裁决殿☆幽戏的个人资料

各种形状的云,你认识吗云通常位于大气层最靠近地面的对流层，按高度大体分为四种：丝状的卷云很高6000米以上团状的积云中 2500-6000米大片的层云最低 2500米以下垂直的直展云云底高度平均约离地面480至6000米之间，但其顶部常发展至12000米以上高云：卷积云：小圆块积云，很薄，看上去如同波纹状，常被称为“鱼鳞天”，成群成行的卷云，通常海拔高度5 000~8 000米，一般预兆晴朗天气。卷层云：5500-8000米的高空。由冰颗粒形成，看上去像白云的纹路，这些是惟一会在太阳或月亮周围产生光晕的云层。如果卷层云扩展，意味着天气晴朗；如果卷层云缩小，意味着将要下雨；如果天空笼罩着卷云，卷云上部的天空变暗，逐渐形成卷积云，这预示着雨雪的来临。卷云：由冰晶形成的高层缕状云，这也是它看上去纯白色的原因，经常称作马尾云。通常呈白色无暗影。它们也通常意味着天气晴朗，高5 000~9 000米(有时也可高达17000m或低至2000m以下。)可分为毛卷云、密卷云、钩卷云、伪卷云四类。中云：高积云：云块较小，轮廓分明，在厚薄、形状上有很大差异，薄的云块呈白色，能见日月轮廓，厚的云块呈暗灰色，日月轮廓分辨不清。常呈椭圆形、瓦块状、鱼鳞片或水波状的密集云条。常成群、成行、成波状排列，云块的视角宽度为1°～5°。类似于卷积云，预兆天气良好，但它的覆盖范围更广，云层更厚，白中有暗。通常出现于暴雨之后，悬浮在5 000~6 000米的高空。高层云：在阳光或月光照耀下，看上去像灰色的幕幔。如果湿空气靠近，云盘消失，云层变厚、变暗，直至下雨，高可达2 500~6 000米。颜色灰白或灰色，有时微带蓝色。云底没有显著的起伏。常由卷层云变厚或雨层云变薄而成。高层云的出现预示着移动的气旋会到达，形成长期固定的降雨或降雪。夏季，高层云与风暴或热带气旋有关。低云：雨层云：为低层乌云，笼罩在空中，意味着4小时之内会有降雨，通常会持续几小时。云底离地面高度常在2000米以下，云层厚而均匀，呈暗灰色，布满全天，完全遮蔽日月。云底高度为600－2000米。云层相当厚，厚度可达八到九千米，且云滴浓度很大。碎雨云：是降水云层下经扰动凝结而形成的碎云，也有人称其为"飞云"。常出现在雨层云、积雨云或厚的高层云下，云体低而破碎，形状多变，移动较快，呈暗灰色。层云：云层最低，犹如浓雾笼罩在空中，刚开始出现时经常会被误认为是高山浓雾。它们并非很自然的雨水云，但也可以形成蒙蒙细雨。如果在夜间它越来越厚，覆盖在清晨空中，通常这会是晴朗的一天，高度不超过2500米。层积云：低层覆瓦状云层，由众多白色或灰色云块组成的低云，带有阴暗部分，通常覆盖整个天空。组成成分是直径为5-40微米的水滴。云层较薄，阳光可以透射下来。它们可能会带来雷阵雨，但一般会在午后消失，留下一片晴朗明亮的蓝天。高度低于2 500米。除直接生成外，也可由高积云、层云、雨层云演变而来，或由积云、积雨云扩展或平衍而成。直展云：积雨云：为低层雷云，云色乌暗。臃肿庞大，云底高度一般约在400-1000米，塔形云层高可达6 000米，顶部平云层被称作砧顶。积雨云常带来强风暴雨、雷鸣和闪电。上层类似假卷云，顶层类似假雨云。积云：很易于识别，蓬松状白云，如同团团棉絮，飘浮在空中。如果彼此分开意味着又是美好的晴天，可是如果发展得越来越大，前端越来越多，很可能会带来一场突然降临的暴雨。积云：是由气块上升、水汽凝结而成。通常在湿润地区和热带地区出现，但有时也会在干燥地区出现。除非积云变成积雨云，否则不会出现阵雨。分为淡积云、浓积云、碎积云三类，云底基本为水平状，顶部为圆弧状，有孤立的，也有重叠圆拱状的或直线排列的，外型类似棉花堆。云底高度一般在600~2000m。

