明月当年🌙 爱石先生AAA
君子之交淡如水
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明亡于崇祯,实亡于万历,始亡于嘉靖 后世对明朝的灭亡存在极大的争议和不舍,研究明朝的历史学家们常常说明虽亡于崇祯之手,实亡于万历、始亡于嘉靖。这个结论大家都很赞同,明朝亡国之君这个锅实在不该由崇祯来背! 我们先来说说炼丹的道士皇帝嘉靖,明朝始亡于他应该从他冤杀正直能干、忠心为国的首辅夏言和战功卓著镇守边关的大将曾铣开始。嘉靖不务正业炼丹修道宠信奸臣严嵩仇鸾,滥杀夏言曾铣内政换上大贪官严嵩和无能无才草包仇鸾接替曾铣,直接导致朝廷上下腐败成风,将士战斗力低下。最后边关形同虚设直接被蒙古人打到京城脚下,嘉靖和严嵩带领群臣龟缩京城任杀任抢,国本大伤,从此开启明朝亡倒数的第一页。 然后我们再来说说明亡的实际凶手万历,万历前期朝政有首辅张居正执政,张太岳执政能力超强,国家兴兴向荣有条不紊的向上发展,大有中兴之势。虽也有倭乱边患,但有军事方面战神戚继光和辽东大将李成梁。可惜这一切都止步于万历前期,到了后期大明就直接被万历领向亡国的深渊,下面我们就来看看万历是怎样使大明走向灭亡的。 万历后期朝政危机四伏党争不断中枢瘫痪,朝廷六部长期没有官员办事,督察院八年没有领导管事。其它部门也一样,兵部尚书没有、礼部尚书没有、工部尚书没有、刑部尚书也没有、吏部尚书也没有,有的只有一位管钱的户部尚书。万历爱钱爱权发挥了极致,只要皇位和钱在,其它一概可以不管。连内阁大学士也只有一个,唯一的大学士最后由于工作繁重办事的人太少无法开展工作也在家称病不出,可是这些万历都不管。司法方面由于朝廷中枢瘫痪下面各级衙门常年累月没有官员上任,案件堆积如山,当时的百姓一旦因为诉讼进入牢房得不到处理永远也得不到释放。 军事方面更加离谱,因为军需得不到补给,士兵没饭吃为了活命卖战马、卖衣裤盔甲、卖火药枪支,最后卖无可卖只能去抢或当逃兵。剩下的一点武器也是箭无铉、枪无头枪杆长锈、火器没有弹药。后来以至于辽东一次检阅官兵,3万多官兵当中很大一部分人手中没有武器,拿着棍子穿着破衣甲接受检阅。后来连萨尔浒之战杀牛祭旗都找不到一把好刀,拿把生锈的刀砍了三刀才把牛杀死! 老百姓更是民不聊生,当时由于努尔哈赤起兵缺劳动力给降民施以少许优恩惠政策,老百姓整村整村逃往努尔哈赤所统辖的建州。万历如此对待自己的朝廷和百姓,大明岂能不亡? 崇祯虽然能力有限也做了不少糊涂事,但是从他的勤政和抱负,以及最后以身殉国来看,如果生在相对和平时期做个守成之君是完全没什么问题的,但是生在大厦将倾的末世力挽狂澜他做不到。 明亡于崇祯是崇祯生不逢时的悲剧性结果,而万历实乃断送大明的亡国之君!
红楼梦里贾府家盛的时候究竟有多奢侈? 红楼梦》第36回,史湘云诗社做东,在薛宝钗的帮助下,请大家吃了一道螃蟹宴。这道螃蟹宴花了多少钱呢?书中借刘姥姥之口说了出来。刘姥姥道:“这样螃蟹,今年就值五分一斤。十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共到有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄家人过一年了。” 有些人认为花不了这么多钱,刘姥姥的说法是夸张的。其实刘姥姥的说法一点都不夸张,夸张的只是豪富之家的日用排场。下面,我就为大家来算一算这笔螃蟹账。 薛宝钗在给史湘云出主意的时候说:“我和我哥哥(薛蟠)说,要几篓极肥极大的螃蟹来,再往铺子里取上几坛好酒,再备上四五桌果碟,岂不又省事又大家热闹了。”由此可知,螃蟹宴上,除了有螃蟹,还有好酒和果碟。螃蟹一共有多少呢?周瑞家的道:“早起我就看见那螃蟹了,一斤只好称两个三个。这么两三个大篓,想是有七八十斤呢。”这七八十斤螃蟹值多少钱呢?刘姥姥道:“这样螃蟹,今年就值五分一斤。十斤五钱,五五二两五,三五一十五。”刘姥姥是按80斤来计算花费的。“今年就值五分一斤”,这里的五分,指五分银子一斤螃蟹,因此十斤就五钱银子,五十斤就是2.5两银子(1两银子=10钱银子=100分银子)。刘姥姥说“五(十斤)五二两五,三(十斤)五一十五(1.5两)”。螃蟹一共值四两银子。为什么刘姥姥不说“八五四十”,而是说把八分拆成“五”加“三”,说 “五五二两五,三五一十五”呢?这是因为我国古代算账长期使用算盘,人们在口头算账时,习惯用五和五以下来进位,这叫算盘算法。 上面算了螃蟹一共花了四两银子,我们再来看看吃螃蟹的人有多少。螃蟹上来之后,上面一桌,贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉;东边一桌,史湘云、王夫人、迎、探、惜;西边靠门一桌,李纨和凤姐的。史湘云又命人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去。之后又命人在那边廊上摆了两桌,让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。贾母等人吃完之后,湘云又命另摆一桌,拣了热螃蟹来,请袭人、紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。山坡桂树底下铺下两条花毡,命答应的婆子并小丫头等也都坐了,只管随意吃喝,等使唤再来。这里明确有姓名的,就有26人,加上答应的婆子并小丫头,至少是40人以上。这么多人,七八十斤螃蟹够吃吗?不够!这些螃蟹一斤只好称两个三个,就算80斤,每斤算2.5只螃蟹,总共就200只螃蟹。