帅气真人 shao3shao
开口皆妙语，出手俱神作，嬉笑怒骂，洒脱不羁，行藏去留，帅气真人
关注数: 399 粉丝数: 179 发帖数: 26,006 关注贴吧数: 47
吧内名人语录3 之忍至秒： 你和【大家好好交流】的谎言 用你自己发帖禁止回复的 实际行动击碎了 很多人经历过你的禁止回复 你数一数这个吧谁和你结成了深【厚的友谊】
本吧主有神足通，但却不轻易示人，若缘深，自会发现本吧主分身无 本吧主有神足通，但却不轻易示人，若缘深，自会发现本吧主分身无数
吧内名人语录2 吧内名人语录2
草木一生的草：贴吧，，不是你家的，，，它是，，，大家的 草木一生的草： 贴吧，，不是你家的，，，它是，，，大家的
这世上，总有些人，有些事，让你意想不到，猝不及防。 这世上，总有些人，有些事，让你意想不到，猝不及防。
吧主竞选投票入口 what http://tieba.baidu.com/p/6207351400 巴山马洛 http://tieba.baidu.com/p/6207496839 眼下有歇处 http://tieba.baidu.com/p/6207536657 只能听到刀声 http://tieba.baidu.com/p/6207845771 行者－无疆 http://tieba.baidu.com/p/6208589062 shao3shao http://tieba.baidu.com/p/6208743553 观照无边应如是http://tieba.baidu.com/p/6208980993 enjoy行者自在 http://tieba.baidu.com/p/6209815146
吧内名人语录1 客瑞思： 娘炮都这样 睁开眼睛就柴米油盐酱醋茶 吃饱了白饭么串门东家长西家短 能成功挑起邻里相互仇视 那它今天会把日记记得心花怒放以励志再战明天
这不科学
吧主选举投票入口 给大家提供吧主选举投票入口，方便大家投票： 供http://tieba.baidu.com/p/6208743553
本着对贴吧负责的态度，我介绍一下我的管理理念：不要小吧，不要 本着对贴吧负责的态度，我介绍一下我的管理理念：不要小吧，不要秘书，坚决贯彻一言堂，没规矩，不讲理，删帖封号全凭心情。投哈，那是相当的刺激
7月30日10：00，有大事发生。莫慌，记着007。重要的事 7月30日10：00，有大事发生。莫慌，记着007。重要的事情007。
禅宗修行吧吧主竞选：NO.0007号候选人
再再调查 什么是禅宗？你们所谈的是同一个禅宗吗？有啥标准没？到底是谁说了算？
再调查 来这吧里有多少人是学佛的？大家学的是一个佛吗？怎么证明自己是在学佛？
什么是慧命？怎么被毁的？ 什么是慧命？怎么被毁的？
应法友邀请？🤔这是什么格式？真的会有法友邀请他吗？他在吧里明 应法友邀请？🤔这是什么格式？真的会有法友邀请他吗？他在吧里明明是人人嫌弃的啊。他还有法友？怕是他自己的小号吧？
学人截屏
水贴 水贴
为啥没人？
观贴有感吧里吵架看多了，我发现一个普遍的规律。例如，A怼B— 观贴有感 吧里吵架看多了，我发现一个普遍的规律。例如，A怼B——B这个家伙如何如何，当你把A怼B的那些话放到A身上，改成——A这个家伙如何如何，你会发现一点也不违和，完全就好像A这个人家伙的自我检讨书。作为一个水货杠精，我也是经常怼人的，不过我绝不会把我怼别人的话放在自己的身上，说给自己听一遍，因为那样会让我非常尴尬。我可是一个非常要脸的杠精
离，能离哪去？离此西方，过十万亿佛土…… 离，能离哪去？离此西方，过十万亿佛土……
祝你平安 祝你喜乐 祝你吉祥 祝你平安 祝你喜乐 祝你吉祥
用情至疾的脑补 不是什么欺骗和背叛， 毕竟从未真正了解彼此。 放下吧， 内心的执着。 你说你深深地爱过， 可她从未真正的存在。 是的， 你爱的只是你的脑补
请问，何为本愿？本愿从何时发起的？ 请问，何为本愿？本愿从何时发起的？
调查2 你需要被人关心吗？
道场在心不在贴吧生活中尚有个风吹雨打网上不过就是些语言文字所 道场在心不在贴吧 生活中尚有个风吹雨打 网上不过就是些语言文字 所面对的无非是自己依文字而起的情绪 哪个破坏了清净道场？ 心魔
心无挂碍即是般若波罗蜜多南无观自在菩萨 心无挂碍即是般若波罗蜜多 南无观自在菩萨
南海观音普陀赞 南海普陀山一座, 巍巍百宝孤峰。 足踏莲花碧波中, 碧波中,水晶宫, 水晶宫里端严座, 端严座,定金容, 金容体挂玉玲珑, 玉玲珑,珠翠浓, 紫金妙相难描画, 难描画,画无穷, 无穷无尽度众生, 度众生,出樊笼, 观音大圣大慈尊, 观世音,度众生。 南海普陀山一座, 巍巍百宝孤峰。 足踏莲花碧波中, 碧波中,水晶宫, 水晶宫里端严座, 端严座,定金容, 金容体挂玉玲珑, 玉玲珑,珠翠浓, 紫金妙相难描画, 难描画,画无穷, 无穷无尽度众生, 度众生,出樊笼, 观音大圣大慈尊, 观世音,度众生。 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨摩诃萨...
