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2009年河北工程大学硕士生入学自命题科目考试大纲 课程名称:水分析化学(804) 一、考试要求 要求考生了解水质分析的基本任务和作用,了解水质指标和水质标准,熟悉水质分析方法的分类和特点;掌握水分析化学的误差及数据处理;掌握标准溶液的配制和溶液浓度的表示方法、标准曲线绘制方法;全面系统地掌握各种滴定分析法及分光光度法的基本概念、基本原理和基本方法,熟悉常用水质指标如碱度、硬度、高锰酸盐指数、CODCr、DO等的测定原理和方法,掌握原子吸收分光光度仪及气相色谱仪的基本构造和分析原理;具备较强的分析问题与解决问题能力。 二、考试内容和考试要求 第一章 绪论 l.1 水分析化学性质和任务 一般了解水分析化学的任务和作用,水分析化学方法的分类以及水分析化学的发展趋势与发展方向。 l.2水分析化学的分类 了解水分析化学的分析方法及特点。 l.3水质指标和水质标准 重点掌握常用水质指标的含义及测定方法。 l.4 水样的采集、保存和预处理 掌握常用的样品保存技术和预处理技术。 l.5水分析结果的误差及表示方法 重点掌握各种误差的表示方法及准确度和精密度的表达方法,掌握误差的来源及减免方法。 l.6 数据处理 了解有效数字的意义,重点掌握有效数字的正确表达方法及运算规则。 l.7标准溶液和物质的浓度 重点掌握标准溶液的配置方法、浓度表示方法、滴定度和基准物质。 第二章 酸碱滴定 2.l 水溶液中酸碱平衡 重点掌握酸碱质子理论、酸碱反应的实质。重点掌握酸碱离解平衡及平衡常数的表达方法。 2.2有关组分浓度计算 了解酸碱在不同pH溶液中各种存在形式的分布情况、分布系数的概念和计算,重点掌握各种酸碱溶液的pH计算。 2.3 酸碱指示剂 一般掌握酸碱指示剂的作用原理与变色范围的计算。 2.4 酸碱滴定的基本原理 掌握酸碱滴定的基本原理,重点掌握滴定过程中滴定突跃范围的计算和滴定过程中滴定突跃范围的计算及指示剂选择原则。 2.5酸碱滴定的终点误差 了解酸碱滴定终点误差的计算。 2.6水中的碱度和酸度 重点掌握水中碱度分类、连续滴定法测定水中的碱度及各种碱度的计算。 第三章络合滴定法 3.l 络合平衡 掌握络合物的稳定常数,了解溶液中各级络合物的分布系数的概念。 3.2 氨羧络合剂 重点掌握EDTA的离解平衡及EDTA与金属离子反应的特点。 3.3 pH对络合滴定的影响 重点掌握酸效应系数、条件稳定常数的意义及计算方法、络合反应的完全程度和滴定不同金属离子所允许的最低pH值。 3.4络合滴定的基本原理 重点掌握络合滴定突跃的计算方法、影响滴定突跃的因素及能否准确滴定的方法。了解金属指示剂的作用原理和几种常用的金属指示剂,掌握指示剂的封闭现象、僵化现象及预防措施。 3.5提高络合滴定选择性的方法 重点掌握混合离子连续滴定的方法和原理、提高络合滴定的选择性的方法。 3.6络合滴定的方法和应用 掌握几种络和滴定的方式及硬度测定的原理。 3.6水的硬度 重点掌握水中硬度的测定方法及计算。 第四章 沉淀滴定 4.1 沉淀平衡与影响溶解度的因素 掌握溶度积的概念及计算,了解影响沉淀溶解度的因素。 4.2 分步沉淀 一般掌握沉淀反应的原理,重点掌握沉淀滴定滴定突跃的计算,重点掌握 摩尔法原理、应用及操作条件。 第五章 氧化还原滴定法 5.1 氧化还原平衡 重点掌握条件电极电位及其影响因素. 5.2 氧化还原反应进行的完全程度
【偶尔内涵一下】什么是爱情、婚姻、幸福、外遇和生活? 有一天,柏拉图问苏格拉底: 什麽是爱情 ? 苏格拉底说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许久之后,他却空著双手回来了。 苏格拉底问他怎麽空手回来了? 柏拉图说:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,於是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什麽都没有摘到。。。 苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情。 