太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经经名：太上洞玄灵宝智意本愿大戒上品经。又名：《太上消魔保身安志智慧本愿大戒上品经》。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.2468、 S.6394、P.2400 号抄本。　　太极仙公请问太极法师　　仙公於天台山静斋念道，稽首礼拜，请问灵宝玄师太极太虚真人#2 曰：弟子有幸，得侍对天尊，自以微言，弥纶万劫，洞观道源，过泰之欢，莫有谕也。顾玄少好神仙白日飞腾之道，心想上圣，恒以仿佛，大经微远，妙赜难通，将禀口诀，释我冥津，洞畅虚漠，有无都尽矣。近而未究人生宿世因缘本行之由，今愿天尊觉所未悟。　　是时太上高玄真人啸咏步虚洞章，欢然容豫#3，耀金颜而含笑言曰：此子累劫念道，致太极玉名，寄慧人中，将独步玉京，超逸三界，巍巍乎太上仙公之任矣。故慈心於天人，念度於后学也。常以外身而济物，有德而弗名，玄都所铨，谅不虚矣。而谓太极真人曰：卿受太上虚皇道君之命，为其师保，亦必尽教以高上大洞之渊赜也，岂俟彼多陈乎。吾受任忝为都教之法师耳#4，至於执卷由子矣。　　太极真人答曰：此童真之人，名刊金简，才质清远，景秀太上，玄微洞虚，故当为仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧#5不足为彼宗匠，太上有命。何敢不倾韫#6哉。众妙之统，仰赖於法师矣。　　太极真人曰：夫道，无也。弥络无穷，子欲寻之，近在我身，乃复有也。因有以入无，积念以得妙。万物芸芸，譬於幻耳，皆当归空。人身亦然，身死神逝。喻#7之如屋，屋坏则人不立，身败则神弗居，当制念以定志，静身以安神，宝炁以存精，思虑兼忘，冥想内视，则身神并一。身神并一，近为真身也。此实由宿世本行，积念累感，功济一切，德荫万物，因缘轮转，罪福相对，生死相灭，贵贱相使，贤愚相倾，贫富相欺，善恶相显，其苦无量，皆人行愿所得也。非道非天，非地非人，非万物所为矣，正由心耳。此对既锺，亦难脱也。弱丧之徒，信道者少，宿命者多，不积善定念，修德其身，而欲忽德忘身，强求外物，其可得哉，既已不克，莫不伤身矣。故有道之士，取诸我身，无求乎人，经云#8：修之身，其德乃真，斯之谓也。夫学道，不受大智慧道行本愿上品大戒，无缘上仙也。子有宿命，是以见此经。其文隐秘，立信效心，然后而传，不可妄示不信。既其不信，必发异念，异念既生，彼此获罪，是故藏之於无，待有应为仙王者乃告焉。是时云龙踊跃，诸天散华，飞香奏烟，山海静波，触类窜默，鬼魅#9消亡，神魔降伏，五苦咸解，长离地狱，恶者反善，信顺受福。尔乃命太极侍经，仙人刘文静披云报而授经也。　　智慧本愿大戒上品　　太极真人曰：宿世礼奉经师，口诵身行，布施厄困，愿乐三宝，君亲忠孝，远慕山水，栖憩贤儒，虚心有道，烧香散华，护度一切，修德补过，信顺宿命，静思忍情，其行也，上可升仙度世，下可轮转富贵，生为人尊，容貌伟秀，才智清远，为人之道，莫不具足。夫居世富贵，笑於贫贱，今报以贫贱；居世好杀，今报以夭伤；居世绝秀#10笑於丑陋，今报以丑陋；居世聪明，不教於人，今报以顽塞；居世常康，笑於困病，今报以滞疾；居世不信道，笑於经教，今报以下愚，长与道隔；居世夺人夫婿，今报以少寡；居世诱人妇女，今报以鳏独；居世发心为夫妻，而后不得俱生人道，死为下鬼，今#11报以本念，成於邪病也。自非大法，莫有解其宿缠而消此邪病矣。夫为父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、师保、朋友，皆前世#12所念，愿为因缘，展转#13相生也，莫不有对者哉，故曰倚伏难穷矣。唯学仙道士，当兼忘因缘，绝灭生死，同归乎玄，以入妙门。能如是者，始可与言学道之夫也。　　若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒；若见饮酒，当愿一切制於命门，以远祸乱；若见采女，当愿一切守清忍志，慕在贤贞#14，若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘心禁戒；若见妇人，当愿一切忍割浮华，乐道自娱；若见真人，当愿一切履信正化，日入法门；若见众人，当愿一切推仁无争，怀道安世；若见善人，当愿一切时刻存念，仰轨其道；若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法；若见贫人，当愿一切损身施惠，后受大福；若见富人，当愿一切救济万物，世世受禄；若见贵人，当愿一切承其教旨，悉合#15典训；若见贱人，当愿一切勤修匪懈，各得所为；若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母；若见宰相，当愿一切受其教制，四方归仁；若见兵甲，当愿一切各念仁心，天下让贤；若见王子，当愿一切日歌太平，系国承家；若见贤人，当愿一切履行其德，道为世宗；若见法师#16，当愿一切明解法度，得道无为#17；若见栖山道士，当愿一切悉见法门，速得升仙；若见教化，当愿一切亲受圣教，皆为渊博；若见圣人，当愿一切尊礼侍见，诸国并瞻；若见仙人，当愿一切真道悉成，飞升天堂；若见城郭，当愿一切严整修饰，以道为基；若见大国，当愿一切归崇慕德，若水注海；若见小国，当愿一切知止虚冲，安其所居；若见市朝，当愿一切裙贤云萃，悉弘正道；若见静观#18