在现存的14300次凯西解读中，有大约2500次的生命解读。从这些生命解读中，我们可以生动地看到，为了引领地球灵性的发展，设定、推动、完成一的法则的一些具体时点和活动场景。
一的法则是引导人类向上发展的火炬
/
航标
/
灯塔。火炬需要点燃，航标需要设定，灯塔需要建立。
由此引领着人类的向前，并且实现。我们能看到其中一个实现的例子，就是耶稣基督。
在凯西解读中，我们用下面的一些材料，概括地看一下这个发展的脉络。
1.
一的法则最初的设定是在亚特兰提斯
在凯西解读中代号为
877
的这位先生，他的前世和凯西的前世的交往，是在一的法则在亚特兰提斯呈现之前的
500
万或者
50
万年。
这个设定是由
Amilius
完成的。
这样，在亚特兰提斯出现了两种相对的群体，一个群体是一的法则的儿女，另一群体被称为巴力的子孙（
sons of Belial
）。
”
Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably established.”
Mr. 877, who was told that his earliest relationships with his friend Edgar
Cayce had occurred during an earthly sojourn that “was nearer to fifty or five
hundred thousand years before we even have the beginning of the Law as the Law
of One [in Atlantis] manifested!”877-26
Amilius long rule began, and under that rule, the Law of One was presumably
established.
In Atlantean land during those periods when there were the divisions between
those of the Law of One and the sons of Belial, or the offspring of what was
the pure race and those who had projected themselves into creatures that become
“the sons of men” (as the terminology would be) rather than the creatures of
God. (1416-1)
The other group – those who followed the Law of One – had a standard. The sons
of Belial had no standard, save of self, self-aggrandizement.
2.
在埃及，拉塔再设定一的法则
10500BC
A
在拉塔的童年，他已经知道一的法则要通过他再设定。

请问一的法则对于释迦牟尼这样的圣人如何定位？

。。。。

问题可以通过什么是回归上帝来思考。
上帝是什么？什么是上帝？上帝是一切，一切都是上帝的部分表现。一切都出自上帝，一切都将回归上帝。
但回归上帝是要有过程的，凯西说耶稣回归了上帝，可以的，但更细致说是一的法则的方式，耶稣经过了在地球的三十次转世/投生后，终于完成了他投生前的设定，完成了他对地球意识提升的帮助，回到了他原来的天使团队。
这两种说法是可以调合在一起的。
思考一下此次凯西的生平，经历了多少的挫折，才发现自己的任务。但他还没有完全摆脱业力，需要再回来。

凯西的说的是在地球循环开始之前，耶稣这个个体已经圆满，来到地球至少是第二次循环，这次循环是一次演示，而不是为了摆脱业力。

可以参考的一个材料，是《水平座福音书》。对我，不知道什么叫圆满，我只能看到发展，作为个体的成长。耶稣也好，释迦牟尼也好。我觉得，思考这些发展可能会对自己的成长有益处。

作为到达第四密度的实体，相对于第三密度而言，当然是已经在第三密度毕业了的。

耶稣的到来，是为了完成投生前决定要承担的地球使命。在此刻，2012的圣诞之夜，再次向这位有担当，有奉献，在地球传播了爱这个伟大目标的流浪者致敬！

如果按照某些得道者的言论，密度越高，得道越容易，密度是一个整体的思想境界，但是对于个人的得道并没有决定性的影响。

这样说，就我个人的认识，可以的。

虽然我不是很同意，但是至少对于这些得道者来说可以直接和太一之神交流。即使他们的信息有扭曲那也应该不严重。

太一之神就是你，当然也是我，是他，是人人内在的佛性。看到了内在就有。如《太乙金华宗旨》“自然曰道。道无名相。一性而已。一元神而已。”
圆瑛大师在《大乘起信论讲义》中说，“大乘之理。即是一心。小乘不信此理。沈滞化城。外道不信此理。终无实果。凡夫不信此理。永受轮回。盖不信者，实非不具而不信也。人人有心。本来等具。良由五阴所覆。二执所障。此理不得现前。迷而不信。”

虽然我们人人都是道的化身，但是却少有人明白其中的道理，即使有些人听说了这些道理，却也是道听徒说，遇到事情就不能控制自己，肆意妄为，而得道者的境遇就是经历了道，真正明白了道成万物，所以得到了永恒的平静，而他们将自己的境遇讲给我们听，我们充其量就是闻道，却离道相去甚远

就是，知道了，努力就是了。