maplestoryfall的个人资料

蛇人的剑术第一式：可能为事 "Event éventuel" 蛇人之剑道，异乎寻常也。其必佩双剑：一刀为长刀，一刀为短刀，二者同持，未曾例外。其罕有以格挡为守，更不使盾牌、圆盾——此类招法非其所好。而乃以所谓“招架”之法，反击来袭之剑，直击而摧之。然蛇人以其肌肉易形之术，常得速之先。其剑势如皮肤之再生，实则，其击剑之时，即敌人心中生斩意之际。,反应若出自真铭核之本能。然其身形依皮膜之音调震动之限度，故其法仍可数理见证。例如，若其预先之斩招如下，则皆能完全化解汝之一切攻势：（除非汝力过人，或身法胜于蛇人，若如此则数法亦失其准）斩一：必然。斩二：必然。斩三：必然。斩四：必然。斩五：必然，或—— 其末之击必为刺，然以长刀或短刀而定（其人绝非不知寐境之反照），依其身与敌人之最终方位、最佳之距离、最省力之斩法而施，多以刺敌心为主，使尽余力，求与敌人两相消弭，且其角度常避于目力所不及之处，是谓“可能为事”（"Event éventuel"）之无形一击。此术曾见于博爱西亚之枕册，谓之寒息索命之法，創乃北地巫女前生所传之技。 ——斩无：不定也。此乃其古老之记忆存续之技，斩之力与繁琐核心融合（the cleaving power in pedantic fusion），乃蛇人国中水慈之源，亦为其族之动态密度所在。其国之暗地，有谚曰“露润鳞击，叶上无声”。 “苏醒吧，瑞斯达（Resdayn），时节已成山下主！一星成矛形。” 其术防御之法，非后撤可挡，盾牌虽可暂阻其韵，但不可久守。除非以超乎蛇人之力或身法取胜，余以为最佳乃背心刺杀，且模仿其术，使其所有前式皆无用。可携任何兵刃，即使赤手亦可，（但诗意与否，恐须两手同使）。然此法亦不过是蛇人无形一击之镜像。汝应明白，凡人实无所主，故以求息、求星光为终。另有数法可选：弓矢直射，蛇人虽速难挡，若直来，箭道甚难被拒。然若对群蛇人刀手，箭雨或能扰乱双方之阵，或致其缩形绕于丛林之间，则战无所向；长枪则使阵成环。呼喝水中无声，魔法与其变速争锋。除此之外，唯有速过蛇人、匿于无形，行背刺之宴，或携重锤轰其身。若如此，数已无所证，斩式或失声而绝。此乃武道之极限也： “吾等诸式乃彼此往来之所作，以赤手谎言回响于星之黑核中，因受命之光谱变动而生。或为狩猎、交媾之二名计，置荒原于严冬兽鸣之寂寞中，于深寒之冬寂寞中。”

miscellaneous raga writings... 红卫的杂曲文稿 1st circle excerpt redguard's "pragmatics of sound-edge" by a Nibenese poet a recount of Rada's fight with Leki by a Nibenese poet excerpt "cloud-pragmata, proud proven din cleft open, path, push'd bold-wise chance-clad, croon'd, through Leki's flight-edge sound-practice, Trick's TWIN-CIRCLES clos'd Warrior's mindful concentration: doom-warpt, death-dim, unaltering..." 出自尼本詩人之《声缘之讶》述拉達（Rada）與雷基之戰出自尼本詩人摘錄 ” 云事骄鸣，响声喧哗，劈开，路途，勇证推刃。机缘披衣，低吟，穿越乐基(Leki)之飞芒。声法，诡蛇之双圈从而合闭。武者之座心念专注：厄运入定，死影黯淡，不可更绝。 ... 2nd circle haiku is the form introduced to us as redguards' "Dust extinguished, dust ended; the pragmatics of sound edge." by a line of our great heartland poets. and it was soon imitated became popular throughout educated societies and among school students and worshippers of dibella. although from redguards' own tradition, there are more forms and styles for this genre of poetry which were termed differently. this is done in traditional style of senryu, literally "the damascening of willows". which was compared by one of their sword-singers as "hearing the dumbness in lonesome rivers' teachings--- hearing-blade of ears banked by side-strokes of willow words cut smart : a soggy nag." 红卫的俳句歌形曾由我们伟大的尼本奈(heartland)诗人的一句介绍给了我们 "尘灭尘绝声缘之讶" 不久即为模仿，广泛流行于知识社会、学子与迪贝拉的崇拜者中。然则，红卫传统中，此类诗歌有更多形式与风格，称谓各异。此乃以传统的川柳风格写成，字面义为“柳树之铁水舞”。一位剑歌者曾比喻道： “聆听愚智，于孤独河流的虚义—— 耳为听刃，伴岸于柳树的侧击，词句如刀，切则润：冥啼沉闷老马。” these are three other senryus i wrote, as an offering to the prophecy of false amaranth. 此三首俳句，奉獻於虛妄不凋花之預言。 "Boe-thi-ah, he who bears the wolf of Attention here pays dowager in tokens of her own coins none is a dead one." “博提亚(boethiah)，为他者承载注意之狼，今付给遗孀，以她自己的金币为礼，无一为死者。” "Mehrunes, red-blossom who were skin of stripped tiger those dun patterns reflected in stillness of water-get those dancing teeth of the Sun" “梅赫鲁尼斯（Mehrunes），红花，剥去老虎之皮，那些深褐色的花纹，映照在水中星之静，太阳的舞动之齿。” "has traversed much grounds flight-steps of $19.95 for heart's missing crown by bare throat of Nun's heaven scores moonlit, leapt to sharp night" “已踏遍诸多土地， 19.95美元*之登天路，为心之失冠，在比丘尼天国之裸喉，月光之歌符：跃锐于甲声之夜。” *19.95美元，天际和晨风当年的价格 they drink tea and eat spiced dessert cakes during senryu sessions 彼等於俳句會中飲茶食辣香甜餅。。。. 3rd circle to sai: the assassin-wheel one sees it as a mountain turned by dung beetles. 对赛(sai,运气之神)曰：刺客之轮，见其如山，为粪甲虫所转。