40人,平均每人就5只螃蟹。而主子和大丫头,是“放量吃”的,还得留一些螃蟹,等宝黛钗他们作完诗再吃。那些答应的婆子和小丫头,有些就吃不到了。平儿就说:“那里够!不过都是有名儿的吃两个子。那些散众的,也有摸得着的,也有摸不着的。” 那些吃不到螃蟹的人,其他的酒菜总得吃点吧。之前算了螃蟹值4两银子,按刘姥姥20两银子的估价,其他的酒菜值16两银子。螃蟹宴上主子加奴才共40人,按5人一桌,是8桌,按8人一桌,是五桌。因此,平均算下来,每桌是2-3两银子。这样的花费,和历史现实中的情况相比,是否符合呢? 康熙四十六年(1707年),文学家查慎行 《南斋日记》 四月十二日记载:“早,过大儿天宁寺寓舍,约酒二席,用银四两……”。也就是说,2桌酒席,花了四两银子。 康熙时张凤翔记载:“移风易俗,当自辇毂始,迩来官员,非有喜庆典礼,每酒一席,费金二两。”也就是说,康熙时的官员一桌酒席,用了2两银子。 乾隆时,著名金石学家汪启淑《水曹清暇录》记载:“内外城向有酒馆戏园,酒馔价最高。初 ,南来者未悉,每受其累,一夕几费十金。近奉禁止,诚善政也。”。文中的意思,说乾隆时北京酒馆戏园价格贵,南来的官员,一晚上差不多要花十两银子。 以上所说,还是一般官员,而贾府是王侯之家,每桌酒席,花2-3两银子,再正常不过。正所谓“富贵一席酒,穷汉半年粮”。 《红楼梦》成书的清朝乾隆时期,一般的农户,有多少收入呢?红学大家周汝昌先生曾对此作过考证,他说:“如以乾隆时代一般粮价每石不过一两五钱而计,四口之家如每月约需一石二斗,每年需十五石,则需银二十二两有余。所写并无夸张”。一顿螃蟹宴花费这么多,怪不得刘姥姥会感叹:阿弥陀佛!
在雨果的小说《悲惨世界》里,失去工作的冉阿让为了不让姐姐和几 在雨果的小说《悲惨世界》里,失去工作的冉阿让为了不让姐姐和几个外甥挨饿,去偷了一块面包,结果被抓住,判了五年刑。偷一块面包,判五年刑期,这个惩罚够严苛的。不过有比这个更残酷的,那就是英国的《血腥法典》。在18世纪到19世纪的英国,偷五先令(相当于今天的30英镑,270元人民币),就可以判死刑!那时的英国刑法,由于被判处死刑的法律条款众多,一些很轻的犯罪,都会判死刑,因此被称为“血腥法典”。 英国的“血腥法典”,最早出现在 1723年。当时英国汉普郡和温莎森林出现了两伙偷猎者,他们先打死了2只、偷走了3只温彻斯特主教的鹿。之后偷猎者被捕,判了一年刑。然而偷猎者的被捕和判刑,并没有使偷猎行为销声匿迹。偷猎者的贫苦,和英国当时的贫富不均,使偷猎活动更加活跃。这些偷猎者,最后还抢劫了威尔士亲王弗雷德里克(王太子)的酒。这一举动,让英国的权贵,决定拿出霹雳手段,严厉打击他们眼中的恶劣犯罪。1723年,英国议会通过了“黑色法案”,这一法案将很多罪行都以死刑判处,其中包括很多之前根本不算是犯罪的行为。因为当时的偷猎者经常涂黑脸,“黑色法案”把伪装后或是涂成黑脸后进入森林的行动,都定为犯罪,处以死刑。这就相当于现在将一个戴着面具或是穿着兜帽夹克衫的人处以死刑。 之后一百年,可以被处死刑的条款越来越多,最后由50多种,增加到220多种。包括一些轻微的犯罪,甚至不是犯罪的举动,都可以判死刑。比如:偷马或者偷羊、到养兔场偷兔子、砍别人家(贵族家)的树、损坏公路、晚上涂黑脸出门、未婚母亲隐瞒流产、纵火、伪造等等。 英国当时之所以会制定这样的法律,首先在于制定法律的人是权贵。他们从祖上继承了权力和财富,对穷人毫无同情心。他们认为罪犯懒惰、贪婪、没有道德,根本不值得同情。其次,由于制定法律的人是权贵,所以这些法律必然会保护权贵的利益。一切威胁他们财富的行为,都必须判以死刑!最后,制定法律的英国权贵们认为,严酷的法律对犯罪具有更强的威慑力,可以阻吓人们犯罪。 这样严酷的法令,会不会使大批人成为死刑犯呢?答案是否定的。在出台《血腥法案》的18世纪,在英国被处死的人,比17世纪和16世纪都少。出现这个结果,首先是因为英国的陪审团制度。18-19世纪的英国,虽然权贵掌握着制定法律的权力,然后,刑事审判时,犯罪嫌疑人接受的是普通市民组成的陪审团的审判。陪审员一般不愿意对轻微犯罪的人判处死刑,因此往往判犯罪嫌疑人无罪,或者判轻罪。比如,《血腥法典》规定偷盗5先令价值物品的人可以判死刑,陪审团审判时,往往会认定物品价值低于5先令。其次,即便是那些被判死刑的罪犯,有时候也可以免死。罪犯们通常会有机会通过参军免除死罪,或者选择流放到英国在美国、加拿大或澳大利亚的殖民地。当时英国人认为流放可以威慑罪犯、减少犯罪,并且可以快速有效地移除英国境内的罪犯。 到19世纪初,英国公众对《血腥法典》的批评越来越强烈。1808年,国会议员、著名的法律改革家塞缪尔·罗米利推行刑法改革,逐步废除了对很多罪行判处死刑。因此,让吉普赛人陪伴一个月,以及有"强烈的恶意"的7岁至14岁儿童,就不再会判死刑了。1832年和1834年,英国国会废除了对盗窃价值5先令物品、偷信和亵渎罪的死刑。到了1861年,除谋杀、叛国罪、暴力海盗罪和皇家船坞纵火罪外,其他所有罪行都废除了死刑。 图片