虾自有虾的吃法 不用扯蛋 我学着滚蛋 虾自有虾的吃法 不用扯蛋 我学着滚蛋
花非花 (作者：白居易)花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如 花非花 (作者：白居易) 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。
又是我偷的，怎么，谁过来要回去啊？ 有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”
快使用双截棍哼哼哈兮习武之人切记仁者无敌是谁在练太极风生水起 快使用双截棍哼哼哈兮 习武之人切记仁者无敌 是谁在练太极风生水起 快使用双截棍哼哼哈兮
水 水 [shuǐ]
我是电我是光我是唯一的神话只有我最摇摆没有人比我帅 我是电我是光我是唯一的神话 只有我最摇摆 没有人比我帅
自度师度有区别吗？自觉觉他有区别吗？内外彼此 好难 自度师度有区别吗？自觉觉他有区别吗？内外彼此 好难
用谎言验证谎言得到的一定是谎言 用谎言验证谎言得到的一定是谎言
分享视频 分享视频
分享视频 分享视频
内魔 外魔 内菩萨 外菩萨 魔菩萨菩萨魔 内外 有无 内魔 外魔 内菩萨 外菩萨 魔菩萨菩萨魔 内外 有无 迷时悟时 师度自度 太难了
不想发帖 不想回复 不想水 不想发帖 不想回复 不想水
唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽
唵 唵
唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽
南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧 南无大悲观世音。愿我速知一切法。 南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音。愿我速度一切众。 南无大悲观世音。愿我早得善方便。 南无大悲观世音。愿我速乘般若船。 南无大悲观世音。愿我早得越苦海。 南无大悲观世音。愿我速得戒定道。 南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。 南无大悲观世音。愿我速会无为舍。 南无大悲观世音。愿我早同法性身。 我若向刀山。刀山自摧折。 我若向火汤。火汤自枯竭。 我若向地狱。地狱自消灭。 我若向饿鬼。饿鬼自饱满。 我若向修罗。恶心自调伏。 我若向**。自得大智慧。
修行不需要装备的吗？
我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~
一者上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 二者下合十方一 一者上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 二者下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
我本求心心自持，求心不得待心知 我本求心心自持，求心不得待心知
南无大悲观世音 愿我速知一切法南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅盘山 南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 我若向刀山刀山自摧折 我若向火汤火汤自枯竭 我若向地狱地狱自消灭 我若向饿鬼饿鬼自饱满 我若向修罗恶心自调伏 我若向**自得大智慧
归命大悲莲华手 大莲华王大吉祥　种种庄严妙色身 归命大悲莲华手 大莲华王大吉祥 　种种庄严妙色身　　首髻天冠严众宝 　顶戴弥陀一切智　　救度有情而无数 　病苦之人求安乐　　菩萨现身作医王 　大地为眼明逾日　　最上清净微妙眼 　照瞩有情得解脱　　得解脱已妙相应 　犹如如意摩尼宝　　能护真实妙法藏 　而恒说六波罗蜜　　称扬斯法具大智 　我今虔恳至归依　　赞叹大悲观自在 　有情忆念菩萨名　　离苦解脱获安隐 　作恶业故堕黑绳　　及大阿鼻地狱道 　诸有饿鬼苦趣者　　称名恐怖皆解脱 　如是恶道诸有情　　悉皆离苦得安乐 　若人恒念大士名　　当得往生极乐界 　面见如来无量寿　　听闻妙法证无生
