伊朴的个人资料

玛瑙们，我们来为降央搭一个高台玛瑙们，我们来为降央搭一个高台妙音仙子站在这里歌声飞过平原山岗仙音传遍城镇山寨岛屿水乡这个地方在雪域之邦这里是歌仙的故乡藏域的德格宝地这是雄狮大王格萨尔从天而降安定三界的地方这是汇聚汉藏各家传承流转智慧思想的地方这是兴起无分别运动推动人类共同走向大同和谐的地方这里是雪域高原的故地这里是茶马古道的要冲这里是藏彝走廊的枢纽这里是三界的核心地方这就是妙音仙子高台建立的地方这里是美妙歌声升起的地方平和纯善的仙音从这里传遍四方三界众生在美妙仙音中感受生命的芳香在美妙歌声中万众再去找回生命的意义在奇妙仙音里灵魂再次回归天界的故地玛瑙们，我们来为降央搭一个高台妙音仙子站在这里去把仙音传遍四方

德格——藏传佛教利美运动的发源地降央歌声中的大气，表现心态的包容，“有容乃大”。这个包容也是德格的精神。十九世纪从德格开始兴起的藏传佛教的利美运动，也是这样的表现。利美运动十九世纪后半叶，兴起于西藏的教义研究运动，意义是「无宗派」、「无偏见」的运动。由宁玛派的巴珠仁波切、蒋扬钦哲旺波仁波切、弥胖仁波切，以及噶举派的蒋贡康着仁波切，格鲁派的图登曲吉扎巴（也称弥涯昆梭），萨迦派的沃罗爹旺波等诸位上师所倡。此运动之精神强调，信徒并不须放弃本来的教派或修学重点，而是同等尊重所有教派的喇嘛和教义，因此可以研究不同的教理，从事不同的修行。但修行道路必须依照一个传承的系统，才不会紊乱，等到我们能够证悟佛法本质时，自然就会明白各宗派在佛法的本质上完全相同，各宗派之不同只是重点和善巧方便的不同而已。

（转帖）格萨尔说唱的一个实例徐国琼，《格萨尔》考察纪实降央的故乡德格是世界最长史诗格萨尔的母地。近现代最早用汉语介绍格萨尔的是任乃强。徐国琼是较早实地考察格萨尔的研究者之一。在他所著的“《格萨尔》考察纪实”一书中，纪录了他亲身经历的一些格萨尔的说唱，很有参考价值。下面是其中一个片段。午饭后，我们走向附近的德董其格寺。那里除守寺老僧外，其他喇嘛当时已经还俗。寺里房舍正在作牛羊人工授精培训班学员的宿舍。培训班约100多人，正在进行培训。伊探问，人们所谓的那位“疯子”，当时还住在该寺。其实此人不是什么“疯子”，而是一位以说唱《格萨尔》谋生的行游艺人“仲肯”。他的名字叫才旦加，时年57岁。当守寺老僧告诉他有人从省上来了解《格萨尔仲艺》时，他还等不得我们去拜访他，便先找到我们跟前，表示愿意给我们演唱一段。我们向他表示欢迎和谢意以后，在守寺老僧陪同下，我们先向他了解《格萨尔》在民间流传德情况。他给我们介绍了他所能说唱的各部名称。他一口气给我们说了他能唱的20多部名称。其中只有少量几部，当时尚未听别人说过。他是否真的能唱那么多部，在我心中，仍是个问号。交谈过后，在寺前一块空地上，艺人便照平常的仪轨，给我们演唱了一场。这是在传统巫术形式下进行的一场演唱。现场所见与前面介绍的银巴演唱现场略有不同，但一样具有很浓的神秘性。现场上挂起一幅格萨尔画像“唐卡”，像前供起一碗净水，一团酥油，一个白石头，燃起一炉柏香。用糍粑面粉在坛场周围画起一个白圈，然后对在场的人约法：任何人不能进入白圈内。在缕缕香烟腾腾而起的神秘气氛中，这位艺人开始了巫术行动。他在香烟缭绕的画像前打起跌坐，口中喃喃念诵着密咒，容颜上表现出全神贯注的神情。少卿，只见他全身簌簌发抖，连连打起哈欠来，继而牙齿咬得“格格”阵响。不一会，他右手向右前方一挥，便开口正式说唱起来。“仲肯”以说白开始，先交代一下所说的是某一战役中的某个情节，然后便引吭高歌起来：噜嗒啦啦噜啊啦啦，嗒啦，嗒啦嗒啦热。如不认识我是谁，我是制敌宝珠雄狮王。。。。这时，“仲肯”的思维已进入高度集中状态，只要一开口，说唱的内容就像洪水冲开了闸门一样，滔滔不绝，势不可挡。细观他在开始说唱前端坐进入神秘恍惚状态时，似有一种难以理解的神秘力量附在了他的身上。这无疑是一种传统巫术在“仲肯”身上的再现。在艺人看来，格萨尔这位英雄，既是一位人间豪杰，也是一位至高无上的神。而巫与觋，是被作为人与神之间的中介者，是通神者。不少“仲肯”便自信自己是善于与格萨尔相通的，或说自己是格萨尔的代言人。有的“仲肯”还自称自己的行动是受格萨尔这位半神半人的主人公支配的。才旦加演唱后也说：“我是按照国王（指岭国国王格萨尔）的吩咐说唱的。如果没有国王在梦中给我指点，我什么也说唱不出来。每当说唱的时候，国王都在我身边。我对国王丝毫不敢怠慢，国王时时保佑着我，狂风冰雹也不敢对我怎样。。。” “仲肯”的话听起来神乎其神。风雹常常肆虐为患的青海高原牧区，狂风可以吹走沙石，冰雹可以击毙牛羊。而“仲肯”则在所无惧，才旦加便是这样的人。当时有人介绍说，前几天才旦加在当地演唱《格萨尔》过程中，突然天空布满乌云，继而雷电交加，指头大的冰雹密密麻麻从天而降，听众都急忙躲进帐房避雹去了，而才旦加毫无觉察，一人仍在原地滔滔不绝地高声说唱。当冰雹停止后，人们又重围着他听唱。他的歌声，仍是那样的高亢；他的神情，仍是那样集中。任何外力，也阻止不了他那全神进入角色后的言行。据说，演唱完后，人们问他是否有被冰雹击痛时，他便好奇地反问：”哪来的冰雹？“当人们告诉他刚才下了一场大冰雹时，他竟又问：”哪你们为什么不进帐房去？守着我听什么？“由于艺人在演唱时神情高度集中，对周围发生的一切，视而不见，听而不闻。刚才下了冰雹，听众都进了帐房，冰雹停后，听众又才复出帐房围听，这一切，他都毫无觉察。由此可知，他在演唱史诗时的注意力已集中到何种程度。才旦加当时给我们演唱的是《霍岭大战》中的情节。听完他的演唱，笔者问他：”为什么演唱时要在画像前摆设白石头、水碗、焚香呢？“”仲肯“解释道：”白石头可以避邪，水碗里显现着说唱的情景，香烟能请来诸神护佑，格萨尔大王就驾着香烟飘游在虚空，俯视着场地。“这种解释，也许是艺人巫师心理的一种自我感觉。我丝毫不敢说他是在说谎。我只感到：他的说唱和解释，以及人们对他的介绍，使我步入了一个神秘的境界。