当愿一切功德巍巍，天人得志；若见斋戒行香，当愿一切道德日新，庠序雅正；若见诵经，当愿一切尽入法门#19咸闻妙旨；若见经教，当愿一切各各受读礼习，普行#20教化；若见楼观，当愿一切洞观十方，无所亿藏；若见高山，当愿一切立德如彼，无复退转；若见大海，当愿一切智思无量，辅成家国；若见栖憩茂林，当愿一切安居自在，荫庇含识；若见好学，当愿一切得成师宗#21养徒敷教；若见净手，当愿一切常执经书，无时暂辍；若见善口，当愿一切耽咏洞经，日新不厌；若见动足，当愿一切超步三界，飞行上清；若见静止，当愿一切灭景停真，安闲空寂；若见饮食，当愿一切弃累入净，存得道味；若见大藏，当愿一切除其灾害，施为福田；若见疾病，当愿一切以道自安，免此苦厄；若见死丧，当愿一切学道常存，济度三涂；若见畋猎，当愿一切不为始终，免无间罪#22；若见夷狄，当愿一切得生#23中国，不生边境；若见少年，当愿一切及时学问，遂成学名#24；若见老病，当愿一切以道摄生，不更衰耄；若见三光，当愿一切普明灵曜，暗冥即消；若见云雨，当愿一切惠泽盈溢，无所不宜；若见素雪，当愿一切常居洁白，逍遥自在；若见灵风，当愿一切韫怀披散，德流遐迩；若见净水，当愿一切洗垢清虚，平等其心；若见名香，当愿一切受兹芳净#25，众秽萧然；若见好华，当愿一切乐敬诸圣，相好具足；若见车马，当愿一切得道无为，乘凤驾龙；若见弦歌，当愿一切肮经叹法#26，以道娱乐；若见福食，当愿一切无不饱满，世享天厨，德流生人，如水归海，宗庙胤长，常居贵盛，世与四辈，俱生王家；若见散施，当愿一切祸灭九阴，福起十方，德如山海，莫不兴隆，七祖生天，子孙贤忠，富贵巍巍，所欲皆从，学道飞仙，驾云乘龙。道士坐卧，常愿我等，四大合德，同体道真，长存玄都，师友自然，济度十方，天下受恩，逍遥无为，洞观妙门。　　礼经祝三首　　真人口诀云；侍经仙童玉女闻此祝，皆欢悦而佑兆身也，是大经悉用此祝而礼拜矣。若冥心礼经者，亦心祝其文，乃上仙之秘祝也。　　乐法以为妻，爱经如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正气停，萧然神静默。天魔并敬护，世世受大福。　　郁郁家国盛，济济经道兴。天人同其#27愿，缥缈入大乘。因心立福田，靡靡法轮升。七祖生天堂，我身白日腾。　　大道洞玄虚，有念无不契#28。炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。　　此戒名智慧隐经道行本愿上戒宝真品，太上虚皇传太上大道君，道君传太微帝君，帝君传九微太真，太真传太极大法师，及传太极高仙王公，不告诸中仙矣。千年三传，若无太上金简仙名者，亦终不与此经戒相遇也。道士运会，脱有得之，当秘而奉焉。太上仙童十人随侍#29视戒，营护弟子之身。时有贤儒、信道男女，兆不得闭绝於圣文矣，若本命、甲子、庚申、八节日，斋而诵一徧也。　　太极真人曰：学升仙之道，当立千二百善功，终不受报，立功三千，白日登天，皆济人应死之难也，施惠其人尤善矣。学道当令众行合法，广建福田，发大慈之心，动静常起道意，能如是也，吐纳服药，佩符，读经，精思，终身不倦者，岂有不得仙乎。人无此德，服药佩符，读经斋戒，故终命而不验矣，学士明思要言。　　太极真人曰：立三百善功，可得长存地仙，若一功不全，则更从一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，则是也。子导人作善，即为善功矣。　　太极真人曰：常念啸咏#30，经行大慈，先人后身，扬善化恶，断绝众缘，灭念守虚，心如太玄，唯道是求，始谓能言神仙之道也。　　太极真人曰：吾昔受太极智慧十善劝助功德戒於高上大道虚皇，世世宗奉，修行大法，度人甚易，此自然之福田也。太上以普教天人，今各得本愿，始入法门#31，长存无为，不更十苦八难，罪对罢散，地狱休息，三官宁闲，世世荣乐，咸脱罗网，后生安泰，天性恬然，所愿随行，其戒如上，以传贤信。　　十善劝戒曰：劝助礼敬三宝，养法师，令人世为君子，贤孝高才，贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。　　三宝者，谓道经师也。能养生教善，行为人范，是名法师也。　　戒曰：劝助治写经书，令人世世聪明，博闻妙迹，恒值圣世，见诸经教，能诵章句。　　戒曰：劝助建斋静治#32，令人世世门户高贵，身登天堂，饮食自然，常居无为。　　戒曰：劝助香油以济众乏，令人世世芳盛，香洁光明，容眸绝伟，天姿高秀。　　戒曰：劝助法师法服，令人世世长雅，逍遥中国，不堕边夷，男女端正，冠冕玉佩。　　戒曰：劝助国王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女贤儒，不更诸苦。　　戒曰：劝助斋静读经，令人世世不堕地狱，即升天堂，礼见众圣，速得反形，化生王家，在意所欲，玩好#33备足，七祖同欢，善缘悉备，终始荣乐，法轮#34运至，将得仙道。　　戒曰：劝助众人经学，令人世世才智洞达，动静威仪，常为人师。　　戒曰：劝助一切布施谏诤，令人世世寿考富乐，常无怨恼。　　戒曰：劝助一切民人除嫉去欲，履行众善，令人世世安乐，祸乱不生，病者自愈，仕宦高迁，为众所仰，莫不吉佑，门户清贵，天人爱育，神魔敬护，常生福地。　　此戒名太上智慧劝进要戒上品，皆大智慧经上卷所言也，法传太极真人，以#35治道行矣。兆有宿福，值见此文，秘而奉焉。妄示不信，祸及见世，死为下鬼，闭於地狱，旋转五苦，后生失人道，毁经戒者亦然。　　