落夏夕阳ლ 上知平共处
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铁子们，这个串咋样，刚入手，准备盘它
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庙港是不是有位宏忍法师？
轩辕敬诚请老祖宗赴死 轩辕敬诚请老祖宗赴死
“五毒月”、“九毒日”的传统习俗和禁忌 五毒月、九毒日的习俗 在五月，除了吃粽子过 " 端午节 "，" 五毒月 " 和 " 九毒日 " 的传统习俗和禁忌，大家非常有必要了解和谨记，因为这关乎今后的美好健康生活！ 五毒月、九毒日的由来 " 五毒月 " 除了时间在农历五月，更重要的是因为五月是蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等民间盛传的 " 五大毒物 "（简称五毒）出没的时期，所以有民谣说：" 端午节，天气热，五毒醒，不安宁。" 民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。 端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 另外一种民俗是，五月让妇女回娘家住一个月。 据《黄帝内经》记载：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。 在五月，更有九天是最为伤身损气耗精元的日子，就是 " 九毒日 "。端午是九毒日之首，因此这一天有许多喝雄黄酒、带香囊、带五色线手环、脚环、插艾草等辟邪驱毒的仪式，其中都寓有古人智慧经验的传承。 五毒月如何养生？ 古云‘服药百颗，不如一宵独卧’，慎无恃药可补身。 近期最好适当降降温，睡睡凉席，清心寡欲，修身养性！ 初毒日 初五：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测。 初六：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。 初七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年初毒日：阳历 6 月 25 日—— 6 月27日 中毒日 十五：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。 十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。 十七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年中毒日：阳历 7 月 5 日—— 7 月 7 日 末毒日 廿五：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。 廿六：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 廿七：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。 2020 戊戌年末毒日：阳历 7 月 15 日—— 7 月 17 日 农历五月十四为 " 天地交泰日 "，加起来一共十天。在这十天里，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。 这些事情千万别做 整个五月期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！尤其是 " 九毒日 " 犯了戒等于种下了疾病的种子。 事实证明，农历五月能防邪、能禁色，自可百病消除。 因此，九毒日，最利辟邪、驱毒、防邪、求健康、百病消除。
“五毒月”、“九毒日”的传统习俗和禁忌 五毒月、九毒日的习俗 在五月，除了吃粽子过 " 端午节 "，" 五毒月 " 和 " 九毒日 " 的传统习俗和禁忌，大家非常有必要了解和谨记，因为这关乎今后的美好健康生活！ 五毒月、九毒日的由来 " 五毒月 " 除了时间在农历五月，更重要的是因为五月是蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等民间盛传的 " 五大毒物 "（简称五毒）出没的时期，所以有民谣说：" 端午节，天气热，五毒醒，不安宁。" 民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。 端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 另外一种民俗是，五月让妇女回娘家住一个月。 据《黄帝内经》记载：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。 在五月，更有九天是最为伤身损气耗精元的日子，就是 " 九毒日 "。端午是九毒日之首，因此这一天有许多喝雄黄酒、带香囊、带五色线手环、脚环、插艾草等辟邪驱毒的仪式，其中都寓有古人智慧经验的传承。 五毒月如何养生？ 古云‘服药百颗，不如一宵独卧’，慎无恃药可补身。 近期最好适当降降温，睡睡凉席，清心寡欲，修身养性！ 初毒日 初五：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测。 初六：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。 初七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年初毒日：阳历 6 月 25 日—— 6 月27日 中毒日 十五：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。 十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。 十七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年中毒日：阳历 7 月 5 日—— 7 月 7 日 末毒日 廿五：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。 廿六：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 廿七：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。 2020 戊戌年末毒日：阳历 7 月 15 日—— 7 月 17 日 农历五月十四为 " 天地交泰日 "，加起来一共十天。在这十天里，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。 这些事情千万别做 整个五月期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！尤其是 " 九毒日 " 犯了戒等于种下了疾病的种子。 事实证明，农历五月能防邪、能禁色，自可百病消除。 因此，九毒日，最利辟邪、驱毒、防邪、求健康、百病消除。
