灰红太狼1号的个人资料

我对密室逃脱三部曲的理解密室逃脱三部曲是网上的小游戏，是红房子、绿房子、蓝房子。我感觉红房子就好比人最痛苦的时期，比如被疾病或者重大的事打击，这时人就以为解决了某件事便万事大吉，我最开始就以为密室逃脱只有一个红房子呢，玩完这个就没事了。绿房子就好比疾病康复或者重大的事解决后，人要面临的更复杂但是琐碎的事，比如找工作、学习、处理人际关系，这些事不那么让人窒息难受了，但是却让人很烦很难办，心里并不一定比当初那一种痛苦好受，我看到绿房子有个骷髅，还有那么恐怖的音乐，就觉得特复杂难玩，但是这个游戏里有一个地方能看到之前玩的红房子，我通过这里看到红房子后，觉得当初那么难办的红房子都过来了，现在应该轻松许多了才对。蓝房子就是人拥有了极大智慧后，什么都理顺之后，特别自在的生活，这种生活没什么特难办的事了，但要想拥有更高智慧，解决更多难题，需要人有超越固定思维的思维，在蓝房子里，游戏已经超越了网络，需要借助现实中的手机得知电话号码，但是这种思维很难获得，人不容易相信，可是大智慧必须如此。这是我的理解。

论发表反美言论应注意的问题（原创）　　大家应该能注意到一种现象，那就是在很多网络社区，谁说中国日渐强大、中国社会和谐地发展，谁就被其他人认为是被洗脑者；而谁追捧西方的价值观、政治制度等，谁就能吸引人们的眼球，受到仰慕和支持。　　这样的情况，说它不危险是对的，因为它只在一部分地方出现，并没有对主流观念形成影响，所以不必视如洪水猛兽，但说它危险也是对的，因为它影响到的人并不少，如此积少成多、一传十十传百，对正确理想信念形成冲击，甚至专家学者、领导干部都被俘获，产生的负面影响难以估计。　　这确实挺危险，确实应该防。这说明了美国不光有很强的军事实力、经济力量，在思想文化领域也有着它的霸权，在意识形态的战场寸土必争。但恐慌和过度放大也是不必要的，本着在稳定中防微杜渐的态度和方法，不少人能够认识到网上错误言论的危害，用自己的认识，自愿自发地在社区里反驳倾西派，揭露西方国家的问题，让人们从幻想中走出来，并发表反美言论。　　我们应该知道，凡事都以清瀞的心去做，就会取得好效果，否则就越努力越添乱。发表反美言论的人要好好修炼，让自己的身心越来越清瀞，杂念和欲望越来越少，在各种各样的磨炼中锻造自己，在生活中也就能做到天塌不惊、百毒不侵，缺点和毛病越来越少，活得逍遥自在。这篇文章就论述一下发表反美言论应注意的问题。

WIFI是不是还没有被翻译成中文啊？我来给三个翻译

北京电视台卫视频道《档案》特别系列节目：《伟大的抗美援朝》中国人民打韩战，美国政客打寒颤。

作为金隅球迷的想法我是北京人当然想让北京赢，但广东有很多国家队的又不想国家队没有出息。但是，其实北京队的本土球员也很给力，比如孙悦和李根，配合也非常棒，而且广东队的教练还是外国人呢（无贬低之意）。这样想来也没有什么可纠结的。

【原创】吸引力的旅程　　如果说人生是一场旅程，我们谁都想让这场旅程顺利愉快、平平安安。有人发现了一个超强的旅行攻略，名曰吸引力法则。很多人通过对这一法则的应用，让自己心想事成。但一些人就没这么幸运，并没有让生活改变。是这个旅行攻略错了吗？　　旅行攻略没错，旅行者错了。我们用这一法则的时候，总是只想着自己所面临的困境，而没有顾及到法则想要什么。就好比请一个小时工，只想到房间哪里需要打扫，却不考虑这个小时工能干哪些活。所以，不是方法有问题，而是使用方法的人有问题。　　如果说我们对旅行攻略的使用，是因为我们想让旅程更快乐。那作为旅行攻略的吸引力法则本身，在为我们服务的过程中，也有一段它自己的旅程。我想写一下关于吸引力的旅程，如有不对之处还请指正。这个只是随便写写，可能会写得很慢。