格萨尔说唱中的通灵仪轨徐国琼，《格萨尔》考察纪实徐国琼是较早实地考察格萨尔的研究者之一。在他所著的“《格萨尔》考察纪实”一书中，纪录了他亲身经历的一些格萨尔的说唱，很有参考价值。可对照下一法连接的仪轨。午饭后，我们走向附近的德董其格寺。那里除守寺老僧外，其他喇嘛当时已经还俗。寺里房舍正在作牛羊人工授精培训班学员的宿舍。培训班约100多人，正在进行培训。伊探问，人们所谓的那位“疯子”，当时还住在该寺。其实此人不是什么“疯子”，而是一位以说唱《格萨尔》谋生的行游艺人“仲肯”。他的名字叫才旦加，时年57岁。当守寺老僧告诉他有人从省上来了解《格萨尔仲艺》时，他还等不得我们去拜访他，便先找到我们跟前，表示愿意给我们演唱一段。我们向他表示欢迎和谢意以后，在守寺老僧陪同下，我们先向他了解《格萨尔》在民间流传德情况。他给我们介绍了他所能说唱的各部名称。他一口气给我们说了他能唱的20多部名称。其中只有少量几部，当时尚未听别人说过。他是否真的能唱那么多部，在我心中，仍是个问号。交谈过后，在寺前一块空地上，艺人便照平常的仪轨，给我们演唱了一场。这是在传统巫术形式下进行的一场演唱。现场所见与前面介绍的银巴演唱现场略有不同，但一样具有很浓的神秘性。现场上挂起一幅格萨尔画像“唐卡”，像前供起一碗净水，一团酥油，一个白石头，燃起一炉柏香。用糍粑面粉在坛场周围画起一个白圈，然后对在场的人约法：任何人不能进入白圈内。在缕缕香烟腾腾而起的神秘气氛中，这位艺人开始了巫术行动。他在香烟缭绕的画像前打起跌坐，口中喃喃念诵着密咒，容颜上表现出全神贯注的神情。少卿，只见他全身簌簌发抖，连连打起哈欠来，继而牙齿咬得“格格”阵响。不一会，他右手向右前方一挥，便开口正式说唱起来。“仲肯”以说白开始，先交代一下所说的是某一战役中的某个情节，然后便引吭高歌起来：噜嗒啦啦噜啊啦啦，嗒啦，嗒啦嗒啦热。如不认识我是谁，我是制敌宝珠雄狮王。。。。这时，“仲肯”的思维已进入高度集中状态，只要一开口，说唱的内容就像洪水冲开了闸门一样，滔滔不绝，势不可挡。细观他在开始说唱前端坐进入神秘恍惚状态时，似有一种难以理解的神秘力量附在了他的身上。这无疑是一种传统巫术在“仲肯”身上的再现。在艺人看来，格萨尔这位英雄，既是一位人间豪杰，也是一位至高无上的神。而巫与觋，是被作为人与神之间的中介者，是通神者。不少“仲肯”便自信自己是善于与格萨尔相通的，或说自己是格萨尔的代言人。有的“仲肯”还自称自己的行动是受格萨尔这位半神半人的主人公支配的。才旦加演唱后也说：“我是按照国王（指岭国国王格萨尔）的吩咐说唱的。如果没有国王在梦中给我指点，我什么也说唱不出来。每当说唱的时候，国王都在我身边。我对国王丝毫不敢怠慢，国王时时保佑着我，狂风冰雹也不敢对我怎样。。。” “仲肯”的话听起来神乎其神。风雹常常肆虐为患的青海高原牧区，狂风可以吹走沙石，冰雹可以击毙牛羊。而“仲肯”则在所无惧，才旦加便是这样的人。当时有人介绍说，前几天才旦加在当地演唱《格萨尔》过程中，突然天空布满乌云，继而雷电交加，指头大的冰雹密密麻麻从天而降，听众都急忙躲进帐房避雹去了，而才旦加毫无觉察，一人仍在原地滔滔不绝地高声说唱。当冰雹停止后，人们又重围着他听唱。他的歌声，仍是那样的高亢；他的神情，仍是那样集中。任何外力，也阻止不了他那全神进入角色后的言行。据说，演唱完后，人们问他是否有被冰雹击痛时，他便好奇地反问：”哪来的冰雹？“当人们告诉他刚才下了一场大冰雹时，他竟又问：”哪你们为什么不进帐房去？守着我听什么？“由于艺人在演唱时神情高度集中，对周围发生的一切，视而不见，听而不闻。刚才下了冰雹，听众都进了帐房，冰雹停后，听众又才复出帐房围听，这一切，他都毫无觉察。由此可知，他在演唱史诗时的注意力已集中到何种程度。才旦加当时给我们演唱的是《霍岭大战》中的情节。听完他的演唱，笔者问他：”为什么演唱时要在画像前摆设白石头、水碗、焚香呢？“”仲肯“解释道：”白石头可以避邪，水碗里显现着说唱的情景，香烟能请来诸神护佑，格萨尔大王就驾着香烟飘游在虚空，俯视着场地。“这种解释，也许是艺人巫师心理的一种自我感觉。我丝毫不敢说他是在说谎。我只感到：他的说唱和解释，以及人们对他的介绍，使我步入了一个神秘的境界。

小饭馆里听藏文卓玛和朋友在成都小饭馆里吃饭，有个大男孩弹着六弦琴进来，站在桌旁开唱卓玛，等唱完后，我问他从哪来，回答日喀则，我问会不会藏语的卓玛，回答会。就请他再唱一曲。唱完后，朋友说藏语版本更有韵味，还说，降央唱藏族歌曲的话，也应该多用藏语。深以为然，如可能，请哪位转告一下。

求解释昨天生日，买了张七星彩，当然没中，中号是7751344，谁知道何解？ 7751344

觉醒字幕组：生命之花的古老秘密透特直接讲述的有关生命之花的奥秘，现在有了比较全的中文译本，有兴趣的可以去觉醒字幕组的网站看看哦。

有了吧主，该庆贺一下如题，可喜可贺啊，从此大家可以更好交流和建设本吧了。

雪域名城——降央家乡德格的县歌看到一个材料，才知道原来如此。　　甘孜州格萨尔办公室主任仁真旺杰快要退休了，每到雨季，严重的风湿就会使他痛苦不堪，可一谈起格萨尔，老人马上就精神倍增。　　仁真旺杰的童年就是在艺人的格萨尔说唱中度过的。他记忆中的格萨尔神授艺人，平时看起来都“病怏怏的”，但当他们把故事帽（格萨尔艺人特制的帽子）一戴，把腿一盘，闭目沉默片刻，身体会有如电击一般，骤然间精神抖擞：“一声‘噜，嗒啦，嗒啦’之后，千军万马就从艺人的嘴里奔涌而来”。　　仁真旺杰为德格县写的县歌歌词中就有这么一句：“我们唱着噜嗒啦嗒啦，从远古走来……” 　　谈起《格萨尔》，仁真旺杰更多强调的是它包含的人文价值，比如《格萨尔》所反映的古甘孜康区的社会形态、民俗传统、思想观念、文学艺术…… 　　“格萨尔王同父异母的哥哥甲察的母亲就是汉人，甲察在藏语里的意思，就是汉人的侄子。格萨尔王有藏妃、汉妃、姜妃（纳西族）。在我的老家炉霍县，有些地区专门唱格萨尔倒霉的片段，据说他们的祖先曾和格萨尔王作战。这些内容都能为甘孜地区历史文化的丰富多样性提供解释。” 　　“藏族谚语说‘没有晁同（格萨尔王的叔叔，奸臣）不行，有了晁同不好’，很通俗但又很辨证。” 　　今年8月的康巴艺术节上，甘孜州格萨尔办公室将组织州歌舞团排演一台大型格萨尔藏戏。甘孜州的格萨尔工作方兴未艾，然而让仁真旺杰倍感焦虑的是，现在好的说唱艺人越来越少了。　　据杨恩洪教授统计，1980年代能够说唱《格萨尔》的藏族艺人有150人左右，艺人中最优秀的一类———神授艺人有26人。现在26人中已有16人辞世，剩下的10位基本上都是老人。

降央的CD缺货我在北京地区，刚到网上看一下，当当、卓越、京东，居然金色的辉煌、金色的呼唤都缺货。究竟是卖得太好，还是供货不足？

我也是玛瑙偶然的机会，听到降央的歌声，就喜欢了。虽然时间不是太长，但我要说我也是玛瑙。来到这里，和众多的玛瑙们在一起。一起为降央鼓掌喝彩加油。

推荐一下“元吾氏”的博文终极真相----所有问题的答案【元吾氏】从2008-05-29本人答疑一开始，所有问题的答案就早已给出，就是本人博客简介的第一句话： “一个无限/不生不灭的自由意识(Freewill/神Spirit）有着无穷无尽的自发幻想，其景象就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。” 除此以外，所有答疑，全是对这句话的重复。有些人已经看懂这句话，有些人还没看懂这句话，有些人还没注意到这句话。对还没看懂和还没注意到这句话的人，本人再次提醒：关于本人答疑真话只有一句，废话有无数句。除了这句真话，其它全是废话。大道至简！！！再重复一遍： “一个无限的、不生不灭、无形无相的自由意识(Freewil)/精神(Spirit)，有着无穷无尽的自发幻想(Imagination/思想Thoughts)，其景象(Imaginations/表现Expressions）就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。” 此乃本人三十年来多次元旅行亲身验证亲眼所见之：终极真相。终极真相，远在人类的逻辑推理力、理解力和想象力之上！非亲见而难以置信。仅实修者可见。（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。）【元吾氏注：2010-06-10发表于旧博客，无修改。】

走向合一（1）我们来到这里的兄弟姐妹们，已经有了这样的了解，合一的大旗，是对人类发展的真正引导。在地球的这个伟大的通向太一本元的活动中，参与者来自多个层面。有，我们，我们之下的，我们之上的。当然，都只是不同的我的方面，或者部分。这样看，在地球上，就会：有教导，有学习，有发展，有历史。雒-Ra，一的法则的讲说者，是一的法则的信使，曾多次传递单一合一的一的法则给我们。“我们在你们星球出现的历史很久远，并且在传递单一合一的一的法则给你们人类上进行服务，这些服务有不同程度的效果。”（Ra，第1场）对于曾经的一的法则的教导，在地球的发展历史上，沿袭、整合出许多的体系，主要的一些是围绕一神信仰的。在不同程度上，守护了通向合一的道路，当然，也有一些，扭曲是比较大的。由于地球进入了一个新的发展点，也有一些新的信息进入，这些大都被称为新时代信息。在所有这些资讯中，以我目前的了解，“雒-Ra的材料：一的法则”的核心地位是可以确认的。当然，这只是外在的材料，发展必须靠自己，“第三密度的任何源头都没有这样的属性（*把实体带入合一的领悟）。所以，容许我们要求学生从内在的工作向上看，并留心注视太一性的平安、奥秘、庄严、大能、与荣光。不要让任何对于小鸟或野兽、黑暗或光明、形状或阴影的思考，阻挡任何实体寻求合一的核心思考。”（Ra，第97场） “我们不能为开悟提供捷径。开悟，是在此刻的，是一个达到智能无限的贯通。它只能由自我完成，为了自我而完成。另外一个自我不能教导/学习开悟，只能教导/学习资讯、灵感，或是以分享爱、神秘，这未知使得其他-自我向外伸展，开始这个寻求的过程，那会在某个时刻抵达，但谁能知道一个实体何时能够开启通往当下的大门呢？”（Ra，第17场）

