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讨论一下，萧峰会些什么少林绝技？。擒龙功？少林内功？少林轻功？

『恶搞』易筋经就是九阴真经的【易筋锻骨篇】。　易筋经的地位，在很多武侠小说都很高，老金自然也不能免俗。　　易筋经的版本不下20种，据说有数百种。比较好的有陈太平版的，南少林内传版，释延王版的。　　　　易筋经健身之法，首见于《易筋经》，该书据近人考证为明代天台紫凝道人于天启四年(1624年)撰成。　实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。也就是说，明朝之前没有易筋经，达摩创易筋经纯属谎言，不过是少林僧以讹传讹而已。可见，易筋经其实是道家武功，怀疑是九阴真经的易筋锻骨篇。从金庸的小说就可以看出，三部曲之前，没有人联成过易筋经（注，游坦之练的是【神足经】），然而三部曲之后，方证、澄观等都练成了易筋经，观乎鹿鼎记的描述，那时练易筋经的人，就像蚂蚁一样多。所以，易筋经不但是道家武功，而且还是九阴真经的一部分。

为什么大家都觉得龙舞会死，我看不见得！。因为辰南要破而后立、遍尝人间百态，以求超越？龙舞死，辰南也不过又是一场生离死别而已。但是，有和雨馨的生离死别，还不够吗？相信，重复的情节，作者也不会写的。个人倒是认为，龙舞非但不会死，而且还是辰南的幸运星。毕竟，一部成功的小说，也不尽是悲欢离合、生离死别，有一些较阳光、较轻松的情节，不也是很好？

梦可儿与谵台旋，可能最终还是要合体的。小辰龙遇险（黑起），辰南因为逆练太上忘情录而失踪（或者陷入两个自我的战斗），不能救援梦可儿为救儿子，最终答应与谵台旋的合体

辰南的法则——天地唯我道 rt

有多少人能达到拳术的完美境界——『劲力刚中有柔，柔中有刚』？ .“乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正是“太祖长拳”中的招数。这一招姿式既潇洒大方已极，【劲力更是刚中有柔，柔中有刚】，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中表露无遗。来到这英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也必广博，“太祖拳法”的精要所在，可说无人不知。乔峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一声采！”招式『潇洒大方已极』固然重要，但『劲力更是刚中有柔，柔中有刚』才是萧峰那一招能达到『拳术完美之境』的主因。那么，金庸笔下，有多少人能达到『劲力更是刚中有柔，柔中有刚』？

十年之后，龙儿都长大了 rt

『原创』张无忌的轻功，不过如此！。 “王保保见妹子意不可回，心下焦急，当下伸臂将她抱了过来，放在身前鞍上，双腿一夹，纵马便行。赵敏的武功本较兄长为高，但重伤后全无力气，只有张口大呼：“张公子救我，张公子救我！”　　张无忌呼呼两掌，使上了十成劲力，将玄冥二老逼得倒退三步，展开轻功，向王保保马后追来。玄冥二老和其余三名好手大惊，随后急追。【张无忌每当五人追近，便反手向后拍出数掌】，九阳神功威力奇大，每掌拍出，【玄冥二老便须闪避】，不敢直撄其锋。【如此连阻三阻】，张无忌追及奔马，纵身跃起，抓住王保保后颈。这一抓之中暗藏拿穴手法，王保保上身登时酸麻，双臂放开了赵敏，身子已被张无忌提起，向鹿杖客投去。鹿杖客急忙张臂接住，张无忌已抱起赵敏，跃离马背，向左首山坡上奔去。　　鹤笔翁和其余好手大声呼喝，随后追来。可是这山峰高达数百丈，登高追逐，最是考较轻功，【玄冥二老内力极强，轻功却非一流】，反是另外四五人追在鹤笔翁之前。张无忌在山上拾起几枚石子，连珠掷出，登时有人中石，骨碌碌的滚下山来。余人暗自吃惊，虽在小王爷监视之下不敢停步，脚下却放得缓了。” 张无忌先跑，玄冥二老等在后面追，【竟然能屡次追近】，张无忌不得不数次向后排出掌力，阻拦玄冥二老。金庸已经写明：【玄冥二老内力极强，轻功却非一流】。张无忌的短途轻功，竟然跑不过玄冥二老？

辰南沉睡万年，到底得到了什么好处？ .辰战曾对辰南说：“得与失是平衡的……”那么，辰南到底得到了什么？个人推测，可能是真正的万劫不磨之体、不死不灭之身。

我对神墓感情处理的看法 .个人认为，这个问题要从辰南的来历说起，辰南本身的背景，应该是独孤败天的转世，那么若他前世的两个老婆还在，他的老婆就少不了。专情一事，自然与辰南无关了。而且，辰南于感情一事，向来比较被动。个人觉得，辰南与纳兰若水就像生命中的过客，最终不会在一起的，彼此的感情基础，也很单薄；小公主、东方凤凰等等，更是连朋友都说不上；龙舞的问题，其实还要看辰南，龙舞无疑是爱辰南的，辰南对她也不是就没有感情，彼此都有感觉了，就看辰南怎么作；谵台旋、梦可儿，我估计最终还是要合体的，这不是愿不愿的问题，而是辰南需要她们的帮助，当然合体之后也可以在分开；雨馨的问题最复杂，辰南最爱的无疑是她，但复活她，晨曦的存在有何意义？无情仙子存在有何意义？我觉得作者其实早就决定放弃雨馨了，二人最终还是以悲剧结束。所以，神墓种马是不会的，这不是作者的风格，也没有必要如此庸俗。不会是种马，也不会有唯一的专情，这就是我的看法。

