瀚星宇 瀚星宇
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孤立的棋形 野兽有强健的体魄，却不懂物理的规则，怎么会不被造化孤立？ 人有聪敏的头脑，却守不住身口意而观察到意识现象是孤立的。
混沌与混乱是一个概念吗？ “快乐”让人快乐，“快乐”也让人痛苦，这是感性的混乱。 “疯狂”让人平静，“疯狂”也让人疯狂，这是理性的混乱。 如果把容易快乐，也容易痛苦的状态称为混沌——人生来往往都混沌，倾诉无门，终日哭号。 然而一旦用几年时间童心生长，前一瞬还在哭，后一瞬就会笑。若将苦乐放到更长久的尺度上，人一生也是芳华刹那。 混乱也是这样吗？秽尽归根，情多牵挂。最终尘归尘，土归土。无数微生物生生死死。放任不理，臭不可闻。
谦受益，满招损 天之道，损有余而补不足。 谦卑求知者，天必补之。 自满邪见者，天必损之。 夫子之师道，三人行必有其师，述而已矣。
童心内求 人有两种极限，一是适应环境而改变自身，二是适应自身而改变环境。 认识环境需要外求，认识自身需要内求。
这个问题没有问题吧
对一只公猫绝育是对的，那么对所有公猫绝育呢？ 那么什么决定了一只公猫的命运？
忽有感悟 孔子曰：知之为知之，不知为不知，知也。时人不然，愚痴之中，强求智慧，邪见滋生。恶业酷烈，虽有一时之胜；福如昙花，惑人芳华刹那；内无自知之省，外遗久远之害；求礼不以真知，辞让何以久长？
安危难测 蚂蚁沿树爬，不识本末。 目标在他人，不明善恶。
山海缘 梦中梦，君且听 光华逝何处？星河照虚空。 星光如积雪，炽炎如雪崩。 上古有昆仑，别往江河生。 何劫何生灭，说与杞人听。
为什么破相会留下疤痕，不小心咬破口腔出血好了也会修复如初？ 这是不是说明对人体而言，外表的颜值，根本没有消化器官重要？
站着行善是基本底线 或许这不是理想时代，但却是一个很重要的时代。 前人忍辱负重，保存一份血脉，志士流血牺牲，换回生存空间……有人殚精竭虑，有人辛苦劳碌，芸芸苍生无尽，世间百态难穷。 如果把人生看作是一个行善或造恶的机会，除了环境的引导或诱惑，古往今来的继承与衍变是不能不考察的。
随想 百川入海，云行雨施， 甘化为苦，苦化为甘。
随想 百川入海，云行雨施， 甘化为苦，苦化为甘。
标记 时间，空间是人类的概念，我们做的是为钟表添加刻度，为地图上添加经纬，我们生活在本质之外的记号之中。
星海一梦 芳华刹那欺造化，秽尽归根总是尘。 一朝长叹星辰志，不知外求是何门。 能量有余化日月，虚空无尽光华存。 星空寂寥须好生，莫做生态掘墓人。
思考与发问 心目中的古韵墨风 一.苦 人间并不是用来享乐的，但有太多人误入歧途。 守着海水能渴死，守着阳光能饿死，肉食者古已有之，星空之下杀生食肉，只不过获取10%左右的能量吧。 若是像家猪一样除了吃睡什么都不做，尽管能节省能量，也不免长得肥了被吃掉。
不求有功，但求无过 人有好的身体，就可以为自己抗很多事情； 人有健康的心灵，就可以抵抗很多负面情志； 一个可靠的人格才是求善的基础。
无题 何堪夸父生死以，犹梦红日落谁家。 霜寒不见去岁种，却羡春来苦地花。
心目中的古韵墨风 一.苦 人间并不是用来享乐的，但有太多人误入歧途。 守着海水能渴死，守着阳光能饿死，肉食者古已有之，星空之下杀生食肉，只不过获取10%左右的能量吧。 若是像家猪一样除了吃睡什么都不做，尽管能节省能量，也不免长得肥了被吃掉。
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