对muatra奥术本质的猜想我想了下vivec的矛的名称及其内涵,以及在亚洲文化怎么翻译: 矛的符号意义谈了很多,我个人是把他当成maenads 迈那得斯揍意淫家的“thyrsus”，打发情狗的打狗棒。歌德的描写挺有意思的，虽然还没读过。见英语维基。或者horace的Carm. II. 19 - Bacchum in remotis里的那一句 "vīdī docentem – crēdite posterī!" "我见他在教导，信我吧后世(credit on me, posterity)！" 典型的梅哈拉非时态谎言。vehk从未来偷lunar credit的一手。国外一个友人在翻译一个女神转生的时候偶然遇到了这个翻译，来咨询我是什么意思：乾坤尺--》Desiccated Spear 但是和他谈了，我就有想到vivec的36课。然后今天回想一下，再和lore论坛里和友人聊天混了一回后，我突然有了主意，vivec的muatra是不是就是他西洋传承和神秘学里里误打误撞从地球东亚lore里偷来的的燃灯道人的乾坤尺法器。乾坤尺，乾，坤属于易经的第一象和第二象，本质是龙蛇镜像，天的自我否定和地的自我重生的对立。天为蒸发地为坠集，合起来造成密度，然后36课里有谈到蛋的景象，密度，5大元素等等。当时我给问我翻译的友人提案英语译名叫成dyadwise ruler。但是封神演义老的译本已经叫universal ruler了，那么随缘吧。 Desiccated Spear / muatra 'milk-taker'喝奶的。估计和我胡人倭寇的象很对。哪天我写个同人去让一个乞丐把这把矛用嘴巴咬一口，吸吸这头火冠的山羊黑精干巴巴破碎的奶头乾坤尺或者说二元尺 / “第二次降临的领地” （binomial ruler / twice-named "princedom") 我的想法是这也是由第一孔出生的孩子（第一条蛇satakal），或者是第一孔本身翻转过来 (tower) " ...the Beseeching Alesstic performs eversion of the organ of thought, an employment of the Hurling Disk that recapitulates the truth that a circle turned sidewise is a Tower. " (On the Detachment of the Sheath from the Integumentby Arch-Prelate Fervidius TharnAn explanation of an aspect of Aurbis) 这把尺子/矛，吃掉或捕获了与Bal结合生出的各种异形子，就像"一个矮人宝可梦"（Michael Kirkbride 在2010年代他在博客中所写，博客现在已档案化）燃灯道人的乾坤尺——> 天意地和 "乾为出土也" 但是bal的孩子存在就等于地不和，所以他要用代表不和的矛来灭出和来。给波耶希亚吃了的种族的必然性。 (看看旁边兽人old orc是你兄弟，但是人家不去拿着羞耻关节砍自己血肉，人家自己打铁拎斧头灭一切在外不和，虽然打不过也是被揍）他可能参考了拜占庭法仪的 Proskomedia（东方的eucharist法仪,"Liturgy of Preparation" wikipedia retrieved Aug 11 2024) “羔羊和颗粒被放置在圣盘上。位于羔羊左边的较大三角形颗粒代表圣母（Boethiah）；羔羊右边的颗粒代表九个等级（*在地球代表圣徒,在vivec的哲学里可能是石榴宴捅出的九孔, 对应矮人知道的8个planet加上almsivi,然后捅了就等于magna-ge的Nine Coruscations?）；羔羊下方的颗粒纪念生者和逝者。” “等级接着，祭司取出九个等级的圣饼。从这个圣饼中取出较小的三角形颗粒，以纪念各级圣徒。希腊和斯拉夫文本中关于特定圣徒的名字有所不同，但目的是包括所有圣徒。圣约翰先知和教堂或修道院的守护圣徒总是被提及。选择九个数字是因为这是天使等级的传统数字。这些九个颗粒被放置在羔羊的左边（即祭司右边，当他俯视圣盘时）。” （*也许是石榴宴被捅了九穴的意义） “完结圣盘和圣杯在Proskomedie结束时由Aër覆盖。执事在香炉中放入香料并举起香炉，请求祭司祝福。祭司祝福香炉并说香炉祷文。接着，祭司拿起星形盖（星盖），把它举过香炉然后放在圣盘上，说：“星来到并停在孩童所在之处(*mnemoli, seht最后之作的蓝星和审判庭偷走创造的物理引擎）。” 然后，他将每个较小的帷幕举过香炉并分别放在圣盘和圣杯上，同时为每个帷幕念适当的祷文。然后，他拿起较大的帷幕，称为Aër，将其包裹在香炉周围，然后将圣杯和圣盘一起覆盖。最后，他从执事手中接过香炉并熏香覆盖的圣物。然后他念奉献祷文的结束语（除非由主教主持；详见下文）。随后，执事对Prothesis、圣坛、圣所、整个教堂和信众进行全面熏香，同时他默念以下圣歌和诗篇50： '在墓中与身体同在，在地狱中与灵魂同在，在天堂中与盗贼同在，在宝座上与父与灵同在，你是谁呢？基督，你无处不在，充满万物。'” 关于muatra变成小矮人,我不知道是不是他读这个民间传承想到的主意。(longinus, wikipedia retrieved Aug 11 2024) 在巴西，圣龙吉纽（São Longuinho）被认为有寻找失物的能力。人们通过以下咒语召唤圣人的帮助： São Longuinho, São Longuinho, se eu achar [missing object], dou três pulinhos! （哦，圣荣界诺，圣荣界诺，如果我找到[失物]，我会跳三下！）民间传说解释了与失物关联的原因，这源自圣人在罗马时的传说。相传他身材矮小，因此在拥挤的聚会中可以无障碍地看到桌子底下。因为这样，他会找到并归还其他参加者掉在地上的物品。关于跳三下的许诺有所不同的解释，有的说是对圣人的跛行表示敬意，有的说是请求圣三位一体的帮助。我觉得吃自己和bal的孩子是为了理解自己受了bal的rape后的血肉的本性，用梅哈拉的受身研究出剑招来(和被ysmir揍了后用mephala的非时态中空发出HERMA-MORA-ALTADOON! AE ALTADOON!的伪制而真的真言)。还有另外vehk因为通过almsivi的符文已经和ayem和seht无处不在一起，所以有可能也是Vehk 在为 Ayem 挣扎点星光天意（欢宴orgy）。然后把 Bal 所有的孩子全丢进 Seht 的海里给velothi的神秘了（堕世abortion）。 Ayem-Seht 的镜像或许等于丹莫的乾坤天地尺？真实在天狱夫妻里/marriage of heaven and hell。 / muatra的原型大概就是milk finger的反转。被dreugh喂奶的时候发现的第一穴原始本能给bal挖掘了出来。从被动态（被喂）到意志被动态（要去被喂）。还有他的symbolic collage奥剑可能是第二穴第二蛇翻出来的('dung beetle')。是能动主动被动态（可以去喂或被喂）。剑在36课有一行被比喻成狼，第一想到是mara的生殖和社会性，还有就是拉丁俚语lupa母狼是prostitute。babalon和启示录里那个骑马的女人。奶可能跟埃及神话的ba或者埃及神话形而上里把体液当成形而上化生的想法而来。但都是thelema的污泥，我也读不懂多少那些大老粗叠来叠去的gnostic mass。这里还是留给有缘人。

numidium血脉操控论反对说我提倡numidium任何存在都可以操控。但是个人可能性在泰姆瑞尔的Nymic里最后还是归镜像管理。达成变相还是会给王泰伯或叛军祖灵收纳，不是king就是underking。既然他们已经帮你达成了意志了，多余的意志就抽不出来。达成也只是一个点。最后作为生命本质的虚空倾向于湮灭遗忘，有和无一个道理。或者说泰伯龙吼登天的公式已经让奈恩到了不是塞普丁就和Underking一起回归太界aetherius的命运。换句话说"只有塞普丁皇室血脉才能用“是梅哈拉的非时态的谎言。和宙斯到处奔波播种一样道理。但是可能活得苦担的难多的，从个人上体现的了宏观龙蛇镜像，能帮王或叛军或自己的小我刻出一点时空变相。也有虫王一样成月飞翔跑去aethrius太界当卧底的。Gort-Worg走条约路线给兽人重建了城市相，orsinium但是也是要和泰伯的世做魂币交易。结果4代mankar切龙脉又给打了一趟。但是好歹也把trinimac的一点小种子给挣了回来，兽人文化的斜着走特性已经够用了。玩家不能用的原因，我觉得要么因为作为"agent"玩家本身就归于王或叛军的幅面，要学虫王或者gort-worg，自己本身没有子民和想不出自己的ethos-knife形状，所以最后要么帮泰伯（让Lysandus王后宫里那几个精灵跳一跳），帮祖灵，要么去找虫王或者兽人。或者这也是梅哈拉的业法玩笑。因为我们自身是在游戏的时空面相外的存在，本身numidium对我们来说无法兑现任何诺言，能实现的大概只有看到game over然后再来一次的无聊愿望（要不然在西方dos时代的rpg里给你造出现代动漫mmd或小黄油吗），假如有成就游戏内剧本故事的愿望那么早就找那几位有”泰伯血脉“或者归于”underking“的candidate了。或者找虫王兽人让他们潜伏千年去。又或者说，或许反而是相反的，不论我们输给了或没输给"agent"用numidium的愿望的时候，我们的灵魂早已被mantella吸收成为它切割超时空的动力源，而最后不论怎么选择都已经败给了成为剧本故事的动力"agent”。毕竟我们已经花费了自己的时空潜力去完成这个故事。然后知晓了泰伯，underking，gort-worg，虫王，已经成为了供养他们有情神话的无情器世界。我们已经成了一次慈悲的空。 / sharmat的悲剧，只能说一是有当附魔召唤系法爷的潜力（实际上也在研究煅莫科技，虽然学不到底），但是活在早期开化的velothi文化下加上本身比起长命的智慧者，魔法学了一半，反而悟了自己更有道德家祭祀的倾向，然后世间乱了还要和战士系学打架。镜像转来转去回归到自身时空相上，反而以为悟了龙蛇为一的圆环之理。但是：虽然他想做的法消亡了，但是也不能说血肉往回转的法不存在。而是他当什么种族不好当楷莫/黑金，被veloth和velothi的狄德拉即血肉的法论给吃成blight。最后被当成奈瑞瓦因回归的一根预言线给mephala/vivec不明不白打了下去。但是换句话说，mephala在奈瑞瓦因的故事（晨风）里造的法，没有sharmat这种人为悲剧的限制是达不成的。不经历过和sharmat镜像的纠缠晨风故事达不到landfall。而bethesda也可能就会因此以机缘无常破产，上古卷轴永久流浪于太界可能性中，没有battlespire,湮灭,天际,ol，也就没有lore和玩家层的发展，也就没有我们在这里谈话的因缘，这也就是梅哈拉的由业的abortion堕世。