又一天,柏拉图问苏格拉底: 什麽是婚姻 ? 苏格拉底说:我请你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能砍一次。 於是柏拉图去做了。许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来? 柏拉图说道:当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了,我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是婚姻。 还有一次,柏拉图问苏格拉底: 什麽是幸福 ? 苏格拉底说:我请你穿越这片田野,去摘一朵最美丽的花,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许久之后,他捧著一朵比较美丽的花回来了。 苏格拉底问他:这就是最美丽的花了? 柏拉图说道:当我穿越田野的时候,我看到了这朵美丽的花,我就摘下了它,并认定了它是最美丽的,而且,当我后来又看见很多很美丽的花的时候,我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是幸福。 柏拉图又有一天又问老师苏格拉底: 什么是外遇 ? 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图又充满信心地出去 两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花, 苏格拉底问他:“这就是最好的花吗?” 柏拉图回答老师: “我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来” 这时,苏格拉底告诉他: “那就是外遇” 又有一天又问老师苏格拉底: 什么是生活 ? 苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走 在途中要取一支最好看的花 柏拉图有了以前的教训 又充满信心地出去 过了三天三夜,他也没有回来。 苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 苏格拉底问他:“你找着最好看的花么?” 柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花吗。” 苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?” 柏拉图回答老师: “我如果把它摘下来,它马上就枯萎。即使我不摘它,它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候,住在它边上。等它凋谢的时候,再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 这时,苏格拉底告诉他: “你已经懂得生活的真谛了”
3.28"地球一小时"  “地球一小时”活动简介 “地球一小时”活动其实就像开灯关灯一样容易。   该活动起初只是一项号召悉尼居民关灯的活动,逐渐发展壮大成为全球最大的应对气候变化行动之一。2009年3月28日晚上8:30,全球各地的人们将为”地球一小时”而熄灯。我们希望能有超过1000个城市10亿人参加这一活动中来,用全球性的努力一起来应对气候变暖。   “地球一小时”这一活动率先于2007年在澳大利亚展开,当时大约有220万悉尼家庭和企业熄灯一小时。然而仅仅一年以后,“地球一小时”已成为一项全球性并持续发展的活动,超过35个国家多达500 万人参与其中。全球各大城市的地标性建筑,如旧金山的金门大桥,罗马斗兽场及时代广场上的可口可乐广告牌等都为此而伫立于黑暗之中,各城市居民也表达了对刻不容缓的环保事业的热忱希望。   2009年的“地球一小时”是一项全球性的行动,它呼吁每个人,每个企业和社区都积极采取措施,投身其中,承担应尽职责,为创建一个可持续发展的明天而行动起来。届时,全球各地从欧洲到美洲的地标性建筑都将伫立于黑暗之中。