西游记七大主角原型人物 孙悟空的原型是明朝的著名首辅夏言。《西游记》的真正作者是明朝隆庆时期的首辅李春芳。曾经身为首辅的他,深知官场险恶及文字狱的凶险,为免本人、家人及他人受害,他特意假无后之人吴承恩之名传印。《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、牛魔王、红孩儿的原型,是明朝嘉靖时期的嘉靖、夏言、翟鸾、徐阶、严嵩、严世藩等。夏言打死六耳猕猴,是暗指夏言是间接杀死曾铣的“凶手”,因为当初若不是他徇私枉法对严嵩、严世藩等小人网开一面,也不会有今日严嵩、严世藩等小人的栽赃陷害!作者也以此暗警后人:无论官、民,对于存在于官民中的小人,都要象徐阶智除严嵩、严世藩等小人那样给予斩草除根式的狠狠打击,否则必遭报应;如来佛化五指为山把孙悟空压住的五指,暗指封建礼教中的天、地、君、亲、师,暗示象夏言、曾铣等人一样的无数仁人志士,虽有经天纬地之才、战天斗地之勇,但在如大山一般的封建思想压迫下无法施展的悲愤;孙悟空的被逐几次,是暗示夏言被逐几次。为体现其本人的过人智慧及中华民族文化的博大精深,他还特意在某地隐藏了许多财宝并在文中以极其隐秘的方式留下暗示,以供后人破解探取,有才人可一试探取。所谓有才人,并不是说非得是博士、硕士或研究生,只要你有一定的悟性即可一试。 东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲等指的是明朝嘉靖朝的中极殿、建极殿、文渊阁、东阁等办公处;以孙悟空的诞生地东胜神州,暗指位于紫禁城东部的夏言办公场所文渊阁;以牛魔王出场几次,暗指严嵩担任几次首辅。 猪八戒的原型是明朝嘉靖朝的首辅翟鸾;与孙悟空结拜的牛魔王等六妖精,是暗指嘉靖朝的张孚敬、方献夫、李时、顾鼎臣、翟鸾和严嵩等,他们是夏言进入内阁至被栽赃陷害杀死期间与其共事的六位首辅, 花果山指的是夏言的故乡龙虎山风景区,水帘洞指的是玉龙泉瀑布后的一个深洞。
打破魏忠贤不死明朝不亡的网络谣言 不知道什么时候流传着这样一个观点,魏忠贤,大明王朝最后的中流砥柱,他英勇抗击外族入侵,大力打击贪污腐败,一心一意地为明朝发展做贡献。而崇祯皇帝不识货,开除了这位国家的好太监,最终导致大明有限公司关门大吉,自己也在煤山上吊,所以说,忠贤不死,大明不灭! 本着存在即合理的观念,网上很多朋友都对此深信不疑,甚至有人杜撰出了崇祯皇帝临死前为咱们的好太监魏忠贤平反这样的文章。先不说崇祯那会有没有这个心,就算有,他也没那个劲啊,因为眼瞅着李自成就打进来了,还有心思做哪些?今天笔者就将网上一些支持忠贤不死,大明不灭的观点列举出来,看看历史上真正的魏忠贤是一个什么样的人。 抗击外族入侵? 很多人都说从天启皇帝到崇祯皇帝前半段,辽东的那些胜利都是魏忠贤知人善用,甚至还说是他引进了红夷大炮。先不说按照时间记载,引进红夷大炮时魏忠贤是否还在皇宫里的某个角落里扫厕所,就说他“知人善用”吧!稍微懂点历史的老哥肯定都知道,辽东时期真正能算得上有用的人恐怕掰着指头都能数过来,比如熊廷弼、孙承宗、赵南星、袁崇焕和袁可立等等,这些哪个跟魏忠贤有关系? 不对,有关系,熊廷弼的兴起虽然和魏忠贤不搭,但是天启二年(1622年)熊廷弼因为广宁之战的失利被下狱,最终被当街问斩,首级传至九边倒是和魏忠贤密切相关。本来熊廷弼罪不至死,但他为了拖延时间,找人许诺给魏忠贤四万两银子,但因为银子没到手,魏忠贤就让自己的徒子徒孙罗织罪名处死了熊廷弼。 至于后面的孙承宗那是天启皇帝的老师,真正的大佬,说句大家可能不信的话,孙承宗是拥有在天启年就能铲除魏忠贤的实力。但因为他间歇性认怂(这个不是侮辱,就是说孙承宗比较求稳)这才有了后面的事儿。至于袁可立和袁崇焕,那都压根见不到魏忠贤,更别提其他了。 打击贪污腐败? 有人说魏忠贤在位时一心一意,从当官的也就是所谓东林党身上捞钱,没有过多地压榨老百姓。咱们先不说当时都已经立到辽东了的魏忠贤生祠是怎么建起来的,也不说那个堪比大明13陵的魏忠贤墓(史料记载峻宇缭绕,复压数里,郁葱绵亘,金碧辉煌)是怎么建起来的,就说他到底有没有打击贪污腐败从东林党上捞钱补贴国用。 魏忠贤掌权时期,确实进行了一次不大不小的改革,是减免了直隶地区百姓的部分“田赋”,而后又从盐税和房产税等税收上加大了力度,这才勉强保证辽东战事每年600万两白银的支出。同时,魏忠贤还想要恢复万历时期的商业税,但这个政策仅仅持续了一年就被废除,而且当时为了省钱支援辽东,全国各级官吏都在喝西北风(朝廷没钱,俸禄先欠着)。 说完了魏忠贤时期为什么朝廷有钱和满清打仗,再说说所谓的打击贪污腐败,因为篇幅有限笔者就举一个例子,杨涟大家应该都听过,就是带头参魏忠贤24大罪那个,自东林党覆灭后东厂大行其道,无论民间还是宫廷,凡是敢妄言魏忠贤的都会被抓进东厂,能出来的十不存一。这就导致大街上无论百姓还是工商,都是以目传意,基本不会说话,相比后世乾隆时期的文字狱,也是不遑多让。 阉党比东林党有骨气? 这个前边没提到,但也是现在很多人都在提的一个话题,大概意思就是说,阉党依附皇权,比东林党忠心,甚至还有人用陪崇祯皇帝上吊的那个太监举例。说到这儿,笔者就在为大家看看魏忠贤一手提拔起来的,在后面逃过崇祯清算的那小部分人。 冯保,曾经是魏忠贤的心腹之一,满清进京后果断剃发,巅峰时做到了内阁大学士,比之前的官更大。李若琳,也算是半个心腹,满清进京后因为引导有功,竟然连升N级做到了大清朝礼部尚书,后来表忠心更是与投降的东林党争得你死我活,让刚进京的满清看够了笑话。 最后也不由得想为崇祯皇帝说句心里话,他本人肯定不是一个明君,不然也不会吊死在煤山上,但不得不说他有骨气。同时,他也是真的命不好,明朝早在天启年的时候就已经是岌岌可危,此起彼伏的天灾人祸早已经让大明朝寅吃卯粮,能坚持着不倒闭已经是很不容易了。到了崇祯上位,那些曾经积蓄着的大小灾祸不知道为什么一起爆发出来,说实话,崇祯能坚持那么多年已经很不容易了,至于魏忠贤,他就是一个跳梁小丑,作恶多端死有余辜的死太监罢了,之所以能被历史铭记,无非是在他死后没多久明朝就灭亡罢了!