「复次，华德藏！彼威德王，于其园观，入于三昧。其王左右有二莲 「复次，华德藏！彼威德王，于其园观，入于三昧。其王左右有二莲花，从地涌出，杂色庄严，其香芬馥，如天栴檀。有二童子化生其中，加趺而坐。一名宝意，二名宝上。时威德王从禅定起，见二童子坐莲华藏，以偈问曰： 汝为天龙神　夜叉鸠盘茶 为人为非人　愿说其名号 「时王右面童子以偈答曰： 一切诸法空　云何问名号 过去法已灭　当来法未生 现在法不住　仁者问谁名 空法亦非人　非龙非罗刹 人与非人等　一切不可得 「左面童子而说偈言： 名名者悉空　名名不可得 一切法无名　而欲问名字 欲求真实名　未曾所见闻 夫生法即灭　云何而问名 说名字语言　皆是假施设 我名为宝意　彼名为宝上 「华德藏！是二童子说是偈已，与威德王俱诣佛所，头面礼足，右绕七匝，合掌恭敬于一面，时二童子即共同声，以偈问佛： 云何为供养　无上两足尊 愿说春义趣　闻者当奉行 花香众伎乐　衣服药卧具 如是等供养　云何为最胜 「尔时彼佛，即为童子而说偈言： 当发菩提心　广济诸群生 是则供正觉　三十二明相 设满恒沙刹　珍妙庄严具 奉献诸如来　及欢喜顶戴 不如以慈心　回向于菩提 是福为最胜　无题无有边 余供无过者　超逾不可计 如是菩提心　必成等正觉 「时二童子复说偈言： 诸天龙鬼神　听我师子吼 今于如来前　弘誓发菩提 生死无量劫　本际不可知 为一众生故　尔数劫行道 况此诸劫中　度脱无量众 修行菩提道　而生疲倦心 我若从今始　起于贪欲心 是则为欺诳　十方一切佛 瞋恚愚痴垢　悭嫉亦复然 今我说实语　远离于虚妄 我若于今始　起于声闻心 不乐修菩萨　是则欺世尊 亦不求缘觉　自济利己身 当于万亿劫　大悲度众生 如今日佛土　清净妙庄严 令我得道时　超逾亿百千 国无声闻众　亦无缘觉乘 纯有诸菩萨　其数无限量 众生净无垢　悉具上妙乐 出生于正觉　总持诸法藏 此誓若诚实　当动大千界 说如是偈已　应时普震动 百千众伎乐　演发和雅音 光耀微妙服　旋转而来降 诸天于空中　雨散众末香 其香普流熏　悦可众生心」 佛告华德藏：「于汝意云何？尔时威德王者岂异人乎？我身是也。时二童子，今观世音及得大势菩萨摩诃萨是也。善男子！是二菩萨于彼佛所，初发阿耨多罗三藐三菩提心。」 尔时华德藏白佛言：「甚奇！世尊！是善男子，未曾发心，成就如是甚深智慧，了达名字悉不可得。世尊！是二正士于彼先佛已曾供养，作诸功德？」 「善男子！此恒河沙悉可知数，而此大士先供养佛，种诸善根不可称计。虽未发于菩提之心，而以不可思议而自庄严，于诸众生为最勇猛。」
文殊师利所说般若波罗蜜经 文殊师利所说般若波罗蜜经
神马是缘？ 神马是缘？
若是无我，是谁在想着要明心见性开悟成佛 若是无我，是谁在想着要明心见性开悟成佛
观音菩萨如秋月 阿弥陀佛顶庄严 慈光普照度众生 一心顶礼观世 观音菩萨如秋月 阿弥陀佛顶庄严 慈光普照度众生 一心顶礼观世音 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽
智增上菩萨 悲增上菩萨（复制于百度百科） 智增悲增 佛学术语，又作智增上、悲增上；或称智增上菩萨、悲增上菩萨。依唯识宗之说，八地以前的菩萨，分为智慧增上菩萨、慈悲增上菩萨，合称为二增菩萨。 佛学术语，又作智增上、悲增上；或称智增上菩萨、悲增上菩萨。依唯识宗之说，八地以前的菩萨，分为智慧增上菩萨、慈悲增上菩萨，合称为二增菩萨。此智增、悲增二者，可各配于顿悟（直往）与渐悟（回心）。若依顿悟菩萨而言，其大智增上，断恶证理自利之善根较多者，在初地伏尽俱生起烦恼障之现行，立即受变易身，称为智增上菩萨。其大悲增上，愿永住生死，救度有情而做方便行，至第七地之满心，始伏尽俱生起烦恼障之现行，称为悲增上菩萨。《成唯识论》卷七载：“或有乃至七地满心，方能永伏一切烦恼，虽未永断欲界修惑，而如已断能起此定。……有从初地即能永伏一切烦恼，如阿罗汉，彼十地中皆起此定。”此即表示智增菩萨有断烦恼、至涅槃之智慧，而悲增菩萨则有住生死、救众生之慈悲。[1]
心经 观自在 世音 返闻闻自性 一路涅槃门 观自在世音 就是耳根圆通章的最好注解 就是返闻闻自性 一路涅槃门 所谓心无挂碍无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃
观自在 返闻闻自性 一路涅槃门 观自在世音 就是耳根圆通章的最好注解 就是返闻闻自性 一路涅槃门 所谓心无挂碍无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃
禅？ 蛹破茧而出为蝉 心破壁而出为禅
分享贴子 分享贴子
首页 4 5 6 7 8 9 下一页