別人的畫：女帝種星，牛牛護衛 Sowing Stars by Valera Lutfullina.Warming to her theme, Potema walked the line from soldier to soldier, looking each one in the eye: "War is in your blood, in your brain, in your muscles, in everything you think and everything you do. When this war is over, when the forces are vanquished that seek to deny the throne to the true emperor, Uriel Septim III, you may cease to be warriors. You may choose to return to your lives before the war, to your farms and your cities, and show off your scars and tell tales of the deeds you did this day to your wondering neighbors. But on this day, make no mistake, you are warriors. You are war." 不評論，非北人。╮(╯▽╰)╭ 匈奴也。

今天对虫王的法器血虫盔的冥想 1L 金剛般若波羅蜜多

reymon the walking god （the sound-cleaver apprentice) 雷蒙践敌之铭刻玄刃刃（曾乃）弧镰之流(Gladius Hispaniensis)，喜乐之夺者，噫,生命掌控者。其旋转黑紫之披风，乃其命运黑暗所逆搔之皮纸变故。在其揭示世间，显敌之破剑峰迹于众。雷蒙乃战神；其目睹敌之遗志于足下。雷蒙乃不败之神；立于敌上不显痛楚。雷蒙乃无需证己之神，因其将所有失败置于足下。雷蒙烏木臂高声笑曰：“战争已止！” 其宣告，笑邀众人观其无情之壮举。 “时已终结！” 对立之兵将与领袖，疑惑地接近黑臂雷蒙。跪拜于敬畏中，因见确无杀器残留，无爛星辰之業，亦无烟尘之報，六華缀于烏臂落敌墜刃之虛，缠绕六败之刃血中，彼自承命。雷蒙践敌之铭刻玄刃，（曾乃）弧镰之流，喜乐之夺者，生命掌控者。其旋转黑紫之披风，乃同為刻之意外皮纸，（昔日他乃刹那光華之華，今為沉鬱黑命之神） “無需再有英雄與兵戎之戲；(皆)安息矣！” 其乘黑豹如火花入虚空。红花，红花，红花，令众狂乱；原野中绽放六万红花： “嘿！或我知此符号，”一人言， “美丽而浪漫，然血流成河令人哀伤。” 一未婚新寡之高精。 “此乃圣兆！请表尊重！乃三界奇迹！” 一未谙枪术与重甲者言。 “确实！确实！此乃不朽之奇迹。” 一鄙王临近六朵神踏之红花，慎拾一朵避其刺，细细拆解： “我城中美妻必会思我，若于关卡受伤延归，必怒。此花定能使其笑忘忧。此花美妙，抵尽生遗憾。” 见此情景，众人纷纷效仿。一、二、三、四…… 若所竊花数不足，分瓣而取…… 雷蒙笑而歸返至以太界,雖有微恙，因扭踝且磕腿於山腳處，寒露沾濕其披風，懸於星辰拖至燃天太界，倒挂如不降之云。然至天域中途，漸感疲倦置于宇宙虚空，卧于夜之不明厚处。无古巨影遮其昏眸。噫，哀疲憊之雷蒙，乃六瓣烏木臂之主晦暗苦地之削刻玄刃明日天際之弧刀流，噫，及昨日喜樂之奪者，噫，與永恆生命之掌控者，尚未知之尚未知之刃光焰，於高貴光輝中。 Reymon tramps upon his foe's engraved ebony-shaver of earth (which was) flow of scythe-falcata*, the taker of joy, O life-handler he twirled round his dusky purple mantle, of vellum-accidents scrapped oppositely by the same (black destinies) and in his earthly unveiling, showing his foe's broken sword-ridge for all to see Reymon is a warrior god; he gazes at the last will of his foe being tramped below him Reymon is a unfallen god; he stands upon his foe without admitting pain Reymon is a god needless of proof of strength, for he places all gotten defeats right under his feet Reymon Ebonarm chuckles aloud, "the conflicts are ceased!" he announced; inviting all the expectant to see his feat without mercy "the time is ended!" The opposed soldiers and leaders of soldiers in field, approached Reymon of the Ebonarm in doubt and then knelt in fear, for they saw in deed there were no pieces of instrumental murder left behind, there were no chunks of bright, shattered stars in due paid by whiffs of their smoking dust, instead six red flowers adorned the hollow where the blade of ebonarm's foe fell, gripped in six defeats of twined razors and blood, he enjoined himself Reymon tramps upon the engraved ebony-shaver of earth (which is) flow of scythe-falcata, the taker of joy, life-handler he whirled round his dusky purple mantle, of accidental vellum carved through the same (for he was the fair bloom scintilla, now moping god of black destinies) "No More Heroes and games of soldiers; leave the rest in peace!" He went away on his black panther like a spark into void. Red Flowers, Red Flowers, Red Flowers, driving them mad; shown abloom in field those six myarids of red flowers: "Hey! perhaps I know this sign," a Son of Men uttered, "How lovely and romantic, but how sad for all the blood thats been shed," an unwed but recently windowed Altmer "This is a holy sign! please show some respect! a work of aurbic wonder it is!" from someone who apparently lacked education in spear-craft and the heavy defense. "true! all true! this is an immortal wonder" a petty King of Nibenay approaches where six god-trampled red flowers lay, picking up one while minding the thorns, he has it carefully unmade: "my lovely wife in my home castle would be sure to miss me, and turn angry if I got delayed returning with injuries at toll gates, this can surely make her laugh and forget. a wonderful flower t'is surely against all life's regrets" Seeing all this unfolding, others joyfully followed suit. one, two, three, four... when fixed number of bloooms were not enough they split the stolen petals to steal more... Reymon chuckled on his way back to aetherius though with slight discomfort, for he has twisted his ankle and bruised his shin, near the footfall of hills whence he returned. waterlogged his mantle by cold dews hanged on stars, so he dragged it to his home of burning heaven, facing upwards upside down like an unraining cloud. but midway through heaven's field he became really tired, and laid it down right there upon cosmic void, and slept upon the indeterminate thicknesses of night. without any ancient, gigantic shadows obstructing his already dim sight. O weary Reymon, he was, Lord of the six-petalled Ebonarm. the obscure ebony-shaver of bitter earth, and flow of scythe-falcata in tomorrow's heaven, O and the taker of yesterday's joy, O and the constant life-handler the unknown left-unknown blade-scintilla of the high and glorious *scythe-falcata: Gladius Hispaniensis

戏谑，om mani manni-marco hum King of de Worm he chants to me karmasutra with misnumbered bones and tells me the truth that all invariable truths in world eventually as lies perish he recites every mobile living forms' destined song: that the jewel in the grave of is-not of being, is countless degrees more greater and more majestic, than the sentient claim they do not own above mire of night's mistery. all is impermanence of flesh, he announces to us, king of de Worm. impermanence of skin and flesh and bones, King of de Worms. Lord! (is-not) (he who is...) Master of Karmaphalam, Abjurer, Conqueror of Black Hands. The Monk shaving the Bones and Souls, the King in sodden tatters. Hail da King! Hail da King of Worms! Hail da King! Slayer of Mephala and Lord of Bal! He who is eternal without blood, without flesh, without spirit! Eternal is by is-not! 蠕虫之王他以错乱之骨对我吟诵《业经》并告知我唯一真理是那世间所有不变之真理终将如谎言般消亡他吟诵一切能动生灵的命定之歌：存在非存在之墓中的宝石，远比有情者所不拥有的声称，更加无数倍的伟大和宏伟，超越了夜晚神秘的泥沼。他向我们宣告，蠕虫之王，一切皆为肉身无常。肌肤、血肉、骨骼皆为无常，蠕虫之王。主啊！（非存在）（他乃是……）业果之主，弃绝者，黑手的征服者。剃骨剃魂的僧人，浸透破布的国王。欢呼蠕虫之王！欢呼蠕虫之王！欢呼蠕虫之王！梅法拉的屠戮者和巴尔之主！他无血、无肉、无灵而永恒！不在者即是恒久之定！不死者的迦南和galerion的生者的工会 4代虫王还是虫王，而的那名archmage名字却是hannibal。在最后除了一身皮，有什么区别？ dibella mara kyne的背面是namira nocturnal vaermina。命运的妖婆。

