伊朴的个人资料

如何才能判断真经还是伪经？佛教、道教、基督教、犹太教，各家都出现过这个问题。对于Ra的材料-一的法则，也有这个真经伪经的问题，请大家来说说，如何才能判断真伪。

为什么一的法则论坛偃旗息鼓了？目前看上去是这个样子。针对这个现象，大家有些什么看到？有兴趣就请来说说吧。

David Wilcock : Celebrating the Graduation of Law of One ... Celebratingthe Graduation of Law of One Channel Carla Rueckert byDavid Wilcock April5, 2015, 12:48 pm The Law of One series is the spiritual foundation ofeverything we do here. On April 1, 2015, the woman who offered herself as the"instrument" for the Law of One material graduated into larger life. Perhaps as a final testament to the power of synchronicity,her own witty personality and the reality of life after death, she left herphysical body on April Fool's Day. Even more intriguingly, the logo for her survivingorganization, L/L Research, is a sketch of Don Quixote, the classic"fool" in literature and music theater. This notice is not intended to share grief and pain, butrather to celebrate the light and life of this highly gifted soul and the workshe helped to create. Since I lived and worked in her house for two years and onher land for another year after that, it is also a very personal story for me. The Law of One has gotten much more interesting in the lastfive months, and we are only just starting to share all the details of what isgoing on. Carla's transition has become another facet of thiscontinually-evolving storyline. We are happy that she is finally free of thepain she was suffering from. Carla Lisbeth Rueckert McCarty, 1943-2015 THE LAW OF ONE IS THESTANDARD BY WHICH ALL OTHER CHANNELING MUST BE JUDGED The Law of One series (1981-84) is arguably the platinumstandard by which all other modern channeling must be judged. Carla Rueckert was the "instrument" for this work-- a series of 106 question-and-answer sessions with a Ph.D. physicist, DonElkins, and Jim McCarty as the transcriber. Carla was completely unconscious as her body spoke the wordson behalf of a positive, spiritual presence. She did not remember anything shehad said upon awakening. In her everyday life, she was a devout Christian, attendingservices and singing in the choir at the local Episcopal church in Anchorage,Kentucky. The source itself claimed to be an entire planet worth ofpeople like us that had fused into a "social memory complex" and wasnow in "sixth density", as opposed to our own 3D reality.

看到了一家"太一书院" 伊朴说：曾想成立个太一学苑什么的，哪怕在网络上也是好的。一搜，看到了一家太一书院，大家来看看。太一书院简介太一书院2014年成立于西安，是一所按照中国传统书院理念来弘扬和传播中华优秀传统文化的民间公益机构。书院由国学大师饶宗颐，著名学者刘梦溪、钱逊、张立文、张岂之等人担任顾问。著名学者费秉勋任名誉院长，著名学者、作家，陕西国学研究会副会长孙见喜任院长。知名学者、陕西社科院特邀研究员史飞翔任执行院长。青年学者孙亚军任常务副院长。杨梅任副院长。郝亚军任太一书院研究员。韩磊任太一书院艺术总监。太一书院秉承张载开创的关学精神，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为院志，“明学术、正人心”，努力弘扬以张载、冯从吾、李二曲、刘古愚等人为代表的关学大师们所倡导和践行的“实学精神”。另外，太一书院以南怀瑾为师，“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”，“儒为表，佛为心，道为骨，兼及诸子百家”，以开放、平和、包容的心态，致力于中华优秀传统文化的弘扬与传播。太一书院现开办有“太一读书会”，“太一学堂”，“太一大讲堂”，“太一书社”，并办有院刊《太一书院》。下一步拟创办“太一茶道”，“太一香道”，“太一琴舍”，“太一陶坊”，“太一养生馆”等。太一书院延续中国古代书院精神，倡导“生命之学问”，践行“知行合一，体悟不二”，旨在探索中华传统文化在现代社会的衔接与重生。太一书院热忱欢迎社会各届人士加盟参与，共襄盛举，共同推进中华民族的伟大复兴。甲午太一书院记孙亚军天地之大道，在混沌为补之时，道为天地之精华。故太一者，广大之名，一以不二，无不制围，包融万象，通而为一，有自由广大之气象。夫以文载道，传承文化之薪火，守天地之大道，撷古今思想之光茫，正本而溯源，匡复古今学术之道统。非有读书人力挽担当而不能为之也。吾等立太一书院，其意在于“尊崇学术之尊严，尊师重道，以人格独立，思想自由之胸怀，唯张载，冯从吾，李二曲，刘古愚所兴之关学为本，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，实学不虚，彰显我三秦关学之力量。恪守儒为表，佛为心，道为骨，传承关学文化之精髓”此为立院之本，为学之宗也。考我中华治学弘道史畧，书院之兴起，源于有唐一季，至宋时己有岳丽，嵩阳，白鹿洞，石鼓，茅山等书院，兴儒学，明道义，开百世之风。明清以来，王船山，王阳明诸夫子，经学以致用，开一代学术之清流，晚清以降，为千年未有之变革，天下兴新学，倡白话，治学之风相去甚远，传承之学术遂断之逾百年之久，今我同仁，猛然觉醒，欲重整断代之学，振兴一代学风，奈何已毁之几尽，此为读书人所痛心疾首。先贤已逝，其风骨犹存，大道不远，奋起而追之，此我等立太一书院之发心也。时乃兴隆昌盛之世，兴传统文化以正人心，发力于关学，以兴实学之气象，以书院为道场，以学界精英为教习，纯正学问之理念，匡复华夏文化之尊严，力斥虚浮之气，结弘道，至纯，至雅之仕，为我中华大文化存一息之血脉。此立书院之发力也。太一书院，宗本归一。弘道集贤，重振三秦关学之重量，传承我华夏优秀之文明。