汉献帝退位后的结局其实当天子好很多 挟天子以令诸侯,我们都知道这里的天子都是傀儡,并不会有什么好结局。但刘协也就是汉献帝打破了人们的惯常思维,他成了禅位后结局最美满之人。 汉献帝刘协先被董卓所挟持,后又遇上奸雄曹操,作为一个不是昏君的亡国之君,这辈子混的还是挺冤的。好在曹丕虽然逼献帝退位之后,还是很仁慈的,封献帝为山阳公,封地一万户,建都山阳浊鹿城,地位在诸侯王之上,对魏帝可以奏事不称臣,受魏帝诏见不用跪拜,还保留了天子车驾服饰,汉朝的祭祀制度。 此时的献帝以及当了二十五年的傀儡,早已没有任何势力,带着自己的妻儿搬出了囚禁自己几十年的皇宫,反而是获得了自由。刘协当皇帝时,曾有幸拜华佗为师,向他学习内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨等医术。刘协本身聪明睿智,也很有学问,再加上宫中所保存的医疗图籍甚多,所以掌握了比一般人更多的医药知识。刘协在山阳期间,曾多次到云台山附近采药,在今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中,就有“山阳公行医图”。对于从云台山上挖下来的中草药,刘协从不收费,扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱,只有对购来的药物,才酌收成本。刘协的这种行医方式,流传至今。在农村,“中药不还价,针灸不要钱”等民俗,据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。 刘协被贬到山阳后,皇后曹节拼死相争,也得以来到刘协身边。刘协和曹节二人携手到云台山采药,施医救民,虽无法与宫中生活相比,却也成就了一段佳话。百姓出于对他俩的感激之情,尊称他们为“龙凤医家”。另外,刘协的子孙中有不少也居山阳。有娇妻子孙陪伴身边,得享天伦,处于亲情、人情、民情的温馨围绕中,这也是刘协不幸中之大幸。 兴办义学,是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年(224),刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁,处处是危房,便倾其所有,捐钱修校舍,并聘请有名望、有学问的卜商前来任教,宣布不论贫富人家的子弟,都可以接受教育,贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说,刘协任山阳公国时期,是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。 他还在自己的封地上实行赋税减半,开垦荒地者还能免交三年的赋税。在他的管理下,山阳的人民们过上了安居乐业的生活。 魏青龙二年(234)三月初六,山阳公刘协逝世,自逊位至逝世共十四年,年五十四,谥孝献皇帝。魏帝曹睿为他举行了国葬,大赦天下,而当地的百姓也纷纷前去送葬。一个亡国皇帝能有这样的结局已经是相当圆满了,在诸多亡国之君中算是结果最好的一个。
千古奇冤夏言 明朝自仁宗、宣宗朝后,阁权渐重。到了夏言当政之时,内阁建制最终完备起来。 明世宗继位伊始,夏言便上疏请明世宗时常召内阁大臣相与议论裁决。即使君王有自己的主意,也必须要和内阁商议后才能实行。嘉靖十八年(1549年),夏言成为内阁首辅,务张阁权,军国重事皆亲自取裁,次辅就像他的下属一样,言官都听从他的命令,形成一套以夏言为首的集权系统。此时的内阁已经等同于中书省,首辅虽无宰相之名,却有宰相之实。 打击宦权 夏言大力打击宦官势力。他限制司礼监的权力,提出“内阁专一拟旨,司礼监专一进奏”。他查革冒功荫职在锦衣卫的宦官亲属,反对宦官过多干预司法,打击皇庄管庄太监,取缔了矿场镇守太监,并罢免了不合格的留都守备太监。 杜绝壅蔽 世宗即位,夏言上奏《请遵祖训以端政本疏》,提出君主必须广耳目、不偏听,杜壅蔽而通达下情,以防蒙主窃权,刑赏失当。夏言还重视言官在朝廷大政、整肃朝纪方面的作用。对于给事中的选拔,他认为他们不仅要满足司马光所言“第一不爱富贵,次则重惜名节,次则晓知治体”的要求,还应当敢于直谏、勇于担当。 整顿吏治 明朝中期,吏治败坏,贪腐之风盛行。夏言力图反腐倡廉、杜绝请托、严惩奸党,希望以此达到政治清明的目的。在嘉靖二年(1523年),他提出对于贪官不应仅仅罢官了事,还应进行经济处罚,并在贪官的家乡大加宣扬,以示耻辱。 除了贪官,还有一些庸官也在尸位素餐。为此,夏言主张实行严格的官员考核选拔制度。在实际政务活动中考察官员,罢免不称职的官吏。在他的建议下,朝廷恢复了孝宗朝“吏部和兵部每个季度制作两京大臣及在外文武官员的履历表,并进呈皇帝”的旧例。 查革冒滥 正德年间,冒功滥封现象非常严重,不仅使朝廷纲纪败坏,而且使国家仓储空虚、边备废弛。