吸引力的旅程　　如果说人生是一场旅程，我们谁都想让这场旅程顺利愉快、平平安安。有人发现了一个超强的旅行攻略，名曰吸引力法则。很多人通过对这一法则的应用，让自己心想事成。但一些人就没这么幸运，并没有让生活改变。是这个旅行攻略错了吗？　　旅行攻略没错，旅行者错了。我们用这一法则的时候，总是只想着自己所面临的困境，而没有顾及到法则想要什么。就好比请一个小时工，只想到房间哪里需要打扫，却不考虑这个小时工能干哪些活。所以，不是方法有问题，而是使用方法的人有问题。　　如果说我们对旅行攻略的使用，是因为我们想让旅程更快乐。那作为旅行攻略的吸引力法则本身，在为我们服务的过程中，也有一段它自己的旅程。我想写一下关于吸引力的旅程，如有不对之处还请指正。这个只是随便写写，可能会写得很慢。

曼德拉因牺牲和宽容而伟大 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.kaiwind.com%2Fvision%2F201312%2F08%2Ft20131208_1258688.shtml&urlrefer=f6ab60df1062d09bd14f9d6dcc5bb10b

【J-MUSE】听着《旅程》，感觉很有希望每次听蔡依林的歌，都会有一种特别美好特别幸福的感觉，但这个《旅程》在美好之余，还给人希望和新鲜感，因此，不是为了什么古欧情结、印度情结（比如马德里不思议、布拉格广场、舞娘）那种过去而美好，而是为了以后而美好

【我和我的华晨宇】笑话一则（转载）有一天，华晨宇来到上帝的房间，看到墙上有很多钟。他就问上帝，上帝为什么会有这么多的钟，上帝说，每一个钟就代表一位明星，转的越快，人气就越高，转的越慢，人气就越低，华晨宇说，为什么不见我的钟呢？上帝笑笑了笑说，你的钟转的太快了，被我拿去当电风扇了。

笑话一则（转载）有一天，华晨宇来到上帝的房间，看到墙上有很多钟。他就问上帝，上帝为什么会有这么多的钟，上帝说，每一个钟就代表一位明星，转的越快，人气就越高，转的越慢，人气就越低，华晨宇说，为什么不见我的钟呢？上帝笑笑了笑说，你的钟转的太快了，被我拿去当电风扇了。

我写的一篇关于心理的文，请本吧的人尤其是吧主看完 http://tieba.baidu.com/p/2595443767?pid=38969050590&cid=#38969050590

三种因果提起因果，相信不会有人感到陌生。种瓜得瓜、种豆得豆，是我们从小便明白的道理。一切事情都得有个原因。我这个文就是论述因果的，我起名为《三种因果》。这有两种解读：一是我认为存在着三种因果，本文就是介绍这三种因果的；二是把“三”这个字理解为无穷多，把“种”读成四声，就成了种植的种，这样这个名字的意思就成了无数次的种下因果。我们本来就无穷多地种植着因果。如果大家愿意，把本文称之为“三种因果文”也可以。如果称其“三种因果文”，就容易想到另一篇赫赫有名的介绍因果的文《三世因果文》。这个文因为将因果叙述得过于简单，且很多具体的报应情况在佛经中没有依据，所以很多佛教徒不认为这是佛经。但作为民间善书，则有的人愿意流通。而我个人对这个文的看法，经历了三个阶段。起初我刚开始接触因果理论，感觉这理论特别好，所以非常喜欢这个文，再加上我喜欢押韵的东西、作诗，喜欢完美的结构编排，就更愿意传播它了；后来，对因果琢磨深了，就觉得这个文太简单、太死板、太具体，会让人产生对形式的执着，让人不自在，所以开始瞧不起它；现在，我就觉得没必要刻意传播，也没必要瞧不起，既然大自然让它存在，它就肯定有一定的可取之处，就有存在的道理。如果人们有极高的智慧，有很好的吸收能力，则这个文就不会使人们执着。能够让人们执着的，只有人们自己。如果佛教徒们一定要认为它是伪经，一定要进行批判，也并无不可，因为它本来就没有佛经的那种智慧。不过，我们亦可轻松对待，将其理解为“中国佛经”。因为它是中国一般人在接触佛教后，产生的对因果的最朴素理解，是一种本能反应，充分说明了佛教对中国的影响。而文中开头的几句话，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，佛教徒也不能否认。我不是佛教徒，也不信仰任何宗教。这篇“三种因果文”，也不能当成佛经传播，否则就会引起佛教徒对上面提到的那个文的反应。我的这篇文跟上面提到的那个文，有相同和不同之处。相同的是，都介绍因果，都不是佛经，都受到佛教启发。不同的是，我的这篇文不会太具体，而是表达一些概念，这些概念都是我通过观察和亲历，总结出来的。不是简单地劝人向善，而是清晰地总结规律。我不写粗糙的善恶报应，简陋的因果对应，而是认为，存在着三种因果，用我发明的话说，三种因果分别是：皮因果、肉因果、骨因果。

