紫缘鲲鹏 紫缘鲲鹏
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搬走“抱怨”这块绊脚石[转自百叶窗zhxg ] 程梅华先生曾说过的一句话给我留下了深刻的印象——“抱怨成了很多人最好的下酒菜。”后来接触的人多了,发现抱怨型的人还真不少,实际上抱怨成了很多人生活道路上的绊脚石。 抱怨是一种纯粹浪费时间的行为。抱怨对于问题的解决是毫无帮助的,因为无论如何努力地抱怨,所抱怨的对象不会发生任何改变。而就在这喋喋不休的抱怨过程中,大量的宝贵时间却白白流失了。那么,为什么不利用这些时间谈些开心的话题,或者做些有价值的事情呢? 抱怨会极大地破坏自己的好心情。一个人在抱怨的同时,必然会感到郁闷,烦躁,委屈和伤心。越抱怨就越会感觉自己是受害者,这种负面的情绪就会越强烈。一个整日抱怨的人,与快乐和幸福是无缘的。要拥有好心情,首先得停止抱怨,代之以感恩、感激和感谢。 抱怨会恶化自己的人际关系,让自己变得不受欢迎。谁愿意跟一个整日怨天尤人的人在一起呢?而且抱怨的时候往往就会怪罪别人,变成了搬弄是非,听者也自然会担心一不小心自己也成为怪罪对象,唯一的办法就是尽量远离。想想可怜的“祥林嫂”,心底其实不坏,遭遇也确实不幸值得同情,但就是因为过多的抱怨而让有同情心的人最后也避之唯恐不及。 从行为学的角度来讲,人的行为总是有原因的——那就是逃避痛苦,追求快乐。那么,既然抱怨不能带来快乐,没有什么好处,而且还会带来这么多的危害,那为什么有的人还总是忍不住要口出怨言呢?对这一点我曾经非常不理解。 后来参加了一次领导力训练才恍然大悟,原来在抱怨者的潜意识里,抱怨也是有一些“好处”的。 首先抱怨可以掩饰自己的无能——结果都是别人造成的,跟自己无关。 抱怨可以使自己有借口不行动——不是我不想行动,但是…… 抱怨可以使自己逃避责任——都怪别人,他们应该来承担责任。 抱怨者潜意识里认为抱怨有这些“好处”,所以才把怨言挂在嘴边。 但我们会发现这些好处只是暂时的心理安慰,因为事实是掩饰不了很久的,责任也是不能够长期逃避的。说穿了,为了这些好处而抱怨其实是在自欺欺人而已。 要想心情愉快,事业上有所作为,请搬走“抱怨”这块绊脚石。当要抱怨的时候,不妨提醒自己:“抱怨是在掩饰自己的无能,抱怨是在找借口,抱怨是在逃避责任。”这样一来,也许抱怨之言就会少一些说出口来。 让我们的生命过程中少些指责,多些感恩;少些牢骚,多些行动;少些逃避,多些担当吧!
为自己鼓掌[转自百叶窗zhxg ] 每个人一来到这盛世,就准备创造奇迹,就准备标新立异,就准备取得辉煌的业绩,就准备做个有个性的自己。不论是谁都不愿做颓废的躯体,可是,并不是谁都能得到别人的赞许。不幸的人跳入生命的苦海,从中漂来,处处遭人冷落,于是不得不把头低下来,从此,他自卑、愤慨,这样的人只能在别人背影里呢喃自己的独白,他不适合任何竞赛,那是因为他只懂得把别人的掌声等待,不懂得为自己鼓掌、喝彩。你是一朵野花,当诗人把你脚边的野草不停地夸,你并不因此而觉得十分尴尬,而是默默承受着风吹雨打,在奋斗中倾入汗的付出、血的代价,你一直在为自己鼓掌“啪,啪,啪……”挫折让你成为了一朵火焰似的花,你最终满足地望望天空,微笑着倒在时间的一刹那……你是秋天背景中最后一片落叶。你在万物萌生的春天抢先发芽,在夏景中亮出你绿得发亮的叶。在瑟瑟秋风中坚持不懈,生死挣扎了几个月,从不间歇。只是不想放弃这最后一刻,于是在看到更多的秋景后无力地一跌……你是一道瞬间即逝的闪电,一阵诡异缥缈的雾,一个花开花落的时节。也许没人会成为你的观众,你却依旧给自己制造掌声,我顿时通悟:一双手用来鼓掌,而掌声用来使梦想成真。为自己鼓掌,不是藐视一切事物,不是为自己的一次成功而感到满足。为自己鼓掌,让自己如野马般奔放,让自己如火焰般燃烧。为自己鼓掌,让我们放肆地挑战命运吧!贝多芬说过:“扼住命运的咽喉。”对,我们就是要这样,不是命运选择了我们,而是我们控制命运。让我们为自己鼓掌,为生命而喝彩!