关于necro奥术的新想法，灵魂到底存在吗灵魂到底存在吗？所谓的灵魂，有没有可能是通过仪式突然挖空奈恩某个空间系统的生命力对固定的奈恩运动系统所造成了一段的bug或者说被显现的void，然后magnus或龙王或其他时空修补的媒介用能量弥补缺失的现象称为“灵魂”或者“智能”的运动？死灵术的能源，比如说，是不是可能完全就是用削肉削骨头掏出虚空本身，然后让（物质化的或元素化的）魔能现实屈服？生命存在本身就是描述一个小规模虚空不断吞噬时空龙魄的过程。从根本上ada爱的变化都是对龙王整体性的否定。真爱从拒绝同一爱而来。灵魂的本质就是没有灵魂。（有限的）思考是灵魂的枷锁。（听起来像虫王, truthful knowing without will）比如说炼金或者hagraven的巫术通过献祭自然的元素，给地骨造成了神性思维在坐标里缺失的错觉，比如说献祭一只兔子，一只牛或者一匹sprigan，或者用炼金术裂解重组地骨的一部分（炼金材料），或者大一部说毁灭系魔法，本身就是在切当地的稳定的智能运动系统，然后通过magnus或者虫王的月的仪式媒介从void虚无中把能量拿了出来魔法的本质就是torment（bal的mace），在一个智能运动的小单子里把限制的骨肉思考/语言掏空，破解出创世时的可能性抽出魔能/有魔术效能的意志力。灵魂石比起实际的“灵魂/灵魂能量”载体，可以不可以理解为保存被献祭的悲鸣pathos/ethos的载体? 或者说某个生命体被牺牲的idea形体和经验。用这些生死的炼金术炼成的chimera来和魔能系统做交易或者做仪式兑换。对于“灵魂交易”的个人经验：我个人写作写诗的经验也是如此，最好的诗歌是对语言的反驳，用语言否定语言达成交流权力意志，造成影响的手段。sutra经的本质是在找到打破语言作为媒体限制的出口（“一念成佛，或一念无量劫”）。比方说allegory和metaphor对我个人经验来说，特别是写俳句和aphorism的时候完全是下档次的。诗歌最强大的时候是being literal instead of literary字面同理而不是靠教养会意。是现实发生的景象和语言景象不通过metaphor直接对勾的时候比如说好几个语言里语源学上完全没有关系的utterance/word单词，句话，通过pun，alliteration之类的literary device仪式化，通过个人经验和精神意志力（祈求，渴求，愿望），把音调的众魂和对应的pathos达成一瞬间入定成为有物理重量+智能影响力的发言我觉得是真实的诗歌。但不一定是教诲，也不一定是永存的变化力。甚至可能除了本人以外谁也读不懂。为了长存于是适应音调和精神景象丛林的律法，有诗歌作法和韵律保存诗歌的变化力（成为长存的miracle)。但是最后还是vivec说的一样都是（猪）肉，说不定还在找自己（作为猪肉）没吃过错觉吃过的松茸。 metaphor是和mephala的慈悲一样无源自生，是保护地面下智能生命的虚空悲哀的蛇皮假面。丢了metaphor悲哀也存在，于是就从orgy成了abortion。因为不给予一个名称（“abortion, killed into naught")，来管理(regulate)悲哀价值的音调变化，就容易变成2纪元到处是小蛇王和强盗baron的景象。 mephala在我看来是vivec脱离了高精祖先的音调系统后，调节审判庭音调防止信仰倒塌所拿的假面。我个人把mephala等同于（千手）观音。目的是在没有完成审判庭目标的psiijic endeavour的业之前，用流水保持保护脱离了奥王的子民的未成熟的vessel魂器（水为德，可入物，水中无一物，以道为德则入万物）。一个个vessel都是一个晨风对nirn的ethos的解答和小小的道具，通过用破入定成九十九神编制成黑精的器世界的网。（救世慈悲）用宫本武藏的五轮来比一下 bal的水轮中生火轮（chim-el，自我和非我的妥协，最后是王吗？) seht不知道可以不可以算是金輪超金轮（用自己解析一切自成金刚轮，但是不是王） ayem同，风轮超风轮（jealousy,从别的流派无限转到自己的流派，但是不是王） (对比下某M的Splitting of the Moon的预言，和某I的活着分面包的奇迹到被lance刺穿分水和红酒的奇迹。 prophecy for the events; prophecy become the events; prophecy beyond the events。或者说对比下审判庭的三位造的晨风prophecy和超越的landfall) 因为literal是预言实现的瞬间要么是present要么是eternity或者两者对等， literary或者allegory的句子是在肯定了一个aeviternality/Aevum经验性永恒要靠 a posteri来肯定(所以要套上boethiah, zenithar, vile/barbas etc..的面相来说服) 比如septim帝王的血统，本身就不是王系作为历史的mythos和臣民信赖的ethos的魔能系统得到圣灵与允。也不是基因的血脉系统。而是本身这些条件作为一个个无形无穷的karma轮造成了septim王系作为概念本身达成了lorkhan虚空的镜像，所以圣灵按照最早的条约给与lorkhan它自身假面的价值（说服力，血肉的使徒）--- 然后成了septim的血/红酒/月币commerce和septim的金币/面包/日币。 tiber被说成是北龙我觉得是他和numidium和underking/arctus的纠缠命运导致他的定像。然后我还是坚持他在封王前和trinimac/malacath/ "old orc"的神话也是有关联的。 trinimac的star wound的mythos的悲痛和alessia的liberty mythos都是他成神的profile的一部分。凡人走路通天。走路走到最后要踏入虚空。sundering和keening。

交换兽 on barb-as invisible house of D

Kristine Warmhold, 油管

对于迪伦尼没落的最后个人想法的总结 re: de re direnni 今天想了想，想做个个人意见的最后总结：最后输的是flesh magic上(也许是sheor lol) 炼金术士的阳智输给了布莱顿女巫的阴冥，限制输给了变化炼金术和商业法由于性欲输给了那群什么魔法和知识都不会的nede女仆和女郎，她们的黑洞----- 洛克汉直系的女儿们。和reachmen曾经同血缘和文化的nedes哪里有良女 “女仆和长舌渔妇的召唤术 summoing craft of milk maids and fishwives。” n姐的意见是精灵和nede之间掌管生殖的神位在数量和性质上的不同，导致的economic / population problem。然后靠direnni王国结构本身压垮了魔能商业帝国。我觉得这想法还是太天真了。不是什么都是靠数学可以解释的 direnni娶nede 的concubine做出breton的历史，说好听点是奇幻里文明开化蛮族的历史。或者优育实验。但是说白了我们都知道是什么。和dibella,mara,kyne之类的生育神不直接搭嘎在迪伦尼的orgy上显现的是mephala。对应他的职能，他就是管这个的。 dibella的"pays Men / Mer in Moans"带来的mephala的因果。或者说这群高精乡巴佬氏族捅原著concubine捅到湮灭里去了（也许直通马拉卡斯的臭嘴巴）。好学和自傲。召唤出各种湮灭的大小公爵的幻象在塔上，以为是自己的魔能遇到第五元素，解不开的谜（凡性/女性/肉体）。于是拿着高精的小棒棒捅高岩原著民的土地来开化，播种收获真理良识种田的商贸的种姓的本能。除了播种和贸易兑换想不到其他变化，到最后也没有想出超越自己limit的手段。没有奥王的神权和green pact，没有野精的城市国家，没有veloth，又不学煅莫。想靠世俗的交易论来统治魔幻的宇宙，被洛克汉/namira的湮灭老虎给吃了。捅cyrodiil土地出reman和第二帝国的那位的下场书里都有。st alessia的反抗流了多少尊贵的长耳朵血。想直接和圣灵/洛克汉做交易又不肯牺牲，想靠作为husbandmen的种姓通过流转土地得到的智慧打赢aurbis。实验失败了。见到nede的concubine，被土地向湮灭地府的引力所倾倒屈服，appetite胃口不知收敛。一个身体干不过oblivion，于是两三个精搭伙上。友情，亲情，公正爱，正义,真理美etc。以为精灵爱的强合起来比dagon的刀强,比boethiah的口大。被flesh magic烧的，切的。精神和肉体的渴求被orgy and murder的黑手切碎满足成无限的碎块，留下液体余孽披甲龙蛇生死轮回。于是孤寂受难的女人召唤了mephala来悲悯众生了。高岩的血腥中世宫廷剧作为应报被生了出来。阎魔王malacath给nede和direnni给自己受的苦记着帐建立了封建系统和农奴制度。direnni在魔幻宇宙的现代通俗价值被拉米亚历史回转的黑暗吞回中世纪。那么南无。当初读游戏内小说talara，公主进入布莱顿女巫的coven，然后那个假装善良无辜的老巫婆开始用买菜砍价的cockney口音笑着谈召唤术是和神魔谈生意过家家的时候，我脑子一黑，闻到一股鱼腥味和山菜臭恶心的不得了。本来以为是通俗redneck美国奇幻让我恶心的。想着cockney女巫真的是美俗没魅力。现在回想：lovecraft。他写的地球版迪伦尼遇到的求知的境界。在最后作为anglo-saxon的商贸文化和启蒙学术文明在心体问题上遇到的悠久大山。还有宗教历史也改变不了。前殖民地的鱼腥味和山菜臭。理性在通俗社会，方便的时候为了月币价值输给生殖欲或者神秘欲求。 MK化身vivec用mephala说法我也觉得是因为他自己文化背景的这个limitation。