『转贴』论隔空掌力 .作者：阿宝，首发于“台湾金庸茶馆” 老英雄张若谷一见大怒，心想今天是孟兄弟的寿辰，这般搞法岂不是存心捣蛋，随手拿起桌上一只元宝形的筷架，用力一拍，筷架整整齐齐的嵌入了桌面之中。归辛树手肘靠桌，潜运混元功内力向下一抵，全身并未动弹分毫，嵌在桌面里的筷架突然跳出，撞向张若谷脸上。　　归钟道：「古里古怪，四点却又是红的。」右掌一挥，拍的一声响，六粒骰子都嵌入桌面，向上的尽是六点。原来他在掌中将骰子放好了，六粒骰子都是一点向下，这一掷下来，自然都是六点向上了。众人又是吃惊，又是好笑。这痨病鬼看来弱不禁风，内力竟如此深厚，可是天下掷骰子哪有这么掷法的？归二娘道：「孩儿，不是这样的。」伸掌在桌上一拍，六粒骰子都跳了起来。　　隔空掌力的射程与威力之间的关系可用上面《碧血剑》与《鹿鼎记》两个隔物传劲的例子比拟。假设有一张长桌，上面嵌入了数十粒质量相等的骰子，以手按着长桌的一端，你能令多远的骰子跳起，那便是你隔物传劲的射程；而你能令骰子跳得多高［又或撞在高手脸上有多痛］，便是你隔物传劲的威力。隔空掌力的原理与隔物传劲相同，力的远近大小之关系不应以「密度」解释。当洪七公与瑛姑令丈余以外的骰子跳起时，骰子跳起的高度自然不同。　　《天龙八部》对于凌空气劲的描述，有两句似是「自相矛盾」的说话［不知新修版会不会改掉？］，一句谓掌力不能击出两丈，另一句却将范围写为五丈。事实上两者描述的凌空攻击性质有所不同，不能一概而论，必须加以区别。　　武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二丈之外。　　此句的重点在于「运」字之上。凌空力劲是从身体击出的一团「内力」，内力离开身体便会渐渐消散，愈远愈弱。可是某些隔空攻击，好比六脉神剑，原理却如同工业用的水刀，不断发出内力维持成形。不断提供力量使离体真气维持成形，便是所谓「运」，故此句句该如此理解∶击出体外后而和身体仍有联系的内力，不能「运行」于离体二丈之外。段誉的剑气、扫地僧的气墙、洪七公第二次华山论剑对郭靖时使的掌力和谢烟客的碧针清掌，皆属此例。　　天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。　　至于此句说的，就是挥掌拍出，击出后愈远愈弱的那团和身体没有联系的真气。萧峰的掌力、慕容博的参合指，杨过的袖风，都属此例。因为真气离身体后，会因渐渐消散而愈来愈弱，故凌空力劲应有一射程极限。五丈距离，指的就是「掌力」飞行距离的极限。［若是指力可能便是七八丈了］　　凌空掌力的射距既以五丈为限，那么凌空掌力到了离体五丈之时，是突然消失掉，还是过了五丈后才开始消散到无法伤人的程度，扫到人时也只觉一阵风吹过而已？若以萧峰双掌推丁春秋的第一掌来看，可知凌空力劲并不是在到达射程时就立刻消耗完。可是若以刚才提问的第二种状况看，萧峰第一掌的掌劲在射程外已剩下了「一阵风」的程度，那他要如何「后掌推前掌，双掌力道并在一起」呢？　　为此我有一个假设：一名武者在击出凌空气劲时，其实他所发出的不是只有内力一「物」，而是可先想象武者拾起一块圆石，运上内力掷出后击向目标。在这个时候，这名武者运上的内力其实分为两种用途：　　一是令圆石飞行用的内力；　　二是附在圆石上，待击中目标后传到目标才发生效用，从而造成伤害的「内能」（「内能」一词纯为借用，与物理学的定义有别。）　　所以武侠小说中的以暗器击打对手，所造成的伤害共有两种，一是被暗器本身力量［重量乘以加速度］击中而做成的伤害，二是内力透过圆石传到人体所产生的效果，比如说震醉内脏、封闭穴道、减低体温［寒冷真气］之类。　　由此看内力的传递方式。内力于固体上的传递在书中时有所见，而在液体中的传递虽然不多，却也是有的，好像「欧阳锋心想：『只要她［黄蓉］一探头，我隔浪一掌击去，水力就能将她震死』」，但在气体中呢？气体是否能像固体般作为介质般来传递内力呢？当然气体不如固体有固定形体，较难传递内力，但毕竟也由分子构成，若内力能以固体分子来传递内力，理论上以气体分子为介质应是可能的。

人生的三种境界 . 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

射雕时代，攻势凌厉第一的剑法…… 。【云南哀牢山三十六剑】：“那书生剑法忽变，长剑振动，只听得嗡然作声，久久不绝，接着上六剑，下六剑，前六剑，后六剑，左六剑，右六剑，连刺六六三十六剑，【正是云南哀牢山三十六剑，称为天下剑法中攻势凌厉第一】。郭靖左掌挡住渔、樵、耕三人的三般兵器，右掌随着书生长剑的剑尖上下、前后、左右舞动，尽管剑法变化无穷，他始终以掌力将剑刺方向逼歪了，每一剑都是贴衣而过，刺不到他一片衣角。”