“五毒月”、“九毒日”的传统习俗和禁忌 五毒月、九毒日的习俗 在五月，除了吃粽子过 " 端午节 "，" 五毒月 " 和 " 九毒日 " 的传统习俗和禁忌，大家非常有必要了解和谨记，因为这关乎今后的美好健康生活！ 五毒月、九毒日的由来 " 五毒月 " 除了时间在农历五月，更重要的是因为五月是蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等民间盛传的 " 五大毒物 "（简称五毒）出没的时期，所以有民谣说：" 端午节，天气热，五毒醒，不安宁。" 民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。 端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 另外一种民俗是，五月让妇女回娘家住一个月。 据《黄帝内经》记载：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。 在五月，更有九天是最为伤身损气耗精元的日子，就是 " 九毒日 "。端午是九毒日之首，因此这一天有许多喝雄黄酒、带香囊、带五色线手环、脚环、插艾草等辟邪驱毒的仪式，其中都寓有古人智慧经验的传承。 五毒月如何养生？ 古云‘服药百颗，不如一宵独卧’，慎无恃药可补身。 近期最好适当降降温，睡睡凉席，清心寡欲，修身养性！ 初毒日 初五：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测。 初六：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。 初七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年初毒日：阳历 6 月 25 日—— 6 月27日 中毒日 十五：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。 十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。 十七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年中毒日：阳历 7 月 5 日—— 7 月 7 日 末毒日 廿五：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。 廿六：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 廿七：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。 2020 戊戌年末毒日：阳历 7 月 15 日—— 7 月 17 日 农历五月十四为 " 天地交泰日 "，加起来一共十天。在这十天里，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。 这些事情千万别做 整个五月期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！尤其是 " 九毒日 " 犯了戒等于种下了疾病的种子。 事实证明，农历五月能防邪、能禁色，自可百病消除。 因此，九毒日，最利辟邪、驱毒、防邪、求健康、百病消除。
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“五毒月”、“九毒日”的传统习俗和禁忌 五毒月、九毒日的习俗 在五月，除了吃粽子过 " 端午节 "，" 五毒月 " 和 " 九毒日 " 的传统习俗和禁忌，大家非常有必要了解和谨记，因为这关乎今后的美好健康生活！ 五毒月、九毒日的由来 " 五毒月 " 除了时间在农历五月，更重要的是因为五月是蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等民间盛传的 " 五大毒物 "（简称五毒）出没的时期，所以有民谣说：" 端午节，天气热，五毒醒，不安宁。" 民俗认为每年端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。 端午节驱五毒用意是提醒人们预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 另外一种民俗是，五月让妇女回娘家住一个月。 据《黄帝内经》记载：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女尽量避免行房。行房如同服毒，易失掉真阳，真阳一失，阴阳失衡！所以夫妻尽量不能同房，男子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。 在五月，更有九天是最为伤身损气耗精元的日子，就是 " 九毒日 "。端午是九毒日之首，因此这一天有许多喝雄黄酒、带香囊、带五色线手环、脚环、插艾草等辟邪驱毒的仪式，其中都寓有古人智慧经验的传承。 五毒月如何养生？ 古云‘服药百颗，不如一宵独卧’，慎无恃药可补身。 近期最好适当降降温，睡睡凉席，清心寡欲，修身养性！ 初毒日 初五：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测。 初六：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。 初七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年初毒日：阳历 6 月 25 日—— 6 月27日 中毒日 十五：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。 十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。 十七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 2020 庚子年中毒日：阳历 7 月 5 日—— 7 月 7 日 末毒日 廿五：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。 廿六：九毒日犯者夭亡奇祸不测。 廿七：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。 2020 戊戌年末毒日：阳历 7 月 15 日—— 7 月 17 日 农历五月十四为 " 天地交泰日 "，加起来一共十天。在这十天里，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。 这些事情千万别做 整个五月期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！尤其是 " 九毒日 " 犯了戒等于种下了疾病的种子。 事实证明，农历五月能防邪、能禁色，自可百病消除。 因此，九毒日，最利辟邪、驱毒、防邪、求健康、百病消除。