而世界各国人民将通过关灯这一方式,携手为创造地球更美好的明天而努力。   让我们一起行动起来吧!2009年3月28日晚上8:30-9:30,关灯一小时,与中国一起写下历史。   超过64个国家和地区已经参与到了2009年“地球一小时”活动中来。而随着越来越多的民众意识到,一个小小举动可以对最终结果有着巨大的影响时,参与人数也在不断增加。   “地球一小时”象征着希望,也代表着行动。每个人都能让一切从此改变。   2009年的“地球一小时”是一项全球性的行动,它呼吁每个人,每个企业和社区都积极采取措施,投身其中,承担应尽职责,为创建一个可持续发展的明天而行动起来。届时,全球各地从欧洲到美洲的地标性建筑都将伫立于黑暗之中。而世界各国人民将通过关灯这一方式,携手为创造地球更美好的明天而努力。      让我们一起行动起来吧!2009年3月28日晚上8:30-9:30,关灯一小时,与中国一起写下历史。 
总结2008专家惊人言论 (转) 2008即将过去,我们来看看那些所谓的专家们的言论. 所谓的砖家,是指一群吃饱了没事干或正事一件都没干过却整天都在思考如何强歼民意,糟蹋民族文化,损害群众利益,与大众唱反调或者充当事后诸葛亮却又打着忧国忧民的旗帜以达到出名目或者在收取好处费之后帮助某人或事吹嘘,夸大其词的的脑残.一般这类人习惯性故作高深或打着学术和理性的幌子来突现自己的高深以达到忽悠的目的,自己却其实从来都没有理性客观过.建议下放基层干几年, 或者在专家级别里重新启动上山下乡运动,让这群清谈误国,夸夸其谈,总想着以自己意志强加于人民意志之上却不知民生与民声的专家能更好的为人民服务.(例如:吴友富,蔡继明) 世界上最盛行专家的国家有两个:一个是韩国,一个是中国 韩国专家能把世间万物都变成韩国的,不管你是人是鬼,都逃不脱他们的魔掌 中国专家更厉害,可以颠倒黑白,语出惊人,把老百姓忽悠得腾云驾雾。他们可以说是一群太平术士,御用文人。过大的吹嘘国家或英雄的功能,极力的淡化对人民有害的事务。比如国家在牛奶中规定三聚氰胺含量的问题,可以被他们说成是无法避免的事实。 接着我们来看看我们国家一些专家的"真知拙见"。 "经济学家"成思危: 他老人家曾在中央电视台高唱"2008年中国股市是牛市,只不过由快牛转为慢牛",以后股市一路下跌,到4000点时,他老人家还说"2008年中国股市是牛市,只不过由快牛转为慢牛",到3000点时,他老人家还在说中国股市不跌破2500点仍然是牛市,当股民听从他老人家的话,陪得快倾家荡产时,股市已经跌破2000点,这时他老人家说2008中国股市是熊市,刚刚割肉卖掉,股市开始反弹。 接下来这位就更厉害了,厉以宁(北京大学光华管理学院名誉院长,全国政协经济委员会副主任) 1.什么叫小康,小康概念要拥有两套房,应该鼓励中国人购买两套房,在家住一套,出去休假时住另一套。 2.中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步。 3.中国穷人为什么穷,因为他们都有仇富心理。 4.12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。 5.中国股市很健康,早晚冲上三千点。 6.中国应该持续加大积极财政政策力度,因为不这样做,中国的GDP就要掉下来,就会有更多的工人失业。 7.中国应该用就业促进就业,因为有一批人就业了,赚了钱他马上会花掉,另外的人就有了赚钱的机会,很多人失业不是坏事。 8.在改革过程中,国有资产的流失是必然的,不必大惊小怪的。 9.房价涨的快是好现象,说明居民的收入多了。以前投资的房产升值了,是好事。 10.中国处于发展中阶段,重工业化是必经阶段,对环境的污染势必难免。 但我们获得了收益。 11.中国不应该建成福利社会,否则人们便没有危机感,不好好工作. 12.我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力. 13.我要为富人说话,不是为了讨好富人。今天有些人骂富人,好像是给穷人出气,其实他们是害了穷人。 14.中国农民要不要害怕当中产阶级。 15."经济学家"要顶住互联网压力。 16.中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 17.国有资产要就是一碗饭,要往上面吐吐沫。 18.我们不能低估舆论对中国企业生存发展的危害性。 19.郎*咸*平很无耻! 20.我知道我做的是得罪人的事情,会遭人骂的,但是我不在乎!! 最新:下岗工人到农村去! 我想这个砖家一定不敢经常上街。
