山中云水😄😁😄 lizhiguon01
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尔道自建2018年10月26日 麻木的灵性,多可惜,连心里也是黑暗 路11:37-54(和修版) 11:37 耶稣正说话的时候,有一个法利赛人请他吃饭,耶稣就进去坐席。 11:38 这法利赛人看见耶稣饭前不先洗手就很诧异。 11:39 主对他说:“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了贪婪和邪恶。 11:40 无知的人哪!造外面的,不也造了里面吗? 11:41 只要把杯盘里面的施舍给人,对你们来说一切就都洁净了。 11:42 “但是你们法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、芸香,和各样蔬菜献上十分之一,疏忽了公义和爱神的事;这原是你们该做的—至于其他也不可忽略。 11:43 你们法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的高位,又喜欢人们在街市上向你们问安。 11:44 你们有祸了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。” 11:45 律法师中有一个回答耶稣,说:“老师,你这样说也把我们侮辱了。” 11:46 耶稣说:“你们律法师也有祸了!因为你们把难挑的担子放在别人身上,自己却不肯动一个指头去减轻这些担子。 11:47 你们有祸了!因为你们建造先知的坟墓,那些先知正是你们的祖宗所杀的。 11:48 可见你们祖宗所做的事,你们是证人,你们也赞同,因为他们杀了先知,你们建造先知的坟墓。 11:49 所以,神的智慧也曾说:‘我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要残杀,有的他们要迫害’, 11:50 为使创世以来所流众先知的血的罪都归在这世代的人身上, 11:51 就是从亚伯的血起,直到被杀在祭坛和圣所中间的撒迦利亚的血为止。是的,我告诉你们,这都要向这世代的人追讨。 11:52 你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,要进去的人,你们也阻挡他们。” 11:53 耶稣从那里出来,文士和法利赛人就开始极力地催逼他,盘问他许多事, 11:54 伺机要抓他的话柄。
尔道自建2018年10月24日 误解和攻击是怎么一回事 路11:14-28(和修版) 11:14 耶稣赶出一个使人成为哑巴的鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来;众人都很惊讶。 11:15 其中却有人说:“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。” 11:16 又有人试探耶稣,要他显个来自天上的神迹。 11:17 他知道他们的意念,就对他们说:“一国自相纷争,必定荒芜;一家自相纷争,就必败落。 11:18 撒但若自相纷争,他的国怎能立得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。 11:19 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们要作你们的判官。 11:20 我若靠着神的能力赶鬼,那么,神的国就已临到你们了。 11:21 壮士全副武装,看守自己的住宅,他所有的都很安全; 11:22 但有一个比他更强的来攻击他,并且战胜了他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的掠物。 11:23 不跟我一起的,就是反对我;不与我一起收聚的,就是在拆散。” 11:24 “污灵离了人身,走遍无水之地寻找安歇之处,却找不到。就说:‘我要回到我原来的屋里去。’ 11:25 他到了,看见里面打扫干净,修饰好了, 11:26 就去另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。那人后来的景况比先前更坏了。” 11:27 耶稣正说这些话的时候,众人中间有一个女人高声对他说:“怀你胎乳养你的有福了!” 11:28 耶稣却说:“更有福的是听神的道而遵守的人!”
尔道自建2018年10月19日 弃绝!是否连自己的生命也已被弃绝 路10:1-20(和修版) 10:1 这些事以后,主另外指定七十二个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地去。 10:2 他对他们说:“要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们要求庄稼的主差遣做工的人出去收他的庄稼。 10:3 你们去吧!看!我差你们出去,如同羔羊进入狼群。 10:4 不要带钱囊,不要带行囊,不要带鞋子;在路上也不要向人问安。 10:5 无论进哪一家,先要说:‘愿这一家平安。’ 10:6 那里若有当得平安的人,你们所求的平安就必临到那家,不然,将归还你们。 10:7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工钱是应当的;不要从这家搬到那家。 10:8 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么食物,你们就吃什么。 10:9 要医治那城里的病人,对他们说:‘神的国临近你们了。’ 10:10 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到大街上去,说: 10:11 ‘就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。但是,你们该知道神的国临近了。’ 10:12 我告诉你们,在那日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!” 