太极真人曰：人行之恶，莫大於嫉杀贪奢骄淫也。若此一在心，必伐尔年命矣。挟之#36以学神仙者，不亦悲乎。　　太极真人曰：道德五千文，经之大也。是道也，故通乎天地人，万物从之以终始也。上士受诵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵转轮#37圣王家，不经地狱，常生福国，命过之时，天帝云车迎其魂神，安处福堂也。此度人无量#38，不可具言也。　　昔有妇人，受诵是经，夫恒愠怒之，终亦不退，妇遂白日升天，夫死入地狱，受考历岁，妇飞、行看之，令读道德经，今当见救。时天人飞下，太山府君即呼问之，其具答：常#39为妇人所教，礼於是经，妇人升仙，我故缘昔恩求救耳。府君曰：子本虽不学，要是常#40礼大道，敬信经法，令可送着福堂，给其厨食，千年汝当生人中，可受诵是经。***：我若得生人道，必宗受是经，以求度世。却千年，生人中，年十三岁，始好五千文，从师受诵口诀，高才聪明，国王礼聘不就，乃白日升仙。其先敬经，贤妻相度，缘此宿恩也。　　昔有贤明道士，斋於静室，不能得中食。时俗姓男女#41，敬乐大法，感此道士忍饥而诵经，日日为设中食，时往听经，道士哀其敬信，以经#42传男子女人，教以口诀，各诵之万徧。太上龙舆下迎，白日升天。此例甚多，非可悉记也。凡人虽不能学仙道，皆得受五千文礼敬，以致无为之道，在世保延性命，家门安乐，死径生天堂，不更三官地狱囚徒中也。其诀在信好，则此大福可坐得矣。大洞真经，太上洞玄隐书宝经，不可传凡人也，皆必是能学仙之士，所当修诵焉。若轻传於凡夫者，将与七祖父母同幽於地狱，更五毒之考矣，慎之慎之。　　太极真人曰：世人之惑也，而远其先人，并竞事鬼神，及杀生以求生，去生不亦远哉。生时不修善治身，忍割可欲，死方厚葬#43其骸骨，不知魂魄已更五毒，幽囚地狱，苦恼三涂，轮转五道也。生世无几，而聚敛财宝，无有足时，为己重担，福尽罪至，身死名灭，财宝四散也，若疾风之扇尘矣。道士持斋烧香，清挣读经，天下之盛事也。而不欲见，见之如不见矣。闻巫师鬼语，皆倾产厚礼奉之也。持斋静漠而致福，巫师歌舞而招祸。祸之及也，彼我魂神俱致考罚，殃对无已，往返三恶之道，其苦难脱#44。罪竟后生，或堕六畜，失於人道，设使还人中，当为**矣，或六根不具，或形质丑陋，体炁臭秽，唯男唯女，顽痴可恶，为众所弃，流弊世间，至死饥寒。其人也，皆受先世罪对，而从六畜中来，始还人道故也。若於今世忍苦甘贫，悔往修来，趣求奉法，以自解脱者，亦见世渐报，来生将受大福，当生富贵侯王之家，相好具足，容貌端伟，光华灼烁，众见心欢，慈仁信好，高才宏略，欲男欲女，在我本愿也。念寻善友，为因缘知识，自当冥会，皆来为兄弟子孙，所以世世贤孝，展转相生，乃无绝矣。故曰倚伏因缘，孰知其极也，又云子孙以祭祀不辍#45，此之谓也。　　太极#46真人曰：玄素之道也，古人修之延年益命，以致长生矣，今人为之，消年损命，以招早死矣。可复怨术邪，罪自己也，不亦悲哉。　　太极#47真人曰：夫学道之为#48人也，先孝於所亲，忠於所君，愍於所使，信於所友，言而可复，谏恶扬善，无彼无此，吾我之私，不违外教，能事人道也。次绝酒、声色、嫉妬、杀害、奢贪、骄怠也。次断五辛、肥生、滋味之肴也。次令想念兼冥，心亲清虚也。次服食休根，奉持大戒，坚质勤志，导引胎息，吐纳和液，修建功德，忍人不能忍，割人不能割#49，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守，学人不能学#50也。道行如此，乃可镇以灵药，餐於云芽，尸虫沉落，秽漏消灭，三宫涤荡#51，五脏安闲矣。将长斋久思，静咏洞经，耽味众妙，兼以丹液也。能如是者，岂有不得升仙之道乎。　　天尊告太极#52真人曰：若其不修人道，君亲不忠，耽酒好色，杀伐贪残，骄奢自恣，欺诱贤良，借贷不还，少已有如此之行矣，长不能革，使心夷然，而欲怀之，以斋戒学道，希肉飞之举，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，将长处地狱，履於五毒，刀山剑树，汤火炎燎，煮渍五体，求死不得，饥则食铁，渴则饮火，出临寒冰，伤肌切骨，方付三官，谪役山海，担负土石，鞭笞考对，备经三徒五道，往返十苦八难之中，其苦无量，不可具言也。　　太极#53真人曰：是人也，乃不如外学凡人#54，奉修仁义#55，敬信道德#56，唯善而从矣#57，任化来往，在时迁易，逍遥域内，清净自适，命过亦入福舍，不经囚徒，或为鬼神也。后生人道，不失本愿，转得信根，贤圣结缘，秽累日尽，终入仙道。　　太极#58，真人曰：患人得全人道也，而不修德养性，以全於命矣；患闻经也，而不信矣；患信经也，贪财而不受矣；患受经也，而不讲诵矣；患讲诵也，而不修其事矣；患修其事也，而不恒其道矣；患奉师也，而不终其身矣；患服药也，而未应中息矣；患道行不备也，而夸求升腾矣；患静斋读经也，处幽山而不堪其忧矣。此十患在人之身也，若不戒之，身无济理。所以云：有大患者，为我有身#59，斯之谓矣，可不思与，可不思与。　　太极真人传经说法演戒竟，歌三徒五道苦痛，叹其辞曰：　　三才及万物，倚伏各有龄。终始待劫数，福尽天地倾。往返於五道，苦哉更死生。展转三徒中，去来与祸并。　　大贤慎兹戒，忍性念割情。愚夫不信法，罪痛常自婴。吾念世无已，今故重告明。若欲度斯患，归命太上经。　　罪福不由他，谅自发尔身。大贤故闭口，欲绝诸恶缘。灭念归兼忘，倚伏待长泯。弘道以安世，终当见正真。　　