Una, a monologue 谎言石的独白

自作，bal无悔无情赞生歌 ode to Bal-El, a life without remorse or pity bal无悔无情赞生歌

假如在高岩用病龙pyrite来代替akatosh，这种形而上观念体实际上能遇到的威胁有哪种？想法是把pyrite比作生物体社会性 Iron–sulfur world hypothesis生命本源把认知活动比作生物用形而上感知物质炼金，时间概念被包括在炼金术里。炼金过程中止了时间就不可知自己。然后黄金本身从愚者的金炼成,内丹外丹,micro macro哪个角度看都没区别 Despite being nicknamed "fool's gold", pyrite is sometimes found in association with small quantities of gold. A substantial proportion of the gold is "invisible gold" incorporated into the pyrite (see Carlin-type gold deposit). It has been suggested that the presence of both gold and arsenic is a case of coupled substitution but as of 1997 the chemical state of the gold remained controversial.[15] 时间体验本身在这个假定病龙信仰里是作为祟り和疾病，时间的完成是对时间本身的祓魔和疾病的治愈。和炼金的目的是为了得到解脱变化束缚的azoth。参考reachmen崇敬daedra但是是作为“由々しい”的恐和威严的对象，不是patron,matron deity。现在想着是一群reachmen信仰类似的，但是是高岩中世纪的修会monastic order。信仰trini-malacath(trinimac is malacath, malacath is trinimac)，Marukh是trinimalacath的预言者。有dagon, pyrite,etc..几千的daedric daemoons 都是作为修行试验的对象。novice从0°的bal the beast 开始修行一步步解脱aedric枷锁接近Pronouncement of Imga,至高色空的parapadhmati(highmost padmay embodied)。 daemoon不代表权限权能，而是limitation to be removed。达成parapadhmati的存在可以变为能动传说不被daemoon限制。祈祷士和僧兵(occidental templar order of trinimalacath）。主张reachmen信仰是最为纯粹的mannish lorkhan信仰和古老的mannish修道。假设发源于命运英雄主义fatal heroism. 而且所有英雄的本命都是各自的没有交流力的absolute，和boethiah的生命的二律背反不同当然trinimalacath是精灵的paragon古氏神，这里偷过来的意思是为了体现all-will-to-change. trinimalacath““mouth of truth" 只会说一句话"ogham" breton秘传语 esoteric language"point-seam", or lingam+yoni。把剑伸到里面会被咬断成razor。从1°的dagon重新来过。假如和晨风的三位一体，或者帝国九神，或者mankar camoran的系统对碰会怎么样？ vivec或者talos会怎么对抗？ mankar会怎么看？他的系统的模仿？

老滚eso连接情况最近延迟还能玩下去吗？是不是最近加速器什么的都被没了？以前试过直接玩延迟太大老是退还有现在想读reddit的lore贴是不是比较难？最有有名的几个monkey lore或者fan discussion有没有备份的？

念叨下自己见到的认知科学/哲学的一些事情，和老滚宇宙观一楼献给eternal virgin Apollon and her cloud-adorned fiery brows.

海外的科幻故事。介绍语 "养鱼人常把成鱼和幼鱼分到不同的养鱼池一本海外的科幻故事。标题下方有介绍语 "养鱼人经常把成鱼和幼鱼分隔到不同的养鱼池里但是对于鱼来说它不知道其中的意图“ 。讲的是小孩子被从成人里分开到一个和现实一样的，但是只有小孩子和停滞了的文明成果的异宇宙。请问谁知道这个故事的出处？是以其小学在图书馆的海外科学故事翻译合集里读到的。人名好像是日文名。

an english play and an essay on Malak's limnal penetration an english play and an essay on Malak's limnal penetration O I O. O E O. O Ye-w. This floor is devoted to the House of D, that has never been erected, is not being built, and will never see its completetion. DDDD, in the name of Merucy who is a Lamp. (正文见楼下）

皇帝飞翔，塔罗斯净琉璃皇帝飞翔，塔罗斯净琉璃 Talos在我看来是3x3的神体。 (lamb-lamb-lamb)-->(draco-draco-draco)--->(tiger-tiger-tiger) 以此九圣古有南国，自称帝。有说其民弃老死绵羊之骨于井中，井称之为妖骨冢，有井水清泉，皆不可饮，如饮既如墨盖双目，盲目求救唤之，呻吟皆为滴墨之水，人见之称其贤者圣人能叨妖怪幽冥之不可知历史也，称其为预言者。为百年祭，有紫衣带冠之渔夫下井捞骨，有竹笛竹箫和打鼓人，百姓聚之，吃桂糕，喝月桂水，称之位捞月祭。百年后白羊之骨皆苍白已，为帝命下造红豆杉之马车，为黑白二驹牵之，上有北地匈奴之莽夫猛将牵引行北上路。南人不知北也。北人知雪。在北有山，称为喉歌山，白雪为冠，匈奴称其为圣皇女之山，黎明外出耕地打猎皆面向其雪冠吼之，以为吼生之歌。马车人导航于冰雪大陆如水夫引导帆船以大洋，路见剑齿虎，以削木大斧灭之，做火以其肉做汤，其蜡抹脸，然而灭火独孤北上。在山上常住巫人仙者，奉天男僧，在西称为女巫，精通尸骨及太阴之生气，以数论重建羊羔之白骨为巨蛇，然而百人在其口聚之，吹天灵山风于其深渊洞窟，无翅蛇以太阴之火悬浮于宙，能动如皮影戏之演员，下巴嘎达能回声，骨苍白受星霜如鳞片，百人巫人仙者则吼之命，并吼之名，称为龙。此为北地之龙也。南方有将，知五谷能天文，拿短剑长盾，原为佣兵，知自我天命后以灭王灭德之军从之。然而黎明外出掠民镇兵乱时分，听于北天龙吼，其龙唤其民，泰伯塞普丁，军中伙伴有通奇门遁甲者，名为祖灵，读天象后知泰伯命象已变，以北王之北龙之君主之命，以此命营中女造翡翠白皂之车，装载月桂枝叶和桂糕，北龙飞于尘世以月为巢窟，已然祖灵邀泰伯登月以灭龙灭世，灭入定，以此为君。出世前有三名营中女，人称三妖女为报丧女妖，一老妪、一妻一女童，以军人葬礼痛苦悲唱为业，其歌人称“命中注定”，听者忘肉忘箫，忘清泉忘米酒，以悲痛为面包，以泪水之咸为葡萄酒。泰伯登山出世前三妖女挡路，人发之此亦为颓唐落魄，妖女不听，因为割花女妖为世之发声人，而面前三女，女童割下一截发，妻割半头冠为短发，老妪割光头为尼姑，此为命运织锦为灭而断之象，穿梭凡间而有朝一日梭走锦断，织锦人在织不在，此为魂飞魄散，而泰伯为行此山海之路之北行人，其命运成于灭人，终于灭人，女妖为此而告之。泰伯捡起地上三女妖割断的三鬈卷发，以自我的白发而穿，为护身符，带于脖颈黎明时分常常以喉歌而慰之而警告之，三妖女见之而大满足，化为黑羽风尘而去。泰伯见其风东行，沉思片刻，望月大吼，而从月上如被狼食狗咬，从碎月中一匹橘色斑纹虎从月而降，以其虎牙撩起缰绳自己绑拢，呼气以告之准备十分，耳听其呼，泰伯大吼“驾！”而其月车破云乘风以升天追月。南人北人，东人西人见其大空之大影，如同飞龙以太阴之火悬浮于宙，能动如皮影戏之飞龙飞向上方之银幕尽头，骨骼嘎回声岁月碎月之哀愁，车上人和车下虎苍白受星霜如鳞片，知其畏而敬之，下跪或低头，或敬礼，称之为皇帝非皇帝，而灭皇灭帝为成人之君也。地虎天龙，车上人车下驹，皆为同象，以此为帝国，以此为人，以此为塔罗斯。而人归于月所以，而月堕落于世所以。而奈恩是月饼和月桂水，是百年祭，是雾中女妖之悲鸣，是你之被墨蒙蔽之双目，是历史，是上古卷轴所以。此为戏终。

