王所喜爱尊荣的人
斯6:6-14（和修版）
6:6 哈曼就进去。王对他说：“王所喜爱要赐尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜爱要赐尊荣的人，除了我，还有谁呢？”
6:7 哈曼就对王说：“王所喜爱要赐尊荣的人，
6:8 当把王所穿的王袍拿来，牵了戴冠的御马，
6:9 把王袍和御马都交给王一个极尊贵的大臣，吩咐人把王袍给王所喜爱要赐尊荣的人穿上，领他骑着御马走遍城里的广场，在他面前宣告：‘王所喜爱要赐尊荣的人，就是这样待他。’”
6:10 王对哈曼说：“你速速把这王袍和御马，照你所说的，向坐在朝门的犹太人末底改去做。凡你所说的，一样都不可缺。”
6:11 于是哈曼把王袍给末底改穿上，领他骑着御马走遍城里的广场，在他面前宣告：“王所喜爱要赐尊荣的人，就是这样待他。”
6:12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
6:13 哈曼把所遭遇的一切都说给他妻子细利斯和他所有的朋友听。他的智囊团和他的妻子细利斯对他说：“你在末底改面前开始败落；他既是犹太人，你必不能胜过他，终必在他面前败落。”
6:14 他们正跟哈曼说话的时候，王的几位太监来了，催哈曼快去赴以斯帖所预备的宴席。

王正在专注考量应如何报偿末底改，哈曼也正是满脑子想着怎样尊荣自己。王正想找人谘询，此时哈曼也正进王宫想与王谈话。接下来的对话，显示出两个人都没有向对方清楚说明商谈的真正要点。之前，哈曼没有明言他想要毁灭的那群人是谁（3:8-9），现在王也没有让哈曼知道要报偿的人是谁，直到最后他才提到那人就是犹太人末底改（10节下）。哈曼一直都认为自己正是王所要赏赐的人，于是就以自己所想得到的尊荣，胪列给亚哈随鲁王。
作者在这里打破惯例，以典型全知的第三者角色，记录了王和哈曼心里所想的。作者幽默和讽刺地指出“王所喜爱要赐尊荣的人”应如何待他（6节下、7节下、11节下），及究竟是哪一位（6节下）呢？王和哈曼彼此间都不知道对方说话的底蕴，和心中所盘算的，只有读者才一目了然，在旁观看整件事的发展。这正正是此段谈话讽刺幽默精彩之处。
“王所喜爱要赐尊荣的人”在王和哈曼的谈话里，重复出现四次之多（6:7、9（2次）、11），这正是两人谈话的重点。哈曼已经是位高权重又家财万贯，一般的奖赏如金钱、土地，什至名衔也未必能吸引他的兴趣。由于他以为自己是王所要赐尊荣的人，于是就对号入座，将自己的心头好和梦想，清楚的胪列出来。这包括了穿上王袍、骑在头戴王冠的御马上，走遍全城让众人夹道欢呼喝彩。简言之，哈曼的梦想是能够与王享有相同的待遇。他虚荣之心已冲昏了他的头脑，却不知道败落就在他的眼前。
作者尽可能让末底改的名字到最后一刻才出现，哈曼也在最后一刻才发现王所喜爱要赐尊荣的人并不是自己，因而感到震惊。亚哈随鲁王明确地指出要嘉奖的人是坐在朝门的犹太人末底改（10节下）。他知道末底改是犹太人，但他却不知道哈曼与末底改之间的冲突，更不知道下令要灭的民族是犹太人，因为哈曼没有说明是犹太人，只提到要灭绝的是不守王律例的民族（参3:8-11）。
这里特意提到末底改的犹太血统，是要呈现出一个彻底的逆转，使哈曼更蒙羞和狼狈不堪，因为王明确要求一个憎恨犹太人的人，去尊荣及赞扬他所最痛恨的人。最后，就连他的朋友和妻子在不知不觉中指出，谋害神的选民只会是自讨苦吃、徒劳无功，最终在对方面前败落（13节下）。
思想：
箴16:18说：“骄傲在败坏以先，内心骄傲在跌倒之前”。这句话是哈曼败落前最贴切的写照。求主怜悯我们不要步哈曼的后尘，孤芳自赏，自命为王所喜悦的，舍我其谁？让我们一生只追求成为神所喜爱赏赐的人。