陪你去看毛星雨 陪你去看毛星雨
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从目前的试用2.0神器来看,唯一屌的只有圣域了。 我预测圣域时代会到来,其他两个神器其实意义不大。 首先说说烈阳。你会只为了150的物理减伤,把这个不伦不类的东西花上千块大洋弄成15?你减伤了150然后呢?能拯救世界吗?反正我不会。 而且,通常ZC带烈阳的 会强化烈阳的火拳比较多,这次改动,不能叠加火焰伤害,其实是对火拳的削弱。很多童鞋被忽悠的不要不要的,说什么火拳更屌了。也就是说,带的最多的,强化最多的一个群体,他们的装备被削弱了,那势必只会降低出场率。------火拳不能叠伤害了,他带什么不好?带鱼不好?带圣域不好? 接下来说说高斯。我们知道,一件装备的强弱,是对比出来的,你高斯输出比以前高了,那么当你碰到对面其他装备的时候呢,比如碰到鱼,碰到圣域的时候呢,该一下黑白屏的你TM还不是一下黑白屏?你攻速2.5好屌啊,对面圣域一开,你攻速250又有什么用?当然,对那些高强土豪来说,还是不错的,这次高斯改动,是对土豪的改动,记住,跟你们这些屌丝毫无关系。你屌丝能攻速到3.5?你屌丝能撑到一万以上血不被鱼一下秒?你屌丝能挨过对面圣域3秒无敌时被输出不死? 最后说说圣域。圣域这次是极大的加强,注意是极大。以前120秒的冷却,现在足足减却减少了3倍以上到4倍。有什么东西能成倍的改,什么东西成倍改出来的不变态,大家说个装备出来让我见识见识。圣剑暴击从改成1250%可好?战法增加4倍蓝可好?蛇皮增加3倍血可好?这种变态的改动,会玩的人不可能看不懂。 所以,我最后建议,把圣域改成出售688钻石,并且属性改成物理和法系都好用属性。(0.5元一条,请删除括号内的内容)
【手打】逻辑能力与宗教的关系 引:此贴仅讨论逻辑能力与宗教的关系,并不否定个别宗教,因为逻辑能力的高下,并不代表宗教的好坏。好比胖子并不一定比瘦子好,瘦子并不一定比胖子好。请一元思想论者自重。 我们不难发现,数学、理科、逻辑能力高的国家、族群,和相对数学、其他理科、逻辑能力低的国家、族群是能找到明显的范围和规律的。 亚洲如日本、印度、韩国等数学、其他理科、IT、机器人开发这类相关能力要明显高于欧美。可能有人要说了:“为什么我说亚洲没有说天朝呢?天朝人的数学那也丝毫不差的”。这是因为众所周知的,天朝现在处于不能说你懂的的时期,谈不上什么宗教和信仰。不差,那也是因为吃老本。差,那应该是必然,因为任何民族和国家都经不起数十年、甚至上百年的折腾,这数十年、上百年足够差之千里了。 有人可能又要说了:“欧美人虽然在我们看来是数学白痴,可IT是他们先开发的啊”。这点我觉得是不矛盾的,只要能分清楚“能力”的力量和“资本”的关系,问题就迎刃而解了。当“资本”足够大,资本所占的比重远高于“能力”,那么即使能力一般(但至少不能太捉急),也能捧成天王巨星。“能力”与"资本"无非就是"基础"与"条件"的关系。可以看出,亚洲如日本、印度、韩国等能力是明显高,但资本方面是完全不能跟欧美比,令人惋惜。
