雪原来的风
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成熟须要时间
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不懂瞎讲——是侮辱了谁的智商
读奶味之书 发自以为文章
读的是书<复> 而不只是文字。
欢迎人去批判， 欢迎人去批判，
给别人讲经，首先自己得先懂 如——子曰。学而时习之，不亦说乎。 有朋自远方来，不亦乐乎。 人，不知而不愠，不亦君子乎！ 这个是山东的方言简略语记录的作品，是竹简文的最常见的简略语的一种方式。
孔子编撰的作品 山东的方言简略语作品。简略语作品，是没有纸张的时代。以竹签子，木片子，龟壳子当纸张使用的时代的特有的文体。
书，只有正常的人才能读懂 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
书，是前人留给正常人的资历 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
书，只有正常人，才会认真的去研读 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
读书，得知道书名告诉你什么 如《大学》壮大自身的学识。的简略语。通篇只是告知你怎么样才能壮大自身的学识。
正常的人，都是从认识自己开始的 认识自己，找出自己的认知缺陷。如生理缺陷，色盲。你的自身缺陷造就了你的认知缺陷——永远无法看到的颜色。 意识缺陷——知识面的狭窄，心胸的狭隘造成的。听不得别人说不利于自己的言论等。只活在自己的认为里。限制了自己的知识面……知识面的狭窄——生活环境造成的知识盲区，养成的习惯。不能主动的探索现实造成的，易固执的主观意断！
诗三百，一言以蔽之 学识三百，都是以一句话盖括的形式记录的。 不曾读过其内容，只读一句话盖括的文字语言。要思考一下你是否能够领悟其话语内容。
《中 庸》 《中庸》为什么你看不出是——怎样成为正常的人的意思。 是因为你没有长期深入民间生活体验，不知道生活中还有山东方言的存在！主观意识里不存在古人书信，书籍是用竹签子木片子等物仲当书写工具，这些书写工具的容量空间极小而体积极大。想在这极小的容量空间存储更多的内容，也只能把语言压缩。也就产生了<竹简文>
读书，须要读懂书名 如《大学》壮大自身学识的简略语。 当你明白了，这篇文章主要讲的是壮大自身学识的内容。也就不会再胡思乱讲了。
《论语》，是《鲁论语》《齐论语》《古论语》的合编本 《鲁论语》——鲁地方言记录的《论语”…… 齐鲁方言中，说学没听说有《悦》这个说法。 说服。。。也从未有“睡服”这个读音。有的是——佛服。市客。
孔子在想什么 子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
朝闻道，夕死可矣！山东的方言的简略语记录的。。 山东话。朝着碰着，的简略。 闻，，鼻闻，耳闻的简略。 道。言论，演说的简略。 夕。。否定语气死。。缓不过气憋死。 可，可以矣，己。 山东的土话还原——听风就是雨，乱下结论让世人笑话死就可以了？？？？？！
朝闻道，夕死可矣！ 朝闻道，夕死可矣！ 山东的方言的简略语记录的。。山东话。 朝着碰着，的简略 闻，，鼻闻，耳闻的简略 道。言论，演说的简略 夕。。否定语气 死。。缓不过气憋死 可，可以 矣，己。 山东的土话还原 听风就是雨，乱下结论让世人笑话死就可以了？？？？？！
《尚书》《大禹谟》 “人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”
信，不能迷失自己 信任使自迷失了辨别力！叫迷信！ 逼如…………迷信渴学。只要人说这个渴学。他就去相信！！！这种人是可怜的
儒学告诉你，做人要有自己的判断力 社会复杂，各怀鬼胎。三人成虎！！！
儒学是垃圾<命题> 欢迎你用事实去证明。
小人。，！ 喜欢贬低别人的人。民间称作小看别人。简略语，小人。。小人喜欢小看别人。消谋別人，拿别人开涮。以展示自己的聪明。这是它们的知慧。
书只有懂了才能有实用 既明且哲，以保自身 既，就是 明，真明白了 且，也就是 哲。折射 就是真明白了，也就是你的一举一动，外界会产生什么样的反应当你预知到你的做法会受到外界伤害时，你该怎么应对，以保护自己。 如在战场上不能用普通手机拍照，发朋圈。会被敌人精准锁定！！！！
既明且哲，以保其身 既，就是 明，真明白了 且，也就是 哲。折射 就是真明白了，也就是你的一举一动，外界会产生什么样的反应当你预知到你的做法会受到外界伤害时，你该怎么应对，以保护自己。 如在战场上不能用普通手机拍照，发朋圈。会被敌人精准锁定！！！！
我说的就是对的！！！ 孔子没那么说。曾子没那么说！孟子没那么说！韩非子也没那么说！！！老子更没有那么说！！！
如果你是一个正常的人 你会理解传播学与实学的内容的区别！！！！！