出人意料的人生三问[转自百叶窗zhxg ] 昨天收拾陈旧的东西,翻到一些老照片,同学的老师的还有毕业照……想起了马上要毕业的那会儿,同学们的心情浮躁,坚持上课的人不多,上课的人也心不在焉,大家都三五一群的讨论谁可以进党政机关,谁应聘进了大企业,谁准备去大西北……那天泛读老师没有带书,站在讲台上,半天没有说话,她扫视课堂:这节课我们来探讨三个问题。她问道:世界上第一高峰是哪座山?同学们哄堂大笑:珠穆朗玛峰!老师接着问:第二高峰呢?这下同学们面面相觑,无人应声泛读老师转过身在黑板上写下:屈居第二和默默无闻没有区别。老师顿了顿,说:“那我们看第二道问题,有个人要烧一壶开水,可是等她生好火才发现柴火不够,她该怎么办?”同学们议论纷纷但意见趋同,不是说赶紧去找些柴火,就是说去邻居家借点柴火。老师不置可否。最后她说“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”接下来,老师又说了第三个问题“我国古代有个人,想学好一门立身的本领。他经过反复比较,决心去学屠龙之技。于是他拜名师,日夜苦练。大家说,他的结果会是怎样呢?”同学们说,只要愿意努力,他肯定能成为英雄。老师摇头:这个人只会一事无成,因为世上根本没有龙。经过我们老师的循循善诱,大家明白老师要告诉我们的是做人,做事,做学问的道理做人要出色,勇争第一,这样别人才能发现你、记住你;做事要敢于创新,方法是活的,千万不要墨守成规;做学问要学以致用,要懂得将知识转化为效益,闭门造车没有出路。那堂课我至今记得……
生活是一种选择,生命是一种态度![转] 我想,并不是每一个人都能清楚地明白,活着的价值与意义,不是每一个人都能懂得人性与人心之间的渺小与伟大,更不是任何人都能理解生命与生活中,得到与失去之间的缺失与差异。有时候也许并不是我们没有明白,也许只是我们忽略了,也许是我们明白的程度不同。 生命的意义似乎有很多种,同样都是生命,轻如鸿毛者数不胜数,重于泰山者却需要太多的责任与厚度。似乎两者远隔相距遥远的两极。其实,生命的态度取决于你用什么样的眼光去发现生活的同时又在发现自己。 生活的选择在于你完整经营生活的同时,又在督促你生命前行的航标。 生命就如一条弧线,没有坡度与平衡可言,没有顺与逆可以把握,更没有所谓的起起落落,他总是很直观的在描述着我们每个人对待自己与对待生命的责任与担当,他总是在那些随波逐流与逆风飞扬中承载着梦想与现实之间的挑畔与挑战。 如果生活告诉我们酸甜苦辣是生命的调味品,生命就一定会告诉我们:人生的价值与意义是什么,成长的颓废与动荡是什么,年华与日子之间的交错又什么。就像我们彼此对待生命与生活的态度,选择珍惜,或者选择抛弃。 珍惜生命的人,他会明白,自强不息中的云淡风清,抛弃生活的人,在荼毒自己生命的同时,又在荼毒自己。 生命是一种态度,他可以让你用整个人生来做证明与选择,生活是一种方式,他让你感受到惬意的同时,又让你感受到残酷无情。 无论怎样,规划和走好我们生命中的每一步,才有可能迈向我们生活的彼岸,生命的皈依,心的重新定位与选择。
命运掌握在自己手中[转] 漫漫人生路,有谁能说自己是踏着一路鲜花,一路阳光走过来的?又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击,我们没有看到到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩!如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”,半途而废,到头来懊悔的只能是你自己;如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气,就永远不会追求到心中的梦想,正如歌中所唱的,阳光它总是在风雨之后...... 对于受挫于起点,失意于前段的黯然情结,命运会赐予它一件最妙的补偿,那就是从哪里跌倒,就从哪里爬起来,使他带着现实的态度,以现实的稳健步伐走下去,去履行自己的人生,去实现自身的价值。生命的好处,也正是在这个时候才像春天吐芽一般,一点一点地显露出来。人生的魅力,在于时时可以从痛苦的阴冷角落里启程,走向花明晴光的远途,走向没有遗憾的的未来。即使千帆过尽,还有满载希冀的第1001艘船,只要心中的梦歌不灭,就不会被孤独地抛在岸边。不论在哪里,蒙受失败,都有机会从容整理行装,然后再欣然启程,这就是幸福的根蒂,也是你我永生的财富。 滴水足以穿石。您每一天的努力,即使只是一个小动作,持之以恒,都将是明日成功的基础。所有的努力,所有一点一滴的耕耘,在时光的沙漏里滴逝后,萃取而出的成果将是掷地有声,众人艳羡的“成功之果”。 我是自然界最伟大的奇迹。 我不是随意来到这个世界上的.我生来应为高山,而非草芥。从今往后,我要竭尽全力成为群蜂之巅,将我的潜能发挥到最大限度。我要吸取前人的经验,了解自己以及手中的货物,这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌,反复推敲推销时用的语言,因为这是成就事业的关键。我绝不忘记,许多成功的沟通,其实只有一套说词,却能使他们无往不利。 人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。对每次跌倒而立刻站起来、每次坠地反像皮球一样跳得更高的人,是无所谓失败的。 人生是一条没有尽头的路,不要留恋逝去的梦,把命运掌握在自己手中,艰难前行的人生途中,就会充满希望和成功!
态度-角度-尺度 态度-角度-尺度 昨日修源老师给我留了一篇作业,[态度-角度-尺度],此题既难也容易,难就难在这是人生的一个大课题,容易就容易在这正是我每天都在厉行的人生之旅中的一部分。 人生的话题从古至今始终不断,那么人生是什么?所谓人生是指人的生命活动的社会旅程,即人在自己生命活动过程中表现出来的社会活动及社会意义。那么怎样才能拥有一个健康向上,幸福完美的人生呢?这也正是我们今天要阐明的课题=态度-角度-尺度。 要想拥有一个幸福完美的人生,首先要树立一个正确健康的人生观,人生观的基本内容表现为对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观的主要问题有三个:一是人生目的,即人为什么活着。二是人生态度,即做一个什么样的人。三是人生价值,即怎样的人生才有意义。其中,人生目的是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。鲲鹏的人生观就是学人之长,补给之短,努力奋进,助人为乐,忍不忍之忍,胜难克之难,达到个人事业家庭幸福和家族朋友及他人幸福快乐的双丰收,唯此愿以慰平生!有了人生观就有了我们的人生态度,也有了我们观察事物的角度,更有了我们衡量和把握事物对错的标准和尺度。 人生观决定人生态度,人生态度决定人生的好坏与完美。人生态度是人生观的一部分。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度,一个人对人生的态度如何,往往直接影响到他对整个世界和人生甚至整个大自然的看法,从而对个人世界观、人生观的形成也具有重要作用。人生态度与人生目的有密切关系,人生目的决定人生态度。前者指出人一生应该做什么,后者则表现为在人的一生中应该怎样去做。人生态度的形成和改变是一个动态的过程,一般受制于人的社会环境条件、个人阅历、文化教养和心理因素的消长变化。在人的一生中,人生态度作为制约人一生行为的内在心理机制,对人的一生有重大影响。一方面,人生态度影响着一个人对人生课题和人生矛盾的认识,影响着人的人生走向和精神状态。正确的人生态度使人积极乐观地对待学习、工作、事业、友谊,爱清、健康等人生课题,正确地处理苦乐、得失、生死、善恶,荣辱等人生矛盾,选择于己、于人、于社会都有益的人生道路,做生活的强者。错误的人生态度则相反,它使人错误对待人生的矛盾,或自以为是,惟我独尊;或意志消沉,丧失人生奋斗精神;或为求得物欲的满足而计较个人得失;或苟且偷生,颠倒善恶,以辱为荣。另一方面,人生态度影响着一个人的行为效率。积极的人生态度使人只争朝夕,珍惜人生的分分秒秒,保持较高的行为效率,在有限的一生中实现尽可能大的人生价值;而消极的人生态度则使人心灰意懒,散漫怠情,于碌碌无为中浪费光阴和生命。 什么样的人生态度也决定有什么样的心胸,。心胸的开阔,豁达大度既是一种生活态度,又是一种思想深度和认识深度的体现,心胸的大小也正是人生是否完美的一个重要体现。人的志向高远,自然注重大是大非,而无暇枝小末节,不会对小事斤斤计较。能够做到虚怀若谷,善心度人,才能极目万里,高瞻远瞩,创就美好的人生。什么样的人生态度和什么样的心胸也决定观察和衡量事物的标准与角度。人所处地位以及人生境界的高度不同,看待和处理问题的角度自然也就会不同。从某种程度来说,角度受制于心胸是否开阔豁达,心胸越是开阔豁达,角度愈是宽广,反之则相对短浅。任何事物都是善恶相含,阴阳互补,没有绝对的好坏,只有观察事物的角度不同。从失败中我们能找到总结出成功的路径;从战胜困难中锻炼了我们的毅力,使我们更顽强;从他人的讽刺嘲笑和攻击中,使的我们更懂得从另一个角度去理解尊重他们,从而用言行和善德去感化他人,使我们能共处人生成为朋友,让我们的心胸变的更宽阔,大家同拥幸福,共享快乐!能修得清净的心态,美好的心灵,观看事物的角度就会美化,看到的事物也就是美的,正所谓佛眼看即是佛,人眼看既是人!
