雪原来的风
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成熟须要时间
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专欺其师，偏爱其资 虽知达迷
脑残粉为什么只一根筋 ……～～～～
古文————古人的助记词文章 竹简文———写在竹签子上的简略语文章
《周礼》私学 现在的熟儒……其实就是懵子。只会胡楚。它们只会梦啥说啥。 真实的周礼，是源自周公亶父，的家教。 三思而后行。 齐一变至于鲁，鲁一变至于道。 …… 等级制度，，管理学的基础知识。 收货物——以质论价。货品分一，二，三，等。 人员管理———治大国如烹小鲜，与现实中的企业管理学讲的一个样子。 不同的地方是，古人是在没有纸张的时代。是把这些理论写在龟甲兽骨，木片竹签子上在世上传播的。因书写材料体积的限制的原因，不得不使用简略语。古代的官员上朝时，手里拿的那个板子——上面都是写有文字的，记录的都是所要说的话的内容的助记辞。（他们不可能抱着一大捆竹签子上朝……）
山东的民间残存的《周礼＞ 山东的民间残存的《周礼＞
山东的民间残存的《周礼＞ 山东的民间残存的《周礼＞
周礼——思考周全再作判断的习惯<规矩礼> 现在的熟儒……其实就是懵子。只会胡楚。它们只会梦啥说啥。 真实的周礼，是源自周公亶父，的家教。 三思而后行。 齐一变至于鲁，鲁一变至于道。 ……
吧主——你们是最优秀的！！！！！！
腐儒——熟儒 腐儒——熟儒
真实的儒学 真实的儒学
束修 之礼 束——复音，大人的一把叫一把。小孩的一把叫一小把或一束。 修——修整，修理， 小孩子人小，回到家知道主动的把晒干的柴火一束一束的收起来码放整齐的习惯。规矩礼。也说束修之礼。
腐儒——土话说张口闭口熟悉儒学的人 腐———山东的土话——熟
儒学——是一种境界 只有达到了这种境界，你才会真的明白什么是儒。（儒雅）。
礼是提高说话办事效率的最基本的方式之一
礼是提高说话办事效率的最基本的方式之一
一群不知道儒学学屋门朝哪的人大肆讲评儒家思想 是脑子里全是——水。还是全部都是……
老山东的人吓唬孩子 你不学着帮大人干话。赶明儿上学老师都不会要你。
文化的源头…… 如，礼崩乐坏，山东话读理蹦涝坏。 礼——礼遇， 崩——轰炸 乐——拉呱 坏——坏处 一见面就相互攻击，交流时只宣扬别人的缺点坏的一面。
文字的读音出处很重要， 如，礼崩乐坏，山东话读理蹦涝坏。 礼——礼遇， 崩——轰炸 乐——拉呱 坏——坏处 一见面就相互攻击，交流时只宣扬别人的缺点坏的一面。
等级制度——管理制度 从西方《管理学》讲出来是先进的 儒家经典中传播开来便成为了垃圾！！！
方言简略语记录的作品 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’ 不伐——步伐。步行 策其马——䇿划什么 非敢后也——不去面对干等着 马不进也——干嘛不进去呢？！！！
不懂瞎讲——是侮辱了谁的智商
读奶味之书 发自以为文章
读的是书<复> 而不只是文字。
欢迎人去批判， 欢迎人去批判，
给别人讲经，首先自己得先懂 如——子曰。学而时习之，不亦说乎。 有朋自远方来，不亦乐乎。 人，不知而不愠，不亦君子乎！ 这个是山东的方言简略语记录的作品，是竹简文的最常见的简略语的一种方式。
孔子编撰的作品 山东的方言简略语作品。简略语作品，是没有纸张的时代。以竹签子，木片子，龟壳子当纸张使用的时代的特有的文体。
书，只有正常的人才能读懂 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
书，是前人留给正常人的资历 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
书，只有正常人，才会认真的去研读 非正常的人，读书是为了装13。和痰资！ 所以，正常人读书时会——两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
读书，得知道书名告诉你什么 如《大学》壮大自身的学识。的简略语。通篇只是告知你怎么样才能壮大自身的学识。
正常的人，都是从认识自己开始的 认识自己，找出自己的认知缺陷。如生理缺陷，色盲。你的自身缺陷造就了你的认知缺陷——永远无法看到的颜色。 意识缺陷——知识面的狭窄，心胸的狭隘造成的。听不得别人说不利于自己的言论等。只活在自己的认为里。限制了自己的知识面……知识面的狭窄——生活环境造成的知识盲区，养成的习惯。不能主动的探索现实造成的，易固执的主观意断！
诗三百，一言以蔽之 学识三百，都是以一句话盖括的形式记录的。 不曾读过其内容，只读一句话盖括的文字语言。要思考一下你是否能够领悟其话语内容。
《中 庸》 《中庸》为什么你看不出是——怎样成为正常的人的意思。 是因为你没有长期深入民间生活体验，不知道生活中还有山东方言的存在！主观意识里不存在古人书信，书籍是用竹签子木片子等物仲当书写工具，这些书写工具的容量空间极小而体积极大。想在这极小的容量空间存储更多的内容，也只能把语言压缩。也就产生了<竹简文>