【原创】三种因果提起因果，相信不会有人感到陌生。种瓜得瓜、种豆得豆，是我们从小便明白的道理。一切事情都得有个原因。我这个文就是论述因果的，我起名为《三种因果》。这有两种解读：一是我认为存在着三种因果，本文就是介绍这三种因果的；二是把“三”这个字理解为无穷多，把“种”读成四声，就成了种植的种，这样这个名字的意思就成了无数次的种下因果。我们本来就无穷多地种植着因果。如果大家愿意，把本文称之为“三种因果文”也可以。如果称其“三种因果文”，就容易想到另一篇赫赫有名的介绍因果的文《三世因果文》。这个文因为将因果叙述得过于简单，且很多具体的报应情况在佛经中没有依据，所以很多佛教徒不认为这是佛经。但作为民间善书，则有的人愿意流通。而我个人对这个文的看法，经历了三个阶段。起初我刚开始接触因果理论，感觉这理论特别好，所以非常喜欢这个文，再加上我喜欢押韵的东西、作诗，喜欢完美的结构编排，就更愿意传播它了；后来，对因果琢磨深了，就觉得这个文太简单、太死板、太具体，会让人产生对形式的执着，让人不自在，所以开始瞧不起它；现在，我就觉得没必要刻意传播，也没必要瞧不起，既然大自然让它存在，它就肯定有一定的可取之处，就有存在的道理。如果人们有极高的智慧，有很好的吸收能力，则这个文就不会使人们执着。能够让人们执着的，只有人们自己。如果佛教徒们一定要认为它是伪经，一定要进行批判，也并无不可，因为它本来就没有佛经的那种智慧。不过，我们亦可轻松对待，将其理解为“中国佛经”。因为它是中国一般人在接触佛教后，产生的对因果的最朴素理解，是一种本能反应，充分说明了佛教对中国的影响。而文中开头的几句话，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，佛教徒也不能否认。我不是佛教徒，也不信仰任何宗教。这篇“三种因果文”，也不能当成佛经传播，否则就会引起佛教徒对上面提到的那个文的反应。我的这篇文跟上面提到的那个文，有相同和不同之处。相同的是，都介绍因果，都不是佛经，都受到佛教启发。不同的是，我的这篇文不会太具体，而是表达一些概念，这些概念都是我通过观察和亲历，总结出来的。不是简单地劝人向善，而是清晰地总结规律。我不写粗糙的善恶报应，简陋的因果对应，而是认为，存在着三种因果，用我发明的话说，三种因果分别是：皮因果、肉因果、骨因果。

无我，亦无无我无我，亦无无我这文的名字，听起来玄乎了点儿，不过这名字能表达这文的中心思想，而且我觉得挺好听的，我便起了这个名字。首先是“无我”，即没有我。大家说说，什么是“我”？看到的东西是“我看到的”，听到的东西是“我听到的”，这些都不是“我”，是“我的”，所以说没有“我”。既然是没有我，那么便没有什么可担心的了，因为什么都危害不到我，根本没有“我”的存在。然后是“亦无无我”，即也没有没有我（这句读起来有些不顺），都是我。大家发现了吗？任何东西都是“我”，没有超出“我”的存在。比如有条新闻，这条新闻我没看到，那么新闻里的事，在我的世界里，便是不存在的。而你看了新闻，你把新闻告诉我，我的世界才有了新闻里的事。没有什么外乎“我”的存在，凡是我所知道的，都是“我”。既然什么都是我，那么便没有什么可抱怨、伤害的了，因为抱怨、伤害我所知道的东西，便是抱怨、伤害我自己。如果有什么我不喜欢的东西发生了，那么应该反省我自己，因为在我的世界里，所有的东西都是我选择的，不能怪别人，根本不存在别人。看到这儿，有人可能要晕了，要问：“到底有没有‘我’？” 答案是：“无我，亦无无我。” 因为没有我，所以没什么好担心的；因为都是我，所以没什么好抱怨的。当然，要完全做到不担心、不抱怨，是有难度的，先把道理知道，做起来便容易一些，虽然说还存在“道理都明白，就是做不到”的情况。我只是说说自己的观点——对了，没有“我”。

