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.新修天龙：“他自得吐蕃国【密教宁玛派上师】授以‘火焰刀’神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，武功见识均已臻以极高境界。”鸠摩智的火焰刀不是他自创的，而是学自密教（或称“密宗”）宁玛派上师，是密宗的绝学。
2008年05月12日 15点05分
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一灯时的六脉神剑的剑谱已被烧了，而且练那个武功，内功要极深厚，这两个条件都满足，一灯容易吗?
2008年05月12日 16点05分
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一灯时的六脉神剑的剑谱已被烧了================哪是啊？？？
2008年05月12日 16点05分
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。他在密宗地位不高，没资格练龙象般若功他与金轮国师不同的，鸠摩智虽然是吐蕃国师，但却不是密宗宁玛派的宗主金轮国师则即使金刚宗（或则说宁玛派、宁玛教）的宗主，又是蒙古的国师
2008年05月12日 16点05分
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他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阴止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。本因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。【好在六人心中分别记得一咯剑法】，【待强敌退去】，【再行默写出来便是】，【只不过祖传的图谱却终于就此毁了】六脉神剑还是存在的只不过是，不同的书，有不同的故事罢了一灯永远不会六脉神剑鸠摩智永远不会龙象波若功
2008年05月12日 16点05分
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哪是啊？？？ 作者： 【李秋水】 2008-5-13 00:09 回复此发言 被枯荣给烧了
2008年05月12日 16点05分
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被枯荣给烧了================书是没了还是有活剑谱存在的活剑谱就是【五本】+【枯荣】
2008年05月12日 16点05分
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。金轮国师与鸠摩智，在宗教地位上，是不同的“信末署名“【大雪山大轮寺释子】鸠摩智合十百拜”。"鸠摩智的宗教地位，并不高。
2008年05月12日 16点05分
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。烧与不烧，一灯都不可能学得到因为一灯并不是到天龙寺出家
2008年05月12日 16点05分
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。“国师携了郭襄，即日便欲离军远去。忽必烈亲自过来致歉赔礼，此事更不再提。其后大汗率军攻打襄阳无功，左右有人提及郭襄之事，大汗亲自下旨，命构筑木台，将郭襄绑上高台，逼迫郭靖降顺。【国师顾及其密宗宁玛教】在蒙古及西域之千百庙宇基业、千百信众弟子之安危，只得顺从，心下虽大为不忍，但大汗军令如山，却也无可奈何。”金庸有意在新修天龙、新修神雕都写出鸠摩智、金轮国师的宗派，不会完全没有意义的。
2008年05月12日 16点05分
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他每说一句，声音便近了数丈，刚说完“之喜”两个字，大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合十，面露微笑，说道：“吐蕃国【山僧】鸠摩智，参见少林寺方丈。”看来，鸠摩智真是山僧啊！
2008年05月12日 16点05分
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烧与不烧，一灯都不可能学得到 因为一灯并不是到天龙寺出家================================世界上有一个人，不在天龙寺，但是会六脉神剑
2008年05月12日 16点05分
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。密教寺庙万千，金轮国师则身为密教宗主然而鸠摩智，恐怕就是密教一个寺庙（大雪山大轮寺）的主持宗教地位差距很大
2008年05月12日 16点05分
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只不过是，不同的书，有不同的故事罢了 一灯永远不会六脉神剑 鸠摩智永远不会龙象波若功 作者： 【李秋水】 2008-5-13 00:12 回复此发言
2008年05月12日 16点05分
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。那是【宗教】地位吗？鸠摩智在【密宗】之中的地位并不高，并不妨碍他的世俗地位很高、影响力很大
2008年05月12日 16点05分
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