10:13 “哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。 10:14 在审判的时候,推罗和西顿所受的,比你们还容易受呢! 10:15 迦百农啊,你以为要被举到天上吗?你要被推下阴间!” 10:16 耶稣又对门徒说:“听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝差遣我来的那位。” 10:17 那七十二个人欢欢喜喜地回来,说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。” 10:18 耶稣对他们说:“我看见撒但从天上坠落,像闪电一样。 10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能害你们。 10:20 然而,不要因灵服了你们就欢喜,而要因你们的名记录在天上欢喜。”
尔道自建2018年10月9日 出埃及中的人心回归 路8:22-39(和修版) 8:22 有一天,耶稣和门徒上了船,他对门徒说:“我们渡到湖的对岸去吧。”他们就开了船。 8:23 船行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了狂风,船将灌满了水,很危险。 8:24 门徒去叫醒他,说:“老师!老师!我们快没命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪,风浪就止住,平静了。 8:25 耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”他们又惧怕又惊讶,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水都听从他。” 8:26 他们到了格拉森人的地区,就在加利利的对面。 8:27 耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附的人迎着他走来。这个人好久不穿衣服,不住在屋子里,而住在坟墓里。 8:28 他看见耶稣,就喊叫着俯伏在他面前,大声说:“至高神的儿子耶稣,你为什么干扰我?我求你,不要叫我受苦!” 8:29 这是因耶稣曾吩咐污灵从这人身上出来。原来这污灵屡次抓住他;他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。 8:30 耶稣问他:“你的名字叫什么?”他说:“群”;这是因为附着他的鬼多。 8:31 鬼就央求耶稣不要命令他们到无底坑里去。 8:32 那里有一大群猪正在山坡上吃食,鬼央求耶稣准他们进入猪里;耶稣准了他们。 8:33 于是鬼从那人出来,进入猪里,那群猪就闯下山崖,投进湖里,淹死了。 8:34 放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。 8:35 众人出来,要看发生了什么事;到了耶稣那里,发现那人坐在耶稣脚前,鬼已离开了他,穿着衣服,神智清醒,他们就害怕。 8:36 看见这事的人把被鬼附的人怎么得医治的事告诉他们。 8:37 格拉森周围地区的人,因为害怕得很,都求耶稣离开他们;耶稣就上船回去了。 8:38 鬼已从身上出去的那人恳求要和耶稣在一起,耶稣却打发他回去,说: 8:39 “你回家去,传讲神为你做了多么大的事。”他就走遍全城,传扬耶稣为他做了多么大的事。
尔道自建灵修补录 2018年9月21日-30日 遣辞用字的智慧 2018年9月21日 斯7:1-6(和修版) 7:1 王带着哈曼来赴以斯帖王后的宴席。 7:2 第二天在宴席喝酒的时候,王又对以斯帖说:“以斯帖王后啊,你要什么,必赐给你;无论你求什么,就是国的一半也必给你。” 7:3 以斯帖王后回答说:“王啊,我若在你眼前蒙恩,王若以为好,我所要的,是王把我的性命赐给我;我所求的,是求我的本族。 7:4 因为我和我的本族被出卖了,要被剪除,杀戮,灭绝。我们若被卖为奴为婢,我就闭口不言;但我们的痛苦比起王的损失,算不得什么。” 7:5 亚哈随鲁王问以斯帖王后说:“擅敢起意如此行的是谁?这人在哪里呢?” 7:6 以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼!”哈曼在王和王后面前非常惊惶。 作者用了简单的一句:“王带着哈曼来赴以斯帖王后的宴席”(1节),来开始以斯帖为两位男士预备摆设的第二次宴席。亚哈随鲁王和哈曼两个都带着不同的心情赴宴;两人都不知道将会发生什么事情。哈曼经过上次蒙羞的经历后,显然是带着非常矛盾的心情,来赴以斯帖的宴席。哈曼已经失去控制局面的能力,成了被动地受催促赴宴的人。 读者也许依稀记得,第1章提到瓦实提被太监催促前往赴宴席后,所得的是反面的结果(1:10-11),现今哈曼也是在太监催促下前往赴以斯帖的宴席(6:14下)。作者似乎也在暗示哈曼悲惨的结局临近门前。哈曼确实在这一幕扮演着被动的角色,而且整晚说的话也出奇的稀少。以斯帖反而扮演着主动的角色,而且她说的话救了自己和自己的民族。她对王说的话,遣词用字都非常谨慎,用得非常恰当,就如箴言说:“一句话说得合宜,就像金苹果镶在银的器物上。”(25:11)《新译本》 以斯帖对王的一番说话简洁清晰,遣词用字的技巧高超,有三方面值得留意。首先,以斯帖拣选适当的时候发言。王曾经两次提到要将国的一半给她(5:3下、6下),现在王第三次向她说这话(7:2),表示王是悦纳她才说出这些恩言。因此,这是最适当的时机向王请求的时候。 其次,她要指出哈曼的阴谋,但又要避免将亚哈随鲁王牵连在内。计谋是哈曼的,但无论王是否完全知情,他毕竟也有份参与和批准,让哈曼用王的戒指在死亡的颁令上盖印。以斯帖特意用被动语态向王说:“我和我的本族被卖了”(4节上)她这样是避免用主词提及始作俑者;她没有提到哈曼的名字,也没有提及王有份参与,为了一万他连得银子出卖了犹太人(3:9、11)。她等待亚哈随鲁王义愤填膺的时候,才直接指出那罪魁祸首就是哈曼。这与先知拿单进谏大卫的做法雷同相似(撒下12:5-7)。 最后,以斯帖动之以情,让王知道她和族人被卖为奴为婢,虽然痛苦,但还不值得来搅扰王;但她继而诉之以理地指出,民族灭亡对王所造成的损失,是敌人无法补偿的。她说:“但我们的痛苦比起王的损失,算不得什么”(4节下)。这句话的原文有不同的翻译,多数学者都认为是指被灭民族在纳税方面,曾带给王许多利益,比哈曼答应给王的金钱更多,所以若那民族被消灭,哈曼的贿款也不能补偿王的损失。 以斯帖在整段谈话里,虽然指出自己和自己的民族会有被灭的危机,但一直仍未透露这民族就是犹太人。那时,王显然对以斯帖的籍贯毫不知情(8:1、6),因为太监哈他革可能仍未将此事禀告王。然而,以斯帖的身分最终也会被揭露,不过现在仍未是适当的时机。以斯帖能巧妙地迴避了王在灭族的事上扮演的角色,同时又能揭穿哈曼的阴谋,这全都因她说话谨慎,用词恰当。 思想: “说话的‘艺’术”和“说话的‘伪’术”这两句话,实在有天渊之别。求主帮助我们学懂说话的艺术,用爱心说诚实话,但同时又说得恰到好处