态度-角度-尺度 昨日修源老师给我留了一篇作业,[态度-角度-尺度],此题既难也容易,难就难在这是人生的一个大课题,容易就容易在这正是我每天都在厉行的人生之旅中的一部分。人生的话题从古至今始终不断,那么人生是什么?所谓人生是指人的生命活动的社会旅程,即人在自己生命活动过程中表现出来的社会活动及社会意义。那么怎样才能拥有一个健康向上,幸福完美的人生呢?这也正是我们今天要阐明的课题=态度-角度-尺度。要想拥有一个幸福完美的人生,首先要树立一个正确健康的人生观,人生观的基本内容表现为对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观的主要问题有三个:一是人生目的,即人为什么活着。二是人生态度,即做一个什么样的人。三是人生价值,即怎样的人生才有意义。其中,人生目的是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。鲲鹏的人生观就是学人之长,补给之短,努力奋进,助人为乐,忍不忍之忍,胜难克之难,达到个人事业家庭幸福和家族朋友及他人幸福快乐的双丰收,唯此愿以慰平生!有了人生观就有了我们的人生态度,也有了我们观察事物的角度,更有了我们衡量和把握事物对错的标准和尺度。人生观决定人生态度,人生态度决定人生的好坏与完美。人生态度是人生观的一部分。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度,一个人对人生的态度如何,往往直接影响到他对整个世界和人生甚至整个大自然的看法,从而对个人世界观、人生观的形成也具有重要作用。人生态度与人生目的有密切关系,人生目的决定人生态度。前者指出人一生应该做什么,后者则表现为在人的一生中应该怎样去做。人生态度的形成和改变是一个动态的过程,一般受制于人的社会环境条件、个人阅历、文化教养和心理因素的消长变化。在人的一生中,人生态度作为制约人一生行为的内在心理机制,对人的一生有重大影响。一方面,人生态度影响着一个人对人生课题和人生矛盾的认识,影响着人的人生走向和精神状态。正确的人生态度使人积极乐观地对待学习、工作、事业、友谊,爱清、健康等人生课题,正确地处理苦乐、得失、生死、善恶,荣辱等人生矛盾,选择于己、于人、于社会都有益的人生道路,做生活的强者。错误的人生态度则相反,它使人错误对待人生的矛盾,或自以为是,惟我独尊;或意志消沉,丧失人生奋斗精神;或为求得物欲的满足而计较个人得失;或苟且偷生,颠倒善恶,以辱为荣。另一方面,人生态度影响着一个人的行为效率。积极的人生态度使人只争朝夕,珍惜人生的分分秒秒,保持较高的行为效率,在有限的一生中实现尽可能大的人生价值;而消极的人生态度则使人心灰意懒,散漫怠情,于碌碌无为中浪费光阴和生命。什么样的人生态度也决定有什么样的心胸,。心胸的开阔,豁达大度既是一种生活态度,又是一种思想深度和认识深度的体现,心胸的大小也正是人生是否完美的一个重要体现。人的志向高远,自然注重大是大非,而无暇枝小末节,不会对小事斤斤计较。能够做到虚怀若谷,善心度人,才能极目万里,高瞻远瞩,创就美好的人生。什么样的人生态度和什么样的心胸也决定观察和衡量事物的标准与角度。人所处地位以及人生境界的高度不同,看待和处理问题的角度自然也就会不同。从某种程度来说,角度受制于心胸是否开阔豁达,心胸越是开阔豁达,角度愈是宽广,反之则相对短浅。任何事物都是善恶相含,阴阳互补,没有绝对的好坏,只有观察事物的角度不同。从失败中我们能找到总结出成功的路径;从战胜困难中锻炼了我们的毅力,使我们更顽强;从他人的讽刺嘲笑和攻击中,使的我们更懂得从另一个角度去理解尊重他们,从而用言行和善德去感化他人,使我们能共处人生成为朋友,让我们的心胸变的更宽阔,大家同拥幸福,共享快乐!能修得清净的心态,美好的心灵,观看事物的角度就会美化,看到的事物也就是美的,正所谓佛眼看即是佛,人眼看既是人!