知道☆踏雪寻爱☆的来历了~ 我们学校图书馆的画展出现了---“踏雪寻梅”踏 雪 寻 梅  中国人看花,大多都比较随意,惟独对梅花是个例外,不但看,还要赏,还要探,还要寻。雪中探梅,踏雪寻梅,自古而然。而且,对观梅、赏梅的环境氛围还极其讲究。明人张钅兹《梅品》中一共列出二十六条“花宜称”:清溪小桥,篱边松下,绿苔铺地,明窗对花;花下或有珍禽为伴,仙鹤为侣,远离尘嚣,别有清境,等等,等等。   人们对梅这般另眼看待,自然跟梅花独自开放在万花纷谢一时稀的隆冬有关。但更重要的,是梅那斗雪凌霜、香清寒艳、淡雅圣洁的高标逸韵,历来为世人所歆慕。其实,梅花何处没有?而爱梅者,尤其是心境淡泊的文人雅士却偏偏舍近求远,以至踏雪履霜去寻,去探。个中原因,不言自喻 。那些进入宫苑园林的梅树,纵然是欹曲疏美的天姿国色,个性棱角却被磨灭了,自在的清气销匿了,而且沾染了太多的富贵气、匠气,远不是那些兀立荒村幽水的江梅、寺梅、野梅所具有的天然神韵。陆诏珩说:雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。宋代大文豪苏东坡,一生宦海浮沉。宋绍圣元年因上书哲宗皇帝,再次贬谪岭南。一日,来到罗浮山中,想到隋开皇年间贬官赵师雄在荒郊松林间月下巧遇梅仙的故事,不觉神思恍惚,写下了著名的咏梅诗:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月桂树,耿耿独与参横昏。”这里,既赞美了梅花的冰清玉洁、清丽温婉的品格,也道出了诗人日暮天寒独对参星时的落寂与凄凉。苏东坡为什么对罗浮山的梅情有独钟?不正是因为罗浮山野梅那种凌寒独自开的清韵高格触动了他心灵深处的那根弦,诗情才会这么喷薄而出!   由此可见,探梅,寻梅,最佳去处是远山幽水,荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中,一树寒梅,傲然兀立,既显出梅的千般风韵,万种精神,同时,映照出那些身处逆境却守志如玉的儒生的情怀。   然而,同是探梅,寻梅,常常因人的秉性、心境不同,却大异其趣。比如那位林和靖先生,长年隐居西湖孤山下,二十年足不入闹市,终生不仕不娶,以养鹤植梅为乐,人称“梅妻鹤子”。他的探梅,寻梅,喜欢“临水看幽姿”。不信,读读他的咏梅诗句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。”一字字,一行行,无不荡漾着盈盈水气。月光照耀着寒梅浅溪,清澈的溪水倒映出疏淡的梅影,似有若无的幽香飘浮在昏黄的月夜,那疏朗的梅姿,那清清的溪水,那朦胧的月色,那淡淡的清香,一起构成了静谧的境界。在这境界中,寒梅是那样的高洁端庄,又是那样幽雅超逸。有了冷月寒水的陪衬,梅的风姿神韵出来了,而寻梅、观梅人那孤高圣洁的节操,淡泊超逸的情怀,不也荡漾其间了吗?扬州八怪头号人物金农,似乎也是倾心江梅的。他画江梅极强调“清瘦”二字。他说,瘦处要“如鹭立寒汀,不欲为人作近玩”,而清呢,则“清到十分寒满把,始知明月是前身”。他画的梅花,主干粗茁,细枝斜逸,花蕊点点,满纸古拙狂怪之意,笔笔放浪不羁之情,写尽了画家胸中百折不磨的傲气,铮骨凌霜的坚贞与豪迈。   当然,探梅,寻梅,最多的应在皑皑白雪之中。“寒梅雪斗新”“梅花色白雪中明”“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”雪与梅,梅与雪,仿佛天造地设的一对。雪飞花舞,花雪交融,晶莹明媚,洁白无瑕,酿造出一幅凄美冷艳而又生机盎然的天景天趣!   正因为如此,自古以来,人们才会不惧天寒地冻,不畏山高路远,去探问,去寻访。对那些气节高坚的人来说,踏雪寻梅,与其是寻找梅花,不如说是寻找心灵的滋养和精神的支撑。