为何不见羽飞的主题贴了如题

新春快乐！除夕，接着是春节，再一次新的春天就要到了，兄弟姐妹们新春快乐！

网上看到有关一法的图像

这两日无法看一法论坛了大家可是也如此？

我居然有C.C.Zain的塔罗原书熟悉一的法则中塔罗系统的，知道Ra与接收小组对话时用的塔罗图像是来自C.C.Zain. 99场说到：发问者：我们现在有额外一组塔罗图像，我们称之为皇家道路(the Royal Road)，因为这是该书的标题。它们很相似，但在某些地方与C.C.Zain 的图像不同。这两组中，哪一组比较接近Ra 原来的意图? 如果它们是混杂的，让我知道这情况。 RA：我是Ra，与教导/学习的动态一致的最有效率原则是信实不变(constancy)。我们可以探索[被知晓为]Fathman 实体制作的那组图像，或者我们可以使用已经在使用的图像。就事实点而言，那些正在使用中的图像有一些微妙处可以丰富询问过程。如同我们已经说过的，这组图像不是我们当初给予的，(但)这点不具关键重要性。我们可以使用众多设计好的塔罗牌中的任何一组，虽然这点必须由发问者自行决定，我们建议维持一组，在询问过程中只使用一组扭曲的图像；并且补充说明你们现在使用的图像是好的。我到北京看望父母，我的一些书堆在书架上，最上一本居然就是C.C.Zain的“The Sacred Tarot”。

克里访印尼讲话将气候变化比作大规模杀伤武器据英国媒体报道，美国国务卿克里16日称，气候变化是世界上“最可怕的大规模杀伤性武器”，并称那些对此表示怀疑的人就像是坚持“地球平面理论”的人。　　据报道，克里是在向印尼学生、公民领袖和政府官员发表演讲时作出的上述表态。他说，人为的气候变化将会影响人类的整个生活方式，并表示不应该允许大公司和特殊利益集团“劫持”有关气候变化的辩论。　　克里还形容那些不接受人类活动导致气候变化观点的人，是“以次充好的科学家”和“极端的空想家”。　　克里的助手说，之所以选择印尼作为他今年即将发表一系列有关气候变化话题的演讲的序幕，是因为这个拥有17000个岛屿的国家最有可能受到海平面上升的威胁。　　据报道，目前克里正在继续他的亚洲与中东之行，他在演讲中说，如果一些国家在采取行动遏制气候变化，其他国家却什么也不做，那么整个对付气候变化的努力将毫无意义。　　政府间气候变化委员会的全球科学家认为，自1950年代以来全球变暖的主要原因有至少95%的可能是人类活动造成的，其中最主要是化石燃料的燃烧。　　然而，一些持怀疑态度的人认为，全球气温上升是由于自然变化或其它非人为因素。下面是一法中的：在这个时间/空间的当下，你们的人群有些科技上的成就[如果你愿意这麼称呼]，有能力制造和驾驶这种形状和类型的飞行器，你们称为不明飞行物(UFO)。这对於你们人群的社会记忆复合体振动速率是不幸的，这些装置不是被用来服务人类的，而是用於潜在的破坏用途; 进一步搅乱你们社会记忆复合体的振动链结, 导致服务-他人和服务-自我双方都不能为该社会记忆复合体获得开启通往智能无限大门的能量/力量; 接著导致收割量变小。这种飞行器在某些场合或许不该被这麼称呼。把它们看成武器是更恰当的。它们使用的能源是极化地球圈的电磁能量场。这种武器有两种基本类型∶你们族群称为灵子的(psychotronic)与粒子光束。这类科技蕴含的破坏力是相当大的，这种武器已在很多案例中被用在改变气候模式，和增进目前正吞噬你们星球的振动改变上。你们族群目前拥有的科技，能够解决每一个限制, 即在目前的经验链结中, 折磨你们社会记忆复合体的限制。然而，你们当中一些存有怀有朝向权力能量的变貌, 造成这些解决方案被扣留，直到人们迫切需要这些解决方案, 这些存有便可以进一步朝权力的方向扭曲。（第八场）

中国雨人与凯西解读被称为“中国雨人”的周玮有智力障碍，却在“最强大脑”节目里展示出远超出常人的强大计算能力。 “站着是位乡巴佬，躺下却是先知。”奇人凯西，在他躺下进入睡眠状态时，只要告诉他某人的地址和姓名，可以问有关的各种问题。这都是真实的现象，面对这个现象，我们要做什么？有人感叹！感叹这个奇妙，但感叹之后就放下了。有人质疑？这是假的，这是背出的结果。怀疑是可以的，但以怀疑的态度去否认现象的真实却不好。因怀疑而去寻找才会有益。第一个为凯西写传记《有一条河》的作者是凯西大儿子的大学同学。一个周末，为了凭自己的机智来发现同学父亲的骗局，而来到凯西家。最终结果是自己信服了。在《一条大河》的开场，是一位从哈佛来的医学权威，为了揭穿凯西的骗局，来到凯西的家乡。离去的时候，他也信服了。纸包不住火。真金却不怕火炼。面对这些现象，我们要做什么？