太溪穴：人体第一大补穴 关注先天之本，也就是激活肾经。 肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞击、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现整个身心在不知不觉中全改善了。 从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原穴，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。 “太溪穴”。从名字不难看出“太”，就是大的意思，而“溪”就是溪流溪水。顾名思义也就说肾经水液在此形成较大的溪水。此穴内物质是然谷穴传来的冷降之水，到本穴后，冷降水形成了较为宽大浅溪，因此名“太溪”，也称“大溪穴”。如果肾水充盈，精之充足，肾的“原阳”或者说“真水”才会发挥其作用，温润营养我们全身各个组织器官。所以像每天搓脚心、做金鸡独立、泡脚之类的保健方法，其目的就是为了打通肾经，引火归源。 经过这么一个良性循环，当穴位一个一个地被打通，气血集中到了太溪穴上，储备的过程就完成了。最后，您要把这些储备好的东西通过涌泉穴来好好利用。因为涌泉穴是通肝的，用在肝处，就开始变为后天所用了。 肾是我们先天的本，它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最大的是肝，所以我们一定要保肝。谁给肝供应营养？就靠肾。所以要想肝源源不断地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周流通畅。 中医养生教您自我取穴法： 1、正坐垂足，抬起一只脚放的另一只脚的膝盖上； 2、用另一侧的手轻握脚，四指放的脚背上，大拇指弯曲，从上往下刮按，有胀痛感（孕妇要小心按）； 3、左右脚上的穴位，每天可以刮按1-3分钟或者艾灸，都能起到养生保健的疗效。尤其在春天温燥多风，肝脏最易受害。坚持每天按揉或艾灸两侧，可充分保肝护体。 太溪穴位于足内踝尖与跟腱水平连线的中点处，而通过太溪穴的各种异常又可以了解肾经的状态。足三里偏重于补后天，太溪穴偏重于补先天。所以，要补先天之本就得从太溪穴开始。 当我们用手指按在太溪这个位置上时，马上可以感觉到这里动脉的跳动。古代很多大医面对病垂的病人，就是用这个穴“补肾气”、断生死。如果在这个穴位上仍能摸到跳动的动脉，说明病人肾气未竭，还可救治；如果这里没有跳动，就说明病人阴气缠身，比较危险了。 比如，太溪穴位有明显的压痛感，基本上可以判定是肾虚。然后再配合中医四诊的“望”和“切”，通过面色和脉象，就可以查明是阴虚还是阳虚，然后对症治疗了。所以说，太溪是了解肾经状态的警示器。 除了警示作用，太溪由于地位特殊，也是治疗和改善肾经和肾脏的要穴。通过按摩太溪穴，可以益肾气、补肾精、强肾脏，不但治疗作用突出，日常保健的效果更是惊人。因为中医认为，肾为先天之本，平时补益肾脏，增加肾精，对于少生疾病，延年益寿是最佳的方法。所以，太溪穴具有非常强大的保健功效。由于起到了“治未病”的作用，所以反而不是很出名的保健穴位。 太溪穴还有清虚热、止咳嗽、调经血的功效。对于肾虚腰腿软、足跟骨刺、遗精、阳痿、耳聋耳鸣、咽喉肿痛、牙痛、痛经、心胸痛等都有较好的治疗作用。 再说太溪穴为肾精之原穴，输土穴，它既补肾阴，又补肾阳。原穴，就是脏腑原气经过和留止的部位。肾经的异常和变化，在这里都会有所反应。原穴能够激发、调动身体的原动力，但调动起来后一定要把它储藏起来，即储藏到涌泉穴，这样您就有健康的根基了。 揉太溪穴时，很多人根本没反应，尤其是身体虚弱的人，什么反应都没有，而且一按就凹陷下去了。这时，不痛的一定要把它揉痛，痛的要把它揉得不痛。归根结底，就要把气血引到脚底的涌泉穴去。 令患者取侧卧位，医者用押手拇指力量适中均匀地在内踝尖与跟腱之间按压，寻找患者感觉酸、痛、胀感最明显，且凹陷处即为太溪穴。 揉按“太溪穴”最佳时间是在每晚上9点，一次按30下。在按的时候我们可以采用正坐或平放足底的姿势。用手指按揉，按揉时一定要有酸痛的感觉。 或有人经常足跟痛，这就是肾虚。您应多揉太溪穴，顺着太溪穴把肾经的气血引过去。只要太溪穴被激活了，新鲜血液就会把淤血冲散吸收，然后再循环带走。为什么会痛？痛就是有淤血，停在那里不动了，造成局部不通，不通则痛。您把好血引过去，把淤血冲散，自然就不痛了。揉太溪穴就是帮助冲散淤血。 　　有人经常咽喉干，喝水也不管用，没有唾液，这是肾阴不足。揉太溪穴就能补上肾阴。有很多女性朋友来月经的时候肚子痛，这时揉太溪穴很管用。 有的人肾绞痛，尤其是体内有肾结石的时候肾绞痛，那么平常多揉太溪穴就能防治这种症状。 有人痛风、尿酸过高，这是尿里毒素太多了，每天揉太溪穴能从源头把这个问题解决。有人得了肾炎，排不出尿来，揉太溪穴也能帮助把尿毒解掉。 老年痴呆也是肾虚的一种表现。而打通肾经就可以防治包括老年痴呆在内的各种老化症状。 其实，我们不要光想着什么能治老年痴呆、治耳鸣、治牙齿松动，只要把肾经打通，这些症状就全没了。 更年期综合征属中医“虚劳”、“心悸”、“眩晕”、“肾虚”等范畴。中医认为，更年期综合征是由肾气渐衰，冲脉、任脉亏虚，天癸将竭，精血不足所致。刺激按压太冲、太溪穴可调补脏腑，补益气血，缓解各种令人困扰的不适症状。 太溪穴还可以治先天性抽搐。如果大脑受伤，它还有辅助调养的功效。因为脑髓是肾所主，跟肾经有极大关系，所以要想调养后天受伤的大脑，就要好好刺激太溪穴。 有人因老是哭，一段时间后，眼睛越来越看不见东西了，还有个人经常想起点什么事就哭一鼻子，这时我都劝他们要多揉太溪穴。 有的人患有厌食症。古人管厌食症叫饥不欲食，看到吃的东西虽然饿，可就是吃不下去，这也是肾虚造成的。因为肾经的循行路线是从喉咙直接通着肠胃，所以太溪穴还能治疗厌食症。还有像胸闷、支气管炎、哮喘等，太溪穴都可以治。因为肾经都经过这些病所发的位置。 武国忠：人体老生寒，太溪定生暖 人体老生寒，太溪定生暖。太溪穴，它是人体阳气汇聚的一个重要之地。凡是寒凉体质的人，都不妨通过常炙太溪穴，让温暖的生机进入寒体之内，让“体内的冰雪”变成春天的涓涓细流。 溫和灸命門、腎俞和太溪各種腎虛的症狀，用艾灸器或艾灸盒每天1次，每次每穴10～15分鐘。艾灸本來就有純陽的效力，在命門艾灸，不亞於是“火上澆油”。而腎俞益腎助陽、太溪生氣，這都是補腎的常用穴位，適用於各種腎虛的症狀。 转自：修行圈
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
[抗击疫情]从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 　　乱沦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强歼寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱沦更入乱沦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱沦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。 　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。 　　强歼处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 　　强歼室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱沦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者） 　　造**者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 　　■陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强歼论，若有害人命者，加倍治罪。 　