【转科普贴】是什么影响了国内外,甚至南方北方的思维方式? 文化心理学一直致力于东西文化差异的研究。农业更讲究合作性,造就了东亚集体主义文化色彩,畜牧业更讲究个体独立性,造就西方个人主义文化色彩。最新研究聚焦到了中国内部,考究人们的思维方式,是受小麦还是水稻的影响更大。 看来大米和小麦不仅仅是喂饱众生的种类差别。它们还能极大地影响我们的思维方式。具体研究成果已发布在(2014.5.8)的《科学》上。研究发现了不同地域的中国人的文化心理差异。 该研究的一把手是,弗吉尼亚大学夏洛茨维尔分校的 Thomas Talhelm(后文用T.T.),他发现水稻种植地区的人比小麦种植地区的人考虑问题更全面,更有合作精神。 T.T. 认为差异是因为水稻种植比小麦种植更需要农民共同协作。种植和收割水稻时,稻农们必须共同协作构建生产队的灌溉系统,到了农忙季节,常常需要农民们互相帮助。随着时间的推移,这就形成了要求“协作与共同利益并存”的集体主义心理的大环境。相反,小麦不同于水稻,它是生长在旱田的,靠雨水基本可以满足生长需水量。这时,农民就不需要团结起来干点什么,大家各干各能完全满足需要。使得中国北方独立性文化的大环境得以形成。 T.T.还发现,即使只是长江两岸两个相邻县,只要他们耕种的农作物不一样,他们的思维方式就会不同。他感叹到,“我从没发现有任何理论,能解释这种相邻县人们的思维差异”。 最近一项研究发现,中国东南边水稻种植区的人们比北边小麦种植区的人们对人际关系更加依赖。研究者认为耕种模式的不同将会是解释文化不同的新视角。 虽然T.T. 的研究聚焦于中国境内,但这项发现似乎可以扩展到国家间的对比。比如,日本和韩国水稻种植历史悠久,和居民财富相当的国家相比,这两国的人们更注重人际关系,较少关注个人主义。 研究结果还表明,东亚地区人们的心理特征比通常认为的要更多样。我们一般刻板地认为这些地区的人们就是集体主义的代表,但是现在我们却发现,中国北方小麦种植区的人们与西方的人们一样,更重个人,更有分析头脑。 “作为,一方流派,文化心理学仅有短短20年的历史,而且其中很多研究都是针对东西方文化差异,都有点让人审美疲劳了。”T.T 打趣说,“大家就爱拿美国人和香港人,日本人比来比去,好像也没有太明确的目的。现在东亚地区的研究出现了文化多样性的苗头,我希望我的研究是一把冲锋枪,可以冲破文化心理学研究现状的瓶颈。” 曾有科学家做过有类似的研究,发现从事合作性的农业与从事独立性的放牧业与捕鱼业会对人们思维模式产生不同影响。 密歇根大学的心理学家R.N.认为,T.T.研究颇有意义,借此可以更细致地讨论农业模式与心理学之间的关系。 T.T.曾作为英语老师在中国待了好几年,细心观察中国南北方人们的文化差异,后提出了“大米理论”,认为,北方人说话更直接,南方人则更关心和谐,避免发生冲突。 然后,他发现以长江为界,两岸农作物存在历来差异,即:水稻种植区vs.小麦种植区。 续
历史上姓毛的嘴炮之王 毛遂自荐 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:“从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
【原创】恶邻,华夏民主进程发展的硬伤-------谨献给华夏子孙 在华夏之北方,有一群恶邻。这群恶邻的野蛮程度、残忍程度、贪婪程度、卑劣程度,举世皆知、举世震惊。这地球人都明白的事,我只粗略地说一说就行: 1,恶邻的身世 恶邻乃白种人之中最劣等,连白种人自己都接受不了的特殊族群,这特殊族群被白种人赶到了最荒凉、最严酷之地。之后他们又与最荒凉之地的当地人结合。 果然,只有两个“最”所产生的杂交种,才能达到举世震惊的效果。它们成功地达到了。 2,恶邻的生存方式 恶邻的生存方式,几乎不搞可持续性发展。说白了,不搞可持续性发展怎么玩下去?只能靠抢。华夏的历史,就是恶邻不断地来抢、我们不断阻止他们抢的历史。 3,恶邻的掠夺者特性 恶邻主要靠抢,这种奇特的生存方式,让华夏人民拿它们毫无办法。