我们的名字叫中国中国，这两个字表示我们华夏的核心朝向是太一。中，就是高昂的旗帜。这面旗帜就是一的法则——太一大旗。仔细看下图的中国。

雷尼诺恩拍摄的长城

用一法思考老子道德经 *伊朴说：先来尝试一下。抛砖引玉。老子: 「道德经」: 第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（常为恒——无限。）智能无限之本为无限，不可名，无法道。天地之始，是无的状态；万物出现来自有的状态。故恒之无，可知造化之妙；恒之有，则是变化万千。此两者，智能无限与智能能量，一起为合一。合一的一的法则，一切奥妙的根本。英文原文： 13.7Ra: The Creator is the focusing of infinityas an aware or conscious principle called by us as closely as we can createunderstanding/learning in your language, intelligent infinity. Terry译文： Ra：造物者是无限的聚焦，如同一个觉察的或有意识的原则，就我们能够在你们的语言中创造的理解/学习，我们对它最接近的称呼为：智能无限。伊朴再整理译文：造化者是无限的聚焦，我们称之为觉察或者意识原理，而我们在你们的语言中（找到），能够形成对此最为接近的理解/学习，是：智能无限。英文原文： 27.5There is unity. This unity is all that thereis. This unity has a potential and kinetic. The potential is intelligent infinity.Tapping this potential will yield work. This work has been called by us,intelligent energy. The nature of this work is dependent upon theparticular distortion of free will which in turn is the nature of a particularintelligent energy or kinetic focus of the potential of unity or that which isall. Terry译文： Ra：这就是合一。这个合一就是全有本是。这个合一具有动能与势能。这势能就是智能无限。抽取这个势能将产生功。这个功被我们称为智能能量。这功的本质取决于自由意志的特殊变貌，接着，它是一个特殊智能能量的本质，或合一[或全体]之潜能(位能)的动态焦点。伊朴再整理译文：（正如我们说到的）合一。这合一是全有本是。这合一具有动能和势能。这势能是智能无限。开启这个势能将产生功。这功被我们称为智能能量。这功的特性是由特定的自由意志变貌决定的，依次，（自由意志）这个特定变貌，是，某种特定智能能量，或者合一势能的动态聚焦，或者全有本是，的特性。英文原文： 27.7 Questioner: Then I think I have extractedan important point from this in that in intelligent infinity we have workwithout polarity, or a potential difference does not have to exist. Is thiscorrect? Ra: I am Ra. There is no difference, potentialor kinetic, in unity. The basic rhythms of intelligent infinity are totallywithout distortion of any kind. The rhythms are clothed in mystery, for theyare being itself. From this undistorted unity, however, appears a potential inrelation to intelligent energy. In this way you may observe the term to besomewhat two-sided, one use of the term, that being as the undistorted unity,being without any kinetic or potential side. The other application of thisterm, which we use undifferentiatedly for lack of other term in the sense ofthe vast potential tapped into by foci or focuses of energy, we callintelligent energy. Terry译文： Ra：在合一中，不管是位能或动能都没有差别。智能无限的基本律动完全没有任何种类的扭曲，这些律动被覆盖于神秘中，因为它们是存在本身。从这毫无扭曲的合一中，不知怎的，出现一个与智能能量相关的位能。以此方式，你可以观察到这个术语似乎是两面的，一面是毫无扭曲的合一，没有任何动能或位能的面向；由于缺乏其他的术语，我们无差别地使用它。智能无限的另一个应用面是：透过(多个)能量焦点来撷取那广大无垠的位能，我们称之为智能能量。伊朴再整理译文：在合一中，没有势能或者动能的差别。智能无限的基本律动完全没有任何形式的变貌。这些律动被神秘包裹着，因为它们就是它们本身。然而，从这没有扭曲的合一，看起来有和智能能量联系着的势能。依此看来，你可能看到这个词好像是两面的，这个词一方面的使用，是作为无扭曲的合一，是没有任何动能或者势能差别。这个词另一方面的应用，考虑到这巨大的势能被能量焦点开启成，我们称之为的智能能量，在此缺乏其它可用的词，（在两方面上）我们无分别地使用这个词。

卡拉姐妹给华语兄弟姐妹的一封信挚爱的寻求者, 当你们在阅读这份中文版的时候, 我想要感谢你们, 从我的心底感谢你们愿意尝试一的法则(the Law of One)。我希望你们在这份资料中的某些构想可以帮助你们的灵性生活。灵性的旅程是多麼地漫长, 似乎是如此地复杂! 我们许多人必须打造自己的旅程, 因为没有其他合适的东西, 我们不喜欢我们成长的背景。所以我们必须全心搜寻, 去找到我们的旅程— 如何一步一步地前进; 如何明了发生在我们身上的事情; 如何在我们的生活中创造平安, 纵使外面似乎没有别的只有混乱。亲爱的朋友, 我们全都面临相同的处境。不管一个人在人生处於什麼位置,不管我们多麼富有, 不管我们的肤色是什麼; 不管我们的双亲是谁, 我们做什麼工作; 我们全体都在一个完全民主的灵性社会。太一无限造物者相等地爱我们全体,并给予我们完全一样的本质: 爱。我们全都是爱的存有。在我们的菁华的深层蕴含著爱的意识,那即是我们真正的存有; 为了靠近我们自己的身分我们正在旅行。这个旅程不在外面!这个旅程越来越朝向自我内在的深处, 以找出我们是谁, 我们为何在这里, 我们要往哪里去, 以及我们希望做什麼。我们全都有个共同的目标: 彼此相爱。有许多方式做到这点! 我们可以单纯地在冥想和静默中歇息, 让造物主之光穿过我们, 接著进入这个世界。我们对於造物主是绝对必须的。太一造物者[他真正的本质是爱]要透过我们, 才能够把他无限的爱与光带入这个有限的世界。 T1如此慷慨地运用自己的时间和才能所提供的翻译讯息,主题是: 全体是一, 那个一是爱。爱把我们全部结合在一起,爱是我们真正的本质。一的法则为我们描绘的世界真是美好。再次地, 我希望这份著作帮助你的寻求和你的旅程。挚爱的华文读者[遍布世界各地]与台湾人民, 我在爱中对你们敞开双臂。就是现在, 时候到了, 让我们全体挺身而出, 分享彼此的故事。在我们当中, 有许多人感到孤立和不同, 彷佛没有别人跟我们一样也没有可以谈话的对象。让我对你保证, 你不是孤单的, 你们是被深深钟爱的, 其程度远超过你的想像。如果你有英文沟通的能力, 可以前往 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.bring4th.org&urlrefer=a01f149c2d481ecc0c629f0d82004662。你们可以在那儿找到同好, 一起谈论你有兴趣的话题, 四处看看各个论坛, 了解你希望加入的话题。* (*编注: 欢迎大家加入中文论坛 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Floo.soul.tw&urlrefer=f6ccac37b325f515855acd742599d22d 或 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fsoultw.com%2Fufo2%2F&urlrefer=32c74c79d1b0b5952cf52e2d6891790b) 如果你可以阅读英文, 你可以在我们的资料库网站找到我们的书籍和许多资料:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.llresearch.org&urlrefer=c16982d56c30aacef4fa8572c7575b53 。在这里, 所有的资料都是免费的, 有机会请来逛逛,你会有个愉快的浏览经验。在结尾之际, 我想要感谢T1, 他投入许多年时间, 努力分享这份资料给华文读者。愿上主祝福你们每一位, 我爱你们全体。爱/光 Carla L. Rueckert (卡拉) L/L Research (爱/光研究中心) Louisville, KY 十一月6日, 2013年