耶稣讲一的法则太难在被梵蒂冈藏匿的一本“平安福音”中有这样一段话，可以用来理解一的法则的难度。耶稣回答说：“神通过摩西颁给你们的祖先十条诫命。你们的祖先说：‘这些诫命太严格了。’他们无法遵守。摩西看到后，怜悯他的人民，使他的人民不致灭绝。于是他给了他们十的十倍条诫命。脚如锡安山一样强壮的人，不需要拐杖；但羽翼颤抖的人，更加需要拐杖，这比没有的好。摩西对神说：‘我内心充满悲哀，因为我的人民要迷失了。因为他们没有知识，不能明白祢的诫命。他们象孩子一样，不能明白父亲的话。神啊，我给他们其它律法，虽然他们会受苦，但这样他们不会毁灭。如果他们不能与祢同在，神啊，但不要让他们反对祢；他们会维持下去，时机成熟时，他们就会接受祢的话，向他们展示祢的律法。’为了这个原因，摩西摔碎了两块写着十诫的石板，另外给了他们十的十倍条诫命，代替原来的诫命。而从这十的十倍条的诫命中，文士和法利赛人又制订了十的一百倍条诫命。他们给了你无法忍受的重担，而他们自己却不承担。诫命越接近神，我们需要的就越少；它们越远离神，我们需要的就越多。这就是为什么文士和法利赛人的律法数不胜数。人子的律法有七部，天使的有三部，而神的只有一部。 “因此，我只教导你们那些你们能够明白的律法，你们能够成为人，遵守人子的七部律法。然后，天父的未识天使会把他们的律法显示给你们，神的圣灵也许会突然降临于你们，引你们到他的律法。” 和平福音第一卷一的法则就是这部神的律法，这个神就是唯一神，就是上帝，也就是太一。现在就是把这部律法显示给我们的时候，而拉就是上面提到的未识天使。他曾在地球现身，但我们并不真认识。他曾多次对我们传递单一，合一，唯一的法则，可我们不能真领会。

兄弟姐妹们大家好兄弟姐妹们大家好！我不是彝族，但我对彝族文化有兴趣。不知道能不能在这里走走，请教点问题。先问一下，汉语的若水在彝语历史不是黑水。

拉之眼的奥秘原来就是“天目”。

老吧批准三名会员从博客看到老吧的影子，特去逛逛。发现有三位朋友的申请没有及时审理。今天第一次行使了子虚乌有吧主的权力，特批准三名成员加入一吧。未和其它吧主商洽，见谅！

我们的埃及遗产：来自凯西解读的公元前10500年前言在凯西解读中的史前部分，最丰富的资料就是关于公元前一万二千零五百年（10,500 B.C.）前后的埃及时期。凯西在那次的前世，曾是名叫拉-塔（Ra Ta）的大祭司。那是一个启蒙的时代。它的影响遍及了整个世界，以及全部后面的世代。而且，余波一直涌动到今天。解读提到那个时代时说，“…是这个世界历史上最重要的事件和时期。”（900-275）这是这代人类的启蒙时期。此次文明的脚步从这里迈出，辉煌的现代文明的老根，一直延伸到那久远的尼罗河畔的岁月。在这里给出的这些，只是那个时期主要方面的一点片断：神殿、启蒙、狮身人面像、记录殿，还有大金字塔的建造。比较完整的材料，是在“埃德加-凯西的埃及”一书中。无疑，那是迄今为止世界上最最引人入胜的场景，和最不可思议的远古文明激荡的回声。我们在听，那不是敲击着的，我们心中亘古澎湃的铿锵的振动。我们在看，那至今高耸在吉萨高地的超越时代的奇伟建筑。

关于保罗-肖克利和全意识保罗-肖克利（Paul Shockley），这个实体，在2006年5月9日离开了这个世界。他生前，为我们地球人传递了大量有价值的信息。他接通的，被称为宇宙全意识（Cosmic Awareness）。在一的法则27场中曾提到他，是和埃德加-凯西接通的同一个源头。“吉姆（Jim）觉得有义务问两个保罗-肖克利（Paul Shockley）问他的问题。如果你能在我们开始之前先回答的话，我先问这两个问题。第一个问题：保罗-肖克利正在接通的——更正，保罗-肖克利正在与埃德加-凯西接通的来源接通，保罗收到的信息是他曾参与设计和建造埃及的金字塔。你能告诉我们，他在其中的角色吗？”一的法则接受者之一吉姆，在和登恩与卡拉汇合前，曾参与过“全意识组织”的工作。全意识组织由Ralph Duby创立，是在宇宙全意识的指导下进行的。1962年以来，获得了数万问题的回答。这里我们贴出些整理出的宇宙法则。作为心灵家园壶子的“全意识”擂台的呼应，也给出一的法则的一点背景信息。先给英文的，贴在我的博客里，看谁有兴趣翻译一下，篇幅有些长。

鄱阳湖千里浩瀚水面消失城市上千万人遭受危机如题。中国最大的淡水湖被流通货币，人造符号体系中有直接破坏力的一种。快速地消灭了。怎么办？http://news.sohu.com/20080303/n255484787.shtml

本吧已有36位会员了这是个好数字，36般变化。为什么很重要？哪来的？来源是刘尧汉发现的彝族10月太阳历。365天分10个月，每月36天，另5天是祭日。这个纯10月太阳历，据刘尧汉等人研究，出现了10000年以上。

谁知道pyramid的意思找了找，没找到。到金字塔吧问了问，没回音。看看里面也有个 ra ，可有谁知道意思？先谢了。

耶稣的失踪之谜很多年前看到的一个材料，目前看还是有价值的。特贴一下，供大家参考。

在北京的要不要聚一下我现在在北京。在北京的一的法则爱好者们是否也聚一下？听听大家意见。

大小朋友们，欢迎！新人真不少。都是来学习一的法则的吧。欢迎啊！这里没吧主，没人照顾，大家请多担待，靠自己管理自己了。

Terry将办网路读书会 Terry来信告知将在台湾网站办一的法则读书会。从第一场〉〉〉〉〉。。。。。〉到最后一场支持+恭贺！

新疆陨铁下面这篇是刚在新浪看到的。其中说道上面刻有独目人。这独目人象不象拉。真要快点，要不全没了。　　核心提示：陈列于新疆地质矿产博物馆重达30吨、世界排行第三(按重量)的大陨铁，自去年展出以来，吸引了无数中外游客的眼球。　　这块稀有的大陨铁，何时陨落在地球之上？重达30吨的大陨铁陨落青河时为什么只在地表留下一个很浅的坑？如此巨大沉重的陨铁又是如何运抵千里之遥的乌鲁木齐？“伤痕累累”的大陨铁背后，又有怎样的传说与往事？　　据说，1958年秋天，一群人将一车车煤炭源源不断运往远离青河县城的南部荒野，这里没有人烟，更没有工厂，人们将煤炭厚厚地包裹在此处的一个庞然大物上，架起了十余风箱，生起了一场几天几夜都没熄灭的大火，企图把这个看似铁质的东西熔化成钢铁使用。　　一车车的煤烧完了，可那庞然大物仍然纹丝不动，毫发未损，人们只好悻悻离去……　　这一庞然大物就是青河大陨铁。对此有长期研究的自治区博物馆助理研究员张晖向记者透露了发现大陨铁背后许多鲜为人知的故事。　　“银牛沟”横空出世　　上文故事中的人不知道他们试图熔化的这个庞然大物是一种极为特殊的合金，它来自地球之外，集宇宙的精华，不仅含有88.67%的铁，9.27%的镍，还含有少量的铜、铬等元素，这种含铁量高的陨石通常被称为陨铁。　　在这个庞然大物中还发现了地球上没有的六种宇宙矿物：锥纹石、镍纹石、变镍纹石、合纹石、陨硫铁和铁镍矿。因此，它的熔点极高，一般的温度对它根本就不管用。　　这块稀有的庞然大物，何时陨落在地球之上，目前尚无从考究。　　据地质学家推断，在史前时期的某一天，准噶尔盆地东北部边缘，距青河县二台东北角60公里茫茫无际的戈壁滩上，突然从空中落下一个巨大的火球，伴随而来的是一阵惊天动地的巨响，震得大地都在颤抖。　　转眼到了1898年，当地的哈萨克族牧民发现一个大坑里横卧着一个外表黝黑、油光发亮、布满凹洞的金属怪物，它前端高耸、中间下凹、后端隆起，宛如一个粗壮的银牛，牧民对它顶礼膜拜，视为神灵之物，从此这里便有了“银牛沟”的名字。　　后来有一群牧民搬迁到了银牛沟，以银牛为伴定居放牧，并视银牛为幸福的象征，随之，有关银牛的美丽传说不断问世。　　这便是科学家推断的青河大陨铁横空出世的情景。　　“天落神石”历经劫难　　一直以来，陨石是稀有之物，比黄金和钻石还稀有。全世界已收集到的至今不过300O块。　　而这些稀有的天外来客，似乎对新疆格外垂青，专门往这里落，因此在新疆多有它们的踪迹和传说。　　随着青河大陨铁的发现，20世纪30年代，一批批外国专家纷至沓来，有的是来做研究的，有的是怀着其他目的，至今陨铁上还留有各种题刻，有英文的，也有俄文的。记载的来访者中，有大名鼎鼎的英国探险家斯坦因，他试图带走“银牛”，却在上面摔断了腿。瑞典探险家斯文赫定望着稳如泰山的“银牛”，也只能望牛兴叹。　　解放前，有人误认这个陨铁是纯银或白金，在它较为突起的棱角处锯去了一些，却再也无法锯开，因此，陨铁的绝大部分幸运地保留了下来。　　当时的国民党政府在听到消息后，也试图把这个宝贝运出山，曾经用火烧了七八天，想把银牛烧化分解开，可还是失败了。　　1941年5月23日，当时的新疆边防督办盛世才知道了天落神石的消息，特派视导员蒋云凌专程到青河凿石取样，后来索性想把它运到迪化，但因为太重，计划搁浅。　　十多年后，大炼钢铁时期，“银牛”又遭到了多次的冶炼和爆破，至今留有痕迹，但依然岿然不动地矗立在那里。　　当地的蒙古和哈萨克牧民认为“银牛”是来自太空的宾客，将其视之为神赐之物。为此，他们在陨铁上建造了一座带有天窗的木制小屋，挡风遮雨，以供来往的过客顶礼膜拜。千里搬运史无前例　　转眼到了1963年，中国科学院派专人实地考察后认为青河大陨铁是世界上极为珍贵的“宇宙标本”。