嘉靖初年(1522年),夏言上《重明诏惩奸党以隆新政疏》,奉旨查革冒滥。最终,他查革五府、锦衣卫等亲军卫所冒滥旗校共三万一千八百余名,岁省粮储数十万;加上查革的冒滥工匠人役、杂流人员,共十四万八千七百名,岁减槽粮百五十万二千余石。十几年过后,明世宗问大学士李时太仓库所储,李时回答说:“可支数年,由陛下初年诏书裁革冗员所致。”查革冒滥给朝廷开支节省带来明显效果。 军事 巩固边防 明朝中期,兵备废弛。士兵大都是老弱病残或是市井无赖,军官则都是世袭产生的、不熟悉军事的纨绔子弟。夏言针对这一严峻现实,提出了“慎选将臣,充实宣府、大同、榆林等地边防军的粮食储备,加强对战马的管理,罢黜军中冒滥人员”这四大主张。此后,夏言还上了关于御边十四策的《备虏事宜疏》。 招抚叛军 在对待各地叛乱的问题上,夏言总体主张剿抚兼施、侧重招抚的策略。 嘉靖七年(1528年)七月,青羊山起义爆发。十月,起义被镇压后,朝廷派夏言去处理善后事宜。夏言首先详细地调查了诸将功罪,刑赏公允。其次,他赦免了投降的义军将士。夏言认为,山中居民多是良民,只因官府处理不当才激成大乱。经过夏言的努力。世宗发布了《钦有贴文》,对于除陈卿以外的所有义军“不复追究”。夏言请求世宗赈济青羊山这一饱受兵灾之苦的地区,同时设立县治,发展生产,以便让百姓安居乐业。 嘉靖十二年(1533年),大同兵变。世宗紧急调兵平乱,却未能攻克大同。时任礼部尚书的夏言说服世宗停止攻城,仅罪“首恶”。不久,夏言又力排众议,建议派遣大员前往大同,以便调查功罪、安抚军民、赈济穷困。世宗采纳了他的建议,命礼部侍郎黄绾执行此事,从而较妥善地处理了大同兵变。 经济 清查庄田 正统以来,诸王、勋戚和太监以各种名义扩建皇庄,侵占民田,并向佃农征收每亩五分、七分乃至二钱的高额银租,给人民带来了沉重负担。嘉靖初年(1522年),夏言奉旨查勘顺天等八府的各项庄田,总计查得皇庄二十九万九百一十九顷二十八亩,退还了正统至成化、弘治、正德各朝侵占的民地共二万二百二十九顷二十八亩,缓解了社会矛盾。他在查勘庄田过程中,还提出了彻底罢除皇庄和限制勋戚田土的主张,可惜未被采纳。 限制官商 夏言提出革除那些假借“皇店”“皇盐”之名牟利的官商,让他们全部在户部登记,接受管理。他还建议宫中的日常用度不再从官商处购买,而是由户部提供。 发展农业 夏言提请明世宗把发展农业生产放在首位。嘉靖九年(1530年),他请求世宗把后宫附属的庄田改为“亲蚕厂”和“公桑园”,并通过皇帝亲自耕种、后妃亲自养蚕的仪式,劝勉百姓发展农业生产。[1] 文化 奏议典礼 嘉靖九年(1530年),夏言上疏援引《周礼》和明太祖即位之初的诏书称,应当冬至在南郊的圜丘坛祭天,夏至在北郊的方泽祭地,有力支持了明世宗天地分祭的主张,得到了世宗的嘉许。[1] 发展教育 夏言任礼部尚书时,致力于发展教育。主要有以下四条措施:(1)增加边远地区的科举名额,在当地增设儒学,促进了边远省份的文化发展。(2)提高提学官的地位。
明朝自仁宗、宣宗朝后,阁权渐重。到了夏言当政之时,内阁建制最终完备起来。 明世宗继位伊始,夏言便上疏请明世宗时常召内阁大臣相与议论裁决。即使君王有自己的主意,也必须要和内阁商议后才能实行。嘉靖十八年(1549年),夏言成为内阁首辅,务张阁权,军国重事皆亲自取裁,次辅就像他的下属一样,言官都听从他的命令,形成一套以夏言为首的集权系统。此时的内阁已经等同于中书省,首辅虽无宰相之名,却有宰相之实。 打击宦权 夏言大力打击宦官势力。他限制司礼监的权力,提出“内阁专一拟旨,司礼监专一进奏”。他查革冒功荫职在锦衣卫的宦官亲属,反对宦官过多干预司法,打击皇庄管庄太监,取缔了矿场镇守太监,并罢免了不合格的留都守备太监。 杜绝壅蔽 世宗即位,夏言上奏《请遵祖训以端政本疏》,提出君主必须广耳目、不偏听,杜壅蔽而通达下情,以防蒙主窃权,刑赏失当。夏言还重视言官在朝廷大政、整肃朝纪方面的作用。对于给事中的选拔,他认为他们不仅要满足司马光所言“第一不爱富贵,次则重惜名节,次则晓知治体”的要求,还应当敢于直谏、勇于担当。 整顿吏治 明朝中期,吏治败坏,贪腐之风盛行。夏言力图反腐倡廉、杜绝请托、严惩奸党,希望以此达到政治清明的目的。在嘉靖二年(1523年),他提出对于贪官不应仅仅罢官了事,还应进行经济处罚,并在贪官的家乡大加宣扬,以示耻辱。 除了贪官,还有一些庸官也在尸位素餐。为此,夏言主张实行严格的官员考核选拔制度。在实际政务活动中考察官员,罢免不称职的官吏。在他的建议下,朝廷恢复了孝宗朝“吏部和兵部每个季度制作两京大臣及在外文武官员的履历表,并进呈皇帝”的旧例。 查革冒滥 正德年间,冒功滥封现象非常严重,不仅使朝廷纲纪败坏,而且使国家仓储空虚、边备废弛。嘉靖初年(1522年),夏言上《重明诏惩奸党以隆新政疏》,奉旨查革冒滥。最终,他查革五府、锦衣卫等亲军卫所冒滥旗校共三万一千八百余名,岁省粮储数十万;加上查革的冒滥工匠人役、杂流人员,共十四万八千七百名,岁减槽粮百五十万二千余石。