天魔比魔主到底弱在哪里？。天魔很强，已经不比魔主弱多少了。在不死中，天魔已经是远古武圣之下第一人了，资质极高，不逊于独孤败天。但天魔的法宝很差，独孤败天有太极神魔图，魔主有拜将台，从书上就可以看出，神魔图、拜将台这样的天宝威力有多么的强悍。天魔什么法宝也没有，当然比不过他们。

新修的一句话，对虚竹很不利 .“段延庆和鸠摩智二人见段誉所使六脉神剑神妙无比，虽知他所学未精，【但只须有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手】，忍不住都长叹一声。鸠摩智的叹息中是热中艳羡，段延庆发自腹中的这声轻叹却充满了凄凉伤神”鸠摩智是与虚竹交过手的，对虚竹的内力、武功已有很深的了解。然而，未吸鸠摩智内力的段誉，在鸠摩智看来已经是【稍加习练，便可成为天下第一高手】。六脉神剑再神妙，没有内力支撑也是废物，本子辈的六脉神剑在鸠摩智眼中也就马马虎虎而已。足见，此时段誉的潜力（内力、所学武功）已经胜过虚竹的潜力（内力、武功）了。

『原创』金庸笔下，出场绝顶高手的绝技。越女剑1、阿青—————白猿剑法天龙八部：1、扫地僧———— ？（可能会易筋经、无相劫指）2、虚竹—————天山六阳掌、天山折梅手、北溟真气、小无相功3、段誉—————六脉神剑、北溟神功4、萧峰—————降龙廿八掌、排云双掌5、鸠摩智————火焰刀、小无相功（残缺）6、萧远山————？（可能会般若掌法、无相劫指）7、慕容博————斗转星移、参合指（粗通“火焰刀”）8、无涯子————北溟神功、小无相功、天山六阳掌、天山折梅手9、天山童老———不老长春功、天山六阳掌、天山折梅手10、李秋水———小无相功、北溟神功、白虹掌力射雕三部曲：1、张三丰————太极拳剑（合“太极功”）、武当九阳功、纯阳无极功、梯云纵2、郭靖—————互搏降龙掌、九阴真经、上天梯3、杨过—————玄铁剑法、黯然销魂掌、海潮内力4、周伯通————互搏空明拳、九阴真经（缺总旨）5、一灯—————先天功一阳指6、黄药师————弹指神通、奇门五转7、欧阳峰————蛤蟆功、逆九阴8、洪七公————降龙十八掌、打狗棒法、九阴真经7、张无忌————乾坤大挪移、九阳神功、太极拳剑10、金轮国师———龙象般若功11、裘千仞————铁掌功笑傲江湖1、东方不败—————葵花宝典（残缺）2、方证（内力）———易筋经侠客行1、石破天————太玄经、纯阴纯阳内功2、龙岛主———— ？3、木岛主———— ？

裘千仞的内力与五绝的差距并不小 .“杨过生怕慈恩忽又恶性发作，加害小龙女，当即追上相护。【他轻功不及二人】，但内功既厚，脚下劲力自长，初时和二人相距甚远，行不到半个时辰，【前面二人的背影越来越是清晰】。”“一灯大师见杨过将慈恩制眼，心想：“如此少年英杰，实在难得。”走上前去，【伸指轻轻在剑刃上一点，杨过只觉左臂一热，玄铁剑立时荡开】。”“杨过只觉对方冲撞而来的劲力绵绵不绝，越来越强，暗自骇异：“此人内力竟然如此深厚。”又想：“既至互拚内力，玄铁剑上的威势便无法施展，这贼秃练功时日久长，功力深厚，【为时一久，必占上风】。且引他近身，用袖子出其不意的拂他面门。”于是左臂缓缓退缩，两人原本相距五尺有余，渐渐的相距五尺而四尺半，四尺半而四尺。”杨过轻功不及裘千仞，但远程赶路，却可以追及裘千仞，可见杨过此时内力已经比裘千仞更加深厚了。一灯受伤后轻轻一点，杨过的玄铁剑立刻荡开，足见杨过内力尚不及一灯。杨过与金轮法王拼内力，时间不长就已经自知不敌，可见杨过的内力与金轮法王差距不小。事实上，杨过还需要【苦练十六年】，在神雕末内力才追及一灯、黄药师等，则神雕中期与一灯的内力差距自然不小。可见，神雕中期之时，以内力而论，一灯＞杨过＞裘千仞。至少在内力上，裘千仞与一灯的差距已经可以说很大了（大于一筹了）。

『原创』火焰刀是密宗的武功 .新修天龙：“他自得吐蕃国【密教宁玛派上师】授以‘火焰刀’神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，武功见识均已臻以极高境界。”鸠摩智的火焰刀不是他自创的，而是学自密教（或称“密宗”）宁玛派上师，是密宗的绝学。

假如小龙女是个丑女，杨过会怎样选择？。杨帅最终选择小龙女，虽然情分所在。但小龙女若是个丑女，杨帅会喜欢她吗?杨帅有数次心理挣扎，都是靠“姑姑的美丽胜XX十倍”来抉择的。若小龙女是丑女，就是郭襄也不服杨帅的选择吧？

笑傲之中，少林派至高无上的内功根本就不是【易筋经】。“方证大师眼见危机只在顷刻之间，可又不能出声劝阻，泄漏了机关，当即快步入殿，大声说道：“贵客在外，不可争闹，别吵！”这“别吵”二字，是运起了【少林派至高无上内功“金刚禅狮子吼”功夫】，一股内家劲力，对准了桃谷六仙喷去。”“【金刚禅狮子喉】”才是【少林派至高无上内功】。