读书，须要读懂书名 如《大学》壮大自身学识的简略语。 当你明白了，这篇文章主要讲的是壮大自身学识的内容。也就不会再胡思乱讲了。
《论语》，是《鲁论语》《齐论语》《古论语》的合编本 《鲁论语》——鲁地方言记录的《论语”…… 齐鲁方言中，说学没听说有《悦》这个说法。 说服。。。也从未有“睡服”这个读音。有的是——佛服。市客。
孔子在想什么 子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
朝闻道，夕死可矣！山东的方言的简略语记录的。。 山东话。朝着碰着，的简略。 闻，，鼻闻，耳闻的简略。 道。言论，演说的简略。 夕。。否定语气死。。缓不过气憋死。 可，可以矣，己。 山东的土话还原——听风就是雨，乱下结论让世人笑话死就可以了？？？？？！
朝闻道，夕死可矣！ 朝闻道，夕死可矣！ 山东的方言的简略语记录的。。山东话。 朝着碰着，的简略 闻，，鼻闻，耳闻的简略 道。言论，演说的简略 夕。。否定语气 死。。缓不过气憋死 可，可以 矣，己。 山东的土话还原 听风就是雨，乱下结论让世人笑话死就可以了？？？？？！
《尚书》《大禹谟》 “人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”
信，不能迷失自己 信任使自迷失了辨别力！叫迷信！ 逼如…………迷信渴学。只要人说这个渴学。他就去相信！！！这种人是可怜的
儒学告诉你，做人要有自己的判断力 社会复杂，各怀鬼胎。三人成虎！！！
儒学是垃圾<命题> 欢迎你用事实去证明。
小人。，！ 喜欢贬低别人的人。民间称作小看别人。简略语，小人。。小人喜欢小看别人。消谋別人，拿别人开涮。以展示自己的聪明。这是它们的知慧。
书只有懂了才能有实用 既明且哲，以保自身 既，就是 明，真明白了 且，也就是 哲。折射 就是真明白了，也就是你的一举一动，外界会产生什么样的反应当你预知到你的做法会受到外界伤害时，你该怎么应对，以保护自己。 如在战场上不能用普通手机拍照，发朋圈。会被敌人精准锁定！！！！
既明且哲，以保其身 既，就是 明，真明白了 且，也就是 哲。折射 就是真明白了，也就是你的一举一动，外界会产生什么样的反应当你预知到你的做法会受到外界伤害时，你该怎么应对，以保护自己。 如在战场上不能用普通手机拍照，发朋圈。会被敌人精准锁定！！！！
我说的就是对的！！！ 孔子没那么说。曾子没那么说！孟子没那么说！韩非子也没那么说！！！老子更没有那么说！！！
如果你是一个正常的人 你会理解传播学与实学的内容的区别！！！！！
读书不动脑。全意造 《论语》有云——勿意！！！史书记录。孔子不知是哪里的人。是他的母亲把他的户口迁到叔梁纥的户口簿上。，野人与叔梁纥合户。为什么迁入叔梁纥的户口簿上。叔梁纥，绝户，九女一子，子孟皮残疾人没有成家。没有祭祀人！！史书明着这样记录的。查看关于孔子的记录。孔子第一个公开办私学普及推广文化的人，什么意思——？唯一的可能是怕被灭族！！为了族人不被迁连的原因！！
仁，忍受能力 义，驾御能力 礼，接待能力 智，应变能力 信，威信，让别人依靠的能力
泰山‘虫二’ 某大师解释为——风月无边。 蚕出不穷。<层出不穷>蚕字藏了天。出字藏了山。暗藏天下第一山
泰山‘虫二’ 蚕出不穷。蚕字藏了天。出字藏了山。暗藏天下第一山
孔子，姓孔， 孔子。孔姓！孔氏。氏，指族。子者，字。是识字的人。孔夫子在你们面前也只能是子姓！！！！按照你们的说法。曾子，老子，荀子，孟子……都是子姓？？？？？？？？！！！
长了脑子不用 孔子。孔姓！孔氏。子者，字。是识字的人。孔夫子在你们面前也只能是子姓！！！！按照你们的说法。曾子，老子，荀子，孟子……都是子姓？？？？？？？？！！！
这个是真文化人所不耻的。 张口闭口——“为什么说”这个是好为人师的人的口头禅。真文化人是不会这么做的。 故，《尚书》以“曰若……”开言
孔夫子告知后人 慎终追远，民德归厚矣。 山东的方言简略语记录的作品。 慎—慎重 终—最终决定 追—追寻 远—长远 民—闷 德—见解想法 归—归属 厚—厚重 矣。也就是。 所有的能够慎重的做出最终的决断，能够追寻有利于长远的发现为前提！心里装备这种观念的人。都归属于厚重的人。
农民纹划，山东的 农民纹划，山东的
山东农民的纹划 有汁。汇汁成湿。慢慢的累积。成流，成溪。成河成海。以能负重潜行。能够乘载巨轮！ 乘桴浮于海。——山东的土话。<成熟属于海>
书，只有懂了才是汁湿 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 不知道自己的使命。就没有办法找到主题。说话就会语无论次。不知道怎样运用仪礼。就无法在世上立足 不知道总结分折别人的语言。就无法真正知道这个人。
孔子竹简文解读方法的推广者 他之所以去推广。因为竹简上的记录的内容，相当金贵。有钱人不愿意学。没有钱的人想学，忙于饱腹。没有精力去学。
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