十几年过后,明世宗问大学士李时太仓库所储,李时回答说:“可支数年,由陛下初年诏书裁革冗员所致。”查革冒滥给朝廷开支节省带来明显效果。 军事 巩固边防 明朝中期,兵备废弛。士兵大都是老弱病残或是市井无赖,军官则都是世袭产生的、不熟悉军事的纨绔子弟。夏言针对这一严峻现实,提出了“慎选将臣,充实宣府、大同、榆林等地边防军的粮食储备,加强对战马的管理,罢黜军中冒滥人员”这四大主张。此后,夏言还上了关于御边十四策的《备虏事宜疏》。 招抚叛军 在对待各地叛乱的问题上,夏言总体主张剿抚兼施、侧重招抚的策略。 嘉靖七年(1528年)七月,青羊山起义爆发。十月,起义被镇压后,朝廷派夏言去处理善后事宜。夏言首先详细地调查了诸将功罪,刑赏公允。其次,他赦免了投降的义军将士。夏言认为,山中居民多是良民,只因官府处理不当才激成大乱。经过夏言的努力。世宗发布了《钦有贴文》,对于除陈卿以外的所有义军“不复追究”。夏言请求世宗赈济青羊山这一饱受兵灾之苦的地区,同时设立县治,发展生产,以便让百姓安居乐业。 嘉靖十二年(1533年),大同兵变。世宗紧急调兵平乱,却未能攻克大同。时任礼部尚书的夏言说服世宗停止攻城,仅罪“首恶”。不久,夏言又力排众议,建议派遣大员前往大同,以便调查功罪、安抚军民、赈济穷困。世宗采纳了他的建议,命礼部侍郎黄绾执行此事,从而较妥善地处理了大同兵变。 经济 清查庄田 正统以来,诸王、勋戚和太监以各种名义扩建皇庄,侵占民田,并向佃农征收每亩五分、七分乃至二钱的高额银租,给人民带来了沉重负担。嘉靖初年(1522年),夏言奉旨查勘顺天等八府的各项庄田,总计查得皇庄二十九万九百一十九顷二十八亩,退还了正统至成化、弘治、正德各朝侵占的民地共二万二百二十九顷二十八亩,缓解了社会矛盾。他在查勘庄田过程中,还提出了彻底罢除皇庄和限制勋戚田土的主张,可惜未被采纳。 限制官商 夏言提出革除那些假借“皇店”“皇盐”之名牟利的官商,让他们全部在户部登记,接受管理。他还建议宫中的日常用度不再从官商处购买,而是由户部提供。 发展农业 夏言提请明世宗把发展农业生产放在首位。嘉靖九年(1530年),他请求世宗把后宫附属的庄田改为“亲蚕厂”和“公桑园”,并通过皇帝亲自耕种、后妃亲自养蚕的仪式,劝勉百姓发展农业生产。[1] 文化 奏议典礼 嘉靖九年(1530年),夏言上疏援引《周礼》和明太祖即位之初的诏书称,应当冬至在南郊的圜丘坛祭天,夏至在北郊的方泽祭地,有力支持了明世宗天地分祭的主张,得到了世宗的嘉许。[1] 发展教育 夏言任礼部尚书时,致力于发展教育。主要有以下四条措施:(1)增加边远地区的科举名额,在当地增设儒学,促进了边远省份的文化发展。(2)提高提学官的地位。
英国历史上的血腥法典 在雨果的小说《悲惨世界》里,失去工作的冉阿让为了不让姐姐和几个外甥挨饿,去偷了一块面包,结果被抓住,判了五年刑。偷一块面包,判五年刑期,这个惩罚够严苛的。不过有比这个更残酷的,那就是英国的《血腥法典》。在18世纪到19世纪的英国,偷五先令(相当于今天的30英镑,270元人民币),就可以判死刑!那时的英国刑法,由于被判处死刑的法律条款众多,一些很轻的犯罪,都会判死刑,因此被称为“血腥法典”。 英国的“血腥法典”,最早出现在 1723年。当时英国汉普郡和温莎森林出现了两伙偷猎者,他们先打死了2只、偷走了3只温彻斯特主教的鹿。之后偷猎者被捕,判了一年刑。然而偷猎者的被捕和判刑,并没有使偷猎行为销声匿迹。偷猎者的贫苦,和英国当时的贫富不均,使偷猎活动更加活跃。这些偷猎者,最后还抢劫了威尔士亲王弗雷德里克(王太子)的酒。这一举动,让英国的权贵,决定拿出霹雳手段,严厉打击他们眼中的恶劣犯罪。1723年,英国议会通过了“黑色法案”,这一法案将很多罪行都以死刑判处,其中包括很多之前根本不算是犯罪的行为。因为当时的偷猎者经常涂黑脸,“黑色法案”把伪装后或是涂成黑脸后进入森林的行动,都定为犯罪,处以死刑。这就相当于现在将一个戴着面具或是穿着兜帽夹克衫的人处以死刑。 之后一百年,可以被处死刑的条款越来越多,最后由50多种,增加到220多种。包括一些轻微的犯罪,甚至不是犯罪的举动,都可以判死刑。比如:偷马或者偷羊、到养兔场偷兔子、砍别人家(贵族家)的树、损坏公路、晚上涂黑脸出门、未婚母亲隐瞒流产、纵火、伪造等等。 英国当时之所以会制定这样的法律,首先在于制定法律的人是权贵。他们从祖上继承了权力和财富,对穷人毫无同情心。他们认为罪犯懒惰、贪婪、没有道德,根本不值得同情。其次,由于制定法律的人是权贵,所以这些法律必然会保护权贵的利益。一切威胁他们财富的行为,都必须判以死刑!最后,制定法律的英国权贵们认为,严酷的法律对犯罪具有更强的威慑力,可以阻吓人们犯罪。 这样严酷的法令,会不会使大批人成为死刑犯呢?答案是否定的。在出台《血腥法案》的18世纪,在英国被处死的人,比17世纪和16世纪都少。