寻找中国的“拉” q=tbn:UzfXHjDkdDzD8M:http://www.geocities.com/athens/2962/colourbook/ra.gif

人类的7万5千年历史在金字塔吧曾看到有拉的图像。刚才去找，没找到。看到不知哪来的中国文明断代。就是从7万年前开始的，开始人的寿命是1000来岁。这下一的法则和我们文明的根子可就对上了。人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表伏羲以木德继天而王元年前64430年辛未路傍土～前63315年丙午在位1115年 1150岁崩女娲亦以木德王元年前63314年丁未天河水～前62514年丁卯在位800年 900岁崩十四氏之治元年前62513年戊辰大林木～前6549年壬子共55964年共工氏柏皇氏央皇氏大庭氏栗陆氏骊连氏混沌氏赫胥氏尊庐氏昊英氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏炎帝神农氏以火德王元年前6548年癸丑桑柘木～前6429年壬子在位120年寿181岁传八世共540年临魁元年前6428年癸丑～前6349年壬申在位80年承元年前6348年癸酉～前6289年壬申在位60年庆甲元年前6288年癸酉～前6249年壬子在位40年明元年前6248年癸丑～前6200年辛丑在位49年宜元年前 6199年壬寅～前6155年丙戌在位45年来元年前6154年丁亥～前6107年甲戌在位48年里元年前6106年乙亥～前6064年丁巳在位43年器在位4个月榆罔元年前6063年戊午～前6009年壬子在位55年黄帝以土德王元年前6008年癸丑桑柘木～前5908年癸巳在位100年寿300岁传十世共2520年～前3489年

彝族文明是中华文明的正根有人贴天问，那是楚辞，彝文化的影响。彝不就是蛮夷吗？正是这里面的夷。也是夜郎自大里的夜郎国。但要知道，司马相如、杨雄、李白、苏轼、王阳明，这些文化巨人们都来自哪个区域。夜郎自大的，这可能是我们自以为是的大中华。彝族，那是中国直接保存了一的法则的。1万年以上的文字，1万年以上的纯太阳历，其中18月太阳历和南美文明是一样的。太阳神崇拜。有日本人到云南彝族来认祖了。同样的太阳神崇拜。三皇五帝，根本不是我们中国传统所说的。是天皇地皇人皇，就是我们后来讲的天地人三才。我们地球实体和我们之上之下的关系。五帝是东西南北中，我们五行的来源。万物有灵论。这是根本点。被中原文化割断了。还有很多，我想我们已经找到了我们文化血液里和一的法则的连通。有兴趣吗？我们的工作要展开了。

摩西带领以色列人离开埃及就是为了保持一的法则圣经之谜：摩西出埃及与犹太人的起源这是一本石破天惊的书。作者认九犹太教起源于古埃及第 18王朝法老阿肯纲领的一神教改革，这位特立独行的法治废止了埃及原有的多种崇拜，独尊太阳神阿顿；摩西是阿肯纳领新教的祭司长，在阿肯纳顿死后旧家教势力卷土重来之际，摩西选出埃及，以避杀身之祸；新法老汪伦希布发起了一场迫害牵动。他铲去所有石刻上的文字，以消除阿肯纳顿的全部痕迹，大批阿顿教派的官吏、祭司、武士、商贾和平民百姓被监禁、放逐和奴役；往伦希布死后，摩西重返埃及，组织阿领教派残存的追随者与境外势力结盟；发起了，扬起义，以夺取王位；起义失败后，摩西率阿顿教派的信徒们从埃及出走，前往巴勒斯坦－这就是“出埃及”的真相，而这些信奉阿顿一神教的埃及人就是最初的以色列人。作者加利·格林伯格是美国纽约《圣经》考古学会会长，也是全美埃及研究中心、美国考古学研究所、《圣经》文学学会和埃及研究学会的成员。加利·格林伯格集合了他在《圣经》考古学和埃及学等多种学科的探索，为上述论点提供了详细的－对于一些缺少耐心的读者来说也许是过于详细细的论证。这些论证大体可分成三个部分。一、将《创世记》中各先祖的生卒纪年与埃及王朝年表彼此对照，结果发现这些先祖的生卒年份与埃及诸王朝的建立或法老的登基日期竟—一对应。这表明《创世记》的生卒纪年是以埃及王前年表为蓝本的；二、从希腊化时代和罗马时代的各种史籍中钩沉索隐，以排会成一部由古埃及人讲述的摩西出埃及史。据埃及人叙述，摩西及其所有信徒都是土著埃及人；三、重新读解亚伯拉罕、以撒和雅各等《圣经》先祖的故事，结果表明这些故事与古埃及源远流长的奥西利斯系列神话在深层结构上彼此吻合，这说明先祖故事不过是埃及神话的变体。由于两个多年来以色列人起源于中东的闪米特游牧部落的说法，早已成为犹太教、基督教、伊斯兰教乃至整个世界的根深蒂固的共识，同时由于作者是一。《圣经》研究界和埃及学界的资深学者，因此，一本书对宗教界和学本界的冲击力是可想而知的。对于一般读者来说，跟随作者深入古代世界；一步步揭破犹太民族起源的千古之谜，不但益智，而且有趣。也许，在即将择手告别公元二千纪的时候，一关于犹太教和以色列人的起源，我们必须抛弃传统旧说，带着新结论新知识跨过21世纪的门槛吧。目录译者的话第一章以色列人的起源第二章《创世记》中的生卒纪年第三章何露斯的御座第四章以诺和天狼星：阳历年的启示第五章希伯和底比斯出版社：光明日报出版社·ISBN：7801453506·国别：United States/美国·版次：2001年1月第1次·开本：32·精简装：平装·页数：359

所有都是振动所有都是振动,所有振动都遵循宇宙法则所有都在给与所有都在接受所有都是爱所有振动寻找自己的水平实现自己的水平依据法则成全法则总有更高的振动总有较低的振动所有都是振动这是太一之道

太阳神“拉”的失误我们是星际联邦的成员。距今一万一千年前，我们来到地球上两个文化族群当中，在当时是和太一造物者的创造紧密接触的。那时，我们天真地相信，我们可以进行直接的接触来教导/学习，同时个人的自由意志变貌不会遭受危险。我们没有想到，他们因此被打扰了，因为这些文化原本就完全相信万物皆有生灵，万物都有意识。（一的法则：第二场）在一的法则中，我们知道拉一直希望弥补一万年前的工作对我们地球人的自由意志造成的扭曲。这是由于我们的理解的局限，无法快速吸收，当时的人进而用他们自己的意念来补充/解释，结果造成了更大的扭曲。南美洲文明是很典型的例子。但是，当时是有另一套传播方案的。就是分别传播，最后汇合。像是分开来保存的藏宝图，缺一不可。当有一天，条件成熟，将会再现于世。在凯西解读里，我们看到了这个藏宝图的制作和发现过程。在一万多年前，当拉在埃及土地上出现的时候，几大洲的导师们来到埃及，跟从拉直接学习。他们分别是：Ajax，来自亚特兰提斯。Saneid，来自印度。Yak，来自喀尔巴阡山地区。Tao，来自蒙古，也就是戈壁地区。当然还有埃及的。他们为了人类有一天能在一的法则下合一，尽职地保存了这份藏宝图的各自的部分。等待着那一天。那么，谁是揭开这份藏宝图的人哪？猜一猜？