雷尼诺恩拍摄八国联军进北京 1900年雷尼诺恩随参加八国联军的美国部队，作为随军摄影，从菲律宾出发，到达北京。

帮忙看一下啊，夏威夷的

雷尼诺恩拍摄密苏里的彩虹瀑布

雷尼诺恩被收藏在大英博物馆的一张照片 pic_ext="jpeg"

在夏威夷唯一一张有雷尼诺恩名字的照片

关于私信看到有人给我发信，无法看到内容，也无法回答。不知原因。只能在此说说，算是回应一下。

雷尼诺恩在北京周边的照片

雷尼诺恩在夏威夷的一些作品

大致生平雷尼诺恩（Clarence Eugene Lemunyon） 1860年7月4日生于美国纽约州安大略县曼彻斯特中心（Manchester Center, Ontario County, New York） 1929年4月21日，于北京病逝。大致经历： 1897年11月，离开蒙大拿州大瀑布县，之前曾是大北方铁路的一位职业摄影师。然后到：夏威夷的檀香山（1897-1900）菲律宾的马尼拉（1900.6）随八国联军的美国军队到中国，目的地北京。后返回菲律宾。 1902曾到香港。 1906到俄国。最后到达北京（不晚于1910）。后一直居住北京。

看到的生平介绍雷尼诺恩（C.E. Le Munyon），约1850年出生于美国华盛顿的斯波肯。据香港报纸记载，1902年他在香港开设照相馆，经营从纽约进口的照相器材，后来去了北京经营相馆和摄影，他至少在那里工作从20世纪初到30年代。雷尼诺恩的摄影作品风格复古，并擅长对照片进行手工上色，许多是经典之作。据30、40年代旧居北京的德国女摄影师海达-莫理循所述，雷尼诺恩的摄影风格对她有很深的影响。

建吧告知俺在网上查找雷尼诺恩的材料。看来看去，都是如出一辙，糊里糊涂。对于这样一位对记录老北京历史有重大贡献的美国摄影师，我觉得有必要推广、推进一下。特申请设立本吧。欢迎同道们来此交流。

如何为一的法则工作这是每一位来到这里的兄弟姐妹都会面对的一个问题。我们需要让自己思考一下。在Ra材料：一的法则第一场中，Ra这样说：在这个团体的每一个人都努力去使用，消化我们透过这器皿传递的讯息，并使这资讯多样化，没有扭曲地进入心/身/灵复合体的(不同)管道。藉由分享你们的光，你们将照亮(启发)少数人，这就是你们尽最大努力的最充分理由了。服务一个实体就是服务全体。因此，我们把问题抛回给你，我们声明，唯一值得做的活动就是：去学习/教导，或教导/学习。除了你自身的存在，再也没有其他事物能协助展现那起初思维；同时来自那无可解释、无以言喻，被神秘覆盖的存有的变貌是众多的，因此，在你们的教导过程中，尽可能地尝试透过大量人类群体[心/身/灵]之变貌，去辨别与编织你的道路。这是一个非常值得去做的努力。关于你们的服务渴望，我们要说没有比这更英勇的事迹了。 Each of those in this group is striving to use, digest, and diversify the information which we are sending this instrument into the channels of the mind/body/spirit complex without distortion. The few whom you will illuminate by sharing your light are far more than enough reason for the greatest possible effort. To serve one is to serve all. Therefore, we offer the question back to you to state that indeed it is the only activity worth doing: to learn/teach or teach/learn. There is nothing else which is of aid in demonstrating the original thought except your very being, and the distortions that come from the unexplained, inarticulate, or mystery-clad being are many. Thus, to attempt to discern and weave your way through as many group mind/body/spirit distortions as possible among your peoples in the course of your teaching is a very good effort to make. We can speak no more valiantly of your desire to serve.

很高兴地看到看到又有了一些围绕一法讨论的小组，很是高兴。关注的人多了，思考方向有差别，振动频率不一样，各自讨论适合自己的没什么不好。只要是把目光投向一，那就对了。希望还会有更多的小组出现。甚至，能够达到某个数量，那可能就会是，新天新地的到来。在太一的爱光中，我们走着！

creator & co-creators Creator 我们知道，这个Creator也可以看成太一，但这个太一的本原是还未造物，虽然可以称为造物者，但从一的法则通盘看，在造物上说，有点受限。《淮南子·诠言》：“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。” 太一是道之原，无物之先。这在一的法则译文里也造成了同样的矛盾。如下句： 13.5 Questioner: Thank you. Can you tell me of the earliest, first known thing in the creation? Ra: I am Ra. The first known thing in the creation is infinity. The infinity is creation. 发问者：谢谢你。你可否告诉我在造物中已知的第一个东西? RA：我是 Ra，造物中已知的第一个东西是无限，无限即是造物。无限和造物不搭。而换成造化就比较和谐了。发问者：谢谢你。你可否告诉我在造化中已知的第一个东西? RA：我是 Ra，造化中已知的第一个东西是无限，无限即是造化。 ***造物，是在共同-造化者出现之后才开始。 13.9 Questioner: Then can you tell me how the galaxy and planetary systems were formed? Ra: I am Ra. You must imagine a great leap of thought in this query, for at the last query the physical, as you call, it, universes were not yet born. The energies moved in increasingly intelligent patterns until the individualization of various energies emanating from the creative principle of intelligent infinity became such as to be co-Creators. Thus the so-called physical matter began. The concept of light is instrumental in grasping this great leap of thought as this vibrational distortion of infinity is the building block of that which is known as matter, the light being intelligent and full of energy, thus being the first distortion of intelligent infinity which was called by the creative principle. This light of love was made to have in its occurrences of being certain characteristics, among them the infinite whole paradoxically described by the straight line, as you would call it. This paradox is responsible for the shape of the various physical illusion entities you call solar systems, galaxies, and planets, all revolving and tending towards the lenticular. Terry译文：发问者:那么，你能否告诉我，银河与行星系统是如何形成的? RA：我是Ra，你必须想象在这个询问中的大跃进，因为在上个问题，你称之为的物理宇宙尚未诞生。能量逐渐移动，其型态越来越有智能，直到智能无限放射的能量达到个体化(individualization)，成为共同-造物者(co-Creators)，如此开始所谓的物理物质。要掌握这思想的“大跃进”，了解光的概念是主要的方法，这个属于无限的振动变貌是物质的构成要素，这光充满能量并且有智能，因此是创造性原则呼叫的第一个变貌[属于智能无限]。这爱之光被制造，其中有些特定的特征，其中一项是无限的整体，由直线(straight line)矛盾地描述。这个矛盾是各种物理幻象实体有此外形的原因，如你们所谓的太阳系、银河、行星群，全都在旋转着，移动趋势朝向扁豆状(lenticular)。大家有何看法？

