随缘？或许并没有看上去那么简单。我觉得，随缘，首先是一种很大的智慧。 “缘”，出自佛家所讲的“因缘”。佛从本质上讲并非一种宗教，它是宣扬理性的。因此，它所讲的“缘”，是有因之缘，而非无因之缘，“缘”即“因缘”。也就是说，“缘”，其实并不是像我们很多人所想象的某种神秘的东西，两个人之间有缘或无缘并非是早就安排好的。相反，这里不存在命运，只有“因缘”，即，“缘”其实每时每刻都处在变化中，而这种变化是由万千各不相同复杂的因素的变化共同影响的，而在这些因素中，起最重要作用的是处在缘份中的我们自身的行动。因此，唯有我们懂得了缘的真正含义，我们才可以做到随缘，我们才能豁达，否则只是自我欺骗，只是一个安慰自己的借口。其次，随缘是是一种很深的慈悲。随缘绝非是教人无情。说一个人懂得缘，就是就是说他懂得缘份的珍贵，懂得缘份是无数复杂的因素共同决定的，少了一个因素，缘份或许就不会存在，懂得而当缘份降临我们时，它就主要地掌握在我们自己手上了。因此，一个随缘的人首先是要一个惜缘的人。他会努力地珍惜这份缘，小心翼翼地行动，让缘开出花，结出果。但因缘的变迁决并非完全取决于我们自身，或者，当我们自身由太多的不完满时，缘份可能会朝相反的方向发展，而至于两个人最终已决无可能。因此，所谓随缘，就是说，当因缘发生质的变化而决无可能逆转时，要我们欣然去面对它，不可执着。如果一意孤行，违背因缘，必然对双方都造成极大的伤害。因此，随缘就是要去执、去妄。但是，对我们每个凡夫俗子来说，这是很难的，因为我们人类的占有欲总是很强的。因此，能克服人自身的这种局限，就需要一种很深的慈悲：对自己慈悲，对自己所爱的人慈悲。对自己放手，对爱人放手，让彼此至少都还能保有自身的美，让彼此重新回到属于自己的快乐中，而不是在无缘的爱迷失了自我。说到底，随缘是要我们依着因缘来行事，而非一意孤行，以免对自身或他人造成巨大的损害。因此，不仅在感情上要随缘,在一切事情上都要随缘。我觉得，“缘”，不仅是佛的根本，也是一切艺术、哲学、宗教的根本，也是儒家所讲的“中庸之道”，道家所讲的“法自然”的根本。随缘就是要我们去执，去妄，从而过更本真的生活。因此，随缘的人自有一份豁达与淡泊，但这种割舍并不失去什么。随缘也是对待缘份的一种积极的态度，是一种大智慧、大慈悲。　　随缘两个字，很美。作者：念佛三昧

问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛，没有什么可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有他的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪? 佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚? 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜我问佛：你多大? 佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算一百岁如果固守自己的心灵那也是人我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常，无知所以无畏我问佛：我的感情总是起起落落? 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱我再拜无言，飘落，堕入地狱无间佛曰：缘为冰，我冰冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了我信缘，不信佛缘信佛，不信我佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘...... 作者：柒度冰

佛说缘是一块冰,要等五百年佛说，爱是一道光佛说缘是一块冰,要等五百年。我问:苦吗? 佛说:不苦。于是佛许给我一段缘…… 500年后,我醒来,冰早已化成水,于是我知道,你我今生无缘。佛说情是一场雨。我问：冷吗？佛说：不冷。于是佛许给我一段情…… 500年后，我醒来，雨早已过。我告诉佛：情用完了。佛说：大地呢？我说：雨过天晴，滋润大地…… 佛笑了，于是我懂了，真情仍在。佛说爱是一滴水。我问：深吗？佛说：不深。于是佛许给我一段爱…… 500年后，我醒来，你走了，空空的，空空的。我流下了一滴泪，于是我明白，水过无痕，爱过情深。佛说爱是一道光。我问：远吗？佛说：不远。于是佛许给我一段爱…… 500年后，我醒来，已是夜晚。我问佛：光呢？佛说：500年里她每天都来看你。我说：为什么我看不见？佛指着星光说：光从不曾离开。于是我懂了，无论白天还是黑夜，我感受到的光就是爱。作者：柒度冰

心尘佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。　　佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。　世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。作者:柒度冰

[奉献篇]生如微尘我来自平凡好比一丝阳光也愿温暖他人照亮漫漫的黑暗我来自普通如一滴泉水但也会滋润世间万物的成长我来自偶然像一颗尘土也愿为绿色生命奉献微弱的力量我来自缥缈似一缕清风也愿微拂大地唤醒沉睡的春天

静夜小座闷热的夜晚一场风雨吹走了烦躁洗净了身心感受着空气清新舒畅闻着雨后泥土的芳香夜阑人静围做在屋前的茶桌旁妻子轻拂着秀发目眺远方不睡的儿子唱起了歌声不时的伴有舞蹈淡淡的茗香轻拂盖碗举杯仰口入口润滑回味绵长浑身舒畅目览星空远方闪鸣不断眼顾妻儿近前独想安祥思入天际饱揽河山境界空灵偶有奇想此时此景如有人对弈一局何不快哉哈哈哈哈---------- 家人的细语伴着温馨伴着安详如此宁静的夜晚睡意全无静享静享---------------------------

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夜 .

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求解? 静水流深吧 , 雨后空灵吧 ,青衿悠心吧,般若听雨吧,这几个吧名和字意可有相同之处?

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相拥徐徐春风，孕育万物，与春相拥，天地同暖；绵绵夏雨，滋润山河，与夏相拥，生机盎然；淡淡秋香，百谷成熟，与秋相拥，硕果累累；漫漫冬雪，素裹田野，与冬相拥，蕴藏奉献！四季之美，人生百态，天阔地博，容海纳川；相拥四季，亮丽人生，相拥天地，心胸无限！相拥是乐，相拥是福，懂得相拥，快意一生！！！！！！！！！！

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