『原创』萧远山不及三四成九阳神功之时的张无忌？。1、萧峰笑道：“你手诛白世镜这等奸徒，实是英雄了得，萧峰甘拜下风，轻功不如你。咱二人去沽酒喝罢，不比了，不比了。”【他一面说话，一面奔跑，脚下丝毫不缓】。　　那人突然止步，说道：“乔峰威震江湖，果然名不虚传。【你口中说话，真气仍然运使自如，真英雄，真豪杰】！”………… 那人叹道：“老了，不中用了！你别追来，【再跑一个时辰，我便输给你啦】！”说着缓缓向前行去。2、殷野王怒极而笑，见张无忌始终和自己并肩疾奔，半步也没落后，心下暗自惊异，这时明知已无法追上韦一笑，却要考一考这少年的脚力，足底加劲，身子如筋离弦，激射而出，却见他不即不离，仍是和自己并肩而行，忽听他说道：“殷前辈，这青翼蝠王奔跑虽快，未必长力也够，咱们跟他死缠到底。”　　殷野王吃了一惊，立时停步，自忖：“我施展如此的轻功，已是竭尽平生之力，别说开口说话，便是换错了一口气也不成。【这小子随口说话，居然足下丝毫不慢】，那是甚么功夫？”萧峰与萧远山赛跑，萧峰【开口说话】、【真气仍然运使自如】、【脚下丝毫不缓】，萧远山就知道自己比不过萧峰。显然，萧远山无法办到这样的事情。然而，张无忌【三四成】九阳神功之时，已可做到【随口说话，足下丝毫不慢】。难道，张无忌三四成的九阳神功，内力已经能够胜过萧远山了？

『扫地僧可以秒杀张三丰』，是否符合金庸的意愿？。张三丰与觉远、张无忌、新五绝，至少在内力上是同一层次的；而新五绝的武技、见识，也不见得远不如张三丰。【假如】新五绝与萧峰、萧远山、鸠摩智等同等级，而扫地僧可以秒杀萧远山、慕容博，也就是说：扫地僧可以同样的秒杀新五绝，扫地僧同样可以秒杀张三丰。然而，我却要反问：【扫地僧可以秒杀张三丰】，符合金庸的意愿吗？金庸辛辛苦苦塑造的一个武学绝代宗师，会如此不堪？

要捧张三丰，就必须先捧刚相？。不把刚相捧到远超萧峰的地步，怎么能凸现张三丰的强悍？刚相也不容易啊

『原创』新修，萧峰的降龙掌与郭靖降龙掌的不同之处。1、萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，【既非至刚，又非至柔】，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。2、郭靖此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。国师等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练「九阴真经」，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，【从至刚之中生出至柔的妙用】，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越挥酒自如。新修之中，萧峰的降龙二十八掌是【既非至刚，也非至柔】的；郭靖的降龙十八掌则是【从至刚中生出至柔的妙用】，可以说是【至刚至柔】的。郭靖的降龙掌，不符合降龙廿八掌的掌法要求。

举报神墓吧。吧主胡乱删贴

吧主是不是太霸道了？。怎么老删我的贴？

金庸笔下最名不副实的武功？ .1、太极拳剑？被周芷若皮毛的九阴真经打得落花流水2、易筋经？游坦之都要改练神足经了，可见易筋经的名不副实3、龙象般若功？金轮法王震古烁今的龙象般若功，也被杨过打趴下，而杨过不过是新五绝之一4、紫霞神功？华山九功，紫霞第一，不过这个第一从来没有体现出了…………

张三丰有希望击败张无忌吗？。1、果然一切皆如所料，【张无忌武功当世无敌】，说到机变计谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中。张无忌虽然从来不想要做甚么皇帝，但此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁。 2、周颠、铁冠道人等你瞧瞧我，我瞧瞧你，都想这老秃驴好生狂妄，竟将天下英雄视若无物，只是语气之中总算自承不及张教主，【说举世无人能与教主平手】，倒还算客气。周颠张嘴欲语，说不得手快，伸掌挡在他口前。金庸都写道：【张无忌武功当世无敌】明教诸人、三渡都认为：【举世无人能与教主平手】那么，张三丰有希望击败张无忌吗？

辰祖与辰南，其实是同一个人。辰家辛辛苦苦复活的辰祖，其实就是辰南

龙象般若功是效率很低的武功。第十一层龙象般若功是【十一龙十一象】之力（旧版）；第十层龙象般若功是【十龙十象】之力（三联版、新修版）。可见，每一层龙象般若功，都是以龙象之力命名的。第十三层龙象般若功是【十三龙十三象】之力。十龙十象比其十三龙十三象，差距有多大？金轮法王即使练就十三层龙象般若功，功力也不过是再增加三成左右。当然，击败神雕末的杨过是绰绰有余的。但问题是，金轮法王要练就十三层龙象般若功，恐怕还需要上百年时光（第五层之后，每进一层，都需要三十年以上的时间。）这一百年后，杨过若还活着的功力又该进步多少？翻倍？还是十倍？龙象般若功是效率很低的武功。