冠军绝对不是地球人得的你们懂~

【如沐晨光】今晚要给力！今晚是最后一战了，好紧张，好期待。我相信花花一定是冠军。

【原创】三种因果提起因果，相信不会有人感到陌生。种瓜得瓜、种豆得豆，是我们从小便明白的道理。一切事情都得有个原因。我这个文就是论述因果的，我起名为《三种因果》。这有两种解读：一是我认为存在着三种因果，本文就是介绍这三种因果的；二是把“三”这个字理解为无穷多，把“种”读成四声，就成了种植的种，这样这个名字的意思就成了无数次的种下因果。我们本来就无穷多地种植着因果。如果大家愿意，把本文称之为“三种因果文”也可以。如果称其“三种因果文”，就容易想到另一篇赫赫有名的介绍因果的文《三世因果文》。这个文因为将因果叙述得过于简单，且很多具体的报应情况在佛经中没有依据，所以很多佛教徒不认为这是佛经。但作为民间善书，则有的人愿意流通。而我个人对这个文的看法，经历了三个阶段。起初我刚开始接触因果理论，感觉这理论特别好，所以非常喜欢这个文，再加上我喜欢押韵的东西、作诗，喜欢完美的结构编排，就更愿意传播它了；后来，对因果琢磨深了，就觉得这个文太简单、太死板、太具体，会让人产生对形式的执着，让人不自在，所以开始瞧不起它；现在，我就觉得没必要刻意传播，也没必要瞧不起，既然大自然让它存在，它就肯定有一定的可取之处，就有存在的道理。如果人们有极高的智慧，有很好的吸收能力，则这个文就不会使人们执着。能够让人们执着的，只有人们自己。如果佛教徒们一定要认为它是伪经，一定要进行批判，也并无不可，因为它本来就没有佛经的那种智慧。不过，我们亦可轻松对待，将其理解为“中国佛经”。因为它是中国一般人在接触佛教后，产生的对因果的最朴素理解，是一种本能反应，充分说明了佛教对中国的影响。而文中开头的几句话，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，佛教徒也不能否认。我不是佛教徒，也不信仰任何宗教。这篇“三种因果文”，也不能当成佛经传播，否则就会引起佛教徒对上面提到的那个文的反应。我的这篇文跟上面提到的那个文，有相同和不同之处。相同的是，都介绍因果，都不是佛经，都受到佛教启发。不同的是，我的这篇文不会太具体，而是表达一些概念，这些概念都是我通过观察和亲历，总结出来的。不是简单地劝人向善，而是清晰地总结规律。我不写粗糙的善恶报应，简陋的因果对应，而是认为，存在着三种因果，用我发明的话说，三种因果分别是：皮因果、肉因果、骨因果。

三种因果提起因果，相信不会有人感到陌生。种瓜得瓜、种豆得豆，是我们从小便明白的道理。一切事情都得有个原因。我这个文就是论述因果的，我起名为《三种因果》。这有两种解读：一是我认为存在着三种因果，本文就是介绍这三种因果的；二是把“三”这个字理解为无穷多，把“种”读成四声，就成了种植的种，这样这个名字的意思就成了无数次的种下因果。我们本来就无穷多地种植着因果。如果大家愿意，把本文称之为“三种因果文”也可以。如果称其“三种因果文”，就容易想到另一篇赫赫有名的介绍因果的文《三世因果文》。这个文因为将因果叙述得过于简单，且很多具体的报应情况在佛经中没有依据，所以很多佛教徒不认为这是佛经。但作为民间善书，则有的人愿意流通。而我个人对这个文的看法，经历了三个阶段。起初我刚开始接触因果理论，感觉这理论特别好，所以非常喜欢这个文，再加上我喜欢押韵的东西、作诗，喜欢完美的结构编排，就更愿意传播它了；后来，对因果琢磨深了，就觉得这个文太简单、太死板、太具体，会让人产生对形式的执着，让人不自在，所以开始瞧不起它；现在，我就觉得没必要刻意传播，也没必要瞧不起，既然大自然让它存在，它就肯定有一定的可取之处，就有存在的道理。如果人们有极高的智慧，有很好的吸收能力，则这个文就不会使人们执着。能够让人们执着的，只有人们自己。如果佛教徒们一定要认为它是伪经，一定要进行批判，也并无不可，因为它本来就没有佛经的那种智慧。不过，我们亦可轻松对待，将其理解为“中国佛经”。因为它是中国一般人在接触佛教后，产生的对因果的最朴素理解，是一种本能反应，充分说明了佛教对中国的影响。而文中开头的几句话，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，佛教徒也不能否认。我不是佛教徒，也不信仰任何宗教。这篇“三种因果文”，也不能当成佛经传播，否则就会引起佛教徒对上面提到的那个文的反应。我的这篇文跟上面提到的那个文，有相同和不同之处。相同的是，都介绍因果，都不是佛经，都受到佛教启发。不同的是，我的这篇文不会太具体，而是表达一些概念，这些概念都是我通过观察和亲历，总结出来的。不是简单地劝人向善，而是清晰地总结规律。我不写粗糙的善恶报应，简陋的因果对应，而是认为，存在着三种因果，用我发明的话说，三种因果分别是：皮因果、肉因果、骨因果。