态度-角度-尺度 昨日修源老师给我留了一篇作业,[态度-角度-尺度],此题既难也容易,难就难在这是人生的一个大课题,容易就容易在这正是我每天都在厉行的人生之旅中的一部分。人生的话题从古至今始终不断,那么人生是什么?所谓人生是指人的生命活动的社会旅程,即人在自己生命活动过程中表现出来的社会活动及社会意义。那么怎样才能拥有一个健康向上,幸福完美的人生呢?这也正是我们今天要阐明的课题=态度-角度-尺度。要想拥有一个幸福完美的人生,首先要树立一个正确健康的人生观,人生观的基本内容表现为对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观的主要问题有三个:一是人生目的,即人为什么活着。二是人生态度,即做一个什么样的人。三是人生价值,即怎样的人生才有意义。其中,人生目的是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。鲲鹏的人生观就是学人之长,补给之短,努力奋进,助人为乐,忍不忍之忍,胜难克之难,达到个人事业家庭幸福和家族朋友及他人幸福快乐的双丰收,唯此愿以慰平生!有了人生观就有了我们的人生态度,也有了我们观察事物的角度,更有了我们衡量和把握事物对错的标准和尺度。人生观决定人生态度,人生态度决定人生的好坏与完美。人生态度是人生观的一部分。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度,一个人对人生的态度如何,往往直接影响到他对整个世界和人生甚至整个大自然的看法,从而对个人世界观、人生观的形成也具有重要作用。人生态度与人生目的有密切关系,人生目的决定人生态度。前者指出人一生应该做什么,后者则表现为在人的一生中应该怎样去做。人生态度的形成和改变是一个动态的过程,一般受制于人的社会环境条件、个人阅历、文化教养和心理因素的消长变化。在人的一生中,人生态度作为制约人一生行为的内在心理机制,对人的一生有重大影响。一方面,人生态度影响着一个人对人生课题和人生矛盾的认识,影响着人的人生走向和精神状态。正确的人生态度使人积极乐观地对待学习、工作、事业、友谊,爱清、健康等人生课题,正确地处理苦乐、得失、生死、善恶,荣辱等人生矛盾,选择于己、于人、于社会都有益的人生道路,做生活的强者。错误的人生态度则相反,它使人错误对待人生的矛盾,或自以为是,惟我独尊;或意志消沉,丧失人生奋斗精神;或为求得物欲的满足而计较个人得失;或苟且偷生,颠倒善恶,以辱为荣。另一方面,人生态度影响着一个人的行为效率。积极的人生态度使人只争朝夕,珍惜人生的分分秒秒,保持较高的行为效率,在有限的一生中实现尽可能大的人生价值;而消极的人生态度则使人心灰意懒,散漫怠情,于碌碌无为中浪费光阴和生命。什么样的人生态度也决定有什么样的心胸,。心胸的开阔,豁达大度既是一种生活态度,又是一种思想深度和认识深度的体现,心胸的大小也正是人生是否完美的一个重要体现。人的志向高远,自然注重大是大非,而无暇枝小末节,不会对小事斤斤计较。能够做到虚怀若谷,善心度人,才能极目万里,高瞻远瞩,创就美好的人生。什么样的人生态度和什么样的心胸也决定观察和衡量事物的标准与角度。人所处地位以及人生境界的高度不同,看待和处理问题的角度自然也就会不同。从某种程度来说,角度受制于心胸是否开阔豁达,心胸越是开阔豁达,角度愈是宽广,反之则相对短浅。任何事物都是善恶相含,阴阳互补,没有绝对的好坏,只有观察事物的角度不同。从失败中我们能找到总结出成功的路径;从战胜困难中锻炼了我们的毅力,使我们更顽强;从他人的讽刺嘲笑和攻击中,使的我们更懂得从另一个角度去理解尊重他们,从而用言行和善德去感化他人,使我们能共处人生成为朋友,让我们的心胸变的更宽阔,大家同拥幸福,共享快乐!能修得清净的心态,美好的心灵,观看事物的角度就会美化,看到的事物也就是美的,正所谓佛眼看即是佛,人眼看既是人!
被人相信是一种幸福 [转]   一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶.一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋.孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远....   求生的本能使孩子在冰冷的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向.   船越来越远,船身越来越小,到后来,什么都看不见了,只剩小一望无际的海洋.孩子的力气也快用完了,实在游不动了,他觉得自己要沉下去了.放弃吧.他对自己说.这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神.不,船长知道我掉进海里后,一定会来救我的!想到这里,孩子鼓足勇气用生命最后的力量又朝前游去....   船长终于发现那黑人孩子失终了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找.这时,有人规劝:”这么长时间了,就是没被淹死,也让鲨鱼吃了....”船长犹豫一了一下.还是决定回去找.又有人说:”为了一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:”住嘴!”    终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻.船长赶到了,救起了孩子.   当孩子苏醒来.跪在地上感谢船长救命之恩时,船长扶起孩子问:”孩子,你怎么能坚持这么长的时间?”   孩子回答:”我知道你会来救我的.一定会的!”   ”你怎么知道我一定会来救你的?”   ”因为我知道您是那样的人!”   听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:”孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱....”   一个人能被他人相信是一种幸福.他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福.
云水禅心(原创) 作者: 修源 云水禅心本是个曲子,无意间在一个朋友的博客里听的,当时觉得好听就下载了。静下心来听的时候感觉就不同了,领略乐曲中的意境超过了平时禅坐时听的佛教静心曲。 静心曲是让你静心,可云水禅心则不然,它是那俗世间的超脱。世间无处不禅,可真正之禅却在云水之间。没有脱离现实,只有那平和的无视世事,的确世间的一切与我无关。有话说是‘没谁地球都转’,我说没我地球不转,为什么?如若真的没我了那这世间一切我便无从感受。那样,世界失去了意义,生命也就失去了意义。 古筝扶,铜铃碰。造就了一个心灵的安静之处,听则美乐悟则禅心。我入了那个境界,行云流水,安然行处。若在有鸟语花香便是多余了,也就失去了禅的境界。品乐听茶,不去看那佛语禅偈,安下心来入自己的禅境。青山古寺,今生确实没那造化超脱。幸好有这样个曲子,喧闹停歇,暂时避开了尔虞我诈无端逢迎,灵魂拖着疲惫的躯壳回到了今生供我栖息的小窝。在这云水禅心的乐曲下,借着那曲中的水声给良心洗个澡。在做一个青山云水的好梦。树欲静风不止,那形容妙玉的诗早把古今道完:‘欲洁何曾洁?云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中’,所以佛以莲花喻。 曾经游历于江南山水之间,赞叹那天公造化鬼斧神工,那样的景致是人无法作成的。沉坐于瘦西湖的柳下,欣赏那挂着纱幔的琴楼上传出的悠扬筝曲,只知道景致和乐曲的美,却不想那样的忘我确已经是初入的禅心了。就这样着神趣却忘记了时光… 论禅则非禅,真正的禅境是不可言说的,能说清楚的绝对不是禅。是这乐曲进入了我的心里还是真正的读懂了古筝?还是不说清楚的好。一遍一遍的反复欣赏,没想在我这个破屋里也能随着那悠扬的曲子出现禅心,我的心竟然随着那曲子离地升空。欢喜着游荡在我心灵的云端… 作者: 修源