尔道自建2018年8月26日 家庭伦理(2) 弗5:21-6:9(和修版) 5:21 要存敬畏基督的心彼此顺服。 5:22 作妻子的,你们要顺服自己的丈夫,如同顺服主。 5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是这身体的救主。 5:24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 5:25 作丈夫的,你们要爱自己的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己, 5:26 以水借着道把教会洗净,使她成为圣洁, 5:27 好献给自己,作荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的缺陷,而是圣洁没有瑕疵的。 5:28 丈夫也应当照样爱妻子,如同爱自己的身体;爱妻子就是爱自己了。 5:29 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养爱惜,正像基督待教会一样, 5:30 因我们是他身体的肢体。 5:31 “为这个缘故,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。” 5:32 这是极大的奥秘,而我是指基督和教会说的。 5:33 然而,你们每个人都要爱妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬重她的丈夫。 6:1 作儿女的,你们要在主里听从父母,这是理所当然的。 6:2-3 当孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 6:4 作父亲的,你们不要激怒儿女,但要照着主的教导和劝戒养育他们。 6:5 作仆人的,你们要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般; 6:6 不要只在人的眼前这样做,像仅是讨人的喜欢,而是作基督的仆人,从心里遵行神的旨意, 6:7 甘心服侍,好像服侍主,不像服侍人, 6:8 因为知道每个人所做的善事,不论是为奴的或是自主的,都必按所做的从主得到赏赐。 6:9 作主人的,你们待仆人也是一样,不要威吓他们,因为知道他们和你们在天上同有一位主,他并不偏待人。
尔道自建2018年8月25日 2018年8月25日 弗5:21-6:9(和修版) 5:21 要存敬畏基督的心彼此顺服。 5:22 作妻子的,你们要顺服自己的丈夫,如同顺服主。 5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是这身体的救主。 5:24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 5:25 作丈夫的,你们要爱自己的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己, 5:26 以水借着道把教会洗净,使她成为圣洁, 5:27 好献给自己,作荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的缺陷,而是圣洁没有瑕疵的。 5:28 丈夫也应当照样爱妻子,如同爱自己的身体;爱妻子就是爱自己了。 5:29 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养爱惜,正像基督待教会一样, 5:30 因我们是他身体的肢体。 5:31 “为这个缘故,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。” 5:32 这是极大的奥秘,而我是指基督和教会说的。 5:33 然而,你们每个人都要爱妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬重她的丈夫。 6:1 作儿女的,你们要在主里听从父母,这是理所当然的。 6:2-3 当孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 6:4 作父亲的,你们不要激怒儿女,但要照着主的教导和劝戒养育他们。 6:5 作仆人的,你们要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般; 6:6 不要只在人的眼前这样做,像仅是讨人的喜欢,而是作基督的仆人,从心里遵行神的旨意, 6:7 甘心服侍,好像服侍主,不像服侍人, 6:8 因为知道每个人所做的善事,不论是为奴的或是自主的,都必按所做的从主得到赏赐。 6:9 作主人的,你们待仆人也是一样,不要威吓他们,因为知道他们和你们在天上同有一位主,他并不偏待人。