淫嫉为祸首，灭身之至患。含养如此辈#60，恐必致夭残。知恶而不革，岂是道所安。怀毒日斋直，令我发长叹。　　宿命有信然，弱丧谓之无。皆欲眼前见，过目则言悠。大贤明道教，惨戚愍顽夫。依依念子苦，勤勤令我忧。　　人命已消尽，亦犹膏中火。四大暂相遇，五物权时假。盛年当勤学，趣求存吾我。福尽身神散，冥冥地狱下。上圣畏是故，寻道度斯祸。　　学仙行为急，奉戒制情心。虚夷正气居，仙圣自相寻。若不信法言，胡为栖山林。　　大贤乐经戒，受之为身宝。就学恒苦晚，治身恨不早。比当披幽赜，倏忽年已老。执卷吸尔极，将更死痛恼。吾故及弱龄，弃世以学道。　　太极真人曰：吾昔学道时，受之於太上虚皇，奉而修之，遂成真人矣。道士若欲受吾大戒品文，师先读一过，以示其心也，其必是学仙之士者，当赍信诣师门，乃#61对斋三日，念道思戒，然伟传矣。此戒至重，各各有威神部护其人，慎哉，慎哉。　　仙公曰：此大戒施於学仙道士也。好寻世间非常，万物皆当归空，尽是法，可缘之度三徒之苦，以得道也。遇之者，子宿愿也。受宜从之，勿不勤修。仙公以元正之日受戒，而作颂曰：　　幽名山以静漠兮，眄峻石之岑岑。素雪翳乎前庭兮，劲风肃於东林。对天尊之容与兮，耽冥赜而散拎。愍世人之堕罪兮，悲念之不去心。背经戒以信邪魅#62兮，弃斋静而美酒音。轮五道与三徒兮，经地狱之幽沉。斯苦痛之可言兮，更死生而难任，唯道德之济物兮，岂#63待困而不寻。　　仙公告弟子郑思远曰：吾少游诸名山，履於崄，在禽兽之左右，辛苦备至，忍情遣念，损口惠施，后身成人，怀道安世，恒修慈爱，念道存真，无时敢替也。斋直一年而未竟，其冬至之日，天真眄降，见授大经上仙之道。天真令我大斋长静，按经施诵，次而学之，遂成真人矣。吾昔所受经道，太上所贵也，非中仙之所学矣。历劫以来，常传上仙，仙公仙王仙卿，不但我也。吾先世与子同发此愿，施行善功，勤积不怠，致玄都有仙名，今相为师友，是以相授耳。吾去世也，将有乐道慈心居士，来生吾门者，子当以今道业，事事一通付之，法应世世录传也，皆是我前世与彼有宿恩，因缘使然也。子以一通依科传付弟子佳者也。若无其人，一通封付五岳名山矣。此太极真人口诀，子秘之，慎之慎之，时思之。　　太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经参考: 　　#1 案敦煌P.2468抄本（以下简称敦本），此经题名作「太上消魔宝真安志智慧本愿大戒上品」。此名与宋文明灵宝经目、灵宝中盟经目、斋坛安镇经目之着录相近。　　#2 灵宝玄师太极太虚真人：敦本作「太极法师真人徐来勒」　　#3 容豫：敦本作「容与」。　　#4 「耳」字据敦本补。　　#5 「愧」字原作「故」，据敦本改。　　#6 韫：敦本作「蕴」。后文中「韫」字，敦本亦皆作「蕴」。不复出校记。　　#7 喻：原作「谕」，据敦本改。　　#8 经云：敦本作「道言」。　　#9 鬼魅：敦本作「鬼魁」。　　#10 绝秀：敦本作「绝易」。易，言貌美也。　　#11 今：原作「或」，据敦本改。上文「下鬼」，敦本作「鬼神」。　　#12 前世：敦本作「先身」。　　#13 展转：敦本作「辗转」。后文皆同此。　　#14 守清忍志慕在贤贞：敦本作「守情忍色，志慕在贤」。近是。　　#15 合：原作「令」，据敦本改。　　#16 法师：敦本作「沙门尼」。当系佛徒所改。　　#17 得道无为：敦本作「得道如佛」。　　#18 静观：敦本作「静寺」。　　#19 尽入法门：敦本作「尽上高座」。　　#20 普行：敦本作「普见」。近是。　　#21 师宗：敦本作「儒宗」。　　#22 不为始终免无闲罪：敦本作「不为罪始，终入无为」。上文「畋猎」，敦本作「鱼猎」。　　#23 得生：敦本作「宾王」，近是。下文「边境」，敦本作「边地」。　　#24 学名：敦本作「盛令」。　　#25 受兹芳诤：敦本作「受姿芳盛」。　　#26 叹法：敦本作「敬说」。　　#27 其：敦本作「期」，近是。　　#28 契：敦本作「启」，近是。　　#29 随侍：敦本作「随传」。　　#30 常念哺咏：敦本作「常念斋笑咏。」　　#31 始入法门：敦本作「妙入道门」。　　#32 静治：敦本作「静寺」。　　#33 玩好：敦本作「玩服」。　　#34 法轮：敦本作「转轮」。　　#35 「以」字原作「及」，据敦本改。　　#36 挟之：敦本作「协之」。　　#37 「转轮」二字上原衍一「生」字，据敦本删。　　#38 无量：原作「无数量」，据敦本删「数」字。　　#39#40 常：敦本作「尝」。上文「具答」，敦本作「具言」。　　#41 时俗姓男女：敦本作「时族姓男子」。案「俗」字当作「族」为是。　　#42「经」字据敦本补。　　#43 厚葬：原作「殡葬」，据敦本改。　　#44 难脱：敦本作「难说」。　　#45 不辗：敦本作「不让」。　　#46 #47 #48 #49 敦本无「太极」二字。　　#50 「为」字据敦本补。　　#51 割人不能割：五字据敦本补。　　#52 学人不能学：五字据敦本补。　　#53 三宫涤荡：敦本作「三官调畅」，近是。　　#54 敦本无「天尊告太极」五字。　　#55 凡人：敦本作「凡贤」。　　#56 仁义：敦本作「人道」。　　#57 道德：敦本作「道经」，近是。　　#58 「矣」字据敦本补。　　#59 为我有身：敦本作「及我身也」。　　#60 辈：敦本作「害」。　　#61 乃：原作「及」，据敦本改。　　#62 邪魅：原作「邪魅」，据敦本改。　　#63 「岂」字上原衍「更」字，据敦本删