建立自我,追求忘我 作者: 清梅煮闲 这个季节,太阳起的晚了。每个清晨醒来,时而感觉到自己被孤独紧紧缠住,我渴望一条奔腾的溪,冲出这个禁锢的生活。 厌倦了哀伤,疯长了最美的梦; 厌倦了孤独,追逐那心中的太阳。 小的时候看的一部电视剧的片尾曲,不知为何在我的记忆中深深烙印。儿时不明白,为何厌倦了的东西能跟追逐和梦想联系在一起。当我在软着陆的生命阶段,当我在沉淀中渴望为积蓄的梦想而激涌时,我终于明白。 这个季节,当夕阳的最后一抹的嫣红消退.每个夜晚,时而意识到我依旧孑然一身生活着的时候,会恍然自问:我为何如此孤独?时而,在思想空灵的清晨,睁开朦胧的双眼看看蓝天,习惯性地开始洗刷着,不自主的思想支配下,惊问:为何是我的生命在鲜活地跳动着,感受这跳动却不是他人?为何此刻是我的四肢在舞动?为何是我的灵魂在飞越?为何如戏的人生,生命的远征,是我在主演着戏里戏外?为何不是他人的灵魂安在我的心灵上?我心灵支配着自我,还是冥冥的上苍支配着我?我是谁?我在做什么?我的生命来世间做什么非我不可的事情?然而,在每一次的惊觉里,都丝毫不自大不自谦不自傲不自主地回响着一种心音:来到人间,我还从未动手做过我该做的事情,而我的时光已露出青春迟暮的尾巴。世俗的朝朝暮暮那不属于我,我的生命轴线自有旋转的空间。而我的轴心在那里?我的空间在那里?我是下凡人间的使者,来到世间完成一件他人无可替代的事情。而我的生命也填充进这个广博的宇宙,最终融入历史的长河,化为不可见分不开也辩不清的一滴。阳光下,睁开眼,日为我升起;黑幕下,揉亮眼,月为我柔和,我就是日月搭载的行者,穿越地域和时空,我要刻下自己的轨迹,我要坚守自己的阵地,我要我的自我,我做我的唯我,我要拓展自己的长度、高度、深度。 这个世间的充盈的每个角落,高山大地河流自然人群飞禽走兽都在点醒并配合我完成这一不凡的使命,每日所见所闻所感受到的交错、串行的一切,都在向我谱写、吟唱不同的生命歌谣;都在装点着这个世间的多彩与斑斓;升升落落停停走走一呼一吸春秋轮回睁眼闭眼起起伏伏离离散散,这一切都在互相把持、互为因循、互相交互、互为对应、互为连接。天空与大地遥遥相对着,地域空间遥远的个体之间并不相连吗?他们互不侵犯互不干涉互不影响?但起点在终点,终点在起点,或许他们本就一直相连,无所谓起点与终点。正若你会问一呼一吸间有间隔吗?有停顿吗?交互之时是起点与终点的分合点吗?那算终点还是算起点?天空与大地相连是这样吗?相连难道就非要是有条线相牵彼此一端才算相连吗?空间的我与空间中的你难道不相连吗?我们脚下的地脉、路径难道不是贯通我们的丝线吗?即使血脉相连最终不也是分离独立吗?先有起点还是先有终点,先有天空还是先有大地,又是个先有鸡还是先有鸡蛋的问题。你难道还会问是妈妈要分离开孩子,还是孩子想到挣脱开妈妈?分开后的母子难道就是不相连吗?不过是相连着的各自不同发展过程罢了。(起点与终点本就各为其意义:孩子离开母体是生命之起点,母体分离孩子是完成生育过程之终点。相对的二重意合二为一)我认为鸡与鸡蛋这个问题这个问法本身就是错误,错误的问法那里会有答案??逻辑错了,方向反了,走向歧路怎么能够回归问题本身?怎么能找到答案? 既使给了答案,那答案合乎情理,合乎章法,合乎自然法则吗?那答案怎么会在不断发展不断完善不断进步的人类愈发智能下长长久久地正确呢? 最初的梦想,建立自我,追求忘我。 马云说:人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。用我自己追求的价值理念说:是以天下之富而富,天下之穷而通;后天下之富而富,天下之通而达。在我的思维里,没有伟大一说,只有无我、忘我一说。建立自我,追求忘我,短短八个字,意味无尽,深韵无穷。这八个字其实就是生命日月之行的最初使命,是每个生命的追逐不同之共同,是一切生命脚踏大地所最终指向的归宿。薄雾下,大地上,我们都在奔跑中。我们时常会感到迷惘,时常不知所谓,建立自我,追求忘我,可以让你找回生命最初的动力,最初的梦想,最本真、最自我的该完成的事。脚下地上,心在远方。可以让你在追逐的过程中时时贴紧这个坚实的大地,避免在主观的设想中构建空中楼阁,脚踏在现实在土壤上,辅以行动力,心灵远行的高度让你审视自己的作为,也让我们站在远方的高度瞻视自己向前的路径。 建立自我,追求忘我。我在,我不在,有我亦无我。 作者: 清梅煮闲
尘世里的生命(摘风声水韵) 一百年前你不是你我不是我,一百年后没有你也没有我。 在时间的浩渺长河里,我们的生命仅仅是昙花一现。 就如一秒钟相对于一个人的生命,弹指一挥间。 人生没有演习。 如在纸上涂写一样,画上去的就画上去了,改变不了。没有画上去的,在你指间舞动的笔,是要接着去画的。 生命中也不允许等待。把每一天握在手里,让它成为真正属于自己的生活。 今天的你我,不再同于昨日。我们,都无法回去,活在昨天。 若干年之后,我们还会再相遇吗? 相信命运,不相信巧合。如果命运作了那样的安排,那么或许会相遇。 还需要相遇吗?没有必要了。因为这已经在你我的生命里成为了一种永恒。永恒的东西,还有必要再去渴求更加的永恒吗? 永恒永远属于无形,不属于有形。 一花一世界,一沙一天堂。 若干年后,我也不愿意再遇到你。因为那时的我不再有今日的美丽。我只想,把我生命里最美丽的时刻留在你的记忆里。 曾经贪婪过,不知道是太爱自己,还是太爱你。 是一道风景,就该让它保持原有的本色。因为,当初令我眼前一亮的,就是那种本色。不可以改变。变化了,也就不再成为一道风景。 尽管,仍然是日复一日的恐惧。怕自己不敢去面对。 一滴水,只有让它流到海里,它才不会干涸。
生存至上(摘) 对人来说,面对无法解决的困境的时候,还是少数的,大多数人都很少能面对艰难到恶劣程度的困境或者都能从困境中走出来,实际上,绝望的困境,真正地来临了,人们倒并不可怕了,反而会从中感受到一种莫名的快感。为什么会有这样一种感觉?这是因为困境到了极致,人们的恐惧感、忧虑感也就突然消失了,取而代之的是一种尘埃落定的感觉。这时候,人们也就没什么顾及了,反正到了这种境地了,只有“破罐子破摔了”,不再祈求,不再奢望,无所期待,所有的都能放下了。还有什么可怕的呢?最折磨人的困境,倒不是这种绝望的让人看不到希望的困境,而是让人看到希望但希望又很渺茫的困境。这种困境,实际上是最考验人的困境。人们在这种困境中,如果做得好的话,往往会获得极大的智慧,走出一条辉煌的路来,做得不好的话,往往会身心俱疲,彻底崩溃。面对这种困境,我的看法是,生存至上。只有生存才是最实际的,生存下来了,其他的一切才有可能得到突破或改进。我现在总觉得,哪怕是屈辱地生存,也比悲壮地死亡要好一些。在恶劣的时代,要生存,因为只有更多的具有正义感的人生存下来了,恶劣的时代才会过去,正义才会战胜邪恶;好的时代,也要生存,因为在这样的时代里,好人生存一般应该不会艰难到很恶劣的程度,而坏人则往往生存得比较糟糕。当然,事实也许并不如此,在历史上,正义并不是常常都胜利的。但是,越是如此,我们也就越要生存。“好死不如赖活”,这句话,在大多数时候,我承认都是很对的。 在人生的过程中,我想,困 境总是难免的,如果一不小心被碰到了,我们也没有必要害怕,我相信“天无绝人之路”。再怎么说,人的一生也就是这样罢了,再伟大的人,也会随着时光流逝,斗转星移,而灰飞湮灭,不留痕迹。把这一生走完了,有过快乐,有过幸福,也有过一点成就,没做过什么很对不起人的事,也没做过很多亏心事,就够了。 我们需要的是真实的走过,不是什么雄心壮志;我们需要的是平和对待,而不是挫败别人、炫耀自己的成功