尔道自建2018年8月24日 光明之子(2) 弗5:3-21(和修版) 5:3 至于淫乱和一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,这才合乎圣徒的体统。 5:4 淫词、妄语和粗俗的俏皮话都不合宜;总要说感谢的话。 5:5 要确实知道,无论是淫乱的,是污秽的,是贪心的(贪心的就是拜偶像的),在基督和神的国里都得不到基业。 5:6 不要被人虚浮的话欺骗了,因这些事,神的愤怒必临到那些悖逆的人。 5:7 所以,不要与他们同夥。 5:8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人要像光明的子女— 5:9 光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实。 5:10 总要察验什么是主所喜悦的事。 5:11 那暗昧无益的事,不可参与,倒要把这种事揭发出来。 5:12 因为,他们暗中所做的,就是连提起来都是可耻的。 5:13 凡被光所照明的都显露出来, 5:14 因为使一切显露出来的就是光。所以有话说:“你这睡着的人醒过来吧!要从死人中复活,基督要光照你了。” 5:15 你们要谨慎行事,不要像无知的人,要像智慧的人。 5:16 要把握时机,因为现今的世代邪恶。 5:17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。 5:18 不要醉酒,酒能使人放荡;要被圣灵充满。 5:19 要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 5:21 要存敬畏基督的心彼此顺服。
尔道自建2018年8月23日 光明之子(1) 弗5:3-21(和修版) 5:3 至于淫乱和一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,这才合乎圣徒的体统。 5:4 淫词、妄语和粗俗的俏皮话都不合宜;总要说感谢的话。 5:5 要确实知道,无论是淫乱的,是污秽的,是贪心的(贪心的就是拜偶像的),在基督和神的国里都得不到基业。 5:6 不要被人虚浮的话欺骗了,因这些事,神的愤怒必临到那些悖逆的人。 5:7 所以,不要与他们同夥。 5:8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人要像光明的子女— 5:9 光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实。 5:10 总要察验什么是主所喜悦的事。 5:11 那暗昧无益的事,不可参与,倒要把这种事揭发出来。 5:12 因为,他们暗中所做的,就是连提起来都是可耻的。 5:13 凡被光所照明的都显露出来, 5:14 因为使一切显露出来的就是光。所以有话说:“你这睡着的人醒过来吧!要从死人中复活,基督要光照你了。” 5:15 你们要谨慎行事,不要像无知的人,要像智慧的人。 5:16 要把握时机,因为现今的世代邪恶。 5:17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。 5:18 不要醉酒,酒能使人放荡;要被圣灵充满。 5:19 要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 5:21 要存敬畏基督的心彼此顺服。
尔道自建2018年8月20日 恩赐与事奉 弗4:1-16(和修版) 4:1 我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 4:2 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 4:3 以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。 4:4 身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 4:5 一主,一信,一洗, 4:6 一神-就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 4:7 我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。 4:8 所以有话说:“他升上高天的时候,掳掠了俘虏,将各样的恩赐赏给人。” 4:9 既说“他升上”,岂不是指他曾降到地底下吗? 4:10 那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。 4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师, 4:12 为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体, 4:13 直等到我们众人在信仰上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。 4:14 这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。 4:15 我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督, 4:16 靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。
尔道自建2018年8月19日 教会的真理(2) 弗4:1-16(和修版) 4:1 我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 4:2 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 4:3 以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。 4:4 身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 4:5 一主,一信,一洗, 4:6 一神-就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 4:7 我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。 4:8 所以有话说:“他升上高天的时候,掳掠了俘虏,将各样的恩赐赏给人。” 4:9 既说“他升上”,岂不是指他曾降到地底下吗? 