一的法则歪批：皇帝讲学，不听砍头甲：有些日子没见，你还讲一的法则呢？乙：当然喽。甲：人都快跑没了吧？又不当饭，又不来钱。谁听啊！乙：这也真是，世风日下，大不比从前啊。甲：你是说，从前就有人听。乙：当然喽。不听都不行，不听就砍头。甲：别吓唬人好不好。还不听就砍头呢，哄小孩子去吧。乙：这还真不是哄你。甲：那你说说，怎们就会砍头了！乙：皇帝说话，你要是不听，是不是要砍头。甲：那真要砍头。皇帝的话就是圣旨，违旨不遵，在古代当然要砍头。乙：这就是喽。甲：别吹牛皮，给自己贴金。你是说皇帝也讲一的法则？乙：当然喽。甲：那你给说说，看能不能把我绕进去。乙：那我就来说说吧。皇帝在哪里讲学？甲：这我知道。京城的国子监。乙：对啊。京城的国子监。皇帝讲学的地方叫辟雍，四面一圈环绕的水，中间是一个四方亭子。就在现在北京国子监里面。甲：我去看过，是这样。乙：辟雍前面有座“太学”门。甲：对啊，有！乙：后面有座“敬一亭”。甲：不错！乙：这不就是说，皇帝在辟雍里给太学生们讲的是太一之学，太一之道，也就是一的法则吗。甲：这？！乙：快别这了。你看，那时候皇帝讲一的法则，你敢不听吗？别说不听，就是打一下瞌睡，都要砍头。甲：喔赛。还真是这样啊。

黄元吉道奥精要网上看到的材料，和大家分享一下。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D425916%26uk%3D1879415464&urlrefer=20e95defbb6fddd6e57e7f97e579445c

抱歉！看到有朋友回我的帖子，可帖子却已经消失，我只能在这里对兄弟说声抱歉了。我觉得，这种现象在这个贴吧，还是应该尽量避免的。

能否请老云帮下忙此段，不知出处，看能不能帮查一下： In Gobi, the efforts at correlation and synthesis were aimed at establishing and maintaining in earth the philosophy of Oneness, the Law of One. 在戈壁，所有朝向相互关系和整合的努力，被定向于，在地球建立和保持太一哲学，也就是一的法则。

大家来围观一下海峡对岸的兄弟姐妹们，Terry在其中噢

2012过去了弟姐妹对2012相对平淡地度过感到不解。特此分享Quo的一段话： November 21, 2005, Q’uo: We do not suggest for a moment that all of you shall die in one dramatic planetary cataclysm. Indeed, once 2012 has come and gone, we are hoping that third density will have a considerable number of years, perhaps even centuries, in which those who choose to dwell in third-density [physical] vehicles may see to the continuing restitution or healing of your planet. 2005.11.21：我们不建议有那样一个时刻，你们全部都在戏剧化的星球大灾难中死亡。而实际上，随着2012的来临和离去，我们希望第三密度仍将持续多年，甚至几个世纪，在这里那些选择居住在第三密度（生理）载具的，可以看到你们星球持续的恢复和治疗。

一的法则词汇整理我们现在开始尝试，以整理在“Ra的材料：一的法则”这套材料中，出现的词汇的方式，推进我们对一的法则的认识。来到这里的我们，知道我们的存在，是在一个幻象系统中。一切都是幻象，而所有幻象的本根是太一。要去把握这个相当抽象的问题，需要有反转我们思考的能力。我们眼睛看到的真实存在，居然是一堆幻象。对于第三密度存有的我们，要真明白这点，实在非常困难。但我们还是要去做些努力。下面这些词汇和词组，对于了解这个抽象的思想，应该是比较核心的。智能无限（intelligent infinity），智能能量（intelligent energy），自由意志（free will），爱（Love），光（light）

元吾氏的两张图很清晰直观。

再说“我就是道路、真理、生命。” 一切都要站到一的法则的高度上，才能看到真正的和谐。因为只有“一”，是一切的根。有兄弟对耶稣的这句话有疑问，这是好的，思考总要从自己的疑问开始。“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”我们对此再多说一点，把这句话放在一的法则的框架下进行思考。首先，这里的我，我认为，应该是“我是”；这里的父是天父，也就是“太一”。那么，我们现在在一的法则框架下，这样重说这句话，“‘我是’才是道路、真理、生命。如果不靠着‘我是’，没有人可以连接太一（开启智能无限的大门）。”看一看，这样是不是就和谐了。在这里，耶稣是说寻找“我是”是灵性发展的唯一途径。这个“我是”，也是“你是”，“他是”。释迦牟尼说的，人人都有佛性。在一的法则中，Ra第一次讲说一的法则时这样说： In truth there is no right or wrong. There is no polarity for all will be, as you would say, reconciled at some point in your dance through the mind/body/spirit complex which you amuse yourself by distorting in various ways at this time. This distortion is not in any case necessary. It is chosen by each of you as an alternative to understanding the complete unity of thought which binds all things. You are not speaking of similar or somewhat like entities or things. You are every thing, every being, every emotion, every event, every situation. You are unity. You are infinity. You are love/light, light/love. You are. This is the Law of One. Terry译文：事实上没有对或错，(也)没有极性，因为一切终将在某一点达成和解，你们舞动着穿越心/身/灵复合体，你们此刻以各式各样的变貌娱乐自己。这个变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种方式，去理解连结万有的完整合一思维。你不是在说一个类似或有点像的东西。你是每一个事物、每一个存有、每一个表情、每一个事件、每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是。这就是一的法则。（第一场）这里的“这就是一的法则。”前的最后一个句子，You are.= I am. 而在希伯来语言的语义上，耶稣说的我是=我是我本是。I am who I am. 这样，换个角度，换个说法，就能知道，原来耶稣就是在说一的法则。