英国的UFO 英国《每日邮报》24日报导，英国伟大的戏剧作家莎士比亚的故乡--牛津西北的斯特拉特福小城7月21日晚上10点半左右，在这个宁静小城的上空突然出现了5个不明物体，引得小镇上数百人争相围观和讨论。不明飞行物研究组织指出，很少出现数百人同时目击UFO的情况。为此，英国国防部也不得不专门做出表态。据报导，这几个白色发光不明飞行物呈圆形，在漆黑的夜空中排成一个“丫”字的形状。前面4个不明飞行物比较集中，后面的一个白色飞行物则离得比较远，但始终和前面的4个飞行物保持一定的距离。这5个不明飞行物保持这一形状缓缓移动，由于当时天空中没有星星，这几个闪闪发光的物体在夜空的衬托下显得分外明亮和显眼。在逗留半个小时以后，几个白色的亮点向地平线方向移动，随后逐渐从人们的视野中消失。据悉，附近一些地方也有人看到了这5个不明飞行物。据一些目击者说，整个小城都因为不明飞行物而暂时陷入停滞状态，大约有几百人在围观这5个不明飞行物。一个神秘飞行物研究组织的成员说，但这次在埃文河畔斯特拉特福夜空出现亮点后，有近百人给他们打电话。这名成员表示，很少有一起不明飞行物事件能有这么多的目击者。一些目击者表示，这些物体移动的速度、它们诡异的运动方式，都不像是人类所熟知的东西。而它们的出现和消失都毫无声响，更让人怀疑这些东西是不是来自天外。一名附近机场的负责人说：“这肯定不是我们的飞机。我们的飞机在这个季节从来不在晚上飞行。” 英国国防部也被此次不明飞行物事件惊动。一名国防部发言人表示：“国防部从来没有在不明飞行物、飞碟等方面进行研究，对地球外生命也没有过多的了解。不过我们将以开放心态来看待此次不明飞行物事件。”

向熊大哥学习！有朋友上周末去登山宿营。告诉我最麻烦的是防熊。不是要吃人，而是熊瞎子鼻子厉害。尽量不带有气味的饮料食品。有些必须的防晒膏牙膏，要用铁桶装好。晚上吊到树上去。就这样还是可能被抅下来。熊会想方设法打开，而且打开的方法是会在熊们之间传播的。这最后一句很有意思。我想到一的法则的传播真是同理。我们也可以再次体会下面这段的意思。“我们鼓励你们在尝试分享这些信息时要保持冷静，无需担心人数或信息是否快速流通。你们尝试使这些信息得以流通，以你们的语言来说，是你们的服务。这个尝试，如果能触及一个人，就触及了全体。”17场让我们来做自己的努力吧。向熊大哥学习！百折不挠，一定要打开手里这个铁罐子。

巴西神迹医治贴点视频上来，贴吧告诉我不要打广告。只能下面再跟贴了。

几个有意思的视屏看到几个有价值的视屏，不知大家看到没有，贴过没有。轮回转世(上中下)http://v.blog.sina.com.cn/b/1191492-1214019351.htmlhttp://v.blog.sina.com.cn/b/1191662-1214019351.htmlhttp://v.blog.sina.com.cn/b/1191880-1214019351.html亚特兰提斯http://v.blog.sina.com.cn/b/3157118-1234661117.html麦田怪圈http://v.blog.sina.com.cn/b/3127142-1234661117.html

拉告诉我们的地球文明史可能有人见过这个，好像是KFZhou译的，原整理是Scott Mandelker，我又加了点，大家看看还能不能再补充。拉告诉我们的地球文明史A．人类文明之前70万5千年前——太阳系的马尔戴克（Maldek）行星爆发大规模的战争，造成那个星球的第三密度实体的恐惧纠结。60万年前——星际联邦在第三密度内在次元对马尔戴克灵魂们进行灵性的医治。50万年前——马尔戴克星球毁灭。它的星体碎片成为现今位于火星与木星之间的小行星带。那个星球上的灵魂转到地球上投胎成为“大脚人”（也被称为“野人”或“雪人”）继续他们的学习课程。那时的地球只有矿物，植物，动物，还没有人类。最终，最高等的动物进化成为有灵魂寄宿的智人。B．早期人类文明（7万5千年前-2万5千年前）7万5千年前——火星文明最终毁灭，火星人的灵魂投胎到正进入第三密度的地球上。星际联邦使者（亚威，Yahweh）通过基因克隆手段帮助火星人的灵魂，使他们心智的感受性和强弱性灵敏化。地球文明开始。那时的地球人一半来源于火星，四分之一是本土的，其余来源于其它星体。人类设计寿命为900岁。星际联邦还在地球外围设立隔离屏障以保护地球。6万年前——猎户星实体在以下几个方面影响地球：以心电感应的方式与地球人接触；在中美洲各地，南美的纳兹卡，太平洋的复活节岛等地建立石头阵行。5万8千年前——星际联邦长时间接触地球给予直接的指导，雷姆里亚/姆（Lemurian/Mu）文明兴盛。5万3千年前——雷姆里亚/姆文明鼎盛，人类灵性高度发展。此后，由于大陆板块的重整运动，大洪水淹没了该文明，幸存下来的人到达俄罗斯，南美和北美地区繁衍生息。5万年前——第一个第三密度主周期结束，地球人没有可收割的灵魂，人类寿命降到700岁。4万6千年前——地球上的“大脚人”的灵魂呼叫星际联邦的帮助。3万1千年前—亚特兰提斯（Atlantean）文明开始发展。2万5千年前——第二个主周期结束，仍没有收割，那些进化到可收割进入第四密度的灵魂选择仍驻留在第三密度人类身体里为大众提供帮助。人类寿命35-100岁，人口34万5千。C．晚期人类文明（18000年前-2300年前）1万8千年前——拉乘坐水晶能量驱动的钟型飞船来到埃及上空，没有着陆。1万5千年前——亚特兰提斯文明开始在科学技术上飞速发展。1万3千年前——星际联邦在建造金字塔，水晶运用，和医治等方面为亚特兰提斯人提供帮助。亚特兰提斯人开始把智能力量用在不好的方面（优势基因克隆）。1万1千年前——拉再一次来到埃及，直接着陆，传播一的法则。很不幸，埃及人扭曲了一的法则。亚特兰提斯大陆爆发第一次战争，约40%人口死亡，一部分逃到北非。1万840年前——亚特兰提斯大陆被核子和水晶能量战争毁灭，文明终结。幸存者逃生至西藏，秘鲁，土耳其等地，成为那里的一些奥秘思想的来源。9千6百年前——战争以及地球变动最终导致亚特兰提斯大陆沉没。8千5百年前——拉重返地球，开始大金字塔的思想-建构。7千5百年前——星际联邦帮助南美洲人。亚马逊地区着陆/教导，金字塔/隐藏的城市。6千年前—大金字塔通过思想的方式被完全建造。4千5百年前——其余的金字塔是用地球上的物质人工建造。猎户星人通过心电感应的方式向希伯来人传达负面的思想，以UFO或狂暴的云团的形象暴露自身于人类面前，以干涉联邦对希伯来人的帮助。星际联邦成员亚威利用基因技术强化Anak（圣经里的上古英雄巨人）。3千6百年前——猎户集团涌入，鼓动精英思想，就是部分实体的特殊和不同。天空有个他们的使者，具有烈火般的特质，白天隐藏在云中。3千3百年前——星际联邦成员，以前被称为亚威的，意思是“他来了”，开始传递正向的哲学。3千年前——猎户星人离开地球。他们对犹太人的影响，由于大分散，并没有很大效果。联邦对南美洲的居民的帮助/接触也已完成。（从3千年前开始——某些神圣作品里含有一的法则的思想，包括《圣经》。）2千6百年前——希腊人呼叫，星际联邦的帮助致使古希腊哲学的形成。主要的，泰利斯（Thales），赫拉克利特（Heraclitus），伯里克利（Pericles）。2千3百年前——星际联邦通过心电感应传送爱/光给埃及人。D．近现代（1700-2000AD）1784AD——可收割的第三密度灵魂和流浪者数目快速增加，星际联邦的帮助也增加了。主要是心电感应信息的传送，爱/光的传送。正向的自由意志哲学思想得到发展（自由，自主，公义，民主，人权）。大多数的思想反映了第四密度水平的爱/怜悯。流浪者里有些我们知道的，如富兰克林和杰弗逊。近代文明标志的三次大革命，英国的工业革命1760，美国大革命1775，法国大革命1789。1940AD—地球核子时代到来，星际联邦UFO思想-形态在人们面前的显现次数日益增多。广岛/长崎原子弹爆炸后，星际联邦医治受到创伤的人类灵魂。地球“流浪者”以及有第四密度躯体的“双体”儿童日益增多，有助于收割/新时代的到来。2010-2013AD—最后的地球第三密度周期的收割到来。地球/人类将进入第四密度时代。所有的地球转变完成，地球行星电磁栅格重整完成，地球将被纳入当地星际联邦，迈向宇宙文明。

飞虹颂来吧，我生活在地球上的姐妹兄弟。看哪，我们辛勤的努力架起了一纵天梯。快，在我之上，请再站上去。不要怕，不要说这是血肉之躯。坚实的基底，不朽的原理。我们在把太一之道接续。爱与光向上飞旋，你和我走进合一。永恒的太一虹桥，从这里飞起。通贯我们，接连天地。