4:10 那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。 4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师, 4:12 为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体, 4:13 直等到我们众人在信仰上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。 4:14 这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。 4:15 我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督, 4:16 靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。
尔道自建2018年8月18日 教会的真理(1) 弗4:1-16(和修版) 4:1 我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 4:2 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 4:3 以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。 4:4 身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 4:5 一主,一信,一洗, 4:6 一神─就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 4:7 我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。 4:8 所以有话说:“他升上高天的时候,掳掠了俘虏,将各样的恩赐赏给人。” 4:9 既说“他升上”,岂不是指他曾降到地底下吗? 4:10 那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。 4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师, 4:12 为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体, 4:13 直等到我们众人在信仰上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。 4:14 这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。 4:15 我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督, 4:16 靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。
尔道自建2018年7月31日 犹大的罪和惩罚 耶17:1-27(和修版) 17:1 犹大的罪是用铁笔、用金刚石记录的,铭刻在他们的心版和祭坛角上。 17:2 他们的儿女思念他们在高冈上、青翠树旁的祭坛和亚舍拉。 17:3 我田野的山哪,因你在全境内的丘坛所犯的罪,我必使你的财富和一切的财宝成为掠物。 17:4 因自己所做的,你必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地服侍你的仇敌;因你们激起了我的怒火,直烧到永远。 17:5 耶和华如此说:“倚靠人,以血肉为膀臂,心中离弃耶和华的,那人该受诅咒! 17:6 他必像沙漠里的矮树,不见福乐来到;他要住在旷野干旱之处,无人居住的盐地。 17:7 倚靠耶和华、以耶和华为他所仰赖的,那人有福了! 17:8 他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,毫不察觉,叶子仍必青翠;在干旱之年,一无挂虑,并且结果不止。 17:9 “人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? 17:10 我-耶和华是鉴察人心,考验人肺腑的,要按各人所行的和他做事的结果报应他。” 17:11 那不按正道得财富的,好像鹧鸪孵不是自己生的;到了中年,财富必离开他,终久他必成为愚顽人。 17:12 我们的圣所是荣耀的宝座,从太初就在高处。 17:13 耶和华─以色列的盼望啊,凡离弃你的必蒙羞。离我而去的,他们必被写在地里,因为他们离弃耶和华,这活水的泉源。 17:14 耶和华啊,求你医治我,我就痊愈,拯救我,我便得救;因你是我所赞美的。 17:15 看哪,他们对我说:“耶和华的话在哪里呢?让它应验吧!” 17:16 至于我,我并没有逃避作牧人跟随你,也没有想望那灾殃的日子;这是你所知道的。我嘴唇所出的都在你面前。 17:17 不要使我因你惊恐;灾祸来临时,你是我的避难所。 17:18 愿那些迫害我的蒙羞,却不要使我蒙羞;使他们惊惶,却不要使我惊惶;愿灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏毁坏他们。 17:19 耶和华对我如此说:“你去站在犹大君王出入的平民门,和耶路撒冷的各城门口, 17:20 对他们说:‘你们这犹大君王、犹大众人和耶路撒冷所有的居民,凡从这些城门进入的,都当听耶和华的话。 17:21 耶和华如此说:你们要谨慎,不可在安息日挑什么担子进入耶路撒冷的城门, 17:22 也不可在安息日从家中挑担子出去。无论何工都不可做,只要以安息日为圣日,正如我所吩咐你们祖先的。’ 17:23 他们却不听从,也不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不肯领受训诲。 17:24 “你们若留意听从我,在安息日不挑什么担子进入这城的各门,只以安息日为圣日,在那日不做任何工作,这是耶和华说的, 17:25 就必有坐大卫宝座的君王和领袖,与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车,或骑马,进入这城的各门,而且这城必存到永远。 17:26 也必有人从犹大城镇和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、谢非拉、山区,并尼革夫而来,都带燔祭和祭物,素祭和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。 17:27 你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日挑担子进入耶路撒冷的各城门,我必在城门中点火;这火必烧毁耶路撒冷的宫殿,不会熄灭。”