『转贴』法王16年前战绩及相关论证。作者：游侠小卢战绩1。英雄大会，法王与郭靖两次对掌，保了面子，伤了里子。战绩2。英雄大会，法王半天拿不下小龙女。这里可以参考一下14回中，郭靖一把将小龙女扔飞的剧情。当然，仅供参考而已。战绩3。14回，法王先被杨龙双剑合壁击败，再被自己踢飞的石头砸伤。双剑合壁到底对别人有多大的威力，旁证不足，但是，自己间接的打伤自己，这种事情。。。好象在绝顶高手里比较少见吧。印象里，只有倚天中小张去救人时，小周使诈，小张又太过厚道，才有过这么一回。战绩4。16回，法王终于比较轻松的占了一回上风，然后，立刻被老周把牛肉抢跑。无论是与蒙古三杰的过招，还是被老周抢走牛肉，在一定程度上，可以说明法王的反应速度不够快吧。另外，再参考16年后杨过和老黄拿潇尹当沙包玩，这个差距。。。战绩5。20回，法王被尼魔星打的很狼狈。当然，法王未必不能很快扭转局面，不过身为绝顶高手被明显不及自己的人打到如此狼狈，似乎也够罕见的吧。战绩6。21回，法王趁郭靖上墙时放箭，由于郭靖昨晚消耗元气，倒算是达成目标了。不过，他射向朱子柳的箭被轻松拨开，而郭靖回射他的，却可以断他手中铁弓。当然了，郭靖的箭术那简直可称是通金书最强，确实是以己之强比敌之弱，不过，法王手中弓被射断，似乎再次印证反应速度不快。郭靖在敌营中拂袖打落法王等人手中的碗，也可做参考。战绩7。还是21回，这次是法王等三人合力斗郭靖。虽然说尼潇二人较弱，但毕竟也是能跟法王较量较量的人，结果打了不短的时间后仍是不分高下。虽说时间长了郭靖仍会落败，但毕竟对方是三个人。如果是法王自己，能挡住自己＋尼潇多长时间呢？最后，是因为杨过捣鬼，而且是郭靖不顾自己的救杨过，法王才得手。战绩8。第22回，法王被杨过偷袭刺伤，之后不短的时间，没办法拿下杨过。战绩9。仍是第22回，法王本来没法胜过杨龙双剑，结果因为多了个婴儿，而且两人心意不同，才占得上风。战绩10。仍是第22回，法王对李莫愁。这个地方的影响因素比较多，但书中的评价：说到武功内力，法王均胜一筹，何况李莫愁手中又抱着一个婴儿，按理不到百招，她已非败不可。跟第二回中老黄拿李耍着玩相比，高下立判吧。同时，也有客观评价：李莫愁的经验要强过法王。我想，旧五绝，老周，他们的经验肯定只在李之上吧，而且，等于被这些人全力培养出来的郭靖，经验也不会比李差。战绩11。第24回，法王终于完胜了一回，轻松拿下尹赵二人，如果不考虑是在尹赵二人与尼对阵时占便宜的话。而且尹赵二人的水。。。至少不会高于射雕中的全真七子吧。战绩12。第25回，法王6,70招制不住小龙女战绩13。第26回，法王单挑学会互搏的小龙女，明显处于下风。战绩14。第27回，法王占杨过的便宜（保护受伤的龙），仍占不到上风，最后还要靠拼内力。功力方面，法王明显胜过裘，这一点大概可以形成共识吧。但是16年前的法王，与旧五绝相比，也不过就是相当而已，不知这一点是否可形成共识，如果有共识我就不举例说明了。招式方面，法王总的来说办法不多，面对古墓派的三人如此，面对全真派，他也没有信心很快拿下并不特强的尹赵。裘千仞在君山丐帮大会上的表现，只能说比法王强。而且书中明确指出“掌法武技颇不及郭靖”，旧五绝的此项能力与郭靖也不过就是半斤八两，而且郭靖应该算是新五绝中奇招能力最差的一个（与其性格有关），当然，正招上应该不差。体能方面，法王比旧五绝和裘年轻一些，体能应该也好一些。不过，被石头砸伤的法王，多长时间还没恢复过来？一灯被裘铁掌击伤吐血，却可以与杨龙裘连赶好几天的路，跟没事人差不多。所以，这一点非常难说啊。轻功方面，裘当然远胜法王。周跟裘玩过万里拉力，没追丢过。一灯受伤，仍可基本追上第二阶段的杨过。看老黄在第二回中拿李莫愁耍着玩的过程（特别是倒退躲针那一段），也知道他的轻功比法王强的不是一点半点。郭靖在21回中一对三时，身形在三人中穿来插去，最后在军阵中轻松把法王甩远，如果轻功不高过法王的话，就不知是怎么可以做到的了。经验方面，法王久在藏边，经验明显少于中原的绝顶高手，连李莫愁也比他强的多。由于法王的轻功和出手速度明显弱于五绝，因此对他有效的小龙女互搏，未必就能在五绝身上占到什么便宜。实际上，这里就是存在着属性相克的问题：法王功力强虽强，但速度慢，因此被速度超快的龙克制。例子我在前面的战绩里已经举过一些了，如果看看五绝在类似情况下的表现就可以知道，法王，或者说至少是16年前的法王，轻功和速度是比较弱的。而法王在16年后自认可以对付杨龙联手，有可能在轻功和速度方面是多少有点进步的，不然他若仅仅是功力倍增的话，对自身的弱点并没有太大的保护。只是书中没有明显的表示，咱们也只能猜测了。这里补充一点：即使是16年后的法王，也曾经两次被郭襄击中，第二次书中说是过于托大未加提防，但第一次却明明写出原因是郭襄“这一下变招奇速”。那可是一个16岁的小姑娘啊，法王，你还能怎么丢人呢？关于公孙止的问题，我只是想说，自身实力和对武功的理解明显不及裘千仞的裘千尺，她所设计出的招式可以让法王觉得难对付，那么，如果是裘千仞设计出来的呢？法王是不是就更难对付了呢？实际上，做为绝顶高手，偶然在不及自己的对手的新招奇招下落了下风，并不算奇怪。但是，五绝这些人，全都有很强的应变能力，使自己不会屡次在同样的招式面前吃亏，不会在同一个坑里摔倒。这种能力，可以称做自我完善的能力，这种能力方面，法王跟五绝明显不在一个档次上。比如当欧阳克使出灵蛇拳时，只出了三招，老洪立刻看出了门道，而且几天之内就想出了破解方法，虽然是简化版的。欧阳锋面对郭靖的互搏，一怔之后，就立刻想出对策，当然，郭靖当时的功夫还不够强。欧阳锋破打狗棒，也不过就用了几天的时间。甚至，就是在二次论剑中，洪黄二人面对欧阳锋的逆九阴，也在很短时间内就想出了一些办法来应对，只不过时间不允许他们进一步的研究，所以才不得不服了欧阳锋。桃花岛上洪欧两人比武，中间就有一个过程是比这种能力。这一贴以前是在某个回贴里发的，不过小卢一直没太在意，今天看到某个回贴，深感有必要让某些人认清法王的真实水平。