须臾一昼夜为三十须臾一须臾为二十罗豫一罗豫为二十弹指一弹指为二十瞬间一瞬间为二十刹那一念为六十刹那一刹那九百生灭.

落花昨日花开满树红 , 今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀 , 变化虚随一夜风。物外光阴元自得 , 人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事 , 过眼浑如一梦中。 ------丘处机

覆辙亸凤蟾衣解鸩算薄惩，蘋酒萍花入酒酃。道貌斐然哗变速，无端锦瑟换襟旌。怀持博宇无功过，鼎镇疏鎏渡此行。近退从流开蜀眼，关关嘉峪坐阳衡。

覆辙亸凤半隐琉璃荼蘼花事惰逾期，柳怒杨愁十万枝。秉烛难酬舒憾计，沉香袅娜手空执。罗藤腕上无娉果，业障赊长赫雨骊。墨迹晴干雕浪迹，久靡混沌始围棋。香薰陌次马争蹄，紫黯红镶惹宿敌。菡萏得钗初见瑞，当归谍剑诅安羁。长亭无恙挥清泪，独角缤纷左右置。莫道人间千万好，销魂一点玉残墀。诡谲多计动参差，九斩流苏豆蔻熄。敢问良人曾蹴就，桑麻错捻冻罗衣。寒砧捣碎千株念，雀禁箜篌万丈谜。亸凤迷归终蕾蕾，蟾蜍一样放空离。叠鬟蹙鬓海棠七，乱践云铭得且失。四海八荒更浪屿，三銮九阶烂貂皮。携将梦者霓裳翠，独飓阑珊痛画鼻。小攥凌波匀契阔，清寒旖旎暮衔迟。

AI图 @贴吧大艺术家宇硕的世界

官网怎么没说明书下载，怎么接线？一台水箱上有个两芯线和光纤差不多，还有一个JYD-700EG的发生器后面有几个插头，要怎么连接才可以使用？

求助游戏哪里下载手机里装的是1.2.7 打开就提示要更新到1.2.8，又没有找到哪里有1.2.8的版本下载

#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji

传播负能量杨澜说：曾经听白岩松说过：柴静失踪前最后一句话是：别忘了乔布斯的那句教诲：比尔盖茨曾对我说：巴菲特说过：中国有个大学者叫做鲁迅。他说：永远忘不了胡适的谆谆教诲：子曰：永远不要相信名人名言。

搬运-大丧尸大学即将毕业，相恋四年，却始终没有一句承诺。回家的列车上，他有32站，她有21站，她失落的说，到站叫我，便到头睡去。不知过了多久，她被叫醒，车已过了好几站，转过头，他温柔的笑着说，跟我回家吧。她扑哧一笑，眼泪跟着滑了下来。来到那个生他养他的小山村，她被卖给了一个五十多岁的老光棍。