选择 所谓聪明的人,就在于他知道什么是选择。——林肯   人的一生,只有一件事不能选择——就是自己的出身。其他一切命运,都是自己选择的结果。  所以有人说,人的一生就是一个选择的过程。这句话道出了人生最朴素、最简单,也是最重要的哲理。因为每个人无论是对生活、爱情与婚姻、友谊,还是对职业、工作、事业等,都有着自己的想法,当他们为了实现心中所想而采取行动的时候,无论是成功了还是失败了,都有一种选择。  那么,什么是选择呢?简单地说,选择就是给自己定位;选择就是给自己寻找前进的方向;选择就是为自己把握人生命运;选择就是为自己的生命重新注入激情;选择就是实现自己人生的目标。  只有选择,人生才有主题;只有选择,人生的坎坷才会被踏平;只有选择,人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择,人生才能演奏出生命的华彩乐章。  在这个世界上,通向成功的道路何止千万条,但你要记住:所有的道路,不是别人给的,而是你自己选择的结果。  所以,你有什么样的选择,也就有了什么样的人生。  在这个很精彩也很复杂的世界里,无论是强者还是弱者,无论是成功者还是失败者,无论是大人物还是小人物,他们之间最重要的区别就是对人生之路选择的差别。  前者选择了一条布满荆棘、充满风险,但却能使人生放射华光异彩的道路,而后者则选择了一条平坦,但却是平庸之路。不管那一条路,只要开心快乐就好-----
生命是一朵常开不败的花 快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。   一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。   冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。  当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。   昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。   苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。    没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生.   人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。    生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。    痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义! (转贴)
《金刚经》与清净心的培养   源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》,传世两千多年来,不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士,也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已,呜呼赞叹。即使在科技高度发展的现代社会,《金刚经》的神奇魅力也没有受到丝毫的动摇。这是为什么?因为人类在任何时代都需要一颗清净的心。清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳…… 清净心的培养离不开般若波罗蜜,《金刚经》作为般若法门之精要,她传授给人类的正是这样的一种清净之心。《金刚经》一开始,佛弟子须菩提便问佛曰:“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷演开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”,即佛陀开示人类的清净之心。这样的心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢?佛回答说:“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,应如是住,如是降伏其心。” “如是”即如经中所言,《金刚经》义脉正是由此“如是”二字而奔涌流动,跌宕起伏,时如镜湖见底,真言洞澈;时如霞光万里,秘义昭融。见之者,如仰日月中天;悟之者,如探宝珠于沧海。《金刚经》义脉出“云何”之门,爬“如是”之途。弟子的频频请益,佛陀的谆谆叮嘱,勾勒出一幅静心悟性、去妄归真的神妙图画。一问一答中,饱涵着远古圣贤的超俗智慧,一字一句中洋溢着千秋相垂的济世慈情。全经义脉之鼓动,无时不映现出弟子们追求超然净心之渴望,无处不渗透着如来佛揭示神妙静心之真谛。所以,我们说金刚般若义脉中流淌着一颗神奇美妙的清净之心。明代成祖皇帝朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。是经也,发三乘之奥旨,启万法之玄微,论不空之空,见无相之相,指明虚妄,即梦幻泡影而可知;推极根源,于我人众寿而可见,诚诸佛传心之秘,大乘阐道之宗,而群生明心见性之机括也。”成祖皇帝接云:“夫一心之源,本自清净。心随境转,妄念即生。如太虚起云,辄成障翳;如宝镜蒙尘,随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世之沉迷,念众之冥昧,为说此经,大开方便,俾解粘而释缚,咸涤垢以离尘,出生死途,登菩提岸,转痴迷为智慧,去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!”开卷而阅,掩卷而思。掩卷而思,开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动,沿着佛陀开凿的那条智慧之河,渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的社会时,就会忽然发现,我们的心已清净了许多许多,我们周围的一切已明澈了许多许多,我们的生活已充实了许多许多。这时的我才是真正的我,自在的我,快乐的我。因为,我已有了一颗清净之心。(信息来源:香港宝莲禅寺)