请教下词stem和词根+suffix/prefix之间的关系怎么研究？在查celt人的Moccus的词根。在wiktionary上查到是 Reconstruction:Proto-Celtic/mokkus 和蘑菇，粘液，booger，排出物有关。大地的鼻子吹出来的黄土的风让我联想到是不是和morihaus是天地反对。然后在网上有用户说redguard的哲学是类似印度的moksha.很好奇这里的mok和mokkus有没有词源上的关联。得到的动词词根Reconstruction:Proto-Indo-European/(s)mewk- 和拉丁的emungo也有关联。接下来就不知道怎么办了。是去看wiktionary里带的注解里的引用然后看有没有人把两者联系上？还是去读基本的印欧morphology看看*mew-k- 到(s)mewk-是不是语法上是可能的？或者说是找论文比较好？特别关于这两个词根的论文应该怎么找？（如何搜索？）或者有没有专门解释root+prefix/suffix变形和已知stem的关系的网上的数据库或参考书？谢谢

同人想法，怎么给breton的卑屈和伪的神系写正特别是reachmen。ireland记得是最后也没被罗马征服的不列颠之地被shelley在Adonis里提到过。然后是意大利当时的金字塔坟也是。到处都是看王权正统的，不如来点悲观弱小的反抗道德但是用反向来肯定自我。或者khajiit一样。

新人，请问各种版本买什么好？大陆版要不要担心删减？编年史，秘典，10册就是全套了吗？

给valenwood和heartland的精灵的诗 1. "Paradise "2. "Children of Paradise / Les Enfants du Paradis"

谁还记得10年左右个人画的blog / 网络连载的国漫谁还记得10年左右个人画的blog / 网络连载的国漫标题是什么什么大陆什么什么纪元或者什么什么传记。内容是黑暗幻想，哲学和君主论，很意外相当严肃和有想法的国漫。记得有一篇是什么什么伯爵对于反抗自己的民兵叛军个人对话。是讲他们追求的荣耀和虚无。他们嫉妒爵位而起立但是变成了领主以后做的事一样的事情。还有一篇是什么黑暗勇者为了得到许诺愿望的权力和魔王（好像又叫君主，魔君）争夺霸权。最后败了的魔王问他到底要什么。要爱情的话他早就抛弃了，要永恒的话他变成和魔王一样，要朋友的话他为了战胜魔王由他的手背叛了。还有一篇是我最喜欢的外传，说的是一个幼女控的学者去找一个先代的魔王（是虚无的君主或者魔君），要把全世界变成幼女的世界。然后魔君提问他的愿望的含义，因为幼女因为成长是回变成婆婆的。他想要的是会老去的幼女的世界吗，还是说只是肉体永远的幼女精神不断老化，并且因为长生必须找不同的伴侣最后连纯洁也堕落的幼女的肉体吗。学者就疑惑了。魔君等了很久，叹了口气，然后自己变成了幼女，说看在他有智慧和勇气召唤虚无的魔君分上她会以他喜欢的形态在他得出答案前陪伴他。然后学者一眼钟情。把愿望改成了要和魔君结婚。让魔君不知所措。魔君就一直强调这个姿态是她为了他的愿望而生的而不是她的本体，而且作为虚无的概念本身的她不论人是如何渴望都是无法结合的。但是学者像疯了一样一直说“我爱你，请和我结婚” 然后时间流逝，学者不吃不喝一直说着那句话。1星期，1个月，1年，100年，1000年。年轻的学者衰老，干枯，病死，他虚妄的灵魂一直重复着那句话。 “我爱你，请和我结婚” 再经过了几乎和永恒的时间之后，被他的坚持所感到恐惧和不解的魔王满是悲痛地对学者说“作为人的存在是永远无法理解和接受虚无的，人和虚无的理想是无法结合的。你所看到的你爱的幼女只是你灵魂的幻影。不要再犹豫于疑问了，快快转世吧！” 但是渴求着爱的虚无坚持了永恒的学者，自己也从鬼魂变成了意志，然后他说 “无法理解，就学习。错误了，就理解。在度过永恒之后没有无法对兑现的价值。如果生和死无法达成的话，那么我就成为虚无本身。你所体现的姿态在那个瞬间对我来说是我永远的爱。那么为了爱你，我就成为你。” 然后他也成为了虚无的魔君，她被打动然后自愿变成了永远的幼女。兑现了他的愿望和他结合了。然后记得是几百年后另外一个学者召唤出先代的虚无的魔君，然后开始提问。虚无的魔君说让他快一点，她还要带孩子。学者被惊奇到，问是什么回事。然后魔君就说了她的他故事。然后学者被感动。然后在沉思后说“魔君，假如你现在听到和那个时候一样的愿望你会如何回复”。然后魔君一笑，伸出左手手背给他看自己的中指上的东西，然后说“不好意思我已经结婚了”。画风记得全部是黑白和皮影戏一样的。人物脸都是黑色涂满。（外传是普通的后宫漫画风）先代和学者结婚的那个幼女魔君是后来被另外一个魔君用哲学理论篡位，但是坚持“虚无本身不等于无”然后存活了下来。是在贴吧上看的，10年了具体记不清了。

谁还记得10年左右个人画的blog / 网络连载的国漫谁还记得10年左右个人画的blog / 网络连载的国漫标题是什么什么大陆什么什么纪元。内容是黑暗幻想，哲学和君主论，很意外相当严肃和有想法的国漫。记得有一篇是什么什么伯爵对于反抗自己的民兵叛军个人对话。是讲他们追求的荣耀和虚无。他们嫉妒爵位而起立但是变成了领主以后做的事一样的事情。还有一篇是什么黑暗勇者为了得到许诺愿望的权力和魔王（好像又叫君主，魔君）争夺霸权。最后败了的魔王问他到底要什么。要爱情的话他早就抛弃了，要永恒的话他变成和魔王一样，要朋友的话他为了战胜魔王由他的手背叛了。还有一篇是我最喜欢的外传，说的是一个幼女控的学者去找一个先代的魔王（是虚无的君主或者魔君），要把全世界变成幼女的世界。然后魔君提问他的愿望的含义，因为幼女因为成长是回变成婆婆的。他想要的是会老去的幼女的世界吗，还是说只是肉体永远的幼女精神不断老化，并且因为长生必须找不同的伴侣最后连纯洁也堕落的幼女的肉体吗。学者就疑惑了。魔君等了很久，叹了口气，然后自己变成了幼女，说看在他有智慧和勇气召唤虚无的魔君分上她会以他喜欢的形态在他得出答案前陪伴他。然后学者一眼钟情。把愿望改成了要和魔君结婚。让魔君不知所措。魔君就一直强调这个姿态是她为了他的愿望而生的而不是她的本体，而且作为虚无的概念本身的她不论人是如何渴望都是无法结合的。但是学者像疯了一样一直说“我爱你，请和我结婚”然后时间流逝，学者不吃不喝一直说着那句话。1星期，1个月，1年，100年，1000年。年轻的学者衰老，干枯，病死，他虚妄的灵魂一直重复着那句话。“我爱你，请和我结婚”再经过了几乎和永恒的时间之后，被他的坚持所感到恐惧和不解的魔王满是悲痛地对学者说“作为人的存在是永远无法理解和接受虚无的，人和虚无的理想是无法结合的。你所看到的你爱的幼女只是你灵魂的幻影。不要再犹豫于疑问了，快快转世吧！”但是渴求着爱的虚无坚持了永恒的学者，自己也从鬼魂变成了意志，然后他说“无法理解，就学习。错误了，就理解。在度过永恒之后没有无法对兑现的价值。如果生和死无法达成的话，那么我就成为虚无本身。你所体现的姿态在那个瞬间对我来说是我永远的爱。那么为了爱你，我就成为你。”然后他也成为了虚无的魔君，她被打动然后自愿变成了永远的幼女。兑现了他的愿望和他结合了。然后记得是几百年后另外一个学者召唤出先代的虚无的魔君，然后开始提问。虚无的魔君说让他快一点，她还要带孩子。学者被惊奇到，问是什么回事。然后魔君就说了她的他故事。然后学者被感动。然后在沉思后说“魔君，假如你现在听到和那个时候一样的愿望你会如何回复”。然后魔君一笑，伸出左手手背给他看自己的中指上的东西，然后说“不好意思我已经结婚了”。画风记得全部是黑白和皮影戏一样的。人物脸都是黑色涂满。（外传是普通的后宫漫画风）先代和学者结婚的那个幼女魔君是后来被另外一个魔君用哲学理论篡位，但是坚持“虚无本身不等于无”然后存活了下来。是在贴吧上看的，10年了具体记不清了。