一生颠沛流离的陆游,他极爱梅花,共写了一百多首咏梅的诗词,恨不得自己化作亿万棵梅花树,并以驿外断桥边的梅花自许,宁可“零落成泥碾作尘”,也决不向权贵卑躬屈膝。元代画家王冕,常将一怀清高之气,愤世之情寄托于画卷,融贯于墨梅。宋人画梅大都疏枝浅蕊,王冕独辟蹊径,易以繁花,往往千丛万簇,风姿绰约,以表达清贞孤傲的气概,凛然高洁的操守。“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”他的墨梅正是画家自己。梅的品格,人的精神,融汇贯通,升华为一种高雅清纯之气,弥漫天地,飘溢古今。   踏雪寻梅,固然是雅事,却也不乏艰辛。想那远山幽水,荒村野谷,几多盘山险道,危崖绝壁,那些达官显宦、富贾豪绅,自然是不肯去冒那个险、吃那个苦的。而山民樵夫、寻常百姓以及酸穷的文人墨客,往往冒着纷飞的雪花,手执竹杖,顶多骑一头瘦骨嶙峋的毛驴,踏着昏黄的初月,一颤一拐地步入幽谷深涧。当他们历尽了千辛万苦,望见雪中昂首怒放的寒梅时,又怎能不感到格外亲切和欢欣鼓舞呢!元代乔吉一首题为《寻梅》的小令这样写道:“冬前冬后几村庄,溪北溪南两履霜。树头树底孤山上。冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦,笛凄春断肠。淡月昏黄。”诗人历经冬前冬后,走遍溪北溪南,沾满两脚的霜雪。遍寻树头树底,大有寻不着梅花死不罢休的坚毅与执着,而一旦寻着了梅花,无限的惊喜也就不言而喻了。  雪映梅开是天景,踏雪寻梅是人趣。有了寒士踏雪寻梅,雪与梅就更为紧密地联系在一起。而梅、雪、人三者齐备,展示出天地间何等动人的奇观。真可谓:有雪无梅不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作诗分春。
★★〖【广阳山】〗★★ 广阳山位于河北省沙河市区西行约35公里处的渡口村北,主峰海拔718米,是中华道教圣地,北方名山。 广阳山远景:此山座北面南,一日间其东、南、西三面均可看见阳光,故名广阳山。广阳山主峰海拔718米。在绿树辉映的山石间,处处都有一个美丽的神话传说。 山前泉水:传说古时山前有一口老君泉,四季常温,用泉水洗浴可去除百病。后来,只因一位年轻后生说了句不敬重的话,惹得老君一怒之下,将泉搬到了山后,这就是今天的映雪湖温泉。 三教堂:此处元代有一广阳庵,明代扩建为三教堂,儒、释、道三教并存,体现了我们中国人对宗教的包容性。明、清时期一直是庙堂齐整,香火旺盛。 小石桥:当地人称通天桥。这石桥后边山岩上的指印,人说是老君担水时手攀山石留下的。 老君洞:传说老子修行时住的山洞,古县志上叫老君洞,也叫圣人室。老子姓李名耳,亦叫老聃,春秋时期著名的思想家、哲学家、道家学派的创始人,在古典文学中被塑造成玉皇大帝身旁炼长生不老仙丹的太上老君。他身边这头断了一只角的青牛,传说是因为不小心吃了临村八里庙的庄稼,给打断的。 老君台:老君洞前有块平地叫老君台,过去曾有石碾、石磨,传说是老君用过。在这儿,山青景秀、赏心悦目。明代沙河知县肖泮游览到此,乐不思返,曾题诗赞曰:“万仞当空壁立秋,水声山色自悠悠,何如谢却人间事,赤脚骑牛洞口游。” 草帽洞:洞口小,里面却别有天地,顶似草帽,壁如螺旋,为十分罕见的洞穴景观。 碑刻题词:石壁上有一首首的即兴之作,是各个时期文人墨客游览此地时留下的。“老聃修行处”这块石碑是我国著名词作家乔羽老先生所题,他先后多次在渡口村居住。另有明清至今的碑刻多处。 广阳山远眺:山不在高,有仙则名。古人语其:“前有渡水,后有温泉,左有罗汉洞,右有漆泉寺”、“云封洞口、雾锁玄门、草木先春、樵歌牧舞,使游者心旷神怡,荣辱皆忘,堪称一方圣地也。”在历史上慕名而来者多不胜数,如尹喜追随老子到山顶上的尹家寨居住,明末清初畿南三才子申涵光、殷岳、张盖等也曾在此隐居。六十年代,中国歌剧舞剧院曾把该村作为体验生活的基地。在今天,广阳山也同样得到了千千万万游人的称赞。中国老子研究会经过多次考察论证,得出了老子在涵谷关写下《道德经》之后去所就是这座广阳山,从而解开了老子六年隐居修行地这个千古之迷。
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