凯西解读讲说的一的法则的设定和实现现存的14300次凯西解读中，有大约2500次的生命解读。从这些生命解读中，我们可以生动地看到，为了引领地球灵性的发展，设定、推动、完成一的法则的一些具体时点和活动场景。一的法则是引导人类向上发展的火炬 / 航标 / 灯塔。火炬需要点燃，航标需要设定，灯塔需要建立。由此引领着人类的向前，并且实现。我们能看到其中一个实现的例子，就是耶稣基督。在凯西解读中，我们用下面的一些材料，概括地看一下这个发展的脉络。 1. 一的法则最初的设定是在亚特兰提斯在凯西解读中代号为 877 的这位先生，他的前世和凯西的前世的交往，是在一的法则在亚特兰提斯呈现之前的 500 万或者 50 万年。这个设定是由 Amilius 完成的。这样，在亚特兰提斯出现了两种相对的群体，一个群体是一的法则的儿女，另一群体被称为巴力的子孙（ sons of Belial ）。 ” Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably established.” Mr. 877, who was told that his earliest relationships with his friend Edgar Cayce had occurred during an earthly sojourn that “was nearer to fifty or five hundred thousand years before we even have the beginning of the Law as the Law of One [in Atlantis] manifested!”877-26 Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably established. In Atlantean land during those periods when there were the divisions between those of the Law of One and the sons of Belial, or the offspring of what was the pure race and those who had projected themselves into creatures that become “the sons of men” (as the terminology would be) rather than the creatures of God. (1416-1) The other group – those who followed the Law of One – had a standard. The sons of Belial had no standard, save of self, self-aggrandizement. 2. 在埃及，拉塔再设定一的法则 10500BC A 在拉塔的童年，他已经知道一的法则要通过他再设定。

“生命之花”说耶稣讲说生命之花的透特，也就是赫尔密斯，在凯西解读中说是耶稣的一个前世，和Ra一起设计了大金字塔。生命之花讲说耶稣有些独到，和埃赫拉顿有关。在阿肯纳顿走后， 300 位永生的埃及人加入了泰特兄弟会，并在约公元前 1350~500 年期间等待了约850 年。然后他们移民到以色列的马萨达，组成艾塞尼兄弟会。甚至今日，马萨达仍是著名的艾塞尼兄弟会首府。这 300 人组成内部集团，大部分普通人组成外部集团，非常庞大。当耶稣第一次降临，就像一个普通人开始了地球上的生活，依靠他自己的努力，通过 ” 复活 ” 而不是 ” 扬升 ” ，转换自己进入永生；并把“如何准确地进入永生” 的过程放入阿卡西记录中。在这件事发生之前，已经经过很长时间的计划了。

凯西解读一句话分享 As has ever been the experience of each soul, that the Law of One, the Source is One! And those that seek other than that find tribulation, turmoils, confusion. 1297-1 作为每个灵魂永远的经验，那一的法则，源头是太一！那些寻求其它的，那么就会找到磨难，混乱，毁灭。凯西解读 1297-1