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。 　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 　　凡喜看**者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱沦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明 　　玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明 　　玉帝，照准施行。 　　谨按：金科辑要，系清咸丰六年， 　　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。 大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为**，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。 谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。 以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。 诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。 调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。 强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。 诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。 调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。 强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。 诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。 调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为**，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。 以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。 淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。 渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。 造**者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。 扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。 陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也） 凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。 凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。= 凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。 凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。 凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。 凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。 凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。 点淫戏者: 一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。 凡喜看**者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。 陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。 诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
当你有立志戒色时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当你看戒色文章时 当你有立志戒色时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面； 当你看戒色文章时，太平洋的海鸥振翅掠过城市上空； 当你与心魔较量时，极圈上的夜空散漫着五彩斑斓； 但是少年你别着急，当你为自己的未来踏踏实实地努力戒色时，那些你感觉没有可能看到的风景，那些你觉得终身不会遇到的人，正一步步向你走来。
屯了七十章了，有必要看吗
春王正月，大雨霖以震，书始也
每个人心中都有一个宁姚 后来， 梦见过你， 在春雨夏花秋叶冬雪里， 我想， 你曾经是幸福的， 在一起踏过的富士山或梦里。 那时， 花朵太拥挤， 车开到了别的土壤里。 如果可以， 风褛不赠你， 雪花不似拦路雨， 我不会消失再gai里。 只是在青春里， 我既没有淋过大雨 也丢失了要在汽车里取暖的你
剑来不？
czh是不是在暗示贴吧的杠精
这一日，陈平安再入陆地神仙 这一日，陈平安再入陆地神仙
上个厕所，回来看看更不更 上个厕所，回来看看更不更
剑灵会不会惦记上了宁姚的那块斩龙台，来磨自己的
剑气长还是儿女情长？
魏晋爽朗大笑，畅快饮酒，刚要询问一个问题，四座天下，总计拥有四把仙剑，是举世皆知的事实，为何左右会说五把？ 青冥天下的道老二，拥有一把仙剑。中土神洲的龙虎山大天师，拥有一把，还有那位被誉为人间最得意的读书人，拥有一把。除此之外，相传浩然天下九座雄镇楼之一的镇剑楼，镇压着最后一把。四座天下，何等广袤，仙兵自然依旧不多，却也不少，可是唯独配得上“仙剑”说法的剑，万年以来，就只有这么四把，绝对不会再有了。 左右缓缓道:你可知万年来充沛剑气长城天地间的远古剑意为何不减反增？ 魏晋：难道说.. 左右望了眼那座横亘在天地间的长城漠然道：你我明白即可.
总管，求求你请假吧，惯出毛病可咋整
老秀才的顺序学说是什么，望详解
皮皮定亲老秀才会送什么礼
老秀才都来了，剑灵也不远了吧
下章在左右皮的时候老秀才会不会从天而降
话说阿良还会回浩然天下么？
第九卷：剑气长 。。
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