读书不动脑。全意造 《论语》有云——勿意！！！史书记录。孔子不知是哪里的人。是他的母亲把他的户口迁到叔梁纥的户口簿上。，野人与叔梁纥合户。为什么迁入叔梁纥的户口簿上。叔梁纥，绝户，九女一子，子孟皮残疾人没有成家。没有祭祀人！！史书明着这样记录的。查看关于孔子的记录。孔子第一个公开办私学普及推广文化的人，什么意思——？唯一的可能是怕被灭族！！为了族人不被迁连的原因！！
装什么学者，充什么圣人 好为人师，在世人面前偏能冒高以满足自己的虚荣心。骗世人一些钱财罢了
仁，忍受能力 义，驾御能力 礼，接待能力 智，应变能力 信，威信，让别人依靠的能力
泰山‘虫二’ 某大师解释为——风月无边。 蚕出不穷。<层出不穷>蚕字藏了天。出字藏了山。暗藏天下第一山
泰山‘虫二’ 蚕出不穷。蚕字藏了天。出字藏了山。暗藏天下第一山
孔子，姓孔， 孔子。孔姓！孔氏。氏，指族。子者，字。是识字的人。孔夫子在你们面前也只能是子姓！！！！按照你们的说法。曾子，老子，荀子，孟子……都是子姓？？？？？？？？！！！
圣人无弃人，天弃物 但凡看过书，长了正常人的大脑。都会明白这句话的意思 。。圣人的眼睛里没有无用之人没有无用之物！！！否则那不是圣人！！！！
长了脑子不用 孔子。孔姓！孔氏。子者，字。是识字的人。孔夫子在你们面前也只能是子姓！！！！按照你们的说法。曾子，老子，荀子，孟子……都是子姓？？？？？？？？！！！
有人问，学儒学，是好还是孬 这个，一个人一个样。你是一个明白人。又遇到了明白人老师。你会学到什么。 你是一个好为人师的人。又是迂腐老师的徒子。你又能学到什么
这个是真文化人所不耻的。 张口闭口——“为什么说”这个是好为人师的人的口头禅。真文化人是不会这么做的。 故，《尚书》以“曰若……”开言
孔夫子告知后人 慎终追远，民德归厚矣。 山东的方言简略语记录的作品。 慎—慎重 终—最终决定 追—追寻 远—长远 民—闷 德—见解想法 归—归属 厚—厚重 矣。也就是。 所有的能够慎重的做出最终的决断，能够追寻有利于长远的发现为前提！心里装备这种观念的人。都归属于厚重的人。
农民纹划，山东的 农民纹划，山东的
山东农民的纹划 有汁。汇汁成湿。慢慢的累积。成流，成溪。成河成海。以能负重潜行。能够乘载巨轮！ 乘桴浮于海。——山东的土话。<成熟属于海>
书，只有懂了才是汁湿 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 不知道自己的使命。就没有办法找到主题。说话就会语无论次。不知道怎样运用仪礼。就无法在世上立足 不知道总结分折别人的语言。就无法真正知道这个人。
孔子竹简文解读方法的推广者 他之所以去推广。因为竹简上的记录的内容，相当金贵。有钱人不愿意学。没有钱的人想学，忙于饱腹。没有精力去学。
【国学】农民。山东的农民儒学 【国学】农民。山东的农民儒学
只道，你们都很优秀 只道，你们都很优秀
父为子纲。 父亲明智，会为子女做出明智明确的素质教育规划。引导他的孩子。养成成事的成熟习惯。
子小膘准读孙（sun） 可山东人续（Xun）（熏）
儒学经典。都是 都是山东的方言简略语记录的作品！！！不是不通话作品。只继承古人文字而放弃其文字的读音。就成了连原作者自己都很难知道那是他们自己的作……传播这种作品是否有实际意义！
善，善在长着的作物的地下成果 元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。
不懂妆懂，好为人师的，其实他人也很可怜 三纲，五常 百姓传承下来的意思。与大尸们讲的不一样。 君为臣纲。君臣须要团结，…… 父为子纲。父子须要团结一心…… 夫为妻纲。夫妻须要团结…… ……
爱孔子文化。方言才是根 爱孔子文化。却只要孔子文字，而丢掉孔子文化的读音。 却大谈弘扬孔子文化
三纲五常，望文生意不求湛解悲哀 讲的就是团结！
侮鼓溜受——方得
天下帝王奉为导师……圆洇 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 子曰。。滋哕，只告诉我们这样子的语言。（不解释） 克己复礼的原因是为了做到仁。 一曰克己复礼天下人心归属。故仁被世人接受的原因。 为仁由己，想不想为做到仁，而改变自己，是由自己的真心愿望达到的。 岂由人乎哉！！！岂能是由人自己去认为的事就是的吗！
《儒学》讲了些什么 学习，是为壮大自身汁湿而学。<得找个明白人当老师> 学习，学习什么，传道，授业。解惑。 传道——传授学会归纳分析。找<规率> 授业——生存技能！！！！！ 解惑——符合常理的，灭亡了。不符合常理的却存下来了。这里的相互转换！！！！！！ 也就有了——备周则意怠！多见则不疑！
言论自油的本事
【国学】未曾开言先甩锅！<甩祸> 【国学】未曾开言先甩锅！<甩祸>
世人之所以反儒 是因为骗子，假儒学人霸占了——儒学讲坛！！！！
读书，学习，是为壮大自己的能力、知识面 ……
【国学】普通人读《国学》 是为了认湿自己的名子，学着知道识别……识别对错？真假，时鸡，成熟度……
孔子周游列国的目仍 为了家中这些竹简上的记录不被消失
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