大奥秘牌-研习原型心智：学习手册在《一的法则的儿女们&亚特兰蒂斯遗失的教导》第七章，有这样一段，说到透特和塔罗牌的关系。 “最终，我们在埃及的工作完成了，我们回到撤离的地方，为一的法则儿女创建庇护中心。这个工作的实现，可以使光得以保持，那时黑暗继续在世界增长着。我们知道，如果我们的人数不少于一千，地球上寻求光的，就总会找到。大师透特，出于对持续增长的黑暗的觉察，知道书写的文字能被贪婪和权势的代理人控制和腐蚀，把（返回太一的灵性开悟）知识的关键，保存在卡片的形象中。正如之前提到的，这是最初的塔罗牌，这些是对陈列在启蒙大金字塔大通道图像的复制。透特知道，这些图像在由于腐蚀而改变上比较困难，对它们也比较难于理解。他也知道，这些在朝向太一的提升之路上，终有一天会看到和理解它们的意义和奥秘。为了进一步保证这些关键的安全，他附加了更多的卡片到大奥秘牌，创制完整的占卜系统。占卜的方法，他交给那些在埃及的，将要去到其它地区的。知晓这些埃及人，未来要用这个占卜系统对别人展示得利，他知道贪婪自身，是埃及人尽可能保存这些图像的保证，这个知识会在不同地域保存。” 在《雒的材料：一的法则》中，我们可以有更深入地看到，比如在第76场讲到的。 “发问者：你能告诉我塔罗牌的来源吗？ RA ：我是雒。这个研读与占卜系统的来源有两个方面：首先，影响是来自那些埃及的祭司们尝试教导一的法则，虽然他们的教导的方式有一些扭曲，他们将接收到的理解给予一种形式，如果你愿意原谅理解这个误称。这些形式于是成为入门者的学习/教导的一个常规的部份。第二种影响是，在你们所称的乌尔、迦勒底、和美索不达米亚土地上的那些实体们的影响，自古以来，我们要说，他们就曾接收到他们称为，与星空有关的资料。于是我们发现这两种占卜方法被融合在一起，变出一个凹凸不平的结果；这个如你所称的占星学与形式体结合起来，提供出这些，你可以称为对应的变貌类型，你能看到试图去查看原型的这种对应。发问者：那么我假设埃及的祭司们尝试将他们起初从雒（Ra）接收到的知识转换成可以理解的符号系统，建构并传授了塔罗的概念？这个假设是否正确？ RA ：我是雒。这是正确的，另外加上苏美尔人的影响。发问者：雒（Ra）的教导是否聚焦在这个理则的原型上，以及达到一个非常接近原型配置的方法？这样说正确吗？ RA ：我是雒。这是正确的，却不是真实的。属于雒（Ra）群体的我们，是一的法则的谦卑使者。我们寻求教导/学习这单一的法则。在埃及人教导/学习的空间/时间阶段，我们工作的目标是带领心智复合体、身体复合体、以及灵性复合体，进入一个启蒙的状态，这样，实体能够接触智能能量，它自己能够成为教导/学习者，于是治疗，并且研习的成果能被提供给所有实体。心智之根的研习是心智复合体苏醒（vivification）的一部份，正如我们曾经提到的，完整研读这部分被称为原型的心智之根，是作为完整过程的一个有趣而且必须的部分。发问者：以雒（Ra）的判断，使用塔罗牌做为演化过程的辅助工具在今日是否有任何价值？ RA ：我是雒。我们将重复一些信息。深入研读原型心智的一种已建构且有组织的变貌是恰当的，好让（该实体）抵达适当位置，能够意志上成为和经验原型。你们有三种基本选择：你可以选择占星学，十二星座（signs），如你所称的（地球）行星能量网的这些部份，及所谓的十大行星。你（也）可以选择有二十二张所谓大奥秘（牌）的塔罗。你（还）可以选择研读所谓的生命之树（Tree of Life），有着10个神圣光体，并且在站点与站点间有着二十二种（连结）关系。去探究各个学科是好的，非以一个业余爱好者的身份，而是以一位寻求试金石，希望去感受磁石拉力者的身份。这些研读的其中之一，对该寻求者来说将更具吸引力，那么就让这个寻求者在根本上运用三种学科中的一种来探究原型心智。在一段时间的研读后，（寻求者）充分地精通这门学科，于是该寻求者可以完成更重要的步骤：也就是，超越文字之外的行动，以便以一种独特的方式去表达对原型心智的理解，请再次谅解我们使用（理解）这个名词。” 上面这两份材料，虽然在讲法上有出入，但都能从中看到，对塔罗牌系统研习的重要。我们通过一段时期对一的法则基本材料的学习，现在可以开始进入这个进深的阶段。网上已有了一些材料，可以作为我们的开端。我们就从Brandy Rox先生的“探究大奥秘牌-研习原型心智：学习手册”开始吧。需要说的是，我们所用的塔罗牌，是依照爱&光研究会，在雒（Ra）的协助下修改过的这套，和Brandy Rox先生所用的有点区别。每张牌的中文名称，是依照Terry给出的。下面是这套材料的地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.rayfile.com%2Fen%2Ffiles%2Fe9924980-bf13-11e0-a575-0015c55db73d%2F&urlrefer=59a211fd4610f370c42f3a00a86613b2

碉楼又启动了，乐见啊！如题。大家在这里尽情喷，痛快喷。喷得遍地都是五光十色丰富多彩的玛瑙/雨花石，为降央喷出一片新的天地来。

埃德加凯西-一位美国先知，33章基督的生平在“一的法则的设定和实现”一贴中，引用了凯西传记“埃德加凯西-一位美国先知”第33章的一些原话。特把原文放在我的网盘上，如果有兴趣的话，可以看一下。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D145273%26uk%3D1879415464&urlrefer=0649f30c8192fb4f35fc8c3cbede5603

凯西解读讲说的一的法则的设定和实现在现存的14300次凯西解读中，有大约2500次的生命解读。从这些生命解读中，我们可以生动地看到，为了引领地球灵性的发展，设定、推动、完成一的法则的一些具体时点和活动场景。一的法则是引导人类向上发展的火炬 / 航标 / 灯塔。火炬需要点燃，航标需要设定，灯塔需要建立。由此引领着人类的向前，并且实现。我们能看到其中一个实现的例子，就是耶稣基督。在凯西解读中，我们用下面的一些材料，概括地看一下这个发展的脉络。 1. 一的法则最初的设定是在亚特兰提斯在凯西解读中代号为 877 的这位先生，他的前世和凯西的前世的交往，是在一的法则在亚特兰提斯呈现之前的 500 万或者 50 万年。这个设定是由 Amilius 完成的。这样，在亚特兰提斯出现了两种相对的群体，一个群体是一的法则的儿女，另一群体被称为巴力的子孙（ sons of Belial ）。 ” Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably established.” Mr. 877, who was told that his earliest relationships with his friend Edgar Cayce had occurred during an earthly sojourn that “was nearer to fifty or five hundred thousand years before we even have the beginning of the Law as the Law of One [in Atlantis] manifested!”877-26 Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably established. In Atlantean land during those periods when there were the divisions between those of the Law of One and the sons of Belial, or the offspring of what was the pure race and those who had projected themselves into creatures that become “the sons of men” (as the terminology would be) rather than the creatures of God. (1416-1) The other group – those who followed the Law of One – had a standard. The sons of Belial had no standard, save of self, self-aggrandizement. 2. 在埃及，拉塔再设定一的法则 10500BC A 在拉塔的童年，他已经知道一的法则要通过他再设定。

一的法则第一场中英对照既然兄弟姐妹们有进行一的法则中英对照阅读的需要，那就不妨尝试一下。这里采用的英文版本，是截至 2012 的重听版；中文一个是虚行 2012 年 11 月整理的 Terry 译本的全本版，一个是我译的全本版。 Terry 全本版： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D141015%26uk%3D1879415464&urlrefer=bba6e941a453e289c225168c021db485 伊朴全本版： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D141013%26uk%3D1879415464&urlrefer=9e7e8550fdee336e86dacfcc466fa2e9 准备陆续给出第 1 ， 2 ， 13 ， 27 ， 3 ， 4 ， 5 ， 6 各场。希望大家经过各自和共同的努力，能够进一步推动一的法则这套材料的中文化进程。各种问题，都欢迎大家放在这里来一起讨论。让这个贴吧平台起到真正的学习 / 教导作用。