《金刚经》与清净心的培养   源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》,传世两千多年来,不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士,也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已,呜呼赞叹。即使在科技高度发展的现代社会,《金刚经》的神奇魅力也没有受到丝毫的动摇。这是为什么?因为人类在任何时代都需要一颗清净的心。清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳…… 清净心的培养离不开般若波罗蜜,《金刚经》作为般若法门之精要,她传授给人类的正是这样的一种清净之心。《金刚经》一开始,佛弟子须菩提便问佛曰:“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷演开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”,即佛陀开示人类的清净之心。这样的心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢?佛回答说:“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,应如是住,如是降伏其心。” “如是”即如经中所言,《金刚经》义脉正是由此“如是”二字而奔涌流动,跌宕起伏,时如镜湖见底,真言洞澈;时如霞光万里,秘义昭融。见之者,如仰日月中天;悟之者,如探宝珠于沧海。《金刚经》义脉出“云何”之门,爬“如是”之途。弟子的频频请益,佛陀的谆谆叮嘱,勾勒出一幅静心悟性、去妄归真的神妙图画。一问一答中,饱涵着远古圣贤的超俗智慧,一字一句中洋溢着千秋相垂的济世慈情。全经义脉之鼓动,无时不映现出弟子们追求超然净心之渴望,无处不渗透着如来佛揭示神妙静心之真谛。所以,我们说金刚般若义脉中流淌着一颗神奇美妙的清净之心。明代成祖皇帝朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。是经也,发三乘之奥旨,启万法之玄微,论不空之空,见无相之相,指明虚妄,即梦幻泡影而可知;推极根源,于我人众寿而可见,诚诸佛传心之秘,大乘阐道之宗,而群生明心见性之机括也。”成祖皇帝接云:“夫一心之源,本自清净。心随境转,妄念即生。如太虚起云,辄成障翳;如宝镜蒙尘,随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世之沉迷,念众之冥昧,为说此经,大开方便,俾解粘而释缚,咸涤垢以离尘,出生死途,登菩提岸,转痴迷为智慧,去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!”开卷而阅,掩卷而思。掩卷而思,开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动,沿着佛陀开凿的那条智慧之河,渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的社会时,就会忽然发现,我们的心已清净了许多许多,我们周围的一切已明澈了许多许多,我们的生活已充实了许多许多。这时的我才是真正的我,自在的我,快乐的我。因为,我已有了一颗清净之心。(信息来源:香港宝莲禅寺)
《金刚经》与清净心的培养   源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》,传世两千多年来,不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士,也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已,呜呼赞叹。即使在科技高度发展的现代社会,《金刚经》的神奇魅力也没有受到丝毫的动摇。这是为什么?因为人类在任何时代都需要一颗清净的心。清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳…… 清净心的培养离不开般若波罗蜜,《金刚经》作为般若法门之精要,她传授给人类的正是这样的一种清净之心。《金刚经》一开始,佛弟子须菩提便问佛曰:“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷演开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”,即佛陀开示人类的清净之心。这样的心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢?佛回答说:“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,应如是住,如是降伏其心。” “如是”即如经中所言,《金刚经》义脉正是由此“如是”二字而奔涌流动,跌宕起伏,时如镜湖见底,真言洞澈;时如霞光万里,秘义昭融。见之者,如仰日月中天;悟之者,如探宝珠于沧海。《金刚经》义脉出“云何”之门,爬“如是”之途。弟子的频频请益,佛陀的谆谆叮嘱,勾勒出一幅静心悟性、去妄归真的神妙图画。一问一答中,饱涵着远古圣贤的超俗智慧,一字一句中洋溢着千秋相垂的济世慈情。全经义脉之鼓动,无时不映现出弟子们追求超然净心之渴望,无处不渗透着如来佛揭示神妙静心之真谛。所以,我们说金刚般若义脉中流淌着一颗神奇美妙的清净之心。明代成祖皇帝朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。是经也,发三乘之奥旨,启万法之玄微,论不空之空,见无相之相,指明虚妄,即梦幻泡影而可知;推极根源,于我人众寿而可见,诚诸佛传心之秘,大乘阐道之宗,而群生明心见性之机括也。”成祖皇帝接云:“夫一心之源,本自清净。心随境转,妄念即生。如太虚起云,辄成障翳;如宝镜蒙尘,随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世之沉迷,念众之冥昧,为说此经,大开方便,俾解粘而释缚,咸涤垢以离尘,出生死途,登菩提岸,转痴迷为智慧,去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!”开卷而阅,掩卷而思。掩卷而思,开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动,沿着佛陀开凿的那条智慧之河,渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的社会时,就会忽然发现,我们的心已清净了许多许多,我们周围的一切已明澈了许多许多,我们的生活已充实了许多许多。这时的我才是真正的我,自在的我,快乐的我。因为,我已有了一颗清净之心。(信息来源:香港宝莲禅寺)
《金刚经》与清净心的培养   源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》,传世两千多年来,不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士,也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已,呜呼赞叹。即使在科技高度发展的现代社会,《金刚经》的神奇魅力也没有受到丝毫的动摇。这是为什么?因为人类在任何时代都需要一颗清净的心。清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳…… 清净心的培养离不开般若波罗蜜,《金刚经》作为般若法门之精要,她传授给人类的正是这样的一种清净之心。《金刚经》一开始,佛弟子须菩提便问佛曰:“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷演开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”,即佛陀开示人类的清净之心。这样的心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢?佛回答说:“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心,应如是住,如是降伏其心。” “如是”即如经中所言,《金刚经》义脉正是由此“如是”二字而奔涌流动,跌宕起伏,时如镜湖见底,真言洞澈;时如霞光万里,秘义昭融。见之者,如仰日月中天;悟之者,如探宝珠于沧海。《金刚经》义脉出“云何”之门,爬“如是”之途。弟子的频频请益,佛陀的谆谆叮嘱,勾勒出一幅静心悟性、去妄归真的神妙图画。一问一答中,饱涵着远古圣贤的超俗智慧,一字一句中洋溢着千秋相垂的济世慈情。全经义脉之鼓动,无时不映现出弟子们追求超然净心之渴望,无处不渗透着如来佛揭示神妙静心之真谛。所以,我们说金刚般若义脉中流淌着一颗神奇美妙的清净之心。明代成祖皇帝朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。是经也,发三乘之奥旨,启万法之玄微,论不空之空,见无相之相,指明虚妄,即梦幻泡影而可知;推极根源,于我人众寿而可见,诚诸佛传心之秘,大乘阐道之宗,而群生明心见性之机括也。”成祖皇帝接云:“夫一心之源,本自清净。心随境转,妄念即生。如太虚起云,辄成障翳;如宝镜蒙尘,随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻,安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉,发慈悲至愿,悯凡世之沉迷,念众之冥昧,为说此经,大开方便,俾解粘而释缚,咸涤垢以离尘,出生死途,登菩提岸,转痴迷为智慧,去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!”开卷而阅,掩卷而思。掩卷而思,开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动,沿着佛陀开凿的那条智慧之河,渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的社会时,就会忽然发现,我们的心已清净了许多许多,我们周围的一切已明澈了许多许多,我们的生活已充实了许多许多。这时的我才是真正的我,自在的我,快乐的我。因为,我已有了一颗清净之心。(信息来源:香港宝莲禅寺)
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸 福 花 开[转贴共欣赏}  幸福不是一时的事,而是一世的事。幸福的生活不是说我爱你,然后就开始相爱;也不是说我们不合适了,然后就分开。幸福是两个人的默默守候,把所有的情爱积淀在心底,日复一日地品味着它,那幸福的花朵还未开时,就倾心向那浓浓的绿荫,花开了,则把那浓郁的欣喜植在与所爱之人的共同的生活中。芬芳满园时,只要睁开眼睛,就会感受到幸福的存在。   新鲜感和兴奋感不是幸福,那是人生最肤浅的追求。人云亦云,跟在流行的后面,让岁月变得苍白和一无是处,到头来仍会是水月镜花,像流星灿烂的划过,却流下永远的虚无和空洞。幸福不是世俗的东西,更不是对年华的挥霍,虽然有人这样挥霍过。认识一位中年女性,她年轻时美丽如花,追随者不胜其数。她也整日沉湎于此,风花雪月,今年欢笑复明年。不知不觉年华逝去,时光如剪,剪走她的美丽;岁月如潮,冲走那无根的浮华。如今红颜己老,只有孤独和落寞陪伴着她。外在的东西转瞬即逝,青春和美丽如果我们把它当作挥霍的资本,也是这样。幸福是一种与我们心灵有关的东西。在生活中我们要珍视我们的心灵,而不要被外在的因素所迷惑。   关键是自己的心灵,能否有长久的欢愉,就像有一股甘露,在我们的血液中慢慢散开。幸福是珍惜现在,但不是挥霍现在。“五花马,千金袭,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,这是人生的一种无奈与落寞。没有阴云的天空不会下雨,要想自己的心灵晴朗,请趋走心中的那片阴云。幸福需要我们做蜜蜂,在生活的花朵上一点一滴地采蜜。珍视窗台上一盆鲜花的盛开,珍视别人的一个微笑,珍视爱人举在你头上的那把雨伞,珍视儿女一声稚气的呼唤,珍视每天的好心情。珍视这些,就等于收藏了幸福。   幸福不是写在脸上,而是心灵深处的东西。幸福不是金钱,不是情爱,不是香车宝马,高官厚禄,也不是随心而欲,得意而忘形。幸福是花,它需要有心灵土壤的培育。幸福是一条河流,它在热爱生活的人心上默默流淌。现实生活也许是不幸的,但幸福未必不会来。就如同我认识的那位女性,后来他认识了一位不幸丧偶知识份子,两个人的生活都是残缺的,都是生活被命运锯去了一角。但他们正好相互弥补了,她给予他以温情,他给以她生活中的真谛,不是相互的攫取,而是相互的给,幸福的河流却迅速冲破了他们心灵的屏障,找到了可以永远依靠的河床。这种欢愉才会长久不衰的滋润着一个人的心灵,甚至一生。 枫桥贵族
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
幸福的纤夫! 不知不觉中已是人过三十,似乎还有很多事情没来得急去思考.忙忙碌碌的一天过后,放松的心灵便进入半梦半醒的朦胧中......       我的目标是什么?我到目前为止得到了什么?又失去了什么?我们还要怎样去做? 一杯香茗忘记品尝,在手里凉了.思绪却还在漫无边际的飞扬: 也许钱可以买到你想要得到的许多东西,但是钱不能买到真正的快乐.没钱的人为钱奋斗着,努力着!有钱的却为奋斗中失去的岁月暗自蹉叹.怎样才能得到快乐?怎样才能拥有幸福? 上网一年多了,有很多朋友问我"你从事什么工作?"有时我具实回答:我和你们一样,从事着日出而做日落而息的普通工作;有时我不乏玩笑的说:我其实是一个纤夫.朋友们大笑:鲲鹏太爱开玩笑了! 其实在生活中我就是一个不折不叩纤夫!又有朋友问:你既然是纤夫,那你拉的是什么船呀?哈哈,在茫茫人生的大河中有一快乐的小船,船上坐着我的家人亲人,我牵了一条纤绳披在肩上,徒步走在起伏不平蜿蜒曲折的人生路上.热情叩响了快乐的前奏,时间拉近了幸福的距离,爷爷笑了,奶奶乐了,父亲也舒展开那紧皱的眉头,亲人们都开心了!有人问:鲲鹏你累不累?我哈哈大笑:你们听没听过尹相杰和于文华唱的那首[纤夫的爱]呀?说不累那是骗人,但我心中充满了阳光,累也是快乐的!很多亲人抛弃了世俗的恩怨,洗涤了烦乱的心灵也投入到这个行列中来,小船在无私向善和谐快乐中前行.又有很多朋友问:鲲鹏你拉着这快乐的小船是去那里呀?我高声回答:我要去福洲,哈哈,可不是福建哪个福州,而是去那幸福的绿洲!很多朋友明白了,放下了沉重的世俗包袱,敞开了心灵的窗口,一路高歌也奔向了心中的福洲!有些朋友说想去福州但不知道怎么走,我让他们也上了船,一路讲解了通往福州的方法,并指明了方向.一批朋友下了小船,又有一批朋友上了船,大家都朝着一个方向----心灵的绿洲出发了! 我一步一回首,总结自己走过的路,为自己能成为一名快乐的纤夫而庆幸!路还很长,要想得到幸福心胸开阔是必经之路,宁静的心灵,才是快乐的源泉。人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,与人快乐也是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心.历史的宁静沉淀了岁月的艰辛,社会的宁静充满着人类的磨难,生活的宁静蕴含着平淡的幸福,在宁静中我们领略宇宙的奥妙,思考生命的意义,感受爱的真谛。享受宁静,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。 很多年前,一首纤夫的爱唱响大江南北,现在我能做为一名纤夫感到快乐,更感到幸福!
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