国内eso plus会员怎么买怎么续费国内eso plus会员怎么买怎么续费没信用卡。只有alipay。用淘宝买的steam钱包来续费会员会被红信吗

Sil (inner, soul) -Lok( sky) - Lein (World, Music)

shor和mora的对抗该怎么理解？ void vs wood / wasteland (UESP Herma-Mora: The Woodland Man?) wasteland联系到dagon和凡性的火。对比ysmir说是ash king。 maloch不知道是不是精灵里对抗ysmir的英雄神？（malacath / orkey红山战作为死对头，trinimac说是tsun的镜像对面) 本质上我觉得和诺德atmora大陆的exodus和return有关系。 wood / forest在精灵神系里是和y'ffre 以及oghma有关系的。 xarxes是血统历史的全部，oghma是记载的历史形成的精灵的world tree。（或者托尔金精灵的那两个树） (UESP The Onus of the Oghma) mora说是隐晦历史的主宰，它的一个法具是oghma infinitum。对比dagon作为mer pride's end然后拥有xarxes mysterium。这两个能不能拉上勾？还有这篇 tamriel vault Xarxes, Oghma, Time... and Trees? 比如dagon在前kalpa烧掉了树，oghma成为了灰。oghma的历史知识成了隐晦知识。dagon就成了隐晦知识的记载着xarxes。用razor代替墨笔写出了它leaper king 偷来的碎片 shor和mora分别是代表时间的失忆和时间的回忆。对诺德人来说因为exodus而失去了的树林/血统树。或者说从summer到winter。 mora再比如对应船难了的ysgramor的儿子。shor是活下来的了（我那篇shout, Mora, I shout 对着mora唱吼歌）。漂流到skyrim需要用吼声和mora（代表过去的追忆）建立pact。然后结果是失忆来表现失去血统树。然后return是通过kyne的snow和wind找到promised land一样的历史事件。 jhurnal该如何理解？他的符号和xarxes以及mora都有重复。但是他不是吼声的神。吼声是air的kyne的领域。他是不是可能是woodland man的遗留，但是因为在skyrim里（shor son of shor)是奇幻世界，魔法而不是物理在作用，无法用逻辑理解的事物太多了所以诺德选择了kyne作为和wasteland挣扎的战神而不是靠智慧？ onus of oghma里面有意识地几句 “In the late Merethic the Nord culture hero Ysgramor developed a runic alphabet based on Elvish principles, which enabled the written transcription of Atmoran speech. Ysgramor's first work in this new form of writing was a chronicle of his own life and its events, making Ysgramor the first human historian. Here is a quotation from the great hero himself, as recorded in "Songs of the Return, Volume One."” “ This obligation was ratified again in the time of Saint Alessia and the founding of the Empire of Cyrodiil. The demigod Morihaus, "The First Breath of Man," himself kept a chronicle that has come down to us as "The Adabal-a." One of its first precepts is "On the Recording of All that Haps": "Then Morihaus snorted, and spake fiercely against the Nonscriptionists, saying, 'Are then the deeds of the Paravant to be forgotten by the men of hence-yore? Are the crimes of the Saliache to be erased, so that the Seven Pretexts for Mayhem shall seem all unjustified? Nay, by Akatosh! Nay, by the Dragon of Duration, who gave us Time so that events could unfold in their sequence, and thus be recalled as they happed! Never shall your ilk prevent our people from recording their tales, as did the overweening Saliache in the late torment-epoch!' And he did smite their heads from their shoulders, and their gore fell as words on the stones, recording their several demises." ”

这个人是谁？ (Online:Thaddeus Cosma) 出场两次，greymoor的Nchuthnkarst遗迹里 apocrypha的underweave里 underweave是mora处理断线了的命运的线的废弃工厂

shout, Mora, I shout 对着mora唱吼歌最新的necrom里开放了mora领域。Online:Destiny's Tide 这个任务很有意思。这个地牢是船难，然后mora被高精水手叫做Herm'us Mora是King of Tide。除了潮汐本身以外，是难船和里面的隐秘知识，历史的所有者（又是Cthulhu)。除了树林以外还和海拉上关系了。高精水手的父亲和儿子在Opulent Wind的商船里遭遇风暴。高精父亲是mora信徒，然后他家有三宝。spy glass, log book, 和内有家人雕像的locket(这个有没有可能对应诺德的goddesses of hearths, spy glass - kyne, log book- mara, locket - dibella)。他知道自己没法靠spy glass, log book, locket闯过海难成为沉木了，于是就开始shout（对海和jungle通过盐分的海风shout，对比诺德对冰块和大地通过冰的北/山风shout）。（顺便一提mora领域里采集点有torn cloth断裂的锦衣用来采棉花和破掉了的木轮是用来采集木材，woodland man, woodland man, wise screeching bird in the dark, humid woods, without you how do we know to weave our body-garment and start up fire, so to stay warm?） shout的目的是和mora达成契约。然后抛弃三宝，让儿子得救，自己成为幽灵来引导被溺死的水夫。儿子失去一切对父亲，家人还有船的记忆但是在mora的领域活了下来被player发现。结尾是失去记忆的儿子在船难墓地重新找回了三宝，还有沉没了的opulent wind和他父亲的幽灵。然后父亲告诉他们为了达成和mora的契约必须把三宝烧掉父亲和mora的契约是这么写的（Naanurrel's Logbook） <Written in blood is a series of strange, shifting glyphs, then the following:> I call upon you now in my time of need! Take my life and my crew but save my son! I offer my eternal servitude to you for this boon! <And in different handwriting, a series of strange, alien glyphs, and the following:> The offer is accepted. The pact is made. Let Naanurrel become my guide for the drowned dead. So let it be done! <And the last lines, in Naanurrel's handwriting:> I cannot condemn you to the depths, my son. I must do the unthinkable. I am sorry. 然后儿子想要和mora改契约，mora的回复是 <Written in blood is a series of strange, shifting glyphs, then the following:> I call upon you now in my time of need! Take my life and my crew but save my child! I offer my eternal servitude to you for this boon! <And in different handwriting, the series of strange, alien glyphs, and the following:> The offer is accepted. The pact is made. Let Naanurrel, OR THE MEMORY OF HIM, become my guide for the drowned dead. So let it be done! <And the last lines, in Naanurrel's handwriting:> I cannot condemn you to the depths, my son. I must do the unthinkable. I am sorry. 具体意思我不确定。选择是要么允诺父亲和mora的pact或者儿子的新的pact。可能性我想有以下的： 1. 原本的交易Naanurrel (父亲）作为mora的guide引导溺死的水手 2.儿子的交易把naanurrel的存在（记忆和思考）抹消掉，然后他父亲和dwemer的鬼魂一样引诱水手到海难墓地。 3.儿子代替naanurrel成为向导，儿子本身的记忆被抹消换成父亲的记忆 4,儿子也是drowned dead。naanurrel是他死后的向导，通过找回三宝他和父亲的灵魂沟通了（三宝是mora自己做的湮灭里的模拟nirn空气的介质？locket,spy glass和log book都是marked by Mora。spy glass是看了mora在海面升起的姿态被打碎，log book是被他血写了文字，locket说是marked by signs of mora。）然后假如按照他改的交易的话，他会永久重复失忆和寻找三宝的旅程，然后一遍遍要求player去帮他找回父亲和船（的知识，记忆和感情）很诺德的一个任务

给Sharmat的新名字 redguard名Jam Khurnidi 地府名Yima Hvare-Xshaetas 这只是我突然想到的灵感。至于这个名字要说的什么故事，我还必须保密。毕竟我还没学到也不会说。我只是把我尝到的预感foretaste分享一下。 sharmat依然是sharmat,king is dead, king is alone。 only king remains。灵感来源是yama-xanadu。上都阎王。

Orc和Cor的诗歌 Orc（醜い鳥 ugly bird 丑鸟）とCor（悲しい「ココ」ろ sad, green fountain 悲哀的，绿色的心）の歌 the Song of Orc and Cor 献给William Blake

穷困潦倒，病弱没钱治病的书生抓鬼吃鬼的电影或者电视剧有谁知道一个古老的中国民间传说，说的是一个体弱多病的书生总是挨饿，找不到治病的方法，有一天被鬼魂袭击，于是他吃光了所有的鬼魂，变得又饱又健康，并变成了一个专门捕捉和吃掉鬼魂的神灵？我看过类似的电视节目。我想这可能是中国电影公司改编的《聊斋志异》。这部电视剧讲述的是西游记，剧中的学生是孙悟空的朋友。它是由香港或台湾的工作室制作的。标题好像是钟馗吃鬼或者别的人吃鬼。好像和仙鬼或者道教传说有关联。