出现这个结果,首先是因为英国的陪审团制度。18-19世纪的英国,虽然权贵掌握着制定法律的权力,然后,刑事审判时,犯罪嫌疑人接受的是普通市民组成的陪审团的审判。陪审员一般不愿意对轻微犯罪的人判处死刑,因此往往判犯罪嫌疑人无罪,或者判轻罪。比如,《血腥法典》规定偷盗5先令价值物品的人可以判死刑,陪审团审判时,往往会认定物品价值低于5先令。其次,即便是那些被判死刑的罪犯,有时候也可以免死。罪犯们通常会有机会通过参军免除死罪,或者选择流放到英国在美国、加拿大或澳大利亚的殖民地。当时英国人认为流放可以威慑罪犯、减少犯罪,并且可以快速有效地移除英国境内的罪犯。 到19世纪初,英国公众对《血腥法典》的批评越来越强烈。1808年,国会议员、著名的法律改革家塞缪尔·罗米利推行刑法改革,逐步废除了对很多罪行判处死刑。因此,让吉普赛人陪伴一个月,以及有"强烈的恶意"的7岁至14岁儿童,就不再会判死刑了。1832年和1834年,英国国会废除了对盗窃价值5先令物品、偷信和亵渎罪的死刑。到了1861年,除谋杀、叛国罪、暴力海盗罪和皇家船坞纵火罪外,其他所有罪行都废除了死刑。 图片
庞氏骗局祖师爷查尔斯.庞兹的故事 庞氏骗局这个名词来源于查尔斯·庞兹。查尔斯·庞兹(1878-1949)是一位意大利裔美国人,他为人热情洋溢,被看成是实现了“美国梦”的典型人物。这位身高1.59米的金融家乘坐蓝色加长型豪华轿车抵达他的投资公司总部;他吸烟的烟斗镶满钻石。他给顾客承诺,在45天内交付50%的投资利润。他也给顾客实现了他的承诺----至少是给早期顾客实现了他的承诺。 查尔斯·庞兹(1878-1949) 有一段时间,查尔斯·庞兹是一个工人阶级的英雄,一个与普通民众分享了J.P.摩根金融秘诀的企业家。1920年7月的一天,当他走近波士顿的州政府大厦时,一个崇拜者尖叫道:"你是世界上最伟大的意大利人!" 这位重量级的百万富翁抗辩道:"哦,不是,哥伦布和马可尼才是最伟大的意大利人。哥伦布发现了美洲,马可尼发明了无线电报。" "当然没错,"人群中有人喊道,"但你发现了钱!" 1919-1920年,庞兹从4万名波士顿人那里得到了获取了1500万美元的小额投资,其中大部分是意大利裔美国人。从未投资过的穷人们纷纷从床垫下拿出自己的积蓄,交给庞兹做投资。 庞兹声称,他想出了一个赚钱的好办法,在第一次世界大战刚结束后的欧洲经济混乱的情况下,以折扣价从某些国家购买国际邮联的兑换券,然后在美国以全额价值兑换。庞兹宣称,他有一支代理人大军在欧洲搜罗所有可用的兑换券,比如德国的便士券,在美国可以用五分钱兑现。 图片 一张一战后的国际邮联兑换券 庞兹的证券交易公司在波士顿的派巷有一个入口,快乐的投资者们排队等待,长长的队伍沿着楼梯延伸到街上。庞兹的亲戚会在账本上记下每笔投资交易。他的金融奇才使他成为全美国的焦点。 庞兹买了一百套西装和配套的皮鞋。他的银行存款使他的腰包鼓了起来,他年轻的秘书兼情人露西·梅利也是如此。 然而到1920年的夏天,这一切都开始崩溃。 美国邮政宣布,所有的国际邮联的优惠券都兑现,利润也没有庞兹所宣称的利润的九牛一毛。波士顿的金融专家C. W. 巴伦嘲讽过庞氏的投资计划。庞兹在接受《纽约世界》报的采访中回击道:"请不要认为我在自吹自擂,我忘记的外汇投资比C.W.巴伦知道的还要多"。 但是显示庞氏投资是骗局的证据越来越多。一个临时受雇于庞兹的名叫威廉·麦克马斯特斯的公关人员对《波士顿环球报》说:"这个人是个十足的金融**,他差不多连数学加减法都不会。" 麦克马斯特斯接着说:"在他的办公室里,每一个可以想象的地方都塞满了钱。他坐在办公室里,双脚放在桌子上,用镶满钻石的烟斗抽着烟,在那里胡言乱语地谈论邮政优惠券。"也许更重要的是,麦克马斯特斯声称,庞兹从来没有发出或者收到过外国金融汇票。 1920年8月9日,一位银行专员宣布庞兹的账户透支。8月11日,揭露的信息显示庞兹曾因伪造证件罪在加拿大坐过牢,因偷渡外国人在乔治亚州亚特兰大市服过刑。 图片 1920年庞兹被捕时的档案照 蓝领投资者蜂拥而至,来到庞兹的办公室,试图把他们辛苦钱要回来。8月13日星期五,庞兹被关了起来。随着10500名债权人索要430万美元,庞兹被宣布破产。在听证会上,庞兹年轻迷人的秘书露西·梅利被问到:"你的办公室里有国际邮政兑换券吗?" "有。"她甜美地回答到。"有一两张样品。" 坐在附近的庞兹先是一怔,然后哈哈大笑起来。 根据后来的联邦审计,大约有200万美元最终不翼而飞。理所当然的,庞兹之前的“金融奇才”只是用后来投资者的钱来支付早期的投资者,这是一个典型的......庞氏骗局。他被判处5年监禁,在马萨诸塞州的普利茅斯联邦监狱服刑。 出狱后,庞兹又尝试了几次类似的骗局,又坐了更多时间的牢。1934年,他被美国驱逐出境,回到意大利,并在那里试图欺骗墨索里尼。1939年,在一位表兄弟的帮忙下,庞兹在意大利航空公司驻巴西办事处获得一份工作,不过到1941年,因为“二战”的原因,意大利航空公司停止了在巴西的运营,庞兹丢了工作,此后在巴西靠做翻译和教授英语勉强度日。1949年,身无分文的庞兹死在巴西的一个慈善堂里