历尽千重罪,炼就不死心最近觉得上班走路有点累，想去买辆自行车，结果去了一看，要2500块。旁边的人说，2500都掏了不如加点钱买辆电动。遂问电动车价格，3500，决定买。却被告知不如加点钱买小踏板摩托划算。于是看摩托车，4000，决定买。又被告知说小踏板不安全，不如买大摩托。于是再看。大摩托要6000，决定买。挑来挑去。发现看上眼的居然靠近1w。不料听说1w可以买个2手车。于是改作买车。挑来挑去，2手捷达要将近3w，决定买。可是隔壁奇瑞的说3w可以买他们的新车了。遂改买奇瑞。上去一坐，有点挤，不要紧。加钱换a3，觉得车子矮。又去看瑞虎。下来一算10w多。不如不买奇瑞买合资的。看上polo。被告知简配。去订高尔夫。人说加价。一咬牙，决定买crv。反正和高尔夫价格差不多。结果听说途观好像也是那个价格左右。遂去看途观。不料看中了新passat。决定买。一算价格，似乎可以买奥迪，于是又反悔去看奥迪a4。结果路过宝马4s店看到了3系，遂改选3系。前前后后看完决定买时一算，要30w左右。不禁又想买suv车型。于是到了隔壁雪佛兰去看科帕奇，看完觉得牛逼想买。门口却开过一辆jeep指南者。一问价格差不多。改！去jeep店，快订车时碰到熟人。看熟人开着福特锐界，眼红要买。去了一问，40w，ok！准备掏钱。又一想，妈的都40w花了。不如加点钱一步到位买路虎？于是去看极光。对外形满意，决定买。咨询单位司机，被告知越野性能不如普拉多，价格只差9w。好！买普拉多！去丰田。看了普拉多觉得丑，妈的咬牙买兰德酷路泽4500！最后100多w。我靠，不买suv了。买宝马7！。。。。一番折腾。最终买了辆劳斯莱斯。提车，开心的不得了！上去一坐才想起来。妈的，**驾照还没学！

徐州80后民工工地跳鬼步舞爆红

发图片贴可获额外经验

五行婚配男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园

生命是什么——薛定谔

有没有人知道怎么用UE改save。dat 或者别的软件也行~ 未越狱的免费版游戏注册网站后连个钻石都不送一个如果有免费版只改了钻石的存档也可以发邮箱[email protected] 多谢了

七十二候歌立春正月春气动，东风能解凝寒冻；土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳；半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候；候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头；鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠；春色平分才一半，向时玄鸟重相见；雷乃发声天际头，闪闪云开始见电。芳菲三月报清明，梧桐枝上始含英；田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴；三月中时交谷雨，萍始生遍闲洲渚；鸣鸠自拂其羽毛，戴胜降于桑树隅。立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣；无端丘蚓纵横出，有意王瓜取次生；小满瞬时更叠至，闲寻苦菜争荣处；靡草千村死欲枯，微看初暄麦秋至；芒种一番新换豆，不谓螳螂生如许；鵙者鸣时声不休，反舌无声没半语。夏至才交阴始生，鹿乃解角养新茸；阴阴蜩始鸣长日，细细田间半夏生；小暑乍来浑未觉，温风时至褰帘幙；蟋蟀才居屋璧诸，天崖又见鹰始挚。大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒；匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯槁。大火西流又立秋，凉风至透内房幽；一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝；天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲；旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞。自入秋分八月中，雷始收声敛震宫；蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东；寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差；雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花；休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意；草木皆黄落叶天，蛰虫咸俯迎寒气；谁看书来立冬信，水始成冰寒日进；地始冻兮折裂开，雉入大水潜为蜃；逡巡小雪年华暮，虹藏不见知何处；天升地降两不交，闭寒成冬如禁锢；纷飞大雪转凄迷，鹖旦不鸣马肯啼；虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪。短日渐长冬至矣，蚯蚓结泉更不起；渐渐林间麋角解，水泉摇动温井底；去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧；鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一雊。一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩；征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开；五朝一候如麟次，一岁从头七十二；达人观此发天机，多少乾坤无限事。