尔道自建2018年7月30日 耶和华要耶利米独身 耶16:1-21(和修版) 16:1 耶和华的话又临到我,说: 16:2 “你不可在这地方娶妻,为自己生儿育女。 16:3 因为论到在这地方所生的儿女,又论到在这国中生他们的父母,耶和华如此说: 16:4 他们必死于致命的疾病,无人哀哭,不得埋葬,在地上如粪土,因刀剑和饥荒而灭绝;他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物。 16:5 “耶和华如此说:不要进入丧家,不要去哀哭,也不要为他们悲伤,因我已使我的平安、慈爱、怜悯离开这百姓。这是耶和华说的。 16:6 他们连大带小,都必在这地死亡,不得埋葬。人必不为他们哀哭,不为他们割划自己,也不剃光头。 16:7 有丧事,人不为他们擘饼 ,也不因死人安慰他们;他们丧父丧母,人也不给他们一杯酒安慰他们。 16:8 你不可进入宴乐的家,与人同坐又吃又喝, 16:9 因为万军之耶和华-以色列的神如此说:看哪,你们还活着的日子,我必在你们眼前止息这地方欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音。 16:10 “你将这一切的话指示这百姓,他们若问你说:‘耶和华为什么说,要降这大灾祸攻击我们呢?我们有什么罪孽呢?我们向耶和华-我们的神犯了什么罪呢?’ 16:11 你就对他们说:‘因为你们祖先离弃了我,随从别神,事奉敬拜它们,却离弃我,不遵守我的律法。这是耶和华说的。 16:12 你们行恶比你们祖先更什,看哪,各人随从自己顽梗的恶心行事,不听从我。 16:13 所以我必将你们从这地赶出,直赶到你们和你们祖先素不认识之地。你们在那里昼夜必事奉别神,因为我必不再向你们施恩。’” 16:14 “看哪,日子将到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来的永生耶和华起誓。这是耶和华说的。 16:15 人却要指着那领以色列人离开北方之地,离开他们被赶到的各国之永生的耶和华起誓;并且我要领他们归回我从前赐给他们祖先之地。” 16:16 “看哪,我要差派许多打鱼的捕获他们;以后,我也要派许多打猎的,从各山上、各冈上、各石穴中猎取他们。这是耶和华说的。 16:17 因我的眼目察看他们一切的行为;他们不能在我面前遮掩,他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。 16:18 我要先加倍报应他们的罪孽和罪恶,因为他们以可憎之偶像的尸首使我的地玷污,使我的产业充斥可厌之物。” 16:19 耶和华啊,你是我的力量,是我的保障,在患难之日是我的避难所。列国的人必从地极来到你这里,说:“我们祖先所承受的,不过是虚假,是虚空无益之物。 16:20 人岂可为自己制造神明呢?其实它们不是神明。” 16:21 “所以,看哪,我要使他们知道,就是这一次使他们知道我的手和我的能力。他们就知道我的名是耶和华了。”
尔道自建2018年7月29日 犹大百姓的厄运与耶利米向耶和华诉苦 耶15:1-21(和修版) 15:1 耶和华对我说:“虽有摩西和撒母耳站在我面前,我的心也不顾惜这百姓。你把他们从我眼前赶出,叫他们出去吧! 15:2 他们若问你说:‘我们往哪里去呢?’你就告诉他们,耶和华如此说:‘定为死亡的,必致死亡;定为刀杀的,必被刀杀;定为饥荒的,必遭饥荒;定为掳掠的,必被掳掠。’” 15:3 “我命定四样灾害临到他们,就是刀剑杀戮、群狗拖拉、空中的飞鸟和地上的走兽吞吃毁灭。这是耶和华说的。 15:4 我必使地上万国因他们而惊骇,都因希西家的儿子犹大王玛拿西在耶路撒冷所做的事。” 15:5 耶路撒冷啊,有谁同情你呢?有谁为你悲伤呢?有谁转身问你安呢? 15:6 你弃绝了我,转身退后;因此我伸手攻击你,毁灭你,我已怜悯到厌烦了。这是耶和华说的。 15:7 我在境内各关口用簸箕筛我的百姓,使他们丧掉儿女,又毁灭他们,他们仍不转离所行的道。 15:8 他们的寡妇在我面前比海沙更多;我使灭命者在正午来到,攻击年轻人的母亲,使痛苦惊吓忽然临到她身上。 15:9 生过七个孩子的妇人衰弱;尚在白昼,太阳忽然落下,她就抱愧蒙羞。我必当着敌人的面,将他们当中的幸存者交给刀剑。这是耶和华说的。 15:10 我的母亲哪,我有祸了!因你生我作全地争相指控的人。我素来没有借贷给人,人也没有借贷给我,人人却都咒骂我。 15:11 耶和华说:“我必定释放你,使你得福气。灾祸苦难来临时,我必使仇敌央求你。 15:12 人岂能将铜与铁,就是北方的铁折断呢? 15:13 “我必因你在四境之内所犯的一切罪,将你的货物财宝当掠物,白白地交出来。 15:14 我要使你的仇敌过去,到你所不认识的地方,因为你们要被我怒中所起的火焚烧。” 15:15 耶和华啊,你是知道的;求你记念我,眷顾我,向迫害我的人为我报仇;不要把我取去,因你不轻易发怒,要知道我为你的缘故受了凌辱。 15:16 耶和华─万军之神啊,我得着你的话就把它们吃了,你的话是我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。 15:17 我并未坐在享乐人的会中欢乐;因你的手,我就独自静坐,你使我满心愤慨。 15:18 我的痛苦为何长久不止呢?我的伤痕为何无法可医,不能痊愈呢?难道你以诡诈待我,像流干的河道吗? 15:19 所以耶和华如此说:“你若回转,我就使你归回,站在我面前。你若能将宝物和无用之物分别出来,你就可以当作我的口。他们必归向你,你却不可归向他们。 15:20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙。他们必攻击你,却不能胜过你;因我与你同在,要拯救你,搭救你。这是耶和华说的。 15:21 我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离残暴之人的手。”