反传销完整版,希望不要有人再被传销洗脑 很多年前就被人以介绍好工作的技俩骗过做传销,不过我没被他们洗脑,最后还把那个传销窝端了。 骗我去的人是我姐夫的表弟,所以刚读完书在家待业的我是十分信任,当时和我一起去的还有一个白露汪源徐家的一个家伙,他比我大5、6岁自以为是差点拿他老婆的压箱底钱入伙传销了,传销窝点在广州从化一个好像没卖出去的小区里,里面七八栋六七层的房子,里面住满了全国各地被骗去的人,到了那每天被骗去上课洗脑。 入伙条件是买套4900的保健产品成为他们公司的abcde5级业务员中的最低级e级业务员,然后介绍两个人就能升d级,我姐夫的表弟叫了一个自称月入两三万的家伙给我洗脑,给我上课我是一只耳朵进一只耳朵出,完全不信那些,自以为给我洗完脑后带我出去散步,还来到小卖部请我喝一块钱一支的冬瓜茶,我说算了还是我请你喝可口可乐,从那一刻起我就坚定一定要尽快走的想法。 后来我就老是借口要出去走走,想办法报警。他们看我老是跑出去天天都派人盯稍,我趁盯稍的没跟上报警说我掌握了一件上千万的诈骗案,问派出所要不要管,派出所就告诉派出所地址叫我去协助调查,我就找了个机会跑到派出所。然后到了那就跟他们说明情况,几百个人被骗去那里上千万是真的有的。 派出所就开警车叫我带他们认传销窝点地址,那会很担心被传销的人看到会报复我,我趴在警车后座上带他们认路,我带着警察开车绕那住着传销团伙的小区绕了一圈告诉他们就是那里,然后叫他们开到没人的地方下来了。在我在想办法离开那个传销团伙的同时,那个汪源徐家的家伙正三番五次打电话催他老婆寄钱来给他入伙,那家伙刚结完婚生完小孩他老婆在家带小孩手上都紧,我叫我姐夫告诉他老婆千万不要寄!我从警车上下来不知道怎麼还是被人看到了告诉了骗我去的人。 后来想想真是有点后怕,当时我也有点担心他们会对我怎麼样,我姐夫的表弟问我怎麼从警车上下来,我说摘人家龙眼吃被人家报警抓了,警察看我没摘多少就把我教训一下放了,他半信半疑说因为和我是亲戚关系叫我打电话叫家人寄点伙食费来免费让我加入E级业务员,我知道他想稳住我是因为那个汪源徐家的家伙被洗脑十分想加入。我说一定要走,那个汪源徐家那家伙的老婆也打电话叫他和我一起回家,那**十分不情愿、但是也没办法因为他家里说绝对不会给他寄钱。可能是看洗不了我的脑,还有警车的事让他们觉得还是让我走了好,第二天我姐夫表弟再次问我要不要加入,我说做不来,他就让我们走了。那个汪源徐家的家伙到了火车上还跟我争论说错过一个发财的机会,那种被洗脑的人多说无益我没理他,下了火车我们就各回各家,去广州之前我们也不认识,从此再也没有联系。 过了一段时间我姐夫告诉我他表弟去上海了,我打电话问那派出所传销端了没,派出所告诉我已经把那些人赶走了,抓了几个头头。我姐夫表弟只是一个下面的小头头估计派出所只是教训了一下他,那人现在还在上海。 我去之前我邻居小伙伴和几个同学都叫我有好工作打电话介绍给他们,如果我要做的话说不定还挺有前途的,但是骗人的事我实在是干不了,还是脚踏实地赚点辛苦钱活的自在。 第一次把这段经历写出来,希望大家不要给那些误入歧途的人骗了
“正月理发死舅舅”的来由 “正月理发死舅舅”到底怎么来的?真的跟舅舅有关?终于知道原因了! 正月是新年初始,人们都会把它当作是来年好运的开始,所以有不少“禁忌”。 比如,很多人都听说过“正月里不能理发”,否则就会死舅舅…… 是不是很可怕? 俗话说,娘亲舅大。外甥怎么能在新春佳节“诅咒”舅舅呢?因此,越来越多的人开始遵循这一说法。 可是,为啥正月里剪头会死舅舅?下面就一起来寻找答案吧! 原来,“正月不能理发”是为了“思旧”。 早在满清入关时,为了平四周守中原,要求汉民把头四周剃干净中间留一辫子,引起汉民的不满。 于是,有人以“正月里不能理发”来表达对前朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”,于是流传至今。 而更古一点的《帝京岁时纪胜》则说,当时北京:“五月多不剃头,恐妨舅氏”。时间大是不同,措辞也是“妨舅”。 另外,头发、胡须、指甲都是随人身生长的“配件”,古人关于它们产生的想象特别多,大多数都找不到具体的源头了。 比如,有些夫妻成亲时,各取二人头发,合而做结,也就是所谓的“结发”;或者以某人头发、指甲为媒介施以诅咒……这些都是没有科学依据的。 这么看来,“正月不能理发”和舅舅根本没什么关系。但既然已经成为深入人心的习俗,我们虽然不必信为法条,有时却也不得不为了家庭和睦而有所变通,免得闹出“家庭纠纷”。
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