于是昨天尚雯婕演了个白雪公主，又演了个黑天鹅？如题表现了自己的正义感，自己的黑暗面。即是天使女神，又是女魔头。绳命就是这样复杂~不过跟我们花花演了天使

本人原创诗《好去入个禅》生死轮回演，兴衰更梦幻。看罢世间事，好去入个禅。

【巴啦啦小魔仙】突然觉得突然觉得菲律宾跟日本就像天狼天蛇，美国就像哈莱王后，斯诺登就像魔仙艾莎

【J-MUSE】有没有人觉得《大艺术家》的MV看起来特别过瘾我觉得看起来特别爽，尤其是最后

原创《是为禅》山高流水长，长水流高山。山深入水流，流水入深山。树间有鸟栖，栖鸟寻康安。心安是吾乡，心静是彼岸。不识道，不知道；旦识道，便美好。彼岸从来不在彼，彼岸向来在身边。不识道，也知道；一识道，更美好。清瀞无碍彼岸现，彼岸向来是此岸。天谢地之托，地仰天之恩。我于此中站，天地皆可观。生死轮回演，兴衰更梦幻。看罢世间事，好去入个禅。不识道，不知道；旦识道，便美好。光有规划没根基，修炼要禅也要定。不识道，也知道；一识道，更美好。空有材料没规划，修炼有定也有禅。古事今人闻，今人更精神。今知古时错，古错今不干。古风今还游，古景今人览。古今成一体，时空不阻拦。不识道，不知道；旦识道，便美好。舒适平和身安逸，逍遥自在是为禅。不识道，也知道；一识道，更美好。舒爽通透心明亮，如临仙境是为禅。

【Lyrics】1号原创歌词：《是为禅》山高流水长，长水流高山。山深入水流，流水入深山。树间有鸟栖，栖鸟寻康安。心安是吾乡，心静是彼岸。不识道，不知道；旦识道，便美好。彼岸从来不在彼，彼岸向来在身边。不识道，也知道；一识道，更美好。清瀞无碍彼岸现，彼岸向来是此岸。天谢地之托，地仰天之恩。我于此中站，天地皆可观。生死轮回演，兴衰更梦幻。看罢世间事，好去入个禅。不识道，不知道；旦识道，便美好。光有规划没根基，修炼要禅也要定。不识道，也知道；一识道，更美好。空有材料没规划，修炼有定也有禅。古事今人闻，今人更精神。今知古时错，古错今不干。古风今还游，古景今人览。古今成一体，时空不阻拦。不识道，不知道；旦识道，便美好。舒适平和身安逸，逍遥自在是为禅。不识道，也知道；一识道，更美好。舒爽通透心明亮，如临仙境是为禅。

【巴啦啦小魔仙】原创《是为禅》山高流水长，长水流高山。山深入水流，流水入深山。树间有鸟栖，栖鸟寻康安。心安是吾乡，心静是彼岸。不识道，不知道；旦识道，便美好。彼岸从来不在彼，彼岸向来在身边。不识道，也知道；一识道，更美好。清瀞无碍彼岸现，彼岸向来是此岸。天谢地之托，地仰天之恩。我于此中站，天地皆可观。生死轮回演，兴衰更梦幻。看罢世间事，好去入个禅。不识道，不知道；旦识道，便美好。光有规划没根基，修炼要禅也要定。不识道，也知道；一识道，更美好。空有材料没规划，修炼有定也有禅。古事今人闻，今人更精神。今知古时错，古错今不干。古风今还游，古景今人览。古今成一体，时空不阻拦。不识道，不知道；旦识道，便美好。舒适平和身安逸，逍遥自在是为禅。不识道，也知道；一识道，更美好。舒爽通透心明亮，如临仙境是为禅。