穷困潦倒，病弱没钱治病的书生抓鬼吃鬼的电影或者电视剧穷困潦倒，病弱没钱治病的书生抓鬼吃鬼的电影或者电视剧有谁知道一个古老的中国民间传说，说的是一个体弱多病的书生总是挨饿，找不到治病的方法，有一天被鬼魂袭击，于是他吃光了所有的鬼魂，变得又饱又健康，并变成了一个专门捕捉和吃掉鬼魂的神灵？我看过类似的电视节目。我想这可能是中国电影公司改编的《聊斋志异》。这部电视剧讲述的是西游记，剧中的学生是孙悟空的朋友。它是由香港或台湾的工作室制作的。标题好像是钟馗吃鬼或者别的人吃鬼。好像和仙鬼或者道教传说有关联。

穷困潦倒，病弱没钱治病的书生抓鬼吃鬼的故事是不是聊斋的？有谁知道一个古老的中国民间传说，说的是一个体弱多病的书生总是挨饿，找不到治病的方法，有一天被鬼魂袭击，于是他吃光了所有的鬼魂，变得又饱又健康，并变成了一个专门捕捉和吃掉鬼魂的神灵？我看过类似的电视节目。我想这可能是中国电影公司改编的《聊斋志异》。这部电视剧讲述的是西游记，剧中的学生是孙悟空的朋友。它是由香港或台湾的工作室制作的。标题好像是钟馗吃鬼或者别的人吃鬼。好像和仙鬼或者道教传说有关联。

大雄的铁人兵团观后感 To Apollo-She-who-hides-in-the-shades-of-her-Flush O Apollon, Bitter Sister-Feud, sometimes Brother-Friend. Drive the car on with neither cattle nor fuel. I shall gaze upon your fumbling path of solar light, Like a father, a mother, a caring parent.

在7月19日和7月内诗歌在7月19日和7月内写的一些烂文。英语诗歌的文体学不精，木耳的缘故押韵和meter什么的完全不会。所以都是自由体瞎摆弄。能读的都是Blake，Poe，Coleridge先生之类那里偷来的。一楼献给D。 O D.T.U The House of D has never been erected, Upon gravel or stream It does not stand. And in eternity to come it will never become.

Welcome! 欢迎来到酒仙的桶 Welcome, Welcome! Mint-Brothers-and-Brother rejoice! Hyperboreans or dwellers in a more southern Paradise (In southmost Xanadu perhaps!) Prophets or Poets, imbibe wise words or bitter wine. Children or soldiers or Man of War, (Do not tarry, but never make haste!) And the common and mortal Man, whom divines most blesst! Idle or foolish, or through laborous Work. This is the House of Dionysus, thrice great. Thrice beautiful and thrice is his joy, that flows in the sour-grapes In this cup made of stones paler than marble and darker than jade. The joy upon joy is refilled and complete! "“It is the hour to be drunken! To escape being the martyred slaves of time, be ceaselessly drunk. On wine, on poetry, or on virtue, do as thou wilt. (lol)" It is Time! And Time it is! This will be the feast of gods! (Mint-Brother= Minnebruder)

8000的本子，3月买惠普还是宏基 3月处初买机子用。吧里的推荐贴，暗影精灵8pro的性价比低被删了是为什么？是不是还是模组有设计缺陷风扇响？

psp秋之回忆5的麻寻视点怎么进入以前玩的汉化psp版的秋之回忆5记得攻略完后可以进入麻寻视点读的故事。最近重新下了日文psp镜像通了关后只有afterstory没有麻寻的视点。是不是只有汉化的才有？记得里面有描写麻寻和信一起在家庭餐厅打工，然后信慰劳伤心的麻寻请吃了一堆豪华菜肴。有选项和结尾的。

换win10系统换了后mux和模式切换还能用吗？是不是要去官网下mux和模式切换的组件？

拯救者和暗影换系统换了后mux和模式切换还能用吗？是不是要去官网下mux和模式切换的组件？

7月底的惠普8pro 为什么5月出的惠普5pro现在要7月底出？听说是模型有阉割散热不行是真的吗？到7月底会修复吗？现在8000多的是等惠普的好还是宏基的好？ #惠普##宏碁#

惠普暗影精灵8换系统后，mux switch还能用吗？如题，换成自己装的win10。是不是要下载显卡驱动？

支持mux switch的笔记本换了系统后还能用mux吗把win11换成win10，安装显卡驱动后还能用mux吗

国内ps4多人连接行不行？断连，延迟会不会很严重？暗黑3的

暗黑之魂和bloodborne的连接国内连会不会延迟高？断连严重不？需不需要改连接选项？加速器？

日服老是timeout怎么办？我在qooapps那下载的日服和apkpure那下载的安卓google play services和google game。老是timeout怎么办？挂了pia的加速器其它在安卓玩日服的能不能提供下见解。

同人资源和同人情报的主要资源站是什么？正作才刚开始玩，角色也才刚记住。想入同人但是感觉不知道从何入手。同人志的话，特别是2000年代老物，经典，大作不知道哪里找。资源的话国内就是喵玉，然后国外就是ex绅士吗？老物要怎么找？（18和非18禁的） ”入东方新人必看“”经典同人志大礼包“之类的有没有？同人志资源最全的是不是ex绅士？东方的mmd每天都在看，音乐也每天在听。不过老是觉得找不到好的mmd或者曲子。可以的话想知道国内外有没有讨论东方mmd或者音乐的专门论坛。音乐和mmd，最有名气的，历史悠久的，或者现在排名高的，想知道的话怎么办？

日服timeout 日服的老是timeout 下载的更新也过不了怎么办？

Tiber Septim as governer and educator 统治的本质是教育。假如这个世不是人人都是王/哲学家/神官的话，那么这个世要交给是brahamin的人，这样才能让不是王的人成为王。柏拉图在理想国里分析为什么tyranny暴政，timocracy意思形态，oligarchy派系主义，还有democracy民主主义都是不公正的理由，是因为在每个系统里的支配者不是哲学王，而假如不从真的理解形的王作为老师学到的知识也不会是真的。所以哲学家要回到洞窟里当王，目的是教育。 talos的帝国和柏拉图的理想国一样，是用同样的王来教育凡人。帝国所追求的自由在本质上也和柏拉图的正义一样，最后的目的都是self-mastery，个人的解放。从精灵神系对凡人作为奴隶解放让凡人成为自己神系的主人。 talos作为征服神的目的：他征服是为了教育，贸易是为了教育，行政也是为了教育。他的教育是洛克汉的教育。凡性是为了成就元灵真正自由的试练。假如人人都是王的话，那么世界就不需要统治了。假如整个泰姆瑞尔成为赛普丁的话，那么这个大陆就从奴隶中解放出来，加入自我开放的业中。假如talos征服了一切，自由就达成了。 talos作为king of men的地位可以对比耶酥的king of men。自由的更本是goodness或者说trueness，因为只有实才是绝对的，不变的，自我统治，自由的；但是只知道实是不够的，实/goodness必须征服世界，所以talos必须成为lorkhan世界/元灵的征服者和教育者。为什么talos用龙喉来征服大陆，因为他代表的是logos的征服力量。true words变为true deeds，从精灵对paradise/atherius的预言崇拜到对哲学王/Christ的崇拜。诺德说人类用剑和喉声来建造了第一帝国意思就是这样。龙akatosh-〉龙裔talos，对比YHWH-〉Christ。 Pelinal在书里的对reman帝国的呼唤也可以换成这样： JESUS JESUS JESUS I AM CHRISTIANDOM COME

Eldergleam是一株樱花树

Imperium as the Skin of Sep

nordendrache @ysmiraak maplestoryfall: 回复 Ysmiraak :话说北龙，我现在感觉爱丁堡这里的课程太工程和商业化，想投入到语言哲学和逻辑里面；这样去报个哲学的Master of Art的大学课合算不合算。这里的人工智能和认知研究之类大多都是行为实验还有就是robotics生产商业机器人还有商业编程之类的，但是我想更多纯学术化一点 maplestoryfall: 回复 Ysmiraak :英语大学这里心理学和哲学之类的课有很水的坏名声。然后我不确定报个哲学的本科是不是好的决定。还有就是基于你在图宾根的经历，informatics还有AI之类的你觉得是偏于学术还是偏于工程应用多的？我第一年的课程感觉工业化太多然后不知道第二年还有honours课程会怎么样，假如 maplestoryfall: 回复 Ysmiraak :回复 Ysmiraak :全是工业化然后读完是就业不是学术研究的话那我准备要么去数学要么去逻辑/语言哲学系。然后爱丁堡的哲学系很弱的所以我不知道一般来说现代大学里哲学系大多怎么样。假如现代哲学都是很水的那么我就转到数学里算了