尔道自建2018年7月28日 灾(合并)难与代祷 耶14:1-22(和修版) 14:1 耶和华的话临到耶利米,论到旱灾的事: 14:2 “犹大悲哀,城门衰败;众人坐在地上哀恸,耶路撒冷的哀声上达。 14:3 他们的贵族打发僮仆去打水;他们来到水池,找不到水,就拿着空器皿,蒙羞惭愧,抱头而回。 14:4 因为无雨降在地上,土地就干裂,农夫为此蒙羞抱头。 14:5 田野的母鹿因为无草也撇弃才生的小鹿。 14:6 野驴站在光秃的高地喘气,好像野狗;它们的眼目因无草而失明。” 14:7 耶和华啊,虽然我们的罪孽控告我们,求你为你名的缘故行动吧!我们本是多次背道,得罪了你。 14:8 以色列所盼望,在患难时作他救主的啊,你在这地为何像寄居的,又如旅行的只住一夜呢? 14:9 你为何像受惊吓的人,像不能救人的勇士呢?耶和华啊,你在我们中间,我们是称为你名下的人,求你不要离开我们。 14:10 耶和华论到这百姓如此说:“这百姓喜爱游荡,不约束自己的脚步,所以耶和华不悦纳他们。现今他要记起他们的罪孽,惩罚他们的罪恶。” 14:11 耶和华又对我说:“不要为这百姓求福。 14:12 他们禁食的时候,我不听他们的呼求;他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。” 14:13 我就说:“唉!主耶和华,看哪,那些先知常对他们说:‘你们必不见刀剑,也不遭饥荒;耶和华要在这地方赏赐你们真正的平安。’” 14:14 耶和华对我说:“那些先知托我的名说假预言,我并未差遣他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话;他们向你们预言的是虚假的异象、占卜、虚无,以及心中的诡诈。 14:15 所以耶和华如此说:‘论到托我名说预言的那些先知,我并未差遣他们;他们说这地不会有刀剑、饥荒,其实那些先知自己必被刀剑、饥荒灭绝。 14:16 听他们说预言的百姓必因饥荒、刀剑被扔在耶路撒冷的街道上,无人埋葬。他们连妻子带儿女,都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。’” 14:17 你要向他们说这些话:愿我眼泪汪汪,昼夜不息,因为少女─我百姓受了重大的打击,伤口极其严重。 14:18 我若出到田间,看哪,有被刀杀的;我若进入城内,看哪,有因饥荒患病的;先知和祭司也在各地往来经商,不知如何是好。 14:19 你全然弃绝犹大吗?你的心厌恶锡安吗?你为何击打我们,使我们无法得医治呢?我们指望平安,却得不着福气;指望痊愈,看哪,受了惊惶。 14:20 耶和华啊,我们承认自己的罪恶和我们祖先的罪孽,因我们得罪了你。 14:21 求你为你名的缘故,不厌恶,不轻视你荣耀的宝座。求你记念,不要违背你与我们所立的约。 14:22 外邦虚无的神明中有能降雨的吗?天能自降甘霖吗?耶和华─我们的神啊,不是你吗?我们要等候你,因为这一切都是你所造的。
尔道自建2018年7月27日 骄傲与谦卑 耶13:15-27(和修版) 13:15 你们当听,当侧耳而听;不可骄傲,因为耶和华已经吩咐了。 13:16 当耶和华-你们的神尚未使黑暗来临,在昏暗的山上你们的脚未绊跌以前,要将荣耀归给他。你们盼望光明,他却使光明变为死荫,成为幽暗。 13:17 你们若不听这话,我的心必因你们的骄傲暗自哭泣;我的眼必痛哭流泪,因为耶和华的羊群被掳去了。 13:18 你要对君王和太后说:“你们当自卑,坐下;因你们的王冠,就是你们华美的冠冕已经掉落了。” 13:19 尼革夫的城镇都被关闭,无人打开;犹大全被掳掠,掳掠净尽。 13:20 你们要举目观看从北方来的人。先前赐给你的羊群,就是你所引以为荣的羊,现今在哪里呢? 13:21 耶和华立你自己所教导的盟友,立他们为头来辖制你,你还有什么话可说呢?痛苦岂不将你抓住像临产的妇人吗? 13:22 你若心里说:“这一切的事为何临到我呢?”是因你罪孽什多。你的下襬揭起,你的脚跟受伤。 13:23 古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这善于行恶的便能行善了。 13:24 我必吹散他们,如碎秸随旷野的风飘动。 13:25 这是你所当得的,是我量给你的报应;因为你忘记了我,倚靠虚假。这是耶和华说的。 13:26 我要揭起你的下襬,蒙在你脸上,显露你的羞耻。 13:27 你在田野的山上行奸淫,发嘶声,谋淫乱,这些可憎之事我都看见了。耶路撒冷啊,你有祸了!你不肯洁净还要等到几时呢?
尔道自建2018年7月26日 腰带的比喻和酒罈的比喻 耶13:1-14(和修版) 13:1 耶和华对我如此说:“你去买一条麻布带子,束在你腰上,不可把它泡在水里。” 13:2 我就照耶和华的话,买了一条带子,束在我的腰上。 13:3 耶和华的话第二次临到我,说: 13:4 “要拿你所买、在你腰上的带子,起来往幼发拉底河去,把腰带藏在那里的磐石穴中。” 13:5 我就去,照着耶和华命令我的,把腰带藏在幼发拉底河边。 13:6 过了多日,耶和华对我说:“你起来往幼发拉底河去,把我命令你藏在那里的腰带取出来。” 13:7 我就往幼发拉底河去,把那腰带从我所藏的地方挖出来。看哪,腰带已经破烂,毫无用处了。 13:8 耶和华的话临到我,说: 13:9 “耶和华如此说:我要照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的狂傲。 13:10 这恶民不肯听我的话,按自己顽梗的心而行,随从别神,事奉敬拜它们;这恶民必像这腰带,毫无用处。 13:11 腰带怎样紧贴人的腰,照样,我也曾使以色列全家和犹大全家紧贴着我,归我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀;他们却不肯听从。这是耶和华说的。” 13:12 “所以你要对他们说:‘耶和华-以色列的神如此说:各罈都要装满酒。’他们必对你说:‘我们岂不知道各罈都要装满酒吗?’ 13:13 你就对他们说:‘耶和华如此说:看哪,我必使这地所有的居民,就是坐大卫宝座的君王、祭司和先知,并耶路撒冷所有的居民,都酩酊大醉。 13:14 我要使他们彼此冲突,连父与子也互相冲突;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致将他们灭绝。这是耶和华说的。’”