1号原创歌词：《是为禅》晒一下原来写的歌词：http://tieba.baidu.com/p/1810098646?pid=23408480579&cid=#23408480579

【显摆】签到百天

签到百天！

用禅宗的以心印心来描述道教的心印可以吗，感觉都是一样的精神我在自己创作的儿童歌剧中，有一段描写道教的词是“以心印心，心外无物”，这里结合了禅宗和心学的词。在我看来都是道文化的一部分。但是这么做实在是有些没把握，所以来请教一下。

写了个关于道教的歌词，帮忙看看有没有问题虽然我不是个道教徒，但我非常喜欢道教，也非常热爱中华道文化。所以在自己写的儿童歌剧里想出来一些道教元素。如果有问题的话，请马上指正。然后有几个说明： 1.歌词中的“力量”是指道，变化成精就是道化在了实体当中。 2.歌词比较通俗，可能比较缺乏古典韵味。这是整体风格影响的。

【巴啦啦小魔仙】感觉《奇迹舞步》挺好看的，没有大电影的无厘头就是还比较正常，情节挺刺激的

写了一段英语,帮忙看看有没有问题 I think young people is have capital 是不是用man好一点,我总觉得这不包括女孩子似的~@素食动物 @christinafine

请问这个结叫什么名字，有什么寓意

【春节快乐】儿童歌剧《杀生堡之金蛇狂舞》杀生堡之金蛇狂舞 ——写给2013年春节

祝大家新春快乐，心定如佛！祝大家在新的一年里，拥有更多的领悟，让一切越来越顺利，越来越安稳，恒顺一切众生，拥有更多知己，阖家幸福。新春快乐！

祝大家新春快乐，充满喜乐！祝大家在新的一年里，获得更多的幸福与平安，见到更多美好的，遇到更多美善的，常常感恩，时时提升，阖家幸福。新春快乐！

【显摆】在本吧已累计签到30天了，截图留念一下下

自己作曲的钢琴曲：《梦里的阳光》自己作曲的钢琴曲：《梦里的阳光》这是根据改编童话《杀生堡》（改编自《格林童话》第一版的同名作品）第十四部分的内容创作的钢琴曲。表达的是故事主人公在梦里跌入悬崖，而后丈夫来救她并与仇敌化身的毒蛇搏斗的内容。其中借鉴了《哈利路亚大合唱》的曲调。作曲：灰红太狼1号演奏：（佚名）起初舒缓的旋律，表达的是主人公在梦里跌入悬崖后，发现丈夫紧紧攥着她的手，由此激发出的对丈夫的感恩，对生活、对一切的感恩。感恩的情绪还没散去，她发现仇敌化身在梦里的毒蛇企图咬她丈夫的手，就感到很紧张。旋律变得快速。丈夫明白了她的紧张，慢慢转过身去，终于看到了毒蛇！一段很长的快速的旋律，是与毒蛇搏斗的场面。这快速的旋律有一些变化，越来越快。毒蛇被打败，坠入悬崖。一段滑稽的旋律过后，与毒蛇搏斗的事就结束了。舒缓的主旋律再现。丈夫把她救上悬崖，又激发了感恩的情绪。她和丈夫一同看着美丽的太阳，这是一段光明的旋律。身后，传来牧师们和仆人们圣洁的歌声。此处借鉴《哈利路亚大合唱》的曲调。想起美好的一切，感恩的主旋律再次出现，这回比前面都要高了。眼前的画面已经消失，而歌声仍然弥留在耳畔。最后的结尾，也用的是《哈利路亚大合唱》的结尾。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDg2MDQzODI4.html&urlrefer=b0df0b83e5eb3e2d48b33aa3e96f272b

【申诉】请恢复我的贴子，解除账号异常状态如题解除了好几次都不成功，而且我没有发什么违规的东西

有谁昨天晚上看CCTV音乐频道了我看了一部叫汤若望的清唱剧。有谁也看了吗

【祝福】新年好新年好！祝大家身体健康，万事如意，阖家幸福！

新年好新年好！祝大家身体健康，万事如意，阖家幸福！

【巴啦啦小魔仙】ABC游戏 1楼说一个以A开头的英文单词，2楼说一个以B开头的英文单词，以此类推。说完二十六个字母，就再次从A开始。我先来： A是苹果（Apple）

ABC游戏 1楼说一个以A开头的英文单词，2楼说一个以B开头的英文单词，以此类推。说完二十六个字母，就再次从A开始。我先来： A是苹果（Apple）