有没有“七绝男”？ rt

（zt）武功衡量算法兼论天龙、射雕三部曲高手功力(修改稿) 。.http://www.jyjh.net.cn/bbs/viewthread.php?tid=22172&extra=page%3D1d

旧版天龙八部的两句话。1、“虚竹使这凌空弹指之法，倒不是故意炫耀神技，只是对方是个花信年华的女子，他虽已不是和尚，仍是谨守佛门子弟远避妇女的习惯，觉得不便伸手和她身体相触，不料数弹之下，应验如神。要知他此刻身集童姥、无崖子、李秋水逍遥派三大名家之所长，功力渊深，招数精奇，实是非同小可，【纵然童姥等三人复生，内功武功也已远为不如】。”2、“说也奇怪，他双掌只是这些一合，便似有一股力道化成一堵坚不可摧的无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。两人排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。这堵墙坚韧无比，丝毫不为两股掌力所摇动，却又是平和之极，将两人掌力尽数受了下来，没半点力道反弹回去。【萧峰心中一凛，他生平从未遇过敌手，自忖以虚竹二弟招数之奇、段誉三弟剑法之精，比之自己尚自逊了一筹】，但眼前这个貌不惊人的老僧，功力显是比自己强过太多，既是他出手阻止，今日之仇是决不能报了。”

辰南要快快变强啊。辰南变成了种马，没有人权了主角还是太弱，任人摆布书都差不多结束了，主角还是垃圾

[zt]金庸笔下的：一佛，二隐，三宗…… 。一佛——扫地僧二隐——独孤求败、黄裳三宗——达摩、张三丰、王重阳^……

『原创』指骨、九滴魔血、辰祖、苍天。神墓第289章提到，指骨中有两个灵魂，九滴真魔之血与残魂同源，白色云烟与指骨同源。指骨与辰祖眼眸既是敌人，又是故人。我认为，指骨是辰祖的，辰祖就是苍天。残魂是独孤败天的。

【zt】张三丰是根据张无忌的【目光】表现来判断张无忌内力达到了绝。很多人说，张三丰高估了郭靖的内力，事实如何？“……一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他【目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意】，【显得内功己到绝顶之境】，……”张三丰是根据张无忌【目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意】来判断张无忌内力达到了绝顶境界。郭靖难道在华山论剑上是【全过程闭目养神】？其它几绝都没有表现内力？杨过的长吟张三丰没有听到？杨过抓住张三丰的手臂，张三丰不能感觉其中的力量？张三丰跟了觉远那么多年，对自己师傅的目光、动作等没有印象？觉远从来没有在张三丰面前表现内力？与何足道的争斗，踏平何足道的刻字，算不算显露内力？这么深刻的情节，张三丰都忘记了？要知道，张三丰仅仅根据脚步声就能判断他人武功高下了。当年虽不能判断高下，但记忆显然不差，张三丰武功大成之后，要根据这些细节来比较自己与觉远、郭靖的内力，也是不能？

[原创]七绝女的功法与独孤败天的“逆天九转”很相象。独孤败天的“逆天九转”是不断的轮回转世，一世一世的的凝聚圣力，而在最后一世则融合前八世的力量与意识，以获得超越一切的功力。七绝女的功法则是一人化七，这不是简单的身外化身，而是真的的化为七个人，而且这七个化身也可以融合为一，相当于同一时间有七个人在练功，功力进境要比一人修炼快七倍。独孤败天的“逆天九转”与七绝女的功法还是有很大相似之处的，只是在一些细节上不同。七绝女与独孤败天应该有一定的关系。

令狐冲遇上了吕凤先怎么办？。 “吕风先永远无法了解这少年怎会在忽然间变了。　　但他却很了解阿飞的剑法。　　阿飞剑法的可怕之处并不在“快”与“狠”，而是“稳”与“准”。　　他一出手就要置人于死命，至少也得有七成把握，他才会出手。　　所以他必须“等”！　　等对方震出破绽，露出弱点，等对方给他机会一他比世上大多数人都能等得更久。　　但现在，吕凤先似已决心不给他这机会。　　吕凤先看来虽只是随随便便的站在那里，全身上下每一处看来仿佛都是空门，阿飞的剑法仿佛可以随便刺人他身上任何部位。　　但空门太多，反而变成了没有空门。　　他整个人似已变成了一片空灵。　　这“空灵”二字，也正是武学中最高的境界。　　李寻欢远远的瞧着，目中充满了忧虑。　　吕凤先的确值得自傲。　　李寻欢实未想到他的武功竟如此高，也看不出阿飞有任何希望能胜得了他——因为阿飞简直连出手的机会都没有。” 吕凤先已经达到了【空灵】的境界，全身都是破绽却又没有任何破绽。令狐冲的独孤九剑以攻破绽为主，面对吕凤先，令狐冲有出手的机会吗？