它们利用马匹优势,抢完了骑马走人,你追都追不上,更不要说打击它们。 4,恶邻的残忍 恶邻的残忍程度,无论是古代还是近代,这一点从未有过改善。都是世界之最。 5,恶邻的强大 在冷兵器时代,越野蛮的越强大。就这样不断靠抢,抢了千年,你说这不野蛮、不强大,别人都不信。 说到这里,我的问题来了:遇到这样一个举世闻名的、最卑劣、最残忍、就是靠不断地抢、你还无法追到、无法打击到的、强大的恶邻。你怎么办?你怎么发展民主制度?这时候请你拿出当初指点江山的气魄,痛快地来指教我,谢谢。
美国是一个“国”!但他又有不是一个“国”! 有人说,美国,不就是一个国吗?他们和全世界其他国家有什么不同?我想说,你错了,美国本质就不是一个“国”,不用细看都能看出,他是“合众国”,而这个“合众”,与“华夏民族”的概念有着如此惊人的相似。 各个地区都有各自的法律、完全由当地民众选出的当地领袖、这样的“国”,和全世界其他通常意义上的“国”真的差别很大。 为什么这种形态的“国”,往往能造就奇迹?为什么连欧洲也开始组成“欧盟”,也试图造就奇迹? 人毕竟不是神,人无完人,各有长短。也只有用强大的凝聚力让各种种族、各种民族的人聚集起来,才可能创造出相对完美的东西。而我们,并不是没有创造出相对完美东西的基础和条件,只不过,有些人想破坏这基础和条件还来不及。 可惜,想破坏这基础的人表现得太明显: 正常人都明白:让各种人聚集起来,发挥各自的优点,是为了打造出奇迹。 而别有用心的人却这样说:你们各种人聚集起来,各有各的缺点,这一定会打造出世界上最垃圾的东西吧!所以,我们应该让每个人都变成一个模型里刻出来的。把所有的人与人之间不相同的地方都抹去。这样你们就不会打造出世界上最垃圾的东西了。 是这样吗?那些别有用心的人?那些虚无论者?你们那套颠倒黑白的东西忽悠得了多久?我是不是还要感谢你们防止了大家打造出世界最垃圾的东西?
浅谈人性之五:人追求“善”所想到的 本意上,我是不太想提通俗意义上的“善”与“恶”的,因为非要拿“善”与“恶”这类工具性的概念来给人性打分,我觉得是很不妥当的。但来这个贴吧当不速之客,也发了几贴,并得到了回应。出于往来,就浅显地说一下通俗意义上的善与恶跟人性放在会一起是什么样的。 我们会听到这样一句话“人会希望自己是“善”的,人会追求“善”的事物”,是这样吗?我觉得这句话没错。因为表现出“善”的样子能降低自己的威胁性,而人也必然希望和其他威胁性低的其他人或东西在一起。 这种表现其实在其他有智能的动物身上也有体现,比如,猴群之间也会有“善意”的举动,为对方梳理毛发。比如,狮子之间会给对方展现肚子,展现自己身体最最薄弱的环节。目的只有一个:降低自己在群体中的威胁性,间接提高自己生存性。 人当然也不例外,比如一个经常微笑的人,可以带给别人一种“和善”的记忆。比如人的各种礼节性行为:招手、握手、拥抱、再见等等,都是试图带给对方这样一个信息--------我没有武器,我没有威胁,我是“善”的。可见,人在如何降低威胁性方面是很重要的,人的对于“善”的向往是很迫切的。 因为人喜欢跟其他低威胁的人或其他东西在一起,这让我想到了另一个词“可爱”。和“善”一样,“可爱”是一种低威胁的代名词。与“善”不同的是,“可爱”往往用异性身上,或者比自己弱小的物种或东西身上。“可爱“似乎是”善”的另一种延伸。 我们来看看“可爱”的代表性特性是什么: 1,极端的缺乏存活能力 比如,纯白色的,纯肉色的,纯粉色的。这类颜色在大自然来说是绝对致命的。 比如,大脑袋,大眼睛。脑袋是生物最致命的器官,而眼睛是整个脑袋最最脆弱的器官。 比如,越傻越好、越呆越好。