一法中涉及“量子”的问答 40 Questioner: Thank you. I was also wondering if the first-density corresponded somehow to the color red, the second to the color orange, the third to the color yellow and so on through the densities corresponding to the colors in perhaps a way so that the basic vibration that forms the photon that forms the core of all atomic particles would have a relationship to that color in the density and that that vibration would step up for second, third, and fourth-density corresponding to the increase in the vibration of the colors. Is this in any way correct? Ra: I am Ra. This is more correct than you have stated. Firstly, you are correct in positing a quantum, if you will, as the nature of each density and further correct in assuming that these quanta may be seen to be of vibratory natures corresponding to color as you grasp this word. However, it is also true, as you have suspected but not asked, that each density is of the metaphysical characteristic complex of its ray. Thus in first-density the red ray is the foundation for all that is to come. In second density the orange ray is that of movement and growth of the individual, this ray striving towards the yellow ray of self-conscious manifestations of a social nature as well as individual; third-density being the equivalent, and so forth, each density being primarily its ray plus the attractions of the following ray pulling it forward in evolution and to some extent coloring or shading the chief color of that density. 发问者 : 谢谢你。我也在想第一密度对应红色，第二 ( 密度 ) 对应橙色，第三 ( 密度 ) 对应黄色，依此类推，如此基本振动形成光子，光子形成所有原子微粒的核心，这个振动与该密度的颜色有关系，并随着密度增加而逐步上升：如第二、第三、第四密度，并对应到颜色振动的增加。

大家现在是不是可以讨论下量子跃迁了不知道这个问题会不会把大家带离实相，或者妨碍自由意志。有兴趣的可以说说吧。 40 . 10 Questioner: I am assuming that this vibratory increase began about twenty to thirty years ago. Is this correct? Ra: I am Ra. The first harbingers of this were approximately forty-five of your years ago, the energies vibrating more intensely through the forty-year period preceding the final movement of vibratory matter, shall we say, through the quantum leap, as you would call it. 发问者：我假设这个振动增加大约在二十到三十年前开始，是否正确 ? RA ：我是 Ra ，这一波的先锋大约在四十五年前来到，在振动物质[ 容我们说] 透过量子跃迁(quantum leap) 完成最后进展之前的四十年期间，能量将持续更加强烈地振动。

这里也有500位中毒的了虽然不温不火，可也还是增长了。不断有实体，回应着合一的忽悠。

新唱碟的若干问题终于买了一张“天下最美的女中音”。看来还在推广期间，店里有一个堆满这张碟子的展台。回来马上听了一遍，内在的兴奋迅速从高高的期望处跌落下来。拿起碟子翻看了一下。看到了已有玛瑙提出过的，封面照片是反印的问题。然后，还发现不少其它问题。中文有问题，英文有问题。第一首的歌词就窜行了几处；妈妈，成了 mather 。最后，我觉得这首碟的名称最有问题。这个名称是不是太急功近利了点？如此炒作能有利降央的发展吗？爱护降央的玛瑙们，你们来说说吧。此碟的要害是什么？我们如何才能真正帮助降央。

干支系统是不是中国的原型系统干支是不是中国的原型心智系统？如果是，可能的来源与一法提到的三个系统的哪一个有关？可以如何进行思考，就是帮助我们认识原型心智？谁有看法来讲一下。

真是非常时期，俺邮箱都用不了了。看到有邮件，可邮箱居然打不开，偶尔能打开，邮件又打不开。才想起又到非常时期了。哈哈。催化剂来了，向那边迈腿？

这成碉楼了有情况，大家上来躲躲，平安了，也就闲置了。哈哈。

为了本吧的发展，请哪位屈尊来申请一下吧主吧鉴于本吧初期曾出现的不健康现象，个人觉得为了本吧的未来发展，需要有个吧主。有谁去申请一下吧。算是俺的一个建议。

到处在寻找最美声音，我们。。。看到电视上不少在寻找最美声音的节目，东方、浙江都气势汹汹。我们说降央是最美女中音，如何和他们对一对，或者趁势也喊一喊。大家可有看法？特别是那些鸿鹄。

随便想了几个歌名伊朴说：我觉得，我们在静静欣赏降央歌曲的同时，还可以进行某些方面的开拓扩展。在认识上，改变一些世俗有偏见的看法；在认识上，为降央竖起一个坚实的背景。为降央建立一座有境界的高台。这些包括了北纬30度的奥秘，神秘的西藏，德格宝地，藏传佛教，铲除邪恶安定三界的格萨尔大王，华夏母亲河的源头，散尽家财建立德格印经院的德格土司家族。。。同时，也把降央原本具有的某些独特特色，包容进她的歌声中。用这些特殊的题材为降央创作一些原创歌曲。随便想了几个题目，供大家参考：雪域的鹰阿须草原走马歌唱的转经筒静静的经版格桑花季、风中的格桑花、格桑花的季节山边的卓玛、马背上的卓玛卓玛家的经堂德格的甘珠尔大江之源、大河的母地大家如有兴趣的话，不妨尝试一下。爱护、帮助降央，也需要有行动。对于一个吧，有活动，才有生气。不至于过多把精力放到争吵上去。争吵会有的，但不应该是主题。

（转贴）独具特色的藏文化中心－－德格伊朴说：百度百科名片，“德格。。。系藏民族聚居的偏远、贫穷、落后的高寒山区。” 真是这样吗？那就请看一下吧。我在网上看到的这篇文章。独具特色的藏文化中心－－德格　德格被人们称之为康巴的敦煌、民族文化的走廊、中国第5条丝绸之路的要道、西藏昌都推出的“茶马古道”品牌的重镇，民族英雄岭·格萨尔的故乡、藏文化三大发祥地之首。为什么德格这个地方名气大、影响深、名扬四海呢？对此，有以下三个方面来证实这块广袤而美丽的圣地：

谢谢感激歌仙有耐心有毅力地三次回帖如题，实在对不起，只能以这种方式回帖。谢谢兄弟！

度娘又施展法术不成从我的I贴吧下，看到感激歌仙和尘梦在三个格萨尔说唱艺人那贴下跟了回帖，过来一看，没显示，自己回个贴，也不显示。不知何故？