『原创』说说苍天与黄天。“苍天己死，黄天当立。我们杀死了苍天，将黄天留给那些人来封印……” 七个远古强者杀了『苍天』，这证明他们也是【逆天者】，而【不是顺天者】。然而『黄天【当立】』，从字面就可以知道，这七个强者其实是支持黄天上位的，他们所逆的『天』是『苍天』，而不是『黄天』。而封印『黄天』的【他们】与七个远古强者仅仅是合作关系，不是战友，这个【他们】大概就是大魔天王、独孤败天这些人。整件事的过程应该是：1、七强者跟随『黄天』造『苍天』的反，支持『黄天』上位；魔主、独孤败天等则是彻底的逆天者，与『黄天』并非一路，只不过因为『敌人的敌人就是朋友』而双方联手。2、七强者等杀了『苍天』，『苍天』的内天地成为了残破的世界，但『黄天』上位后却要灭杀所有的逆天者，连七强者也不放过。3、七强者被『黄天』暗算、封印，不能反抗『黄天』，只好让魔主、独孤败天等封印了『黄天』，这一站中独孤败天身陨、魔主只剩下残魂，『黄天』却也不好过，被封印了。所以，七强者并非要救『黄天』，他们与『黄天』也有难解的深仇。七强者与魔主等并非一路人，恐怕以后难免要火拼。『黄天』更是所有人的敌人，最终的 Boss 。

原来金庸也黑张三丰？。“果然一切皆如所料，【张无忌武功当世无敌】，说到机变计谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中。张无忌虽然从来不想要做甚么皇帝，但此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁” “以金花婆婆武功之强，便是天下最厉害的三个高手向她围攻，也不能一招之间便将她抓住掷出”黑？连金庸都黑张三丰???

老张迷看看，张三丰传给张无忌的是（武当）九阳神功，还是纯阳无极。“【当下将“九阳神功”的练法和口诀传了无忌】，这一门功夫变化繁复，非一言可尽，简言之，初步功夫是练“大周天搬运”，使一股暖烘烘的真气，从丹田向镇锁任、督、冲三脉的“阴0 库”流注，折而走向尾阎关，然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”，上行经背、肩、颈而至“玉枕关”，此即所谓 “逆运真气通三关”。然后真气向上越过头顶的“百会穴”，分五路上行，与全身气脉大会于“膻中穴”，再分主从两支，还合于丹田，入窍归元。如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气似香烟缭绕，悠游自在，那就是所谓“氤氲紫气”。这氤氲紫气练到火候相当，便能化除丹田中的寒毒。各派内功的道理无多分别，练法却截然不同。张三丰所授的心法，以威力而论，可算得上天下第一。”【当下将“【九阳神功】”的练法和口诀传了无忌】！！！！！是老张自创的【纯阳无极功】，还是学自觉远的（武当）【九阳神功】？

张三丰超越九阳真经了吗？。张三丰的武功基本都来自九阳真经，太极拳剑的根本拳理、剑理都出自九阳真经张三丰虽然创出了纯阳无极功，但对九阳真经其实还是一直在摸索中他的每一分进益，都与九阳密不可分那么，张三丰超越九阳真经了吗？他的武学理论已经脱离了九阳的范围吗？

倚天的武学水平是很高的（zt）。“张无忌慢慢走近，定神看时，见相斗双方都是空手，但掌风呼呼，威力远及数丈，显然二人都是【绝顶高手】。那两人身形转动，打得快极，突然间四掌相交，立时胶住不动，只在一瞬之间，便自奇速的跃动转为全然静止，旁观众人忍不住轰天价叫了一声：“好！”"殷天正、张松溪、成昆这三人，金庸都誉之为【绝顶高手】，可见武功不凡，未必见得不及五绝、萧峰、鸠摩智等人。张无忌的武功远超这些人，可见真的是冠绝金书，堪称古今天下第二人（第一是张三丰）。

『原创』关于新修的九阴、九阳、小无相功、易筋经等的改动 .新修对武功的设定修改有较大的变动：1、小无相功是道家高深内功的【初阶】，北溟神功、不老长春功（二版的八荒六合唯我独尊功）与小无相功不过是【同一个层次】的内功（新修天龙：“小无相功若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为小无相，加上一个小字，指明毕竟【仅为道家高深内功之初阶】”）2、九阴真经是阴阳互济、阴阳调和的功夫，是武学的最高境界，而不是谓的纯阴、至阴的武功。（新修射雕:“道家武功本来以阴柔为主，九阴极盛，乃成为灾。黄裳所以名之为“九阴真经”，原有阴阳不调，即成为灾之意。这九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。”）3、九阳神功也是阴阳互济的，而非至阳、纯阳。（九阳作者未得观九阴梵音总旨，误以为九阴真经是『只重以柔克刚、以阴胜阳』）（新修倚天：“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述书写真经的经过。作者不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山门酒胜全镇创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行逢之中，以中文写下自己所创《九阳真经》，自觉比之一味纯阴的‘九阴真经’，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应该称为《阴阳并济经》，但称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。””）4、游坦之所练为【神足经】，与易筋经全无关系。（由此，易筋经在金庸笔下的“大威力”全然没有了根基）