一的法则学习：1a释迦牟尼的形象我讲过一的法则能告诉我们很多为什么。这样，我们除了一场场讨论外，也可以针对问题，串联讨论。如此纵横开来，可以又开阔一点。我在这里做个尝试。在你是飞舞的思想一文里提到的，阿难看到释迦牟尼开悟后的形象，是使他心动、心仪的形象。首先看到这个很特殊的形象的，并不是阿难。按照佛经的说法，是原本跟随释迦牟尼修行的那五位。释迦牟尼经过多年日食一粒米或胡麻的苦行后，接受了牧牛女献的牛乳，那五位跟随者认为他已经放弃了，因而离开了他。当释迦牟尼证道后，首先去找这五位。他们远远看见他，还彼此说，那位没有坚持下去的来了，大家不要理他。但释迦牟尼走近，他们看到他的形象的时候，他们知道他们看见了真正的得道者。这个故事可以被看成是神话，无法理解，但在一的法则里，我们得到了解释。“一的法则主要变貌之一是医治。当一个心/身/灵复合体深深了解到一的法则，也就是没有不和谐，没有不完美，一切都是完整，健康，完美的。那么医治就会发生，在这复合体里面的智能无限将重组身心灵的幻象，让它与一的法则相等。”（一的法则：第四场）三十二相，八十种好，在深深理解了一的法则时，也就是真正的觉悟的时候，全部展现了出来。这当然是个殊胜的形象。但是，这个好处，很少有人间的实体真正达到。“当然，接受启蒙以达到纯净状态，从过去到现在，没有多少人能坚忍不拔地通过所有艰难的启蒙过程。”（一的法则：第二场）这是一个艰难的努力过程。释迦牟尼的成道就是一个这样的例子，更是一个我们的榜样。

一的法则学习：1你是飞舞的思想 “让我们用一点时间来思考思想。它是什么，我的朋友，去思想？你去思想今天？你今天思想了什么思想？今天的哪些思想是原初思想的部分？你的思想里有多少是含有本源创造成分的？有没有包含爱？是不是自愿去服务？你不是物质宇宙的部分。你是思想的一部分。你飞舞在一个没有物质的舞厅里。你在思想里飞舞。你用有些奇怪的样式移动你的身体，你的心智，你的灵魂。因为你还没有完全抓住这个概念，你是本源思想的一个部分。”（一的法则：第一场）你的本相是什么？不是身体，不是心智，甚至不是灵魂。你是飞舞的思想。你是本源思想的一个部分。这是我们目前称为新时代思潮的主题思想。上面这一段没有出现在《一的法则》第一卷原书中，可能是因为不很容易把握。后来被收进了第五卷。但这一段是对人的现象的最深本质的揭示，是一的法则的纲要。“我思故我在。”从哲学家的思考，我们看到思想对人存在的重要。人，只有能够思想的人，才是人的真实存在。但，很可惜，从哲学层面，我们无法知道人能够思想这个现象的本质。同样，就是高举科学大旗的生物学、生理学、心理学，也无法走入这个现象来源的背后。你可以思想，可以用你的思想去调动你的记忆，可以用思想进行逻辑思维。你一时一刻也离不开思想，因为你的思想贯穿在你的所有行动中。想一下你第一天上幼儿园，想一下你在小学的第一个暑假，想一下你那住在遥远地方的外婆家。看一下你拿着笔、鼠标的手。来感觉一下你的心跳。我们能够想，能够想象，能够思想。但我们不知道我们为什么会有思想的能力。今天的科学，只是给出简单的细胞间的在连接水平上描述的解释。新时代思潮并不新。有人会这样说。是的，从我们古老的思想里，我们早就知道了这些。新时代的本质就是西方的基督教文明和东方古老文明的重新会合。从神智论、人智论，到凯西解读、第四道，新时代的代表思想都反应了这个融和。新时代就是新的合一。在东方文明中比较完善的阐释是佛学。这正是由我们有文化承载能力的中华文明，传承和发扬的。释迦牟尼，我们也称为如来。正因为他觉悟了他是本源思想的一部分，所以他是如来。“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”（金刚经）佛经的《楞严经》就是从分析人是如何思想这个问题入手，层层揭示出这个真理。在《楞严经》里，释迦牟尼问阿难，你为什么要跟我出家？阿难就说，看见你有三十二种美妙的形象，我想这不是常人欲爱生产的结果，所以要跟着你学习。释迦牟尼又问，你是如何看到的呢？我用心眼看到。释迦牟尼又问，心眼在哪里？阿难说了七种可能，释迦牟尼一一辨驳。两千五百年过去了，科学有没有更好的答案呢？没有啊。“汝等当知，一切众生。从无始来，生死相续。皆由不知，常住真心。性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。”（楞严经：卷一）没有找到答案，是因为我们迷失了我们的本质。你的本质就是，你是飞舞的思想。

是否也可以按主题分些小组我们的人数多起来了。我们开始了第一次的吧聚。谁来写个分享贴，好让我们不能去的也有个感受。我们是否应该按主题分些小组：物理、生物、历史、宗教。。。加速我们自身对一的法则的认识，也可以有些共同认识，好向更多的流浪者传播。大家意见如何？

井下的故事朋友对我讲了一个有关人类的图像。我觉得有意思，也讲给大家听。人类就象是生活在一个很深很深的井的底下。洞口很小，在下面根本看不到，其实也看不到上面的任何东西，因为井底下好象有光，上面是暗的。而且井底好象很大，大家都在下面忙碌着，目的是为让自己生活得好一些，再好一些。有一些人向上面看，看到了一些垂下来的绳子。其中有些胆子大的抓住绳头向上爬。有些绳子很短，是从井壁垂下来的。爬到这里的人，不是掉下去，就是在摸索，看看周围是不是还有绳子。有些人似乎爬得高些，他们对别人讲说他们的状态。从这里，我们就能看到一些人的差异。首先是生活在下面的人和向上爬的人。前者叫属世界的，后者被称为寻道的。前者不向上看，没有向上看的要求，或者还没有机会向上看。后者向上看了，爬了，有些人知道了，唯一的目的是爬到最高处，跳出井口。爬得高些的，被称为灵性导师。他们在喊，向井底的人，向其它绳子上的，向他那根绳子低处的。在这个图像中，我们还能看到其它一些。比如，有些揪住了绳子，却不爬，这就是皈依了某些灵性组织的信徒。有些在下面乱跑，因为找不到方向。有些还没有发展到能够向上看的状态。请大家也来看看。

sina首页标题 You're the One一切由你开始.看来我们一的法则已经是家喻户晓了.真是新年新气象.

Terry有关第四场的来电很高兴看到中国内地的网友们针对一的法则--第四场展开精彩的讨论-->http://post.baidu.com/f?kz=160182445关於金字塔的部份的确是小弟少数没有完全照原文翻译的例子因为那是依照Jim的解说而重新翻译的.偶会在讨论区放上各位的高见 ^_^http://www.soultw.com/one/至於其他部分的指正在第二版都已经改正了http://www.geocities.com/terahsu/book1new.pdf开启密码是: law is one烦请JN前辈代为转告LOO吧的朋友们 ~~Namaste,terry

对“一的法则”的一点看法有兄弟姐妹怀疑一的法则的真实性，认为是一个编造体系，这不奇怪，甚至可以说这是个普遍问题，是一个很值得思考的问题。由于在接触一的法则前我曾经认真研究过凯西的解读。发现通灵材料是可以用科学的方法验证的。比如，由于凯西曾在书店工作过，有人就提出他有不看书就能知道内容的能力，结论就是他的解读只是对各种知识的全面综合。但这个观点是站不住脚的。因为死海古卷的发现，人们知道了犹太的埃赛尼派。这在历史上只有很少的提及，可以说几乎没有这方面的书面材料。但凯西解读在发现死海古卷（1947）前的1936年，说到了有关的很多细节，其中很多被后来的发掘证实了。这些可以从目前对埃赛尼派的研究，死海古卷的研究上看到。一的法则也是同样的可以接受科学的检验。比如人类文明的75000年历史。这太短了，80年代初这样讲，恐怕没人能信。考古学家，人类学家争着去发现更早的线索，30万，50万，100万，300万。到了1987年，两队科学家从分子遗传学入手，才有了一个令人吃惊的结论，人类恐怕只有十几万年。而且，随着研究的继续，这个结果越来离75000越近。应该看到，这应该说是编不出来的。在物理学上，这个情况太多了。九十年代之后，每期“科学”，“自然”杂志上都能找到支持一的法则的材料。研究一的法则的大卫-维考克，2002年指出8项一的法则中讲到后来被科学研究验证的。第一个就是零点能。“在1981年，以太模型完全不流行。“零点能”这个词还没有杜撰出来。拉指出宇宙的全部是由振动的“智能能量”构成的，叫做“爱/光”。现在我们要把一切从这里开始探索。”我觉得对一的法则了解越深，就会发现更多的神奇，那是超越的智慧的综合。我只能承认那是第六密度智慧的显示。以上只是讲一下我个人的看法，欢迎大家继续讨论。