尔道自建2018年7月25日 耶利米询问耶和华和上主的回答 耶12:1-17(和修版) 12:1 耶和华啊,我与你争辩的时候,你总是显为义;但有一件,我还要与你理论:恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得安逸呢? 12:2 你栽培了他们,他们也扎了根,长大,而且结果。他们的口与你相近,心却与你远离。 12:3 耶和华啊,你认识我,看见我,你察验我向你的心如何。求你将他们拉出来,如将宰的羊,为杀戮的日子分别出来。 12:4 这地悲哀,一切田野的青草枯干要到几时呢?因其上居民的恶行,牲畜和飞鸟都灭绝了。因为他们说:“他看不见我们的结局。” 12:5 “你与步行的人同跑,尚且觉得累,怎能与马赛跑呢?你在安全之地尚且会跌倒,在约旦河边的丛林要怎么办呢? 12:6 因为连你兄弟和你父家都以诡诈待你,什至在你后边大声喊叫。虽然他们向你说好话,你也不要相信他们。” 12:7 我离弃了我的殿宇,撇弃了我的产业,将我心里所亲爱的交在她仇敌手中。 12:8 我的产业向我如林中的狮子,出声攻击我,因此我恨恶她。 12:9 我的产业向我如斑点的鸷鸟,有鸷鸟在四围攻击她。你们去聚集田野的百兽,叫它们来吞吃吧! 12:10 许多牧人毁坏我的葡萄园,践踏我的地产,使我美好的地产变为荒凉的旷野。 12:11 他们使地荒凉;地既荒凉,就向我哀哭。全地荒凉,却无人在意。 12:12 灭命的来到旷野中一切光秃的高地;耶和华的刀从地这边直到地那边,尽行杀灭,凡血肉之躯都不得平安。 12:13 他们种的是麦子,收的却是荆棘;辛辛苦苦却无收获。因耶和华的烈怒,你们必为自己的收成感到羞愧。 12:14 耶和华如此说:“看哪,我要将所有的恶邻拔出本地,他们曾占据了我赐给以色列百姓所承受的产业;我也要将犹大家从他们中间拔出来。 12:15 我拔出他们以后,必回转过来怜悯他们,使他们归回,各归本业,各归故土。 12:16 他们若殷勤学习我百姓的道,指着我的名起誓:‘我指着永生的耶和华起誓’,正如他们从前教我百姓指着巴力起誓,他们必在我百姓中得以建立。 12:17 他们若是不听,我必拔出那国,不但拔出,还要毁灭。这是耶和华说的。”
尔道自建2018年7月24日 关键之约与谋害先知的阴谋 耶11:1-23(和修版) 11:1 耶和华的话临到耶利米,说: 11:2 “当听这约的话,告诉犹大人和耶路撒冷的居民, 11:3 对他们说,耶和华-以色列的神如此说:‘不听从这约之话的人必受诅咒。 11:4 这约是我将你们祖先从埃及地领出来,脱离铁炉的那日所吩咐他们的,说:你们要听从我的话,照我所吩咐的一切去做。这样,你们作我的子民,我也作你们的神, 11:5 我好坚定我向你们列祖所起的誓,赏赐他们流奶与蜜之地,正如今日一样。’”我就回应说:“耶和华啊,阿们!” 11:6 耶和华对我说:“你要在犹大城镇和耶路撒冷街市宣告这一切话,说:‘当听从遵行这约的话, 11:7 因为我将你们祖先从埃及地领出来的那日,直到今日,都一再切切告诫他们说:当听从我的话。 11:8 他们却不听从,也不侧耳而听,竟随从自己顽梗的恶心去行。我就使这约中一切诅咒的话临到他们身上;这约是我吩咐他们遵行的,他们却不遵行。’” 11:9 耶和华对我说:“在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。 11:10 他们转去效法他们祖先的恶行,不肯听我的话,竟随从别神,事奉它们。以色列家和犹大家违背了我与他们列祖所立的约。 11:11 所以耶和华如此说:看哪,我必使灾祸临到他们,是他们不能逃脱的。他们向我哀求,我却不听。 11:12 那时,犹大城镇的人和耶路撒冷的居民要哀求他们烧香所供奉的神明;只是遭难的时候,这些神明一点也不能拯救他们。 11:13 犹大啊,你神明的数目与你城镇的数目相等;你所筑可耻的坛,就是向巴力烧香的坛,也与耶路撒冷街道的数目相等。 11:14 “所以你不要为这百姓祈祷,也不要为他们呼求祷告,因为他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。 11:15 我所亲爱的既多设恶谋,还能在我殿中做什么呢?你因作恶就喜乐,圣肉要离开你。 11:16 从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子;如今他用一声巨响点火在其上,枝子就折断了。 11:17 “原来栽培你的万军之耶和华已经说要降祸给你,是因以色列家和犹大家行恶。他们向巴力烧香,惹我发怒,是自作自受。” 11:18 耶和华指示我,我才知道;你将他们所做的给我指明。 11:19 我像柔顺的羔羊被牵去宰杀,并不知道他们设计谋害我:“我们把树连果子都灭了吧!把他从活人之地剪除,使他的名不再被记得。” 11:20 按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你使我得见你在他们身上报仇,因我已将我的案件向你禀明了。 11:21 所以,耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说:“他们说:你不要奉耶和华的名说预言,免得你死在我们手中。 11:22 所以万军之耶和华如此说:看哪,我必惩罚他们;他们的壮丁必被刀剑杀死,他们的儿女必因饥荒而死, 11:23 他们当中必无任何幸存者;因为在他们受罚之年,我必使灾祸临到亚拿突人。”
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