不多说了,感觉是出门走两步就摔死的智商。 2,极端的缺乏自卫和攻击能力 比如:最好短手,短腿。 比如:最好毛茸茸,千万别全身是刺什么的。 比如:最好没有牙齿,即使有最好别有尖长的牙齿、也不能张开牙齿。 这些可以看出,人为了降低威胁,为了创造心目中低威胁的东西,是多么的挖空心思。 这些挖空心思的背后是什么呢?是因为人与人之间本来不会互相伤害?还是反之? 所谓的“善”有尽头吗?为了降低威胁性有尽头吗?你能为了能达到别人心目中的“善”,会直接废掉自己的存活能力和自卫能力,来让别人放心吗? 这些问题的答案我想留给看帖的人,因为我本来就是顺便一说,并不打算在通俗意义上的“善”与“恶”问题上纠结太多。
浅谈之四:社会的完善度与人性的满足度成正比 之前说过,社会是为满足各种人性而存在的,社会压抑人性只不过是因为人性的优先级关系,如暴力本能和安全感,安全感高于施暴本能,所以人需要社会来压抑施暴本能。 不难看出,社会存在的意义并不是压抑人性,相反,社会还必须帮助人来宣泄本能。一个越能满足人性的社会,就越完善,人们就越向往。 我们来看看社会是如何满足人性的: 前面说了,人的安全感需求是非常优先的,因此任何一个社会,都有保障人安全感的重要机制,军队、井察、保安,等等,这是该社会不被人遗弃的第一因素。 接下来人的其他本性、食物、性、暴力,被重视等等社会又是怎么满足的呢? 食物,不多说了,出门走一走就明白。 性,一夫一妻制的产生,就是为了人最多人满足性需求。但最多人不代表所有人,还有不满足的怎么办呢?娼妓,人类最古老的社会分工。且越发达、越完善的社会,越正规越能满足人。曾经中国是世界老大的时候,娼妓是合法、得美名的。如今也一样。 暴力,几乎所有的社会都会定期拍摄暴力影视作品满足人的需求。唯一不同的是影视作品的数量和真实性,数量和真实性关系到满足程度,与社会完善程度成正比。 被重视,民主投票。各种比赛、选拔、考试,都是手段之一。 因此,可能看出。社会所担负的所有功能,只是为了满足人的本性而存在,且满足得越多,这个社会越完善,人们越向往。当一个社会在某些功能性有缺陷,那么人们就不会改革,改善,当改革效果不明显,那么人们就遗弃。 其实几千年来,没有变过。
浅谈人性之二:为什么会出现“善”与“恶”的概念 善与恶的概念,各种褒义词与贬义词,显然不是从天上掉下来的,显然是人类发明创造出来的。 如同人类创造出各种工具一样,创造出善于恶这类的概念,也是出于唯一的目的:“利已”。 那创造出善与恶的概念,将会是如何达到利己的目的的呢?我们不得不提到人的另一个本能,通俗地说叫”激励与惩罚机能“。 人在受益时,”得到食物“(生存条件)”得到群体认同“(人类是群居动物,同是生存条件)等等时,大脑会对受益时机产生强烈反映和依赖,以便于下次再次受益。人在受惩时,”电击等痛疼类“(生存威胁)”得不到群体认同“(人类是群居动物,同是生存威胁)等等时,大脑也会对受惩时机产生反映和记忆,以便于下次减少生存威胁。 善于恶的概念,贬义与褒义,正是利用了人类群居动物的特性,人类生存类记忆的强烈反应。从原理来说,与喂食其他动物电击其他动物没有本质区别。利用喂食和电击,让对象听命与自身,让对象朝着有利于自身的方向发展。是极端利己的表现之一。 由于所谓的善与恶概念不过是利己性的工具,其本质决定了所谓的善于恶是相对的,会变化的。 那这个工具到底是好的还是坏的呢?我不好直接说,但有个道理大家都懂:工具是不分善恶的,决定其好坏的是使用者。 当使用者拿”善于恶“这样一个工具为的是造福人类,那他就是好的,当使用者拿”善与恶“这样一个工具为的是祸害人类,那他绝对就是坏的。这也就是为什么,有的人被称为贤君,有的人被称为暴君。这也就是为什么,有的人流芳百世、有的人遗臭万年。 而当你看到某些别有用心地告诉你”人性本善“同时,偏偏你的父母告诉你”人心险恶“时,相信看过这贴的你,应该已经能分辨哪个是好哪个是坏了。