宇宙是前一个宇宙的孩子这是2006年5月5日英国BBC新闻的一个标题。介绍了美国和英国的一个联合研究小组将要发表在“科学”杂志上的研究成果。这个结果可以解释宇宙正在加速扩张的原因。普林斯顿大学的Paul Steinhardt教授说，“目前流行的观点是，全部的空间、时间、物质、能量开始于一个点。扩张，然后冷却，成为今天的宇宙。但这个新理论却认为这只是一个宇宙循环的继续，每一个重复着前一个，但不是精确的复制。这可以想成每一个是前一个宇宙的孩子。”剑桥大学的Neil Turok教授说，“现在正发生的，将帮助创造未来的另一个宇宙。”上世纪20年代，爱因斯坦提出了宇宙常数。现在的问题是，Neil Turok教授说，“计算出的宇宙常数的值，我们发现比预计的小太多了。这成了物理学上的大问题。所以我们假设，时间在大爆炸前就已经开始，这意味着在这之前的宇宙的存在。”这个理论在考虑暗物质时，Neil Turok教授说，“现实有一个暗物质的宇宙和我们同时存在，但我们无法接触到。就象趴在玻璃窗上的苍蝇无法到另一面去。这两个宇宙靠引力拉在一起，最终会碰撞。这意味着，现在正发生的，将帮助创造未来的另一个宇宙。”

一的法则歪批系列2：饱读经书甲：看这。乙：大肚皮。甲：这是练功练的。乙：不知您练的是什么功？甲：笑口常开，益寿延年。弥陀神功。乙：看您是越来越有点弥陀的身样了。甲：看你有缘，私下传你点秘诀。这功的心法就是“饱读经书”。乙：那真了不起。任何经书都是对一的法则的某些方面的了解，读经书就是在认识一的法则。请问您读过哪些经书啊？甲：师傅说了，不管是什么经，堆在枕头边，到时候随手拿来就读。乙：《道德经》？甲：“道可道，非恒道。”瞧瞧，比你“一的法则”有深度吧？乙：《道德经》第一章。这是和一的法则相通的。第一个道，就是一的法则里的太一，可道就是法则。可道的只是变貌，不是永恒的太一神秘的本相，所以叫非恒道。甲：哇，行啊！你再来来这个，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”乙：《诗经》头一篇。甲：你也能讲？乙：一切都有极性。一切都寻求相对的极性，这是为了去实现某一层面的合一。第二密度的动物是这样，第三密度的人也是这样。甲：还真难不倒你。再来这个，“乾，元亨利贞。”乙：《易经》第一卦。乾就是天，就是讲太一是元初，是通达，是创生，是真实。太伟大了，我们的祖先在这里讲了太一这么多的基本面。真是不愧为众经之首。甲：居然还行！再来一个，这回来点细的。《灵枢经》知道吗？看这段，“节之交，三百六十五会。所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”这之乎者也的，念着都累人。乙：敢情，肚皮大了也有坏处。这是《黄帝灵枢经》第一篇“九针十二元”里的。甲：这个你也知道。讲讲？乙：这个还真有点麻烦，这么说吧，地球是个场，人是小宇宙，也是个场。我们把这神气简单看成能量流好了。这里的节就是人体上的能量流的流入流出点。一的法则指出了人和宇宙的这种能量关系，“一个如同你们一般的实体，与行星球体的能量场，两者之间有相互关系。因为所有物质的建构都是依靠磁场的动态张力来达成。”（49场）一的法则的讲解是非常详细的，不能在这里细讲了。唉，说了半天，你怎么总是第一页的东东啊？甲：师傅说了，这弥陀功的心法，就是吃饱了，随手拿本经书，打开一读。乙：通了？甲：着了。乙：刚进肚里的食儿燃烧成能量了？甲：睡着了。乙：原来就是吃饱了，拿本书当催眠曲啊！甲：这就是本功核心秘诀。乙：得。就这功，快别练了。过两天你还能抗起你这个大肚子吗？甲：那依你练什么？乙：当然要读“一的法则”，“当一个人深深了解到一的法则，也就是没有不和谐，没有不完美。一切都是完整，健康，完美的了。”（4场）甲：真的？那我有空也瞧瞧。乙：可不能吃饱了才读呦。那可是要用心的。甲：真是那壶不开提那壶。你就别提饱不饱的事了。

灵性发展的两个阶段在"求道"贴了个回应贴,也贴在这里吧.如有兴趣,我们可以详细讨论.灵性发展要把握的原则。灵性是生命，心理是建设者，身体是结果。从一的法则讲，心智之根通灵性，心智之枝叶通身体。成长是两部分，1在灵性指导下由心理建设的身体的生成部分，这是灵性发展的前提条件，身体是上帝的殿堂。2此后的灵性发展部份。1身体的成长部分这时期的特点是自由意志为主导，爱/光为生成手段。对灵性的工作是维护，尽量少扭曲。合乎目前心理学研究结果的具体的发生过程是：自由意志情感发生认知发生界的形成信心发生。由此生命转变，走入信心之门，也就是一切宗教的门槛，以信心立基。但很多宗教界内人士不明白这个发生的原理。空讲信。教育原则，以维护成长者的自由意志为主导，以爱为情感发展的互动态度，以尽量全面的各种能力的唤起为方向。心理学研究，注重自由意志的是罗杰斯、马斯洛的人本主义心理学，情感发生是波贝的依附理论，认知发展是皮亚杰的发生认识论，界的形成是寇伯克的道德发展层次，上面要加上一个内省能力发生，一个德国人提出的，应该是对的，可以和一的法则的发现自己对应。此外，由心理动力和心理防御机制，也可了解到自由意志的核心位置。由此进入信心。在此没有心理学理论，一的法则讲，“信心，或许是横亘在无限道途与有限证明/理解间的一块绊脚石。你理解到信心与智能无限之间存在一致性的关联，这是十分正确的。然而，前者是灵性的用语，后者对于拿着标尺与笔寻找基本概念的人而言，或许较能接受。”（3场）无法用科学的实证或逻辑导出。此后，进入灵性的成长，就是你们说的心灵成长。前提没有达到，无法展开。这正是心灵成长网站大多无法迈步的主要原因。2灵性发展部份，一的法则很全了，发现自己，接受自己，成为创造者。这就是耶稣说的“我和父上帝原为一。”五祖教训神秀说法，“无上菩提，须得言下识自本心，见自本性，不生不灭。於一切时中念念自见，万法无滞；一真一切真，万境自如如，如如之心即是真实。”要明了以上这些，不是简单的功课。但为了良好发展，却是需要了解的。一般说的开悟，对应在那个位置，大家可以思考。从禅宗的参话头来看，明心见性只是发现自己。

一的法则歪批系列1：四大名著甲：你让我看的什么“一的法则”，可真让人头疼。乙：怎么呢？甲：人就人了呗，不都是一个鼻子两个眼睛。非说什么，有从火星来的；有从消失的行星马尔戴克来的；还有什么流浪者，边都摸不着。乙：是这样啊。我最近专门研究了一下这个问题，满有心得。下回你用这和人侃，没准能把人侃晕.甲：真的。给咱讲讲。乙：四大古典名著你知道吧？甲：我哪能那么没学问。知道。乙：哪为什么会有四大名著？甲：这算什么呀！又不是一个人写的。乙：为什么成名著了呢？甲：读者喜欢吗。乙：那为什么是四本？甲：人不一样呗。不一样的人就会爱读不一样内容的书。乙：对啊！人不一样啊。那从火星来的爱打仗，所以这些人就爱看三国。爱看红楼的就是哭哭啼啼的马尔戴克来的。甲：有点道理。那看水浒的呢？乙：多半是从各个星球来的。甲：那爱看西游的，一定是要取经的流浪者喽？乙：是啊！他们要经过各种患难的磨练，九九八十一难，不能被一个绊倒，非到灵山不可。取回真经这才能帮助这里的人们。甲：真好！让你一说，好象还真是有点意思。哇，头也不疼了。这样，我再看看，兴许也能整出点门道来。等着，下回让你也晕晕。

一个笨办法我发现传材料很麻烦,想了个笨法子.在搜狐下建了个邮箱(http://mail.sohu.com)用户名: lawof111密码: lawis1现在把"导读"和"生命演进之道"传过去了,大家可以去下载附件.如果大家有什么材料也可以发过去,[email protected]