风间雅——留念

断桥问题变个形式刚才那个断桥悖论我感觉并没给出信服的解释而且涉及到重力引力等广相问题~所以现在简化成导体问题重新开个帖求解释

自挂东南枝去年今日此门中映日荷花别样红飞流直下三千尺人生长恨水长东相见时难别亦难一别西风又一年明朝散发弄扁舟载将离恨过江南在河之洲月上柳梢头独上兰舟问君能有几多愁却道天凉好个秋青青河畔草二月春风似剪刀花落知多少今日少年明日老空山新雨后自挂东南枝欲穷千里目自挂东南枝亲朋无一字自挂东南枝人生在世不称意不如自挂东南枝秋风肃肃晨风飔菊残犹有傲霜枝廉颇老矣宛转蛾眉能几时举杯邀明月一枝红杏出墙来低头思故乡一枝红杏出墙来采菊东篱下一枝红杏出墙来侯门一入深似海一枝红杏出墙来车辚辚马萧萧红杏枝头春意闹桃之夭夭且向花间留晚照日边红杏倚云栽蓬门今始为君开仰天大笑出门去无人知是荔枝来卧龙跃马终黄土美人帐下犹歌舞蓬莱文章建安骨此时有子不如无诗书万卷落纸如云烟下笔千言须无一字不用典离题万里若等闲爷娘闻女来举身赴清池阿姊闻妹来自挂东南枝小弟闻姊来琵琶声停欲语迟横眉冷对千夫指安能辨我是雄雌亲射虎看孙郎一见知君即断肠置彼周行一树梨花压海棠问君何所之宣城太守知不知危楼高百尺宣城太守知不知此物最相思宣城太守知不知江州司马青衫湿宣城太守知不知红酥手将进酒你既无心我便休雨疏风骤韶华不为少年留东风不与周郎便遍插茱萸少一人夜深忽梦少年事惟梦闲人不梦君后宫佳丽三千人铁杵磨成绣花针出师未捷身先死分明怨恨曲中论满园春色关不住芦橘杨梅次第开病中垂死惊坐起笑问客从何处来欲得周郎顾从此君王不早朝春眠不觉晓从此君王不早朝无端嫁得金龟婿从此君王不早朝轻拢慢捻抹复挑从此君王不早朝长亭外古道边一行白鹭上青天争渡争渡栗深林兮惊层巅道路阻且长不如高卧且加餐人生不相见不如高卧且加餐驱车登古原不如高卧且加餐停车坐爱枫林晚不如高卧且加餐思悠悠恨悠悠独立小楼风满袖知否知否与尔同销万古愁

圆珠笔绘画--转帖

谁知道这图出自什么软件啊

关于光的性质，从昨天纠结到现在了谁能给我描述一下光的波动比如一束光向上方天空传播，那它的波峰（或波谷）是在东方还是在西方或者南方北方呢？想不明白啊

智力题：下图巴士是往左开还是往右开？

怎么把道具标记为贵重？我忘了前两天在哪里看到过好像是什么按星号键之类的但是现在怎么都搜不到了~ 我怕不小心把厨余的七团鞋吃了谁知道的告诉我一下啊

新人问下园艺在哪学听说是因为没有园艺技能所以才种的种子全枯了~ 然后世界地图上也没看到哪个城有标注可以学园艺啊？

有人来实战吗只要回复相应的命令就可以玩

求个图 N久以前曾经在某论坛见一个人的头像是八神胜利后哈哈笑不过最后是笑倒在地上了不知道谁有那图啊

这个人用的是凌波微步吗？抑或是草上飞水上飘踏雪无横八步赶蝉

日和漫画初音ミクの世界

是不是只剩下理智就能成神了好像亵渎里的风月再如飞升之后的本尊又比如各位圣人都视众生如蝼蚁各种修真典籍也提倡摆脱七情六欲我总觉得人性与神性的区别就在情感真能只剩纯粹的理智不存在喜怒哀惧的人已然是神

《浪客剑心》历史上的名刀 1. 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期筑后国刀工三池典太光世所作，刀尖和刀身弯曲度很大。本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世　　2.数珠丸恒次，备中国刀工恒次的作品，为开创身延山的日莲上人受信徒所赠，在其上长挂有佛珠被当作破邪的太刀来使用，故被称为数珠丸　　3.童子切安纲，刀工安纲的作品，源赖光用其斩杀了大江山的酒吞童子而得其名，后来被丰臣秀吉和德川家康所有。　　4.三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，刀纹部分排列着半月形图案而得其名。刀铭：三条　　5.鬼丸国纲，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭先后落入新田义贞，足利将军家，织田信长，丰臣秀吉等当时权利者所有以上并称为天下五剑菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。在刀身底睰袒?6枚花瓣的菊花花纹。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有（另外，历史上有确切记载的冲田佩刀，叫做加州住清光，别名“乞食清光”，就是池田屋事变时用的那一把，由于战斗过于激烈，刀的帽子也折断了。）刀铭：菊一文字则宗长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曾弥虎彻入道兴里和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。木瓜形状的锷（“锷”即护手，指刀身与刀柄交接处的部分），上面刻有一朵梅花（土方最喜爱的花就是寒梅）目前保存在日野市土方家的遗物陈列中。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。刀铭：和泉守兼定堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭：长船压切，织田信长的爱刀，南北朝时期的刀匠长谷部国重之作。躲藏在厨房柜厨下的和尚被信张用此刀一并斩长两半而得名。小龙景光，镰仓末期，备前国长船的刀匠景光所作。因为此刀有着俱利枷罗龙的浮雕而得名影秀，伊达政宗爱刀，朝鲜战争时政宗用此刀连同敌将斩到马鞍，因此此刀又名“鞍斩” 宗三左文字，筑前左卫门尉安吉的作品。由三好政长赠于武田信虎，接着又被信虎送于今川义元，之后此到先后为信长，光秀，秀吉，家康等强人所有。村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，相传家康的祖父，父亲，长男都是被村正夺去性命所以被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气很高刀铭：村正村雨，关东公方足利家的宝刀。刀身中间部分带着露，带着杀气而拔刀的刹那会发出水气。传说斩人后刀身不会沾染血迹正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工五郎入道正宗作于镰仓末期，刀身铸有优美的刀纹，此刀是武士们谁都想得到的宝刀。战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，刀的全称为名物观世正宗。　　刀铭：无（因正宗不爱刻刀铭，所以世间有不少仿冒品）

中国最残忍的九道菜！！！( 第九名——醉虾故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？评点：本人酒量甚浅，真担心哪一天在醉的一踏糊涂时，被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。