关于『金庸说张无忌可能主角中第一』一事的申明。我是hyperF，现在申明一下: 『张无忌可能是主角中第一』、『张无忌比较全面』这两个观点都是我在《金庸似乎说过，张无忌很有可能是主角中第一》这篇文章里写的: http://tieba.baidu.com/f?kz=288529283 这里的文章来源我也无法证明，真实性我也无法证明，所以真实性很值得怀疑。（至少目前没有看到任何人证实了这件事）所以，除非能证明金庸真的说过这样的话，那么再说张无忌全不全面、第一还是第二吧。很多人是不是由此误解了？毕竟，金庸有没有说过这样的话，还没有证实。所以，无论谁说张无忌全面、第一，但我的那篇文章是靠不住的。

『原创』新发现，张无忌可能不及神山上人！ .1、“神山哈哈一笑，声震屋瓦，【连殿上的大钟也嗡嗡作声，良久不绝】。　　玄慈见他神色傲慢，却也不怒……”2、“张无忌朗声说道：“朋教张无忌，会同敝教杨逍、殷天正、韦一笑诸人前来拜山，求见方丈大师。”他话声并不甚响，但内力浑厚，【殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡，同时嗡嗡嗡的响了起来】。　　杨逍、韦一笑等相互对望一眼，均想：“教主内力之深，实是骇人听闻，当年阳教主在世，也是远有不及。看来今日之战，本教可操必胜。””神山上人声震大钟，嗡嗡作响，声音良久不绝，然而玄慈等人毫无惊异之色，更是无半丝反常表现，似乎“声震大钟”就像吃饭喝水一般寻常。然而张无忌声震大铜钟，杨逍、韦一笑等俱惊骇不已，不但自己不能，就是阳顶天也不能。可见啊，武学衰微，以至于此！天龙的一流高手内力竟然可比倚天纵横无敌的张大教主，虚竹、段誉、萧峰等的内力岂不是十倍于张大教主？一代不如一代，果真如此！（我不是天龙迷^_^）

金庸笔下内力最深厚的…… 。就是独孤求败的大雕了,这是一头会内功的神雕“一灯道：“你可服了甚么增长内力的丹药？或者是成形的人参、千年以上的灵芝？”杨过摇了摇头，说道：“晚辈吃过【数十枚蛇胆】，吃后力气登时大了许多，不知可有干系？””杨过吃了数十枚怪蛇蛇胆之后，内力就超越了裘千仞（长途跑路，杨过轻功不及裘千仞，却最终越追越近）。神雕几乎天天以怪蛇为食，吃了数十年（上百年也可能）的这种蛇胆，内力岂不是深厚到爆炸的程度?大雕最后的内力，起码相当于杨过的几百倍，也就是神雕这种体格才没有爆炸这才是『前无古人、后无来者』的最强内力

神墓的『天阶强者』，大概与不死的『神』等同了。独孤小萱、天魔，都跨越了几个神话时代了，不可能还达不到不死中太古神的境界，但在神墓中依旧是『天阶高手』所以，现在神墓的『天阶高手』应该对应不死的『神』像魔主、指骨残魂等，则是超越了『神』的一个层次，是可以与天争锋的境界

辰战是独孤小败？。辰南是败天？父子关系颠倒？作者不会这么bt吧？

辰家是“天”的走狗，辰家远祖是光明武圣！？。光明武圣的原名为辰光明“天”看中了光明武圣，将他复活了，成为了“天”的代言人后来，灭世大战，“天”被大魔天王、独孤败天困锁人间，光明武圣之后就代“天”行令天魔与光明神联手对抗的人，就是辰家远祖——光明武圣，结果三人都粉身碎骨了辰家是光明武圣的后裔，是“天”的走狗辰家不但要复活光明武圣，还要救出被困锁人间的“天”

辰家的远祖竟然是光明武圣！？？

辰战最后的结局，可能还是难逃被身后魔魂吞噬 rt

九阴白骨抓VS少林大力金刚指，谁更强？。梅超风、周芷若的九阴白骨抓横扫武林，而阿三的大力金刚指不但指破空性，更打得张无忌四处逃窜两者谁更强一些？

神女、守墓老人、西土图腾等知道“天”的存在吗？。神女等布局者一直宣称自己“天地为棋，众生为子”，但他们也不过是相互搏杀、算计。这些人是否知道“天”的存在，是否参加过战“天”？

谁能打死（萧峰打不死的那只）老虎？ ·萧峰【七成力】拍在老虎头颅，【八成力】切在老虎的腹侧，但都没能重创那只老虎。金庸笔下，谁能用七成力拍死那只老虎？

神墓陵园埋葬的是神魔尸体，神魔的力量、灵魂却聚集在辰南这个活的－由不死到神墓，经历了数个神话时代而神墓中的神魔陵园也出现了两座：天元大陆中部地带、永恒森林再附加死亡绝地这个万千神魔陨落之地神墓陵园埋葬的是神魔的尸体但神魔的力量、灵魂、（他们所掌握的）法则，却被太极图吸收了估计，辰南的身体也是一座神墓，集聚了数个时代的神魔力量、灵魂、法则由金黑双球而组成太极图

风波恶临敌经验无比，天龙第一？『……幸得风波恶一生好斗，大战小斗经历了数千场，【应变经验之丰，当世不作第二人想】，百忙中张开口来，便往他拳头上咬落。』萧峰等的【应变经验】也不及风波恶。