一的法则全本：第一场集会 1981年1月15日RA：我是拉。我以前没有通过这个器皿说话。我们需要等到她被精确地调频，因为我们传送的是窄波段振动。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们曾经观察你们群体。我们被你们呼叫而来。因为你们需要有广泛的沟通经验，或者如你们所说，一个进一步的方法用来研究你们的身体，心智，灵性的型态幻象，你们称那是寻找真理。我们希望能够提供你们一些不同的观点，解读那永远不变的信息。服务于无限创造者的星际联邦只有一个重要的声明。这个声明，我的朋友，正如你所知道的，就是“所有的事情，所有的生命，所有的创造，都是本源思想的部分。” 如果可能。我们将实验每一个通道。我们传送的，比起其它用较宽波段振动的沟通提供的介绍和灵媒工作，是有些超前的举动。让我们用一点时间来思考思想。它是什么，我的朋友，去思想？你去思想今天？你今天思想了什么思想？今天的哪些思想是原初思想的部分？你的思想里有多少是含有本源创造成分的？有没有包含爱？是不是自愿去服务？你不是物质宇宙的部分。你是思想的一部分。你飞舞在一个没有物质的舞厅里。你在思想里飞舞。你用有些奇怪的样式移动你的身体，你的心智，你的灵魂。因为你还没有完全抓住这个概念，你是本源思想的一个部分。我们现在转到名叫登恩（Don）的器皿。我是拉。（暂停）我是拉。我们再一次回到这个器皿。我们接近开始联系，但我们正在困难地穿透金属的张力，以及移开这个通道的某些特质。所以我们要描述这个传送的振动类型。这个器皿会发现我们从一个小角度进入能量场，是在头顶部位的后部的一个狭窄但是强度却很大的区域。因为我们传输的局限，我们不能做出任何的改变。因此，如果这个器皿能够感觉到这个特殊的效果，她就会说出我们的想法，如同他们进入了她。我们会再尝试这种接触。我是拉。（暂停）这个器皿抵制我们的接触。无论如何，我们向你保证我们适宜这种联系，但叫登恩（Don）的对这个器皿不是很合适。因此我们将挪到名叫伦纳德（Leonard）的那里。我们再次提醒这个器皿，这是窄波段振动通讯，这是被感觉为一个振动进入光体层面。我们将开始传送。我是拉。（暂停）我是拉。我们再一次在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们请求你对我们要有耐心。我们是一个接收起来很困难的通道。我们也许对你们的理解增加了一些次元。此时，我们很乐意谈论任何主题。或讨论任何在这屋子里的实体们提出的问题。发问者：你们有特定的目的吗？如果有，能否告诉我们一些关于你们目的的内容？RA：我是拉。我们现在开始通讯。我们也有我们的地方。我们不是爱或者光。我们属于一的法则。在我们的振动中，极性（polarity）是和谐的；复杂的事物被简化；矛盾（paradox）有解答。我们为一。这就是我们的本质和目的。我们在你们星球存在的历史很久远。我们曾经数次传递一的法则，合一（Unity）法则，单一（Singleness）法则，给你们人类。虽然成功的比例不一。我们曾经在你们星球上行走。我们看过你们人类的面孔。星际联邦里的许多实体不是这样。我们发现那样没有效果。无论如何，我们仍会待在这里，因为我们觉得必须为曾经造成一的法则被扭曲这件事，负起很大的责任。我们会继续下去，直到，容我们这么说，你们的周期适当地结束。如果不是这一周期，那就等下一个。我们不属于时间的一部分，因此可以在任何地球时间与你们同在。这些是否给了你足够的信息，来理解我们的目的，我的兄弟?发问者：是的。谢谢你！RA：我是拉。我们感谢你们的振动，还有其它问题吗？发问者：我曾听过“拉”这个名字与埃及人的关联。你们跟那个拉有什么关系吗？RA：我是拉。是的，这个关系是一致的。这样说明清楚吗？有什么不明白的吗？发问者：你能否给我你在埃及人中间扮演的角色的更多的细节?

一的法则：人类历史只有7万5千年在上个世纪80年代初，如果有人讲人类历史只有7万5千年，真有点象是痴人说梦。考古学家、古人类学家用大量的证据告诉我们，人类可以追溯到二三百万年前。可惜拉就是这样讲的，人类经历了3个2万5千年周期。更有甚者，还说人马上要和地球一起进入一个全新的阶段，危言耸听吧！谁能信？我信，而且希望你也能信。有证据吗？有的，请看。在中国目前发现的古人类化石，有200多万年前的巫山人、湖北建始人、170多万年前的元谋人、115万年前的蓝田人、50万年前的北京人、35万年前的南京人、30万年前的和县人、十几万年前的长阳智人等古人类遗迹。要知道这里的“古人类”是有问题的。不仅有如何断定的问题，而且它是断裂的。从10万到4.5万年这个阶段，没有任何东西被发现。现在的研究倾向是，这些都不是我们现在中国人的祖先。谁是？如何找？这就要依靠现代生物学技术。现在，基因分析已经被广泛应用，在犯罪侦讯上的利用，使得罪犯无法抵赖，好人得以清白。1987年，美国的两位科学家华莱士和威尔逊，他们在1987年分别带领两个实验室通过检测细胞线粒体内的遗传物质脱氧核糖核酸发现，现代人祖先可追溯到大约15万年前非洲的一个女人“夏娃”。领导“人类迁徙遗传地理图谱计划”的人类基因组科学家斯宾赛-威尔斯说，“我们都曾属于同一个祖先，仅仅是随着时间的流逝而被分离开来。”他认为，世界上所有的现代人，无论是亚洲人、美洲人、欧洲人，都是由东非直立人进化而来。他们在5万-10万年前，开始向世界各地扩散。更进一步，威尔斯较新的研究指出，人类共同的父亲“亚当”生活在6万年前的非洲。科学家找到亚当全人类拥有同一位祖先？时间：2005年10月20日09:46 来源：北京科技报生活在6万年前的非洲———　　埃塞俄比亚皇室是所罗门的后代？　　世界上占总人口1/3的三大主要宗教———基督教、伊斯兰教和犹太教都认为，我们有一个共同的祖先———亚当。然而，要全世界60亿人口相信我们拥有同一位祖先，这恐怕是一件匪夷所思的事。　　如今，美国国家地理学会的遗传学家斯班瑟·威尔斯利用DNA技术经过多方的寻找，终于找到这位人类祖先———科学亚当，这位人类共同的祖先大约出生在6万年前的非洲。今天，他的基因已经遍布于地球上每个人的身上。从北极的因纽特人，到亚马孙流域的印第安人；从沙漠的游牧民族，到华尔街的商人…… 　　现在，人们可以通过DNA检测，证明某男子是不是一个孩子的亲身父亲。但它能否将今天的数十亿人归结到一个共同的祖先？　　科学家相信答案是肯定的。Y染色体能说明地球上所有人类的来源。然而，要找到共同的祖先，关键是要找到“超级祖先”，即在众多人身上留下他们基因印记的人。他们就像一个个分支点，无数的枝杈，最终将归结到一个人身上。遗传学家可以沿这棵树逐步向下追查，直到找到最终的顶点，科学亚当。　　研究表明，Y染色体可以将我们的身世追溯到几百年前。但要找到科学亚当，就必须从头开始，寻找数亿人、而不是数百万人的共同祖先。研究结果难以想像，亚当可能是第一位真正的现代人，科学家是否可以找到他的伊甸园？展现他的容貌？这是一次科学研究，但研究的基础，却最早记录在人类宗教文献《圣经》中。　　早在遗传学问世前几千年，《圣经》创世纪就告诉我们，有一个人是我们共同的祖先。　　《新约圣经》中的《路加福音》一代一代、列出了亚当的家族之树。但今天，在研究这一家族树上的人物时，我们发现，《圣经》中所记述的亚当家族成员大多都已消失得无影无踪。但仍有一位引人关注的历史人物：所罗门，以色列的第三位国王。　　即使在今天，仍有人声称自己是所罗门的直系后代，这就是埃塞俄比亚皇室。他们之间似乎遥不可及，所罗门的耶路撒冷距离埃塞俄比亚1500英里。但埃塞俄比亚人声称，他们有一个特殊的证据，可以证明他们与圣地有着密切的关系。

有趣刚发了个"一的法则：人类历史只有7万5千年".马上得到一行"帖子太长,要审核后才能发."我真高兴,让更多的人看到了一的法则.管理员?要是看懂了,真是大好事.对不?

第四册24日上网 Terry通报,23日出书,24日上网.

求助我想把"生命演进之道"做成电子书.需要软件.知道的告诉一下.还有sina博客只贴半章,也说我字符过量,原因?谢了.

RA的真意我是"一的法则"吧的.一的法则是RA在1981-84年传给地球人的一些思想.在那里,RA告诉我们,他们曾在地球出现过,埃及大金字塔是他们造的.他们目前是第六密度的生命,一直在我们地球周围帮助我们.先说这些.很高兴认识你们.

生命演进之道：灵性发展大纲我在搜狐"一的法则"博客贴了全本的"生命演进之道：灵性发展大纲".

一的法则一的法则是可以从两方面来讲的一个合一体。一和法则，一的法则。一是太一，中国也叫太极，道。“道，可道，非恒道。”第一个道字是这个意思。可道之道是法则。由于是由本体道演化出的一种变相，所以可以说是非恒道。从易来看，太一是不易，法则是简易和变易。原本一易，周流不息。在一的法则里，太一被称为智能无限。法则就是由太一出来的变貌，太一的某种样式。

行星地球的操作员手册 The Operator‘s Manual for Planet EarthBy D. Trinidad Hunt,1996行星目标的原理1行星地球是个教室。2要进入地球教室，你们每个个体必须穿上身体。3当你得到你的身体，遗忘程序启动，你忘掉你的真实面目。4地球课程聚焦在忆起你本有的灵性和爱上。5当你开始忆起你本有的爱，你的目标是全部展示爱将面对的挑战。6这是因为你们每一个都将在降生时得到和你们的身体相伴的人格自我和自由意志。7全部的学习和成长聚焦在自我展示原本具有的爱上的提升的挑战方面。8从地球教室毕业依赖于行为上全部变为爱。