单从技能数据上分析一下16夜 最近16夜的讨论挺多,这贴我们不谈削不削的问题,只说说技能数据上的强度。 众所周知,16是法师型英雄,那么我们从法师最重要的三个方面来说说: 1,技能频率 技能频率决定了法师的持续输出能力和消耗能力,16的主力技能Q冷却时间非常短,虽说只有一个主要伤害技能,但技能冷却太短。与16消耗性能相似的是炮姐,比较之下,16在消耗上比炮姐还略强。持续输出和消耗能力上,我给满分10分。 2,技能爆发力 技能爆发力是法师类英雄秒人的资本,16的E有个很有意思的特性:“双倍法术伤害”,这个特性让我想到了灵梦。注意,和灵梦的特性比,灵梦是15%的概率暴击,而16则是开启后100%,同时,16的E冷却时间也很短,2个Q中双倍1个不是梦想。对于需要看脸的暴击来说,主动的暴击在实战中明显更好用。 当然,16与个别爆发强的法师比起来(如鸣人、大蛇),伤害技能少一个,姑且算是一个小缺点。因此在爆发性能上,我给9分。 3,技能范围 技能范围直接决定一个法师到底是垃圾中的垃圾还是强者中的强者,如果齐天小圣的范围.......你们懂的。很明显,在范围上,16属于当之无愧的强者。不多说,给10分。 综合来看,16夜属于这样一个法师型英雄:在持续输出和消耗能力上顶级的英雄,在爆发力上一流的英雄,在技能范围上顶级的英雄。 就从技能性能数据来说,目前没有一个法师能在这三项最重要综合能力上能和16夜看齐。我开始说了,这贴不谈削弱不削。我的建议是:如果你要用法师,且玩得不错,那就抢。这就是我的结论。
预计更新后趋势:最强的AD依然最强,最少人用的肉将更加的少 JJC最强的定位是啥?只要你敢摸着良心说,从开局到结束,都是AD和半肉AD,什么桐人肉丝剑心杀生三立佐助黑岩吕布敌法之流。(估计这次还要加个小忍)此次更新,最强的依然是最强,看中出宝的尿性是不会变了。 JJC最缺的是啥?是纯辅助和肉。最强的AD依然在加强,而最缺的纯辅助和肉被变相削弱。以后谁还去当这个好人呢?谁爱当谁当吧。总得有人当的,选人最慢的那个你去当吧 更新其实代表了中出宝对300这个游戏的一种方向,我发这个帖子不是来说这次更新的对或不对。因为凡事并没有绝对的对错。不过这个方向告诉了我们两件事: 一,300英雄的低龄化。 什么样的人最喜欢用AD?新玩家,小穴深玩家。一个新手,不熟悉技能,操作又差,但再不熟悉技能,再不操作,出了6个物理输出装,站着平A一下子捅你半管血,总没辙了吧?总牛B了吧?总爽了吧? 二,300英雄的竞技性方向。 喜欢AD的玩家,个人主义较浓。喜欢默默和小兵玩,喜欢一对一和人站着捅,不喜欢团战被集火。这让我对300的竞技性产生担忧。如果7个人玩7个AD,没那么多小兵跟你默默玩啊?如果不喜欢团战或打不出精彩的团战,14个人你A我一下我A你一下。300的竞技性何在?如果为了照顾广大爱好个人主义的小穴深,你中出宝干嘛不出个单机模式,让小穴深和小兵玩个够? 不管怎么样,300的今后方向是中出宝定的,300要讨好和面对的人也是中出宝定的。我也说过了,凡是没有绝对的对错,就算一味讨好小学生也未必是错的。我不过是把这件说出来抛砖引玉而已,欢迎讨论。
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